悠然见南山的上一句

篇一： 采菊东篱下,悠然见南山的无我境界

采菊东篱下，悠然见南山的无我境界

王国维在《人间词话》里根据境界创造过程中的主客体关系，将境界分为“有我之境”

与“无我之境”。其中对于“无我之境”的定义如下：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物，”在王国维看来所谓的“无我之境”其实就是创作主体与客体相互统一而营造出的审美想象空间，它的存在是与“以我观物，故无我皆著我之色彩”的“有我之境”相对而言的。王国维在此还特意引用陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”作为对“无我之境”的例证，也就是说在他的眼中这两句话是典型的主客体相统一带给读者无穷韵味的境界样式。

陶渊明于《饮酒》（其五）中为我们塑造了一位采菊东篱之下，忘情山水田园间的隐士

形象。同时也是对他自身心境的真实写照。陶渊明生活在魏晋南北朝那个动荡不安的几百年里。战乱、天灾、吏治腐败是那个时代的特征。他不满意他生活时代的这种状况，因此他或托古以寓志，或寓言以寄怀。但是古代的社会和幻想的世界都是遥不可及的，现实中惟有田园中的归隐生活才是能使他远离浊世的方法。于是带着那份归隐的想法他走进了田园生活，在这里，他找到了自己所期待的淳朴、率真和自然，即便潦倒贫困，却仍不悔其选择。可以说，这份纯真自然、不染尘秽的生活契合了诗人此时的心境，这份心境也是追求纯真和自然的。因此，“采菊东篱下，悠然见南山”是一种“真”景，却也是诗人纯真性情的流露。情感在此已经不需要刻意的说明，那一菊一山的自然之情已经涵盖了一切。

“采菊东篱下”是有主语的，主语是“我”，是诗人，表现是一种执守的境界。“悠然

见南山”是另一层境界，是超脱的境界。“悠然”恰恰就是忘掉自我的境界，“见”字，有一种“现”（显现）的意味。“悠然”是审美主体的一种态度，是一种抛开自己个人的一切私利，个人得失，功名利禄，也就是一种超功利性的忘我境界，这里的“我”已经不是与对象（南山）相对立的实用主体，而是一种“天人合一”的与对象（南山）一样的“物”（宇宙中的同等的物），因此，从这种“天人合一”的“以物观物”角度来看，南山（对象）与诗人（我）就浑然一体，不以外物的变化、不以观察者的喜怒为转移，显出了“本真状态”和“本真面貌”，这个。诗人以审美态度观照南山，忘掉了自己的一切世俗利害，功名利禄，只是以宇宙中的一种物来观照天人合一中的另一个物，从而达到了忘我境界，人与山都达到

了本真的状态和面貌，显现出一种和谐、友好的物我同一，物我相忘审美自由境界。 所以，《饮酒》（其五）中的“无我之境”是诗人心境的真实写照。

篇二：2015年南京市玄武区一模语文(附答案)

2014～2015玄武区一模语文试卷

（满分120分；时间120分钟）

一（21分）

1．用诗文原句填空。(10分)

（1）绿树村边合， 。 （孟浩然《过故人庄》）

（2）山光悦鸟性， 。 （常建《题破山寺后禅院》）

（6） ，衣冠简朴古风存。 （陆游《游山西村》）

（7） ，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （范仲淹《岳阳楼记》） （8） ，佳木秀而繁阴。 （欧阳修《醉翁亭记》）

（9）“一诗千改始心安”，只是由于诗人“ ”，不计其中辛苦也，所以诗篇流芳千古，“ ”（依次用《送东阳马生序》中和《爱莲说》中的句子填空）。

2.根据注音写汉字或给加点字注音。（4分）

字斟句酌（ ▲ ） 出类拔cuì（▲ ） 再接再

l

ì（▲ ） 脍炙人口（▲ ） ．．

3.用正楷或行楷将“吟安一个字，捻断数茎须”两句诗抄写在田字格里。（3分）

4.对下列名家书法作品鉴赏恰当的一项（ ▲ ）（2分）

（1） （2） （3） （4）

A.第(1)幅是颜真卿的行书，“点画丰厚饱满，结构阔大端正”。

B.第(2)幅是王羲之的楷书，“笔画游丝连绵，行笔灵活连贯”。

C.第(3)幅是怀素的草书，“用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着”

。

D.第(4)幅是张旭的草书，“笔画奔突游走，如烟云缭绕，龙蛇飞动”。

5.读名著，对对联。（备选人物：保尔、孙悟空、吴用、傅雷等）（2分）

上联：废寝忘食香菱苦学诗 下联： ▲

二（49分）

（一）阅读下列材料，完成6～11题。（18分）

诗教流芳，古韵悠长

【论诗品艺】

① 论 诗

元好问

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

注：①《论诗》一共30首，系统地阐发了作者的诗歌鉴赏理论。②真：真实。淳：朴实，淳朴，醇

厚。③陶渊明曾自称“羲皇上人”，但一直关注现实，忧国忧民。④害，妨碍。 ③④②

【学诗习艺】

余幼时家贫，除四书五经外，不知诗为何物。一日，业师外出，其友张自南先生携书

一册，到馆求售，留札致师云：“适有亟（急切）需，奉上《古诗选》四本，求押银二星（“一

星”约合一百文钱），感非言罄。”予舅氏章升扶见之，语先母曰：“张先生以二星之故，而

辞哀如此，急宜与之。”予年九岁，偶阅之，如获珍宝：始《古诗十九首》，终于盛唐。伺

业师他出，及岁终解馆（学馆放假）时，便吟咏而摹仿之。呜呼!此余学诗所由始也。自南

先生其益我不亦多乎! （选自袁枚《随园诗话 卷六》） 【诗国忧思】

身边的现实：不少儿童喜用低俗口语“恶搞”唐诗，洋洋得意，而父母不以为意：“现

在孩子可不都这样吗？唐诗这种老古董谁还当回事学啊？”

身边的调查：你喜欢阅读、欣赏古诗吗?

【诗教访谈】

解放周末：早在2000多年前，孔子就说过“不学诗，无以言”，将诗歌教育的重要性

提到了很高的高度。

钱理群：中国是“诗的王国”，历来就有“诗教”的传统。诗教是一种审美教育的行

为：一是有目的地指导学生大量阅读诗歌经典教材，二是注重指导学生背诵、涵咏诗歌，

三是学习诗歌以达到提升、净化心灵的重要目的。

解放周末：但是，我们远离诗歌已经很久了。21世纪的当下，还有提倡的必要吗？

钱理群：诗歌的价值是不会因时空的转换而转变。可以说，诗歌伴人成长。除了智力、

情感和创造力开发等作用外，还能起到语言开发的作用，因为诗歌有最优美、最精粹的语

言。诗歌凝聚了时代精神、文化传统的精髓,也能起到文化传承的作用。所以说，诗歌是教育，它能使我们获得对世界最好的理解。

解放周末：是什么造成了处于诗意年龄的青少年远离了诗歌这一局面？

钱理群：诗歌的本质是超功利的，是最精神化的艺术。诗歌被忽略，与我们当前功利

化、世俗化的的社会环境是分不开的。

解放周末：学校教育受社会环境的影响，也远离了诗歌。比如中高考作文就不允许写

成诗歌。

钱理群：中高考涉及到教育公平的问题，不准写诗歌也在情理之中——诗歌是个性化

的、难以规范的，难有评判标准，因此必然产生矛盾。考试却要求学生将诗歌分段，把个性化解读落实在“反映什么”“说明什么”“表达什么”等一道道题目中。再说，就算课本里有诗歌，在应试教育的狂澜下，也会使最应亲近诗的孩子“望诗生畏”。

（摘自《解放日报》,有删改）

6.结合“采菊东篱下，悠然见南山”谈谈你对《论诗》前两句诗的理解。（2分）

▲

7.解释”学诗习艺”中加点的词语。（4分）

（1）不知诗为何物（ ▲ ） （2）语先母曰 （ ▲ ） ．．

（3）伺业师他出 （ ▲ ） （4）及岁终解馆 （ ▲ ） ．．．

8.翻译语句。（3分）

张先生以二星之故，而辞哀如此，急宜与之。

▲

9.对【诗国忧思】和【诗教访谈】的内容理解正确的一项是（2分） （ ▲ ）

A．【诗国忧思】告诉我们：有人不喜欢阅读、欣赏古诗源于父母纵容其“恶搞”诗歌。

B．钱理群认为诗歌教育只有智力开发、情感开发、创造力开发、语言开发四种教育作用。

C．钱理群认为中高考不准写诗歌是因为诗歌的评判标准可以规范，但考试题目过于多样。

D．两部分材料告诉我们：提倡诗教需要学校、社会、家庭一起努力，要远离功利与世俗。

10.结合“诗教访谈”的内容给“诗教”下定义。（3分）

诗教是 ▲ 的一种审美教育行为。

11.小武为学校诗社设计的社名与徽标（见右图）很有古典诗词文

化气息。（4分）

（1）观察右图，说说这个徽标的创意。（2分）

▲

（2）仿“邀月诗社”,为学校诗社再起个名字并说明理由。（2分）

社名： ▲ 理由： ▲

（二）阅读下面文章，完成12～15题。（12分）

文章的修改

叶圣陶

写完了一篇东西，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯。认真的人，文章写得好的人，大都有这种好习惯。那么，修改究竟是怎么一回事呢?

从表面看，自然是检查所写的文字，看看有无不妥的地方，如果有，就把它改妥当。但是文字是语言的记录，语言妥当，文字就妥当，因此需要检查的，其实是语言。 怎样的语言才妥当呢?这要看有没有充分地确切地表达出所要表达的意思(也可叫思想)，表达得充分确切了，就是妥当，否则就是不妥当，需要改。这样寻根究底地一想，就可见需要检查的，认为不妥当需要修改的，其实是意思。可是有些人不领会。常听人说：“这篇东西基本上不错，文字上还得好好修改。”好像文字和意思是两回事，竟可以修改文字而不变更意思似的。实际上哪有这样的事?凡是修改，都是意思需要修改，一经修改就变更了原来的意思。

譬如原稿上几层意思是这样排列的，检查后，发觉这样排列不妥当，须得调动一下，作那样的排列，这不是变更了原来的意思了吗?譬如原稿上有这层意思，没有那层意思，检查过后，发觉这层意思用不着，该删去，那层意思非有不可，必须补上，这不是增减了原来的意思了吗?譬如原稿上的这个词，这样的句式，这样的衔接，检查过后，发觉这个词不贴切，应该用那个词，这样的句式和这样的接榫不顺当，应该改成那样的句式和那样的接榫，这不是变更了原来的词句了吗?词句需要变更，只为意思需要变更。你觉得“发动”这个词不好，要改“推动”，你觉得某处要加个“的”字，某处要去个“了”字，那是根据意思决定的。

说到这儿，似乎可以认为：修改必然会变更原来的意思，不过变更有大小不同:大的关涉全局，小的仅限于枝节，也就是一词一句。修改是就原稿再仔细考虑,顾及到全局和枝节，尽可能做到充分地确切地表达出所要表达的意思。这样的理解很重要。有了这样的理解，．．．．．

对修改就不肯草率从事。

修改稿子不要光是“看”，还要“念”，就是把稿子放到口头说说看。也可以不出声念，只在心中默默地说。一路念下去，疏忽的地方自然会发现。下一句跟上一句不接气啊，后一段跟前一段连得不紧密啊，词跟词的配合照应不对头啊，句子的成分多点儿或少点儿啊，诸如此类的毛病都可以发现。同时也很容易发现该怎样说才接气，才紧密，才对头，才不多不少，而这些发现就是修改的办法。念下去顺当，就因为语言流畅妥贴，意思也就流畅妥贴。 （选自《和老师谈写作》，有删改）

12．文章表达的主要观点是( ▲ ) （3分） ．．

A.写完了一篇文章，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯。

B.文章的修改，不会变更原文意思；变更有大小，关乎全局和枝节。

C.修改文章一定要看有没有充分地确切地表达出所要表达的思想。

D.修改稿子不要光是“看”，还要“念”，这才是正确的修改办法。

13.从上下文来看，文章第四段的作用有哪些？（4分）

▲

14．第五段中加点的“这样的理解”指什么？（2分）

▲

15.结合你对本文的理解修改下面一篇日记的内容。（3分）

①在班上，我相貌平平，成绩平平，很不起眼。②放学路上，我独自行走，看着别的同学结伴而行，心中难免有些失落。③今天回到家中，我进门便看到一株茉莉花蜷缩在茶几一角，一小团绿叶，中间只几粒花苞，它那瘦小的花骨朵与盛开的杜鹃花相比，简直是不值一题。④我突然觉得，它与我一样很不起眼！⑤这时，一阵清香飘来，我嗅香而去，啊，是茉莉花的香气！⑥它开在杜鹃花的边上，没有丝毫自负和胆怯——我忽然懂了：我应该像这茉莉一样，不在乎别人的“花”开得多艳美，认真地生活，活出自己的精彩。

这篇日记中，从“全局”来看，可以删除的一句是 ▲ ；从“枝节”

看，有错别字的一句是 ▲ ，词语“配合照应”不当的一句是 ▲ 。(填句子序号)

（三）阅读下面文章，完成16～20题。（19分）

蚕豆

毕飞宇

蚕豆主要种植在南方，它不是主食。因为这个缘故，它被种在田埂或河岸一类“边角料”的地方。蚕豆最好的吃法是炒。香极了，嘎嘣脆。唯一的缺点是太硬。可是，孩子们的牙更硬——有了金刚钻就不怕瓷器活。不过，我小时候吃炒蚕豆的机会并不多，只是过年的时候操练操练。

我要写下我和蚕豆的故事，这是我终身不能忘怀的。

我出生那一年，父母在杨家庄小学做代课教师。他们决定请个人帮着烧午饭，附带着带孩子。奶奶就这样成了我的奶奶。我和她在一起的时间比和父母在一起的时间还多。我五岁，父母工作调动。奶奶没有和我们一起走。

我十一岁，父母要调到很远的地方工作。临行前，我去了一趟奶奶家。奶奶格外高兴，她的孙子来了，都“这么高了”。那时，奶奶守寡不久，爷爷的遗像挂在墙上，奶奶高高兴兴地对着遗像说了一大通的话。可无论奶奶怎样高兴，我始终能感觉到她身上的重。她的笑容很重，很吃力。奶奶和我谈起了爷爷，她很内疚。她对死亡似乎并不在意：“哪个不死呢?”但奶奶不能原谅自己，她没让爷爷在最后的日子“吃好”。奶奶说：“家里头没得唉。”奶奶让我到锅里铲了一些锅巴，放在了爷爷遗像前——这是让我尽孝，我得给爷爷“上饭”。奶奶望着锅巴，笑了，说：“死鬼嚼不动咯。”

傍晚，奶奶决定让我早点回家。她在犹豫，想。她在想让我带点什么东西走。现在回想起来，她当时真是太难了，穷啊。真的是家徒四壁。奶奶拿过来一根丫杈，从屋梁上取下一个竹篮，里头是蚕豆。奶奶最后的决定是炒蚕豆让我带走。多年后，我知道了那些蚕豆是奶奶预备着第二年做种用的。蚕豆炒好了，她把滚烫的蚕豆盛在簸箕里，簸了好长时间，给蚕豆降温。然后，奶奶高兴地让我把褂子脱下来，把两只袖口给缝上了——袖管就成了两个大口袋。奶奶把褂子绕在我的脖子上，口袋像两根柱子，立在了胸前。奶奶的手

篇三：2015年江苏省南京市玄武区语文中考一模试题

2014～2015学年第二学期九年级测试卷（一）z

语文

（满分120分；时间120分钟）

友情提醒：此卷为试题卷，答案写在此卷上无效。请将答案写在答题卷上。

一（21分）

1．用诗文原句填空。(10分)

（1）绿树村边合，□□□□□。 （孟浩然《过故人庄》）

（2）山光悦鸟性，□□□□□。 （常建《题破山寺后禅院》） （3）□□□□□，青山独归远。 （刘长卿《送灵澈上人》）

（4）春潮带雨晚来急，□□□□□□□。 （韦应物《滁州西涧》）

（5）锦帽貂裘，□□□□□。 （苏轼《密州出猎》）

（6）□□□□□□□，衣冠简朴古风存。 （陆游《游山西村》）

（7）□□□，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （范仲淹《岳阳楼记》）

（8）□□□□□□，佳木秀而繁阴。 （欧阳修《醉翁亭记》）

（9）“一诗千改始心安”，只是由于诗人“□□□□□□”，不计其中辛苦也，所以诗篇

流芳千古，“□□□□”（依次用《送东阳马生序》中和《爱莲说》中的句子填空）。

2.根据注音写汉字或给加点字注音。（4分）

字斟句酌（ ▲ ） 出类拔cuì（▲ ） 再接再lì（▲ ） 脍

炙人口（▲ ） ．．

3.用正楷或行楷将“吟安一个字，捻断数茎须”两句诗抄写在田字格里。（3分）

4.对下列名家书法作品鉴赏恰当的一项（ ▲ ）（2分）

（1） （

2

）

（3） （4）

九年级语文测试卷 第 1 页(共12页)

B.第(2)幅是王羲之的楷书，“笔画游丝连绵，行笔灵活连贯”。

C.第(3)幅是怀素的草书，“用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着”。

D.第(4)幅是张旭的草书，“笔画奔突游走，如烟云缭绕，龙蛇飞动”。

5.读名著，对对联。（备选人物：保尔、孙悟空、吴用、傅雷等）（2分）

上联：废寝忘食香菱苦学诗

下联： ▲

二（49分）

（一）阅读下列材料，完成6～11题。（18分）

诗教流芳，古韵悠长

【论诗品艺】

论 诗

元好问 一语天然万古新，豪华落尽见真淳②。

南窗白日羲皇上③，未害④渊明是晋人。

注：①《论诗》一共30首，系统地阐发了作者的诗歌鉴赏理论。②真：真实。淳：朴实，淳朴，醇

厚。③陶渊明曾自称“羲皇上人”，但一直关注现实，忧国忧民。④害，妨碍。 ①

【学诗习艺】

余幼时家贫，除四书五经外，不知诗为何物。一日，业师外出，其友张自南先生携书

一册，到馆求售，留札致师云：“适有亟（急切）需，奉上《古诗选》四本，求押银二星（“一

星”约合一百文钱），感非言罄。”予舅氏章升扶见之，语先母曰：“张先生以二星之故，而辞哀

如此，急宜与之。”予年九岁，偶阅之，如获珍宝：始《古诗十九首》，终于盛唐。伺业师他

出，及岁终解馆（学馆放假）时，便吟咏而摹仿之。呜呼!此余学诗所由始也。自南先生其

益我不亦多乎! （选自袁枚《随园诗话 卷六》）

【诗国忧思】

身边的现实：不少儿童喜用低俗口语“恶搞”唐诗，洋洋得意，而父母不以为意：“现在孩

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子可不都这样吗？唐诗这种老古董谁还当回事学啊？”

身边的调查：你喜欢阅读、欣赏古诗吗?

【诗教访谈】

解放周末：早在2000多年前，孔子就说过“不学诗，无以言”，将诗歌教育的重要性提

到了很高的高度。

钱理群：中国是“诗的王国”，历来就有“诗教”的传统。诗教是一种审美教育的行为：一

是有目的地指导学生大量阅读诗歌经典教材，二是注重指导学生背诵、涵咏诗歌，三是学习诗歌以达到提升、净化心灵的重要目的。

解放周末：但是，我们远离诗歌已经很久了。21世纪的当下，还有提倡的必要吗？

钱理群：诗歌的价值是不会因时空的转换而转变。可以说，诗歌伴人成长。除了智力、

情感和创造力开发等作用外，还能起到语言开发的作用，因为诗歌有最优美、最精粹的语言。诗歌凝聚了时代精神、文化传统的精髓,也能起到文化传承的作用。所以说，诗歌是教育，它能使我们获得对世界最好的理解。

解放周末：是什么造成了处于诗意年龄的青少年远离了诗歌这一局面？

钱理群：诗歌的本质是超功利的，是最精神化的艺术。诗歌被忽略，与我们当前功利

化、世俗化的的社会环境是分不开的。

解放周末：学校教育受社会环境的影响，也远离了诗歌。比如中高考作文就不允许写

九年级语文测试卷 第 3 页(共12页)

成诗歌。

钱理群：中高考涉及到教育公平的问题，不准写诗歌也在情理之中——诗歌是个性化

的、难以规范的，难有评判标准，因此必然产生矛盾。考试却要求学生将诗歌分段，把个性化解读落实在“反映什么”“说明什么”“表达什么”等一道道题目中。再说，就算课本里有诗歌，在应试教育的狂澜下，也会使最应亲近诗的孩子“望诗生畏”。

（摘自《解放日报》,有删改）

6.结合“采菊东篱下，悠然见南山”谈谈你对《论诗》前两句诗的理解。（2分）

▲

7.解释”学诗习艺”中加点的词语。（4分）

（1）不知诗为何物（ ▲ ） （2）语先母曰 （ ▲ ） ．．

（3）伺业师他出 （ ▲ ） （4）及岁终解馆 （ ▲ ） ．．．

8.翻译语句。（3分）

张先生以二星之故，而辞哀如此，急宜与之。

▲

9.对【诗国忧思】和【诗教访谈】的内容理解正确的一项是（2分） （ ▲ ）

A．【诗国忧思】告诉我们：有人不喜欢阅读、欣赏古诗源于父母纵容其“恶搞”诗歌。

B．钱理群认为诗歌教育只有智力开发、情感开发、创造力开发、语言开发四种教育作用。

C．钱理群认为中高考不准写诗歌是因为诗歌的评判标准可以规范，但考试题目过于多样。

D．两部分材料告诉我们：提倡诗教需要学校、社会、家庭一起努力，要远离功利与世俗。

10.结合“诗教访谈”的内容给“诗教”下定义。（3分）

诗教是 ▲ 的一种审美教育行为。

11.小武为学校诗社设计的社名与徽标（见右图）很有古典诗词文

化气息。（4分）

（1）观察右图，说说这个徽标的创意。（2分）

▲

（2）仿“邀月诗社”,为学校诗社再起个名字并说明理由。（2分）

社名： ▲ 理由： ▲

（二）阅读下面文章，完成12～15题。（12分）

文章的修改

九年级语文测试卷 第 4 页(共12页)

叶圣陶

写完了一篇东西，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯。认真的人，文章写得好的人，大都有这种好习惯。那么，修改究竟是怎么一回事呢?

从表面看，自然是检查所写的文字，看看有无不妥的地方，如果有，就把它改妥当。但是文字是语言的记录，语言妥当，文字就妥当，因此需要检查的，其实是语言。 怎样的语言才妥当呢?这要看有没有充分地确切地表达出所要表达的意思(也可叫思想)，表达得充分确切了，就是妥当，否则就是不妥当，需要改。这样寻根究底地一想，就可见需要检查的，认为不妥当需要修改的，其实是意思。可是有些人不领会。常听人说：“这篇东西基本上不错，文字上还得好好修改。”好像文字和意思是两回事，竟可以修改文字而不变更意思似的。实际上哪有这样的事?凡是修改，都是意思需要修改，一经修改就变更了原来的意思。

譬如原稿上几层意思是这样排列的，检查后，发觉这样排列不妥当，须得调动一下，作那样的排列，这不是变更了原来的意思了吗?譬如原稿上有这层意思，没有那层意思，检查过后，发觉这层意思用不着，该删去，那层意思非有不可，必须补上，这不是增减了原来的意思了吗?譬如原稿上的这个词，这样的句式，这样的衔接，检查过后，发觉这个词不贴切，应该用那个词，这样的句式和这样的接榫不顺当，应该改成那样的句式和那样的接榫，这不是变更了原来的词句了吗?词句需要变更，只为意思需要变更。你觉得“发动”这个词不好，要改“推动”，你觉得某处要加个“的”字，某处要去个“了”字，那是根据意思决定的。

说到这儿，似乎可以认为：修改必然会变更原来的意思，不过变更有大小不同:大的关涉全局，小的仅限于枝节，也就是一词一句。修改是就原稿再仔细考虑,顾及到全局和枝节，尽可能做到充分地确切地表达出所要表达的意思。这样的理解很重要。有了这样的理解，．．．．．

对修改就不肯草率从事。

修改稿子不要光是“看”，还要“念”，就是把稿子放到口头说说看。也可以不出声念，只在心中默默地说。一路念下去，疏忽的地方自然会发现。下一句跟上一句不接气啊，后一段跟前一段连得不紧密啊，词跟词的配合照应不对头啊，句子的成分多点儿或少点儿啊，诸如此类的毛病都可以发现。同时也很容易发现该怎样说才接气，才紧密，才对头，才不

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篇四：大学语文第三至五讲作业题(新)

大学语文第三讲----第五讲作业题

一、选择题

1．汉乐府在语言形式上的特点是（ C ）

A．四言为主，间以杂言 B．七言为主

C．五言为主 D．五七言为主

2．两汉乐府诗基本上是属于( A )

A.叙事型诗歌 B.抒情型诗歌 C.写物型诗歌 D.说理型诗歌

3．下面的表述适合汉代乐府诗歌的有（ ACDE ）

A．刻画人物细致入微，故事情节较为完整，将古代叙事诗推向成熟。

B．是兴起于楚国的一种诗歌样式。

C．继承《诗经》写实方法。

D．感于哀乐，缘事而发

E．以五言为主

4. 《迢迢牵牛星》中“纤纤擢素手”后面的一句是（ C ）

A．盈盈一水间 B.皎皎河汉女

C．札札弄机杼 D.脉脉不得语

5.下列作品中，抒写爱情的有（ ABCD ）

A．《湘夫人》 B．《迢迢牵牛星》

C．《上邪》 D．《蒹葭》

6.下面作品中，属于古诗十九首之内的是（ C ）

A．《湘夫人》 B．《十五从军征》

C．《迢迢牵牛星》 D．《将进酒》

7．下列作品中，叠字运用为其显著特色的有（ B ）

A．李清照《武陵春》 B．无名氏《迢迢牵牛星》

C．《诗经·蒹葭》 D．《汉乐府·十五从军征》

8．《迢迢牵牛星》中，借外在举止情态来写相思之情的诗句是（ ACD ）

A．河汉清且浅，相去复几许？ B．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

C．纤纤擢素手，札札弄机杼。 D．盈盈一水间，脉脉不得语。

9．“古诗十九首”是（ B ）成熟的标志

A．民间四言言诗 B．文人五言诗

C．爱情诗 D．抒情诗

10．汉末文人中，今存诗都是乐府诗，善用乐府旧题写时事，反映当时的社会现实，情感深沉，气韵沉雄，情调苍凉悲壮。他是（ B ）

A.蔡邕 B.曹操 C.曹植 D.王粲

11．“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这是（ D ）诗作中的句

子。

A.李白《将进酒》 B.杜甫《登高》

C.陶渊明《饮酒》 D.曹操《短歌行》

12．鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中称（ A ）为“改造文章的祖师”的人。

A.曹操 B.诸葛亮 C.嵇康 D.司马迁

13．曹操《短歌行》一诗的主旨是（ D ）

A．有感于生命短促，忧从中来。 B．感于年华虚度，饮酒为乐。

C．哀叹朋友离散，孤苦无依。 D．渴望得到贤才辅助，早日建功立业。

14．“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”几句诗的准确翻译是（ A ）

A．那穿着青衿的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

B．那美丽的青衿哟，长久地缠绕在我的心头，只是为了你的缘故，让我至今沉吟。

C．那些学子贤才们啊，你们令我朝夕思慕，就是为了你的缘故，让我一直沉吟。

D．那位穿着青衿的学子哟，你令我朝夕思慕。正是因为你的病故，让我痛苦至今。

15．下列诗句借用典故的有（ ABE ）

A．青青子衿，悠悠我心。 B。呦呦鹿鸣，食野之苹。

C。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 D。月明星稀，乌鹊南飞。

E。周公吐哺，天下归心。

16．魏晋南北朝时期被称为“靖节先生”的大诗人是 （ B ）

A.谢灵运 B.陶渊明 C.阮籍 D.曹操

17．陶渊明是（ A ）的人。

A.浔阳柴桑 B.四川眉山

C.山东济南 D.安徽亳州

18．陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”二句出自（ C ）

A．《归去来兮辞》 B.《归园田居》

C．《饮酒》 D.《读山海经》

19．在我国文学史上，第一个大量创作山水田园诗的诗人是（ C ）

A．王维 B．谢灵运 C．陶渊明 D．孟浩然

20．李斯是秦代的（ A ）

A．政治家 B.军事家 C.文学家 D.史学家

21．《谏逐客书》一文所采用的主要论证方法是（ D ）

A．归纳论证 B.演绎论证 C.类比论证 D.对比论证

22．“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”这几句运用的修辞方法有（ BD ）

A.对偶 B.排比 C.夸张 D.比喻

23．《谏逐客书》第二自然段中所列举的秦国历史上任用客卿取得成功的四位君主是（ ACDE ）

A.惠王 B.襄王 C.孝公 D.穆公 E.昭王

24．在《谏逐客书》中，李斯先说驱逐客卿是“藉寇兵而赍盗粮”，后说驱逐客卿是“损民以益仇”，这两者在论证方法上的不同是（ B ）

A.前者是类比法，后者是归纳法 B.前者是类比法，后者是对比法

C.前者是对比法，后者是归纳法 D.前者是对比法，后者是演绎法

25．鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的著作是（ C ）。

A．论语 B．孟子 C．史记 D．汉书

26．《史记》叙写历史的体例是（ B ）

A．编年体 B．纪传体 C．国别体 D．语录体

27．《山居秋暝》是一首（ A ）

A．山水诗 B．近体诗 C．古体诗 D．抒情诗

28．《山居秋暝》在艺术上的特点有（ ABC ）

A．动静相衬 B．借景抒情

C．视听结合 D．大开大合

29．下列唐代作家中，属于山水田园诗派的有（ BC ）

A．李白 B．王维 C．孟浩然 D．高适

30．被苏轼称为“诗中有画”的唐代诗人是（ B ）

A．李白 B．王维 C．杜甫 D．白居易

31．下列唐代诗人中，属于边塞诗人的有（ ABD ）

A．高适 B．岑参 C．王维 D．王昌龄

32．高适的《燕歌行》所表现的思想内容有（ ABD ）

A．慨叹征战之苦 B．谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职。

C．表现诗人怀才不遇的愤懑之情 D．反映了士兵与将领之间的苦乐不同。

33．被誉为唐代边塞诗“第一名篇”的作品是（ A ）

A．高适《燕歌行》 B．岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

C．岑参《白雪歌送武判官归京》 D．王昌龄《出塞》

34．高适生活的时代是（ B ）

A.初唐 B.盛唐 C.中唐 D.晚唐

35．高适《燕歌行》一诗在体式上属于（ D ）

A.新乐府 B.汉乐府 C.南朝乐府 D.乐府旧题

36．高适《燕歌行》中“铁衣远戍辛勤久”后面的诗句是（ A ）

A.玉箸应啼别离后 B.征人蓟北空回首

C.少妇城南欲断肠 D.死节从来岂顾勋

37.《燕歌行》 中，作者将李将军与汉将相比，主要是为了表明（ BD ）

A.李将军十分爱护士卒 B.唐军将帅的腐败无能

C.怀念李将军 D.对唐军广大战士的体恤和同情

38.“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句诗的作者是（ C ）。

A.李白 B.杜甫 C.高适 D.白居易

39．下列诗句中，不出于高适《燕歌行》的一句是（ B ）

A. 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

B. 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

C. 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

D. 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

40. 李白的《将进酒》中“烹羊宰牛且为乐”的下句是( C )

A.人生得意须尽欢 B.斗酒十千恣欢谑

C.会须一饮三百杯 D.天生我材必有用

41.《将进酒》中，“与尔同销万古愁”的上一句是（ D ）

A.莫使金樽空对月 B.会须一饮三百杯

C.径须沽取对君酌 D.呼儿将出换美酒

42.下列诗歌中写到月亮的有( ACE )

A．曹操《短歌行》 B．陶渊明《饮酒》（其五）

C．王维《山居秋暝》 D．杜甫《登高》

E.李白《将进酒》

43．杜甫诗歌的风格是（ A ）

A.沉郁顿挫 B.飘逸奔放 C.清新淡雅 D.通俗易懂

44．就诗体而言，杜甫《登高》一诗属于( D )

A.五绝 B.五律 C.七绝 D.七律

45．《登高》一诗的“诗眼”应是( A )

A.悲秋 B.潦倒 C.苦恨 D.艰难

46. 杜甫《登高》这首诗的颔联是（ A ）

A.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

B.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

C.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

D.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

47. 唐代诗人中，以写“无题”诗著称的是( C )

A.杜甫 B.白居易 C.李商隐 D.杜牧

48. 李商隐是（ D ）著名诗人。

A.初唐 B.盛唐 C.中唐 D.晚唐

49．李煜是( B )

A.唐代词人 B .南宋词人 C.南唐词人 D.花间派词人

50.下列词作中，以乐景写哀情的是（ C ）

A.虞美人(春花秋月何时了) B.八声甘州(对潇潇暮雨洒江天)

C.声声慢(寻寻觅觅) D.摸鱼儿(更能消几番风雨)

51．李煜《虞美人》中，“春花秋月何时了”的情感内涵有（ A ）

A.赞春花秋月之美好 B.叹良辰美景之易

C.盼良辰美景之再来 D.发物是人非之伤痛

52.下列诗句、词句中，“君”为作者自指的是( B )

A．但为君故，沉吟至今 B.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流

C．君不见，黄河之水天上来?? D.乃敢与君绝

53．李煜《虞美人》的主旨是（ D ）

A．抒写行役之苦、羁旅之愁 B．抒写故国之思、亡国之恨

C．抒写家破之哀、人亡之痛 D．抒写失意之忧、遭贬之悲

二、翻译题

1．遥看是君家，松柏冢累累。

译：远远的看去那边松柏林里的座座坟头就是你曾经的家

2．兔从狗窦入，雉从梁上飞。

译：（走到家门前看见）野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

3．譬如朝露，去日苦多。

译：好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多

4．周公吐哺，天下归心。

译：只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。

5．问君何能尔？心远地自偏。

译：问我为何能够这样？（其实）只要心理上原理尘世，自然也就感觉到居住的偏僻宁静了

6.民以殷胜，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。

译：人民因此而丰足，国家因此而富强，百姓乐于为国效力，诸侯也亲近顺

7.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故

能明其德。

译：泰山由于不拒绝一块块的土壤，所以能这样高大；河海不挑拣一条条的细流，所以能这样深阔。君王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著。

8.遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

译：于是瓦解了六国的合纵联盟，使他们面朝西方来侍奉秦国，功绩一直延续到今天。

9．此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

译：这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊

10．随意春芳歇，王孙自可留。

译：春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏品味

11．铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

译：兵士们身披盔甲，远离家乡，吃尽辛苦，时间已很长了。家中的妻子恐怕在与我分手之后就一直在流泪哭泣

12．艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。

译：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。

三、简答题

1．什么是汉乐府？汉代乐府诗在艺术上有什么特征？

答：汉武帝时期，官方设立了“乐府”这一音乐机构，负责搜集歌词，制定乐曲，训练乐工用的地方。汉代乐府诗在艺术上的特征是：汉乐府长于叙事铺陈，使用丰富多样的叙事手法，标志着我国叙事诗发展的新阶

2．《十五从军征》一诗的主题是什么？

答：主要表现一个久经征战的老兵还家后的凄凉处境和悲苦心情，揭露了封建兵役制度给人民带来的深重灾难

3.《短歌行》抒发了诗人怎样的情怀？

答：抒发了作者求贤若渴的感情，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进去精神。

4.分析说明《短歌行》中所用典故的含义。

答：“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经.郑风.子衿》借以表达自己对贤才的深长思念。 “呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”全部选用《诗经.小雅.鹿鸣》的原句，借以表达自己优待贤才的态度。 “山不厌高，水不厌深”从《管子.形势解》“海洋辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”几句化出，这里运用“周公吐哺” 的典故贴切地表达了要礼遇天下贤士，让他们帮助自己统一天下。

5．陶渊明《饮酒》“悠然见南山”一句中“见”字的妙处何在？

答：“见”是无意中偶见，南山的美景正好与采菊时候修然自得的心境相映衬，诗人的神态，心情都被烘托出来了，如果用“望”字便是心中先有南山，才有意去望，那样“悠然”之态便荡然无存，意和境就不和谐了。

6．陶渊明《饮酒》前四句的中心句是哪一句？

答：心远地自偏。

7．陶渊明《饮酒》中“采菊”有何象征寓意？

答：象征着隐居生活悠闲自在的淡然脱俗，不与世俗同流合污的心

8．《谏逐客书》的中心论点是什么？

篇五：大学语文第三至五讲作业题

大学语文第三讲----第五讲作业题

一、选择题

1．汉乐府在语言形式上的特点是（ C ）

A．四言为主，间以杂言 B．七言为主

C．五言为主 D．五七言为主

2．两汉乐府诗基本上是属于( A )

A.叙事型诗歌 B.抒情型诗歌 C.写物型诗歌 D.说理型诗歌

3．下面的表述适合汉代乐府诗歌的有（ ACDE ）

A．刻画人物细致入微，故事情节较为完整，将古代叙事诗推向成熟。

B．是兴起于楚国的一种诗歌样式。

C．继承《诗经》写实方法。

D．感于哀乐，缘事而发

E．以五言为主

4. 《迢迢牵牛星》中“纤纤擢素手”后面的一句是（ C ）

A．盈盈一水间 B.皎皎河汉女

C．札札弄机杼 D.脉脉不得语

5.下列作品中，抒写爱情的有（ ABCD ）

A．《湘夫人》 B．《迢迢牵牛星》

C．《上邪》 D．《蒹葭》

6.下面作品中，属于古诗十九首之内的是（ C ）

A．《湘夫人》 B．《十五从军征》

C．《迢迢牵牛星》 D．《将进酒》

7．下列作品中，叠字运用为其显著特色的有（ B ）

A．李清照《武陵春》 B．无名氏《迢迢牵牛星》

C．《诗经·蒹葭》 D．《汉乐府·十五从军征》

8．《迢迢牵牛星》中，借外在举止情态来写相思之情的诗句是（ ACD ）

A．河汉清且浅，相去复几许？ B．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

C．纤纤擢素手，札札弄机杼。 D．盈盈一水间，脉脉不得语。

9．“古诗十九首”是（ B ）成熟的标志

A．民间四言言诗 B．文人五言诗

C．爱情诗 D．抒情诗

10．汉末文人中，今存诗都是乐府诗，善用乐府旧题写时事，反映当时的社会现实，情感深沉，气韵沉雄，情调苍凉悲壮。他是（ B ）

A.蔡邕 B.曹操 C.曹植 D.王粲

11．“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这是（ D ）诗作中的句

子。

A.李白《将进酒》 B.杜甫《登高》

C.陶渊明《饮酒》 D.曹操《短歌行》

12．鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中称（ A ）为“改造文章的祖师”的人。

A.曹操 B.诸葛亮 C.嵇康 D.司马迁

13．曹操《短歌行》一诗的主旨是（ D ）

A．有感于生命短促，忧从中来。 B．感于年华虚度，饮酒为乐。

C．哀叹朋友离散，孤苦无依。 D．渴望得到贤才辅助，早日建功立业。

14．“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”几句诗的准确翻译是（ A ）

A．那穿着青衿的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

B．那美丽的青衿哟，长久地缠绕在我的心头，只是为了你的缘故，让我至今沉吟。

C．那些学子贤才们啊，你们令我朝夕思慕，就是为了你的缘故，让我一直沉吟。

D．那位穿着青衿的学子哟，你令我朝夕思慕。正是因为你的病故，让我痛苦至今。

15．下列诗句借用典故的有（ ABE ）

A．青青子衿，悠悠我心。 B。呦呦鹿鸣，食野之苹。

C。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 D。月明星稀，乌鹊南飞。 E。周公吐哺，天下归心。

16．魏晋南北朝时期被称为“靖节先生”的大诗人是 （ B ）

A.谢灵运 B.陶渊明 C.阮籍 D.曹操

17．陶渊明是（ A ）的人。

A.浔阳柴桑 B.四川眉山

C.山东济南 D.安徽亳州

18．陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”二句出自（ C ）

A．《归去来兮辞》 B.《归园田居》

C．《饮酒》 D.《读山海经》

19．在我国文学史上，第一个大量创作山水田园诗的诗人是（ C ）

A．王维 B．谢灵运 C．陶渊明 D．孟浩然

20．李斯是秦代的（ A ）

A．政治家 B.军事家 C.文学家 D.史学家

21．《谏逐客书》一文所采用的主要论证方法是（ D ）

A．归纳论证 B.演绎论证 C.类比论证 D.对比论证

22．“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”这几句运用的修辞方法有（ BD ）

A.对偶 B.排比 C.夸张 D.比喻

23．《谏逐客书》第二自然段中所列举的秦国历史上任用客卿取得成功的四位君主是（ ACDE ）

A.惠王 B.襄王 C.孝公 D.穆公 E.昭王

24．在《谏逐客书》中，李斯先说驱逐客卿是“藉寇兵而赍盗粮”，后说驱逐客卿是“损民以益仇”，这两者在论证方法上的不同是（ B ）

A.前者是类比法，后者是归纳法 B.前者是类比法，后者是对比法

C.前者是对比法，后者是归纳法 D.前者是对比法，后者是演绎法

25．鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的著作是（ C ）。

A．论语 B．孟子 C．史记 D．汉书

26．《史记》叙写历史的体例是（ B ）

A．编年体 B．纪传体 C．国别体 D．语录体

27．《山居秋暝》是一首（ A ）

A．山水诗 B．近体诗 C．古体诗 D．抒情诗

28．《山居秋暝》在艺术上的特点有（ ABC ）

A．动静相衬 B．借景抒情

C．视听结合 D．大开大合

29．下列唐代作家中，属于山水田园诗派的有（ BC ）

A．李白 B．王维 C．孟浩然 D．高适

30．被苏轼称为“诗中有画”的唐代诗人是（ B ）

A．李白 B．王维 C．杜甫 D．白居易

31．下列唐代诗人中，属于边塞诗人的有（ ABD ）

A．高适 B．岑参 C．王维 D．王昌龄

32．高适的《燕歌行》所表现的思想内容有（ ABD ）

A．慨叹征战之苦 B．谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职。

C．表现诗人怀才不遇的愤懑之情 D．反映了士兵与将领之间的苦乐不同。

33．被誉为唐代边塞诗“第一名篇”的作品是（ A ）

A．高适《燕歌行》 B．岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

C．岑参《白雪歌送武判官归京》 D．王昌龄《出塞》

34．高适生活的时代是（ B ）

A.初唐 B.盛唐 C.中唐 D.晚唐

35．高适《燕歌行》一诗在体式上属于（ D ）

A.新乐府 B.汉乐府 C.南朝乐府 D.乐府旧题

36．高适《燕歌行》中“铁衣远戍辛勤久”后面的诗句是（ A ）

A.玉箸应啼别离后 B.征人蓟北空回首

C.少妇城南欲断肠 D.死节从来岂顾勋

37.《燕歌行》 中，作者将李将军与汉将相比，主要是为了表明（ BD ）

A.李将军十分爱护士卒 B.唐军将帅的腐败无能

C.怀念李将军 D.对唐军广大战士的体恤和同情

38.“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句诗的作者是（ C ）。

A.李白 B.杜甫 C.高适 D.白居易

39．下列诗句中，不出于高适《燕歌行》的一句是（ B ）

A. 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

B. 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

C. 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

D. 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

40. 李白的《将进酒》中“烹羊宰牛且为乐”的下句是( C )

A.人生得意须尽欢 B.斗酒十千恣欢谑

C.会须一饮三百杯 D.天生我材必有用

41.《将进酒》中，“与尔同销万古愁”的上一句是（ D ）

A.莫使金樽空对月 B.会须一饮三百杯

C.径须沽取对君酌 D.呼儿将出换美酒

42.下列诗歌中写到月亮的有( ACE )

A．曹操《短歌行》 B．陶渊明《饮酒》（其五）

C．王维《山居秋暝》 D．杜甫《登高》

E.李白《将进酒》

43．杜甫诗歌的风格是（ A ）

A.沉郁顿挫 B.飘逸奔放 C.清新淡雅 D.通俗易懂

44．就诗体而言，杜甫《登高》一诗属于( D )

A.五绝 B.五律 C.七绝 D.七律

45．《登高》一诗的“诗眼”应是( A )

A.悲秋 B.潦倒 C.苦恨 D.艰难

46. 杜甫《登高》这首诗的颔联是（ A ）

A.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

B.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

C.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

D.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

47. 唐代诗人中，以写“无题”诗著称的是( C )

A.杜甫 B.白居易 C.李商隐 D.杜牧

48. 李商隐是（ D ）著名诗人。

A.初唐 B.盛唐 C.中唐 D.晚唐

49．李煜是( B )

A.唐代词人 B .南宋词人 C.南唐词人 D.花间派词人

50.下列词作中，以乐景写哀情的是（ C ）

A.虞美人(春花秋月何时了) B.八声甘州(对潇潇暮雨洒江天)

C.声声慢(寻寻觅觅) D.摸鱼儿(更能消几番风雨)

51．李煜《虞美人》中，“春花秋月何时了”的情感内涵有（ A ）

A.赞春花秋月之美好 B.叹良辰美景之易

C.盼良辰美景之再来 D.发物是人非之伤痛

52.下列诗句、词句中，“君”为作者自指的是( B )

A．但为君故，沉吟至今 B.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流

C．君不见，黄河之水天上来?? D.乃敢与君绝

53．李煜《虞美人》的主旨是（ D ）

A．抒写行役之苦、羁旅之愁 B．抒写故国之思、亡国之恨

C．抒写家破之哀、人亡之痛 D．抒写失意之忧、遭贬之悲

二、翻译题

1．遥看是君家，松柏冢累累。

译：远远的看去那边松柏林里的座座坟头就是你曾经的家

2．兔从狗窦入，雉从梁上飞。

译：（走到家门前看见）野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

3．譬如朝露，去日苦多。

译：好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多

4．周公吐哺，天下归心。

译：只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。

5．问君何能尔？心远地自偏。

译：问我为何能够这样？（其实）只要心理上原理尘世，自然也就感觉到居住的偏僻宁静了

6.民以殷胜，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。

译：人民因此而丰足，国家因此而富强，百姓乐于为国效力，诸侯也亲近顺

7.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故

能明其德。

译：泰山由于不拒绝一块块的土壤，所以能这样高大；河海不挑拣一条条的细流，所以能这样深阔。君王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著。

8.遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

译：于是瓦解了六国的合纵联盟，使他们面朝西方来侍奉秦国，功绩一直延续到今天。

9．此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

译：这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊

10．随意春芳歇，王孙自可留。

译：春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏品味

11．铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

译：兵士们身披盔甲，远离家乡，吃尽辛苦，时间已很长了。家中的妻子恐怕在与我分手之后就一直在流泪哭泣

12．艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。

译：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。

三、简答题

1．什么是汉乐府？汉代乐府诗在艺术上有什么特征？

答：汉武帝时期，官方设立了“乐府”这一音乐机构，负责搜集歌词，制定乐曲，训练乐工用的地方。汉代乐府诗在艺术上的特征是：汉乐府长于叙事铺陈，使用丰富多样的叙事手法，标志着我国叙事诗发展的新阶

2．《十五从军征》一诗的主题是什么？

答：主要表现一个久经征战的老兵还家后的凄凉处境和悲苦心情，揭露了封建兵役制度给人民带来的深重灾难

3.《短歌行》抒发了诗人怎样的情怀？

答：抒发了作者求贤若渴的感情，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进去精神。

4.分析说明《短歌行》中所用典故的含义。

答：“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经.郑风.子衿》借以表达自己对贤才的深长思念。 “呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”全部选用《诗经.小雅.鹿鸣》的原句，借以表达自己优待贤才的态度。 “山不厌高，水不厌深”从《管子.形势解》“海洋辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”几句化出，这里运用“周公吐哺” 的典故贴切地表达了要礼遇天下贤士，让他们帮助自己统一天下。

5．陶渊明《饮酒》“悠然见南山”一句中“见”字的妙处何在？

答：“见”是无意中偶见，南山的美景正好与采菊时候修然自得的心境相映衬，诗人的神态，心情都被烘托出来了，如果用“望”字便是心中先有南山，才有意去望，那样“悠然”之态便荡然无存，意和境就不和谐了。

6．陶渊明《饮酒》前四句的中心句是哪一句？

答：心远地自偏。

7．陶渊明《饮酒》中“采菊”有何象征寓意？

答：象征着隐居生活悠闲自在的淡然脱俗，不与世俗同流合污的心

8．《谏逐客书》的中心论点是什么？

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