广场舞长阳巴山舞
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/25 13:13:43 体裁作文
篇一:长阳巴山舞材料
百科名片长阳巴山舞是 80 年代兴起的一种新型的群众自娱性的集体舞蹈。它是由土家人喜了乐 见的民间古老的“跳丧”经长阳覃发池等民间舞蹈工作者收集整理,改革创新而发展起来。 基本简介 “长阳巴山舞”,一经问世便深受青睐。老世人奉为瑰宝,青年人视为爱物;像一 阵风从土家山寨吹进县城,甚至涉足到现代舞厅,大有与外来“迪斯科”“摇摆舞”一 争高下之势。 《人民日报》海外版撰文指出:“当众多的进口娱乐性舞蹈风靡一时之际, 重山叠峰中的巴山舞却占据了那么多朴实的心灵,这种文化景观,带给人们许多思考, 至少,它开拓、展示了一片独特的审美领域。” 创始人简介 覃发池,男,湖北长阳人。中国舞蹈家协会会员。中央电视台《东方之子》人物, 曾任长阳歌舞团团长、文化馆馆长。 被誉为:“长阳巴山舞”之父。 发展历程 从跳丧到长阳巴山舞,是弘扬民族优秀文化传统的一次有益尝试。巴山舞大胆地把 跳丧从死人那里解放出来,变祭礼性舞蹈为群众自娱 性舞蹈,赋予它新的生命。在结 构上,打破原始跳丧许多旧程式和流行区域的界限,吸取各地精华,通过提炼实行综合 利用,重新结构而成,组合成“巴山摇”、“半边月 ”、“四合”、“风摆柳”、“双 龙摆尾”、“喜鹊登枝”等六个种类。其动作姿态各异,但都具有身体上下颤动和胯部 左右摇摆的特色。 土家风俗原有“女人跳丧,家破人亡”的禁忌,但巴山舞适应自娱性集体舞蹈的特 点,要求男女成双成对,男女动作略有区别,这不仅使舞蹈气质发生了新的变化,而且 增加了新的色彩。 巴山舞在音乐上为去其丧味,只保留了原始跳丧鲜明的节奏和有特色的鼓点,选用 了当地人们所熟悉的与舞蹈情绪相吻合的山歌、民歌为基调,适当加以发展,并加进了 弦乐伴奏,舞蹈音乐仍具有浓郁的民族 特色和地方色彩。表演形式 长阳巴山舞除保存跳丧舞原有的歌、舞、鼓、乐的形式,鲜明的节奏以及粗犷、原 始、古朴、豪放的风格外,在许多方面进行了改革创新。原始的“跳丧”只有男人能跳, 所谓“女人跳丧,家破人亡”,而巴山舞却让过去只能旁观的女性进入了舞台,成为男 女成双成对、载歌载舞的一种舞蹈。二是将“跳丧”从窄小的灵堂前的有限空间,搬到了千百人聚会的群众文化广场和文艺表演舞台,成为一种艺术品味独特、感染力强、简 单易学、参与面广的群众自娱性集体广场歌舞。同时,巴山舞在结构上打破了许多旧有 的程式和流行区域的界限,吸取精华,如利用“倒叉子带犀牛望月”和“怀胎歌”的部 分动作提炼发展组合
起来的“风摆柳”,由“摆胯”、“挑肩行进颤步”、“行进颤步 前后摆手”、“双手里挽花”等动作组合而成的“半边月”等等。舞蹈动作更为欢快, 抛弃了“跳丧”中的压抑感,姿态亦更加优美。在音乐上,巴山舞剔除了跳丧舞音乐哀 伤低沉的痕迹,同时增加了弦乐、打击乐伴奏,使音乐更加乐观活泼。 传承价值 长阳巴山舞的编创把握住群众自娱性舞蹈所具备的群众性、科学性、自娱性、随意 性的基本特征,所以它来自民间,又回到民间,象早春的燕子飞旋在千家万户,象七彩 的阳光融进了新婚的洞房,象熊熊的篝火,燃旺了土家的欢乐,而且正如一位舞蹈学教 授预言的那样:“巴山舞或许会作为富于民族特色的集体娱乐舞蹈,而与世界优秀的民 族娱乐舞蹈媲美。” 长阳巴山舞是在土家人传统跳丧舞基础上, 由长阳“土家舞王”覃发池加工改编而 成的群众性广场舞蹈,中国著名舞蹈家贾作光称她为“东方迪斯科”。 现状 长阳巴山舞经过几十年的传播,已成为一种新型的民间舞蹈,在三峡地区广为 流传。在清江、神农溪和三峡一些景区内,可以看到巴山舞表演。同时在一些地方,巴 山舞已经成为群众文化活动的重要内容。2008 年,国家体育总局已把巴山舞作为一种 全民健身舞蹈向全国推广。 《长阳巴山舞》观后感一 长阳巴山舞》 一到天晴的晚上,长阳广场上就响起了幽雅婉转的巴山舞曲,男女老少们纷纷涌向广场, 和着乐曲跳起了欢乐的巴山舞。 长阳巴山舞是由土家人喜闻乐见的民间古老的“跳丧”发展而来的。巴山舞分为“巴山 摇”、“半边月”、“四合”、“双龙摆尾”、“风摆柳”、“喜鹊登枝”等六个种类。 巴山舞曲旋律优美,节奏鲜明,舞蹈动作姿态各异,就拿“风摆柳”来说吧,手臂的摆 动就像柳条在春风中舞动一样柔和,而“喜鹊登枝”的舞姿就像喜鹊在枝头上跳跃一样欢 快…… 我最喜欢的是“风摆柳”,跳着跳着我仿佛变成了一棵柳树,在美丽的清江边,柳条在 风中翩翩起舞,白云在空中飘荡,偶尔飞过一只白鹭……我不仅陶醉了。长阳人热爱生活,热爱巴山舞,哪里有长阳人哪里就会有巴山舞。巴山舞像早春的燕子 飞旋在土家山寨,像七彩的阳光照耀着我们土家人,像熊熊的篝火燃旺土家人的欢乐。如今, 长阳巴山舞已经跳遍全中国,获得“东方迪斯科”的美誉,成为国家推广的体育舞蹈。 我相信,明天,长阳巴山舞一定会走出国门,跳遍全世界,让世界各国人民都爱上长阳 土家巴山舞。《长阳巴山舞》观后感二 长阳巴山舞》晚风清凉,月光下的江水微波粼粼。不知不觉地,我
和母亲散步到了长阳广场。 晚风清凉,月光下的江水微波粼粼。不知不觉地,我和母亲散步到了长阳广场。华灯初 上,灯光下威武的廪君雕塑,屹立在广场中央,昂首向天,吹着牛角…… 灯光下威武的廪君雕塑,屹立在广场中央,昂首向天,吹着牛角…… 这边涌聚着男女老少,大人们坐在五姓柱下闲谈,有的站在广场边远眺清江; 这边涌聚着男女老少,大人们坐在五姓柱下闲谈,有的站在广场边远眺清江;孩子们在 站在广场边远眺清江 广场上溜着旱冰、玩着滑板,有的在石雕墙下玩着闪光棒…… 广场上溜着旱冰、玩着滑板,有的在石雕墙下玩着闪光棒…… 笛声清脆悠扬地响起,几个年轻的姑娘走到了广场的中间,踏着音乐的节拍, 笛声清脆悠扬地响起,几个年轻的姑娘走到了广场的中间,踏着音乐的节拍,扭动起柔 软的腰肢。 软的腰肢。 她们左脚向前,脚尖点地,同时左臂前摆、右臂后摆,身子在摆臂的同时上下颤动, 她们左脚向前,脚尖点地,同时左臂前摆、右臂后摆,身子在摆臂的同时上下颤动,随 后上身向后微倾,双手翻腕而落,优美地舞姿仿佛风中摇曳的扬柳。 后上身向后微倾,双手翻腕而落,优美地舞姿仿佛风中摇曳的扬柳。 姑娘们跳的是长阳巴山舞,它起源于土家族民间歌舞“跳撒叶尔嗬” 现代巴山舞, 姑娘们跳的是长阳巴山舞,它起源于土家族民间歌舞“跳撒叶尔嗬”。现代巴山舞,既 保留了传统的民间舞蹈风格,又注入了时代的气息,其舞姿自然大方、动作简便易学, 保留了传统的民间舞蹈风格,又注入了时代的气息,其舞姿自然大方、动作简便易学,深受 群众的喜爱,已成为风靡全国的广场健身舞。 群众的喜爱,已成为风靡全国的广场健身舞。 身舞男:跳起欢乐的巴山(那个)舞(嗨) 跳起欢乐的巴山(那个) 呀哒吙呀哒吙呀哒吙呀哒吙 女:鸳鸯戏水在身旁(呃) 鸳鸯戏水在身旁( 呀哒吙呀哒吙呀哒吙呀哒吙 男:唱起嘹亮的土家歌(咧) 唱起嘹亮的土家歌( 呀哒吙咧呀哒吙咧 幸福生活万年长( 幸福生活万年长(呃) 吙吙咧吙吙咧吙咧 ……歌声欢畅,姑娘们活泼的动作,吸引了许多围观的人。两个小伙子走进了舞池, 歌声欢畅,姑娘们活泼的动作,吸引了许多围观的人。两个小伙子走进了舞池,跟着姑 娘们,步伐坚实有力地跳了起来,他们一会儿“迈步拧身” 一会儿“对望击掌” 娘们,步伐坚实有力地跳了起来,他们一会儿“迈步拧身”,一会儿“对望击掌”,一会儿 “退步靠肩”。 退步靠肩” 能歌善舞的母亲也走进舞池,跳起了巴山舞中的舞段“半边月” 她左手叉腰, 能
歌善舞的母亲也走进舞池,跳起了巴山舞中的舞段“半边月”:她左手叉腰,右手自 然下垂,手心向后,边摆臂边走小平步,接着又“转身侧摆胯” 然下垂,手心向后,边摆臂边走小平步,接着又“转身侧摆胯”、“平推步摆胯”、“走步 平推步摆胯” 转身”……其动作欢快,轻松自如。 转身”……其动作欢快,轻松自如。 ”……其动作欢快 渐渐地,又有一些人加入了舞蹈的队伍,有两鬓斑白的老人,朝气蓬勃的青年, 渐渐地,又有一些人加入了舞蹈的队伍,有两鬓斑白的老人,朝气蓬勃的青年,有活泼 可爱的小朋友。舞池外的观众也情不自禁地跟着“春燕展翅” 可爱的小朋友。舞池外的观众也情不自禁地跟着“春燕展翅”、“鲤鱼躺身”…… 鲤鱼躺身”…… 我想象的翅膀飞到了二千年前: 我想象的翅膀飞到了二千年前: 蝉鸣犬吠, 蝉鸣犬吠, 锣鼓声声, 锣鼓声声, 马儿一声长嘶。 嗬哟嗬哟...” 马儿一声长嘶。 嗬哟嗬哟. .. “ . 赤脚、披发的巴山人,或面朝苍天,或俯瞰大地,他们身体抖动、胯部摇摆、双臂舞动, 赤脚、披发的巴山人,或面朝苍天,或俯瞰大地,他们身体抖动、胯部摇摆、双臂舞动,或 鸟飞,或兽行。简单的声音、粗糙的动作,表达了他们对自由的向往,对大自然的热爱! 鸟飞,或兽行。简单的声音、粗糙的动作,表达了他们对自由的向往,对大自然的热爱! 自然的热爱 成礼兮会鼓, 成礼兮会鼓, 传芭兮代舞, 传芭兮代舞, 姱女倡兮容与。 姱女倡兮容与。 春兰兮秋鞠, 春兰兮秋鞠, 长无绝兮终古! 长无绝兮终古! 最后,美丽的女巫会不会领唱起《楚辞》中的送神曲《礼魂》?青年男女会不会传递鲜 最后,美丽的女巫会不会领唱起《楚辞》中的送神曲《礼魂》?青年男女会不会传递鲜 》? 花,一起伴唱?原始的祭祀舞经过成千上百年,已衍变成广大群众自娱自乐的集体舞蹈,其 一起伴唱?原始的祭祀舞经过成千上百年,已衍变成广大群众自娱自乐的集体舞蹈, 形式和内容都发生了新的改变。 形式和内容都发生了新的改变。 唢呐声“响遏行云横碧落” 他们围成了一个圆圈,双臂上下摆动。我也踏着歌, 唢呐声“响遏行云横碧落”,他们围成了一个圆圈,双臂上下摆动。我也踏着歌,欣然 地走了进去,摆手、扭胯、颤动、击掌,忘情于这舞的海洋…… 地走了进去,摆手、扭胯、颤动、击掌,忘情于这舞的海洋……长 阳 巴 山 舞
篇二:覃发池
引以自豪的土家名人教案
第七课 长阳名人覃发池
教学目标:
1、让学生知道覃发池是长阳巴山舞的创作人。
2、激发学生的民族自豪感和对家乡的热爱之情。
课前准备:
1、教师制作多媒体课件。
2、师生收集有关覃发池的资料。
教学时间:2课时
教学过程:
第一课时
一、播放一段巴山舞录像,让学生感受其美。
二、师生谈话
1、巴山舞的创作者是谁?
2、出示覃发池的照片
3、感受覃发池的荣誉
师播放多媒体课件,学生看覃发池的荣誉证书。
三、讨论探究
1、师问:巴山舞是怎样创作出来的?
2、学生交流收集的资料。
3、教师引导把握:
⑴ 跳丧舞——“单鼓舞”——“巴山舞”。 “死之舞”变成了“生之歌”。
⑵现在的巴山舞由“半边月”、“靠身子”、“四合”、“喜鹊登枝”、“双龙摆尾”、“百凤朝阳”、“风摆柳”、“巴山摇”八套乐曲和舞姿组合而成。
⑶那年冬天的夜晚,他听说山下40里外的资丘一个老人去世,云集了一班跳丧高手。他独自一人冒着漫天大雪,不幸被野狗发疯似
地撕破了裤腿,鲜血直流,他来不及敷药包扎伤口,甩掉一双泥鞋赤脚跳进豪放的舞圈之中,直到昏倒在亡者的棺木旁边……
第二课时
一、师生欣赏长阳文联秘书长陈哈林的文章《覃发池和他的艺术人生》
人不在于长生不老而在于人生价值,生命不在于那种赶浪潮的轰轰烈烈而在于平凡中闪光。
这便是被称为中国巴山舞之父东方之子的覃发池的人生理念,这位出生在湖北长阳土家族自治县榔坪冷水桥畔的农民的儿子,这位一辈子扎根巴土文化沃土为世人挖掘、创造、奉献快乐的人。他说他自打第一次听到长阳山歌时,他的血脉就深深地为之涌动,当他第一次见到跳丧舞的雄劲时,他的魂灵就深深地为之牵动,这就是他的生命奠基。艺术,在他很小很小的时候就对他抛来了迷醉的媚眼;艺术,在他人生初醒之际,就激活了他的所有感官和细胞。这是一种深入骨髓的启蒙。这是一种艺术生命的导引。覃发池在退休时写下的一首诗就是对他的生命和艺术的回观。
长阳山水我踏遍,土家文化深结缘;
百姓方为天和地,艺术真谛在其间。
60多年的人生路啊,覃发池一路风雨;60多年的人生路啊,覃发池一路辉煌。覃发池的身后是贴近群众,贴近生活,贴近实际的脚印一串串、一串串,覃发池的身后是实事求是,为人民服务的脚印一串串、一串串。
巴山舞,这个爆响中国大地的土家族舞蹈,就是因为覃发池才走向全国、走向大众的。众所周知,巴山舞改编创新于原始跳丧,顾名思议跳丧只能在祭奠亡人时方可跳的,覃发池却在这千百年来的祭祀舞蹈中窥探出了它的无穷无尽的生命活力,认为它虽是跳死送葬,实则是跳的一种新生,这种舞蹈把人类的生与死跳得没了界线,表达了
土家人的一种乐观旷达的天人合一的生死观。具有舞蹈天赋的覃发池萌生了一个想法:把这种舞蹈从棺材里抢救出来,在党的十一届三中全会过后的那一个春天里,覃发池以跳丧为基准,创编了巴山舞,那年春夏间,覃发池在资丘、乐园一去就是3个月,就是在那90天的日子里,覃发池入千家、进万家,行程数千里,披星戴月、废寤忘食就是他工作和生活的写照,那年夏天,是覃发池最为兴奋,也是他的巴山舞的创编到了最关键的时刻。那些天他住在榔坪乐园村的一个农户,因为他的创作已近尾声,那天他同几个乐园的会跳丧的几位老艺人兴奋得一起跳一起唱,最后一起喝了酒,当他听说在一李氏祖坟的碑上刻有跳丧的招式,他便乘着酒兴、踏着月光来到了那个地方,借着月光,他又兴奋了,因为他看到了那碑上的跳丧姿式,就这样他一边学着那姿式又结合着自己创编的姿式盯着自己的影子跳起来,就是在那个清风月夜、他的喜鹊登枝的舞式诞生了,他兴奋得跳啊跳,直到跳得他自己也不知道了,哪里知道他竟在坟地睡去了,睡梦中他还一边哼唱着呢,直到第二天,太阳升起来了,乡亲们才在坟地找到了他,只见他还笑着熟睡着呢,头上还顶着露珠,连衣服都被湿透了,叫醒后,他竟一边跳一边高喊着,我们创编完了,有一位妇女见状,还以为覃发池发了神经呢,今天巴山舞的神姿正是他在那些忘我而又充满艰辛的日子里的天才创造。这浸透着覃发池他人生心血的巴山舞由半边月、靠身子、四合、喜鹊登枝、双龙摆尾、百凤朝阳、风摆柳、巴山谣等内容组合而成,在1979年乐园首届七一文化节上登台亮相,就这样巴山舞出笼,因为它来自老百姓,因而老百姓喜欢,长阳的老百姓说:巴山舞曲一响,脚板就发痒,全国著名舞蹈家贾作光三次到长阳,每来一次他必跳巴山舞,并称巴山舞为“东方迪斯科”。
是的,越是民族的东西,就越是具备世界性,覃发池所创编的巴山舞轰动了中国舞蹈界,1981年湖北省舞蹈家协会吸收覃发池为常务理事,1982年覃发池加入了中国舞蹈家协会。 1990年覃发池当选为湖北省舞蹈家协会副主席,并连任至今呢;1991年巴山舞作为表演项目参加了在广西南宁举办的全国第四届少数民族传统体育运动
会;1995年6月,中央电视台“东方时空——东方之子”栏目对覃发池进行了专访并播出;1997年,应香港邀请,巴山舞赴港演出,受到国际友人称道;2000年,长阳巴山舞在浙江台州获第十届全国“群星奖”广场舞蹈金奖。
2002年,巴山舞应邀到杭州西湖参加了西湖博览会狂欢节,并与20多个外国队竞欢。被英国风笛队称为中国神舞。
如今的巴山舞啊,跳遍了神州大地,美丽的巴山舞曲啊,亮响了美丽中华,目前正紧锣密鼓准备进军第十届全运会和2008年北京奥运会的开幕式呢,北京的奥运会上将上演巴国劲舞,巴山舞将与奥林匹克一比精神。
面对事业的辉煌,覃发池并没有故步自封,他说,这只是完成了他艺术人生中的一张画卷,人关键是要有一种永不止息的精神,不虚度光阴。他的最大愿望是自己终生所创造的东西要具有永恒的价值,要在他的生命停止了呼吸之后,他的艺术还能继续为党和人民服务。
在覃发池的办公桌上,我们看见了他在60岁时写给自己的一首自励诗。
年到花甲业未终,
不到长城非英雄。
老骥伏枥呈壮心,
要叫长阳一片红。
一个没有文化的民族就注定是一个没有精神的民族,土家族就是一个文化的民族,正因为如此才有它的传承与发展。
正因为这种蓬生不息的文化精神,才有了覃发池和他的长阳民俗文化村,覃发池的人生注定是艺术的人生,1995年他出任了长阳文化馆长,他想长阳优势在文化,决计建民俗文化村,面对长阳的贫困现状,他又陷了尴尬,最后以自己为赌本,东扯西拉借钱起步了建吊脚楼拉队伍干起来了,排了几个节目就拉开了场子,可没有收入,只有免强混个肚儿圆,这年的春节,讨帐的到了团年饭的桌上,妻子发了愣,儿女发了呆,这是咋呢?还是妻子了解他,说他借钱干公事了,
说着把自己的过年钱掏出结了帐,年三十啊,覃发池握着妻子手对家人说:会好的!就这样,10年编排巴土风情节目近百个,组成了演出队,打整一台土家民风民俗的经典节目,曾三赴北京,两到香港演出,民俗文化村成了长阳一道独特的民族文化风景线,成为三峡旅游的骨干人文景观。
覃发池说,他要在他的有生之年,再创新的辉煌,目前他正在创作第二套巴山舞,同时,他还参与了中国非物质文化遗产的申报工作,他说跳丧作为中国非物质文化遗产很有冲击力,正象联合国教科文组织的一位文化专家所说:这种丧事喜办的方式在全世界仅有土家族有,而土家长阳又是土家跳丧的中心区覃发池象一个听到冲锋号的战士持枪向前了,是啊,对于艺术,他可能是生命不息,冲锋不止了。
每当人们见到风风火火的覃发池,就有些犯嘀咕;说这人不服老。 是啊,一个钟情于党和人民事业的文化人,他是人老心不老,人老事业不老,他明白生命有限,他感到时间不够,他只能以冲锋的姿态对待生命和事业。报效祖国和人民,报效生养他的巴土地。
二、播放覃发池的采访录音
篇三:论长阳巴山舞开题报告
武汉音乐学院本科生毕业论文开题报告
篇四:民族舞蹈串词
民族舞蹈串词
第一章 欢聚长阳
浩浩清江,巴土名疆;悠悠人文,是我长阳!
金色九月,溢彩流光;巴楚风流,欢聚长阳!
欢乐的歌儿唱起来,热情的手儿拉起来.远方的客人啊,让我们一起放歌,唱响长阳,唱响清江,唱响荆楚大地!
歌舞《欢聚长阳》
第二章 生命之舞
土家族,是古代巴人的后裔,现有人口800多万,广泛分布在湘、鄂、川、黔、渝等地.清江长阳,是土家族的发祥地,在长期的历史演变中,孕育了灿烂辉煌的土家文化.
这是一个古老的民族用生命的激情演绎的歌舞――摆手舞,展现土家少女的婀娜多姿;长阳山歌,高亢的歌声唱出土家人的粗犷豪放;毛古斯舞,再现远古巴人的原始风情……
舞蹈《摆手女儿家》
长阳山歌《花咚咚姐》
舞蹈《生命之舞》
第三章 清江放歌
清江,是鄂西南土家族的母亲河.千百年来,美丽的清江哺育了勤劳朴实的土家人民,每个人的心中都流淌着赞美的歌.
今天,随着经济社会的快速发展,古老的清江更添靓丽容颜.百里长湖,碧波荡漾;筱风含翠,丹桂流芳;美丽清江,四季如歌;幸福土家,放声歌唱.
男声独唱《我的故乡有条江》
舞蹈《竹枝之声》
舞蹈《土家撒叶儿嗬》
歌伴舞《清江画廊土家妹》
第四章 巴土风情
走进清江长阳,浓郁的巴土风情扑面而来.
木鼓声声,带你追寻巴男楚女的脚印;南曲悠悠,邀您品味郁郁山花的风韵――这
独特的巴土风情,从远古走到如今,承载着一方水土的人文风景,熠熠生辉. 舞蹈《木鼓声声》
长阳南曲《土家吊脚楼》
女声独唱《巴土风情》
第五章 锦绣巴山
长阳巴山舞,源自土家族的民间舞蹈,曾荣获中国群星奖广场舞蹈金奖,成为普及最广、最受欢迎的"东方迪斯科".
"青山绿水相映出,锦绣巴山入梦来."让我们跳起欢快的巴山舞,预祝湖北省第七届少数民族传统体育运动会圆满成功,祝愿我们的祖国更加繁荣富强. 广场舞蹈《长阳巴山舞》
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刚刚的一曲《天路》让我们领略了雪域高原带来的温馨祝福,接下来我们来体会一下异国的火热风情,有请一群热烈奔放的西班牙女郎为大家带来《热情之舞》!
...既是这块土地上藏族人民智慧的结晶,也是这块土地上生活的其他各民族人民精神创造的成果。藏族文化既包括... 烤肉串时,点燃炭火,待烟尽火旺时,即将串好的羊肉串架在槽上烘烤。 烤羊肉串用的铁杆子也很别致
随着经典的外国歌曲的旋律的落幕,一群藏族姑娘小伙不禁跃跃欲试地要跳上台来,以他们灵活的身姿展示出古老舞蹈的美妙。
...用舞蹈祈福未来。 女:亲爱的朋友们,首先进入今天晚会的第一篇:新年迎好运。请欣赏的由针织公司带... 他们给我们带来的了又优美的藏族舞蹈《哈达琴》,他们是真正的希望之星,让我们用热烈的掌声欢迎他们!
刚才我们欣赏过了喜庆的民族舞,动感的街舞,热情的藏族舞,下面让我们再去领列一下彝族舞蹈的风情。
篇五:我的家乡长阳
我的家乡长阳
长阳土家族自治县位于鄂西南山区、清江中下游,是一个集老、少、山、穷、库于一体的特殊县份。全县国土面积3430平方公里,辖8镇3乡、4个居民委员会、154个行政村,总人口42万,境内有土家族、汉族、苗族、满族、蒙古族、侗族、壮族等23个民族,其中土家族约占51%。长阳先后荣获“全国推进就业创业劳务输出大县”、“全国新型农村合作医疗先进县”、“全国文化先进县”、“中国民间艺术之乡”、“全国科技工作先进县”、“全国高山蔬菜第一县”、“全国发展民族教育先进县”、“全国民族团结进步模范集体”、“全省计划生育优质服务县”等荣誉称号。
长阳历史悠久、文化灿烂。长阳是长江流域古文明的重要发源地,著名的“长阳人”的故乡、巴人故里和土家族的发祥地,自古就有“?溲艄诺兀?夷水名疆”之称。19万年前,“长阳人”已在此繁衍生息;新石器晚期,长阳全境已遍布原始人群的足迹;4000年前,土家族先祖巴人廪君浮舟西征,开创了巴国文明的历史;长阳设县始于西汉,唐朝时正式定名为长阳县;1984年,经国务院批准设立长阳土家族自治县。长阳文化灿烂,素有“歌舞之乡”之称,山歌、南曲、巴山舞被誉为“长阳文化三件宝”,奇石、盆景、根艺被誉为“长阳文化产业三件宝”。长阳巴山舞曾获全国广场舞比赛“群星奖”金奖,大型土家婚俗歌舞剧《土里巴人》曾获全国“五个一工程奖”。2006年,土家族“撒叶儿嗬”入选国家首届非物质文化遗产保护项目,并在2007年十四届全国广场舞蹈比赛中荣膺群星奖。长阳山歌、南曲、长阳薅草锣鼓和都镇湾故事入选省级第一批非物质文化遗产保护名录。2008年,由我县“农民兄弟”王爱民、王爱华与苗族姑娘组成的“土苗兄妹”组合在央视第13届青年歌手大奖赛原生态唱法中荣获金奖。
长阳资源丰富、物种繁多。长阳自然资源丰富,拥有水、矿藏、生物等优势资源。清江横贯长阳全境148公里,是长江在湖北境内第二大支流,汇入清江的大小溪河共428条,全县水能理论蕴藏量达到400万千瓦,隔河岩、高坝洲两大水库有近40亿立方米的库容。长阳矿产资源丰富,已探明的矿种有30余种,拥有大型铁矿床火烧坪铁矿和全国第七大锰田古城锰矿,还是全国百家重点产煤县之一。长阳物种繁多,县域内各类动物种类1000多种、植物种类3000多种,其中有金钱豹、蟒、红豆杉、珙桐、银杏、苏铁、水杉等7种国家一级重点保护野生动植物。长阳生态优良,植被保护完好,拥有一处国家森林公园和两处省级自然保护区,森林覆盖率达73.6%。清江水体质量良好,整体水质达到国家Ⅱ级水质标准,饮用水源水质达标率100%。
长阳山川秀美、风情浓郁。长阳风光秀美,景观独特,素有 “八百里清江美如画,三百里画廊在长阳”的美誉。上个世纪九十年代以来,湖北省对清江流域进行梯级开发,长阳境内形成了“一坝(隔河岩大坝)两库(隔河岩水库、高坝洲水库)”的独特景观,清江已变成绵延数百公里的梯级长湖,为绝佳的观光旅游、休闲度假胜地,与神农架、武当山、长江三峡齐名,并称为湖北四大甲级旅游资源区。长阳清江画廊旅游度假区是国家4A级旅游景区,长阳被命名为“湖北旅游强县”。长阳民风淳朴,民族风情浓郁,民俗多姿多彩,内涵丰富的传说故事、炽热流畅的吹打乐、哭中有喜的哭嫁歌、散发泥土芳香的薅草锣鼓、婀娜多姿的花鼓子、风味独特的土家菜肴等,无不充满着浓郁的民族民俗风情。
长阳区位优越、机遇良多。长阳县城距省会武汉300公里,距三峡机场32公里,距长江水运码头红花套28公里,318国道和清江两条大动脉横贯全境,
沪蓉高速、宜万铁路、西气东输等国家“三大通道”穿境而过,使素有“川鄂咽喉”之称的长阳的区位优势更加突出。近年来,长阳受惠于国家西部大开发、清江流域梯级开发以及国家扶贫、扶苏、扶少等一系列优惠扶持政策,具有良好的发展机遇。
长阳发展迅猛、前景广阔。近年来,在中央和省、市委的正确领导下,县委、县政府深入落实科学发展观,紧紧围绕“全面建设特色农业大县、新型工业强县、生态文化旅游名县,打造都市后花园,构建平安长阳、信用长阳、文化长阳、生态长阳、富裕长阳,县域综合经济实力和可持续发展能力跻身全省山区县(市)和全国民族自治县前列”的战略目标,扎实工作,开拓进取,全县经济社会发展呈现出速度快、效益好、质量高、后劲足、斗志旺的良好态势。2007年,全县实现生产总值39.65 亿元,同比增长11%;全社会固定资产投资11.58 亿元,同比增长19.5%;财政总收入 2.68 亿元,同比增长25.6%;城镇居民可支配收入和农民人均纯收入分别增长8%和6%以上。未来几年,我们将以党的十七大精神为指导,深入贯彻落实科学发展观,紧紧围绕县十二次党代会确定的战略目标,扎实工作,开拓奋进,加快建设美丽富强和谐长阳,为全面建设小康社会奠定坚实的基础。
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