人生不必强出头作文

篇一：2014年广二模考试·学生作文

胡苗苗同学——

偏向虎山行

每个人的想法不同，对待事情的做法就不同，有人要做简单的小事，有人喜欢有挑战性的事。

简单的事易达成目标，我们便会飘飘然；燃富有挑战性的事一旦成功后，喜悦便溢于心房。我更偏爱后者，那种“明知山有虎，偏向虎山行”精神。

我说的那种挑战困难，不是让我们为了某些事情撞得头破血流也不知改变，我要的是用科学的方法，不折不饶的精神挑战困难，不向困难低头，战胜困难。

著名的医学家李时珍，踏遍千山万水，尝尽人间百草，其中受过伤，中过毒，世人曰其傻，为何不放弃？他呢，大山崩于前而色不改，坚持不懈，终铸成《本草纲目》。

拿破仑说：“光荣的成功不在于永不失败，而在于屡扑屡起。”于是，便有了叱咤风云的法兰西第一帝国。贝多芬说：“卓越的人最大的优点是在不利与艰难中百折不饶。”

我认为上述名言用来说褚时健再好不过了。他因贪污入狱，出狱后的他没有自暴自弃，而是承包了2000亩的荒山，种橙至今，他用努力和汗水成就了“励志橙王”的美誉，用管理烟厂的经验治理果园，迎来了他事业的第二高峰，如今85高龄的他，用事实告诉我们“明知山有虎，偏向虎山行”，收获的便是另一种成功。

梦想犹如远方的星辰，大多可望而不可及，而追梦的道路更是荆棘载途。唯有勇者方能跋山涉水，缩短梦想与现实的距离。

一个农民的“超级杂交水稻油菜梦”，注定是要比常人承受更多的艰辛苦难。当地农民的嘲笑，科研知识的不足，研究经费的缺乏??这些都是摆在他眼前(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:人生不必强出头作文)的困难，但沈克泉没有被困难吓倒，而是愈挫愈勇，压力有多大，动力就有多大。

困难并不可怕，可怕的是面对困难的那颗怯弱的心，难道我们农民就不能搞科研？面对困难，沈克泉多少次不停地质问，她就是不屈的勇者，是个毫无畏惧的追梦人，他用他自己向我们讲述“明知山有虎，偏向虎山行”的大无惧精神。

孟子说：“故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为??”

孟子的一番话让我受益匪浅，就让我们把所有需要经历的困难当做是上天给的磨难，风雨过后必有彩虹，让我们做真正的勇者，做那种“明知山有虎，偏向虎山行”的人吧！（46）

古翠莲同学——

脚踏实地方为道

自古以来，多少志士仁人为求道而舍近求远，多少有识之士不畏艰辛，一心求道，但又有多少人能取得成功呢？古人云：“道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。”在生活中亦如此，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。对生活有追求，有挑战的人喜欢挑战高难度的事物，安于现状的人喜欢做好自己该做的，而疲惫于挑战。但我却觉得，脚踏实地方为道，不论难、易之事，都应脚踏实地，多少人不因脚踏实地而成功的呢？

褚时健，中国最具争议性的人物“烟草大王”，但当他事业走向最高峰时却因经济问题而被判刑，当人们认为他就此止步，颐养天年时，他却毅然种起了橙子，75岁的他靠自己的努力，脚踏实地，刻苦实干成为了名副其实的“橙子大王”。他，用自己的行动向人们阐述了脚踏实地对成功的重要性。如若当初褚时健放弃了种橙子，而在家安逸享乐，又何来如今的“橙子大王”呢？要想成事，不在于出身，不在于贵贱，而在于你是否脚踏实地一步一脚印地努力向上爬！

李克强，曾在辽宁考察民生时翻垃圾判断人民生活，他走过了辽宁的12个市县，看到了80岁的老太太在街边裹着棉被瑟瑟发抖，看见一家六口人挤在30平方米的瓦房里，也是便有了辽宁1903平方千米的基本保障房建设。人们曾流传“要住房， 找克强”，这无不体现着李克强脚踏实地地为人民谋活路，为人生服务的崇高品格啊！如果他只听当地官员的说辞，没有实地考察，没有亲眼所见，又怎知人民生活困苦呢？如果李克强没有去翻那生活垃圾，单凭一纸数据，又怎样判断人民是否生活得幸福呢？脚踏实地，实干兴邦方为道。只听一人所说，不如亲身体会，脚踏实地，真正做到为人民服务。

脚踏实地成就了多少伟人，办成了多少丰功伟绩，但现如今，却有些人喜欢投机取巧，忽视问题，总想通过捷径获得成功，这又怎么可能呢？学生就应该脚踏实地地做好自己的学习工作，别总想着靠作弊得高分；商人就应该脚踏实地的经商，不骗取他人的钱财，不获取不合法利益。脚踏实地，又怎么会不成功呢？成功不在远处，事情不在易或难，只要脚踏实地就是道。

脚踏实地，一步一脚印地向上爬，才是成功的关键。如若总喜欢投机取巧，在成功路上是走不远的，脚踏实地方为道。（45）

万静芳同学——

成功，由“易”开始

生活中，有的人会从近处开始求道，有的人会从远方求道；而一件事，有些人往易处做起，也有些人向难处努力。每个人对每件事都有不同的态度、不同的看法，不同的做法。滴水穿石，穿破石头还需水从一滴一点开始，况且是成就大事。所以，我以为，求道，成就大事必须从“易”开始，也就是从小事做起，踏实走好人生中的每一步。

从小事做起，就不由自主得想起小时候，父母让我们学担水浇菜的事，为什么，我们则是用小小的水桶装着一点点的水呢？而大人们则是用大大的桶装着满满的水且走得比我们还要快呢？大家当然会说：“我们还小啊，怎么可能有这么大的‘力气’来担这么满的水呢？”正是如此，我们想想，之所以用小桶来装水担着走，是因为我们没有那么大的“力气”和“能耐”去完成这件事，做事也一样，我们没有必要为了强出头，出风头，而去做自己不能完成的事，去做不在我们能力所承受的范围内的事。我们应该量力而行，自己有多大的能耐，自己难道会不知吗？我们也应该记得，老师们总是不厌其烦地强调让我们做题目时，从简单的开始做起，这样省时又能省脑力，又能拿到应拿到的分数，如果你从第一题做起，一直做下去。碰到了难题还是拼命的在做，而后面简单的却没做到，分数又给丢了，就连读书最好，分数最高的人都不一定能把一张试卷做得满满的，而是把该做的做好就行，不会的就给放弃掉。所以说，我们应该凡事从简单处入手，从小事做起，应该量力而行。

我们也用不着为一次小的挫折而痛苦忧伤，人生本来就充满坎坷，没有充满创伤的珍珠贝壳，怎会有闪烁迷人的晶莹，跌几次跤，摔几次跟头，是再正常不过的事。如果败了，我们可以重头再来，如果胜了，我们可以把脚下的基石务实，正如影视明星成龙一样，他的知名度有过高，想必大家都知道，他的成功不也是从跑龙套开始的，从“死”演起的吗？他不也是一点一滴努力开始的吗？

成功从简单的，从小事开始做起，需要我们一步步把路走好。在成长的路途中更不应该有“好高骛远”的心理。成功，经得起失败，每一个挫折，每一个跟头都是成功路上的血红的花，坚韧而又热烈。

赖丽蓉同学——

人要往高处走

古云曰：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”生活中，我们经常所见的人，有一些恩在近处求道，有些人去远方求道；不同的人，选择不同的路，一件事，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。而我向往后者的人，因为人要往高处走。

志不同，道自然不同。但凡我们周边的人俩看，有几个是一同志向的呢？又或者说，即使道相同，但却意志有不同。时常听见有些人在唉声叹气，说：“我喜欢音乐，所以我想要当音乐歌手，可是我要怎么投机取巧呢？怎么做才能轻易当上歌手啊？要是十分劳累，我却不能支撑啊！”是的，很多人都想轻易得到想要的东西，殊不知，其实往往越难得到的东西，才是最珍贵的，所以说，人要往高处走，去做些比较难的事情，我们才能够勤奋努力。

同样是平凡的出生，谁都是从母亲肚子里出来的，但却不同的成长，成为不同的人。我们不要埋怨我们身在贫困的家庭里，因为贫困的处境并代表不了什么，人的品格高尚更重要。鲁迅先生他一生为爱国情怀而奉献，他所走的路是非凡的，他有着至高无上的爱国主义精神，在我们平凡的人看来，他是高尚，因为他向往着高处走，不断地向往着他的意志向前行，当然，他的路走得比我们这些平凡人艰辛，困难。但即便是这样，他还是义无反顾的走向高处，来捍卫祖国。他是伟大的，他所做的一切，都是来之不易的。

再让我们往前走看一看，我们当今的社会，一样是要向前发展，一样是一步一步地向高处走，新中国成立以来，我们走的每一步，都是带着汗水和泪水勇往直前的，从新文化大革命的起落，到农村发展到城市，由小变大，不断地在进步，走向了社会主义，这一切都不是轻易去做就能得到的，这都是付出了艰辛的代价，才终于得到的。

人要有意志，要有坚忍不拔的志气，我们要向着最高处奔跑。因为往往是要有追求，有理想的人，他的志向都要有一定的难度，正因为难得，我们才会努力，才会坚持克服困难和挫折，通往成功的路，不是看那个人的背后的势力有多大，而是那个人的顽强精神，以及自身所付出的努力。我们要往高处走，才不会被人轻视。

古人云：“道再迩，而求诸远；事在易，而求诸难。”我选择而向难处去努力，因为人要往高处走，水往低处流。越是难得到的东西，得到后才会懂得去珍惜。

陈芳婷同学——

“难”出高人

生活中，有伟人，有平凡人；有易事，有难事；有人选择做易事，有人选择做难事，而坐的事情不同，其收获的也注定不同。

“看花开花落，望云卷云舒”是一派悠然自得的景象，有的人喜欢的就是这般简单的生活，不与世争，过着自己优哉游哉的生活。他们选择做易事，他们认为争强好胜没有太过必要，不争，也有属于他们的世界。凡事都有两面性，有人却喜欢做难事，那么，究竟是做难事好还是做易事好呢？

如果没有爱迪生失败无数次发明的“电灯泡”，我们的世界会至今仍是一片黑暗；如果没有袁隆平研发的多产水稻，中国人将会有多少人死于饥饿？如果没有考古学家的不懈努力，我们何以继承先辈们的优秀文化，何以让这个世界充满色彩？文化的重要性我们不必过多言语，文化它推动着人类前进的步伐，那么，做难事才是最有意义的吧？

《肖申克的救赎》是部优秀的作品改编的电影，安迪是个被诬陷谋杀妻子和

篇二：《围绕中国梦人生励志作文》指导课

《围绕“中国梦”人生励志》作文指导课

执教人：河南省邓州市城区四初中 骆志成

一、题目：阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。 “我是延安人”是某省电视台的一档访谈类节目，有一期的内容是采访时任省委书记习近平同志。

上世纪60年代末，习近平上山下乡来到延安地区梁家河子， 他“轻装简行”，而有别于他人的是沉沉的一箱子书； 他爬到半山腰，还未干活，已经是大汗淋漓，精疲力竭； 他每晚睡觉饱受虱蚊叮咬，瘙痒难忍，无法入睡，

他在短暂的不适应和阵痛后，开始以知青的身份与农民共搏命运，他被选为生产队长，他率领大家一道实干并勾画梁家河子的未来，他修建沼气池，用嘴吹沼气管，溅了一身粪便，当他接到大学录取通知要离开梁家河子时，闻讯早早赶来的全村的乡亲黑压压一片静候在他的屋外，他们手拎怀捧着鸡蛋、大枣、小米??

这是习近平以平常人的身份走进人们视野的一段经历。致力于改变老区贫穷落后面貌的时期，是他中国梦初始形成和不断深入的阶段。何人无梦？为梦起行。每个人都有不同的中国梦，理想、信念、责任是实现梦想的动力和源泉。

要求：选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的感情。不少于600字。

二、参考作文拟题：放飞梦想，享受人生 梦想感悟

人生有多长，梦想就有多美 梦想与人生

人生需要梦想 寻找梦想

追寻梦想 梦想何在

为了梦想 梦想随想??

三、中考满分作文：

1、梦想的力量

梦想，是一个人前进的动力，是生命的必需。一个没有梦想的人，就如同一副行尸走肉，浑浑噩噩地生存在世界上。

梦想，是世界前进的动力；莱特兄弟因为有梦想，制造了飞机——实现了飞天梦；司马迁因为有梦想，写出了《史记》。没有梦想，世界科技的脚步就无法前进。

你有梦想吗？现在，许许多多的青少年是还没有自己的梦想的。他们只是盲目地学习知识，不知道自己学习知识的最终目的是什么，然后失去方向感，最终一无所成。

我们应该有自己的梦想，并为之奋斗，为自己的梦想而不断学习，直到实现自己的梦想。

树立起自己的理想之后，你就要为之奋斗。假如你想成为一名出色的医生，你就需要在医学方面下苦功夫，因为不是只要树立理想就能成功，所以你才要努力学习知识。

在你实现梦想的途中，千万不要轻言“放弃”二字。一旦轻言放弃，你就失去了梦想，失去了生存的价值。不管遇到多大的困难、多大的挫折，都不要放弃。习近平在文革中短暂的不适应和阵痛后，开始以知青的身份与农民共搏命运，他被选为生产队长，他率领大家一

道实干并勾画梁家河子的未来??在你想要放弃的时候，你就想想那些为梦想而献身的人：居里夫人、司马迁、参加美国西部大开发的拓荒者??这样，你就会继续努力，最终克服困难，渡过难关！

梦想的力量，是强大的，它在无形之间推动着世界科技发展的进程，没有理想，就没有进步；没有理想，就没有现在方便、发达的生活！拥有梦想，实现梦想，让我们努力奋斗吧！

2、为梦想而努力

梦想是最神奇的营养，它有着无穷的力量它会用它的力量催促你开放。人生不能没有梦想，驾着理想的风帆，让成功的小船驶向彼岸。

没有了梦想，人生就没有了奋斗的目标，也就没有了方向，那么人生便没有了希望。

有一个女孩很小的时候就拥有梦想：成为一名优秀的滑雪运动员。然而，命运对她是极不公平的。在她很小的时候，不幸患上了骨癌，失去了宝贵的右脚。但是，梦想并没有让这个坚强的女孩放弃，反而使这个坚强的小女孩变得更坚强她不断地练习，不断地摔倒。最后，她靠着一条软弱的左腿，奇迹般成为美国历史上极具传奇色彩的著名滑雪运动员，她就是戴安娜·高登。

是她告诉我：梦想的力量是无穷的。一个人只要拥有梦想，付出努力和汗水，无论这条路上有什么危险、坎坷，你也不会感到困难，只觉得轻而易举。

一只微弱的飞蛾，为了完成自己的梦想，勇敢地朝火焰奔去，付出了自己宝贵的生命；一粒微不足道的香瓜子，为了自己的梦想，在

没有阳光，没有泥土的地方茁壮成长，快乐生活；一棵茂盛的大树，为了自己的梦想，冲破厚厚的墙壁，探出头来，给人们遮住刺眼的阳光。习近平在文革中短暂的不适应和阵痛后，开始以知青的身份与农民共搏命运，他被选为生产队长，他率领大家一道实干并勾画梁家河子的未来??海伦·勒正因为有梦想，才能置那么多的失败于不顾，最终成为一位著名的女作家。更是梦想使居里夫人发现了镭，创造了世界第一名女子获得世界诺贝尔物理学奖的神话。

拥有梦想，为了梦想而不断的努力，不仅可以让自己实现梦想，还可以使自己意志坚强，为了我们心中的梦想，去努力奋斗吧。

3、追寻梦想

大海藏着梦想，才有了波涛汹涌和宁静深邃；高山藏着梦想，才有了雄伟奇峻和跌宕起伏；花蕾藏着梦想，才有了芬芳斑斓和争奇斗妍；种子藏着梦想，才有了破土绽绿和抽枝拔节。有梦想的脸庞，充满微笑，有梦想的人生，激情飞扬。

人生旅途中，人人都需要梦想。也许，你的梦想是戍守边疆，用忠诚和奉献诠释和平的凝重；也许，你的梦想是引吭高歌，用激情和欢唱抒发祖国的壮美；也许，你的梦想是教书育人，用慈爱和严谨书写为人师表的崇高。但只有梦想，仅仅是有资格去想象、去策划。梦想的实现，取决于是否去追寻，取决于是否为梦想而耕耘和付出。虽然也曾有过“天上掉馅饼”和“砸在牛顿头上的苹果”这样的奇迹，但其概率微乎其微。美国大发明家爱迪生说，“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”，纵观古今，从来没有坐而论道实现梦想的人，也从

来没有夸夸其谈实现梦想的人。

追寻梦想需要激情。梦想就像航行在惊涛骇浪里的一叶小舟，随时面临着狂风、骇浪、暴雨的侵袭，只有饱含激情，才会有帆折了，用浆；船漏了，堵上；没有船，也要游过去的乐观心态和广阔胸怀！只要激情在延伸，梦想就永远不会破碎！只要激情在燃烧，梦想就迟早要实现！

追寻梦想需要勇气。强者，把梦想变成构想，把构想变成理想；懦夫，把梦想变成妄想，把妄想变成空想。王安石在《游褒禅山记》中曾载：“世间瑰丽奇异之景，常在于险远。”追寻梦想犹如欣赏高山之巅的美景，抬起脚向着顶峰迈进的一刻，就注定要绕“十八弯”、要走“九连环”。正因如此，你才需要拿出十二分的勇气，大胆朝前走，坚定往前赶。荆棘丛生也好，沟壑纵横也罢，勇敢的跨过去，坚定的迈过去，除此，你别无选择。

追寻梦想需要坚韧。梦想不是信手拈来的，梦想也不是凭空捏造的。追寻梦想不能浅尝辄止、见异思迁，更不能三天打鱼两天晒网。追寻梦想，坚韧的毅力和坚韧的耐力不可或缺。美孚石油公司创始人洛克菲勒说：“依我看，在所有品质中，再没有什么比坚韧对于成功更关键的了。坚韧几乎战无不胜，即便对手是大自然。”追寻梦想，就要用坚强的毅力、顽强的意志和坚定的信念去追赶，遇到困难不低头，遇到挫折不气馁，在不断攀登中，梦想就会渐渐地向你靠近。

梦想有多远就要追多远，梦想有多高就要飞多高！追寻梦想，就要始终保持奋力冲刺的姿势，时刻迎接新的挑战??

篇三：话题作文“出头”评讲训练

话题作文“出头”评讲训练

【题目设计】阅读下面的几句话，根据要求，写一篇作文。

(1) 俗语说:“出头的椽子先烂。”(2)俗话说:“枪打出头鸟。”(3)敢为天下

先。请以“出头”为话题，写一篇议论文，所写内容必须在这个话题

范围之内:

要求①题目自拟②立意自定③写出议论文④800字以上。 (2)

【训练目标】明确话题内涵，理顺逻辑关系。

【步骤设计】

一.明确话题概念内涵

概念：1.从困境中解脱。 2.谓出人头地。 3.犹出面。 4.谓超出其他。 5.

谓货物畅销。 6.用在整数后，表示有零头

内涵：

讨论：下面表述，哪些完全符合题意？哪些部分符合？哪些不符合？

①挑战自我，超越自我 ②勇于创新，敢于尝试，③藏锋露芒，内敛外现

④勇夺第一，不甘人后 ⑤逞强逞能，狂妄自大 ⑥亮出自我，秀出自己

⑦走出低谷 自我拯救

为什么要出头？（分析出至少三个原因）

为什么不出头？ （分析出至少三个原因）

不出头会怎样？

低调做人，低调做事， 坐稳奴隶，助长奴性 默默无闻，平庸平凡

正义缺失，道德下岗 血性不再，豪放走失 自谦自制，自我压抑

助长邪气，害人害己

二.理顺逻辑关系

举例：

敢为人先，使你勇于探索

敢为人先，使你善于创造

敢为人先，使你崭露头角

训练：使用点例写一组排比句论证上述分论点。

要求：（1）理清内部逻辑关系（2）既可以攻其一点也可面面俱到

三、名言化用训练：

法国富翁巴拉昂说，“穷人之所以穷，是因为缺乏成为富人的野心”

我说 。 一位伟人说过，人总得有一点精神。

套用一下也可以说，

分析段赏析：人们一直把唯独我尊视为一个人狂妄的象征，人们常常把枪口瞄准那些展翅飞翔的“出头鸟”；我们经常生怕自己强壮一些之后被众人的眼光屠杀，我们经常由于说出自己的话语而被众人的唾液淹没；于是，一切在波澜不惊中稳如泰山，一切在心照不宣中互不侵犯，于是中国人就成了世界上最整齐的第三纵队，随着别人的脚步，大踏步地永做一个忠贞不渝地跟随者，一路前行！

四、素材积累：

1.要出头，先埋头，一鸣惊人，须做埋头耕耘的工作。占人说:“唯有埋头，乃能出头。”种子只有经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程，发芽滋长，才能成长为一株出类拔萃的参天大树，否则它将止于是一粒干瘪的种子。

2.出头，也就是锋芒毕露。苏东坡一生豪放不羁，才华横溢，却屡遭磨难，不仅官场受挫，险遭杀身之祸，就是在文化圈里，也是非议四起，竞相攻讦。何以如此，其弟苏辙一语道破:?东坡何罪，独以名太高。”的确，正因为他“太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒磣，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的”(余秋雨《山居笔记》)苏东坡，一个锋芒太露的牺牲品!锋芒，既然使那么多人身败名裂，家破人亡，于是就有“聪明人”去研究怎样才能远离锋芒如何明哲保身。答曰:去锋，也就是不争不辩，尤怨无怒，玲珑圆滑，与世无争，这的确是一个很好的自保之术。可是，我们再换个角度想想，如果人人都这样唯唯诺诺，窝窝囊囊，遇事不敢出头，做事害怕承担责任，社会还怎么前进?倘若，中国历史上少了韩信的十面埋伏.少了岳飞的怒发冲冠，少了李自的笑傲江湖，少了苏轼的大江东去，这历史不是也太郁闷太无趣太乏味了吗。

3.受到中国传统文化追求平均的制约。中国传统文化的一种弊端是平均主义思想。“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂”，“木秀于林，风必摧之”成为童叟皆知的誓世之言。在这种文化背景下，形成了一种追求“平均”，嫉妒“冒尖”的社会心理。 西方人的心理是把妒嫉作为一种动力，作为竞争的动力，是要通过自己的奋斗来战胜对方从而满足妒嫉。而一些中国人的心理则是把妒嫉作为妒嫉，作为刻骨的仇恨，是要想千方百计地来毁灭对方，使对方与自己一样，甚至更惨。这种中国式的妒嫉是汉民族文化心理结构中的劣根性，在我们当代人中仍有一定市场，是

阻碍我们民族振兴的“绊脚石”，我们要使民族振兴，中华崛起，就必须尽快踢开这一“绊脚石”。

4.敢出头的人是需要很大勇气的。小卒毛遂，敢于自荐，终脱颖而出，锋芒毕露，抒写天生我材必有用的豪壮;海瑞冒死上书，直言不讳，痛陈弊端，终留芳百世，无悔其一生。

5.“人怕出名猪怕壮”，在我们来到这个世界之前，先祖们就已经总结出宋了，并用类似的话佐证它是金科玉律。但同时，先祖们又说:雁过留声，人过留名，意思是说，人生就像匆匆过雁，不必太看重物质利益，因为人的肉体存在是很快就会消失的，所以要重视精神追求，注意加强自身修养，为自己留下美好的名声。按照马斯洛的“需要说”理论，人与动物最大的区别就在于，人有自我价值实现的需要。人的一生真的很短暂，在匆匆走过的时光里，您想给世人留下的是什么?人，活在世上，总得做出些事业，做出点成就。你真以为自己是一柄掩埋在地的利剑吗?那为什么不亮出你的锋芒，挥杀于狂猛的战场?你真以为自己是一只囚禁牢笼的雄鹰吗?那为什么不展示出你的矫健，搏击于深邃的苍弯?这样，当你临死时，不致因碌碌无为而羞愧，也不会因两手空空而后悔

6.听荆轲易水边旷世绝唱，那是为天下苍生除暴政;思陈胜大泽乡揭竿而起，那是为天下黎民谋生路。为了我们民族还能保有不畏强权的正直，还能保有见义勇为的冲动，该出头时就出头。

7.“不敢为天下先”的老子贡献了一种观念，同时帮人们生出一种思维方式，人们又不断用经验加以丰富和补充。远祸避害，这里有强大的求生愿望作为支撑，是什么样的高压使人类灵魂生出这样一种畸形的人生哲学呢?

比如郭子仪战功赫赫，功高震主，中国历史上的事情就是这样，功劳太大，救了江山救了皇帝.皇帝不但不会感谢，反而要来猜忌了。因为功劳大，力量也大.给了你江山，说拿回来也不费力气，皇帝一害怕，就要想点子整人，夺你的兵权。很多人在这种情况下都受不了，要来反抗。比如韩信，什么鸟尽弓藏，兔死狗烹，满肚子的委屈，还有那帮越王勾践复国的文种，结果是什么呢?还不是身首异处。

8.我们从小就生活在一个教导我们要?自谦”、“自制”的环境中，许多人生箴言如“出头的椽子先烂”、“夹着尾巴做人”等等，更无时不在提醒我们要压抑自己、小看自己，尽管这些观念在有的时候可能是一种对外的托词，可能是一种自我保护策略，但是任由这些观念泛滥，就会形成一种洪流在社会上流淌，人刚开始就像一个个棱角犀利的岩石。在这种抹杀个性的观念洪流中，久而久之被变成了没有棱角的鹅卵石，失去了自信，甚至失去了期望，不敢再有什么美好的憧憬，碌碌无为地度过了一生。

9.出头的椽子先烂，为了避免速朽，所有的椽子都把头缩起来，直到大殿轰然一声坍塌，人们才发现，腐烂是从根里开始的。

10.1959年的“庐山会议”上，一百多个中央委员充当“看客”，楞是看着“彭德怀、张闻天、黄克诚、周小舟”等被屈打成反党集团。但是，“看客”的命运有时也很悲惨。在“文化大革命”中，这一百多个中央委员90%没有能逃脱厄运。

二战后马丁尼莫勒牧师撰写的一段碑文：“当初他们杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了??”

11.布鲁诺为着他的信仰和真理说“远离上帝，走一条远离上帝的路”。

12.群鹿中，走在最前面的是鹿王，它为鹿群排清障碍；

雁阵中，飞在最前面的是头雁，它为幼雁遮挡强大的气流；

国家危难之际，顾炎武振臂一呼：天下兴亡，匹夫有责

社会动荡之时，孟子掷地有声：要使天下太平，当今之世，舍我其谁

“铁屋子”中的人们即将在昏睡中死去的时候，鲁迅在呐喊“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”

13.拿破仑在军事院校读书的时候就曾立誓要做一名卓越的统帅，并吞并整个欧洲，所以，他一度比阿尔比斯山还要高，他的军队横扫欧洲，所向披靡

成吉思汗扬言“大地是我的牧场，有雄鹰的地方就有我的铁骑，形成了成吉思汗时代，缔造了蒙古王国

追日的夸父，填海的精卫，问天的屈原，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏强硬的海瑞，直谏的魏征，变法的王安石、戊戌六君子，李俚相魏变法泽被后世，孝文帝改革功垂青史

14玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改；鉴真和尚六次东渡传播唐朝多方面的文化成就；郑和七下西洋，开拓了中国人的眼界，为世界航海史做出了不朽的贡献。

15.灿烂星空下，屈原昂首问天，正是它将爱国主义这颗明星托上了华夏的天空，从此，中华民族有了爱国的美德。

赵武灵王不顾亲信朝臣的反对，坚持胡服骑射，从此，中原大地上驰骋起了矫健敏捷的身影。

陈胜吴广勇敢地揭竿而起，让广大中国人民知道了什么是反抗，从此，再没有人甘受压迫。

鲁迅先生在中国最黑暗的时候，用自己的笔和思想燃起了希望，从此，中国人民找到了前进的方向。

五、类文借鉴，由此及彼：

壮烈

有这样一个故事：一个农民问一个准备远航的水手，“你的父亲是怎么死的？”水手回答“出海捕鱼，遇到风暴，死在海上。”“你祖父呢？”“也死在海上。”“那么，你还去航海，不怕死在海上吗？”水手反问“你的父亲死在哪里？”“死在床上。”“你的祖父呢？”“也死在床上。”“那么，你每天睡在床上不害怕吗？”

读了这个故事，我正躺在床上，我想此时此刻我们许多人正在这种柔和温顺之乡让生命悄悄的流失。水手那孤傲而冷峻的一问，好像一声霹雳，会让许许多多的生命遽然受惊。

鹰击于长空，鸡鸣于栅栏，龙腾于大海，鱼游于池塘，秋蛾赴灯火，彩蝶栖花心，蜜蜂长飞于田间草际，蜘蛛坐享于明窗暗角。花荣花枯，新陈代新。农夫坎坎伐檀，绅士款款提袍；屈原行吟泽畔，楚王作乐凤池；项羽自刎乌江，刘邦国葬汉陵。滚滚长江东逝水，千里赤壁，樯橹灰飞烟灭，帝王将相与贩夫走卒同赴封神台。

海上也好，刑场也好，走上沙场与刑场，住上茅屋与华堂，不管你选择一条什么样的道路，走到终头，都是悲剧性的结尾。

然而，不能因为北邙山的坟茔累累、荒草萋萋，而抑制生命之念，抛却理想之国。望南山的欢愉，走西口的牵挂，掉头东去的豪迈，应该在我们生命的日程里交错进行。殊途同归的人生并不抹煞其中的功过得失与善恶忠奸。雁过去声音

留了下来，人过去名字留了下来；开花的月季引起了我们的驻足而观，经过了冬的苍松激发我们举手礼赞。辉煌过的生命灼灼千年，折戟沉沙亦有后人磨洗。李白、岳飞住过的地方叫文化古迹，我们生活一辈子的地方有应该叫什么？

留迹于天地之间，是要有点儿惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的长江傲啸百川，倚剑长城的秦皇汉武，在史册的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。司马迁忍大辱而坚持活着，屈原不随流俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉，长与短因之失去意义。为理想而奋斗，才使生命流芳百世。

相对于正义，相对于真理，相对于伟大，我们的生命被自己惯养的不堪一击。风雪之夜，有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上，又有几人在攀登？行凶作恶的屠刀面前，有几人在对峙？灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵磨肩；推开每一扇家门，一个个生命倦伏在淡蓝色的家具中；激发过多少男儿万丈豪情的雄性烈酒被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴。过分的溺爱生命，已使生命萎靡乏力，一点点皮肉之苦，肌肤之痛，便使凌云壮志轰然倒塌；一点点蝇头小利，便让人间正气随风飘去；战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿已成为孤帆远影。“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处？“难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向于何方？周旋于床上，徘徊于厨房，兴起兴落于歌台舞榭，谁在坚守边塞？谁在搏击中流？谁在飞越秦岭粤关？谁在高举大旗？谁在呐喊信仰？谁又在替天行道？

没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。在呼啸的海上，有一个声音在向床上的生命高声呼喊：人生，人生，莫做寻常床头死。

尺 寸

中国传统文化儒道释三家，至少有两家半主张做人要喜怒不形于色，切忌锋芒太露。这在古代谚语中也可略见一斑：什么“人怕出名猪怕壮”，什么“枪打出头鸟”，什么“木秀于林，风必摧之”。所以几千年来中国传统文化把绝大多数的人都纳入到他们规定的统一的尺寸里，培养出无数唯唯诺诺、玲珑圆滑、谨小慎微、四平八稳的谦谦君子。

唐朝的苏味道，处世圆滑，从来不拿出自己的主见，含含糊糊，锋芒全无，人称“苏模棱”。苏味道就是凭着深厚的“骑墙”功夫，走着“中庸”之路，混到了宰相的高位。还有，娄师德身为宰相，却明哲保身，八面玲珑，从不露锋芒。不仅如此，他还教育将要赴任的弟弟：“假如有人唾你的脸，不擦它也会自己干掉，应当笑着接纳。” 这二位无一不是生活在传统文化规定的统一的尺寸里，从不露锋芒。而在这传统文化的桎梏里，那些不守统一尺寸的人，一般都难得善终。刘邦问韩信：“你看我能带多少兵?”答曰：“十万。”再问：“你能带多少兵?”答日：“多多益善。”丝毫不知收敛锋芒。虽说刘邦几年后才收拾他，其实这会儿已经对他起了戒心，想修理修理他的锋芒。宋高宗是个无能的皇帝，秦桧又是个卖国宰相，人家一门心思求和自保，岳武穆却要“直捣黄龙”，却要“还我河山”，却要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，如此锋芒毕露，又怎能躲过“风波亭”之劫? 我们想想，如果人人都活在别人统一的尺寸里，被“传统”所圈养，唯唯诺诺，窝窝囊囊，遇事不敢出头，做事害怕承担责任，社会还怎么进步?倘若，中国历史上少了韩信的十面埋伏，少了李白的笑傲江湖，少了苏轼的大江东去，少了岳飞的怒发冲冠，这历史不也太郁闷太无趣太乏味了吗?这几千年的历史还叫画卷吗?宋人张孝祥，绍兴二十四年举进士第一，上疏请昭雪岳飞，为秦桧所忌。其

篇四：做人莫要强出头

做人莫要强出头

一个人要想在世上有所作为，“低头”是少不了的。低头是为了

把头抬得更高。现实的社会纷纭复杂，并非想象中那么一帆风顺，面

对人生旅途中一个个低矮的“门框”，暂时的低头并非卑屈，而是为

了长久地抬头；一时的退让绝非是丧失原则和失去自尊，而是为了更

好地前进。缩回来的拳头，打出去才有力。只有采取这种积极而明智

的处世方法，才能审时度势，通过迂回和缓存而达到目的，实现超越。

对于这些厚重的“门框”视而不见，傲气不敛，硬碰硬撞，结果只能

是头破血流。

茫茫人海，每一个在碌碌奔走之中都希望自己有出头之日，希望

自己强于他人。我国古代有句俗话：“烦恼皆因强出头。”这句话可以

说是世间生存的经验之谈。现实生活中，凡是强出头者都会得到应有

的教训。

每一个具有上进心的人，都希望自己有一天会出人头地。在现代

社会，人们每天都会面临无数的压力，在竞争环境中，要想摆脱出人

头地的欲望是很难做到的。

既然人人都想出头，但是为何要说：“烦恼皆因强出头”呢？让

我们从“强”字说起：这里的“强”有两个意思。

第一个意思是“勉强”，也就是说，自己的能力还不够，却勉去

做某些。固然勉强去做也可能获得意外的成功，但是这种成功的可能

性并不大，通常的情况是，失败了，折损了自己的斗志，也惹来上些

嘲笑。

第二个意思是强力，也就是说，自己虽然有足够的能力，可是客

观环境还不成熟。所谓客观环境是指天时和人势，天时是大环境的条

件，人势是周围人对你支持的程度，也就是一种人气。

不强出头，自然可以减少自己的损伤，也可以和他人保持一种和

谐共处的关系，也可以透过冷静的观察，掌握大环境的趋势和脉动，

等到各方面条件皆已成熟时，自然便可脱颖而出。其实，人只要有能

力，又能维持良好的人际关系，别人自然乐意推他出头。因为这样一

可做人情投资，享受他出头后的人情回报，二可使自己的生存因而变

得单纯，免得和他人争长短，感受他带来的压力。所以，只要你是强

者，用不着你去强出风头。

能做事，达到目的即可，不必节外生枝、画蛇添足。人生的道路

是变化无常的，当你遇到困难走不通时，或许退一步会海阔天空。

孤影如枫，万事其宗，昙花终谢，梨花残开。

篇五：语文趣味题20151

一个字的张力

如果有人要求你，把一篇文章的内容，用一句话说出来，你能做到吗？ 其实，这是一件简答的事情，因为一篇文章用一句话写出来，那句话不就是它的“主旨”吗？一句成语用一个字表现出来，那个字不就是它隐含的“意义”吗？

提到成语的含义大家都知道，有些成语是可以明显的看出比喻的痕迹，如身轻如“燕”，力大如“牛”，动如“脱兔”??有些成语却必须进一步去体会、去感觉，才能了解内在的意义。如“恒河沙数”是比喻“多”的意思，“凤毛麟角”是比喻“少”的意思，“一发千钧”是比喻“危”的意思，“高枕无忧”是比喻“安”的意思。

下面有十道题目，你能分别用一个字写出它的意义来吗？

1.车载斗量 2.缪若晨星 3.鱼目混珠 4.童叟无欺 5.白驹过隙

6.度日如年 7.拂袖而去 8.笑逐颜开 9.各自为政 10.沆瀣一气

答案：1.多 2.少 3.伪 4.诚 5.快 6.慢 7.怒 8.喜 9.异、散 10.同

词语代替

把“厕所”写成“洗手间”，把“酒”写成“杯中物”，把“钱”写成“孔方兄”，你看过吗？

不叫“鸡蛋”叫“白果儿”，不叫“火柴”叫“取灯儿”，不叫“太阳”叫“老爷儿”，你听过吗？

以上这些词语，意思虽然相同，但是有时候为了求含蓄，不直接说出来；有时候为了表示尊敬，换个词语来说；有时候因为方言这样讲，说法不一样。你觉得有趣吗？

下面，就让我们来做词语的代换练习，请把相同的称呼写出来。

1.长虫—— 2.耗子—— 3.戳子—— 4.出恭——

5.长生果—— 6.泰山—— 7.汗青—— 8.扶桑——

9.花子—— 10.鱼雁—— 11.知了—— 12.腊月——

13.有司—— 14.数珠—— 15.金风—— 16.冰人——

17.玉兔—— 18.银汉—— 19.玄鸟—— 20.承尘——

21.溜达—— 22.义母——

答案：

1. 蛇 2.老鼠 3.图章 4.大便 5.花生 6.岳父 7.史书

8.日本 9.乞丐 10.书信 11.蝉 12.十二月 13.官吏

14.念珠 15.秋风 16.媒人 17.月亮 18.银河 19.燕子

20.天花板 21.散步 22.干妈

找出多余的字词

一大早，果菜市场一片喧哗声。

王老师和小明也在晓雾初开的晨光里，来到果菜市场。明天，班上就要开同乐会了，小摊上的水果，种类少，价钱贵，为了省点钱，他们选择果菜市场，作为采购的地点。

“此西瓜出售”，一堆西瓜旁边，立了这么一块招售的木牌。

“西瓜出售”，是另外一家招售的木牌，插在西瓜堆里。

“出售”，又是一堆西瓜，只是木牌上的字少了。

“售”，这是最简单的招售文字，字大大的，在西瓜堆里格外醒目。

面对四块不同的招售木牌，小明想起赖老师在作文课说过的一段话：

“有些人作文，常常掺杂了一些‘不必有’或‘不应有’的字词。文章里用了不必有的字句，古人叫‘拖沓’，现在的人叫‘冗繁’；用了不应有的字词，古人叫‘赘疣’，现在的人叫‘赘字’。”

小朋友，你是不是已经察觉“此西瓜出售”“西瓜出售”木牌上的毛病？下面有九道练习，每道练习都含有“可以有”，却“不必有”的字词，请仔细考虑后，把它们找出来。

1. 前面是一座三层的洋房矗立着。

2. 他是百货公司管理账目的会计员。

3. 在八月里的时候，他曾经到这边来看过你。

4. 意外地发生这件事，使他的内心痛苦到极点。

5. 树上的桃花都开了，颜色红得非常可爱。

6. 在许多浪花平静之后，他的头露出了水面。

7. 没有一件事能值得记载下来。

8. 这三个番茄中，每个都有着鲜红可爱的颜色。

9. 这一番话，使他受到了严重的致命的伤害。

答案：

1. 矗立着 2.管理账目 3.的时候 4.的内心

7.能 8.中 9.严重的

5.树上的，颜色6.许多

俗谚接句

日常生活中，我们常会听见一些有趣的俗谚，有的是单句的，有的是复句的，从乡里老人的谈话中，或中年汉子的口中吐露出来，使人听了以后，格外觉得亲切有味，质朴动人。

俗谚可以说是古人生活经验的结晶，常识的总汇和处世的人生哲学。在实际生活中，它一直被普遍传诵着、信仰着。因此，它也是古人的宇宙观和人生观。比如“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”“吃一回亏，学一回乖”“家家都有一本难念的经”“好记性不如烂笔头”等，简简单单的一两句话，或者直接训示做人的道理，或者隐喻人生的体验，包含的意义非常宽广。

尤其难得的是：俗谚使用的优美形式、修辞方法，常常不比其他文学差。如：比喻、对偶、排比??幽默与讽刺，在俗谚中都运用得自然深刻、活泼生动。难怪有人要强调：俗谚不但是我们做人处事的金科玉律，也是学习作文的最佳蓝本。

下面为了使大家也有机会接触俗谚，学习代代流传的鲜活的语言，列出一些常见的复句俗谚的上句，请同学们接写下句。

1. 金窝银窝——

2. 树高千丈——

3. 兄弟同心——

4. 人为财死——

5. 人外有人——

6. 不听老人言——

7. 放下屠刀——

8. 千里送鹅毛——

9. 若要人不知——

10. 路遥知马力——

11. 种瓜得瓜——

12. 三百六十行——

13. 早起三光——

14. 秀才不出门——

15. 拳不离手——

答案：

1. 不如自己的狗窝

2. 叶落归根

3. 土变黄金

4. 鸟为食亡

5. 天外有天

6. 吃亏在眼前

7. 立地成佛

8. 礼轻情意重

9. 除非己莫为

10. 日久见人心

11. 种豆得豆

12. 行行出状元

13. 迟起三慌

14. 能知天下事

15. 曲不离口

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