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东皇太一真实身份

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/14 05:32:29 体裁作文
东皇太一真实身份体裁作文

篇一:中国文学史简编

中国文学史简编

一、《诗经》

1、编定和体制:

《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,或称“诗三百”,共有305篇,另有6篇笙诗,《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇上》、《由仪》,有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书,大约在公元前6世纪。作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士。

《诗经》的来源及编定,有“献诗”、“采诗”、“删诗”之说。

《诗经》按风、雅、颂分为三类,风即音乐曲调,国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意。十五国风160篇包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。 周南、召南、豳都是地名,王是指东周王畿洛阳,其余是诸侯国名,十五国风即这些地区的地方土乐。豳风全部是西周作品,其他除少数产生于西周外,大部分是东周作品。“雅”即正,指朝廷正乐,西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅31篇是西周的作品,大部分作于西周初期,小部分作于西周末期。小雅共74篇,除少数篇目可能是东周作品外,其余都是西周晚期的作品。大雅的作者,主要是上层贵族;小雅的作者,既有上层贵族,也有下层贵族和地位低微者。颂是宗庙祭祀之乐,许多都是舞曲,音乐可能比较舒缓。周颂31篇,是西周初期的诗。鲁颂4篇,产生于春秋中叶鲁僖公时,商颂5篇,大约是殷商中后期的作品。

《诗经》中的作品,最初主要用于典礼、讽谏和娱乐,是周代礼乐文化的重要组成部分,是实行教化的重要工具。

2、诗经的流传:三家诗、四家诗、毛诗P53

秦火后,汉代出现了鲁、齐、韩三家诗(今文),另有古文毛诗。鲁诗出自鲁人申培,齐诗出自齐人辕固,韩诗出自燕人韩婴。毛诗出自鲁人毛亨。三家诗加毛诗又称“四家诗”。今传本《诗经》即“毛诗”。

3、诗经的内容P53

《诗经》中的作品,内容十分广泛,深刻反映了殷周时期,尤其是西周初至 春秋中叶社会生活的各个方面。

1祭祖颂歌和周族史诗(P53):保存在大雅和“三颂”中的祭祀诗,大多是以祭祀、歌颂祖先为主的歌功颂德之作。 这些作品也有其历史和文学价值。如周族史诗《生民》、《公刘》、 《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品,反映了西周开国的历史。

2农事(P54):《诗经》中的《臣工》、《丰年》,真实地记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼制,《七月》是《诗经》农事诗中最优秀的作品,是风诗中最长的一篇。

3燕飨(P55):《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣嘉宾之诗,燕飨诗表现出浓厚的宗法观念和亲族间的脉脉温情。

4怨刺诗(P55):怨刺诗主要保存在“二雅”和国风中。《魏风·伐檀》对不劳而获无功受禄者甚为愤慨,

5战争徭役诗(P57):有的表现了强烈的自豪感,充满乐观精神,如大雅中的《江汉》,小雅中的《出车》。更多的战争诗表现出对战争的厌倦和对和平的向往,充满忧伤的情绪。如《小雅·采薇》:“行道迟迟,载渴载饥,我心伤悲,莫知我哀。”《诗经》中的徭役诗,完全是对繁重徭役的愤慨厌倦,表现出服役者的强烈不满。如《唐风·鸨羽》。《诗经》中的战争徭役诗,还有以战争、徭役为背景,写夫妻离散的思妇哀歌。如《卫风·伯兮》,即写一位 妇女由于思念远戌的丈夫而痛苦不堪。

6变风变雅:原出自《诗大序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政, 家殊俗,而变风变雅作矣。”盖指《风》、《雅》中周政衰乱时期的作品,以与“正风”、“正雅”相对。“正”、“变”的划分,不是以时间为界,而是以“政教得失”来分的。认为“正风”、“正雅”是西周王朝兴盛时期的作品,“变风”、“变雅”是西周王朝衰落时期的作品,多是讽刺现实之作。

7婚姻爱情诗(59):主要集中在“国风”之中,是《诗经》的重要最精彩动人的篇章。《周南·关睢》写男子对女子的爱幕之情,《邶风·静女》描写男女幽会。《诗经》表现婚姻不幸的哀歌,如《卫风·氓》和《邶风·谷风》,充满了对负心人的控诉,怨恨和责难,是《诗经》弃妇诗的代表作。

《诗经》 的内容十分广泛丰富。它立足于社会现实生活,是我国最早的富于现实精神的诗歌,奠定了我国诗歌面向现实的传统。

4、《诗经》的艺术特点(P61):

《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现 手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。

1赋、比、兴的运用(P61),既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。赋就是铺陈直叙,比就是比方,兴则是触物兴词。赋、比、兴 三种手法,交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感。赋是一种基本的表现手法,如《七月》主要用赋法。《卫风·硕人》,描绘庄姜之美,用了一连串的比。《诗经》中“兴”的运用情况比较复杂,有的兴句与下文在内容上的联系并不明显,如《小雅·鸳鸯》。更多的兴句,与下文有着委婉隐约的内在联系,构成诗歌艺术境界不可缺的部分。如《郑风·野有蔓草》。《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品,已达到了情景交融、物 我相谐的艺术境界,如《秦风·蒹葭》,起兴后再以赋法叙写,凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体,构成 了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。

2句式和章法。四言为主,重章叠唱(P63)。四字句节奏鲜明而略显短促,重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复,节奏舒卷

徐缓。

3《诗经》的押韵方式(P64)常见的是一章之中只用一个韵部,隔句押韵,韵脚在偶句上。还有句句用韵,也有一诗之中换用两韵以上的,甚至还有极少数无韵之作。

4《诗经》的语言不仅有音乐美,在表意和修辞上也具有很好的效果。《诗经》对动作描绘的具体准确,表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。如《芣苡》, 将采芣苡的动作分解开来,以六个动词分别加以表示。后世常用的修辞手段,在《诗经》中几乎都能找, 夸张如“谁谓河广,曾不容刀”,对比如“女也不爽,士贰其行”。

5《诗经》的语言形式形象生动(P65),丰富多彩,往往能“以少总多”、“ 情貌无遗”。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。 雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多。小雅和国风 中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见。雅、颂与国风在语言上的不同的特点,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份的差异。

5、《诗经》在文学史上的地位和影响P65:

(1)抒情传统。(2)“风雅”精神。(3)比兴典范。(4)四言长存。

二、楚辞

1、屈原与楚辞(P109)

“楚辞”之名,始见于西汉武帝之时,这时“楚辞”已经成为一种专门的学问,与“六经”并列。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋,在形式上与北方诗歌有较明显的区别。楚辞的直接渊源应是以《九歌》为代表的楚地民歌。南方祭歌神奇迷离的浪漫精神,深深地影响了楚辞的表现方法及风格特征。楚辞与汉赋有渊源关系,所以屈原作品又有“屈赋”之称。西汉末年,刘向辑录屈原、宋玉等人的作品,编成《楚辞》一书。

2、《离骚》的艺术特点(P112)

《离骚》是屈原的代表作,是带有自传性质的一首长篇抒情诗。

艺术特点:1浪漫主义。2比兴手法。3结构宏伟。4独创新体。5峻洁人格。6瑰丽语言。

二十七.《九歌》 《九章》 《天问》 《招魂》(P116)

《九歌》原是流传于江南楚地的民间祭歌,屈原加以改定而保留下来。《九歌》主要是南方巫祭文化的产物。它的民间文化 色彩十分浓郁。《九歌》共11篇。

从内容上说,《九歌》以描写爱情为主,但也表达了对神灵的赞颂和祭者的虔敬 之情,还描述了阵亡将士的勇烈悲壮。

《九歌》中对人神情感的摹写,缠绵哀婉,使我们深切地体会到人间爱情的种种哀愁和悲伤。如《少司命》“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,被王世贞推为“千古情语之祖”。

《九歌》具有明显的表演性。首先它是歌、乐、舞三者合一的。其次,《九歌》中既有独唱,又有对唱和合唱和合唱。如《湘君》、《湘夫人》,对唱的痕迹十分明显。《九歌》在描写人物心理方面十分细腻深入。此外,诗人善于用景物来衬托人物的心理状态。如《山鬼》中的景物描写真切地表现了山鬼的孤独和绝望之情。《九歌》的语言自然清丽,优美而富有韵味,节奏舒缓深沉,写情摹景,曲尽其态,有极强的表现力。在传达悲剧性的意境中, 尤能低徊婉转,韵致悠长。

《九歌》中,《东皇太一》为至尊之天神,《云中君》祭云神丰隆(又名屏翳),《湘君》、《湘夫人》皆祭湘水之神(楚地以舜妃娥皇、女英附丽在她们身上),《大司命》祭主寿命之神,《少司命》祭主子嗣之神,《东君》祭太阳 神,《河伯》祭河神,《山鬼》祭山神,《国殇》祭阵亡将士之魂,属于人鬼。

《九章》是屈原所作的一组抒情诗歌的总称,包括《惜诵》、《涉江》、 《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回 风》等9篇作品。“九章”之名大约是西汉末年刘向编订屈原作品时所加上的。

《九章》的内容主要是叙述身世和遭遇。屈原念念不忘故都,情感沉郁愤慨, 发出了对楚国即将覆亡的哀叹。《九章》具有更多的纪实性,为研究屈原生平思想 提供了重要的材料。艺术上主要采取直接铺叙、反复抒写的手法,所表现的情感 较为直接、奔放,浪漫色彩则略逊于《离骚》。

《天问》是楚辞中一首奇特的诗歌。所谓“天问”,就是列举出历史和自然界一系列不可理解的现象,对天发问,探讨宇宙万事万物变化发展的道理。共有172个问题,大致次序是先问天地之形成,次问人事之兴衰,最后归结到楚国的现实政治,线索基本清楚。很能显示屈原的现实政治态度。使人感受到屈原那焦虑而急切的情感状态,感受到他的失望和愤懑,以及孜孜不倦的求索精神。 《天问》以一个“曰”字领起,全诗几乎都由问句组成。简短而一问到底的句式,节奏明快而强烈,能有效地宣泄积蓄已久的激情,这是《天问》的特点。全诗基本上以四言句为主,间以少量的五言、六言、七言;四句为一组,每组一韵,也有极少数两组一韵。全诗显得整齐而不呆板,参差错落,奇崛生动。

《招魂》是在怀王死后,屈原为招怀王之魂而作。全诗由引言、正文、乱辞 三部分组成,内容主要是以宏美的屋宇、奢华的服饰、艳丽的姬妾、精致的饮食 以及繁盛的舞乐,以招徠楚怀王的亡魂。诗中显示了丰富的想象力,采取了铺陈的手法,根据其地域方位特点,营造出或险恶阴森或华美豪奢的意境,形成鲜明的对比。

.宋玉《九辩》(P121)

《九辩》是宋玉的代表作,其内容主要是抒发他因不同流俗而被谗见疏、流离失所的悲哀,批判了楚国黑暗的现实政治。作品委婉曲折地表达了对君王的忠诚和自己的怨苦,表现了对国家兴亡的忧虑。其中对秋景的感人至深。开启了中国文学史上影响深远的“悲秋”主题。《九辩》显然继承了《离骚》的抒情传统,形成悲愤深沉之风格特征。

屈原对后世的影响(P122)

屈原对后世有着积极而深远的影响。后世文人无不对屈原推崇备至。如李白诗云“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”表达了对屈原的敬仰之情。可以概括为:1人格垂范。2骚体模式。3浪漫气质。4象征手法。(另外还有悲秋主题,汉赋之祖等)

补:诗骚异同(仅供参考):

1《诗经》是群体创作,编者不详。《楚辞》是作家作品集,编者刘向。

2《诗经》是春秋中叶之前的作品,《楚辞》是战国时期楚国的作品。

3《诗经》:现实主义。《楚辞》:浪漫主义。

4《诗经》:时代风格。中原文化。《楚辞》:地域色彩。楚地文明。

5《诗经》:四言,重章叠唱。《楚辞》:六言,兮字调。

6《诗经》:质朴。民歌。《楚辞》:华丽,个性。

7《诗经》:赋比兴。借物抒情。《楚辞》:扩展比兴。从比兴到象征。

8《国风》:平民文学。《离骚》:贵族文学。

三、唐诗

1、初唐四杰。P185

1“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。2 “四杰”的创作活动集中在唐高宗至武后时期,反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气。3 “四杰”作诗,重视抒情,有一种慷慨悲凉的感人力量。如卢照邻的《行路难》,杨炯的《从军行》。4“四杰”诗风亦属“当时体”,没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。一些作品讲究对偶声律,追求词采,有雕琢之病。

2、文章四友。P188

杜审言、李峤与苏味道、崔融幷称“文章四友”。四人中,以杜审言最有诗才。

3、沈宋P189

五律的定型,是由宋之问和沈佺期最后完成的。元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》说:“唐兴,官学大振,历世之文,能者互出。而又沈、宋之流,研练精切,稳顺声势,谓之为律诗。”这是最早有关“律诗”定名的记载,故沈、宋之称,也就成为律诗定型的标志。

4、陈子昂:《感遇诗》三十八首。P190

1复归风雅,是陈子昂振起一代诗风的起点,集中体现为他创作的38首《感遇》诗。2这些诗非一时一地之作,但基本上都作于诗人入仕之后,其中有很多首与作者的政治活动有直接的关系,具有强烈政治倾向。被杜甫称之为“千古立忠义,感遇有遗篇”。3陈子昂是个具有很浓政治色彩的诗人,借《感遇》来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统,使诗歌创作具有较强的思想性和干预现实的作用。4在《感遇》诗里,有一部分是表现作者侠肝义胆的述怀言志之作,将匡时济世的人生抱负化为慷慨悲歌的情思,具有昂扬壮大的感情气势。从“四杰”开始的那种渴望建功立业的昂扬情调,在陈子昂的这类兴寄之作里更显激越,带有壮怀激烈、拔剑而起的豪侠之气。 王孟P196

1王维是盛唐山水田园诗代表作家。2奠定王维在唐诗史上大师地位的,是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。他精通音乐,又擅长绘画,在描写自然山水的诗里,创造出“诗中有画,画中有诗”的静逸明秀诗境,兴象玲珑而难以句诠。如《山居秋暝》。3空明境界和宁静之美,是王维山水田园诗艺术的结晶。因心境空明,他对自然的观察极为细致,感受非常敏锐,像画家一样,善于在动态中捕捉自然事物的光和色,在诗里表现出极丰富的色彩层次感,如:日落江湖白,潮来天地青。(《送邢桂州》)泉声咽危石,日色冷青松。(《过香积寺》)王维以他画家的眼睛和诗人的情思,写物态天趣,宁静优美而神韵缥缈。

4由于生活环境和性格气质的不同,在诗的写法和艺术风格方面,孟浩然与王维是有区别的。他的山水田园诗,更贴近自己的生活,“余”、“我”等字样常出现在诗里。如《过故人庄》。5孟浩然诗里的景物描写,常常即兴而发、不假雕饰。如《春晓》。6诗语自然纯净而采秀内映,相较而言,似比王维的诗更显淳朴,更接近陶渊明诗豪华落尽见真淳的境界。7自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点。8以王、孟为中心,还有一批诗风与他们相近的诗人,如裴迪、储光羲、常建等。9盛唐山水田园诗的大量出现,与隐逸之风的盛行有直接的关系。

[附:王孟田园山水诗之异同:(1)王诗有空明境界(禅宗)、宁静之美;孟诗则更贴近生活,意境清新。(2)王诗“诗中有画,画中有诗”,色彩感强;孟诗则即兴而发,自然冲淡。(3)王诗多歌咏山居生活;孟诗多乘舟行吟之作。如王《山居秋暝》,孟《宿建德江》。] 王昌龄:“诗家天子”,“七绝圣手”。P203

[按,有人说“诗有天子”应是“诗家夫子”之误。此种说法有争论,故袁主编书中未提及。] 高岑P209

1以边塞为题材的诗在唐代极为流行,盛唐时蔚为壮观。作为盛唐边塞诗的杰出代表,高适的诗有一种慷慨悲壮的美。2在唐代诗人中,高适是唯一做到高官而封侯者。3高适诗中,颇多的慷慨悲歌,如极负盛名的边塞诗《燕歌行》,虽多用偶对,却不以文采华丽见长,而是纵横顿宕,以沉雄质气和浑厚骨力取胜。3高适的边塞诗,除七言歌行外,在表现形式上多采用长篇吟怀式的五言古诗,将作者个人的边塞见闻、观察思考和功名志向揉为一体,苍凉悲慨中带有理智的冷静,基调慷慨昂扬。4高适作诗以质实的古体见长,一些与从军边塞相关的绝句,亦有气质沉雄、境界壮阔的特点。如《别董大》。

5以边塞诗著称的盛唐诗人中,与高适一样有入幕经历而诗风相近的是岑参。2岑参的边塞诗长于写感觉印象和奇异风光,别具一种奇伟壮丽之美。如《白雪歌送武判官归京》。3岑参擅长的体裁是七言歌行和七言绝句,他以边塞生活为题的七绝也多佳作,如《逢入京使》。4在以写边塞题材著称的盛唐诗人里,岑参是留存作品最多的。其艺术成就在某些方面已超过了高适,无愧高、岑并称的荣誉。

[补:高岑异同(1)思想内容:高揭露,岑赞美。(2)表现手法:高写实,岑浪漫。(3)语言:高浑朴质实,岑瑰丽多姿。(4)风格:高苍凉悲壮,岑参诗则雄奇俊逸。]

韩孟诗派P256

1代表人物:韩愈、孟郊、李贺、卢仝、贾岛等。

2韩愈“不平则鸣”。3李贺“笔补造化”。强调创造性。4雄奇怪异。

郊寒岛瘦P263

1苏轼《祭柳子玉文》“郊寒岛瘦”。

2孟郊,清冷苦涩的意象。贾岛,奇僻瘦硬的风格。

李贺诗风P266

1幽奇冷艳的诗境。《神弦曲》:“百年老鸮成木魅,笑声碧火巢中起。”

2乐府风调。多用乐府旧题。

3通感手法。“酸风”、“香雨”。

4意象怪奇。《天上谣》:“银浦流云学水声。”

刘柳P270

刘禹锡咏史诗:1语言简练平易,2意象新颖,3富于哲理。

刘禹锡、柳宗元诗之异同P272:

刘诗昂扬,柳诗沉重;刘诗外扩,柳诗内敛;刘诗气雄,柳诗骨峭;刘诗风情朗丽,柳诗淡泊简古。

元白P277

“张王”乐府P278。

白居易将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤、杂律四类。P284

《长恨歌》288

元和体292

杜牧P337

咏史诗:1伤感情绪,2怀才不遇,3哲理意味。

韩偓P344:《香奁集》,1艳情,2感时。

李商隐P353

无题诗的特点:1感情深挚。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。2用典精工。《锦瑟》。3辞藻华丽。 4意象朦胧。(多义性),《锦瑟》。

三、宋诗

唐宋诗之异同(参第三册绪论第13-15页。仅供参考):

(一)从整体风格上看,唐诗以雍容浑厚为美,宋诗以平淡瘦硬为美。(时代风尚,环肥燕瘦)。

(二)从创作动机上看,唐诗求美求真,宋诗求变求新。(从哲学上看,宋诗别开生面,是唐诗的B面。)从史学上看,宋诗是唐诗发展的必然结果。源于唐诗,杜韩是宋诗的先驱,宋诗将其特色发展到极致。扩充、深化。唐中有宋,宋中有唐。唐宋诗之风格实是古典诗歌固有的两种体格和审美范式:一以“丰神情韵擅长”,一以“筋骨思理见胜”。前者多自然之态,后者多人工之美。

(三)从气象上看,唐诗少壮,宋诗老成。

(四)从表达上看,唐诗以情韵长,宋诗以理趣取胜。唐诗用比兴,宋诗用典故。(唐诗人强调兴象,宋诗奇胎换骨。)唐诗重形象,宋诗发议论。以文为诗,以议论为诗。

(五)从题材上看,宋诗更关注日常生活,题材世俗化。品级的降低和扩大。

(六)从技巧上看,唐诗大气,宋诗细密。

(七)从影响上看,双峰并峙。四灵、同光。传于口耳者亦相当。

(八)从数量上看,《全宋诗》约4000卷,分72册,共收两宋1万余位诗人的20余万诗作。收录作者人数、卷数、字数均为《全唐诗》五倍。《全宋诗》自1991年出版一至五册以来,正编共72册今已出齐,计收9,000多家。

(九)从继承上看,宋诗借鉴趋于自觉。

(十)从成就上看,唐诗胜于宋诗。(唐诗名家众多,宋诗流派纷呈)

1、宋诗之特色P13:1题材世俗化。2以平淡为美。

2、宋初三体P20:白体、晚唐体、西崑体。白体P21代表作家:李昉、徐铉、王禹偁。平易流畅。《山行》。晚唐体P221师法贾岛、姚合。2代表人物:九僧(惠崇最高),(惠崇怀古:希文行简保惟宇)。林逋,寇准。西昆体P231宋初诗坛上声势最盛的一派是西昆体。2西昆体以《西昆酬唱集》而得名。3杨亿编《西昆酬唱集》,共收录17位诗人的诗,诗人有杨亿、刘筠、钱惟演等。4、《西昆酬唱集》主要有三类题材:一是怀古咏史。二是咏物。三是描写流连光景的生活内容。5,西昆体师法李商隐,对仗工稳,用事深密,文字华美,而缺乏真挚情感。题材狭窄,缺乏自立精神。

3、欧阳修诗P45:1散文手法、议论入诗。2委婉平易。

4、梅尧臣诗P46:1题材世俗化,2平淡。《鲁山山行》

5、苏舜钦诗P47:雄豪奔放。《淮中晚泊犊头》。

6、王安石诗P50。“王荆公体”P51:1王安石的晚期诗风。2代表性的作品是写景抒情的绝句。3描写细致,修辞巧妙,韵味深永。《书湖阴先生壁》。4唐诗的复归。

7、苏轼诗P59。1富有理趣P60。《题西林壁》。2用典精当。3对仗精妙。4清远雄丽。

8、黄庭坚诗P72。山谷体:1生新廉悍。2声律奇峭。《寄黄几复》。3点铁成金,夺胎换骨。

9、陈师道诗P75。1朴拙。2言简意深。《示三子》。3学杜

10、江西诗派P77。1北宋末年,吕本中作《江西诗社宗派图》,把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。2南宋末,方回因为诗派成员多数学习杜甫,就把杜甫称为江西诗派之祖,而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”,提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。3吟咏书斋生活,推敲文字技巧,是江西诗派的创作倾向。4生新刻峭,旨趣幽深。“活法”说P98。吕本中提出,所谓“活法”,是主张摆脱既有的法则而自有所得。这意味着江西诗派内部的新变。5影响深远。

11、中兴四大诗人P117:陆游、杨万里、范成大、尤袤。

12、陆游诗P118。1内容丰富。2风格雄浑。3擅长七言:对仗工整。“山穷水复”。4影响深远。杨万里,“诚斋体”P123。1南宋杨万里的诗风。2诚斋体的风格特征是活泼自然,饶有谐趣。如《小池》:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”3诚斋体的要素之一是诗人笔下的草木虫鱼充满生机和灵性,给诗歌带来活泼的风格。要素之二是想象奇特,语言流畅,近于口语。4杨万里作诗无拘无束,信手拈来,很有特色。但也产生了粗率、浅俗的缺点。

范成大《四时田园杂兴》P125:1范成大退隐石湖,写了许多田园诗,其中以《四时田园杂兴》最为著名。2这组诗共60首七言绝句,每12首为一组,分咏春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园生活。3全面、真切地描写了农村生活的各种细节,使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。4语言自然清新。

13、“永嘉四灵”P170:“永嘉四灵”是指南宋后期永嘉地区的四位诗人:徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。这四人都出于叶适之门,各人的字中都带有一个“灵”字,所以叶适把他们合称为“四灵”。2“四灵”作诗以贾岛、姚合为宗。3以五律为主要诗体。4内容多描写景色和隐逸生活,艺术上精雕细琢,玲珑雅洁。5对稍后的江湖派诗人产生了很大的影响。

14、江湖诗派P171:1南宋后期,一些没能入仕的游士,成为江湖谒客。2杭州书商陈起为上述诗人刻印诗集,总称为《江湖集》。以江湖谒客为主的这些诗人就被称为江湖诗派。江湖诗派是一个十分松散的作家群体。3江湖诗人最擅长的题材是写景抒情,字句精丽,长于白描。如叶绍翁的《游园不值》。4刘克庄与戴复古成就突出。5江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”,学习晚唐,基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。

15、文天祥《集杜诗》P173。1文天祥晚期诗作的一种重要形式是“集杜诗”,即把杜甫的诗句重新组合成诗。2他在燕京狱中写了《集杜诗》一卷,共五言绝句200首。3集句诗向来被视为文字游戏,但文天祥的集杜诗却是具有独立文学价值的创作。情真词挚,意境完整,如出己手。写出了宋亡前后的历史过程,且渗入了诗人自己的感受。4说明杜甫对宋末诗坛的深刻影响。

16、元好问P177:《论诗绝句三十首》、《中州集》

《论诗绝句三十首》P180:1元好问在古代文学批评史上也占有重要的地位。2其《论诗绝句三十首》评论了自汉魏下迄宋季的重要诗人及诗派,表达出重视自然天成的意境和雄放壮伟的风格的诗学主张。3他的论诗绝句自身也是优美的诗歌作品。如其二和其七:曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。可惜幷州刘越石,不教横槊建安中。 慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

堪称历代论诗诗中最具有艺术性的作品之一。

篇二:秦时明月人物

与燕太子妃以及高月背井离乡,在燕国外过着危险逃亡的生活,后因被大司命下六魂恐咒,使用内力而死。死前将其内力及巨子之位传给天明。最后与墨家机关城一齐消失。

庖丁:憨厚开朗的大胖子,一位烧遍天下 美食的名厨,可以一人包办儒家上下近千人的餐饮大事。他的解牛刀法不仅可以用来切菜,更是神秘莫测的高深武功。他是个外粗里细的人,在城中开了一家客栈已久,机关城覆灭后负责应接同门。他的客栈生意不错,负责儒家平时的饮食,从小点到宴席无一不能,刀工一流,欣赏主角天明的资质,利用天明爱吃烤山鸡的嗜好将其收为徒,教授其刀法。

公输家(霸道机关术)

公输仇:四十八岁,霸道机关术新一代掌门人。据传他对机关术的精通程度,已经接近公输家族的祖师爷——公输般大师(鲁班)。为人阴险狡诈,造出了蛇形机关兽。公输仇把机关杀伤力的进攻部份极度强化,这就是所谓的霸道机关术。

楚国(项氏一族)(兵家)

范增:七旬老者,是项少羽兵法上的启蒙老师,也是日后协助项少羽成就霸王职业的重要谋士,为人老谋深算、审时度势、洞察敏锐,可说是秦末不可多得的军事谋略奇才。

项梁:楚国项氏一族,项羽的叔父,其人生性豪放,骁勇善战。楚灭后他凭借昔日在吴中的威望,广纳贤士、暗中招兵买马、训练子弟,为日后项家举事、成就霸业奠定了至关重要的基础。

阴阳家

东皇太一:阴阳家最高头领,武功深不可测,谜一般的人物,人前总是带着黑色的面具,一身黑袍遮身。似乎是本片终极BOSS。

云中君:阴阳家长老之一,醉心于丹药之术,并且小有成就,因此备受一心想要求取长生不老的秦皇所器重。

月神:秦始皇最信任的阴阳家大巫,双鱼座。精通占星,具有预感能力,同时还有控制他人精神和未可知强大破坏力,对天明下了阴阳咒印。她与姬如千泷(高月)同姓,都姓姬。

大司命:大司命与少司命同为阴阳家一等一的高手。天蝎座。妩媚妖娆,因练阴阳合手印导致双手呈红色, 也增添了阴阳家的诡异神秘感。出手辛辣狠毒,计谋充足。前任墨家巨子燕太子丹就死于此人之手。 少司命:

篇三:秦时明月人物介绍

盖聂的同门师弟,同为鬼谷派纵横剑法的传人,浑身充满邪气与霸气,武功深不可测,“聚散流沙”组织首领

2.墨家

【巨子:燕丹】

燕国太子,上任巨子,高月的父亲。大意中了阴阳家的六魂恐咒,不治,临终前启动青龙,并将自己的内功全部传给天明,委任他为下一任巨子[14]

【荆轲】

荆天明的父亲,高渐离的大哥,为成刺秦大业,与众人易水相别,留下千古名句“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,后失败牺牲。[15]公输仇称为盖聂所杀

【班大师】

非攻机关术专家,看起来是个糊涂的老头,实际在机关术上有着天人一般的精湛技艺,由于幼年的一次意外导致失去一条手臂而装备了一只机械手,喜欢钻研和制造各种机关[16]

【高渐离】

墨家第二高手,容颜俊美,忧郁高雅,既是剑客也是琴师,与雪女情深意笃,极敬重其大哥荆轲

【雪女】

绝美倾城,擅箫技与赵舞,精习六国习俗,其吹奏的“白雪”堪称一绝,与高渐离相恋

【端木蓉】

镜湖医仙,淡雅秀逸,住在镜湖医庄。对盖聂原有敌意,后心生爱慕,在机关大厅为救盖聂而身受重伤。现昏迷,正接受荀子的治疗

天下第一神偷,号称“盗王之王”,轻功卓越,特技为电光神行术,能飞檐走壁,生性油滑,爱慕端木蓉

【大铁锤】

重情重义,身材异常魁梧,原为燕国下级军官,号称“百人敌”,但遭晏懿迫害,被燕丹救出,从此死心塌地追随

【徐夫子】

人称“剑之尊者”,一名枯瘦老者,著名的铸剑大师,他手中铸造出的宝剑,都是剑客们梦寐以求的神兵利刃,精通采五金融和青铜的冶剑技术,名剑“水寒”就是出自他的手中

【庖丁】

隐匿潜伏于桑海城的墨家高手,现对外身份是儒家大厨,在镇上开了家“有间客栈”,自己当老板,为人豪爽不拘小节

3.儒家

【荀子】

齐鲁三杰的师叔,儒家仅次于孔孟的第三位大宗师,是一位仙风道骨,神清气俊的长者高人,喜好花草,精通围棋,但脾气古怪,为人苛刻

【伏念】

现任儒家掌门,推崇王道治国,独创圣王剑法,外形高雅,气度不凡

【颜路】

儒家第二高手,安之若怡,无攀比之心,为人处世淡泊,没有强烈的争强好胜之心,从未在人前出手,所以基本无人知道他的实力

【张良】

东皇太一真实身份

胸怀大志,洒脱不羁,智谋超群,精于算计,诡招百出,善于审时度势,虽为儒家弟子,性格、见识上却与墨家慷慨济世的教义相投,这也引起儒家内部一场不小的风波

4.阴阳家

【东皇太一】

阴阳家最高头领,谜一般的人物,人前总是带着黑色面具,一身黑袍遮身,神秘莫测,阴森诡异,无人见过其真面目,也没人见过他真正的实力。

【月神】

阴阳家右护法,秦始皇最信任的阴阳家大巫,精通占星,同时还具有控制他人精神和未可知的破坏力,行踪言辞都很神秘,用纱布遮住的眼睛仿佛隐藏了什么阴谋。

【星魂】

阴阳家左护法,堪称少年天才的阴阳家传奇人物,无论在武学修为还是阴阳术方面都已达到了常人穷尽一生都无法到达的高度。

【姬如千泷】同高月

【云中君】

阴阳家五大长老之一,醉心于丹药之术,且小有成就[42]俗名:徐福。

【湘君】

阴阳家五大长老之一

阴阳家五大长老之一

【大司命】

阴阳家五大长老之一,也是追杀叛逆异己分子的死亡使者之一,外表妖艳,手段阴辣狠毒。因为长年修炼阴阳合手印使双手变得血红布满暗纹。特技为血影骷髅手和阴阳合手印

【少司命】

阴阳家五大长老之一,也是阴阳家令人闻风丧胆的死亡使者之一,性情冷漠,总是以面纱遮面,双手因练习阴阳玉手印而雪白纤细传说她美若天仙,但这世上还没有人见过她面纱之下的真实面目。特技为万叶飞花流,能操纵树叶和阴阳玉手印。

4.其他

【白凤】

原是韩国禁卫军高手。神秘优雅的美男子,轻功卓越,有指挥控制鸟类的能力,称为“百鸟之王”,喜穿一身白衣,人称“白凤凰”。

【赤练】

原是韩国公主,封号“红莲”。妩媚妖娆,精通毒术,可控制各类毒蛇。

【苍狼王】

原为韩王效命,一身黑衣,孤僻残暴,可控制狼群,憎恶人类,认为狼是唯一的朋友。

原是韩国力士。一丈多高的巨人,凶狠残暴天生怪力。被盖聂杀死后,公输仇用霸道机关术改造,成为机关无双,实力更胜从前。第四部中被天明改造,成为天明的伙伴。

【隐蝠】

逆流沙, 原是南疆人。半蝠半人的怪物,生存能力超强,能长时间潜伏,连续7天不吃不喝。

【黑麒麟】

原是韩国第一杀手。夜黑风冷,索命无形,千变莫名,墨玉麒麟。天底下恐怕没有其渗透不了的防御,没有接近不了的人。

篇四:秦时明月人物简介

高月

(姬如千泷)

姓:姬

名:如

字:千泷

封号:高月公主

年龄:12岁

性格:墨家(后因逃亡需要进入墨家禁地,而墨家弟子不得入禁地,情急之下由逐出

墨家),天真可爱,温柔婉约。

身世:已亡国的燕国公主(封号高月)。和普通人一样过着平常生活,但言谈举止间却有一

股与生俱来的高贵气质。

武器:暂无

招牌武功:目前没有什么武功

战斗力指数:0到10

专长:医术,药理,对于阴阳巫术有着非比寻常的天份

嗜好:暂无

喜欢的异性类型:像大哥哥那样的

喜欢的颜色:橙色

壁纸喜欢的食物:太湖白水鱼

最喜欢的音乐:姐姐吹的箫曲

最崇拜的人:墨家巨子(其实是高月的父亲。在第三部中,原墨家巨子把巨子之位传给了天

明)

最喜欢的人:母后,蓉姐姐,

最讨厌的人:父王

最大优点:温柔

最大缺点:优柔

最高兴的事:12岁那年认识了天明

最大的愿望:能和家人团聚

高月一家人爷爷:燕王喜

奶奶:燕王后

父亲:燕太子丹

母亲:燕太子妃

其他:因阴阳天赋极高,在第三部中被阴阳家月神带走,被东皇太一告知其真名姬如千泷。并在第三十四集中服装改变,石兰说她是将来去侍奉仙人的。她与阴阳家有莫大的关系。喜

欢天明

月神

月神在秦时明月中是秦始皇嬴政最信任的阴阳家大巫。月神和同姓姬,估计有着很大的渊源,但月神未必是高月的母亲。精通占星,具有预知能力,曾在身上下了阴阳咒印(封眠咒印)并预言过将被天明杀死,同时还有控制他人精神和未可知强大破坏力。据官方人设透露,她是第一、二部中武功最强的人。

月神

姓氏:姬

性别:女

武器:丝绸 (一般都是用阴阳术,不用武器)

年龄:28岁

招牌武功:冷月双魂、瞬间移动。

战斗力指数:10

初登场:第一部的最后一集

粉丝名称:月殇

专长:预知未来

嗜好:蜀山巫舞

喜欢的颜色:银

喜欢的食物:似乎从来不进食

喜欢的音乐:黄钟大吕,雅颂之音

最崇拜的人:无

最喜欢的人:无

最讨厌的人:无

最大的优点:美丽淡然、端庄淑雅

最大的缺点:没有缺点

最高兴的事:喜怒不行于色

最大的愿望:既然可以预知未来,也就没有愿望

总结:月神,美丽端庄,像月亮一样遥远而令人神往。能预知未来,娴雅悠然,端庄冷傲,智慧而冷静。很看重高月的能力。

A:月神是高月的母亲吗?

Q:有许多月饼都有这个疑惑,或许是因为月神对月儿挺好的(威胁星魂让他不要碰月儿),而且她们同姓姬,同样精通阴阳术。但是月神是高月的母亲的可能性不大,虽然原著并没有剧透过。燕太子丹死于与卫庄一战,大司命所种下的咒印。如果月神是燕太子妃一定不会让这样的事情发生。比较被大家所接受的说法是月神是高月的母亲的好友或者姐妹。小编个人认为姐妹或者一族会更靠谱,或许月神是高月的大姨妈?(笑)另外有个细节不知道月饼们有注意到吗?月神喜好蜀山巫舞和巫术,是不是月神与石兰(虞姬)也有什么关联呢?

幻音宝盒的解法

破解龙喉的答案是随星辰位置的变化而改变的,每次星图变化,幻音宝盒都有一首特殊的乐曲与之对应,宝盒虽可以演奏千万首曲子,但要根据当前的星图,找到那首唯一的曲子。龙喉内会出现黄道星图,星图随宝盒的转动而变化。在变化之后,须找到那颗唯一不变的星。这颗星位于西方,是太白星(太白星属金,又名金星)。与金对应的是商音。龙喉内有一副壁画,壁画上巨龙周围的士兵暗合五行之数,即金、木、水、火、土。金对应七,木对应三,水对应五。然,幻音宝盒的五音正与五行对应。

商调对应宝盒的第四层,金对应的五行之数十是七,所以转动宝盒的第四层,转到楼阁的第七扇窗户,即为龙喉的答案。

这也只有懂得占星术的人才能破解,可是高月却不会占星术便可破解,这也就说明,高月在阴阳术方面有很大造就,而她的母亲燕太子妃估计也是阴阳师。

星魂

星魂是中登场的新角色。而从预告片看来,在秦时明月之万里长城中,他的戏份会大大增加。在官方首次公布星魂设定图的时候就引起了广泛的关注,这位堪称“少年天才”的阴阳家传奇人物,无论在武学修为上还是阴阳数术方面都已达到了常人穷尽一生努力都无法到达的高度,因此他小小年纪已拥有极高的地位,与月神并列帝国两大护国法师之位。传闻他不仅精通奇绝诡异的阴阳术,更掌握着极端可怕的杀人手段,特别享受那种高高在上主宰他人生死的感觉;被他那双冷冽的眼睛盯上,会令人犹如陷入无底深渊之中,不寒而栗。

手中的线操控着他人的生死,谁又知执线人本身会否就此迷失了自我?

姓名:未知

封号:星魂

别称:星魂殿下,星魂大人,魂殿,等

年龄:14(猜测)

性别:男

所属诸子百家:

实力:大少司命之上,与月神齐名的秦护国法师。

地位:秦朝帝国两大护国法师之一,与同级

眸色:幽蓝色

发色:黑棕色

特点:左眼周围画着诡异的花纹,奇异的服饰和苍白的肤色

武器:气刃

喜好:喜欢高高在上掌握他人生死的感觉

属性:腹黑型正太

擅长招式:未知

配音演员:吴磊

出场集数:25(随李斯等人拜访儒家、29(阴阳家中与月神对话),34(最后与李斯,扶苏,楚南公,公孙玲珑等人一起等待月神等人)

他是一位天才少年,拥有极端可怕的杀伤力,非常喜欢杀戮和掌握生死的感觉。性情十分古怪,喜怒无常,嗜好操纵之术,大秦帝国两大护国法师之一,虽然人设已经公布,但星魂仍散发着神秘气息,为《秦时明月之诸子百家》中最神秘的人物之一。傀儡是仆人的角色,但没有思维。攻击方式是用手结印。

篇五:秦时明月

秦时明月

秦时明月一般指秦时明月(2007年沈乐平导演大陆动画连续剧),更多含义请参阅 秦时明月(多义词) 。 中国第一部大型武侠CG/3D(电脑三维动画

)动漫连续剧

,灵感来源于温世仁原著小说(详见“秦时明月”词条“温世仁原著小说”义项)。该片于2007年春节期间在中国的全国各地首映。时代背景从秦始皇兼并六国,建立中国第一个帝国开始,到咸阳被楚军攻陷结束,时间跨度30年(包括回忆),讲述一个体内流淌英雄之血的少年——荆天明,最终成长为盖世英雄,凭一己之力改变历史进程的热血励志故事。该剧融武侠、奇幻、历史于一体,引领观众亲历两千年前风起云涌、瑰丽多姿的古中国世界,在浓郁的“中国风”中注入鲜明的时代感。【注:官方从来不会在播出前/视频上传前就公布分集详细剧情[1]。】

动漫简介

动漫《秦时明月》的灵感来源于已故小说家温世仁先生的历史武侠系列小说《秦时明月》(基本上仅借鉴了小说《秦时明月之荆轲外传》的部分剧情)【详见本词条“温世仁原著小说”义项】。

动画版《秦时明月》海报(30张)

动漫《秦时明月》是一部针对海内外广阔年龄层(官方:“全龄段,但主要是12-25岁”)市场推出的3D武侠奇幻作品,引领观众亲历两千年前风起云涌、瑰丽多姿的中土世界。故事背景取自秦始皇灭六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期,时间跨度约30年,是一部以武侠为主题的全民型动漫。[2]各种历史事件和民间传说纷呈迭起,仗剑游走江湖的名士侠隐和对现代中国产生深远影响的诸子百家更是在这个合纵连横的大时代中悉数登场。[3-4]

百家争鸣的中华古文化在此激烈冲突碰撞,大时代恢宏磅礴的战争场面在连天烽火中震撼重现,江湖儿女的侠骨柔情于动荡乱世间绽放光华……少年天明如杂草般顽强生存于时代变革的乱世之中,面对强暴的政权、险恶的敌人,勇敢地与侠士们进行反抗,经历了一段不俗的遭遇。[2]

伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险,观众会切身体会到其成长的心灵历程;此外,豪侠剑客如盖聂、高渐离;神秘隐士如墨家、阴阳家及各门各派的众多高手;纵横捭阖的秦始皇、项羽(项少羽),这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现。丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中,不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点。[2]

值得一提的是,整部动漫以一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓,对现代中国产生深远影响的墨家、儒家、道家、法家、兵家、纵横家、阴阳家、农家、名家、医家等全都纷纷登场。在那段伟大辉煌的时代里,建长城、统一度量衡、征匈奴等著名的历史事件和民间传说也将穿插其中。主人公同名士侠隐仗剑游走江湖,于时代变革的乱世之中经历了亲情、友情、爱情的沧桑变幻、悲喜轮回,最终成为了终结这个时代、开创新纪元的决定性力量,也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠历史传奇。

主角介绍

注:

动画版《秦时明月》人物关系图

(3张)

1、动画与历史多有出入,请注意分辨。人物具体介绍请查看相应的具体词条。

2、下文部分人物的信息出自杭州玄机公司运营游戏《秦时明月网页游戏》,或上海骏梦游戏运营Q版网页游戏《秦时明月》,或上海骏梦游戏运营3D网页游戏《秦时明月》。游戏信息不一定会在动画中得到完全验证,请注意区分。

3、人物配音详见分部词条。(例:查看动漫第一部配音到“秦时明月之百步飞剑”词条)

动漫版《秦时明月》人物设定图(66张)

[8]

荆天明

荆天明,男主角,父亲是有名的剑客荆轲,母亲是倾国倾城的丽姬。荆天明由于身世原因被秦王追杀。后跟随纵横家盖聂学习剑术,并对其敬仰,渐生父子之情。喜欢高月。为人精灵古怪而又有些不知天高地厚,有很强的正义感,十分珍视同伴。迷离的身世牵动着整片大地的风云变幻,武功有很大潜力。在高月的帮助下于墨家禁地中得到墨门至尊武器“非攻”,(在第四部最后几集被大司命夺走)后成为墨家巨子,从燕丹手中继承信物“墨眉”,并获得燕丹毕生的内功。

体裁作文