抒情诗

篇一：汪国真抒情诗34首

篇二：抒情诗与史诗

抒情诗与史诗

关键字：主体心情，主体原则，客观原则

诗歌是最重要也最古老的一种文学样式，“古老”是说早在原始社会就有了诗歌，最初的诗、音乐和舞蹈结合在一起，后来才逐渐独立出来。“重要”是指在世界文学史上，诗歌长期处于主导地位，被视为文学的代表，以至使“诗”成为文学的统称；无论是中国还是西方，“文学”观念都要比“诗”晚许多。①可见诗歌的历史长河的重要性。

抒情诗与史诗是诗歌的两种类型之一。首先通过造型艺术、史诗、诗来探讨诗的目标。黑格尔在《美学》中得出“诗的目标不在于表现事物的面貌，相反是事物的实际情况在主体心情的反映。”②造型艺术要按照事物的实在外表进行塑造，把事物呈现在我们面前，但诗不同，它要人体会事物的内心，正与造型艺术相反。如果从接近性来讲，史诗和造型艺术比较接近，它表现对象的实体性和普遍性以及生动的现象。诗人在他所创造的客观性的作品里消失，自己不露面，至少完美的史诗是如此。使用文字，把充实在内心亲切的东西表现出来。此时心灵把客观事物现象沉浸在心灵本身里，并且关照它自己的意识，使内心成为描述对象。

与史诗相反，抒情诗的情景从来不会是普遍的整个的客观世界，而是个别的特殊情景和对象。当事人面临外在事物对象时，把事物在他心中引起的情景和判断：喜悦、惊羡和苦痛之类表现出来。抒情诗人总是愿意写下一纵即逝的情调，内心的欢呼，闪电似的无忧无虑的惆怅、哀叹和怨恨。总之，情感生活的全部浓

淡色调均可被凝定下来。

史诗是把民族精神的整体及其各种现象都纳入同一部作品中，如荷马史诗，抒情诗却只涉及这一整体的某一特殊方面，不能像史诗那样包罗万象。事实上，真正的抒情诗人是生活在他的自我里，按照他的诗性的个性去掌握他的内心世界语外在世界的情况纠纷和命运以及内外之间的错综复杂的种种关系。③比如席勒的《钟的歌声里》一诗，用铸钟的工作程序作为全诗发展过程的基本支柱，使铸钟的阶段和诗的发展阶段平行前进，联系到相应的情感流露以及各种关于生活的感想和人类情况的描绘。

抒情诗人在作应景诗时还完全保持住他的自由。因为他的真正对象不是单纯的外在机缘，而是他自己和他的内心生活，如苏轼的《江城子》来表达了他对亡妻的思念之情；还有柳永的《雨霖铃》的那种离别情绪。所以，我认为抒情诗所依据的是主体性原则。

而真实的抒情诗人并无需从外在事件出发，他自己就是一个主体的完美自足的世界，所以无论是作诗的推动力还是诗的内容都可以从他自己身上去寻找，不会越出他自己的内心世界的情境、情况、事件和情欲范围。

综上所述，我认为抒情诗的内容不是史诗所表现的某一时代某一民族的全部情况，而是是创作主体的内心活动，因此，抒情诗与史诗区别在于，史诗所依据的是客观原则，而抒情诗所依据的是向特殊分化的主体原则，抒情诗所表现的是诗人自己。

注解：①《文学理论导引》王先霈，孙文宪主编，高等教育出版社2005年

出版第6页

②《美学》黑格尔著，吉林大学出版社和吉林音像出版社2004年3月第一版第286页

③《美学》黑格尔著，吉林大学出版社和吉林音像出版社2004年3月第一版第287页

篇三：汪 国 真抒情诗

——《汪国真其人其诗》中国友谊出版公司 热爱生命 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 怀想 我不知道 是否 还在爱你 如果爱着 为什么 会有那样一次分离 我不知道 是否 早已不再爱你 如果不爱 为什么 记忆没有随着时光 流去

我的心 起伏难平 可恨一切 都已成为过去 只有婆娑的夜晚 一如从前 那样美丽 剪不断的情愫 原想这一次远游 就能忘记你秀美的双眸 就能剪断 丝丝缕缕的情愫 和秋风也吹不落的忧愁 谁曾想 到头来 山河依旧 爱也依旧 你的身影 刚在身后 又到前头 是否 是否 你已把我遗忘 不然为何 杳无音信 天各一方 是否 你已把我珍藏 不然为何 微笑总在装饰我的梦 留下绮丽的幻想 是否 我们有缘 只是源头水尾 难以相见 是否 我们无缘

愁绪萦怀 寸断肝肠 假如你不够快乐 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂 为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色 自爱 你没有理由沮丧 为了你是秋日 彷惶 你也没有理由骄矜 为了你是春天 把头仰 秋色不如春光美 春光也不比秋色强 思——题油画

只一个沉默的姿态 便足以让世界着迷 不仅因为是一尊圣洁 不仅因为是一片安谧 还因为是一面昭示 还因为是一个启迪 还因为她以现代人的形象 告诉我们 ——沉思是一种美丽 豪放是一种美德 我从眼睛里 读懂了你 你从话语里 弄清了我 含蓄是一种性格 豪放是一种美德 别对我说 只有眼睛才是 心灵的真正折射 如果没有语言 我们在孤寂中 收获的只能是沉默…… 淡淡的云彩悠悠地游 爱，不要成为囚 不要为了你的惬意 便取缔了别人的自由 得不到 总是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是忧 秋天的江水汨汨地流

淡淡的雾 淡淡的雨 淡淡的云彩悠悠的游 只要彼此爱过一次 如果不曾相逢 也许 心绪永远不会沉重 如果真的失之交臂 恐怕一生也不得轻松 一个眼神 便足以让心海 掠过飓风 在贫瘠的土地上 更深地懂得风景 一次远行 便足以憔悴了一颗 羸弱的心 每望一眼秋水微澜 便恨不得 泪水盈盈 死怎能不 从容不迫 爱又怎能 无动于衷 只要彼此爱过一次 就是无憾的人生 也许 也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂 也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样 攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样

篇四：关于抒情诗

关于柔情诗

抒情诗是作者以主人公的口吻，直接抒发内心的思想感情而形成意象的文学样式。这种诗一般不凭依人物行动或故事抒发胸臆，也没有完整的人物形象的刻画描写，而是抒情主人公心灵的直接坦露，自我色彩明显。

让我们荡起双桨

乔羽

让我们荡起双桨

小船儿推开波浪

海面倒映着美丽的白塔

四周环绕着绿树红墙

小船儿轻轻飘荡在水中

迎面吹来了凉爽的风

红领巾迎着太阳

阳光洒在海面上

水中鱼儿望着我们

悄悄地听我们愉快歌唱

小船儿轻轻飘荡在水中

迎面吹来了凉爽的风

做完了一天的功课

我们来尽情欢乐

我问你亲爱的伙伴

谁给我们安排下幸福的生活

小船儿轻轻飘荡在水中

迎面吹来了凉爽的风

赏析：《让我们荡起双桨》，既是对生活在新中国的少年儿童幸福生活的真实描绘，同时也是对少年儿童未来更美好的生活的憧憬，描述了少年儿童泛舟北海欣赏美丽的自然风光的情景，抒发了少年儿童热爱生活、热爱党、热爱祖国的真挚感情。诗由少年儿童荡起双桨泛舟北海写起，先写北海的迷人美景，然后写荡舟湖上的喜悦心情，最后以“谁给我们安排下幸福的生活”一个问题将诗歌立意进一步拓展升华。

第一小节描述少年儿童泛舟北海欣赏美丽宜人的自然风光。清澈的湖水，美丽的白塔，绿树红墙，色彩鲜艳和谐，令人陶醉。

第二小节抒发少年儿童荡舟北海的喜悦心情。置身北海公园，“我们愉快歌唱”，尽情欢乐，引来水中的鱼儿望着我们泛舟，听我们歌唱。诗歌用拟人的手法，表达出少年儿童对幸福生活感到无比愉悦的真切感受，同时又充满童趣。

第三小节则由尽情欢乐中的少年儿童提出这样一个问题：“谁给我们安排下幸福生活?”表达了少先队员对党对祖国、对人民真挚的感激之情。“小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风。”在诗歌三个小节的末尾重复出现，丰富了诗歌意境，读来亲切感人，这也是歌曲结构上的一个特色。

篇五：抒情诗

抒情与钢笔字帖

每一个健壮的人都拥有自己的青春，青春像朝霞，蒸腾着热气，撒发着热量，放射着光焰，青春像溪水，洋溢着欢乐，奔腾着希望，创造着自我，切莫悲叹青春已经消逝，因为这一切堵在自己手中。

青春欢乐，青春路上没有痛苦，青春美妙几乎没一处都有生命奔流，青春迷人，令幼稚仰慕，令衰老妒忌，青春是一种季度，更是一笔财富，青春的追求一完就是你我的追求。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:抒情诗)

没有经历过爱情的人是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的，爱情使人丰富，痛苦是爱情升华，在感情上，当你想征服对方时，实际上已经在一定程度上被对方征服了，是对方的吸引，才是你有征服对方的欲望。

过早恋爱或者过迟恋爱都不太好，太早恋爱因为不懂的爱，旺旺糟蹋了爱，太迟恋爱则会影响爱的纯洁度，异性之间，恋人比朋友容易反目，这是恋爱关系不如朋友关系的地方，朋友没有恋人亲近，是朋友不如恋人的地方。

一个真正深沉的人，向来都在生活中保持沉默和谦恭，如果我有

时不保持沉默，便听不到生活对我的要求与期待，因为深沉本身就是一种力量，一个有力量的人，从不需要在广众大庭之?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路⒈硎裁葱浴?/p>

你可能模仿的了深沉的声调，你可能模仿的了深沉的神色，但深沉骨子里那份深刻，难道是你所能刻意模仿的了吗，越是浅薄的人越是喜欢故作深沉，一个故作深沉的人，往往是孤傲自私，目中无人。

初恋使人清新，失恋使人深刻，顺境使人欢乐，逆境使人沉着，并不是每一种不幸都是灾难，逆境和磨难常常是一种祝福，是一种深沉的默默祝福，深沉是一种境界，境界依靠的是磨难。

在得意时最不难做到的是炫耀，在失忆时最不该学会的是把握不住四面开花，在失忆时最需要做的是换一条路走，其实，得意不一定就是得到，失忆也并非失去。

在你得意时，别忘了友爱，在你失忆时别忘了坚韧，在你得意时最不能转移伤害的是别人一科寂寞的心，在你失意时最不能伤害的是自己的一颗心，记住，在任何时候，得意都应自有得意的豁达，失忆该有自有失意的恪守。

在你得意时要大智大勇，在你失意时要大智若愚，在你得意时最

容易失去的是真情，在你失意时最容易失去的锐气，在你得意时你可能最看不清自己，在你失意时你最能看清的是自己。

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