作业帮古诗文的璀璨作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 13:25:09 体裁作文
篇一：关于古诗的作文
关于古诗的作文：倾听诗人的声音
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。在历史
的长河中，闪烁着古诗词的金光。
在漫漫的历史长河中，汇聚了多少文化的清泉。
在文化的清泉中，诗人用他们的才学写下了千古传颂
的诗篇，有的像镜子，反射出历史的光环；有的像春
天的溪流，浇灌出心灵的花朵；有的像大河之水，呈
现出壮阔的波澜 。
他，不为五斗米折腰而辞了县令，“不戚戚于贫
贱，不汲汲于富贵”，归隐田园而不与世争，开荒南
野际而守拙归园田。他，低头锄地耕菊花，抬头采菊
酿诗酒，对酒当歌，能悠然下千言。此中的真意，也
是欲辨已忘言。这就是陶渊明的声音，淡泊名利，与
世无争，自号五柳先生，难怪世人都羡慕五柳，能度
过那淡泊的年月。
他，“五岳寻山不辞远，一生好入名山游”，领
略过直奔入海不复回的黄河水，也想像大鹏鸟一样扶
摇直上九万里。他，寂寞时会把月亮 当做朋友月下独酌却对影成三人，想念朋友时“浮云
游子意，落日故人情”。游遍了大江南北和黄河两岸
的李白，仕途上经历过严重的挫折，但他并没有因此
而放弃自己的追求。他那奔放的性格，奔流的人生，
奔腾的生活，就好似他笔下的江河之水，“飞流直下
三千尺”一样豪迈。
她，声声慢，一剪梅……淡淡的忧伤，“冷冷清
清，凄凄惨惨戚戚”。李清照，饱经战乱，家破人亡，身在无能的宋朝，自愧为何不托生男儿，像岳飞一样
去保家卫国，“至今思项羽，不肯过江东”。人生的
苦水，点点滴滴，怎一个愁字了得？
回眸历史长河，古代诗人词人的声音在耳畔回响。“今人不识古时月，今月曾经照古人”，虽然没和他
们生活在同一个时代，但他们留给我们宝贵的精神食
粮，一生也取之不尽。苏轼的“明月几时有，把酒问
青天……但愿人长久，千里共婵娟”给我们留下了千
古绝唱，白居易的叙事长诗《琵琶行》永远是秋夜江
上的一轮明月，而李煜的春花秋月不会了。啊，古诗
古词，美不胜收，“恰似一江春水向东流”。
古诗古词若流水，共叹人生皆如此。听，那潺潺的声音，永久，永久……
篇二：高考作文素材——常用古诗文
高考作文素材——常用古诗文
古诗名句分类一:善于写作
1. 须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》 （不随大流，有创新）
2. 天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》 （自然、真情。翻译；天上奏出的箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴近人物，写出真情实感）
3. 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》 （本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊）
4. 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 （本真、天然）
5. 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》 （古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长处就要学习借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承)
6. 二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》 (推敲，严谨）
7. 吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》 （推敲，勤奋）
8. 奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》 （分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣）
9. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 （阅读指导写作）
10. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》（锤炼，磨砺。翻译：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休）
古诗名句分类二：事理哲理
1. 它山之石，可以攻玉。——《诗经.鹤鸣》 （别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失）
2. 瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》 （比喻避免招惹无端的怀疑）
3. 城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》 （讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气）
4. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》 （登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大）
5. 人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》 （世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今）
6. 草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 （万物兴败自由规律）
7. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》 （1.自不量力；2.即使挑战巨大，依然有勇气尝试）
8. 挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王。------杜甫《前出塞九首》 （(把握重点）
9. 功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》 （身居高位，更应谨慎）
10. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》 (世事变迁，物是人非）
11. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——.李白《上李邕》 （可作为年轻人自我鼓励之语。翻译：孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人）
12. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 （新事物代替旧事物）
13. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》 （创新）
14. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗
以寄》 （新事物代替旧事物）
15. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》（奉献精神；借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那
些不劳而获的剥削者以无情讽刺）
16. 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》 （ 今天用来比喻那些反对真理、破坏
伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们（守旧文人），在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳）
17. 只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——.释文向《过苕溪》（比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，
不断前进）
18. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》 （高瞻远瞩，人不能只为眼前的利益，
应该放眼大局和长远）
19. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》 （要认识事物的真相与全貌，必须超越狭
小的范围，摆脱主观成见）
20. 不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——.高明《琵琶记》 （磨砺，付出与收获）
21. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 （实践出真知）
22. 近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》 （创造便利的条件）
23. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》 （思亲;齐庞辱,忘得失，超然物
外;世事难完满）
24. 一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 （“死水”无浪之静是暂时的，关键是有春风吹拂之动。指处于困境中的人,也会有得意的时候。）
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲.题情》 （比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。）
25. 江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》 （赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，
或新一代的崛起）
26. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《史记》（做事情竭力而为，做得出色)
27. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》（相知和沟通必须是双向的）
28. 不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》（ 比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦
的实践，就不能取得真知。）
不塞不流，不止不行。——韩愈《原道》（除旧创新。原意是佛、道两教不加以堵塞，儒教就不能得到推行，今多指不破除旧的，新的东西就建立不起来。 ）
29. 天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》（时光飞逝，珍惜时间、珍惜当下）
30. 不以规矩，无以成方圆。——《孟子》（比喻只有通过规则与礼法的约束，才能使人品行方正,谨守礼
法。）
31. 察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》(由己推人，由今推古）
32. 差以毫厘，谬以千里。——·班固《汉书》（细节决定成败）
33. 尺有所短，寸有所长。——屈原 《卜居》（各有长短，彼此都有可取之处）
34. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡《雪梅》（人各有所长，也各有所短）
35. 从善如登，从恶如崩。——《国语》（舍恶从善，需强大信念。翻译：顺从良善如登山一样艰难，屈
从邪恶如山崩一般迅速。）
36. 当断不断，反受其乱。——司马迁《史记·春申君列传论》（果断处事）
37. 当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》（客观看待事物）
38. 得道者多助，失道者寡助。——孟子《孟子》（坚守道义）
39. 多行不义必自毙。——《左传》（坚守道义）
40. 工欲善其事，必先利其器。——《论语》（前期准备是后期成功的基础）
41. 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》（在一定条件下，事物可以相互转换）
42. 兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》 （广泛听取他人意见）
43. 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》（弥补错误时刻不晚）
44. 见义不为，非勇也。——《论语》 （见义应勇为）
45. 金玉其外，败絮其中。——刘基《卖柑者言》（外表与内在）
46. 君子成人之美，不成人之恶。——《论语》 （帮助别人也有原则、分善恶。翻译：君子成全人家的
好事，不帮助别人做坏事）
47. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》（心形于色，内心坦荡、不为外物所奴役才能自在生活。翻
译：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失）
48. 君子忧道不忧贫。——《论语》（安贫乐道）
49. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》（真正的友谊当是不含任何功利意图，方不会以利
而聚必将以利而散。）
50. 流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》（说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，
人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，运动带来发展、生机与活力）
51. 木秀于林，风必摧之。——李康的《运命论》 （观点1：过于出众反易遭致非议和打压，应低调不
张扬；观点2：如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。）
52. 皮之不存，毛将焉附？——《左传》（比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在）
53. 前车之覆，后车之鉴。——《晋书》（汲取经验教训)
54. 前事不忘，后事之师。——《战国策》)（汲取经验教训)
55. 圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》（尺有所短，寸有所长。）
56. 盛名之下，其实难副。——《后汉书 》（指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。）
57. 失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》（比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。）
58. 十年树木，百年树人。——《管子》 （人才培养）
59. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》（为人处世的哲学；生活处处是学问；生活是写
作的源泉）
60. 水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》（把握好一个“度”，过犹不及；宽容，减少对他人的
苛责）
61. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》（比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折
磨，不至于改变初心）
62. 桃李不言，下自成蹊。——《史记》（比喻人做好事无需张扬，只要真诚、忠实，就能感动别人，深
得人心）
63. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《苟子》（世间万物运转自有规律）
64. 星星之火，可以燎原。——《尚书》（比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小，但有
广阔的发展前途）
65. 潮平两岸阔，风正一帆悬。（可用来形容时代发展繁荣昌盛）
古诗名句分类三：友谊爱情
1. 嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》 （比喻寻求志同道合的朋友。翻译：鸟儿在嘤嘤地鸣叫,
寻求同伴的应声。）
2. 投我以桃，报之以李。——《诗经.大雅.抑》
投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经.卫风.木瓜》 （比喻友好往来或互相赠送东西;感恩回报；互利共赢）
3. 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 （立志高远）
4. 海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》 （距离的远近并不能影响知己间的深情厚谊。）
5. 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
6. 以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 （与有文有德之人同行）
7. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》 （同病相怜；知音难得）
8. 一日不见，如三秋兮。——《诗经.王风.采葛》 （思念）
9. 盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》 （思念）
10. 红豆生南国，春来发几枝。.愿君多采撷，此物最相思——王维《相思》 （思念）
11. 郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》 （青梅竹马）
12. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》 （相思之苦，相知之深，下句现已不限
于专指爱情）
13. 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》 （世
事变迁，物是人非）
14. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》 （奉献精神）
15. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》 （多喻指对爱情的忠诚，还可比喻曾经经
历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。）
16. 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
17. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》 （歌颂坚贞诚挚的爱情）
18. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——.白居易《长恨歌》（歌颂忠贞不渝的爱情）
19. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》（歌颂忠贞不渝的爱情）
20. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》 （锲而不舍的坚毅性格和执着态度。）
古诗名句分类四：学问成才
1. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》（ 原指君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；
就象加工玉器,琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺）
2. 学非探其花，要自拨其根。——杜牧《留诲曹师等诗》 （学习不能停留在表面,只顾形式上热热闹闹，还探寻问题的本质。）
3. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》（勤奋。“寸功”极小，“终身事”
极大，然而极大却正是极小日积月累的结果）
4. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》 （做学问当竭尽全力）
5. 故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》 （深阅读）
6. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》 （只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，
接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流）
7. 志士惜日短，愁人知夜长——傅玄《杂诗》 （1.惜时；2.心态影响对外物的感受与看法）
8. 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 （惜时努力）
9. 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》 (惜时努力）
10. 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》 （惜时努力）
11. 黄金无足色，白璧有微瑕——戴复古《寄兴二首》 （借喻一个人不能十全十美,不宜求全责备）
12. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期——白居易《放言》 （要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验）
13. 世上岂无千里马，人中难得九方皋——黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 （世上不缺人才，而是缺
能识别人才的人）
14. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——龚自珍《己亥杂诗》 （对人才的渴求）
15. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韵》（可用来形容伟大作家的伟大成就）
16. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 《稼说》（经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为）
17. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》（为学的几个几个递进的阶段）
18. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》（喻指站得高才能看得远。亦用
来说明实践的重要。）
19. 读书百遍，其义自现。——《三国志》（指书要熟读才能真正领会）
20. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》（读书的方法指导）
21. 读万卷书，行万里路。——刘彝《画旨》（注重理论与实践的有机结合）
22. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游《冬夜读书示子聿》（贵学重行）
古诗名句分类五：思情离情
离别：
1. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
2. 离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清平乐》
3. 剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》
4. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》
5. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维《渭城曲》
6. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适《别董大》
7. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》
8. 去年花里逢君别，今日花开已一年——韦应物《寄李儋元锡》
9. 相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》
10. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》
11. 门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》
12. 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
13. 又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》
14. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
篇三：第五单元作文范例《古诗中的山水风光》
古诗中的山水风光
这首诗的作者是李白，是唐代伟大的诗人字太白，号青莲居土，他是我国继居屈原之后又一个杰出的浪漫主义诗人，他把浪漫主义精神和创作方法推向了新的高潮，他常以奔放的激情抒发自己的抱负和理想，以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的态度抨击社会，鞭达权贵。
《渡荆门送别》是一首绝句，渡远荆门外来从楚国游，李白乘舟远渡门以外，想去古时的楚国一带浏览，山随平野尽，江入大荒流，起伏的山峦随着平原旷野的伸展而逐渐消失，翻涌的江水奔入茫茫无际的原野后，依旧滔滔东流，月下飞天镜，云生结海楼。水中摇荡的月亮宛如天上飞来的明镜，空中变幻的云彩结成奇丽的海市蜃楼，仍怜故乡水，万里送行舟，我仍然爱故乡深情的江水，万里迢迢伴送着我的行舟，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色，描写了长江的近景，江水送我，抒发离别之意。
这首诗中的画面极其广阔，其中群山的消失，平原的广阔，江流的貌远等景象，都很容易使我们联想到杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”。《旋夜书怀》，王维的“江流天地外，山色有无中”。《汉江临眺》等雄伟的画卷，这首诗融情入景，格调激越奔放，健爽明快。
古诗中的春
“春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。”沐浴着春光，顺着春天的足迹，我怀着深切的自然与希望又来看春。
春天是充满绿意的，“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”伴着和谐的春风，万物恢复了以往的生机，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”小草破土而出，却淡淡的，犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发，一派朦胧的清丽；“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”杨柳发出翠芽，茂密的森林也变的一片绿色。
“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”春天绿的那么美，那么自然，那么和谐。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。”那是无渲染的绿，那是天然装饰纯真的绿，感动了人的心灵，浸透了人的思想。
春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半（这个字不准确）着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的，没有暴风雨之前的乌云那么低沉，没有大雾的那么迷茫，没有闪电，也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人的心，把春天的消息撒向人间。
春天是活泼的。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”明媚的春天里，鱼儿跃出水塘，燕子顺着微风，双翅滑破天际。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”春天是一副万花筒，是一副生机勃勃的景象。春天的活力，那么富有生机，表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出泥土，展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。”大树发出新芽长出茁壮的身子，露出了自己茂密的绿叶，小鱼儿争相跳出水面，呼吸着春天的空气。多么美好，和谐的一副多彩画呀！
“一庭春色恼人来，满地落花红几片。”池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花，一束，一撇，一枝，犹如满树绯红的云，轻巧可人，那么美，美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕，可是却吹落了许些花瓣，随风飘落，打着一阵轻旋巧落进碧波中，散入池塘，像个粉色的小船，飘呀飘，摇啊摇。
春天的空气是美丽的，虽说好像不太合适，可是我想不出任何词语能够形容它，这就是所谓的“只可会意不能言传”吧。
春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。
春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的，生机勃勃的，她绿的鲜明，朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画，多么美的春！
这就是春，朦胧而又清晰。
这就是春，给人清爽和愉悦。
这就是春，隐约充满了希冀。
走进古诗中的雨
飘飘洒洒，淅淅沥沥，醉人的小雨跃动起灵动的舞姿。我独倚窗前，静听冷雨，记忆似乎开始变得缥缈，最终定格在古诗中的雨??
雨·杜甫
随风潜入夜，润物细无声。
是谁，凭栏远眺，锦官城内繁花似锦，好雨啊好雨，是你昨夜踏着轻快的步伐，唤醒了沉睡一冬的生灵么？
是的，春风和着细雨，对杨柳耳语一阵，杨柳就抽出了嫩芽；轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩；轻吻着花儿的脸，花儿的脸就红了。 这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都细细无声。
雨·陆游
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
是谁，仰卧在潮湿冰冷的土炕上，身上搭着一条破败的棉絮，老朽之年，尚有一股豪气，为国家愿意付出一切。
那场雨，成就了他的梦，风雨交加，雷声轰鸣。睡眼朦胧中，仿佛回到了沙场，金戈铁马驰骋杀敌，冰冷的雨中仿佛带着敌人温热的血。他从梦中醒来才发现，雨还是雨，梦还是梦。
于是，他又翻过身去，在梦中继续他的金戈铁马。那场雨见证了一颗炽热的心。
“我（雨）是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”雨不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了文人墨客的心田。
走进古诗中的雨，欣赏雨的诗情画意。
走进古诗中的雨，感悟雨的自古多娇。
走进古诗中的雨，品味雨的百年沧桑。
古诗中的作文之道
在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。
“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人！
“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感？着名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢？朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人！
“吟安一个字，捻断数茎须。”（唐卢延让）有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”（唐贾岛），如此煞费苦心，怎不令人感动！那么炼字的标准是什么呢？是不是生僻怪诞的才叫好？元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人！
“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶；文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学习。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人！
艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启
示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂！
古诗中的“炼字”艺术例说
古人写诗，十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。下面就古诗的“炼字”艺术作一点简要介绍。
1、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益《夜上受降城闻笛》）尽：都。着一“尽”字，写出了征人思乡的人数之多，伫立盼望的时间之长。
2、以动衬静。如“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。
3、化静为动。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（王安石《泊船瓜洲》）这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。
4、以动写静。如“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。”（张先《天仙子》）月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了。着一“破”字，写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。
5、以实显虚。以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”（宋祁《木兰花》）“春意”是只可感知，不可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。
6、以乐衬哀。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）鸟语花香，本是令人赏心悦目的景色，花鸟本是娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了。
7、一语显旨。如“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”（林升《题临安邸》）这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。
“炼字”的方法是多种多样的，目的是选择最恰当的字眼来表情达意，鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会，体会诗人的“炼字”艺术。
古诗中的秋
翻开诗集，我在里面寻找秋的影子，寻找那张熟悉的面孔??
“树树皆秋色，山山唯落晖”在夕阳夕下的时候，落日的余辉照射在山坡上，世界是那么的宁静，张开双臂，吸一口秋天的气息，凉凉的，很舒畅，使人忘却了夏的炎热。坐在树下，任凭秋风吹拂过脸颊，我仿佛看到秋天的银杏树，叶子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎热，带来秋天的凉爽。眨一下眼睛，秋天的枫树便在眼前，叶子像似熊熊烈火，慢慢地从树上飘落下来，就像一枚枚邮票，一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。
刷刷——刷，秋风吹着枯黄枯黄的树叶，把叶子吹得满天飞舞，它们落到地面上，埋进土里，漂浮在水面，落到屋顶上??看到这，不禁想起了“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，秋天的风也蛮调皮的嘛！
抬起头望着被秋风刷洗过的蓝天，一只只张翅飞翔的秋雁鸣叫着飞往南方，一句“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中，秋天的风多么善良，她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了！”还亲自送它飞向南方，让它在残酷的严冬前逃过冬的扼杀。
秋，一个金黄的季节，但我却把“秋”认为是她的名字，“秋”她是一个小孩，一个淘气而又善良的小孩，她驱走夏，让人们脱离夏的煎熬；她埋葬落叶，让土地肥沃，让生命得
到滋润；她送走雁，让它逃离冬的魔掌。
古诗中的四季
有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生。”
初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。
春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了；春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。
其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。
人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢？一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢？只不过是一个物我两忘的境界罢了。
人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。
人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢？那就继续走吧！
当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西？你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难？该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧！
嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续??
古诗中的思乡
“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡？中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。
微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？”
这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝；而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁；然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开？”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。
王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？” 这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他
当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。
岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。
纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。
在古诗中沉醉
那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗平静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，”只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊！
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在暮春时节，是“流水落花春去也”的时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。 古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉??
古诗中的月
“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归??”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡??”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天??”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。
一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不
篇四：有关古诗的作文
有关古诗的作文
有关古诗的作文（一）
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。这是古诗《秋夕》，描述异常美丽的景色，就是这一首美丽的>故事，让我对古诗如痴如醉，每当看到古诗，我都会无法自拔！小时侯，我和酷爱唐诗的奶奶整日听她吟诵各种优美的，凄凉的等等古诗。久而久之在奶奶的熏陶之下，我也变得诗情画意起来，情感丰富了起来。也常常会主动地读起各色古诗。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这一首古诗前两句表达了农家的淳朴，待人友好的品质。后两句写了一个美丽的景色，一重重山，一道道水，本来怀疑没有了路，但忽然眼前一亮，柳树繁茂阴浓，花朵娇艳靓丽，又是一个美丽的村庄，犹如世外桃源，在后两句，还蕴藏着一个深刻的道理就是：在逆境中往往蕴藏着无限希望，只要刻苦努力，勇于开拓，就会出现一个崭新光明的世界！古诗还能启发我们一个个有益的道理。
古诗是画与文字的结合，这样就构成了一幅幅美丽的画面，陶冶我的情操，给我带来了美的享受，更让我沉迷于其中，几乎古诗书不离手，我常常幻想，我如果是诗里面的人，我的看法和情感会是怎样，日子长久了，我变得多愁善感。
不管我是怎样表达我对古诗的热爱，总之千言万语汇成一句话，古诗词我爱你！在你的身上我获益良多，我不仅收获了知识，更净化了我的灵魂！
有关古诗的作文（二）
乘一叶孤舟，重游历史长河。最摄我心魂的，依旧是那??
抬头，便会想到“一行白鹭上青天”；俯首，便会想到“疑是地上霜”；观河，便会想到“一江春水向东流”；叶凋，便会想到“我言秋日胜春朝”。
古诗词，我喜欢。吟一首《江南好》，优美的意境令人流连，我喜欢。唱一首《龟虽寿》，“老当益壮”随机浮现在眼前，我喜欢。哼一段《无题》，无私奉献，蜡烛春蚕，我喜欢。
在我看来，白话文太过单调，文言文太过枯燥。唯有古诗词，我打心眼儿里喜欢。遇到挫折 想打退堂鼓时，想想杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”，满腔的热血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说要向杜甫学习 ，我要吃透这句诗，我要奋发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过后，一览成功 的喜悦！
从诗词 中，我看到了美，无与伦比的美，独一无二的美。
陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，我看到了；孔子 那“登泰山而小天下”的壮志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆怅，我看到了。
夜深人静之时，我细赏古诗词，皎洁的月光洒下凄美的种子，我徜徉在小巷中，抒写出“散荃染别离，落苕抑割舍”的原创。哦，可爱的古诗词，领我步入美妙，怡人的意境。
日落黄昏之迹，花败叶凋之痕，皆被古诗词揽入心中。阅读后，便刻入了我的灵魂。轻吟“我是断了线的纸鸢，无人懂就任其消散。化为一缕炊烟，岁月将其搁浅，又拂诗篇，可别越走越远。有了？O般的这些字眼，我不再是断弦。风又澜起，我的心扉不散。” 从古诗词中，我学会了好多。我知道人生不可能风平浪静。既然这样，那我就学会承受，携手我最爱的古诗词，与所谓的命运抗衡！我的世界，只有一叶孤帆，风浪太大。
我曾因此而沉沦，是古诗词教会我要坚强。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜！
未来的航程，不会一帆风顺。我有古诗词，我会稳坐我的小船，为梦而扬帆。“疾风知劲草，岁寒见后凋。”小草尚此坚强，我自然不该怯步。我们大家，都该如此。古诗词，言无尽、情更是无尽！
有关古诗的作文（三）
沙沙沙！沙沙沙！”又下雨了。雨纷纷扬扬的，轻如牛毛，细如丝线，如尘似雾，从天空飘落下来。那雨轻轻地落在树枝上，树枝上的嫩芽钻出了可爱的小脑袋，睁开美丽的小眼睛，好奇地望着周围的一切。雨悄悄地落在草地上，草儿顽强地掀开了压在它身上的泥土，努力地钻了出来。它伸了个懒腰，打了个呵欠，开始贪婪地吮吸着春天的甘露。小草这儿一堆，那儿一簇，给大地披上了一层绿衣裳。草丛中开着五颜六色的鲜花，有黄的油菜花、红的玫瑰花、紫的三角梅、白的郁金香，它们竞相开放，争奇斗艳。几只燕子从空中叽叽喳喳地飞过，好像在说：“春天来了！春天真美啊！”
可这样的雨中美景，却吸引不了路上来来往往的行人的目光。他们来去匆匆，个个心事重重。行人中，有的扛着扫把，带着祭品，去扫祖墓，想起去世的亲人，心情十分悲痛；有的背井离乡，外
行人中，一个书生模样的人格外引人注目，他就是杜牧。他身材偏瘦，皮肤白净，戴着斗笠，背着行囊，步履艰难。杜牧脸色憔悴，眉头紧锁着，形成了“川”字，一边走，一边还摇头叹息着什么。他已经赶了好几天的路了，加上这“天公不作美”，阴雨绵绵，到处迷迷蒙蒙，更使他情绪低落。此时此刻，他的肚子饿得咕咕直叫，口渴得喉咙像要冒烟。他多么想找个地方歇歇脚，吃口热饭，填饱肚子，再喝上几口老酒，解解渴，暖暖身子，然后好好地睡上一觉，该有多爽啊。然而这人生地不熟的，叫他往哪儿找酒家啊。
忽然，从远处传来一阵清脆悠扬的笛声。那声音是那样清脆、悦耳。杜牧的精神不由为之一振。他抬起头来，放眼望去，只见迎面走来一只黄牛，黄牛背上坐着一个牧童。他大约十一二岁，黑里透红的小脸上有一双明亮的大眼睛，显出了几分机灵、几分可爱、几分淘气。杜牧心想：有牧童就有村庄，有村庄就有酒家，对了，我何不向他打听一下？他想到这里，走向前去，很有礼貌地问：“小兄弟，请问这儿有酒家吗？”牧童看见了他，点了点头，笑了一笑，向他扮了一个鬼脸，拿着笛子往身后的方向指了指，意思是：往前走，就有酒家了。杜牧明白了，他连忙谢过牧童，打起精神，加快脚步，往前走去。果然，不久，一个村子在雨雾中若隐若现，那儿道路两旁开满了杏花，几个酒幌子在随风飘舞着，好像正向他招手呢??杜牧兴奋极了，灵感也随之而来，一首七言绝句脱口而出：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
篇五：古诗文作文竞赛
各中学语文教研组：
第十一届中学生古诗文阅读大赛和第二十六届中学生作文竞赛均已开始。这两项赛事的启事及相关具体安排已在“文心网”首页公布，点击以下链接可见：http://wenxin.xhedu.sh.cn/cms/。由于赛事安排比较紧张，特将相关重要事项再次通告如下。
一、第十一届中学生古诗文阅读大赛
（一）古诗文大赛预赛由各校自行举行，预赛时间为2012年9月——10月，以《当代学生·2012年古诗文增刊》上刊登的第十届大赛的决赛卷为参考试卷，各校可按在校人数2％的比例选拔学生进入区级复赛。复赛名单于10月中旬前上交教院中学部语文组，区级复赛将在10月底举行。
（二）有关复赛的具体时间及复赛名单的上报的具体时间，请关注后续的通知。需订阅《当代学生·2012年古诗文增刊》的学校，可与《当代学生》编辑部联系，或直接联系徐汇片区的发行员梅继虹（13501892899）。
二、第二十六届中学生作文竞赛
（一）与往届一样，大赛组委会号召全市所有中学积极参加本届作文竞赛，组织全体学生，根据组委会公布的预赛题目写一篇作文，并鼓励学生踊跃到作文竞赛官网上去注册自己的专用账号，成为参赛选手。
各校根据预赛作文选拔出学生数的2%参加各区组织的初赛。初赛产生区级一、二、三等奖，由大赛组委会颁发该赛区的奖状。其中一等奖选手将参加全市统一组织的复赛。
获奖选手必须将自己的文章上传至作文竞赛官网，否则视为自动放弃获奖资格。 此外，所有同学都可以将自己的文章上传至作文竞赛官网的“我要上传作文”区，点击率高的同学将获得“最佳人气奖”。
（二）第26届上海市中学生作文竞赛预赛题目：
中华民族是数千年的文明礼仪之邦。但有人认为，随着时代的变化、经济的发展、人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了。请你根据亲身经历或身边事例，或记叙，或议论，把你关于礼仪的故事和见解告诉我们（题目自拟，字数不限）。
（三）本届作文竞赛的日程安排：
1. 预赛（9月30日之前完成）
（1）号召学生登录作文竞赛官方网站（），获取自己的专用账号，成为参赛选手。也可以通过《中文自修》官方网站（）及论坛的链接地址登录。
（2）全体学生根据预赛题目每人写一篇作文，参加预赛。
（3）各校从预赛中选取2%的学生参加区级竞赛（初赛）,名单以EXCEL形式,在9月26日之前上交徐汇教院程元老师或陈妍老师。
2. 初赛
时间：2012年10月13日（周六）下午13：30—15：30 地点：徐汇中学 初赛获奖学生必须在2012年10月31日前将获奖文章或其他能够代表自己写作水平的文章上传至大赛官方网站的“入围选手佳作展示”区，供全市师生浏览、交流。未上传者视为自动放弃获奖资格。鼓励其他同学上传作文至作文竞赛官方网站的“我要上传作文”区，并浏览、评阅他人的作文。点击率高的选手，可获得“最佳人气奖”。
3. 复赛
时间：2012年11月18日（周日）13:30-15:30 地点：由大赛组委会安排 各赛区的一等奖选手集中进行全市复赛（由组委会统一设置考点）。
4. 口语交际比赛
高三和初三的作文竞赛一等奖侯选者参加。其余年级按复赛成绩排定名次。 时间：2012年12月2日（周日）9:00-11:30 地点：由大赛组委会安排
5. 颁奖大会
寒假里择时召开 地点：华东师大礼堂
（四）《中文自修》第9期是作文竞赛的辅导专刊，敬请关注。此外，在竞赛过程中，若有好作文，请各校教师及时推荐，组委会将择优发表。文?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路⒅痢吨形淖孕蕖酚氏洌▃wb501@163.com）。
谢谢配合！
徐汇区教师进修学院 中学部语文组
2012.9
体裁作文