狂花凋零

篇一：陈宝国

陈宝国，影视演员，在数十部电影、话剧和电视剧中扮演重要角色。丰富的创作实践和成果，使他成为名副其实的影视剧三栖演员，素有“冷面小生”之美誉。代表作品有《大宅门》《汉武大帝》《贞观长歌》等。2012年7月13日下午，陈宝国在烟台发生车祸，但本人身体无大碍。

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陈宝中文名： 出生日期：1956年3月9日 国 职业： 影视演员 别名： 中国 毕业院校：中央戏剧学院表演系 民族： 汉 代表作品：《大宅门》 《汉武大帝》 出生地： 北京

陈宝国 影视剧作品

? 建国大业 ? 好汉不回头 ? 宝贝计划 ( 2005) ? 女帅男兵 ( 1999) ( 2009) ( 1996)

? 红尘 ( 1996)

电影作品 ? 燃烧的欲望 ? 自首的爱 ( 1994) ? 绝杀 ( 1993) ( 1995) ? 夜盗珍妃墓

( 1989) ? 满洲虎行动 ? 女子戒毒所 ? 老店 ( 1990) ( 1993) ( 1992)

? 商界 ( 1989) ? 神鞭 ( 1986) ? 默默的小理河 ? 一路顺风 ( 1983) ( 1984)

? 大渡河 ( 1981) ? 幽谷恋歌 ( 1981)

? 虎符传奇 ? 王者风范 ( 2011) ? 正者无敌 ( 2011) ? 绝对打击 ( 2011) ( 2012)

? 咱爸咱妈 ? 钢铁年代 ( 2011) ? 智者无敌 ( 2010) ? 决战南京 ( 2009) ( 2011)

? 震惊世界的七日 ? 穷爸爸富爸爸 ? 勇者无敌 ( 2008) ? 贞观长歌 ( 2007) ( 2008) ( 2008)

? 京华烟云 ? 大清洗冤录 ? 神捕十三娘 ? 风雨雕花楼

( 2007) ( 2005) ( 2003) ( 2008)

? 冰是睡着的水 ? 北京深秋的故事 ? 爱到尽头 ( 1999) ? 爱情滋味 ( 2001) ( 2010) ( 1995)

电视剧作品 ? 北洋水师 ? 茶馆 ( 2010) ( 1992) ? 传奇皇帝朱元璋 ? 陈真后传 ( 2001) ( 2006)

? 大明王朝1566 ? 谍战古山塘 ? 大宅门 ( 2001) ? 公安局长 ( 2002) ( 2006) ( 2007)

? 汉武大帝 ? 红岩 ( 1999) ( 2003)

? 花木兰 ( 1998) ? 红罂粟 ( 2004) ? 花非花 ( 2005) ? 江山风雨情 ? 凌云壮志包青天 ? 烈日炎炎 ( 2009) ( 2003) ( 2004)

? 龙珠风暴 ? 女人泪 ( 2007) ? 萍踪侠影 ( 2010) ? 青春之歌 ( 1959) ( 2000)

? 情与缘 ( 2010) ? 情证今生 ( 2006) ? 天下第一楼 ? 铁面无私 ( 2002)

目录

个人简介

成功秘诀

个人作品

广告代言

家庭生活

获奖情况

重要奖项

其他奖项

慈善活动

遭遇车祸

展开

个人简介

成功秘诀

个人作品

广告代言

家庭生活

获奖情况

重要奖项

其他奖项( 2003) ? 无雪的冬天 ( 1998) ? 武则天 ( 1995) ? 小井胡同 ( 1996) ? 新闻小姐 ( 1999) ? 一生为奴 ? 一手托两家 ( 2005) ( 2000) ? 银色年华 ( 2004) ? 越王勾践 ( 2007) ? 震撼世界的七日 ( 2008) ? 子夜 ( 2008) ? 罪证 ( 1999) ? 不可饶恕 ( 2011) ? 半个月亮 ( 2004) ? 绝密203 ( 2006) ? 剑临天下 ( 2004) ? 盛月如 ( 1984) ? 黑色碰撞 ? 军统局的枪声 ( 1996) ( 2006) ? 老兵酒吧 ( 1999) ? 幸福花开 ( 2009) ? 梦断青楼 ( 1994) ? 中国空姐 ( 1995) ? 帝王之旅 ( 1998) ? 女人之家 ( 1999) ? 石门情报站 ( 1992) ? 蓝色阴谋 ( 2003) ? 狱霸 ( 2009) ? 狂花凋零 ( 2006) ? 黑色的梦 ? 没有国籍的女人 ? 多瑙河·黄太( 1998) ? 女巡按 ( 1998) 阳 ( 1995) ( 1996) ? 上书房 ( 2008) ? 移山倒海樊梨花 ? 坐庄2( 2001) ? 远东阴谋 ( 1996) 操盘手 ( 2007) ? 非常案件 ( 2000) ? 谍战狂花 ( 2008) ?( 2001) 爱情的滋味 ? 桃花源记 ( 2004) ? 大宅门1912 ( 2012)

慈善活动

遭遇车祸

展开

编辑本段个人简介

陈宝国图册1(38张)

姓名：陈宝国

性别：男

婚姻状况：已婚

星座：双鱼座

血型：A型血

身高：176cm

职称：国家一级演员

经纪人：布相锋

经纪公司：艺缘广告传媒

社会职务﹕中国电视艺术家协会（简称﹕中视协）演员工作委员会荣誉会长 中国广播电视协会演员委员会副会长

家庭：妻子是著名演员赵奎娥

有一个儿子名为陈月末

挚友：张国立、陈道明、冯远征等

陈宝国善于将自己化为剧中人物，塑造不同性格和类型甚至是不讨好的

陈宝国 出席活动(20张)

角色。自1980年以来，他相继在影片《大渡河》、《一路顺风》、《默默的小理河》、《天使与魔鬼》、《暂缓逮捕》中分别饰演了赵剑峰、安得乐、郑天、检察官等主要角色。从这一系列银幕形象中，可以看到他作为优秀演员的探索和成长过程。他不愿重复自己，喜欢扮演跨度大的角色，无论是正面人物还是反面形象，无论是喜剧还是英雄人物，

他总是敏锐地捕捉创

造角色的种子，努力塑造出不同类型的人物，展示其性格和行为的多重性。

1986年陈宝国在影片《神鞭》中饰演“混混儿”玻璃花一角，他将体验与体现外部形体动作和内心情感有机统一起来，通过玩扇子和鼻烟壶，挖耳朵、修指甲等细部动作丰富人物形象，为他的瞎眼和跛脚找出生活依据，演活了这个人物，受到观众好评。

1989年陈宝国在影片《商界（上下）》中细腻地刻画了知识分子经理廖祖泉一角，他将片中人物在“夹缝”里竞争求生存，把现代知识分子当经理的种种心态和弊端恰如其分地展示在银幕上，形象

陈宝国夫妻

地反映了现代南方变革中特定人物的特殊文化心态。

1990年陈宝国在影片《老店》中扮演了主角杨明全，他将这位经历种种磨难的封建商人形象生动细腻地刻画出来，被导演称为是他塑造得最好的一个角色。因该片陈宝国获得第十一届中国电影“金鸡奖”最佳男主角奖提名。

陈宝国曾在话剧《人生第一乐章》、《理查三世》中出色地塑造了江南风和勃金汉等主要角色，特别是80年代初他成功地塑造了保尔·柯察金的形象，用生命和热情把英雄的激情和浪漫、痛苦和坚毅生动地揭示出来，给观众留下的难忘的印象。

陈宝国很早就开始涉足电视剧的拍摄，早在1980年，他就因在《赤橙黄绿青蓝紫（电视剧）》中成功塑造了男主人公刘思佳，荣获《大众电视》“金鹰奖”最佳男演员奖。

1996年陈宝国在电视剧《北洋水师》中成功塑造了民族英雄“邓世昌”。后来，陈宝国又陆续拍摄了《无国籍的女人》、《北京深秋故事》、《武则天》、《咱爸咱妈》等大量优秀的电视剧，最近他又在《青春之歌（电视剧）》中饰演反面人物余永泽一角。

编辑本段成功秘诀

陈宝国作为演员的成功秘诀在于他总是用复色去描绘人物多彩的性格，并吸收

陈宝国(6张)

各种表演流派的长处，以敏锐的艺术直觉去捕捉创造角色的种子，以真诚体验到形象再现，与角色化为一体，塑造出性格各异的银幕形象。21世纪初,他在电视剧《大宅门》中成功塑造了白景琦这一重要角色，获得巨大成功，广受观众好评，他自己也在媒体上说：“拍《大宅门》让他很过瘾”。

2002年，世纪巨献历史剧《汉武大帝》，陈宝国将汉武大帝刘彻演绎的栩栩如生，让世人看到了一代帝王的风范，也让国人对《史记》的了解更近了一步。

2007-2010年参与中国著名作家老舍先生的名著，39集的大型连续剧《茶馆》的演出，饰演了男一号主角王利发。让大家对王利发的形象刻骨铭心，同时陈宝国在这次饰演中，也是风光无限！

篇二：不曾凋零的花

不曾凋零的花

——从中国历史解读文学与人类学

无文字，不文学。追溯历史，没有文字的时代是无从考证的。即便那是何等的气势恢宏，却也丝毫掩盖不住文字缺憾带来的苍白。文学，自然是在作为记载生活文字的经年累月之后水到渠成的。文学，不再是单纯的文字的排列，组合，甚至拼接，甚至点缀，它承载着人类发展的最原始的记忆。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”似乎让人想起在那苍茫幽渺的秋晨里的那份局促与焦灼。《诗经》作为最早的诗歌总集，《风》、《雅》、《颂》囊括自西周初年至春秋中叶大约五百多年的风雨，赋、比、兴的手法，更是绵延千年，流传至今。其间有《氓》的凄苦，更有《黍离》的昔盛今衰，物是人非的苍凉。

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔。焦刘二人的爱情悲歌，于数千言之间，将对封建礼教的控诉与自由的渴望崭露无遗。继《诗经》之后，《乐府诗集》辑五千余首歌谣，其中不乏人性的流露。“山无陵，天地合，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝”的誓言，“少壮不努力，老大徒伤悲”的忠告，以及“将军百战死，壮士十年归”的豪情，令人叹惋，催人振奋。

时间来到了隋唐，长期以来的战乱纷争终于得以平息。泱泱盛唐，以其博大的胸襟，海纳四海八荒的文化，于盛世的繁华间，流光溢彩。

盛唐的人们，总是给人一种不可一世的感觉，俨然一副“天下之美为尽在己”的意味。“宁为百夫长，胜作一书生”，盛唐的强盛，在人们的心中扎根。投笔从戎，这个在我们看来稀松平常的事，却可以使他们心中的一份至高无上的荣誉。在他们眼里，大丈夫生当为国尽忠，战死沙场，马革裹尸，在所不惜。投笔从戎的人们，在长期的边塞戍守生涯里，自然而然地对家乡萌生几分或多或少的惦念；于是便有了“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的辽远与苍茫，有了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的感伤与惜别；更有“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”的乡情；当然也有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮志与豪情。

走了一遭边塞，我们也差不多该回中土了。在此，盛唐的风韵依旧，而唐诗的半壁江山却为一人独据。那，自然是李白了。这个出生西域，徙千蜀地，迟入关中的大唐子民，素来放荡不羁，始终坚信“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，不甘为权贵而摧眉折腰，终弃天子而去，去寻他自己的月去了。“举杯邀明月，对影成三人”，是他在月下独酌；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，是他的一份放达；但使主人能醉客，不知何处是他乡“，则是他的万丈豪情。

转眼间，已然中唐。安史之乱的战火一路烧尽长安，将那份长治久安化为灰烬。而今的人们，昔日的不可一世早已作古，一时不知所以然的人们，开始以一种略显谦卑的眼光来审视这个似乎有些陌生的世界。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，杜甫的诗，自是句句肺腑。“三吏”，那近乎于丧心病狂的行为，令观者大有国将不国之感，也正印证了那句古话——覆巢之下，安有完卵。所幸，巢未覆，但国势却已随着这眼前的兵荒马乱，一去不返。“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”的余悸，在大国的心头久久回荡，不曾离去。自此，朝堂上少了个王右丞，江湖上便也有了个“诗佛”。他的笔下，不会再有“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷远，有的只是“行到水穷处，坐看云起时”的恬然。

尔后，地方割据，国已不国。石头城的月华，乌衣巷的夕阳，黍离之情，可见一斑。玉谿生的郁郁不得志，杜牧泊秦淮之怒，已预言了晚唐大国“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”的种种凄然。

陈桥驿的一袭黄袍，中军帐的一阵山呼，将五代十国的烽火扑灭殆尽。在宋太祖“杯酒释兵权”，得以睡上安稳觉之后，便有了始终积贫积弱的两宋王朝。在塞北，辽、金、西夏

的先后崛起，宋军的屡战屡败，屡败屡战，勒石记功显得不切实际，只是徒生“归无计”、“将军白发征夫泪”的叹惋。抛却了投笔从戎，建功立业的壮志豪情之后，身处这个时代的人们，不觉间已跨入词风大涨的时代。与唐诗相较，词的参差，不仅意味着创作的诸多自由，恰恰却是情感表达的随心所欲。一时间，文人的秉性，在这个文弱的时代里蔓延。

把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

——欧阳修《浪淘沙》

笔致疏放，婉丽隽永，近人俞陛云称它“因惜花而怀友，前欢寂寂，后会悠悠，至情语以一气挥写，可谓深情如水，行气如虹矣。”故地重游中，因伤时惜别，徒生人生聚散无常的感慨。

当然，也有放荡不羁，独辟蹊径的歌者。

“休对故人思故国”，是对自己的劝勉；“诗酒趁年华”，是对生活的态度；“一蓑烟雨任平生”，是对人生的旷达。他是苏轼。

“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”，是对君王的谏辞；“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”，是矢志无人解的苦闷；“青山遮不住，毕竟东流去”，是报国无门的慨然。他是辛弃疾。

书写他们的文字终成历史，而他们用文字书写各自的人生。借字读史，以文阅人。 文字是心灵的一种倾诉，是灵魂的独白，是对精神家园的一份守望。喜欢文字的灵魂都是相通的，文学的见赏，情趣的认同，精神的投契，最能引起心灵的共鸣。读懂了一个人的文字，便读懂了一个人的心。美丽的文字，把心灵相通的灵魂，聚拢在了一起，人们通过文字，让灵魂与心境，碰撞交流，相契共鸣。那不曾凋零的花，或如深谷的幽兰，或如碧波的清莲，有淡淡的的香气，绵长而悠远。

参考文献：《千家诗》，《宋词三百首》

篇三：日本人和樱花

附件二

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毕业论文(设计)

日本人与樱花

姓 名

学 号 专 业 指导教师

年 月 日

摘要

樱花原产自中国，在日本落地生根，因其浓烈绚烂、气势宏大又有骤然凋零的凄美而受到日本人的喜爱。经过近千年的发展，樱花已经融入了日本人生活的点点滴滴，每年樱花花开时节形成的樱前线浪潮更是日本人的一场狂欢。樱花在日本早已不仅仅只是一道风景，更是一种象征乃至一种精神。樱花的集合之美象征着日本国民的团体精神，樱花的凋零之美真是日本武士道精神的完美诠释，也解读了日本人“物哀”的审美意识。花开时，心系团队，绚烂精彩；花落时，果断干脆，作为个体的内敛、作为团体的张扬，这是樱花的性格，也是日本人的民族精神。本文解读了樱花对日本生活和文化的影响，以此来拓展我们对日本美学与文化的认识。

关键词 ：樱花；日本；文化；精神

目录

引言 ............................................................................................................................................ 2

1 樱花前线和举国赏樱 ............................................................................................................ 2

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:狂花凋零)

2 樱花和社会生活 .................................................................................................................... 3

3 樱花与日本文化 .................................................................................................................... 3

3.1 集体意识 .................................................................................................................... 3

3.2 武士道精神 ................................................................................................................. 4

3.3 “物哀”的审美意识 ................................................................................................. 5

结束语 ........................................................................................................................................ 5

致谢 ............................................................................................................................................ 6

参考文献 .................................................................................................................................... 6

引言

樱花盛开在让人心旷神怡的初春。骤开骤落。因为是一起开放，一树树的樱花像一团团粉红的云，灿烂夺口。凋谢的时候也很壮烈干脆，不污不染。一朵樱花并不起眼，但放眼望去满树的樱花却蔚为壮观，让人感受到的是无与伦比的华丽和迫力。樱花盛开的时候可以沿着樱花前线从九州一直到北海道观赏竞相绽放的樱花。谢世时节，满树的樱花纷纷飘落，像是阵阵花雨，美不胜收，成为日本最独特的风景线[1]。

樱花原产自中国，在日本落地生根，与日本的地理气候、文化风土相吻合，成为成为大和民族的象征，以此日本也被誉为“樱花之国”。樱花对日本人来说是春的象征，日语中的“樱时”，意思就是“春天的时节”。当四月来临，樱花从气温高些的南方向北方逐渐盛开时，真的是“深红浅紫从争发，雪白鹅黄也斗开”，可称得上是“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”。日本人对樱花的喜爱有上千年的历史，作为日本国花的樱花，不同于代表日本皇室的菊花，它代表着整个日本民族，体现了日本民族基本的性格特点，深受日本民众的宠爱。应该说全世界没有哪个民族像日本人那样爱樱花，甚至也没有任何国家爱一种植物达到日本人爱樱花一样的痴迷和疯狂。在日本，樱花已经成为一种文化，这种文化是生活，是精神，是信仰。

1 樱花前线和举国赏樱

由于地理与气候的原因，每年的3月至6月，樱花从最南端的冲绳，一直开到北海道。最北端的稚内市，樱花盛开季节已经是6月底，比冲绳要晚3个月。把樱花开花时期相同的地区用线连接起来，宛如气象图的前线，所以樱花由南向北开放的锋线被称为樱花前线。在日本一到3月左右，电视、广播电台、报纸等新闻媒体在预报天气的情况的同时，也要发布预测樱花开花的消息。待到樱花烂漫时，人们便迫不急待地倾巢而出，遍赏樱花，乐此而不疲。而几天后，人们又为片片樱花的凋零而惋惜，也会为那落花流水的壮烈之美而心醉。可以说世界上还没有任何一个国家的民族会因为一种花的盛开而举国上下沸腾不已

每年的3月15日至4月15日，是日本政府规定的“樱花节”。每年这个时候，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位，不管工作多忙，都会放假半天，或提早下班，并为员工们准备好各

种饮料、小吃，让员工到门去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。不论城市还是乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起尽情宣泄春的潮青与欢乐[2]。

2 樱花和社会生活

日本人酷爱樱花，现实生活已经同樱花息息相关，密不可分。春天来临时，日本人开始换上樱花图案的窗帘，使用有樱花图案的餐具，家中放上樱花的饰物，一切都提醒着人们樱花要开放了。日本人为了回味樱花的香气，给花和叶片上撒盐腌制成咸菜；或者往饼里放入樱叶做成樱饼；或者把新鲜的樱花放在酒中泡制酿成甘美的玉液琼浆。在日本，以樱花命名的桂谴、车站、市镇、商标、茶点、汤饮随处可见，以“樱”为姓的人多不胜举。日本的文学家写咏樱诗，画家绘樱花图，音乐家谱赞樱曲，语言学家把樱溶入词汇，银行印出具有樱花图案的钞票，工场制出樱花工艺品??樱花的魅力和影响力可以说已经渗透到日本人社会生活的各个领域。樱花早已深深植入了日本人的心田。日本人出生后，最早知道的花，是樱花，因为大人口中常常念叨的就是樱花，最先认识的花，还是樱花；等考上了大学，称飞来的录取通知书，叫“樱花开了”；大学毕业，有了一份称心的工作，叫“樱花又开了”；工作有成绩，被提拔重用了，叫“樱花盛开了”；就连同学、同事，也称作“同期樱花”。更有意味的是，日本人过新年是每年的1月1日，但在他们的潜意识中，仿佛新年不是这一天，而是在每年的4月1日，因为这一天是樱花盛开的日子，日本首相例行的“赏樱会”要举行了；国家电视台的樱花开花预测报道开始播报了；并且新的财政年度也是从这一天开的；上学、工作、调动一般也是从这一天开始的；更让人怦然心动的是，从这天开始，青年人开始恋爱了[3]。

3 樱花与日本文化

3.1 集体意识

日本人偏爱樱花的另外一个原因是它所象征的集合美。一朵樱花是柔弱的，一株开满了花的樱树是单薄的，一片开满了花的樱林，才能让人感觉春意逼人、美不胜收。日本文化和日本精神亦是如此，它不推崇独立、自由，因为单个日本人是不成气候的，它推崇的是协调、合作，集合的力量才是最强大的。日本的教育中，从小便强调集团和团队意识的培养，教人们将个人的意愿融于和服从于集体的意愿，在个人利益与群体利益

篇四：花开花落

花开花落

一朵花的绽放可婉转成一树的莺，一束花的凋零可嘶哑成独只乌鸦的哀鸣。 一朵花的绽放，是飘在天空的三月风筝，被风搅动的铃声把群山喧响得如此的灿烂；一束花的败落是挂在悬崖边的悲恸的驼铃，映在太白的酒壶中，狂欢中的孤独化为芬芳的烈酒，酒入愁肠，酿成佩环的撞击，幻化为呢喃的梦呓 花开，是一个天使的降落，花之缤纷，是笼罩在我们周身的一道七彩光环：菊花开放的淡定，飘散的是对花怀人的凄清；桃花开放的芳香，芬芳的是浓浓情意。

花会在空气中变老。花败，并不是一个世界末日的降临。

在尽情绽放之间，季节的皱纹悄悄爬上花的额角，花蕊谢了，花瓣随风而逝，花的精灵依旧盘旋在空中，久久不离去

梨花带雨？不，那是梨花的泪。杏花雨是梨花的满腔愁苦堆叠成的哀恸，洒下的泪，杨柳风是芭蕉孤独时写下的伤感，花败经常是灵魂的寄宿处。 花开花落是人生必演的一曲戏。

花开，有时是一道枷锁，锁住众人的视线，欢呼她的绽放，然而欣喜最终归于平淡，激情在花败时散场。只是那时花开，却锁不白居易的一声长叹，如泣嗟叹长恨歌。

花败，是花的宿命。木兰花的衰败，化作窦娥的冤屈；牡丹花的衰败，奢靡成杨玉环颈上的伤痕；梅花的凋零，颓废成陈圆圆伴佛的孤灯。

花开是陶渊明对山独酌的闲适，花败是李自成兵败身亡的悲壮；花开是一世的等待，花败是来世的续缘。

弦断无人听，花开无人赏不是花的悲哀，她同样可以孤芳自赏，这并不是骄傲，而是一种释然。

花开，是梦的开始，那里是生命的起跑点；花败，是梦的终结，孕育了一个丰盈的人生。

花是花而非花，雾是雾而非雾，花开花败如潮起潮落，随时移，随世易，何必为之嗟叹唏嘘，为之欣喜若狂？

花开花落，缔结了一个个生命的轮回，或许曾经烂漫，或许一直平庸，或许圆满，或许遗憾，我们不能只看见花开时绚烂的色彩，而忽略花落时凋零的花心。

篇五：泰兴市高三学生优秀作文：花开花落2

花开花落两由之，人生亦如此。既然如此，又何必为花开欣喜若狂，为花落黯然神伤。 “有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，春去秋来，花开了又落，永不停歇。人生又能有几回花开之时呢？人生的花开之盛时也仅仅短暂的青春之时，因此，惜取青春之时吧，在你短暂的风华正茂时汲取更多的知识的雨露，莫等到年老后再后悔。少年是人一生中最美好的时光，若让它白白逝去，岂不是可惜，“盛日不重来，一日再难最，及时当勉励，岁月不待人。”不要让青春留下遗憾，不要让繁花失去光彩。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”繁花再炫丽，也有零落之时，林黛玉面对飘零的桃花黯然神伤，甚至将它葬入土中，可她是否想过，花落其实蕴含着更大的收获？是的，美丽的事物逝去了，可丰硕的果实即将诞生啊！就在红花零落的地方，即将有新生命诞生，这岂不是更大的喜悦？花的凋零成就了果实，它无怨无悔。“落叶归根”，其实花瓣不也是如此吗？树根成就了它灿烂的一生，最终它又将回归树根，化作一抔春泥，滋养来年的繁花。这是生命的升华，我们更应该为之欣喜才是。其实人的一生不也是如此吗？在你辉煌之时，也为后代树立了榜样，给他们打下了坚实的基础，当你老了，落了，这时的你，给他留下了精神财富，使他们勇于前进，成就自我。 “零落成泥碾作尘，只有香如故”，花凋零了，美丽逝去了，但人们并不会将其忘却，它的香气依旧能袭满人间，沁于每个人的心间。花的逝去是物质形态的转换，然而它的精神得到了升华。人亦如此，一个人的伟大成就不会随着他的逝去而消失，相反，人们更会使其发扬光大，万古流传。柏拉图被判处死刑，可他的思想流传至今；凯恩斯理论受到怀疑，可他依旧是西方最具影响力的经济学者之一，管仲已化为烟尘，可他成就一代霸主齐桓公的伟业??即使是最平凡的人，他的逝去也会使亲人缅怀，这就是他生命存在的痕迹。

其实，花开成就的是小我；

其实，花落成就的是大我； 其实，花开花落本不必牵人心，花开花落两由之。（指导老师：蔡君宏）

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