头发飘色

篇一：语文模拟试卷

2012年初中毕业班调研考试

（考试时间120分，全卷满分140分）

姓名 班别 分数

一、积累与运用（20分）

1、下列词语中加点的读音，完全正确的一项是（ ）（2分）

A、恫吓（xià） 沆瀣（xiè） B、句读（dòu）剽悍（biāo） ．．．．

C、瞬间(shùn) 枯涸(kù) D、栖息(qī) 伎俩(liǎng) ．．．．

2、下列词语中，没有错别字的一项是（ ）（2分）

A、能耐 锐不可挡 月明风青 B、旁鹜 鸡零狗碎 因地制宜

C、嶙峋 恪尽职守 格物致知 D、造形 日薄西山 消声匿迹

3、下列各句中加点的成语使用不正确的一项是（ ）（2分）

A、从前，西溪河河水清澈，两岸风光优美;可由于污染的加重，昔日美景已荡然．．

无存。 ．．

B、随着广州恒大队称霸中超联赛，让广州撑起中国足球半壁江山的愿景指日可待。 ．．．．

C、中科石化项目落户湛江东海岛已成为我市家喻户晓的大事。 ．．．．

D、虽然我的祖父已故去，但他对我的教诲我一直耿耿于怀，铭记于心。 ．．．．

4、下列各句中，没有语病的一句是：（ ）（2分）

A、“小悦悦事件”警示世人：我们每一个人都应该守护住道德的底线。

B、如果任由房价象火箭一样攀升，无疑是使人民群众幸福感越来越低的因素。

C、林书豪的鼻子虽然挂彩了，但在昨天的比赛中却越伤越勇。

D、“争做低碳先锋”青年绿色行动誓师会在北京举行了陈光标免费发行自行车仪

式。

5、综合性学习考查（6分）

阅读下面有关某县因洪水冲刷或山体滑坡造成土地流失的统计资料，回答后面问

题。

某县土地流失面积变化表

（1） 我的发现：

（2） 我据此向政府主管部门提出合理化建议：

（3） 班里开展“我爱故乡，护我土地”活动，需要拟写一条文学性宣传标语(至

少用一种修辞方法)，我准备的是：

6、根据上下文的提示，补写出古诗文名篇名句句中 空缺部分。（6分）

（1）八百里分麾下炙， ， 。（辛弃疾

《破阵子》）

（2）感时花溅泪， 烽火连三月，（杜甫《春

望》）

（3苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）

二、现代文阅读（38分）

阅读下面的文字，完成7—15题。

（一）年例，是一种力量

像是谁搅翻了一条鉴江，人群从四面八方向城里汇涌，汇涌……

鉴江就在城外边。奔涌的不是江水，是人流。

一辆辆小汽车或从茂名下了高速，或从湛江开发区驶上海湾大桥，向着吴川进

发。一辆辆摩托车也从各条村庄朝城区进发，几乎没有一辆摩托车是空的，都载着

一两个人，有人怀里还抱着或背着小孩，因为天空飘洒着细雨，有一个小孩不知从

哪段路上捡到一面彩旗，遮盖在头上，就这样坐着摩托进城。而更多的还是行人，他们都不知是从哪里冒出来，三三两两在行进。城里的大街小巷和城外几公里的公

路上，都插满了彩旗，拉满了绸缎，挂满了大幅横额标语……整座城市装饰一新，光彩夺目。

人流春水一般在一条解放路上漫溢，涌荡。 “仿佛一条鉴江都流在了吴川的解

放路上！”有人说了这样一句话。

龙年正月十七，吴川古镇梅菉几个社区和村庄的年例。“吴川年例大过年”。早

就有此一说，现在果如其言。

以往做年例，总是周而复始重操“游神、摆盅、烧炮”这“三步曲”。如今则不同，

除了集体装花街、请名班、演大戏、舞狮舞龙、搭牌楼、立拱门、升气球欢庆年例

外，各街区（乡场）还因地制宜，各出奇招，彰显特色与个性！若说到飘色、泥塑、

花桥，无论是本地人和远方来客，都会说这“三绝”是吴川年例的最大亮点。说到花

塔，人们就想到石桥；说到叠罗汉舞貔貅，人们就晓得是出自梅菉头；说到吴川木

偶戏，谁都知是产自黄坡与吴阳这两个木偶戏基地……这些民间艺术来自于民间，

扎根于民间，生存于民间，更是当地土生土长的能工巧匠，特意为年例自乐自娱所

奉献的精神产品，有的甚至是经过了几代人的精心打造，不断推陈出新，才流传至

今的。

吴川年例是一幅立体的民俗风情画，她不仅具有地方性和民族性，更有其国际．．．．．．．．．．．．．．．性！

吴川林林总总的民间艺术，从起源、发展到改革、创新的成长过程，无疑都离

不开年例这个大平台。曾被誉为吴川“三绝”的飘色、泥塑、花桥等品牌，正是在年

例这个大摇篮里孕育出来的。早在1988年元宵节期间，中央电视台、人民日报等首

都十大新闻单位及美国《纽约时报》、英国《伦敦时报》等海内外媒体纷纷到吴川采

风，特别是央视和人民日报海外版分别向全球推介了《中国广东吴川“三绝”》的专

题和《广东吴川：民间艺术的基地》等报道，从而让吴川“三绝”走向世界，更让世

界认识了吴川。1990年春节联欢晚会，央视还将吴川飘色作为“开台戏”，全球华人

都一睹了吴川飘色的神奇、惊险、奥妙之风采！此后，吴川飘色先后应邀为云南泼

水节、海南椰子节、深圳新千年大巡游、北京奥运会开幕式、北京国际旅游节大巡

游、赴港庆祝香港回归十周年大巡游等近百次展演。2008年，吴川飘色被评为国家

级“非遗”艺术，并先后在全国民间艺术评选和粤港澳联办的各项赛事中获得“山花

奖”和金奖。吴川泥塑、叠罗汉舞貔貅也是从“年例”这个大摇篮“摇”进广东省“非遗”

艺术系列。

今年是龙年，间隔了六年的吴川民间艺术大巡游终又再现，那种万人空巷全城

沸腾的情景终又上演。

年例搭平台,引得凤凰来。吴川的年例也引来了许多招商项目。如湛江京基城项

目就是在年例期间“催生”的。

年例凝聚乡情，年例聚合人心。吴川的“出门人”无论身在多远的地方，年例

这天都要赶回家乡，与家人团聚，张灯结彩，大摆筵席，广请亲戚朋友，甚至生意

伙伴。他们在酒席上话乡情，谈商经，言发展。

年例，不只是一种习俗，不只是一种文化，还是一种召唤，更是一种力量！

7、阅读全文，说说年例作为力量体现在哪些方面。（4分）

8、为什么说吴川年例具有国际性？（4分）

9、简要解释下列句子的含义（4分）

（1）吴川年例太过年。

（2）吴川年例是一幅立体的民族风情画。

10、请从修辞手法的角度，简析文章第三、第四段画线句子语言运用的特点及表达

效果。（6分）

（二）父亲 ①父亲来了几次电话催我回家，说院子里的梨熟了，让我摘些带回城里吃，说要

不是他的腿跌伤了，早送梨进城了。每次接到父亲这样的电话，我总是支吾着应付

他，说等休息时会抽空回家。可心里却想，特意回家摘些梨带回城里，好像城里没

有梨似的。回家一趟，时间浪费了不算，那车票钱足够买几十斤梨。再说今年的雨

水多，梨不甜。因而我也没把这事放在心上。

②谁知，中秋节前的一天，父亲瘸着腿突然出现在家门口，身后背着一只蛇皮

袋，像一个行乞的老人。我连忙接过父亲的蛇皮袋，挺沉!父亲紧跟在我身后提醒着，

袋里放的是梨，轻点放下，别把梨碰伤了。一听父亲是送梨来的，我有点没好气地

埋怨起来：“爸，你腿还伤着呢，大老远送梨来干嘛？要来也不打个电话，我好去

车站接你呀!”父亲愣住了，好一会儿才说：“你??你们忙，没时间回家摘梨，我

总不能看着梨长在树上烂掉呀!就过节了，中秋节也可以用它敬月啊！”父亲涨红了

脸表白着自己进城送梨的理由。

③妻回来了，一听说父亲特意送梨进城，也埋怨起来：“爸，你以后别这样，

知道吗，城里的大街小巷到处都有卖梨的，才几毛钱一斤！”父亲被妻的话呛得没

一声言语，一副局促不安的样子,仿佛自己走错了家门。

④我和妻的话对父亲有着一种无意的伤害。中饭时他很少说话，吃得也很少。

饭后，他把那蛇皮袋里的梨一只只取出来，小心翼翼地平放在餐桌上。收拾好蛇皮

袋，父亲执意要回乡下。我再三挽留，父亲却执拗得像个孩子。在去车站的路上，

父亲耷拉着脑袋，一瘸一拐地走在我的前面。我劝他别放在心上，父亲只是默默地

走路。望着父亲花白的头发，一种不可名状的愧疚感像一块石头重重地压在我心上。

⑤回到家中，看到餐桌上一只只青翠的梨，我的眼睛湿润了，眼前出现了十几

年前父亲带我们忙着栽梨树苗的情景??

⑥妻走过来，对我说：“把梨送给邻居吧！”我木然地拒绝，默默地拿起一只

梨，皮也未削，一口咬下去，一股甘泉直入心田。妻见我如此神情，抢下我的梨，

去厨房清洗、削皮。等她把去了皮的雪白的梨递给我时，我轻声说：“你也该尝一

口，家里的梨真甜！”妻或许听出我的话外之音，也削了一只吃起来。她刚吃一口，

便惊讶地叫道：“这梨，怎么这么甜！”

⑦父亲送来的梨，美美地喂足了我们今年因多雨而厌吃水果的胃。我奇怪，父

亲是用什么方法种出如此甜津津的梨的。

⑧过了几日，我和妻回乡下看望父母。回到家，父亲没在，去了屋后的田里。

我和母亲说起父亲送梨的事。母亲说：“对梨树呀，你爸可费神了。他早就从天气

预报中听到今年雨水多，一开春，就请人在梨树周围竖起了四根竹篙。梨树挂果后，

每逢雨天，他总是扯上塑料布替树遮雨，说这样长熟的梨可以原汁原味。他呀，早

把这棵梨树当作自己的命根子了，有虫也不喷农药，宁愿自己站在凳子上，踮着脚

捉虫，施的肥也是农家肥，说这样的梨才算是绿色食品。”母亲还说：“你爸看着

梨一天天长大成熟，常在嘴边念叨着一句话‘人老了，不能为孩子们做些什么了，

只有这树上的梨，能让他们甜甜心’。”

⑨听着母亲的话，我的眼里含满了泪水，透过窗户，望着院子里依然静立在梨

树旁的竹篙，感觉那是一束束爱的光柱。 （选自《时文选粹》，

有删改）

11、父亲来了几次电话催“我”回家摘梨，“我”为什么总是支吾着应付他？（4分）

12、第②③段写“我”和妻子对父亲的“埋怨”，在文章中起什么作用？（4分）

13、结合上下文，品味下列语句的含义。（4分）

（1）饭后，他把那蛇皮袋里的梨一只只取出来，小心翼翼地平放在餐桌上。

（2）、望着院子里已然静立在梨树旁的竹篙，感觉那是一束束爱的光柱。

14、文章主要写了父亲的哪两件事情？请用简洁的语言概况。（4分）

15、你觉得文中的父亲是怎么样的一个人？从这篇文章中你认为做子女的应该怎样

对待自己的父母？（4分）

三、古诗文阅读 （22分）

16、阅读下面的一首古诗，回答后面的问题。（4分）

己亥杂诗

龚自珍 ??????

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 ????落红不是无情物，化做春泥更护花。

（1）在诗的第一第二句中，诗人通过哪两个意象写出浩荡的离愁？（2分）

（2）这首诗的后两句抒发了诗人怎样的思想感情？（2分）

阅读下面的文言文，然后回答17—23小题。

唐雎不辱使命（节选）《战国策》 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩

亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广

于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王

而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦

王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王

曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士

之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆

忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而

安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

17、解释下列语句中加点词的意义。（4分）

(1) 故不错意也 错 （2）虽千里不敢易也 易

（3）以头抢地耳 抢 （4）秦王色挠 挠

18、下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是 （ ） （2分）

A、今吾以十倍之地 夫专诸之刺王僚也 B、受地于先王 休祲降于天 ．．．．

C、而君以五十里之地存者 长跪而谢之曰 D、以君为长者 以头抢地耳 ．．．．

19、将下面文言语句翻译成现代汉语（3分）

寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

20、从上文中可以看出唐雎和秦王各是怎样的人？（2分）

（二）《范仲淹罢宴》

范文正公守邠（bīn） 州，暇日率僚属（部属）登楼置酒，未举觞（shāng），见缞

绖（cuī dié丧服）数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人）

篇二：12-13上八年级第一次月考试卷定稿

神湾中学2012-2013学年度上学期第一次月考试卷

B．目前，不少群众的法制观念比较薄弱，确实需要大大提高。 C．通过语文综合性实践活动，使我们开拓了视野，增强了能力。 D．一进入体育场，大家就看到了五颜六色的旗子和欢呼声。

4、从备选词语中选用两个或两个以上的词语，运用至少一种修辞手法，写一段描述某人心情且不少于80字的话。（4分）

企盼 怡然自乐 沉醉 回味无穷 轻而易举 5、阅读以下材料，按要求写出你的感受。（4分）

某杂志调查表明，中国父母对子女讲得最多的三句话是：?听话?，?好好学习?，?没出息?。这三句话完全可以涵盖中国的父母们望子成龙的急切心理，是中国式的家庭教育内容。父母的这种期待自然是无可厚非的，但这三句话不断重复达到的教育效果却是极其片面的，是停留在一个落后于时代精神的低层面上的。

（1）读完以上材料，相信你深有感触。请你就三句话中的某一句话在教育中的负面影响谈谈认识 。（2分）

（2）、你的家庭教育内容或许与以上材料所述类似，或许根本不同。能简单介绍你们家庭的教育特点吗？请用“??既??又??而且??”的句式表达。（2分）

二、阅读（45分）

阅读下面文段，完成第6-18题。

（一）（12分） 桃花源记 陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：?不足为外人道也！?

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

八年级语文

姓名 班级 考号

说明：1、全卷满分为120分，120分钟完成。

2、附加题10分，学生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最

后得分不超过120分。 一、基础（25分）

1、根据课文默写古诗文。（10分）

（1）荡胸生曾云， （杜甫《望岳》）（1分） （2） ，妇啼一何苦。（杜甫《石壕吏》）（1分） （3）《陋室铭》中叙写作者交游不俗的句子是： ， （2分）

（4）《爱莲说》中写莲既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

， （2分） （5）请把杜甫的《春望》默写完整。（4分）

国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

， 。 ， 。

2、根据拼音写出相应的词语。（4分）

（1）我似乎遇着了一个pī lì（ ），全体都 zhèn sǒng（ ）起来。 （2）父亲明明该高兴，却露出些gān gà ( )的笑。

（3）我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经cháng tú bá sha（ ）

了二三十年。

3、请选出下列句子中没有语病的一项（ ）（3分）

A．生活有多广阔，语文就有多广阔，不仅要在课堂上学语文，还要在生活中学语文。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 6．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（3分） A.欲穷其林|层出不穷 B.便舍船|屋舍俨然 ．．．．

C.处处志之|寻向所志 D. 有良田美池桑竹之属|属引凄异 ．．．．7．用现代汉语翻译下列语句（3分） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

8．武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“ ”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么的“ ”。离开桃花源时，他“处处志之”，但再来寻找时还是“不复得路”。（用原文词句回答，都限四字）（3分） 9.下列对本文内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.“与外人间隔”是“村人”“不知有汉，无论魏晋”的原因。

B.文章先写渔人偶然进入了桃花源，结尾却又写刘子骥“欣然规往”而“未果”，前后矛盾。

C.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”是“村人”来桃花源的原因。

D.文章借写桃花源，表达了作者对黑暗现实的不满，对自由、美好、和平生活的向往。

（二）（10分） 奇绝的吴川飘色艺术

飘色，这种造型艺术在雷州半岛是绝无仅有的，在全国也不多见。据《梅菉志》记载，吴川的飘色起源于清代。相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商，看到沙湾的飘色，造型优美，很有韵味，受到启发，回来亲手制作，经过多次琢磨、探索、实践，最后获得成功。他把此技艺传给儿子陈寿全。陈寿全一番磨练，青出于蓝胜于蓝，并招徒授艺，飘色这种艺术因此得以在吴川境内传播。

对?飘色?一词的来由，有各种解释。有的说，飘色的得名，是由于最初设计、制作出来的哪吒出世》中的小哪吒在莲花上迎风飞飘，故称?飘色?；有的说，飘色有一个从初级到高级的演变过程，即?转色——板色——妖色——飘色?，飘色，是指屏上的人物。这些说法都见仁见智。概括起来，就是在色板(或色台)上装扮成各种固定姿态的人物，因其有凌空、飞飘之感，而又流动游展，故有?飘色’’之谓。

飘色的制作巧妙，技巧独特而高超。一般每台飘色有两层以上，立在台面上的人或物，叫做?屏?，定在屏上的人或物，叫作?飘?。屏和飘都靠一根色梗支撑着定型。色梗最初用木桩，后来用钢筋焊接起来。支架上凌空的人物，踩着一柄剑尾或刀枪交

叉点上，有的则踏在公鸡或鲤鱼上，他们手舞足蹈，飘飘欲仙，奇妙的是观众却看不到它的支撑点；制作巧妙还表现为一个小小的支点，竟能支撑起一个人来。这里有力学的原理，也有平衡的原理，没有极其高超的制作工艺，不能成就。其人物形象，是按照戏剧中的人物来设计和装扮的，色板上一个个

神采飞扬、飘然而立的人物，腾云驾雾似的，引人入胜。《唐僧取经》中姿态、神韵各异的师徒四人，逼真如亲临；清纯脱俗的?碧波仙子?，引来观众惊羡的目光；《白蛇传》中的许仙娘子丰姿绰约，她抱着的小孩在空中撒尿的情景，赢得观众如雷鸣似涛啸般的喝彩声……一板飘色，恰似一座流动的小舞台，表演着一幕精彩的剧目或故事。现在的飘色，已由过去单一的铁

飘色中的人物是经过精心挑选的，身材太高、太矮、太胖、太瘦和年龄大的都不适宜。大多是挑一些身段适妙的年幼艺人(多为四至八岁小孩)充当。上架的小孩都是提前几天选出，一般情况下，在游展那天，上架的小孩要在早上5点钟起床、化妆、上架，约10点钟开始游展，直到下午5点多才能下架。上架小孩当天不能吃饭，只能含花旗参提神。据说被选上的小孩都是?旺相?，因而不少家长为自己的小孩能成为飘色人选而自豪。

番禺沙湾的飘色虽然历史悠久，但直到今天仍停留在一屏一飘上，还是用人抬着色板的。而吴川的飘色已发展到一屏四飘，由几个人用车推发展到用机动车装载。色板上的人物，也发展到10多人。近年来，当地政府十分重视发掘民间艺术，成立了飘色艺术研究会和民间艺术协会。每逢元宵节等重大节日都组织飘色游展，他们除保留传统节目外，还积极创作现代节目，配合党的中心工作，教育、娱乐群众。如《计划生育好》、《参军光荣》、《奥运夺魁》等飘色，深受群众欢迎。吴川的飘色，曾参加中央电视台春文艺晚会展演。因其造型优美、惊险，技艺高超，表演精彩而受到观众的赏识和欢迎，还被外国朋友誉为?东方隐蔽的艺术?。

10．为什么说现在的飘色是“集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的‘空飘造型’”？（4分）

11．联系现实生活，对飘色艺术作简要评价。(3分) 12．下列对飘色的定义正确的一项是（ ）(3分)

A、飘色的得名，是由于最初设计、制作出来的哪吒出世》中的小哪吒在莲花上迎风飞飘，故称“飘色”。

B、飘色有一个从初级到高级的演变过程，即“转色——板色——妖色——飘色”，飘色，是指屏上的人物。

C、飘色是在色板(或色台)上装扮成各种固定姿态的具有凌空、飞飘之感，而又流动游

展的人物造型艺术。

D、飘色就是飘在空中的穿着彩色衣服的人物。

（三）（15分） 人性的爱抚

⑴这是个不大的小镇。中午的街道上空空的，没有几个人。这样热的天气，不会有什么顾客上门来买东西。这家店铺的男人也有些困乏，忍不住趴在柜台上打起盹儿来。

⑵朦胧中，他被一种声音惊醒过来。店铺的门里边，果然有一个年轻人正向屋内张望着。他正要问些什么，年轻人突然又退了出去。他警惕地四下打量了一下自己的铺面，发现并没有异样。他正要趴在柜台上继续打盹，年轻人又探头进来。

⑶?你要买点什么？?他不失时机地问。

⑷?我，我……?年轻人支支吾吾半天，也没说出什么来。他觉得事情有些蹊跷，仔细打量这个年轻人，除了满身的疲惫和蓬乱的头发外，穿戴还算整齐。然而最显眼的，是背后的那把琴，颜色红红的，像一簇火焰在燃烧。

⑸?你到底有什么事？?这次问话的时候，他故意让自己的语气变得耐心些。 ⑹?我，我是个学生。要参加明年高考，考试之前，我想去市里的师范学校找个老师辅导辅导……?男人很机敏，一下子就听出年轻人的意思，?那你是问路，问去市里的路吧？?

⑺?不，不，我不是。?年轻人显得有些局促不安，?我家里过得很不好，父亲老早就去世了，母亲养我已经很吃力了，我想，我想为您弹一曲……?说这些话时，年轻人似乎用尽了自己所有的力气和勇气。

⑻男人这才听出了年轻人的意思，刚要说什么，突然帘子一撩，从里屋走出睡眼惺忪的女人。?出去，出去，你们这号人见得多了。说白了，你们就是想要几个钱。我们这儿每天都有讨饭要钱的，编个谎话，就想骗人，没门！?

⑼女人嘴快，说话像连珠炮。年轻人变得更加局促起来，眼神中也藏着遮掩不住的慌乱。男人似乎没有听到女人在说些什么，起身把自己坐的凳子拿过来，轻轻地放下：?坐下来，弹一曲吧。?然后便静静地站立在一旁，专注而信赖地看着年轻人。

⑽乐声响起的时候，偌大的店铺里，顿时像有清泉汩汩流淌起来一般，又似一阵清风，在淡淡幽幽地吹拂，时而低沉，时而绵长，营造出一种高雅而曼妙的意境。一曲终了的时候，男人似乎被这音乐打动了。就在他走向那个放着营业款的抽屉的时候，女人紧走几步过来，伏下身子，一把按在抽屉上，便又开始数落起来。男人有些不耐

烦了，说：?走开！我不相信他是个骗子，至少，他的琴声是纯洁的！?

⑾多年后，一位音乐教授在大学课堂上为自己的学生讲起了这个故事。他说：?当时，我在去那家店铺之前，已经去了很多家，但无一例外，都被轰了出来，冷眼、嘲笑，甚至是谩骂，几乎使我丧失了继续的勇气。其实，不瞒大家……那个中午，我看到店铺里的那个男人睡着了，我的心里陡然升起了一个从未有过的邪念——偷！我甚至想，即使在这里不成功，也要在下一个地方得到它。然而，那个男人平和地接纳了我，虽然给的钱不多，但他说的‘至少，他的琴声是纯洁的’像一道耀眼的光芒，令我刻骨铭心。?

⑿?是的。?他继续说，?一颗在困难中的心灵本已脆弱，这时候，善良就是一双温暖的大手，而宽容和肯定就是天底下最和蔼、最慈祥的姿势，很容易把即将跌倒的生命拉起来，因为没有一个灵魂自愿蒙尘，也没有一个生命自甘堕落。?

13．面对“睡眼惺忪的女人”的数落，年轻人为什么会“局促”“慌乱”，对此理解不

正确的两项是( )（3分）

A．这是因为年轻人从男人的问话中感觉到一种友善，也感觉到自己卖艺挣钱的希望，女人这一数落，挣钱的希望完全落空了。

B．女人的数落尖刻而突然，年轻人无话回答，显得紧张不安。

C．年轻人一再遭到冷眼、嘲笑，甚至是谩骂，被视为“骗子”，他六神无主，丧失了生活的勇气。

D．年轻人曾萌生过“偷”的念头，此时似乎感觉到自己的内心被人揭穿，有些羞愧。

E．年轻人怕自己的琴声打动不了“睡眼惺忪的女人”，内心非常紧张。 14．第⑾段中那位老师说他当时“心里陡然升起了一种从未有过的邪念”，前文的哪

些具体描写可以看出他当时有过“邪念”?（4分）

15．文中男人说的“我不相信他是个骗子，至少，他的琴声是纯洁的！”有什么含意？

这句话给了年轻人怎样的影响？（4分）

16．读完本文，你对善良、宽容与肯定有什么新的认识？？（4分）

（四）（8分）

因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

?去拿你的书来。?他慢慢地说。

这所谓?书?，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ?给我读熟。背不出，就不准去看赛会。? 他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

?粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。?

就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。?粤自盘古?就是?粤自盘古?，读下去，记住它，?粤自盘古?呵！?生于太荒?呵！……

应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么?生于太荒?之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

他们都等候着；太阳也升得更高了。

17．“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？（4分）

18．从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？如果让你对文中的父亲说几句话，你打算说什么？（4分）

三、作文（50分）

拥有一份快乐的心情，我们的生活会更美好??请以“___________，让生活更美好”为题目，写一篇记叙文。

（2）爱是沙漠中的一滴清露，次润你干涸的新田；爱是冬日里的一抹暖阳，温暖你的心窝；爱是大海里的一座航标，指引你前进的方向??爱可以是简单的叮咛，热情的开导，可以是一杯芬芳的热茶，一个浅浅的微笑??请以“这也是一种爱”为题目，写一篇文章。 附加题（10分）

阅读下面的文言文，回答第1-4题。

濠州定远县①一弓手②，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：?见必与之决生死。?一日，弓手者因事至村步③，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：?尉

④

至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？?偷曰：?诺。?弓手应声刺之一举

【注释】①濠州定远县：地名,今属安徽。②弓手：又称弓兵,宋代地方治安军之

而毙盖乘隙也 （选自沈括《梦溪笔谈》）

一。③村步：村埠头。步，通“埠”，码头。④尉：指县尉，维持本县治安。 1.解释加点词语在句中的意思。（2分）

（1）善用矛 善： ．（2）适值偷在市饮酒 值： ．2. 用现代汉语写出下面文言句子的意思。（3分）

汝敢与我尉马前决生死乎？

3.文章画线句没有标点符号，请用“/”标示出需要加标点的地方。（2分） 弓 手 应 声 刺 之 一 举 而 毙 盖 乘 隙 也

4.根据选文，用自己的语言概括弓手在与小偷决斗中取胜的原因。（3分）

19．下面两个题目任选一个作文，要求：不少于600字，文中不得出现真实的人名、 地名和校名。

（1）在紧张的学习环境中，保留自己的一份兴趣和爱好，我们的生活会更美好；在寻常的家庭生活中，营造温馨和谐的氛围，我们的生活会更美好；在人生的旅途中，

篇三：《沿海行》行走线路

《沿海行》行走线路：途径110个市区县

一、大型系列特别节目《沿海行》将采用车队行进的方式，从辽宁的丹东出发，沿中国海岸线按顺时针方向，行进到广西防城港，完成全部行程。沿用《边疆行》的组织模式，多点同步拍摄。

二、《沿海行》沿途10省、市、自治区分集如下（以实际播出为准）：

辽宁：10集； 河北：4集； 天津：2集

山东：14集； 江苏：6集； 上海：2集

浙江：18集； 福建：19集； 广东：21集； 广西：4集

三、 拍摄选点

篇四：第六课我们的中华文化_习题

第六课《我们的中华文化》习题

【高考真题演练】

1、“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这句话可以用来表达文化的 （ A ）

A．包容性 B．不平衡性 C．同一性 D．时代性

2、“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆。”韵味传神的青花瓷穿越千年的历史，向人们展示了中华文化的（ C ）

A．包容广纳 B．推陈出新 C．博大精深 D．源远流长

《格萨尔王传》是藏族人民群众创作的一部伟大的英雄史诗，近千年来，它主要由民间艺人口耳相传，随着许多民间说唱艺人步入高龄，这部英史诗期濒临失传。为使这—优秀文化遗产得以继承，党和政府专门组织人力，拨出专款，抢救鍪理并出版了《格萨尔王传》

3. 上述材料说明( A )

①中华文化源远流长，博大精深 ②中华文化具有兼收并蓄的特点

③中华文化得到各族人民的认同 ④中华各民族文化都是中华文化的瑰宝

A．①② B．②③ C．③④ D. ①④

4．“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上??各种颜色的皮肤各种颜色的头发，嘴里念的说的开始流行中国话”这首广为传唱的《中国话》表明( A )

A、推广汉语是世界文化多元化的需要 B、中华文化与其他文化相比具有优越性

C、汉语在中外文化中的交流越来越重要 D、汉语是现在文化传播的一种主要手段

【课堂知识测评】

一、单项选择题

01.盛开的“木棉花”、雄浑的出海号角、极富中国传统节日韵味的点火仪式??美轮美奂的广州亚运会开幕式，不亚于北京奥运会的精美绝伦的想象力和水上表演，令世界为之惊艳。这表明中华文化

①源远流长 ②博大精深 ③独具特色 ④异彩纷呈

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

02.中国人喜欢喝茶，但各地喝茶方式又有所不同，例如潮汕人喝工夫茶，茶具是很小的茶壶和精致的小瓷杯，而四川人则喝大壶茶，茶具是细长嘴的茶壶和盖碗。这说明

①中华文化源远流长 ②中华文化辉煌灿烂

③中华文化具有共性 ④中华文化具有多样性

A.①③ B.②④ C.①② D.③④

03.上海世博会是促进多元文化交流合作的好机遇。要利用好世博会这一契机，用文化的方式同世界各国人民开展平等、友好、富有感性的交流，以文明的礼仪，以及各个民族带来的艺术进行各种层次的对话，让世界更多地了解中国，也让中国更多地了解世界。以下不能作为这一材料的文化生活依据的是

A.文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力

B.尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求

C.遵循各民族文化一律平等的原则，既要认同本民族文化，又有尊重其他民族文化

D.要大胆吸收各国文化，做传播中华文化的使者

04.端午节是中华民族共同的节日，每年的端午节各地都有庆祝活动，但各地风俗却又不同。在江苏、湖北、海南等地方，赛龙舟是端午节活动的主角；而在北京、辽宁、吉林等地方，包粽子擂台赛、赛诗会等节目异彩纷呈。这说明

①文化具有多样性 ②我国各地文化具有明显的区域特征，没有共性

③中华文化源远流长 ④中华文化博大精深

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

05.信宜镇隆飘色是流传于粤西地区的一种传统艺术活动，而踩高跷则是流行于我国北方的一项传统艺术活动，虽然一南一北，但各有各的精彩。你认为这能够说明中华文化

A.薪火相传，一脉相承 B.一方水土，一方文化

C.独树一帜，独领风骚 D.百花齐放，海纳百川

06.20世纪60年代，美国总统肯尼迪问起“危机”这个词用汉语怎么解释，有人说，在汉语里，危机由危险和机会两个词组成，即危险意味着机会。肯尼迪听后拍案叫绝，说：“中华文化能把两个毫不相干的词融成一个东西，太伟大了。”肯尼迪对中华文化的感叹体现了

A.中华文化博采众长 B.中华文化源远流长

C.中华文化博大精深 D.中华文化兼收并蓄

2010年11月12日，第十六届亚洲运动会在广州隆重开幕，国务院总理温家宝出席开幕式并宣布亚运会开幕，这是继1990年北京举办第十一届亚运会后，亚运盛会20年后再次回到中国，也是中国继2008年北京奥运会之后举办的又一次大型综合性运动会。据此回答07～08题。

07.羊是广州具有象征意义的动物，仙羊赠穗的美丽传说一直流传至今。广州亚运会创作的吉祥物“满满”，便采用了“羊”和“穗”这个能给大家带来幸运的吉祥之物，羊手里握着谷穗将神话故事再次重现在人们面前。这表明

①传统文化具有相对稳定性和一定的继承性

②文化具有鲜明的区域性

③文化创新是社会实践的根本途径

④文化既是民族的，也是世界的

A.①③④ B.②③④ C.②④ D.①②

之邀》三个篇章，着力阐释了“水”在岭南文化中的深刻含义。这表明

A.世界上最优秀的文化就是中华文化 B.我国各地区的文化带有明显的区域特征

C.文化在交流中传播，在继承基础上发展 D.文化创新必须面向世界，博采众长

09.岭南文化能与基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相处，而且敢于和善于同异质文化进行直接嫁接，拿来为“我”所用，形成独特的文化流派。这表明岭南文化的发展得益于它的

A.独特型 B.多样性 C.开放性 D.包容性

10.国画，又称“中国画”。国画强调“外师造化，中得心源”，“融化物我，创制意境”，要求“意存笔先，画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。上述材料说明

①中华文化源远流长 ②中华文化博大精深

③中华文化异彩纷呈、内涵丰富 ④中华文化博采众长

A.②④ B.①③ C.②③ D.①④

11.中国是世界著名的文明古国，浩如烟海的文化遗产举世无双，强劲的文化传统传衍不息，拥有着辉煌的文化发展历程。下列关于古代中华文化的说法中，正确的有

①殷周时期是古代中华文化的形成时期 ②春秋战国时期是古代中华文化的诞生时期 ③秦的统一促进了古代中华文化的发展 ④汉代儒家学说成为古代中华文化的“强势文化” ⑤隋唐时期是古代中华文化的高度发展期，进入气度恢弘的全盛时期

A.①②③④ B.①③④⑤ C.①②③⑤ D.②③④⑤

12.有一首歌唱道：“最爱写的字是方块字，做人堂堂正正也像它。”“方块字”是中国独具特色的文化。关于汉字，下列说法正确的是

①它是中华文化进入文明时代的标志 ②它是中华文明的重要标志

③它是中华文化的载体 ④它是中华文化源远流长的重要见证

A.①③ B.①② C.①②③ D.①②③④

13.中华世纪坛序中“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光”。这说明中华文化具有

A．博大精深、源远流长的特征 B.源远流长、绵延不断的特征

08.亚运会开幕式演出分序曲、上篇《大地之水》和《海洋之舟》、中篇《白云之帆》、下篇《花城

C.神秘莫测、至高无上的特征 D.一脉相承、求同存异的特征

14.从远古到近代，从昆曲到京剧，从吟诵《论语》到热唱《我和你》，从“四大发明”到“辉煌时代”……凸显“中国元素”的北京奥运会开幕式体现了中华文化具有的特点是

①源远流长 ②博大精深 ③继承传统，推陈出新 ④潜移默化，深远持久

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

15.中国有七大方言：北方方言、吴方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言。这主要说明中华文化

A.源远流长 B.具有包容性 C.具有民族性 D.具有地域性

16.中国人的饮食有“东辣、西酸、南甜、北咸”之别，在饮食上的差异反映出中华文化的

A.差异性 B.民族性 C.地域性 D.包容性

17.11世纪中叶，中国人毕昇发明了活字印刷术，人类的文化信息传播进入了一个崭新的时期。这一传播文化信息的新技术在15世纪传入欧洲，使欧洲进入了一个文明勃发的近代文艺复兴时期。这主要体现了

①中国古代科技成就对人类文明发展的贡献 ②科学技术直接决定社会的发展

③东方的文明决定着西方文明的发展进程 ④科技的进步是推动社会发展的重要因素

A.①② B.②③ C.②④ D.①④

在世界上最初几个文明的发祥地中，除两河流域文明湮灭外，印度文明因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化先后因亚历山大大帝占领而希腊化、因恺撒大帝占领而罗马化、因阿拉伯人迁入而伊斯兰化，希腊、罗马文化则因日耳曼人入侵而中断并沉睡千年。据此回答18～19题。

18.世界人类文明发祥地，除了中华文明仍然具有顽强的生命力和无穷的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。这说明

A.中华文明是悠久的文明 B.源远流长是中华文化的基本特征

C.中华文明是世界文明的重要组成部分 D.中华文明是世界最早的文明

19.在中国，佛教是外来文化，在我国的许多著名寺庙中，儒、释、道三种宗教的外在特征可供奉于一殿、一庭、一山之中。这说明

A.中华文明是世界各国人民创造的 B.中华文化与世界各国文化和睦相处

C.中华文化具有包容性 D.中华文化与世界文化没有区别

20.历史上，西南地区属于边地，因交通不便，与内地交往不甚密切。加上云贵高原地势险要，地形复杂多样，多民族交错杂居，因而滇黔文化具有

①内敛性 ②多样性 ③开放性 ④流动性

A.①② B.②④ C.①④ D.②③

21.“槑”(音同梅)，部首：木，基本字义：同“梅”。单看“槑”的解释跟“呆”可谓是八杆子打不到一块儿，可在新新人类的眼里，它们愣是被拉到同一个屋檐下，成了一家人。仅仅因为这个“槑”字由两个“呆”组成，于是在网络语言里被用来形容人很天真，很傻，傻到家了，实现了古老文化和现代网络的完美对接。这体现了

①汉字传承中华文明，是文化的基本载体 ②文化的自我调节和完善发展

③大众传媒日益显示出文化传递的强大功能 ④要正确处理民族文化与外来文化的关系

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

22.2010年7月30日，著名物理学家、应用数学家、教育家和社会活动家钱伟长在上海逝世。钱伟长先生曾经这样说过：“天下没有别国的文字3000年以后还能看懂，汉字可以。”这说明

A.汉字是世界文化的基本载体 B.汉字的使用标志着人类进入文明时代

C.汉字具有丰富的文化内涵 D.汉字是中华文化源远流长的见证

23.中华民族曾被称为“东亚病夫”，中华文化在近代也经历了衰微的过程。文化的兴衰与国力的强弱密切相关，因此可以说

①文化在综合国力中的地位和作用越来越突出 ②一方水土，一方文化 ③文化决定经济和政治，也决

定综合国力 ④要创造中华文化新的辉煌，必须实现中华民族的伟大复兴

A.①④ B.②④ C.①③ D.①②

24.英国学者罗伯特·坦普尔在对著名科学史学者李约瑟的巨著《中国科学技术史》进行提炼后，得出了这样一个结论：“?现代世界?赖以建立的种种基本发明和发现，可能有一半以上源于中国。”这一结论说明

①中华文化在世界文化中占有重要位置 ②中华文明对世界文明作出了重大贡献

③中华文化博大精深，独树一帜 ④中华文化展现了中华民族的精神向往和美好追求

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

25.伟大的中华民族是世界上文明开发最早的古老民族之一，中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中占有重要的地位。中华文学艺术的巨大成就说明

①中华文化有着辉煌而悠久的历史 ②中华文化有丰富而绚丽的内涵

③中华文化展现了中华民族的精神向往 ④中华文化在各个领域都处于领先地位

A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③

26.中国民居建筑分布于祖国秀丽的山川之间，深深地扎根于各民族文化的沃土，多姿多态，形成了各具特色的建筑形式。如：草原的蒙古包，广西壮乡的麻栏，陕西高原的窑洞，北京的四合院等。这一现象体现了

①我国各民族文化有区域性特征 ②不同区域的文化相互借鉴、相互吸收

③我国各民族文化异彩纷呈 ④不同区域的文化渐趋融合

A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

27.2010年10月1日是上海世博会中国馆日。中国馆主题鲜明，其规模、形式和色彩表达了中国的力量和信心，体现了历史的厚重感和文化意识，让各国宾朋感受到了中国的魅力：“来世博会参观，一定不能错过中国馆。”由此，我们可以感悟到

①文化是民族的，也是世界的 ②文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量 ③中华文化源远流长，博大精深 ④人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

28.“佛教的传入，对我国传统文化是一个补充。我国传统文化的形成吸收了许多有意义的外来文化。”这反映了我国文化具有的特点是

A.时代性 B.包容性 C.民族性 D.多样性

二、非选择题

29.材料一：唐代文化包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分，其体系庞大而又完整在当时的世界上是仅有的。唐代文化的发达程度居于当时世界的先进地位。穆罕默德在《古兰经》中对他的穆斯林民众说：“学问虽远在中国，亦当求之。”日本、朝鲜、越南等国家不断地把唐文化引进自己的国度。

材料二：唐文化以汉族文化为主体，汉族文化的重要组成部分儒家有“三人行，必有我师焉”的训诫，作为理念形态的儒家文化以“和为贵”，在这种理念的影响下，佛教、伊斯兰教、祆教、摩尼教、景教等异域宗教一步一步进入了中国。传入中国的影响极大的天竺佛教文化最终被中国本土文化融合而中国化。

材料三：唐代经济发达，政治、军事强盛。唐初君主重视文化交流，设立专门机构掌管对外文化交流事务。多次派人到西域和天竺进行文化交流活动，对进入中国的外国使节和商人以礼相待，尊重留居中国的外国居民的文化、宗教传统。

(1)材料一、二、三分别说明了什么文化现象？

(2)运用所学文化生活知识，谈谈你对我国唐文化高度发展的原因的认识。

30.材料一：据文献记载，早在原始社会时期，黄帝的乐官就到新疆“取竹”，制造出12根律管。这虽然只是古老的传说，但在新石器时代，少数民族地区和中原已有了音乐文化的交流。

材料二：夏代，曾有许多少数民族到夏王朝来表演乐舞。周朝设有专门掌管少数民族音乐的官吏。魏晋南北朝是各民族音乐大融合的时期，当时流行于中原的少数民族音乐主要有龟兹乐、疏勒乐、高昌乐、鲜卑乐、西凉乐、楚调、燕乐、雅乐等。这一时期出现了许多少数民族诗歌，如《敕勒歌》、《企喻歌》、《琅琊王歌辞》等，都是音乐史上的优秀作品。

材料三：隋唐时期是中国音乐文化发展的高峰时期。当时流行的十部乐曲中大多数是少数民族音乐。元代由于城市经济的繁荣，加上蒙古族对歌舞戏曲的爱好和宋代已经有的城市音乐基础，为杂剧的形成提供了机会和条件。明清时期，少数民族中出现了许多著名的音乐家和艺术家，他们在搜集、整理、加工和创作少数民族民间音乐和汉族民间音乐方面作出了巨大的贡献。明初，藏族僧人唐东杰波将简单的跳神仪式穿插情节，注入一些流传在民间的或记载在佛经中的故事，使其戏剧化。清代，蒙古族文人荣斋搜集、整理了《弦索备考》，把民间流传的13套弦索古曲用总谱的形式记录下来。

材料四：我国少数民族民间音乐在音乐体系上，分别采用了中国、欧洲和波斯—阿拉伯等不同的音乐体系。有的民族只采用一种音乐体系，如藏族、壮族采用中国音乐体系，俄罗斯族采用欧洲音乐体系等；有的民族同时采用两个或三个音乐体系，如哈萨克族和塔塔尔族采用中国音乐体系和欧洲音乐体系，维吾尔族采用中国、欧洲和波斯—阿拉伯三个音乐体系。使用中国音乐体系的少数民族有54个，即除俄罗斯族以外的各少数民族。使用欧洲音乐体系的有哈萨克族、柯尔克孜族、塔塔尔族、维吾尔族、俄罗斯族和锡伯族。使用波斯—阿拉伯音乐体系的有3个民族：维吾尔族、塔吉克族和乌孜别克族。

阅读上述材料，回答下列问题：

(1)材料一、材料二和材料三是如何说明中华文化的特征的？

(2)结合材料四，理解中华文化源远流长的这个特点。

(3)材料四说明我国各民族是如何弘扬中华文化的。

29.【答案】(1)材料一说明我国唐代文化体系完整、高度发达，进入了气度恢弘的全盛时代。材料二说明我国传统文化唐文化富含很多符合社会要求的精华理念，具有包容性，即求同存异和兼收并蓄。材料三说明我国唐代实行开放的文化政策，尊重不同民族的文化。

(2)①经济、政治和文化相互影响、相互作用。其中，经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。我国唐代经济发达、政治军事强盛，统治者实行开放的文化政策，为文化的发展提供了较好的物质基础和较强的政治保证，推动了文化的繁荣，同时也为世界文化发展作出了贡献。②我国唐文化具有包容性的特点，就是能与其他民族的文化和谐相处；能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中

篇五：天津婚纱摄影工作室护理攻略集

天津婚纱摄影工作室：护理攻略集

一、闪亮肌肤打造篇

“肤若凝脂，吹弹可破”，是女人心目中的绝佳状态，能担得起如此盛赞，那么肌肤除了绝对健康外，还要显得格外的白皙光润。N多痘痘且又满脸细纹的脸是永远不能被称此赞许的。

若想在拍摄婚纱照的时候，让自己达到肤若凝脂的状态，那么先应在很长一段时间内为自己的身体补充一种元素——不饱和脂肪酸。众所周知，婴儿的皮肤是最最娇嫩的，因为其细胞的含水量和吸收水分的能力远胜于成年人，所以才能够抵御这外界粗糙的侵袭。但随着我们的成长，很多人都丢掉了这份娇嫩，当然我们没法坐着时光机重回婴儿时代，但是多给自己的皮肤补充些必需的脂肪酸，这就完全可以起到倒拨生命时钟的作用了。

据研究表明，细胞膜是由磷脂双分子层构成，而磷脂分子又富有极强的亲水性，所以，由这种元素构成的细胞膜可以做到内外亲水，从而令肌肤光感十足。而且当水能自由地出入细胞的时候，磷脂双分子层还能起到充分地锁水作用，使肌肤不仅能喝饱水，还能有足够的时间消化水。如果肌肤出现了干燥细纹、满脸痘痘的情况，这证明体内磷脂处于告急状态，细胞膜就此变得不稳定，一切皮肤问题也就随之出现了。

为了让我们体内的磷脂充盈，补充多不饱和脂肪酸势在必行。因为这种脂肪酸可以在我们的皮肤表面形成一道天然屏障，继而使肌肤达到水油平衡。像我们皮肤上出现的白头、黑头、痘痘等病状，都是不饱和脂肪酸摄入不足的体现。

此外，多不饱和脂肪酸还可以降低皮肤对日光的敏感度，消灭痘性肌肤的炎症，而且还有助于降低老年痴呆的发生几率。

女性一进入适婚的年龄，须注意补充多不饱和脂肪酸。像鱼类、贝类、家禽类都含有是大量脂肪酸的藏身之地。当然，我们要极力倡导素食主义，所以还是建议各位MM多吃些坚果类、谷物类食品，像大S一样，常年素食，也依然能美貌盖世。

二、秀发护理篇

对于女性来讲，最怕的就是顶着一头稀疏的头发，那么头发的丰润秀泽除了取决于我们的先天因素外，其第二道成长途径就是我们的后天养护了。像使用一些含有二甲基硅酮、环二甲基硅酮之类的洗护发产品。这类物质能够在发丝表面上形成一层薄膜，使头发看上去丰润且不油腻，既使清洗数次，仍然能锁住头发上的水分与油分。

此外，在拍摄婚纱照的时候，化妆师打理发型的过程也是保护头发的一个有效的过程。一般来讲，我们的化妆师多会用一些免洗护发素或摩丝将其搞定！不过，对于那些发质很细的新娘，做发型的时候就要注意低热定型了，这样可以将损伤降至到最小。

对于适婚年龄的MM，我们还要为其建议食疗护法的方法。毕竟，引起我们脱发的最主要原因还是缺乏某些营养成分，例如锌、蛋白质等，都会导致头发脆弱，且易断裂、脱落。

于日常生活中，多食些含丰富蛋白质和ω-3脂肪酸的食品最头皮的保养能起到促进作用。而坚果、蔬果类食品则较有利于增强头皮角质的发育。如同我们上文中提到的不饱和脂肪酸一样，皮肤与头发的养护真的如出一辙。

当然，头发的健康离不开我们的日常生活中的养护习惯。像有些MM比较喜欢用热水洗头发，感觉热水洗过的头发会倍显清爽。其实，这就是我们习惯性的错误认识，热水虽然具有较强的去污能力，但是在洗发的同时，会带走大量的皮脂。皮脂作为一种天然的护发素，不仅能让头发光感十足，而且还有助于抵御外界的干燥环境和不良气候的影响。

但凡来“N1视觉”咨询婚纱照拍摄的新人，我们都会向其力荐一些婚前的保养常识。对于一些因染烫而使头发略显毛糙的MM，我们都会向她们建议温水洗发，辅以头皮按摩。这样，不仅能使头发得到滋养，而且还促进了血液和淋巴的循环。

除了温水洗发外，头发的防晒工作也要做好。和皮肤一样，头皮、头发也是怕光怕晒的。尤其是对于那些谢顶的人，长时间地暴露在阳光下必然会出现无法逆转的损伤。而且，对于女性来讲，频繁染发更是健康发质生长的杀手。来N1视觉的新娘都知道，我们的造型师都会给出合理染发的建议，比如把头发染成黑色的相近色，因为颜色差别过大势必会出现飘色剂、染发剂停留时间过长的现象，这样是最容易灼伤头发的，更有甚者还会出现过敏反应。其实，在黑黑的一头秀发上略施淡彩就已然足够，想要让自己的妆容更为光鲜，这还要靠造型师的整体构思。

有人曾问，染发既然有损健康，那么“纯天然植物染发剂”可否放心使用呢？于今而言，纯天然染发剂可谓大行其道，而且在价格上也是更胜一筹。其实，这些纯天然的植物染发剂中所含有的氧化氢一类的强氧化物质，是可以起到漂染的作用，但是过量使用，也会导致发质受损。可见，“纯天然植物染发剂”可以使用，只是量到为止。

三、拍摄外景婚纱照时的防晒问题

时下有一流行称谓——“白富美”，可能这对于黄皮肤的中国人来讲，是一种心理上的补偿机制。不过，从实际上讲，晒红、晒伤、光老化都是影响皮肤健康的重要因素，或许，你还没有什么明显感觉，皮肤就已经被悄悄侵蚀了??想要皮肤白皙，自然离不开防晒产品，这还要从UVA的发现之日谈起??

对于爱美又爱旅游的阳光新娘而言，在化妆前必然要以防晒乳、防晒霜来打底。因此，对于防晒产品的标识，我们一定要有一个正确的认识。从专业角度讲，UVA的防护指数标准，目前还没有形成国际统一的形式，其称谓也是根据地区来命名的，PA、（亚洲）PPD（欧系）、Star（英国）。当然，现在PPD值/SPF值大于或等于1/3的欧系防晒产品也会使用欧洲化妆品协会制定的UVA标识。生在亚洲地域的我们，最为常见的还是PA和N个“+”的组合，其对UVA的防御效果分别为PA+、PA++和PA+++。具体如何使用，我们还是要因人而异、因地制宜。

据我们所知，在PA+++的这个等级里，还会分有防晒的持续时间长短的问题，所以，这会令很大化妆师在使用上倍感苦恼。日本的防晒产品都会在PA+++的基础上新增加一个等级PA++++，如此防晒能力更一目了然。像一些添加了Mexoryl XL?和Mexoryl SX?成分的产品，是可以有效防护全波段的UVA，这完全是对阳光的一个最大力度的挑战。有些新人的婚纱照会选择在西藏等海拔高的地区拍摄，这样的防晒产品当是首选。

真要想让自己充分地暴露在阳光下，至少要在外景拍摄的10分钟-20分钟之前擦好防晒用品，这样会有利于防晒乳/霜在皮肤上形成一层均匀的保护膜，如此才能给所有部位以防护。如果不等防晒乳/霜干燥，就立即在阳光下大汗淋漓，那么再好的防晒用品也是事倍功半的。

而且，我们每次给新娘使用防晒用品的时候，在用量上绝不吝惜，因为，不足量的防晒品就等于是浪费。特别是在海拔高、紫外线强的地区拍摄时，使用厚重的欧系防晒产品，我们的用量都会保持在一元硬币的面积。对于日系产品，我们的用量会更多，是欧系产品的两倍。

往往在用过防晒乳/霜之后，我们多会空一段时间，然后再为新娘们施以脂粉。时间长短还是要依据所用产品的质地和个人肤质来掌握。对于那些摩擦较大的海绵扑，我们是绝对禁止的，所以，粉底刷和手指是我们显现轻柔的法宝。在接下来的拍摄中，无论是擦汗还是吸油，我们也都是以质地柔软的纸来进行轻压。一般3个小时的时候，我们就会直接换防晒霜了。

以上，我们为大家介绍了外景婚纱照拍摄环境中如何选用防晒产品的常识，其中的个中要旨还望大家细细揣摩。

四、拍摄婚纱照之前的颈部护理：

众所周知，婚纱照中，女性最集中表现的部位一个是“面部”，另一个就是“颈部”，而且，在拍摄过程中颈部的转动也极为频繁。当一些画面中要集中地呈现面部特写时，其颈部也随之会成为我们关注的焦点，所以，拍摄婚纱照之前颈部也是我们集中护理的重点。擦些颈霜由下至上地推，再略加拍打，可改善颈部的纹路。因为在婚纱照的拍摄过程中，我们最不希望见到的就是新娘脖子上的“鸿沟”，虽然化妆师会用粉底来对其加以掩盖，不过我们还是希望新娘们能够好好有待自己的脖子，毕竟它和你眼角的鱼尾纹一样，加深了女性的年龄印象。

对于有皱纹的皮肤，我们应于平时就加强极具渗透力的滋润产品，这样会有助于肌肤保持弹性。如果你是油性肌肤，那么在婚纱照开始拍摄的半年前，就应该好好调理自己的皮肤了，多使用清爽型的保养品，保持肌肤的水油平衡。对于干性肌肤的MM，最为我们担心的是因脱皮、皮屑而在化妆师产生浮粉的现象。所以，干性皮肤的你应加强保温，多喝开水和牛奶，这是你补充油脂、水分的源泉。

总之，拍摄婚纱照之前，千万不要“临时抱佛脚”，应做马拉松式的长久之计，保湿、敷脸、滋润一样也不能少。

五、拍摄婚纱照之前的美体问题

在拍摄婚纱照的前半年时间里，新娘就要开始对体型进行保养了。首当其冲的一点就是要坚持蛋白质和淀粉的分离。建议新娘们在喝牛奶的时候配鸡蛋一起食用，吃米饭的时候配蔬果一起食用，吃肉食的时候也可与蔬果同食，也就是说，蛋白质千万不要与淀粉类食品一起吃，长此以往，你会感到体重明显下降。

这和人类的消化系统的特质是密切相关的，我们消化蛋白质和淀粉的时间不一样，分解蛋白质的时间一般是在6-8个小时，而淀粉却只要3-4小时就够了。如果在吃饭的时候蛋白质与淀粉混杂，那么整体消化时间就会相对延长。所以，要想控制体重，在配餐上应首先做到每餐食物的单一化。

提议：对于想控制体重的新娘，以下食物的混淆应引起你的注意。汉堡、肉丸、卤肉饭、牛肉拉面??哪样也不许碰！

如想健康减肥，运动必不可少，这也是一个很好的“享瘦”过程。比如上班多骑车、走路，办公室工作时切忌零食，此外，做家务、爬楼梯、逛街等环节真的不可或缺，这样在不知不觉间你就做到减肥了。如果条件便利，可以参加一个芭蕾塑形班，跳一跳、抖一抖，甩掉赘肉，丢掉烦恼，在拍摄婚纱照的时候会更显风姿卓越。

对于上班族的MM，宵夜肯定是你纤体的阻抗，每晚要确保8点钟之后不再进食，如感腹中饥饿，可以水果代餐。总之，窈窕淑女，人人好逑，为了美丽、为了爱，这点代价的付出不算什么。

——天津婚纱摄影工作室N1视觉 www.n1sjsy.com

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