放下执着心释然

篇一：作文执着与放下

执着与放下

执着与放下，当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。何故纠结？

执着，是“锲而不舍，金石可镂”的精神。自古以来，拥有执着精神，而取得成功的数不胜数。对真理的执着，让法拉第潜心六十年研究电磁感应现象；对信仰的执着，支撑着玄奘默默走完十万八千里的渡回真经：对梦想的执着，激励着梵高割耳潜心作画，最后那生命的向日葵才能得以绽放。可见，执着是成功的基石。

可是，周国平说过“一味执着也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。”相信大家小时候都读过“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事吧？但大家都惊叹于磨杵者的毅力时，可曾想过，这样的执着其实是一种愚执。好好的铁杵被磨成绣花针，浪费铁不说，更浪费了可以花在更有意义的事上的时间。这让我想起了最近流行的成功学，所有的成功学的支持者，都赞成只要有恒心，有毅力世上没有办不到的事。可这样的执着是恰当的吗?

执着若有释然的放下垫底就不会走向愚执与贪婪，有放下垫底的执着，实际上是一种超脱，一种看透后的洒脱。

老子说：“莫争，天下莫与之能争。”一味的执着可能不会有出奇的结果时，我们何妨让自己的心态转个弯，学会去放下。放下是一种智慧，当我们立言立功立名三不朽难以实现时，我们何不选择更加逍遥的境界，顺应天地自然的法则，把现实生活中的那个执着于功名的我彻底的否定掉。孔子的不洒脱的最根本的原因就是他还没有放下世俗，若真能“无所待”，那像庄子一样独与天地精神往来，何谈不洒脱？古有五柳先生弃官场，隐桃源，放下的是仕途，执着的是自己的自由。今有钱学森弃优待，回祖国，放下的是名利，执着的是科学与爱国。他们都是拿得起，放的下的智者，人生都是别样的精彩。

天地悠悠，人生短促，一个人的一生确实做不了几件事。但是你必须知道在有限的时间里你该执着于什么，又该放下什么。不要执着于无用的，又不舍放下。执着必定有所放下，而放下都是为了能够更专注的执着。我们不妨眷恋生命，执着于生命中最本真的东西，放下那些精神的桎梏。

惟有当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。我们才能更加逍遥自在的立于天地间，无悔今生。

篇二：起心动念、分别执着一定要放下

起心动念、分别执着一定要放下

妄里头最重要的是起心动念、分别、执着，所以大乘经里面佛就讲得太多太多了，时时刻刻提醒我们。放下执着，你就证阿罗汉果，不再执着；放下分别，你就证菩萨果位；放下起心动念，你就证法身菩萨，四十一位法身大士，放下起心动念；到最后妄想习气断尽，你就是妙觉位。妙觉位完全回归自性，连实报土的相都没有了，这才叫得究竟圆满。虽然什么都没有了，可是它起作用，它不是不起作用，众生有感，它就起作用。像《楞严经》上所说的，「随众生心，应所知量」，随众生心是随众生的感，佛就有应。那我们讲这个佛，就是常寂光里面的佛，自性就是佛，通常我们一般讲佛是把实报土里面四十一位法身大士统统称作佛，天台六即佛里面讲他们是分证即佛，是真佛，不是假佛。不同于十法界，十法界里面佛是相似即佛，六道里面讲佛是观行即佛，都不是真的。从这句经文我们就晓得，转法轮的真实义，教化一切众生，教化众生里包括实报庄严土里面四十一位法身大士。 文摘恭录—净土大经解演义（第二三三集）2010/12/26 檔名：02-039-0233

篇三：领悟人生真谛 放下执着心情

领悟人生真谛 放下执着心情

1、世界原本不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切执着，万物皆为我所用，但非为我所属。

2、来是偶然的，去是必然的，所以你必须随缘不变，不变随缘。

3、既然我们不能改变周围的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对你遇到的一切。

4、凡事都能站在别人的角度为他人着想，这就是慈悲。

5、你什么时候放下，你什么时候就没有烦恼。

6、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

7、学佛是对自己良心的交待 ，不是做给别人看的。

8、如果你不给自己烦恼 ，别人也永远不可能给你烦恼。

9、当你快乐时，你要想到这快乐不是永恒的 ，当你痛苦时，你也要想到这痛苦也不是永恒的。

10、当你对自己诚实的时侯，世界上就没有什么人能够欺骗你。

11、得不到的东西，我们一直以为它是美好的，那是因为你对它了解太少。

12、慈悲是你最好的武器。

13、不懂得自爱的人是没能力去爱别人的。

14、不要因为小小的争执就远离你的亲朋好友 ，不要因为小小的怨恨就忘记别人给你的恩德。

15、说话不要有攻击性 ，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然能化敌为友。

16、大部分人一生只做了三件事：自欺、欺人和被人欺。

17、为了说一句谎话，你要编十句谎话来弥补 ，何苦呢？

18、不洗澡的硬搽香水是不会香的，名声和尊贵来自真才实学，有德自然香。

19、人生的真理藏于平淡无味中。

20、对友谊和爱情，那怕是一种自欺的相信也有助于巩固它们。

21、一个人只能靠改变人生的态度来改变他的生活。

22、有一种东西是从不遵守少数服从多数原则的，那就是个人的良心。

23、我们的理智使我们一次次看透人生，我们的激情又使我们一次次承受蒙蔽。

24、岁月使皮肤起皱，而失去热情会使灵魂起皱。

25、如果你不爱自己，你也就不要相信自己会有人爱你。

26、你永远要宽恕别人，不论他有多坏，甚至他曾伤害过你，你永远要懂得放下，这样才能快乐。

27、认识自己，降伏自己，改变自己，这样才能改变别人。

28、业障深重的人，一天到晚都在看别人的缺点，真正修行的人是不会去看别人的过失和缺点的。

29、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，一切都是假的，你烦恼些什么？

30、毁灭一个人只要一句话，培养一个人一千句话也不够，请你口下留情。

31、根本不要回头去看骂你的人是谁，如果一条狗咬了你一口，你也要去咬它一口吗？

32、活着一天就是福气，就要珍惜，当你抱怨没新鞋穿的时候，你会发现还有人没有脚。

33、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人是可耻的。

34、因果不曾亏欠过我们什么，所以不要抱怨。

35、当你抓住一件东西不放的时候 ，你只能拥有这一样东西；当你放手时，你才有机会选择别的。

36、当你劝告别人时，你要不顾及对方的自尊心的话，说得再好也没有用。

37、嫉妒别人不会给自己增加任何好处，也不可能减少对方的成就。

38、这个世间只有圆滑，没有圆满。

39、眼睛不要睁那么大，我且问你，百年之后 ，那一样还是你的。

40、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

41、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事，听天命。

42、默默的关怀和祝福别人，就是一种无形的布施。

43、与人相处之道，就是无限的容忍。

44、与其你去排斥已成的事实，不如去接受它，这就叫认命。

45、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

46、永远扭曲别人善意的人，无可救药。

47、你目前所拥有的一切，都将随你的死去而成为他人的，何不现在就施舍给真正需要它的人呢。

48、广结众缘，就是不要伤害任何人。

49、沉默是对诽谤的最好的答复。

50、仇恨永远化解不了仇恨，只有慈悲才能化解仇恨。

51、认命比抱怨好，对于不可改变的事实，除认命之外，没有更好的办法。

52、当你的缺点显露时，你不要发脾气，别以为隐瞒了就能克服它。

53、不要老觉得自己不幸，世界上比我们不幸的人还很多。

54、感谢上苍给我所拥有的，也要感谢上苍没有给我的。

55、是非天天有，不听自然无；是非天天有，不听还是有；是非天天有，看你怎么办？

56、若能一切随它去，便是世间自在人。

57、人家怕你不是福，人家欺你不是辱。

58、常以为别人注意你，或希望别人注意你，你就会有烦恼。

59、你只管活你自己的，不要介意别人的扭曲与是非。

60、佛不度无缘之人，不能度的人，我们就把他当做菩萨。

篇四：放下执着,静静地

亮的花瓶之中，凑近，你便可以闻到一股儿清新的香味扑鼻而来，远眺，往日寂静的窗台也随之多了一份惬意。每当你清晨醒来真开眼的瞬间，便会看到它在瓶中正盈盈地绽放着，不觉中一种欣喜便涌上心头。

原来，快乐可以如此的简单，只需一朵花开的瞬间，便会心生浪漫；原来，幸福可以那么简单，只需一朵花的相伴，便会清浅自在；原来，生命可以活的那么简单，纯净的水可以养出美丽的花，一如常怀一颗感恩的心，便会处处花开，时时芬芳。生活也会因此而变得安宁清浅。哪怕时光偷换了流年，我们依然可以从容生活，淡定而居。

待你放下心中的一切，再推开尘封已久的心灵之窗，苍茫尽处，几片粉蓝的云朵儿形影交错，天空晴朗明净，云卷云舒。原来镌刻于心的，不是那些依旧如初的回忆，而是我们不肯放下的执念而已。繁华不过刹那，待过境之后，一切终归潋于平静。过一种诗意的生活，择一份禅意的人生，只在于我们一念之间的选择罢了！

把那些静藏于心扉的往事，慢慢揉碎，迎风洒落，生活会是另一番别有洞天。生命之花，会在你含笑的瞬间开绽成最美的姿态，开成最美的容颜。看开浮世红尘，便会心静如水，回味甘甜。

人生，居一隅幽芳，守一颗明净，心灵便会熠熠生辉，生活便会处处花开，生命便会芬芳四溢。

篇五：放下例文

放下

顺德区乐从中学：谢植宣

所谓放下，大概就是指对那些身外之物，无关的利益纷争置之不理。有时候，适时地放下，不是逃避，而是一种智慧，不是软弱，而是一种超然。（阐述破题，引出观点。）

人生在世，总会有很多羁绊，很多重负。事事在意，事事执着，可能会给自己增加无谓的负担，平添无谓的烦恼。这时候，我们需要放下。放下代表着解脱，它能让我们更加清楚什么才是最重要的。所以，该放即放，无需眷恋。（简要分析为什么）

曼德拉放下仇恨，把怨恨留在身后，也解放了自己。当年，曼德拉因反对种族压迫而入狱，饱受摧残。当他出狱当上总统之后，在就职典礼上，却恭敬地向当年虐待他的看守致敬，这一举动令所有在场的人为之动容。他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”放下怨恨，宽容了别人，也释放了自己。（正面举例分析放下的作用）

事事在意，不懂得放下，以冷眼面对冷眼，世界只会变得更加盲目。现在世界上纷争不断，大多出于互相报复，不懂得放下。911事件之后，美国为了报复袭击

者，借打击恐怖组织之名，出兵伊拉克。逞一时之义气，报一时之怨恨，但也使自己陷入了战争的泥潭，难以抽身，更令自己成为众矢之的，到处树敌。所以不懂得放下，可能会令自己得不偿失，作茧自缚。

佛说：放下屠刀，立地成佛。即使大奸大恶之人，只要放下恶念，依然有成佛的可能。但是如果执迷不悟，心中恶念不放，自然也就跌入万劫不复之地。一念菩提，一念地狱，皆因是否懂得放下。（反面举例分析不懂得放下的后果，正面举例分析对比）

但是，有些事情我们却不能轻易放下，而要敢做敢当，坚决拿起。18个路人面对被撞的小悦悦，竟然都没有停下脚步，伸出援手，而是放下了恻隐之心，这是他们的可悲，也是社会的可悲。企业为了逐利，制假贩假、黑心棉、地沟油、毒大米层出不穷，皆因他们放下了企业的良知和责任。因此，道德、良知、责任…..这些人性的光芒，我们万不可放下。（辩证分析）

世界著名的武术家、演员李小龙曾说过：清空你的杯子，方能再行注满。放下其实也是在清空杯子，它能让我们内心变得更纯粹，而让我们有更大的度量去容纳这个世界。放下那些该放的，拿起那些该拿的，方是真智慧。（首尾呼应，总结全文。）

不放下

顺德区乐从中学：谢植宣

不放下，意昧着坚守，不放弃，执着于自己的追求，奔跑于自己的方向。欲成大事者，须有不放下的精神。（阐述破题，引出观点）

人生路上，其实我们一直都在行走，有的人走到了理想的终点，但有的人却半途而废，放下了那些最初的梦想，因此兜兜转转，一事无成。轻易地放下，代表着放弃，遇难则退却，遇挫则消沉，这样的人难有一番作为。矢志不渝，迎难而上，不放下，不放弃，才能一路奔跑向前。所以，凡事勿轻言放下。（简要分析为什么）

不放下，坚持到底，说不定会“柳暗花明又一村”。流行歌手周杰伦的成名之路充满艰辛。他写的歌因曲风怪异，多次被人拒绝。但是他没有因他人的拒绝而轻易放下他的音乐追求和创作理念。正是因为这种不放下的执着才令华语乐坛多了一位新天王。正如他所说：“我为这一天，努力了20年，在此期间，我从来不曾放弃。”因不放下而与众不同，因不放下而成功。所以，不放下，再坚持一会，可能会拨得云雾见青天。（正面举例分析需要不放下）

凡事轻易放下，大多一事无成。西楚霸王项羽当年被围垓下，突围至乌江，本可“江南子弟多才俊，卷土

重来未可知。”但他在现实困境面前，却轻易地放下了当年问鼎中原的雄心壮志，最终选择了自刎乌江。一代霸王，终成千古遗憾。同为战败者，越王勾践却从来没有放下过复国强国的理想，卧薪尝胆，忍辱负重，最终反败为胜，成为最后的强者。成功路上有顺境，也有逆境。荆棘满布，坎坷崎岖，我们不应轻易放下最初的梦想。黎明之前总是最黑暗的，但是度过那段最黑暗的时光，也许就会迎来那灿烂的朝阳。不放下，坚守梦想，执着追求，会离成功更近。（反面举例分析轻易放下的后果，正面举例分析对比）

不放下，代表的是坚守，但是有时候，不放下也有可能代表着盲目固执。当年日本发动侵华战争，对中华民族造成了极大的伤害，本应痛定思痛，忏悔改过。但是很遗憾的是，日本有些右翼分子却死不悔改，抱着“大日本帝国”的虚荣心不放下，否定战争，美化战争。近期日本名古屋市长河村隆之否认南京大屠杀就是一个极端的例子。一个令人尊敬的的民族应该是能放下私念、贪念、恶念的民族。盲目的坚守，固执的不放下，只会更加暴露一个民族的丑陋。（辩证分析）

成功总在风雨后，面对风雨，我们需要具备不放下的精神，坚守梦想，不抛弃，不放弃。但对于那些风风雨雨，我们也应坦然面对，俗话说：拿得起，也要放得下。（首尾呼应，总结全文）

后记：高三作文如何训练一直是困扰笔者的问题。笔者作了一些尝试，试图在作文模式上寻找一些突破，根据既定模式进行写作训练。

放 下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放

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