捡钱是好事还是坏事

篇一：塞翁失马

30《塞翁失马》

一、教材分析

是初中语文课本第一册第六单元的最后一篇课文。本文与《郭沫若诗两首》《女娲造人》《盲孩子和他的影子》《皇帝的新装》组为“想象与联想单元”，成为引导初一学生间接认识生活，培养想象与联想能力的重要组件。也是一篇文言寓言故事，编者主要想通过文言文的学习，让学生进一步掌握文言文的学习方法，同时加强对寓言寓意的理解，达到学以致用，加强学生抗挫折教育的目的。

二、教学目标

（1）正确、流利、有感情地朗读课文。

（2）整体感知课文，理解故事情节。

（3）理解寓言的寓意。

（4）学生有经受挫折，保持良好心态的毅力和行动。

说重难点：（1）整体感知课文，理解故事情节。（2）理解寓言的寓意。

三、说教学方法：1.诵读法； 2.分析引导法；3.讨论归纳法：

四、教学过程

（一）导

有一天，小王在上班途中，无意中看到前面一人掉了皮包。他很是欣喜，急忙上前捡起来，一看，一叠厚厚的，看上去全是100元大钞，便赶紧揣入怀中。就在他准备走的时候，被后面的人叫住，且以“见者有份”为理由也要分一份。这时的小王已经沉浸在意外之财的喜悦中，无暇细想，就给他点吧，堵他的嘴。于是将自己身上仅有的几百块给了那人，便急忙回家。一到家便急忙打开一看，拆开来，除上下几张是钱外，其余全部是白纸，那仅有的几张也全是伪钞。

那么我们看是一件好事还是坏事是否就绝对呢？我们先一起看看边塞的老头儿丢失了马是好事还是坏事呢？

【创设情境，讲述故事，引发思维，激起兴趣，导入新课】

（二）读。

1、两分钟时间让学生略读课文，

2、再抽学生读，同时让其余学生注意纠正错音，并将本文的易混字“堕”与“坠”，多音字“将”、“塞”、“折”与“好”字的几钟读音以及难字如“跛”板书在黑板上，加以区别；

3、然后老师再范读，便于学生在注意音的同时，也应注意文言文的节奏，

4、最后是学生自由朗读课文，做到熟读。

【此文语言简练，结构清晰，要整体感知文章内容，需要指导学生大声读，有感情地读，有层次地读、有梯度地读，从而实现熟读成诵的教学目的，同时也培养学生文言朗读能力。】

（三）析。

1）、3—5分钟，结合注释，借助工具书，疏通文意；

2）、同桌同学相互讨论解决疑问（这也体现了自主合作精神）；

3）、质疑。对于不能理解的字词，经同桌合作讨论后仍没有解决的可当堂提问，由全班同学共同完成，我就适当点拔，如“居”作“过了”解释。

4）教师归纳板书

【教会学生学习文言文的基本方法，而不是由老师灌输。引导学生养成查工具书看课下注释的习惯，养成良好的语文学习的习惯，培养自主学习能力。利用同桌合作方式，有利于培养学生的合作意识。质疑激发了学生的主动意识，培养了学生善于发现问题、解决问题的

能力。】

（四）悟。

1）、这个故事说明了什么道理？（各抒己见）师再小结：a、“祸兮福所倚，福兮祸所伏” b、祸与福是可以相互转化的（板书）

2）、后来，从这个故事中引申了一个成语叫什么？

【本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，领悟作者饱满于字里行间的辩证的思维。进而理解课文主旨。】

（五）拓展延伸：

课文中的老头因丢失马最终却能因祸得福；而我在课前给同学们讲“小王捡钱”的故事，小王因捡钱而失了钱。那么，在我们生活中，你认为好事（坏事）能变成坏事（好事）吗？你应该用怎样的心态来对待呢？（可讨论）联系实际。

【照应导语，解决导语中所提的问题，明辨是非，让学生情感上得到一次提升】

（六）布置作业

结合今天的生活写出对寓言《农夫与蛇》的理解。

板书设计

塞翁失马

失马————得马————折髀————相保

（祸） （福） （祸） （福）

寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。

重点的词： 近 居 归 好 堕 大 十九 故

古今词义、一词多义、词类活用

篇二：塞翁失马

塞翁失马

备课人：李晓忠 时间：2015-11-13 课时：一课时

【学习目标】 1.熟记有关寓言知识。

2.积累文言词语并掌握其意思。如：亡 吊 居 将 十九

3.归纳寓言的寓意，培养自己遇事冷静，分析和辩证看问题的习惯。

【学习重点、难点】 多角度理解寓言的寓意，培养学生探究问题及发散思维的能力。 教学过程：

一、 导入新课（故事导入）

一天，小王在上班的途中，无意的发现前面一个人掉了皮包，急忙上前捡起来，一看，一叠厚厚的看上去全是100元的大钞，便赶紧揣入怀中。就在他准备走的时候，被后面的人叫住，且以“见者有份”为由也要份一份。这时的小王已经沉浸在意外之财的喜悦中了，无暇细想，就给他点吧，堵住他的嘴。于是就将自己身上仅有的几百块给了那人，便急忙回家。到家急忙的打开一看，除了上下几张是钱外其余的都是纸，那仅有几张也全是伪钞。

其实捡钱是一件高兴的事，但对小王来说是不是好事呢？ 那么我们看一件事情是好事还是坏事是否绝对呢？那么我们就看看《塞翁失马》里那个老头丢失马是好事还是坏事。

知识链接：寓言以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。 特点：1.寓言一般比较短小。 2.故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。 3.具有鲜明的哲理性和讽刺性。 4.常用夸张和拟人的手法。

二、 诵读课文，读准确、通畅

1.学生自由的读课文，圈出不会读的生字和容易读错的字并把握节奏。

2.听录音，划分节奏、正音。

篇三：大学生对捡钱的认识

自学自讲 程子轩

当代大学生的价值观是积极向上的，趋向多元化，但存在着个人至上、金钱至上、享乐至上、功利至上等误区，学校要积极工作，充分调动学生的积极性，加强与社会、家长的联系，多方共同努力，帮助大学生树立正确的人生观，大学生也要提高内在素质。

价值观是人们对周围世界的价值的反映和判断，并影响着所采取的态度和行为等，价值观之所以重要，是因为它是指导人们价值活动的世界观、方法论和一般思想原则。人生价值观是人们对人生目的、意义等问题的追求及评价的根本观点。有什么样的人生价值观，就有什么样的人生。当前，我国大学生人生价值观的主流是积极向上的，他们知道人生的价值不仅包括自我价值，也包括社会价值，即他们在获得社会物质和精神认可的同时，也懂得如何为社会做贡献，如何在为社会的贡献中实现自己的人生价值。但是，大学生在朝着文明、健康、向上方向的同时，在人生价值观方面也存在着一些问题。青年是祖国的未来、民族的希望，大学阶段正值人生价值观形成的关键时期，加强大学生价值观的教育显得尤为重要。

一、当代大学生人生价值观的误区

当今我国正处于市场经济初期，一些原有观念或拼弃或搁置，而新竖立起来的观念和规则也难以很快建立健全，加上封建观念以及资产阶级思想的影响，对大学生的人生价值观产生巨大而又深刻的变化，大学生人生价值观出现多元化趋势，甚至产生以下误区：

1. 个人至上。有的大学生认为人的本质是自私的，以个人主义、小团体本位主义作为自己立身处世原则，以自我为中心，把个人利益作为出发点，缺乏社会责任感。处处为自己着想，把个人利益凌驾于社会 集体之上。有的同学直接表现为自私自利，不愿意帮助别人，关心他人，不参加集体活动、社会活动；而又的同学则坚持着“主观为自己，客观为他人”的思想积极的参加社会活动，主动关心集体、同学，一副热火朝天的样子，但是“客官为他人主观为自己”是客观上给他人带来好处，尤其在“个人”与“他人、集体、社会”发生矛盾时，他们思想上回到“主观为自己” 的出发点，不惜损害他人、集体和社会的利益。

2.金钱至上。有的大学生崇尚拜金主义，把“挣钱多”“升官发财”作为人生幸福的标准，认为读书无用，“书读万卷不如腰缠万贯”。他们把大好的学习时间用在赚钱上，在大学校园里掀起一股不可忽视的“厌学风”。有些大学生唯利是图，忘记“君子爱财，取之有道”的古训 ，在金钱的诱惑下，不择手段，甚至不惜出卖自己的灵魂和信仰走上犯罪的道路。把金钱看成衡量人生价值大小的唯一标准。“找工作”看“前途”，“前途前途，有钱就图”成为他们的口头禅，梦寐以求地一大学文凭为跳板来谋取金钱和地位。

3.享乐至上。有的大学生认为“人生在世，吃喝二字”表现为不思进取，忽视学业，满足于“60分万岁”。他们懒散怠慢，不把大量时间用在学习而是用于网上打游戏、聊天上，吃喝玩乐成为他们生活的大部分。他们甚至不考虑自身经济承受能力，花钱大手大脚，视父母辛苦劳动如粪土，用名牌，摆阔气，相互攀比，追求高档次消费只求超前享受，不安心学习甚至走上犯罪道路，如上海高中学校就出现了日本等西方国家才有的援交女。

4.功利至上。大学生做事带有极强的实用色彩主义，个别同学为人处世以是否能给个人带来好处为出发点，忽视人的社会价值。比如青年入党是一件政治上要求进步的好事，但他们把入党作为追求个人发展，打造择业和就业竞争的资本的功能性手段。这是市场经济下实用主义功利性促发的投机性政治热情，是入党动机的不纯的一种体现。他们积极参加社会公益活动，但觉不会参加第二次相同的公益活动，因为他们的目的是为了增加自己的阅历。

二、 加强管理、积极引导，帮助大学生树立正确的人生价值观

作为尚未走上社会的大学生，目前根本任务是努力提高自我价值，提高自己认识世界、改造世界的知识和能力。现在大学生中很多独生子女居多，加之有些家长的盲目溺爱，使他们很少面临困难、挫折；基础教育更多关注学生学习成绩忽视学生人生价值观的教育，加上生会上一些不正之风的“引导”，当他们面对大学无拘无束的生活时，便开始倡导不正常的自由，一切以自我为中心，滋生出倾斜的价值取向。面对大学生的价值观种种误区，如何纠正当代大学生错误的人生价值观是对学校教育提出的新的挑战。而要实现大学生的自我价值，引导他们树立社会主义核心价值观，一要靠外部教育和培养，包括学校教育、社会影响等；二要靠大学生的自我修养和锻炼，提高内在素质。

1.人生观的教育纳入德育课。要贯彻德育教育为首的方针，就要充分发挥课堂教学主渠道作用，全面加强和改进学校德育工作教学，课堂教学中的德育教育是学校教育的基础，是育人的根本环节，学生成长过长中所需要的“精神营养”，主要是通过课堂来提供，德育课堂伴随学生在校阶段的始终，对学生健康成长具有特别重要的意义和作用。让学生学习和掌握人生的价 值观基本内容，明确马克思主义人生观才是正确的人生价值观；为人民服务才是正确的人生目标；通过自己的努力实践才是实现人生价值目标的有效途径；人生价值的大小不是你索取的多少，而是看你对社会的贡献。

2.作为教育主导教师在重视传道解惑的同时，也要重视对学生人生价值观的教育和培养。人生价值观的教育不仅仅是德育教师的事情，更是每一位教师的责任。课堂教学是各个学科教师来进行的，学校要抓师德教育，让教师首先成为持有正确人生价值观的人，增强教师育人观念，使教师结合自己教学工作将对学生人生价值观的教育融入到各项教学环境中，把正确的马克思主义人生观渗透到学生的心中。教师以身作则，言传身教做出表率，奉献社会，服务人民，以自己的实际行动、人格魅力感染每个学生。

3.采取多种方式积极鼓励学生积极参与教学活动。在过去的教学中只注重抽象灌输，学校应转变教育理念，重新调整工作思路。在对学生教育的过程要贴近学生生活，结合学生自身实际，避免简单教与学，应当把他们作为行动主体，充分调动学生积极性、主动性。开展内容鲜活、形式新颖的教学活动，采用开办讲座、举办辩论会、进行演讲等多方式，寓教于乐，深入浅出，注重知行统一，务求实效。学校充分利用互联网，打造网上学习冲浪阵地，主动开展网上教育活动。增强教育的实际效果，把“要他做”转变成“他要做”。鼓励学生把对马克思主义人生价值观的认知放到实践中加以体验与践行。这样才能让一切不正确的人生价值观无所遁形。

4.学校要重视与社会的沟通，为大学生树立正确的人生观价值观营造良好的环境。学校与社会的期望是一致的，都需要培养品学兼优为祖国和人民做出贡献的人才。社会要形成扬善惩恶的风气，多为学生树立正面的道德楷模，通过媒体大力宣扬各行业榜样，为学生社会

实践创造良好条件。学校可以请一些杰出的人士来校与学生沟通交流，积极的为学生广开社会实践之门，积极引导，让学生更多的接触社会，感受社会的文明与进步，客观认识社会现象，摆正自己位置，主动把自己的人生价值观调整到正规轨道上来。

5.学校要加强与家长沟通，促进大学生正确人生观的树立。大学阶段，学校与家长沟通多处于真空状态，双方沟通很少。学校要在教育活动中要与家长建立有效的信息沟通渠道，避免目的一致而手段不同，造成学生不知所措，最终没有收到效果。学校与家长要对学生加强正面引导，帮助学生树立正确的人生观、价值观的重要性，增强家长与人责任感，使学 校与家长达成共识，促使家长积极的正面配合学校教育工作，同时通过自己言传身教引导孩子，鼓励家长主动与学校联系，共同承担起教育的重任，引导学生正确认识自我，加强职业道德教育、艰苦创业教育、吃苦耐劳教育和竞争与合作教育引导学生科学的设计人生道路，明确对家庭、对集体、对国家、对社会应承担的责任，争取早日成为社会有用之人，为我国社会主义建设做出积极贡献。

6.在学习中加强自我修养。学习是学生的主要任务。一个人是否有价值，能否实现自我价值，源泉在于学习。有的学生学习好有的则吃力，主要原因是每个学习的目的、动力、态度和方法各不相同。所以学习的过程是自我修养的过程，包括学习方法的修养，学习目的的修养，学习意志和毅力的修养等等。在学习中不断明确目的，端正态度，试探性的摸索适合自己的方式方法。学习是艰苦的，是漫长的，所以学习需要勤奋，要锲而不舍、持之以恒的精神。

7. 在社会实践中加强自我修养。实践出真知；实践是检验真理的唯一标准。这俩句话都在强调实践重要性，这里的实践不仅强调大学生要把书本理论知识转化运用与实践，而且要理论联系实际同样注重要求大学生积极的参加到社会实践活动中去，如军训、生产实践、公益劳动、居民社区文明建设、青年志愿者服务，献爱心活动等。这些活动能使每一位参与者更多的接触到社会、了解社会，培养他们一种奉献精神，为大家服务的精神，能使参与其中的每一位大学生深刻体会“人人为我，我为人人”这句话的内涵，使大学生深刻意识社会实践的重要性，积极参与社会实践，走与人民群众相结合的道路，才是青年大学生成长的正确道路。

8.在与人际交往中加强自我修养。马克思认为，认识一切社会关系的总和。这深刻揭示了人的本质是：人是社会的人，每个人都在一定社会关系中生活，而不能离开一定社会关系而独立存在的。与此同时，随着现代社会分工不断细化，个人与集体中的其他人的接触与交往越来越多，要更好的完成一项工作，越来月注重相互间的团队合作精神。所以个人具有自我价值，实现自我价值首先要充分认识自我是处于一定集体之中，要溶于集体。人后更好的实现自我价值观，善于与集体中的他人交往、相处、协调、合作，善于听取他人意见和建议，要虚心向他人学习，取长补短。

总之，正确的人生价值观就是无产阶级的人生价值观，是建立在马克思主义基础之上，以为人民服务为核心，以对社会贡献为真正价值的人生价值观。只有树立正确的人生价值观，才能真 正实现个人与社会会的有机统一，走出积极进取、开拓创新、有意义的人生。

篇四：有钱总是好事情

有钱总是好事情，但不是每个人拼死拼活地赚，就一定可以成为富翁、富婆——想成为有钱人，一定要具备某种人格特质，缺乏这种条件的人很难发财。那么，众多富翁、富婆具有什么样的特质呢？

1.浪漫 想成为富翁，一定要有非常强烈的赚钱欲望。而现实的金钱，也是用来满足个人欲望的。罗曼蒂克的人为了实现人生的梦想，也就充满了斗志，这斗志就是激励赚钱的最大动机。因为，只有赚大钱，才能实现“美梦”。

2.很小气，但懂得施舍 越有钱的人越小气，赚过钱的人才知道赚钱的困难，但他(她)们一定懂得适度“施舍”，因为施舍也是赚钱的重要手段。白手起家的人，一定待己俭朴，一条毛巾可以用到破，一块香皂可以磨到完，但他知道赚钱是靠大家一起完成的，因此，他绝对乐于与他人分享。

3.有异性人缘 想赚钱的男人，身上会散发一种说不出来的吸引力，他们充满活力，热心、勇敢、谦虚，这些也同 样是激励个人赚钱欲望的要件。具备这种吸引力的男人，是周围女性的关注焦点。或者说，有发财相的人，一定有女人缘。而有强烈赚钱欲望的人，一定天天充满干劲，抬头挺胸、勇往直前且虚怀若谷，待人客气，谦虚有礼，这种人一定受女性欢迎。

4.富翁靠胆识，富婆靠魅力 男性和女性致富的方式不太一样。男性赚钱靠的是勤奋工作、充满活力、勇于冒险。当今社会形态则是讲究公关、人际关系，女性温柔、体贴、亮丽的特质反而比男性更易于开

拓事业、发财致富。很多舞厅、酒廊的女经理，就非常懂得这种道理，周旋于男客人中赚得大钱。

5.不满现状 如果你已习惯朝九晚五的上班族生活，整天上班、下班，日复一日，任凭岁月消逝，你一定成不了 富翁。一个积极想要赚钱的人，绝不以温饱为满足，一定想要让生活多彩多姿，天天充满赚钱的活力。具备了这个要素，再坏的天气，再苦的工作，你也会心甘情愿 地去做。而当你养成了这个赚钱“习惯”后，财富自然愈来愈多。

6.穷怕了就愈想发财 社会上的大富翁，出身背景往往呈现两极化，不是继承祖业的企业家第二代，就是从小贫困、白手起家的创业者，而后者的能力和累积财富的持久力大多优于前者。这充分说明，一个生长在贫穷家庭的小孩子，因为穷怕了，所以有着比一般人更强烈的赚钱欲望。

7.太聪明，往往赚不了大钱 按常理分析，越聪明、会读书的人，就应该越能赚钱。然而，事实上，有智慧的人往往囿于理论，不善计谋，“智慧”反而成为赚钱的障碍。赚钱不能光靠理论，一定要亲自实践，不要在知识的象牙塔里做白日梦。如此，行行都能出状元。

8.要动，不要害羞 一般人想要赚钱，也一定要勤于“动”，不管你是一个小业务员或是修车技术工，平常勤于与人“ 互动”，让人际关系活跃起来，赚钱的机会自然较多。赚了钱之后的投资理财行为也一样，投资是“动”，储蓄是“静”。如果只是储蓄，所赚利息常被通货膨胀吃 光，是积不了财的。在“动”的过程中，要特别记住不

要害羞，不要怕没面子。你要大胆、乐观地试试看，这尝试的过程，不仅让你体会人生百态，也让你领悟赚钱 的方法。

9.充满自信心和好奇心 如果你一点自信都没有，总觉得长得太矮、体重太胖、口才不好、肌肉不结实、年纪太大，那么， 你永远也追不到心爱的女友。赚钱也一样，想要致富，不仅要充满自信，更要充满好奇心。好奇是人类生活进步的原动力，是一种创造力，也是一种魄力，有了这种 魄力就会去做投资、冒险，而这种行为正是致富的主因之一。

自己创业,选择别人想不到的,稀缺的行业,有销路的,不要搞一些热门的行业,别人做什么你做什么那不现实,热门的行业虽然很热销,但是不要忘了一点,热销的行业有做生意最怕的一点那就是 市场竞争力 同一种生意做的人多了你想还能赚什么钱? 找一些有销路的行业,但又没有人做的,自己去开发市场,垄断市场,试想一个人垄断了一个市场,没有人和你竞争,那以后可以说是财源滚滚,做生意就是要抓住商机不要犹豫,果断出手,放手一博，否着商机就被别人领先了,置于是什么商机,那就要看你自己能不能善于发现,有没有头脑!!!!!!!记住创业要的就是自信，什么没有也不能没有信心。

篇五：江苏省太仓市2016届九年级上学期期末调研测语文试卷

2015～2016学年第一学期期末教学质量调研测试

初三语文

注意事项:

1.本试卷共三部分。考生作答时，将答案答在规定的答题纸范围内，答在本试卷上无效。

2.答题时使用0.5毫米黑色中性(签字)笔书写，字体工整，笔迹清楚。

第一部分 (26分)

1.根据汉语拼音写出汉字。(4分)

①(jùn) 工 ②轻(yíng ) ③理直气(zhuàng) ④别出心(cái )

2.下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。(4分)

天鹅的面目幽雅，行状妍美，同它那种温和的天性正好相称。大自然对于任何禽类都没有赋与这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竞能达到这样妍丽的程度。

3.默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。(10分)

①蒹葭苍苍，白露为霜。。 (《诗经 蒹葭》) ②且壮士不死即已，死即举大名耳，! ) ③老骥伏枥，志在千里。。 (曹操《龟虽寿》) ④鸢飞戾天者，;经纶世务者，。 (吴均《与朱元思书》) ⑤ (岑参《白雪歌送武判官归京》) ⑥，浩浩汤汤，横无际涯。 (范仲淹《岳阳楼记》) ⑦ ,似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 (晏殊《 》) ⑧蒌蒿满地芦芽短， 。 (苏轼《惠祟<春江晚景>》)

4.名著阅读《格列佛游记》。(5分)

①游记中主人公格列佛最初是以什么身份受邀出海航行的?他以船长身份出外航海的那一

次，来到了哪个国家?

②写出下面语段中“这个岛”的名称，并说说“我”在这里受到轻视的原因。

虽然我不能说我在这个岛上受到了虐待，可我得承认我觉得他们太不把我当回事了，多少有几分轻蔑。

5.选择下列广告语中你最喜欢的一则，并简述理由。(3分)

①灯无芯不明，人无信不立。—某公益广告

②看《环球时报》，把地球抱回家。—《环球时报》广告

③车速60会里时，车内惟一的噪声是电子钟走动的声音。—某汽车广告

第二部分 (44分)

阅读《相见欢》，完成6～7题。

相见欢

李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

6.古诗词常常借景抒情，《相见欢》也不例外。请从“月”和“梧桐”这两个景物中任选个，结合词句内容作简要分析。(3分)

7.说说“剪不断，理还乱，是离愁”一句如何巧妙地表达词人的离愁之苦。(3分)

阅读《岳阳楼记》中的一段文字，完成8～9题。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

8.下列句中加点词的意思相同的是哪一项?(2分)

A. 春和景明 B. 一碧万顷 ．．

四时之景(《醉翁亭记》) 长烟一空 ．．

C. 心旷神怡 D. 把酒临风 ．．

怡然自乐(《桃花源记》) 临溪而渔(《醉翁亭记》) ．．

9.下面各项中，没有比喻的是哪一项?(2分)

A.静影沉璧 B.燕雀安知鸿鹄之志(《陈涉世家》)

C.猛浪若奔(《与朱元思书》) D.仿佛若有光(《桃花源记》)

阅读下面两段文字，完成10～12题。

惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻

劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎!

(节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》) 【注释]①箕踞:两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿 式。②偃:仰卧。③瀹(yua)茗:烹茶。

10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

①古松张覆，骄阳不炙

②以人之逸，待水之劳

11.文中“九天银河”喻指什么?李白的哪两句诗与其意境相似?(2分)

12.从修辞的角度，说说画线句子的表达作用。(3分)

阅读下面的文章，完成13～15题。

论压力

季羡林

①《参考消息》曾经以半版的篇幅介绍了外国学者关于压力的说法。我也正考虑这个问题，因缘和合，不免唠叨上几句。

②什么叫“压力”?上述文章中说:“压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。”我一向认为，定义这玩意儿，除在自然科学上可能确切外，在人文社会科学上则是办不到的。上述定义我看也就行了。

③是不是每一个人都有压力呢?我认为，是的。我们常说，人生就是一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏?佛家说，生、老、病、死、苦，苦也就是压力。过去的国王、皇帝，近代外国的独裁者，无法无天，为所欲为，看上去似乎一点压力都没有。然而他们却战战兢兢，时时如临大敌，担心边患，担心宫廷政变，担心被毒害被刺杀。他们是世界上最孤独的人，压力比任何人都大。大资本家钱太多了，担心股市升降，房地产价格波动，等等。至于吾辈

平民老百姓，“家家有一本难念的经”，这些都是压力，谁能躲得开呢?

④压力是好事还是坏事?坏，臭氧层出洞，人口爆炸，新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗？对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。然而这些压力何等好啊!没有它，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。这个道理极其简单明了，一说就懂。我举自己做一个例子。我不是一个没有名利思想的人——我怀疑真有这种人，过去由于一些我曾经说过的原因，表面上看起来，我似乎是淡泊名利，其实那多半是假象。但是，到了今天，我已至望九之年，名利对我已经没有什么用，用不着再争名于朝，争利于市，这方面的压力没有了。但是却来了另一方面的压力，主要来自电台采访和报刊以及友人约写文章。这对我形成颇大的压力。以写文章而论，有的我实在不愿意写，可是碍于面子，不得不应。应就是压力。于是“拨冗”苦思，往往能写出有点新意的文章。对我来说，这就是压力的好处。

⑤压力如何排除呢?粗略来分类，压力来源可能有两类:一被动，一主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只有泰然处之，切不可杞人忧天。主动的来源于自身，自己能有所作为。我的“三不主义”的第三条是“不嘀咕”，我认为，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。

13.文章围绕“压力”这个话题，在简述了什么是压力之后，从三个方面对压力作了具体的分析，请根据③④⑤段内容分条概括作者的观点。(3分)

14.选文第④段画线句中的两个“这”分别指代什么内容?请根据文意简要概括。(2分)

15.如果要为选文第④段选一个理论论据，下面材料中最相符的是哪一项?(2分)

A.老骥伏枥，志在千里。 B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

C.生于忧患，死于安乐。 D.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 阅读下面一篇文章，完成16～20题。

绵绵土

牛汉

①那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净，再没有别的颜色。

②踏上塔克拉玛干大沙漠，我忧惚回到了失落了多年的一个梦境。几十年来，我从来

不会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的。我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠。

③年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。由于我家族的历史与故乡走西口的人们有说不完的故事，我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。它空旷得没有边沿，而我向往这种陌生的境界。

④此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的，全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。

⑤半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，辞典里查不到，即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过。它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活神话。我的祖先们或许在想:人，不生在土里沙里，还能生在哪里?就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。

⑥因此，我从母体降落到人间的那一瞬间，首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖呼呼的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生我的仙园姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻了又闻，“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。

⑦我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹，但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去一般。我相信，老人们这些诗一样美好的话，并没有什么神秘。

⑧我长到五六岁光景，成天在土里沙里厮混。有一天，祖母把我喊到身边，小声说:“限你两天扫一罐绵绵土回来!”“做什么用?”我真的不明白。

⑨“这事不该你问。”祖母的眼神和声音异常庄严，就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情。“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土，“那是从天上降下来的净土，别处的不要。”

⑩我当然晓得，连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土朴楞楞地清理它们的羽毛。

?两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯，红润润的，是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。

?绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。

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