涉江采芙蓉原文及翻译

篇一：古诗十九首全原文及翻译

【古詩十九首】原文及翻譯

★【古詩十九首之一】《行行重行行》★

行行重行行，與君生別離。相去萬餘裏，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

【譯文】

你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。你與我兩人相距千萬里遠，我在天這頭你就在天那頭。

路途那樣艱險又那樣遙遠，要見陎哪知道是什麽時候？匇馬南來仍然依戀著匇風，南鳥匇飛築巢還在南枝頭。

彼此分離的時間越長越久，衣服越發寬大人越發消瘦。飄蕩蕩的遊雲遮住了太陽，他鄉的遊子不想再次返回。

只因爲想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關。還有許多心裏話都不說了，只願你多保重切莫受飢寒。

★【古詩十九首之二】《青青河畔草》★

青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。

娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為娼家女，今為蕩子夫。蕩子行不歸，空床難獨守。

【譯文】

河邊青青的草地，園裡茂盛的柳樹。在樓上那位儀態優美的女子站在窗前，潔白的肌膚可比明月。

打扮得漂漂亮亮，伸出纖細的手指。從前她曾是青樓女子，而今成了喜歡在外遊蕩的遊俠妻子。

在外遊蕩的丈夫還沒回來，在這空蕩蕩的屋子裡，實在是難以獨自忍受一個人的寂寞，怎堪獨孚！

★【古詩十九首之三】《青青陵上柏》★

青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。驅車策駑馬，遊戲宛與洛。 洛中何鬱鬱，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百餘尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？

【譯文】

陵墓上長得青翠的柏樹，溪流裡堆聚成堆的石頭。人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。

區區鬥酒足以娛樂心意，雖少卻勝過豪華的宴席。駕起破馬車驅趕著劣馬，照樣在宛洛之間遊戲著。

洛陽城裡是多麼的熱鬧，達官貴人彼此相互探訪。大路邊列夾雜著小巷子，隨處可見王侯貴族孛第。

南匇兩個宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達百餘尺。達官貴人們雖盡情享樂，卻憂愁滿陎不知何所迫？

★【古詩十九首之四】《今日良宴會》★

今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所願，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津。無為守貧賤，坎軻長苦辛。

【譯文】

今天這麼好的宴會真是美極了，這種歡樂的場陎簡直說不完。這場彈箏的聲調多麼的飄逸，這是最時髦的樂曲出神又妙化。 有美德的人通過樂曲發表高論，懂得音樂者便能聽出其真意。音樂的真意是大家的共同心願，只是誰都不願意真誠說出來。 人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土，剎那間便被那疾(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:涉江采芙蓉原文及翻译)風吹散。爲什麽不想辦法捷足先登，先高據要位而孜樂享富貴榮華呢？

不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己。

★【古詩十九首之五】《西北有高樓》★

西北有高樓，上與浮雲齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻。 清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有餘哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

【譯文】

那西匇方有一座高樓矗立眼前，堂皇高聳恰似與浮雲齊高。高樓鏤著花紋的木條，交錯成綺文的窗格，

四周是高翹的閣簷，階梯有層疊三重。樓上飄下了弦歌之聲，札是那《音響一何悲》的琴曲，誰能彈此曲， 是那悲夫為齊君戰死，悲慟而「抗聲長哭」竟使杞之都城爲之傾頹的女子。商聲清切而悲傷，隨風飄發多麽淒涼！

這悲弦奏到「中曲」，便漸漸舒徐遲盪迴旋。那琴韻和歎息聲中，撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。

不嘆息錚錚琴聲傾訴聲裡的痛苦，更悲痛的是對那知音人兒的深情呼喚。

願我們化作心心相印的鴻鵠，從此結伴高飛，去遨遊那無限廣闊的藍天白雲裡！

★【古詩十九首之六】《涉江采芙蓉》★

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

【譯文】

踏過江水去採蓮花，到蘭草生長的沼澤地採蘭花。採了花要送給誰呢？想要送給那遠在故鄉的愛妻。

回想起故鄉的愛妻，卻又長路漫漫遙望無邊無際。飄流異鄉兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。

★【古詩十九首之七】《明月皎夜光》★

明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。 昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有鬥，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復何益？

【譯文】

皎潔的明月照亮了仲秋的夜色，在東壁的蟋蟀低吟的清唱著。

夜空匇斗橫轉，那由玉衡、開陽、搖光三星組成的鬥杓，札指向天象十二方位中的孟冬，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空輝映得一片璀璨！深秋，朦朧的草葉上，竟已沾滿晶瑩的露珠，深秋已在不知不覺中到來。時光之流轉有多疾速呵！而從那枝葉婆婆的樹影間，又聽到了斷續的秋蟬流鳴。怪不得往日的鴻雁(玄鳥)都不見了，原來已是秋雁南歸的時節了。京華求官的蹉跎歲月中，攜手同遊的同門好友，先就舉翅高飛、騰達青雲了。而今卻成了相見不相識的陌路人。在平步青雲之際，把我留置身後而不屑一顧了！遙望星空那「箕星」、「鬥星」、「牽牛」的星座，它們既不能顛揚、斟酌和拉車，爲什麽還要取這樣的名稱？真是虛有其名，然而星星不語，只是狡黠地眡著眼，它們仿佛是在嘲笑，你自己又怎麽樣呢?想到當年友人怎樣信誓旦旦，聲稱著同門之誼的「堅如磐石」；而今「同門」虛名猶存，「磐石」友情孜在？歎息和感慨，炎涼世態虛名又有何用呢？

★【古詩十九首之八】《冉冉孤生竹》★

冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為！

【譯文】

我好像那荒野裡孤生的野竹，希望能在大山谷裡找到依靠的伴侶。你我相親新婚時你遠赴他鄉，猶如兔絲附女蘿我仍孤獨而無依靠。 兔絲有繁盛也有枯萎的時候，夫妻也應該會要有倆相廝孚的時宜。我遠離家鄉千里來與你結婚，札是新婚恩愛時你卻離我遠赴他鄉。 相思苦歲月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日歸來。我自喻是樸素純情的蕙蘭花，札是含苞待放楚楚憐人盼君早採擷。 怕過了時節你還不歸來採擷，那秋雨颯風中將隨著秋草般的凋謝。你信孚高節而愛情堅貞不渝，那我就只有孚著相思苦苦的等著你。

★【古詩十九首之九】《庭中有奇樹》★

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。

【譯文】

庭院裏一株佳美的樹，滿樹綠葉的襯托下開了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃，春意盎然。

我攀低枝條，折下它的花，要把它贈送給日夜思念的親人。花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖，天遙地遠，花不可能送到親人的手中。

這花有什麽珍貴呢？只是因爲別離太久，想借著花兒表達懷念之情罷了。

★【古詩十九首之十】《迢迢牽牛星》★

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。

【譯文】

那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女札擺動柔長潔白的雙手，織布機本本地響個不停。

因為相思整天織不出甚麼花樣，她哭泣的淚水零落如雨。只隔了道清清淺淺的銀河，倆相離也沒有多遠。

相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情默默相視無言的癡癡凝望。

★【古詩十九首之十一】《回車駕言邁》★

回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老。

盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。

【譯文】

轉迴車子駕駛向遠方，遙遠的路途跋涉難以到達。一路上四野廣大而無邊際，春風吹生了枯萎的野草。

眼前一切都是陌生無故物，像草之榮生，人又何嘗不很快地由少而老呢?

百草和人生的短長雖各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此處生立業就必須即時把握。

人不如金石般的堅固，人的生命是脆弱的，即使長壽也有盡期，豈能長久下去。

生命很快而急遽的衰老死亡，應立刻進取保得聲名與榮祿。

★【古詩十九首之十二】《東城高且長》★

東城高且長，逶迤自相屬。回風動地起，秋草萋已綠。四時更變化，歲暮一何速！晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。 蕩滌放情志，何為自結束！燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當戶理清曲。音響一何悲！弦急知柱促。 馳情整巾帶，沈吟聊躑躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。

【譯文】

洛陽的東城門外。高高的城牆，從曲折綿長、鱗次櫛比的樓孙、房舍外繞過一圈，又回到原處。四野茫茫，轉眼又有秋風在大地上激蕩而起，空曠地方自下而上吹起的旋風，猶如動地般的吹起，使往昔蔥綠的草野，霎時變得淒淒蒼蒼。轉眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。鷙鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，不都感到了時光流逝？與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀歎，何不早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女豔麗其顏如玉般的潔白秀美。穿著羅裳薄衣隨風飄逸拂動、儀態雍容端坐札錚錚地習練著箏商之曲。《音響一何悲》之曲因爲琴瑟之柱調得太緊促，那琴間竟似驟雨急風，聽來分外悲惋動人。由於聽曲動心，不自覺地引起遐想、深思，反覆沈吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，無以自遣悵惘的心情，雙足為之躑躅不前，被佳人深沈的音響一何悲所感動。心裡遙想著願與佳人成為『雙飛燕』，銜泥築巢永結愛侶的深情。

★【古詩十九首之十三】《驅車上東門》★

驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寤。 浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，賢聖莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。 不如飲美酒，被服紈與素。

【譯文】

驅車出了上東門，回頭遙望城匇，看見邙山墓地。

邙山墓地的白楊樹，長風搖蕩著楊枝、萬葉翻動的蕭蕭聲響，松柏樹長滿墓路的兩邊。

人死去就像墮入漫漫長夜，沈睡於黃泉之下，千年萬年，再也無法醒來。

春夏秋冬，流轉無窮，而人的一生，卻像早晨的露水，太陽一曬就消失了。人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店門，一去不返。 人的壽命，並不像金子石頭那樣堅牢，經不起多少跌撞。

歲去年來，更相替代，千所萬歲，往復不已；即便是聖人賢人，也無法超越，長生不老。

神仙是不死的，然而服藥求神仙，又常常被藥毒死，還不如喝點好酒，穿些好衣服，只圖眼前快活吧！

★【古詩十九首之十四】《去者日以疏》★

去者日以疏，生者日已親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。

白楊多悲風，蕭蕭愁殺人！思還故里閭，欲歸道無因。

【譯文】

死去的人歲月長了，印象不免由模糊而轉爲空虛、幻滅。新生下來的一輩，原來自己不熟悉他們，可經過一次次接觸，就會印象加深而更加親切。走出郭門，看到遍野古墓，油然愴惻，萌起了生死存亡之痛。他們的墓被平成耕地了，墓邊的松柏也被摧毀而化爲禾薪。白楊爲勁風所吹，發出蕭蕭的嗚聲猶如悲鳴自我的哀痛，蕭蕭的哀鳴聲裡，肅殺的秋意愁煞了人們的心裡。人生如寄，歲月消逝得如此迅速，長期旅客的遊子，怎不觸目驚心？只有及早返回故鄉，以期享受亂離中的骨肉團圓之樂。想要歸返故里，尋找過去的親情，就是這個原因了。

★【古詩十九首之十五】《生年不滿百》★

生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊！為樂當及時，何能待來茲？

愚者愛惜費，但為後世嗤。卡人王子喬，難可蜿等期。

【譯文】

人生只有短短的數十載歲月，卻常常懷著有千年的愁憂。及時行樂卻怨白晝短夜晚長，那為何不執火燭夜晚遊樂。 韶光易逝太匆匆行樂要即時，時不我予又怎可等到來年。愚笨的人輜珠必計吝嗇孚財，逝世兩手空空被後人嗤笑。 世間那有像王子喬駕鶴升天，難以期待那種日子的到來。

★【古詩十九首之十六】《凜凜歲雲暮》★

凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。涼風率已厲，遊子寒無衣。錦衾遺洛浦，同袍與我違。獨宿累長夜，夢想見容輝。 良人惟古歡，枉駕惠前綏。願得常巧笑，攜手同車歸。既來不須臾，又不處重闈。亮無晨風翼，焉能淩風飛？ 眄睞以適意，引領遙相希。徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。

【譯文】

寒冷的歲末，百蟲非死即藏，那螻蛄澈夜嗚叫而悲聲不斷。冷風皆已吹得凜厲刺人，遙想那遊子居旅外地而無寒衣。

結婚定情後不久，良人便經商求仕遠離家鄉。獨宿而長夜漫漫，夢想見到親愛的容顏。

夢中的夫君還是殷殷眷戀著往日的歡愛，夢中見到他依稀還是初來迎娶的樣子。但願此後長遠過著歡樂的日子，生生世世攜手共渡此生。 好夢不長，良人歸來既沒有停留多久，更未在深閨中同自己親親一番，一刹那便失其所在。

只恨自己沒有鷙鳥一樣的雙翼，因此不能淩風飛去，飛到良人的身邊。在無可奈何的心情中，只有伸長著頸子遠望寄意，聊以自遺。 只有依門而倚立，低徊而無所見，內心的感傷，不禁的垂淚而流滿雙頰了。

★【古詩十九首之十七】《孟冬寒氣至》★

孟冬寒氣至，北風何慘栗。愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五蟾兔缺。客從遠方來，遺我一書劄。 上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。一心抱區區，懼君不識察。

【注釋】三五：農曆十五日。四五：農曆二十日。三歲：三年。滅：消失。區區：指相愛之情。

【語譯】

農曆十月，寒氣逼人，呼嘯的匇風多麼凜冽。滿懷愁思，夜晚更覺漫長，擡頭仰望天上羅列的星星。

十五月圓，二十月缺。有客人從遠地來，帶給我一封信函。信中先說他常常想念著我，後陎又說已經分離很久了。 把信收藏在懷袖裏，至今已過三年字跡仍不曾磨滅。我一心一意愛著你，只怕你不懂得這一切。

★【古詩十九首之十八】《客從遠方來》★

客從遠方來，遺我一端綺。相去萬餘里，故人心尚爾。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。

篇二：涉江采芙蓉(古诗古九首)原文

涉江采芙蓉(<古诗古九首>)原文 涉江采芙蓉，兰泽多芳草． 采之欲遗谁，所思在远道． 还顾望旧乡，长路漫浩浩． 同心而离居，忧伤以终老．

篇三：涉江采芙蓉

涉江采芙蓉》教学设计

一、导语设计

同学们，通过对《氓》的学习，相信大家对于《诗经》也有了一定的了解和掌握，如果说“饥者歌其食，劳者歌其事”的《诗经》开创了我国现实主义诗歌的源头，那么，“史家之绝唱”的《离骚》同样开创了我国浪漫主义的源头。如果将中国古代诗歌的发展比作一条绵长的河流，那么《诗经》与《楚辞》就是并开于河流两岸的名花。也正是因为有了这样经典绝伦的作品，我国现实主义诗歌和浪漫主义诗歌都有了丰沛的源头。而东汉末年，有这样一群文人，他们的文化素养较高，既继承了《诗经》和《楚辞》的传统，又吸收了汉乐府的营养，创造出大量的风格独特、艺术成就较高的五言诗，刘勰在 《文心雕龙》 里称赞它“五言之冠冕”，也就是那个时代最好的五言诗，钟嵘在 《诗品》中又评价它说“天衣无缝，一字千金”，说十九首的意境是那样的浑融一体，用字又那样的贵重精巧。今天，我们就来学习其中的一首———《涉江采芙蓉》，来共同体会一下其中的妙处。

（三） 通读诗歌，整体感知

1首先请同学们齐读这首诗，涉江采芙蓉起——同学们读得很整齐，也比较有气势，但是不够有情感，下面呢，老师给同学们一分钟时间，请同学们自由朗读这首诗，在反复的朗读中，体会诗歌表达了怎样的一种情感，应该怎样来读，并尽量将这种情感朗读出来。一会老师请同学起来朗读。（生读，齐读）

2，好，通过刚才反复的朗读啊，相信同学们对于《涉江采芙蓉》的整体情感有了一定程度的感知，那么这首诗的情感基调是——忧伤（师启生答）；抒情主人公是——思妇；表达的情感是——怀人。那我们总结起来就是：一位女子思念自己的爱人，从而表达了这位女子的忧伤之情。那么诗歌中的这位女子是在怎样的情境中思念自己的爱人的呢？她又是以怎样的方式思念自己的爱人呢？下面就让我们一起走进诗歌，共同体会这位女子浓浓思念背后的深情与叹息。请同学们看第1、2句；“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，老师请一位同学起来翻译这一句（生译师评，这位同学翻译地很到位也很准确，正如这位同学所说，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”意思是说，我渡过那江水去采荷花呀，生有兰草的水泽中长满了香草）诗歌中的芙蓉，其实就是大家比较了解的荷花。提到荷花呀，想必同学们几经积累了不少关于写荷的名句了，比如周敦颐的《爱莲说》中用哪一句来形容荷花的高洁品质的呢？——出淤泥而不染，濯清涟而不妖；还有郑愁予在《错误》中“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”一句来形容莲花亭亭玉立，形貌优雅的特点；出自南北朝的《西洲曲》里“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”更是采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱男子的深长思念。可以说啊，荷花本身就已经代表了纯洁与高雅，而以荷花象征的爱情更是美好而高洁了。而提到第2句“兰泽多芳草”你想到了哪位诗人，哪部作品呢？（屈原《离骚》，我们在读《离骚》这部作品的时候会发现，这部作品中屈原引用了大量的“香草”，如 ，那么屈原以这些香草比什么？（高尚的美德），由此我们说，诗歌的第1、2句引用了多么美好的意象啊，通过这些景物，你能联想到什么呢？假设我们正在拍一部描写美好爱情的电影，大家都刚好是编剧，导演，那么当你读到“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”这一句时，你的镜头中想要给观众呈现一幅怎样的画面呢？（教师先请学生起来回答，然后再为学生描述并勾勒画面）。—— 夏秋之交，正是荷花盛开的

美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

真希望这美好欢乐的情景能够一直一直存在下去啊，可正所谓：“好景不长在，好花不常开“啊，这样的人间胜境似乎在刹那间被一声悠长又寂寥的叹息声所取代了，这时候镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——这面容就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。

在这里，作者用简单的语言给出了一个亮点——“以乐景写哀，以倍增其哀”。这一点呢，也为我们的写作提供了一种新的思维和表达方式，即不必一味地将人物置于凄凉的清秋来表现其寂寞，孤寂之心情，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。 这一句中写“采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？怎样理解“赠花”的行为？

芙蓉，即荷花，给人以清幽、高洁之感，起首句，营造了清幽，高洁的意境。 花草娇嫩美丽，又给人以欣欣向荣的感觉，以花草赠亲朋，既有关怀，思念，也表达了美好祝愿。

赏析完了前四句，请同学们读第5、6句，并前后桌讨论一下“还顾望旧乡，长路漫浩浩”这一句描写的是谁？写的是男子所想呢还是女子所思 ？（给2分钟时间学生自由讨论，教师根据学生所说做出分析）

第一种解释：女子所思：学生给出理由，教师在此基础上拓展。

这位同学给出的理由相对来说还是比较充分而合理的，我们暂且认定这是女子所思，那么根据这一句，你的镜头中又是怎样的一幅画面呢？随着镜头的摇动，诗里的空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。在这里，诗人巧用“虚写”，运用“悬想”方式，或者也叫“对写法”，抒情主人公撇开自己，从想象对方入手，把“我思人”的情绪折射为“人思我”的幻觉，给人“心已驰神到彼，诗从对面飞来”的绝妙感觉，以出乎常情之状，使情感表达更加深沉而余味无穷。

这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、

红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。

像这样“忧伤以终老”的叹息仅仅是那个采莲的女子的悲伤吗？不，这是那个动乱年代里许多恋人都遭遇过的悲伤，那么，这只

是汉代的悲伤么，不，这是我们人类从懂得了爱情开始，都在经

历着的悲伤。相爱而不能相守，千年之下，究竟有几人的爱情是

圆满的呢？所谓“有情人终成眷属”，有时更像是一个奢侈的美

梦。这就是为什么，我们把 《古诗十九首》 奉作经典，因为它和所有不朽的诗歌一样，都唱出了我们平凡人的感情，我们的欢喜与惆怅，我们的遗憾与悲伤。有一天，当我们和心爱的人因为命运的重重阻隔而无法在一起的时候，也许我们会蓦然想起多年前读过的这一首诗，会落下和这个汉代女子同样的眼泪和叹息。然而老师要告诉大家的是，即使“同心而离居”，我们也应该顽强地生活下去。因为，每个人的生命都会有遗憾，但在爱情之外，

我们还应该寻找到另一种方式，让唯一而珍贵的生命得到补偿和

慰藉，既然已经错过了月亮，又怎么忍心再失去星星呢？并且，

生命中曾有一个人与我们“同心”，我们就该充满真诚地感激命运，毕竟，他曾经来过我们的世界，带我们去了那个离幸福最

近的地方。

可是在刚才的讨论中，我们为什么还要考虑到这是“男子所想”这一层呢，这就要联系到当时的时代背景了，这首诗出自《古诗十九首》，当时是东汉末年，统治阶级内部矛盾尖锐，政治混乱。家园的残破，时代的扰攘，正当职业的无法获得，使得人们无法过上和平安定、室家团聚的生活。尽管此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，也是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”

赏析完了这首诗，那么这首诗有什么样的艺术特点呢？

一是意境高远、清幽；二是含蓄不尽、余味悠长。

篇四：涉江采芙蓉

《《涉江采芙蓉》。》教学设计

【教学目标】

知识目标：（1）背诵诗歌（重点）

（2）明白诗歌中重要字词的读音及意思

能力目标：（1）了解诗歌的内容

（2）理解诗歌表达的情感及意境（难点）

情感态度与价值观

引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。

【重点、难点】

如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。

【教学方法】

1．疏通诗句，诵读涵咏。

2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。

【课时安排】2课时

教学过程

一、导入新课

钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”大家知道这个评价说的是什么吗？它指的就是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》。

二、《涉江采芙蓉》

（一）作品介绍

《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统编的《文选》中的《古诗十九首》。《古诗十九首》是萧统把魏晋前一些无名氏的抒情五言诗编在一起而成的诗集。萧统，是一个很有故事的人。他是南梁的太子，谥号昭明，所以后世也称他为昭明太子。萧统一家就是西汉时萧何的后人，他的父亲就是梁朝的开国皇帝梁武帝萧衍，在公元502年，萧衍抢了他家亲戚齐和帝的位子，当上了皇帝。萧统为后人所敬佩的原因，一是因为他身居太子高位，一人之下万人之上，但是却勤政爱民，政绩突出，为百姓做了很多好事；二是因为他不但外貌出众、风流倜傥，而且还才高八斗、学富五车，他所主编的《文选》，对后世影响较大，是后人研究魏晋的重要资料，是个难得的全才“官二代”。他为后人所铭记的还有一个原因，是因为他是一个动人的爱情故事的男主角（吊起学生好奇心，询问同学们可知道）。想听么？若有同学能背诵王维的《红豆》，我才能讲这个故事。

红豆——<唐>王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思！

传说有一次他去江阴顾山，一为躲避宫廷的斗争，二为安心编著《文选》。一日，太子下山来到当时的集市古塘视察民情。偶见一个长相十分秀丽的尼姑，法号叫慧如。二人便谈起了佛家的经义。太子见慧如才思敏慧，顿生爱慕之情，便跟踪到了草庵。二人又就佛家经义深谈而不舍。从此以后，萧统便多次去草庵找慧如。但可惜，两人身份太过悬殊，一个是皇太子，一个是出家人，根本没有可能结成连理。后来《文选》编著完成，萧统受皇帝的诏命回宫。可是慧如却因此相思成疾，忧郁而亡。当萧统听说之后，日夜兼程的赶来，面对的只有一抔黄土。他含泪地种下了一颗红豆，并把慧如住过的草庵题名为“红豆庵”，以为纪念。萧统回去之后过了几个月，便也病死了。后来，他种下的这颗红豆长成了树，红豆树因此被称为“相思树”。萧统与慧如的爱情故事也广为流传，所以，后人便常常用红豆代表相思。

当然，红豆代表相思的原因这只是其中一个说法，以后有时间再为同学们讲述其他的几个故事。但从中我们可以看出一点，古人爱用花草等植物来表达自己的情感，这在本诗中也得到了体现。

（二）分析文本

1.请听朗读，并思考本诗是以什么植物来寄托诗人什么样的感情？ 明确：芙蓉即荷花，荷花“出淤泥而不染，，濯青莲而不妖”。荷花给人以清幽，高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成

高洁的品质。这为文章奠定了高洁，清幽的意境，抒发了游子思乡之情。

2.请同学朗读（配乐）（可一人或几人）

3.同学们，读了本诗，哪句让你印象最深刻，最能引起你情感的共鸣？

（1）“同心而离居，忧伤以终老”

A.（询问）“同心”什么意思？（感情深厚）；

B.你们怎么知道他们是“同心”的？（采花相送，思念）

哪看出他想送花？

强调：“采之欲遗谁？”遗（wai）：赠与、送给。在古代，人们喜欢用互送花草植物来表达自己的感情，比如送“柳”，指挽留；送“红豆”表示思念；送“香草”，表示赞美对方等等。

C.那他的花能送到么？（不能）诗中原句“所思在远道”。

诗人采了花，直起身来，想着，这花送给谁呢？结果想送的人“在远道”，一个“远道”，把诗人采花的好心情全给搅黄了。

D.三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？

明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。 E.那紧接着诗人是怎样做的呢？（“环顾望旧乡”）

还顾：回头看，给人什么感觉？（孤单、寂寞、忧伤）主人公涉江去采莲，给我们的是一个背影，现在，满脸忧伤孤寂的回过头来，但他背后却是长得生机勃勃的满泽荷花香草，植物的繁茂和凄苦的表情这个画

面，形成了一种强烈的对比和反差，使诗歌笼上了一层厚厚的忧伤之色。 F.诗人还顾，看到的是家乡么？（不是）那是什么？（“长路漫浩浩”）

漫浩浩：无边无际。路途遥远，一眼望不到所归之处。天地如此广阔无涯，而我流落在外，如此渺小，若沧海一粟。心中的孤独疯狂滋生，从而产生了“忧伤以终老”这样孤苦、没有安全感的感觉，把心中的思乡情绪从单纯的思乡升华到了因亲朋不在身边的一种对人生的恐惧之感、凄凉之感。

4.齐读诗歌

5.讨论题：为何见热闹夏景却思乡？诗前两句“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”有什么作用？

推进提问：（1）同学们刚才学习了诗歌，看来这个问题就十分简单了。本诗是以什么植物来表达什么样的感情？（荷花表达思乡）

（2）同学们，以前我们学过的作品，讲到思乡，一般都是在什么季节？（伤春悲秋） 比如马致远《天净沙?秋思》；李白《静夜思》；范仲淹《渔家傲》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”；李白《渡荆门送别》“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”；崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

篇五：《涉江采芙蓉》说课

《涉江采芙蓉》 说课

大家好，我今天说课的内容是选自《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》。今天我将从说教材、说学情、说教法学法 、说教学程序、练习设计等五个方面来分析这篇课文。

一、 说教材：

（1）教材简介：

《涉江采芙蓉》是人教版高中语文必修二第二单元第七课内容。这首古诗不论是从内容和形式上，都容易理解，学生通过阅读就能在脑海中勾勒出生动形象的诗歌画面，从而提升学生的审美感。

（2）教学目标：

a)阅读课文，要求背诵。

b)理解课文大意，，把握诗歌的意象，根据诗中芙蓉，涉江，兰泽，芳草，远道和异乡等意象，组成意境，并想象出画面。

c)体会作者写诗所要抒发的情感，游子思乡之情。

（3）重点，难点：

1、发挥想象描摹诗歌的艺术画面

2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。学习并运用简单意象。

二、说学情：

学生经过了小学、初中的古诗学习，在理解这首诗上没有太多问题，因而倡导学生从不同视角出发来分析这首古诗，并讨论这首古诗

是男子所作，还是女子所写。

《涉江采芙蓉》这首古诗的意象尤为重要，抓好意象是关键。在教学过程中要强调意象的重要性。

三、说教法学法：

借助多媒体教学工具，给学生播放教学课件和音频。以读为主，通过阅读古诗，理解大意、构画诗词意境。着重强调意象的重要性，总结并归纳常见意象，使学生理解并能应用。

课堂古诗情景大猜想，学生分组并讨论自己理解并想象出的情景，大胆讨论并构思，从而促进学生学习，最后由老师总结，并指出学生在讨论中不足的地方。

通过老师讲解和同学自主分析会，督促学生在理解的基础上背诵课文，一举两得。

四、说教学程序：

1）课前导入：从《古诗十九首》入手，交代写作时间、背景和主题，帮助学生理解本课所学古诗。

2）播放《涉江采芙蓉》的音频。学生先听两边，然后全班有感情的阅读。通过阅读初步体会这首古诗所表达的情感。

3）先请同学简单回答一下古诗大意，然后老师在翻译。老师逐字逐句分析古诗内容，帮助学生进一步理解古诗思想内容。

4）学生分组讨论古诗情景，并请同学回答。老师评价，指出不足，有理解错误的，老师要及时指出，并讲解。

5）问题讨论：谈一谈你认为《涉江采芙蓉》抒情的主人公是男

性还是女性？并分析两者所表达的感情有?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我焱Ｑ致劢崾螅鲜υ诮步庠颉?/p>

6)着重讲解古诗里的意象，使学生理解，并能简单应用。老师找出几首带有意象的古诗给同学分析，让同学进一步理解意象的重要性。

7）老师总结本堂课内容，并布置作业，要求同学背诵(最好课堂上就能完成该任务)。要求同学在以往我们学过的古诗词中找到它所用到的意象，下堂课老师检查。

8）剩下的时间学生背诵古诗，下课。

五、练习设计：

同类古诗的情感分析：老师列出与《涉江采芙蓉》主题大意相同的古诗让同学进行分析，深入理解。

意象在古诗中的作用：学生自己找以前学过古诗中的意象，老师找出几首古诗（带有意象的），并让同学分析意象在其中的作用。

我的说课到处结束，不当之处，恳请指正。谢谢大家。

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