上帝是不掷骰子的

篇一：《上帝掷骰子吗？》读书报告

《上帝掷骰子吗》感悟

《上帝掷骰子吗？》这个文艺的标题乍看起来似乎和宗教有关，但是通过副标题《量子物理史话》我们很意外的知道这是一本物理学史著作，而且是关于量子物理的史学著作。

量子理论恐怕是整个物理学上比较晦涩难懂的理论了，尽管量子理论的提出已经100多年了，但是它却从来没有渗透到大众意识中去，普通人对它也是知之甚少，甚至对这个名词都没有印象。但是不可否认的是，量子理论的发现是整个物理学界的重大贡献，它对整个世界的发展提供了源源不断的动力。现在，我们的生活中处处充斥的着量子理论的结晶，像我们手中的智能手机，电脑等，无一不是靠量子理论的所带来的科技的支撑。

此书的标题取自物理史上的经典故事，在本书中也提到了。在那个混沌的年代，在发现量子论之后，玻尔遇到了很大的阻力，当他向爱因斯坦（光量子假说提出者，量子力学奠基人之一）求助时，却得到了出乎他意料的否定。爱因斯坦无法接受玻尔用概率论来解释世界的想法，他当时把嘴上没毛的玻尔教训一顿后说了一句物理学史上的名言：“记住，仁爱的上帝绝不会掷骰子。”年轻气盛的玻尔针锋相对的反驳：“上帝不仅掷骰子，而且会把骰子掷到我们看不到的地方！”这也促进了物理学史上的一段佳话，取《上帝掷骰子吗？》这个标题也很好的切合了本书的主题内容。

从一个简单的故事，赫兹探索电磁波开始。幽静的森林，清雅的湖泊才是探索科学的圣地。心无旁骛注视着实验仪器，电与磁的碰撞，激起新物理时代的火花 ，时代的导火索已被点燃，慢慢延伸着，等待炸开这个混沌的时代，寻求新的光明。高举科学与真理的大旗，宇宙的奥秘在慢慢被人类破解。

两朵乌云幽幽，整个物理学界都为之黯然，沉寂的岁月，无声的年代。所有人无法想象，两朵乌云对整个物理学说究竟意味着什么。而正是着两朵乌云，给这个物理学界带来了一场前所未有的狂风暴雨，电闪雷鸣，并引发可怕的大火与洪水，彻底摧毁现在的繁华与美丽，旧世界的一切将被荡涤干净。物理学在烈火和暴雨中实现涅槃，重新建造起两幢更加壮观雄伟的城堡——相对论和量子论。 潘多拉的魔盒充满了无穷的吸引力，里面是什么，只有打开才会知道。6年的徒劳从未停滞普朗克思考的脚步，即使只是漫无目的的闲逛或者原地踏步。但

科学的神奇就在于此，一旦沉浸于此，便无法阻挡热血与激情。黎明前的黑夜总是最漫长的，但是只要坚持不懈，即使孤独，最终的曙光必定由你来发现，即使是黑体，也会被打破，闪耀灿烂的光芒。普朗克在大学里的导师曾劝他说，“物理学的体系已经建立得十分成熟和完整了，没有什么大的发现可以做出了，不必把时间浪费在这个没有多大意义的工作上面。”普朗克却委婉地表示，他研究物理是出于对自然和理性的兴趣，只是想把现有的东西搞搞清楚。追求内心，享受自然，一切是那么顺理成章，一切又那么符合人的最高理想。夜空中的繁星不计其数，但只有追随心中的步伐，才会找到属于自己的最亮的那一颗。

科学界的圣城—伯尔尼的专利局，一名小职员摆弄着手中形形色色的论文，如饥似渴的吸收着科学大家的知识。历史就是这样，一浪推着一浪发展。沉闷的工作，乏味的交道，挡不住沉思的头脑，旋转的宇宙带动思维的飞跃。叛逆的爱因斯坦不服从于权威，《关于光的产生和转化的一个观点》显示了年轻的才华，超脱凡人的勇气与直觉，在物理的舞台上演绎自己的独唱。世界就是这样，一个人的发现足以改变世界。

《上帝掷骰子吗？》语言通俗易懂，短短的300多页书，记录了量子物理的发展历程。里面也插叙了“饭后闲话”，讲述了科学大家的风趣的故事。这部书只是一本非专业的科普著作，但是我认为他做到了科普文章最想要做到的事，那就是以科学知识普及大众。虽然说《上帝掷骰子吗？》并不具备最严谨的语言，但是作为让大众了解一些科学常识的平台，它做的十分杰出，十分到位。仅从作者运用如此巨大的心血把自己所了解的知识一一展现在详细描述出量子物理历史的文章中，我就可以感受到他对量子物理的热爱，他广阔的知识面更是让我深深地为之折服。

量子世界像骰子一样难以预测，迄今为止还没有谁敢说真正理解他，任何科学探险都不如量子之旅惊险和神奇。薛定谔的猫，舞动妖娆的步法，疯狂的人们趋之若鹜，一个又一个的谜题被解决；光的波动，上下颠沛，神奇的干涉衍射，明暗的条纹，峰与谷的留恋；光子的碰撞，能量的交换，电子的跃迁，莫测的变换。量子的概念诞生已经100多年，但他的基本思想却仍不为大众所知，少数的精英才能了解其中的精髓，却依然道不尽说不明。

一部物理学史，道不尽的逸闻趣事，人类的发展和物理学的发展息息相关。

纵观物理大家，在选择物理这条道路时，注定了孤独与不被大众理解，但是他们在这条道路上走出了坚持，走出了物理学家的风采。天才注定孤独，孤独酝酿天才。作为物理人，也许未来会走上这条道路，也许未来也会放弃这条道路。“如果选择了远方，便只顾风雨兼程”，在物理的道路上，我们见证了权威的树立，也见证了权威的倒塌。从小到大，我们习惯于书本中的知识，习惯于长辈的谆谆教导，习惯于沿着已经踩结实道路前进，但殊不知，小路也有独特的风景，当你沿着泥泞的小路蹒跚前进，也许会很艰辛，但是会体味到别样的滋味。

篇二：上帝掷骰子

10旅游管理2班 苏霜 46号

上帝掷骰子

——读《上帝掷骰子吗》有感

爱因斯坦说，上帝不掷骰子。

潜台词是，万事万物都遵循它的规律，循序渐进，没有所谓的随机。在《上帝掷骰子吗》这本书里，麦克斯韦和赫兹的电磁理论，牛顿的经典力学，还有后来的爱因斯坦的量子论等的发现都一一揭示了我们所居住的世界的“道理”，它解释了我们日常看到的现象，并能够以此规律，预测到它未来的发展形式。

然而，我有个问题想问：爱因斯坦怎么知道上帝不掷骰子呢？科学由两个奇迹年爆炸性地发展后，人们越来越崇拜科学，似乎认为只有科学才能解释和解决我们现有的和未来的问题。然而，发现没有，这本书里列举的不外乎是没有生命体征的物质。光、电、力、量子??感谢富有探究精神的科学家们研究出了这些物质的规律，使我们有规律去认识甚至操控这些物质，但是对于精神（如果这也算是物质的话，那也是种非常特殊的物质），科学家们能够找出一条普适的规律吗？就拿人作为例子吧，心理学家或许能够研究出了人具有五个心理需要层次，还有人格的类型，但是在实际生活中，你能肯定这个人会绝对按照理论来表现自己的行为吗？即，一个人的面前放着一个香蕉和一个苹果，你能够凭借他的性格需要来断定他的选择吗？事实上，即使我们知道那个人平时最喜欢吃的就是香蕉了，但是今天他突然想吃苹果的可能性也是有的。我们不会因为他某次不遵循理论规律的选择而推翻我们之前研究出来的需要和人格的理论。不过，至此，我们可以知道的是，不管我们对人的心理认知的理论有多么成熟，我们最后能够达到的效果都是一种可能性的把握。也就是，我们可以理解成，上帝的确是有在掷骰子，但是我们努力所限，就是探究出上帝的掷骰子出现哪一面的概率最大。

好，现在我们把人的精神这种不好把握，或者研究尚未达到成熟的“物质”搁在一边，就只是谈物质。假设有这么一种情景，有一个人平时早上准时7点出门，然后8点钟坐公交车去上班。但是今天，他按照自己的生活规律，准时7点出门，可是早上突然刮起风把阳台的花盆吹落砸到他的脑袋上了，他不能8点钟准时去坐公交了。这就有问题了，他7点出门，按规律来说，没错；花盆按自由落体运动的速度和力度刚好砸伤他，也没错；而那股今天出现的风按大气运动的结果来看，也没错。既然都没错，那他为什么就不能坐上8点钟的公交车？到底是什么出错了？我想，科学家们穷其所能，探究出世界上所有物质运动的规律后，还是不能准确预测未来的事，因为，万物相生，此物体按照此规律运动影响到彼物体的运动条件，然后塔牌效应，蝴蝶效应，引起的结果无从想象。所以，我们，现在探究到的，始终是上帝掷骰子时的最大偏好，没准地，有一天，上帝掷骰子偏离里自己的偏好，比如人类研制出一种物体它的速度超过了光速，时间出现倒流了，那，这个物体是不是会倒退到它还没出现的时候？这个物体按照倒退的时间在运动，它身边的物体是按单向的时间在运动，那我们有可能看到这个物体吗？这个世界还是我们以前所理解的四维那样吗？如果我们的血液超过光速的速度在运动，我们还是人吗？无从想象。所有的理论都将被重新洗牌。

这是笔者的一点拙见。因为高中择文，书看到一半后就基本就看不懂了，所以，只是针对书的大概内容作一些思考。

篇三：上帝掷骰子吗

《上帝掷骰子吗》读后感

爸爸假期买回来一本书，这本书最初吸引人的地方，绝对是这个有趣的书名——上帝掷骰子吗。副标题很“吓人”：量子物理史话——一个上学时惟恐避之不及的东东，现在却饶有兴趣，成为每个晚上的床上读物。以前看过许多科普类的书，这本书带给我的感触与其他的书所带来的是完全不同的，它既融入了文艺类书籍所注重的文笔措辞，又有传奇故事类的引人回味的故事情节，最令人称赞的莫过于它是将精神、意识这些科学里的异客暗度陈仓，在故事情节引人入胜的同时，又让引发读者无限的思考。

本书讲述的是一段激动人心的科学历史，它带领我做一次量子之旅，从神话时代出发，沿着量子发展的道路，亲身去经历科学史上的乌云和暴雨，追逐流星的辉光，穿越重重迷雾和险滩，和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景，还将向着未来探险，去逐一摸索量子论面前的不同道路，闯入人迹罕至的未知境地，和先行者们一起开疆扩土。从字里行间，我们可以深刻感受到作者对那些在量子物理界光耀千秋的科学家的崇敬和对量子物理界的每一个突破都有着由衷的激动。这本书在叙述方面最成功的莫过于它不是简单讲述量子物理科学家们的贡献而是将其符号化，而是从各个角度阐述这些人的性格特征，让他们的形象

跃然纸上。如爱打赌的霍金，晚年倔强的爱因斯坦，宽厚的玻尔等等，而同时他抓住科学界的一切可以发挥出趣味性的地方发挥，如“薛定谔的猫”，“量子自杀”等等。总之，作者尽可能用“与时俱进”的言说方式来向大家讲述一段大大改变人类发展的历史，一部科普作品的意义不应该单单在于普及科学知识，更大的作用还是在于激发大家对科学的兴趣，培养科学的态度，同时让公众认识到这些在幕后推动人类前进的科学英雄。 在这本书中，让我惊叹的，不仅仅是沿途那令人眼花缭乱的绚丽风景，更来自于人内心深处的思索和启示，它深深得引发了我对于信念、真理、追求、科学等的思考，开始教会我用一种更为理智的观点去看待自己身边的一切，去看待自己追求的一切，我强烈得感觉到科学深植在每个人心中那份不可抗拒的魅力。

读过这本书后，(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:上帝是不掷骰子的)我开始慢慢明白，科学乃至社会的进步，是需要不断地跳出狭隘的思维，20世纪初以来的无数大师，从旧理论的叛逆者渐渐走向新理论的对立面，他们可以接受那些旧的东西被自己所颠覆，却无法容忍仅仅十多年后，自己就成为了被颠覆的对象。也许在他们心中，一直存在着一种坚定的信念—所谓科学，一定存在着终极的真理。于是当被自己奉为真理的宫殿摇摇欲坠的时候，他们会毫不犹豫地誓与理论共存亡。量子，这个激进的理论也许有一天也会被时代所抛弃，取而代之的是更匪夷所思，更难以理解

的理论。我们如何在时间的潮流中不至成为一块顽石？ 我们需要拥有科学的精神，去无条件地相信一切看似不可能的东西，去勇敢地质疑一切看似无懈可击的理论。我相信这就是科学的精神，所谓“不破不立”。

可悲的是，从小到大，我们所受到的教育就是去吸收，去相信一些东西。就好像自己用20年雕塑几百个千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他们是这个世界的基础。然后来到社会上，去亲手把曾经坚信不疑的东西抛弃。我用几年时间砸掉了之前大多数的雕像，却发现自己已经没有能力去再去雕刻一座新的出来，因为没有人教过我们如何自己独立去思考，去判断。我们感觉到前所未有的贫穷，一种精神的极度贫瘠感。 于是我们开始怀疑，开始越来越不相信曾经坚信着的一切。网络上许许多多的所谓“真相”和“揭露真相”都不过是一面之词；所谓的新闻也许一直是政治的帮凶；批判着权威的“草根”也许只是哗众取宠；而我们所相信的一切也许都没有我们所想象的那么真实。

放下这本书，我感觉自己已经被震惊地难以思考。我曾以为只有在科幻小说里才会出现的东西，其实离自己并不遥远。不过，即使在精神世界的暴风雨中间，当我们回头瞥一眼这个井然有序的世界时，还是依然能感觉到一丝阳光的气息透进我们的心底的。因此，哪怕我们需要换一种眼光来看待真理、看待世界，我们也依然要保存一份捍卫真理的科

学精神，依然要保存一份独立思考的精神，那是清醒、严谨、尊重真理的探索精神，正如书中所说怀着“深深的激动和无比的好奇”。

篇四：上帝掷骰子吗

读《上帝掷骰子吗》有感

2007年一部名叫《生活大爆炸》的美国情景喜剧红遍世界，四个宅男科学家和美女做邻居所发生的搞笑琐事。一直以来我们都将科学奉若神明，科学是十分严肃的，你脑子里所想到的科学家的样子，必定是被一大堆光环所围绕着的远离世俗的人，他们性格怪癖、深居简出，唯一的爱好可能是躲进实验室和复杂的数据打交道。但事实可能并非如此，也许他们天赋异禀，思维发散，但科学家也有七情六欲、爱恨情仇。

从学物理开始就一直对伟大的物理学抱着崇敬的态度，但是崇敬归崇敬，要真说实实在在的去看那些正儿八经的物理书总还是觉得枯燥了点，有时候也会看一些趣味的科学小故事，但这样得到的知识确实还是少了点。后来经同学推荐这部《上帝掷骰子吗》，这部书的名字本身就很有趣，又能把学科性的东西贯穿到小说中，一举两得啊。

回到这本《量子物理学史话》中来，总的来说科学界的风云变幻一点也不亚于一场真实的战争，量子物理学从诞生起就注定了其理论性神秘特色，因为当我们的研究微观到电子层面的时候，现有的实验都我们无法直接观测到电子是怎么运行的、结构怎么样，而是通过间接的观测如双缝干涉得到的数据。电子是波还是粒之间的战争就在这种很奇妙的方式开展了，于是我们看到那些在科学史上牛逼闪闪的名字：普朗克、玻尔、爱因斯坦、海森堡、冯诺依曼、薛定谔??（排名不分先后），他们每一个人的背后是如普朗克常量、相对论、矩阵力学等等永垂青史的成就，当然更重要的是这些天才们能够聚会在索尔维会议上唇枪舌战，一方面他们都在为量子大厦添砖加瓦，但同时也要把认为不正确的砖瓦剔除出去。

当然量子物理的神奇之处不仅仅在于这些科学明星们，还有那些令人匪夷所思的实验，比如那个神秘的电子究竟是穿过了左缝还是右缝，还是穿过左缝或右缝是个概率问题；那只可怜的名叫薛定谔的猫究竟是死了还是活着，还是它存在在N个选择死或生的“平行世界”之中；所有粒子其实都是一维的能量弦构成的，还是我们的世界是11维构成的，时间维度和5—11维像管子一样纠缠在一起。

量子世界集合着神秘和性感的特质，时而千奇百怪，时而迷雾重重，这门科学的发展越来越超出人类的想象，在某些关键问题上又具有颠覆传统的效应，以至于如爱因斯坦也最终站在了量子论的反对面。对普通人来说从没见过量子物理学家们构想的实验在现实中存在，比如你不能确定薛定谔的猫到底是死了还是活着，因为人作为观测者的进入就会干涉结果；又比如谁也没见过是不是存在另外一个世界的你，当然最近的美剧《迷离档案》的剧情就是提供了这样一个平行世界的背景。对我这样的普通人来说量子论过于深奥，甚至连了解都谈不上，但如今享受到的各种电子产品都来自于量子物理的实际应用，我想这已经足够证明量子物理的伟大之处了。

看完书，我发现作者完全沉浸在量子物理的世界之中，对曹天元这个作者也产生了浓厚的兴趣。整本书中你找不到一点假大空的东西，其描述语言就像作者自己说的，接近70、80年代生人的方式，许多的纯理论也通过图释来通俗化，数学公式都极少出现，因为大多数人对数字符号一直很反感的，作为史话其中也穿插了许多有趣的故事，比如牛顿的苹果、薛定谔的女友等等，也许这是为什么让人欲罢不能的原因。过去我们的科普也是停留在少年儿童层面，而且科学指导

性大于纯科学性，而高端科学都在大学的教科书上，看着密密麻麻的公式和数字，显得枯燥而乏味。如今当年这群读着《十万个为什么》的小屁孩如今都成为大学生踏入社会，他们已有一定的知识基础，但又不需要真的去研究某学科，我们想快乐地感受科学，就算是当做茶余饭后的谈资也好。

《生活大爆炸》的主题曲里的最后一句是“That all started with the big bang!”宇宙所有这一切都从大爆炸开始，我想这就是科学对人类的终极意义。

篇五：《上帝掷骰子吗》读后感

探寻宇宙本质

——读《上帝掷骰子吗》有感

这个学期,由于选修了《科学技术史》这门课程，并且通过老师的推荐，我开始阅读一些关于科学技术史方面的书籍。在这之中，最引人入胜，最能引人思考的当属《上帝掷骰子吗》一书。书中，作者从一个普通人的视角，用浅显易懂的语言去解读现今最高端的物理学思想——量子物理学和它的发展历史。从海因里希.鲁道夫.赫兹的电磁感应实验讲起，到“波动派”及“微粒派”对电子长达百余年的争论，最终引出现代量子物理学的发展历史。在这一段物理史上的大爆发时期，各种理论争相冒头，科学家们都用自己的方法试图去解释量子物理学中的神秘现象。正式这段百家争鸣、百花齐放的争论，见证了量子物理学的发展历程，见证了那些伟大的物理学先贤们如何在追求真理的道路上孜孜以求，至死方休。

虽然，这本书貌似是在讲科学在历史上的演变过程，似乎是一本毫无生气的科普类读物，犹如一杯白开水一般将一段历史叙述给读者。但是，经过细读之后，我发现，作者的想法远没有我想象的那么简单。它更像是一本通过一门科学的发展来探讨人们对世界观的看法并且带有一些哲学性探讨的书。从谈及现代量子物理学的诞生之时起，书中便充满了关于世界本质的各种哲学性争论，而这恰恰是这本书的迷人之处。书名《上帝掷骰子吗》 ，本身就是一个深刻的哲学命题——世界是随机的，由大量的偶然事件组成；抑或是处于某种既定的复杂程序（或可称为一条巨大的因果链）中，万事万物其实都在按照一定的轨迹运行。量子论中的测不准理论就说明了，从最微观层面看，基本粒子的运行无法精确测量，是完全随机的，那么也就说明在此基础上组建的世界也是随机的。

量子物理学虽经理论和实践的双重检验均被证明获得巨大成功后，人们对量子物理学的某些基本原理仍然众说纷纭。而就在不久前，科学家通过实验发现了量子物理学中的基础理论——测不准定律，似乎存在缺陷：一个基本粒子的动能和势能在同一时刻能够被精确测量，这无疑对量子物理学的基础理论带来了威胁。这个结果，无疑给了物理界一个沉重的打击，似乎之前的研究成果全都付诸东流。但是，正如相对论的提出推翻了牛顿三大定律在物理学界的地位一样，这

次的推翻或许并不是一次打击，也许这次实验，正式人类在物理领域的又一次飞跃，也许正是人类通往另一个层次的大门。

那么，世界究竟是什么？小孩有小孩的异想天开，科学家有科学家的理论实证，妇孺有妇孺之见，每个人众说纷纭。以下，是我个人的一点点看法：

目前，数学是已公认被用来描述世界最终极的语言，在科学家们的眼里，数学不仅仅是一种工具，数学更是蕴含了世界运行规律的一门哲学。数学世界中对世界性质的分析和推导不依赖于我们带有生物局限性的观察。数学家及大师们对这背后的原因自有他们的解释。但就我自己而言，我认为这是因为世界的本质规则包含数学规则。或者更大胆一点，是因为世界的本质就是数学的。当然，这里的数学不是指我们现阶段所掌握的数学，而是指完整的规则体系，这一体系和我们目前所掌握的数学具有相同或类似的性质，而我们所掌握的数学不过是这一体系中微不足道的一部分而已。

既然宇宙本质上是数学的，那么我们是否可以设想宇宙是在一个超级大的坐标体系中，而时间与空间则类似坐标体系中的X、Y轴。当然，这听起来不像是一个严格的物理学假设，更像是一种疯狂的猜想，因为空间有三个方向，不会简单的表现为一个Y轴。但我们仍然可以试着把这个坐标体系想象得尽量简单一些，以便于理解。宇宙处在以时空作为横纵轴的坐标体系中，其运动发展变化自有其一套规则，这套规则可以用函数或者方程式进行表达。函数或方程式的运算结果在坐标系中的体现即是函数图象，这个函数图象便是我们能感知到的宇宙。

这个函数也许是一个异常庞大、复杂的方程式，也许是一组数量庞大到我们无法想象的方程式。但无论怎样，这些方程式掌管着我们的世间百态，宇宙万象，无一能逃脱其中。我们的宇宙自大爆炸之时不断膨胀而发展成精彩纷呈的当下，正是一个方程式在坐标系中从原点开始，在时间和空间两条轴上不断取值并通过方程式运算，最终以函数图象的形式表现出来的过程。是的，这一想法无疑投向了决定论的怀抱，与现代量子物理学对世界的基本认识相违背，可是物理学本身不就是在不断摧毁经典及重建的过程中成长起来的么，谁又能说量子物理学的随机论是一定正确的呢。

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