读台湾校长的演讲有感

篇一：一位台湾校长的演讲稿读后感

一位台湾校长的演讲稿读后感

今天,有幸读了台湾一所高校校长在国内的一篇讲演，震动颇大。对照高校长，再反思我们自己，在企业中，在工作中，抱着“责任不找我，都已万幸的心态”，时常把责任推出去而不是自己勇于承担,哪里还会有高校长这种“国家兴亡，我的责任”的主人翁意识。看了高校长从教学、从自身加以诠释这种主人翁意识，自己加以反思,在今后，定要有“汇博兴亡，我的责任”，这样才能时刻心系企业，为企业扎扎实实的出一份力，尽一份心。

所谓；小孝治家 ---正心、修身、齐家、治国、平天下。家是社会的细胞，家庭的健康和谐，是团体、是社会、是国家健康和谐的根基。在一个家庭，为人子女，孝敬父母、友爱兄弟，仁、义、礼、智、信、是做人的本分，也是做人最起码的标准。一个懂得孝悌的人，才会扩大到爱企业，忠于国家。

中孝治企 ---企业成功来自于敬、忠、的力量，忠于企业的员工，一定是孝敬父母的人。一个有仁爱之心的人，由爱父母、爱兄弟姐妹，会扩展至爱企业、爱国家。一个有公德心的人是一个视企业如家的人，一个视企业危机如自身危机的人，一个视企业问题焦灼不安的人、一个真真正正敬业的人！是一个可以跨出部门利益、个人利益、考虑公司大局利益的人！是一个有胸怀的人，是不会违背企业的价值观和利益去做事的人，这些人是企业走向卓越过程中最值得尊敬的！是企业的中流砥柱！也正是因为有了这些卓越的领导力和员工力，企业才能蓬勃发展、基业长青。

大孝治国 ---国兴我荣、国弱我耻（国弱--因为家弱--家弱--我的责任）一个有血性的中国人，会视国家的荣誉为最高！全球的灾难频频出现，全球变暖、南北极冰川迅速融化、季节反常、干旱、地震、海啸、疾病种种，这些灾难已经带走了很多生命！我们，这些幸存者，今天是否有过反思，这真的都是天灾吗？还是人祸？我们个人对环境、对地球又做了什么？

当今社会，很多事情的真相，用眼睛、耳朵、是看不到的，唯有用心才能看的到。现在的人都在追求什么？空前烦躁、追名逐利、甚至不惜伤害别人成就自己，把奢华享乐的生活列为自己毕生的奋斗目标，扭曲的价值观，耽误了生命的意义和价值，，这都是人心反常。很多人怨天怨地怨社会，就是不反省自己，那是不会有所作为的。

爱家，爱企业，爱国家，真的都是从一些小事上体现，我们可以随时随地马上着手，不管我们做的事情多麽微小，它一定会产生善的反作用力。

天下兴亡，我的责任。强调个人对国家、集体的责任，培养个人责任感，对集体的主人翁意识，在当前这样一个过于强调个性张扬而忽视共性的时代，具有重要意义。培养责任感应该从小事做起，脚踏实地。爱国主义也要落到实处。

不断调整自己的舞步，尽情发挥个人的魅力。而忘记了坚固这一家园的基石就是不同人所处的团队所具有的统一的利益取向，这也是调整步伐，整齐划一的原动力，也是每一个人把汇博振兴作为己任的真正理由。

篇二：读台湾一校长演讲的感受

读台湾一校长演讲的感受

(肖旭彤家长)

通过阅读该演讲之后，使我感受到中国目前在爱国主义教育方面做得很不到位。现时的爱国主义教育，令学生感到枯燥、乏味；现时的爱国主义教育，通常让人感觉我想要爱国，但不知如何做才是爱国的表现；现时的爱国主义教育，通常让人感觉爱国就一定要做轰轰烈烈的事情，才能称为一种行为。其实爱国可以像台湾教授所说的那样做，十分简单，人人均好容易做得到；其实爱国主义教育也可以像台湾教授所说的那样实施，相信会获得良好的效果。因此，建议学校推而广之，从而提高学生爱国、爱家、爱自己的情操。

另一方面，作为一名家长，我亦深深体会到自己在孩子教育过程中的错误与不足。培养小孩远大理想，爱国情操等等，确实要从小事抓起，不要以事小而不为，那到头来小孩真的是小事做不了、大事更加无法做。

“天下兴亡，我的责任”。我们国家的将来兴亡与否，强大与否，是我们的责任，也是小孩的责任。因此，家长应从现在开始，改变自己的教育方式，树立起教育小孩爱国、有责任心、敢于担当的优良品质的教育目的与理念，从而使小孩受益、家长受益、社会受益、国家受益。

篇三：读台湾校长高震东的演讲稿有感

——读台湾校长高震东的演讲稿有感

凤冈县王寨镇王寨中心完小四（1）班

1?俗话说：“天下兴亡，匹夫有责。”我却要说“天下兴亡

我的责任”。

天下兴亡，兴有匹夫有责任，那就不关我们的事，我们就没有了责任。正如校长高震东在国内给同学们演讲时所说的话一样：校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？任何一件事，我们都要敢于去承担，而不是推卸责任。要把眼前的事做好，做认真。如俗许所说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。天下有大事吗？正如高校长所说“没有”。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从一点一滴的小事开始。我们要从小事做起，如捡起一张纸片，随手关窗，随手关灯等。我们只有把小事做好了，将来才能为国家作出一份贡献。我们既然有心想为国家作出一份贡献，就应该知道该怎样爱国。爱国有两种：第一种即为积极爱国，第二种即为消极爱国。积极爱国是为国家创造财富；消极爱国是为国家节省财富。只有这样才可以使国家更加繁荣富强。我们国家为什么会被轻视，就是因为我们的道德行为非常差劲，让外国人留下了不好的印象，我们的国家怎么会不被轻视呢？让我们做好每一件小事，创造我们的国家吧！

同学们，国家是大家的，所以天下兴亡，不是匹夫有责，而是我的责任。让我们都记住这句话吧。

2?.“天下兴亡，匹夫有责”这是一直被人们奉为至理名言，但被高震东校长改为了“天下兴亡，我的责任”我怀着莫名其妙的心态阅读了这篇文章，读后感于聊以自慰。

高震东校长说：“以天下兴亡己任”是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。”是的，责任是一种负担，当我们出生在中国这个具有五千年历史文化的神圣的土地上，我们可曾想到我们还有一种责任——中华的荣耀感，我们要用青春和热血将祖国这颗屹立在世界东方的明珠变得更耀眼，更加光彩夺目！

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”对，细节决定成败！如今许许多多游手好闲的人，小事不愿做，大事又做不了，到头来什么事都不会做，一事无成，甚至怨天尤人！在一些人眼中，随手丢一张纸屑，随地吐一口痰，在河里扔一个小易拉罐瓶，??这算不了什么，小事一桩！但每个人都有这样的行为，全中国十三亿人，每个人都丢一张纸屑，吐一口痰，那就有十三亿纸屑和痰，这是多么大的大事。所以，我们要从小养成一个良好的行为习惯，要从小事做起，从细节做起！善事不要因它小就不做。恶事不要因为它小而去做，集小恶成大恶，集小善则为大善，有了良好的思想和行为，将来才能做一个对国家、对社会有用的人！古人云“一屋不扫何以扫天下，”要想做到中国有我，天下有我，世界有我必须从小做起，万丈高楼平地起，相信我们终能为自己扛起一片天空，为国家扛起一片天空。

篇四：读《台湾大学校长在大陆演讲：吓坏了很多人》有感

为避免结构混乱，特列此纲：

1.这位校长的伪爱国

2.鄙人这文章的去与留 短句

3.剖析这位校长的语言风格 设问

反问

我的责任

4.这位校长使用此语言风格的目的 注重小事

民族精神文化道德 5.剖析文章内容与所用事例 发展本段 6.他姓“高”

7-8.高校长的“爱国”

自责 9-11.爱国的两种

12．“忠信”的“道德教育”揍

贡献

丢脸

13.剖析“忠信”的“道德教育”（管理方式）

14.对自身的怀疑

15.附文两篇

16.醒？

17.语校报编辑

18.一定要坚信

19.独立思考

20.交流邮箱

21.投稿人

读《台湾大学校长在大陆演讲：吓坏了很多人》有感

1这位校长大人在谈○“爱国”。解严后近三十年的台湾民主制度就这样教的他去爱国吗？还是说他是在87年以前“偷渡投共”来演讲的呢？那么既为“投共”何为“爱国”；不为“投共”而来，便是87年以后来的大陆，来宣扬的却又不是台湾民主制度下的“台式爱国”，这又怎是爱国呢？

2如果您十分地忠诚地深信不疑的五体投地地从一而终地“信奉” 这位校长大人的不○

激进不狂燥不“个性”且毫无妄自尊大的呼号（我想您（读者）大概明白我这些累赘的副词形容词和反问的意思），而不是客观地判断他说的是否正确、真实、有道理，那么鄙人这篇满纸糊言、颠倒黑白、狗屁不通的废话罗列，您就没有必要看下去了，实在太浪费您去“爱国”的时间了。或者您对鄙人有主观上的歧视、蔑视、鄙视??也就不用看下去了。但这张纸在与您还是有一个用途的，可以应急时带着上厕所的嘛！

3对于上段这样的激进语言风格，○您怎么看，这两段正是模仿他讲演的方式来的。所以，在此就说一说鄙人对于这位校长大人的语言风格的一点薄见：

1他的语言貌似很带劲（确实也很“带劲”◇），很有煽动性，其实，这是他使用

短句来增加呼吸次数，形成高语速，完成压倒性，来带领您的思维无法遐游从而紧跟他的步调，达到思想控制的一种手段（所以鄙人尽量多使用长句来写，为什么使用长句呢？或许可以使表达的句意更加严谨，使您可以对一个句子多读几遍才能看明白鄙人所要表达的意思）。

2他多次使用设问（不是像鄙人上一个括号中的解释性设问）◇，来演讲，他的

设问表面上在解释演讲该处不知是否有必要提出的问题，事实上，他的每个设问不是本着“突出重点，发人思考”的这一本来用途，而是在不容读者深思的情况下，迅速给出一个基于他主观目的的有利于他“爱国”教育继续进行下去的是读者深思后发疑的貌似争取的“精简真言”。这毕竟也是控制演讲现场避免双日重天而唯我独尊的一种方式。

3它还使用反问。◇他的反问使用得完全按照“加强语气，表达确定意思”这一

本来使用方向，因为这正符合他的使用意图。用激烈的语言来冲击大学生的在此方面尚只领会到“爱党爱国爱人民（而不是“爱人民爱国爱党”）”的爱国观，加以使用反问，语气强硬无法反驳。比如他用了这么一个句子“那下一代还有什么希望？”，再结合以前面的种种说（shuì）说，恰到好处地在此处使用反问句来“加强语气，表达肯定”，于是听众就无法思考了，无意识的被强制的认为他“说得对啊”表现为那演讲中一次又一次亢奋的不鸣则已一鸣惊人的连珠话语之后的“（掌声）”。

4这位校长大人采取这样的语言风格大概是这样一个目的：○让听众更好地认同他，去陷入他的思维漩涡不自觉地跟着他“一步一步”去领教他的“爱国“，为了防止在席中突然又一个“异端分子”揭竿而起阐说自己对此议题的理解，他压倒式的语言早已把我们听众（读者）打到最下层，，先用他的不可反驳的话打你为不“爱国”，“你以为的不对”、“听我讲吧”，于是没有间隙的语言方式告诉你为什么“爱国”、如何“爱国”,他的目的用这样语言风格能成功是基于可以揉合的两点。第一，正如《中国时报》副总编辑杨泽说的：多数人在写作时都会唱高调，筑起一道超凡脱俗的高墙。这位校长大人就是站在了高墙上用嘴说着，心里想着，“我说的一定对！”不觉地囿于这样的思想中。再一点是这个，他是一个老师，高于老师的老师，老师就代表着权威，高高在上。往台上一站，谁敢说无有错。老师在传统的观念里又是极受尊敬的，不敢非议的，于是有这两点来撑腰，他的自信是很高的。所以，有自信和此语言风格便不出所料地完成了思想控制，使人跟他学“爱国”。

5如此这样，○对于他的话就不会深究了，此处真正来分析一下他的话是否真的是正确无误的：

1首先这位校长大人来了一个让我们听众◇（读者）大为震惊的责任观，同时使

我们形成了对以往行为的自责感（每一点中都有让他摆弄得自责的）。他先告

诉我们“天下兴亡，我的责任”又用“加10分”来佐证。这个比方是不恰当

的，加10分是在原有高考分数基础上加的，而高考分数是互相比较而出优劣

的，所以相当于没加分。而责任是人人不加上，人人都无责任，而加上之后都

有了责任。所以这是两个不同本质的问题，一个是多少问题，一个是有无问题。

他混淆这两个问题为同一性质，使我们听众（读者）成功转变为“匹夫有责”

为我的责任并快速带过。但他的表述的“我的责任”却不仅是我的责任，而是

归任何错于自己。找他的逻辑来不讲理地反唇相讥一下：呐，先明确一下他的

逻辑，32号同学没值日，老师问“怎么回事？”，他站了起来，“我的责任！”。

于是打扫了。于是他替32号同学值了日。好，照他的逻辑来不讲理：庭审结

束，罪犯判以死刑。他这个有着充分的责任感的人在听审席中，站了起来，“这

是我的责任，我没有制止他犯罪（正如他没有制止‘破坏环境’一样）我替他

（或我与他一同）受刑”于是，他吃了亏，是福！这是多么无道理的“天下兴

亡，我的责任”。

2接下来，这位校长大人讲“集小善则为大善”，也就是要注意细节。这一 ◇

点本来是很对的，但是他用了个励志例子，用了个新闻报道的例子，这样的例

子很明显是不可信的，例如牛顿发现重力时是个苹果落于其身旁，但报道为了

有戏剧性有无碍于事实，牛顿就被砸了。这足以显现这两种例子的不可靠，再

有美国的太空三号荒唐的因为电池坏了而让准备了几年的美国人的这么高端

的计划泡汤了，这么大的计划因为一节电池报废了！在他的描述下，美国的

30元的电池是质量差到何等地步，在航天工业中正好坏了，又正好地美国人

对自己的“低质量”的30元电池自信到不去准备备用品。鄙人浅陋的问一句，

美国三号是什么？

3这位校长大人说了说民族精神文化道德教育。◇呐，他可以在美国吃西餐而他

的学生吃个汉堡他就要揍人家的这个神奇的现象暂且不论。他为了彰显作为中

国人（而不是中华民国国民或台湾人）的文明道德象征，公然不尊重甚至鄙弃

唾骂人家的文化，公然要筷子，他为什么不以他崇高的民族精神道德自己带一

双，这是何种“怪心态”。还要美国教师在课上说打败列强，却又一边说日本

的素质多高。他的民族道德教育不是“爱国”而是盲目排美，是当时“中（台）

美断交”的阴影而由于“我的责任”作祟以崇高的民族道德精神反将一军吗？

4??后面所讲的爱国中德例子和论述同样也是不值得深究的。◇鄙人没有兴致

给这位大人“认错”了。如果您有兴致，找找看吧。

6在谈爱国之前，鄙人又膜拜了一下这篇演讲，突然发现这位校长大人姓高，果然是○

“高”！

7国家观念，想到特别适合高校长大人解释的一个实例：1840年英国人打来了（下雨○

了）有清廷在，可以抵抗一下（有个草棚可以挡下雨），但发现清廷是不行的，是软弱的（草棚即将倒塌）。于是开始洋务运动（扶住它，不能倒）。为什么不能让它倒？高校长说了“再穷再破，是我们的家，我们要爱她。”清廷的压迫（草棚倒会砸到你），已经伤害到您了，但“我们要爱她”！

8对不起，这不是“爱国”，这是盲目“忠君”，不知变革。 ○

9好了，不讽刺高校长大人了。国家是什么？ ○

10是那个管理组织（好像高校长是这个意思）那大概是不可爱的。国家是会说谎的，政○

府是会乱用权的，议会是能久闭不开的，权力是会集于少数人手中的。这样的国家，又如何去爱呢？国家本来就是阶级斗争的产物，代表所处阶级的利益，又怎会不求利益呢？政府的成立不是让我们去为之贡献的，它立法执政是为了给人的发展营造一个安宁的环境，是为了让人在不伤害他人的前提下能按自己的意愿去发展的。说简单一点，不就是“为了那个微不足道，但是会流血、会哭泣、会跌倒的‘人’吗”？ 那么，但他为了少数人的利益而让您去“贡献”时，我们为什么还要听它的呢？它是公民推上去的，不是公民请它上去的，已经快倒塌了，有威胁了，为何不重建一个（重新选举）新的“草棚”。（参见《难局》载于1985年2月5日《中国时报?人间》，现已收入《野火集》）

11如果国是这一片土地，○有着与我们朝夕相处的泥土，有着生养我们的父母，有着我们漂泊在外时可骄傲说起的的故土，有着生活的喜怒哀乐，有着它自己的“人情味”与“血脉”的土地，它是多么值得我们爱护呀！

12咦，好像忠信高级工商学校校方就是这样，如同管理组织一般的“国家”啊，只不过他使用的手段不再是行政法令而是借用无论优劣文化传统建立于师威长威之上的不加掩饰却不使人碍于言论的压力和流言蜚语而不得不顺从的道德绑架。这就是它使用的“道德教育”。那它是如何表现的，在高校长的演讲中透出这几点：

1让学生自责而自愿受罚，这是不是已经不辨是非的人格扭曲了 ◇

2揍。◇高校长在演讲中多少次提到“揍”这个字，由于次数之多和鄙人的懒惰，

就不数了，还是那句，“您有兴趣，自己找找看。”揍是符合道德的吗，鄙人

本来是不这样认为的，但在高校长教化后，就变得迷茫迷茫有迷惘的认为，“揍

符合道德！”先必“忠信”的学生也这样坚信吧。

3同于高校长的“爱国”理论，◇校方为你付出了这么多，培养你，你得做回贡

献呀。所以，就没有一个不考上而都恐于它的道德管制去顺从地以大学为唯一

人生前途乖乖地考上了大学（当然，我们只知道“考上了”却不知大学的优

劣）。

4肩负“忠信”荣辱，◇不能为校方丢脸，学生们便在本着此继续被道德管制了

的“自律”了。比如学生来了大陆，做了丢脸的事，心里想，我为“忠信”丢

脸了，怎么办，怎么办，我无德了。可是，外人看来你只代表着你自己，谁知

道你还荒唐的代表着“忠信”。再说，在外面，谁知道“忠信”是什么呀。就

如同鄙人要是去外省，人家顶多也就知道是所学校。

13这就是它的所谓的“道德教育”，鄙人更喜欢称之为道德管制，用到的管理学校为的○

什么呀，若是顶上若干规定也可以很好的管理学校，不是吗？当然不行！是规章制度一定会有漏洞的，何况国法还有缺陷呢，让学生钻了空子怎么办，还是道德管制比较好用，只要校方认为不利于己的就是不道德的，老子就是王法。因为道德这个崇高的字眼毕竟是没有明文规定的。这样的本质是无民主法治可言的专制独裁的威权统治，这样的政府是不是要推翻另立呢。学生可能说到，他可是为了我好呀。那么，对“好”的定义是什么，考上大学吗，还是成为易在社会上生存的忠臣顺民呢，它所谓的好，只是为了让校方得到更多的利益，来所谓有报酬的宰杀你，它利用你赚了学校荣誉（都考上了大学），才能招来更多的“你”供养它。

14咦，○我们被归咎于高考而产生的应试教育模式而得以存在的人人尽知其错误甚至校方也认为不合理却乐意为之的管理方式不也是大同小异吗？学校推行这篇演讲是不是也有意要制造顺民呢？团组织用这篇演讲宣传，使“读后感”们来择优颁奖登报，是不是意味着我们的中国共产党、中国共产主义青年团也要我们成为顺民呢？希望不是这样吧。是的话，是不是也有推翻另立的必要呢？

15列上两篇文章：《幼稚园大学》《机器人中学》。（有兴趣者自己去百度上搜。） ○

16同学们我们是不是该从“好好念书”的迷梦中醒来了呢？ ○

17向校报的各位编辑致敬。○这篇文章正同开头所言是一派胡言，但鄙人深切希望它见之于报，不要封禁或伤害作者本人，这样才能向同学们彰示：?我们的校方不是有意的，我们的党和团不是有意的，只是为了让同学们看看这演讲还可以这样演，却不料让“敏感的鄙人”多虑了。?如果是这样的，鄙人的这一段也就是废话了，抱歉，是鄙人多虑了。你是否可以考虑于校报上刊出《野火》。不要荣誉证书，如果有得到的话，谢谢您的好意。

18同学们，请坚信：我们的国是可爱的。 ○

我们的学校的管理是民主的、有条文可依的、科学的。

我们的教师是和蔼平等的。

我们的模式是最棒的。

我们的??

我们的??

19不要听从高校长的，不要听从鄙人的。您应该自己思考判断，有自己的看法和立场。○ 20如有交流必要（赞同、非议、批评??），请发邮箱：theCDofafish@outlook.com ○

21投稿人：鱼的唱片

2015.10.31

篇五：一位台湾大学校长震撼人心的演讲---读后感

一位台湾大学校长震撼人心的演讲 ---读后感 近期学校组织我们学习了《一位台湾大学校长震撼人心的演讲》通过学习，使我懂得负责任对于一个人尤为重要 ，特别是对于一名老师。如果每个教师都能对自己的工作百分百负责，对自己的学生负责，对学院负责，那么学生的学习及学院的工作都会进行的非常好。怎样才能真正的做到呢？

负责任的人通常有下面5个特征：

1、做人的准则是履行偌言。说到做到，从不食言。

2、以自身工作的高质量为自豪。不会为速度而牺牲质量。

3、做事主动积极，不需要监督就能完成分配的工作。

4、严格遵守道德规范。

5、愿意承担新责任，并从中获得动力。 要成为负责任的人要注重培养责任感，注重7个“C”的控制： 1、控制自己的时间（CLOCK） 2、控制思想（CONCEPTS） 3、控制接触的对象（CONTACTS） 4、控制沟通的方式（COMMUNICATIONS） 5、控制承偌（COMMITMENTS） 6、控制目标（CAUSES）

7、控制忧虑（CONCERN）

要成为负责任的人要培养工作责任意识：

1、要有责任感 《论人的责任》一书强调，任何人都应该履行对人类、对国家、对家庭和对自己的责任。责任感不是面具，是我们的心灵。

2、从小事做起

古人云：“和抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”责任心是把一座道德大厦连接起来的钢筋。哪怕是对学生的一个小小的提醒

3、切不可以自我为中心 自我为中心的人，会丧失朋友，丧失亲人，丧失事业，最终必将被社会所唾弃。

4、责任不可推卸

成熟的第一步是勇于承担责任。

5、担起责任-取决于你的行动

负责任是一种决定，这种决定需要行动去承偌。

6、责任=秩序

职业纪律的核心就是讲秩序，讲秩序的前提就是要负责任。

7、责任=价值 只要我们热爱自己的事业，我们就能成功。爱岗是敬业的前提，是对职业责任、职业荣誉的进一步深刻理解和认识。

航海系

雷超

高中作文