多一些家国情怀

篇一：家国情怀阅读材料

“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。它是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感的体现，是一种深层次的文化心理密码。“烽火连三月，家书抵万金”，这是杜甫对家的眷恋；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这是陆游对国家的期许；“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，这是秋瑾报国的决心；“振兴中华”、“天下为公”，这是中山先生的情怀；“问苍茫大地，谁主沉浮？”这是毛泽东对历史的叩问。直到今天，哪一位炎黄子孙，不希望祖国强大，不憧憬生活美满？家国情怀就这样代代流淌，绵延不止，凝聚成岿然不倒的民族精神，升华为中国追梦的不竭动力。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。——《大学》

这段论述将国家、社会、家庭和个人串连成一个密不可分的整体，奠定了国人修身、齐家、治国、平天下的道德理想和行为准则。

苏武牧羊

苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。

苏武留胡节不辱！转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。

二十世纪初，中学教师蒋荫堂先生看到国家风雨飘摇、山河破碎的惨状，满怀激愤，写下了这首脍炙人口、感人肺腑的歌，呼吁中华儿女坚守民族气节，精诚团结，共赴国难。《苏武牧羊》一经传出，短短几年间就唱遍了大江南北。它曾经是“察绥抗日同盟军”早晚必唱的军歌。在日本鬼子入侵我华夏神州时，吉鸿昌将军响应中国共产党的号召，坚决反对内战，率部转战长城内外，重创侵华日军，极大地振奋了民族精神。作为这支部队的前敌总指挥，他非常喜爱这首歌，大敌当前，他用苏武的气节激励将士们奋勇杀敌，保家卫国。

塞下曲 李白

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。 “无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。

“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，

五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军

作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

从军行 王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

战士们有思家之绪，这很自然，因为他们也是有血有肉的人。但战士的根本价值却在于他们是祖国安全的捍卫者。现在是这样，古代也是这样。

王昌龄的边塞诗有不少篇章就是表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神的。上面这首便是有代表性的一篇。 首句写边疆地理位置和环境。一个“暗”字，给人以沉重压抑之感。次句写形势的险恶，他们征戍在边疆前沿，回望祖国只见玉门关一座孤城。第三句写战斗的紧张激烈，语言概括而形象鲜明如见。末句代战士们立誓，正面地讴歌他们的忠勇。有了前三句的铺垫，战士们的誓词分量才显得更重。

应该指出，这并不是一首写实之作。从所涉及的地名看，相距不下千百里。青海湖在今青海省西宁市西，玉门关故址在今甘肃敦煌县西，而唐朝的西域根本没有一个楼兰国，汉代的楼兰国在今新疆鄯善县东南。但是诗人为了表现守边战士的英勇无畏和爱国热忱，却把它们写到了一首诗里。这在诗歌创作中不但允许，而且是常见的，人们感兴趣的是诗中表现的思想和情趣，倘若非要胶柱鼓瑟地进行考证，那就未免多事了。

闻官军收河南河北 杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。当年正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。全诗八句。开头写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。诗的后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。

满江红 岳飞

怒发冲冠， 凭栏处、 潇潇雨歇。 抬望眼， 仰天长啸， 壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲、 白了少年头， 空悲切。

靖康耻， 犹未雪； 臣子恨、 何时灭？ 驾长车、 踏破贺兰山缺。 壮士饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头、 收拾旧山河， 朝天阙

这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。绍兴十年（1140），岳飞挥师北伐，大破金兵于偃城。 进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后， 他对部下说：“直抵黄龙（今吉林农安，金故都），与诸公痛饮耳。”这是以恢复为己任的岳飞的素志。此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志 和必胜信念，反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。全词声情激越，气势磅礴。开篇五句破空而来，通过刻画作者始而怒发冲冠、继而仰天长啸的情态，揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的汹涌激荡的心潮。接着，“三十功名”二句，上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的高风亮节，下句则展现了披星戴月、转战南北的漫长征程，隐然有任重道远、不可稍懈的自励之意。“莫等闲”二句既是激励自已，也是鞭策部下：珍惜时光，倍加奋勉，以早日实现匡复大业。耿耿之心，拳拳之意，尽见于字里行间。它和《汉乐府·长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤 悲”一样，是被后人奉为箴铭的警策之句。下片进一步表现作者报仇雪耻、重整乾坤的壮志豪情。“靖康耻”四句，句式短促，而音韵铿锵。 “何时灭”，用反诘句吐露其一腔民族义愤，语感强烈，力透字背。“驾长车”句表达自已踏破重重险关、直捣敌人巢穴的决心。“壮志”二句是 “以牙还牙，以血还血”式的愤激之语，见出作者对不共戴天的敌寇的切齿痛恨。 结篇“待从头”二句再度慷慨明誓：等到失地收复、江山一统之后， 再回京献捷。全词以雷贯火燃之笔一气旋折，具有撼人心魄的艺术魅力， 因而一向广为传诵，不断激发起人们的爱国心与报国情。

狱中题壁 谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！

《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同在光绪二十四年（1898年）狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。

赴戍登程口占示家人 林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

清道光二十一年（公元１８４１年）五月，林则徐因查禁鸦片、抗击英国侵略者而获罪，被清廷革职查办，“从重发往伊犁效力”。他在由浙江镇海前线启程前，怀着无比悲愤的心情写了这首七律。表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。颔联若用现代语言表达，即“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。”此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱

国情操。“生死以”，语出《左传·昭公四年》：郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：“苟利社稷，死生以之。”

《与妻书》节选

林觉民

意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 ?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。

《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天——4 月24日晚写给爱妻陈意映的。《与妻书》情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，并必将流芳百世、名垂千古。

在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执著，以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路，和自己的亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。

对酒 秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

题目“对酒”便可使人联想起曹操的诗句：“对酒当歌，人生几何”，但一个是抒发拯救祖国的革命豪情，一个却是表达对离乱的伤感，建功立业的渴望。首联可从其豪气联想到秋瑾的其他诗句“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我”，但秋瑾也还有作为一个女子的生活情趣和细腻感情：“夏昼初长，纨扇轻携纳晚凉，??浴罢兰泉，斜插茶花映翠钿”。第二句大有李白诗风：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”（李白《将进酒》）。

第三句可想到她的另一些诗句：“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”。最后一句和鲁迅的“我以我血荐轩辕”的思想是相通的。

秋瑾生活的时代，人们已经痛感到整个中国的极度女性化，因此涌现出一批豪侠刚烈之士，以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战。秋瑾身为女性，但她时时反抗命运加给自己的性别身份。她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!”她宣称：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”(《满江红》)她说：“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!”(《鹧鸪天》)

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。

--吉鸿昌绝命诗

吉鸿昌刑场上慷慨陈词： “我为抗日而死，不能跪下挨枪，我死了也不能倒下！给我拿个椅子来，我得坐着死。”坐在椅子上又向敌人说：“我为抗日死，死得光明正大，不能在背后挨枪。你在我眼前开枪，我要亲眼看到敌人的子弹是怎样打死我的。”

望大陆 于右任

葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。

天苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。

多年前的一天黎明，在海峡对岸的那个岛上，辗转反侧几乎一整夜的诗人，终于在日记本上写下了长长短短的句子。他老了，来日无多。远眺故土，只有痛哭，只能用诗歌排遣心中的郁闷。后来，人们在他的遗物中发现了这曲不尽的“遗歌”。

于右任，陕西三原人。生于1879年4月11日，故于1964年11月10日。原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名。中国近现代政治家、书法家、复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）等中国近现代著名高校的创办人。

1906年，于右任为创办《神州日报》赴日本考察，结识孙中山，加入同盟会。1907年起先后创办《神州日报》、《民立报》积极宣传民主革命。1926年，于右任担任国民政府监察院院长。

1924年，国民党在广州举行有共产党人参加的第一次全国代表大会，于右任与毛泽东都出席了会议，这是他们第一次见面。1945年8月，重庆谈判期间，毛泽东与周恩来前往于宅拜访，于右任因公外出，未能见面。当晚，张治中为毛泽东举行宴会，邀请于右任等人参加。9月，于右任设午宴招待毛泽东、周恩来等人，于右任与毛泽东在宴席上聊起诗文，认为毛泽东的《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”是激励后进的佳句。

1949年11月，于右任想去香港看病，蒋介石用专机将于从重庆送到台湾。1964年在台北病逝，享年86岁。

两弹元勋——邓稼先

邓稼先(1924—1986)，安徽省怀宁县人，中国杰出的科学家、中国?两弹?元勋，先后毕业于西南联合大学和美国普渡大学，获物理学博士学位，1950年

篇二：家国情怀

时逢十月，我们为祖国六十五岁华诞欢庆时，亦迎来了母校天津大学119岁的生日。百十九年来，天大的历史贯穿着家国情怀，作为天大人，今天的我们更应该有所思有所悟。

家国情怀是华夏学子千年秉承的传统，每个炎黄子孙的至高理想都是“修身、齐家、治国、平天下”。回溯历史，120年前，甲午的战鼓声使古老的中国面临着前所未有的危机，面对着支离破碎的山河，面对着夹杂着血与泪的硝烟，盛宣怀向清政府呼吁创办西学，“自强首在储才，储才必先兴学”，北洋大大学堂诞生了！中国近代第一所大学，发端于民族危亡之际，成长于外敌入侵之时，以兴学强国为目标，北洋大学将自己的命运紧紧地与国家兴亡联系在了一起。赵天麟校长立“实事求是”为校训，日寇侵略亦不失风骨；张太雷投身革命，“愿化作震碎旧世界惊雷”，将29岁的生命牺牲在革命的战场上；更有无数心怀国运兴衰的北洋学子，他们的贡献正是兴学救国的家国情怀的历史体现。

如今的天津大学，历久弥新，走在时代的前沿，英才济济，创新发展，成绩斐然。时光荏苒，百年风华，实事求是、爱国奉献仍是天大人做人做事的传统，家国情怀总是流于血脉之中，沉淀骨髓之间。余国琮院士拒绝美国的优厚条件，毅然归国回到天大任教；王宠佑学成归国，建立中国第一个采用近代方法炼锑的锑厂，成为“中国矿藏之父”；更有核燃料事业奠基者之一张沛霖、 “两弹一星”功勋奖章获得者吴自良，奥运场馆的主创人员崔恺、李兴钢，以及工作在各个领域的天大人，他们都是祖国飞速发展建设的排头尖兵，在各自的岗位上践行着家国情怀。

每个人归属于家庭，而千万个家庭构成国家。个人命运与家国紧紧相连，国是千万家，有国才有家。我们作为炎黄子孙，家国情怀是勇往直前、攻坚克难的动力；而作为天大的学子，则更应该传承天大人实事求是、爱国奉献的精神，将家国情怀植入基因。“位卑不敢忘国忧”，用自己的知识为祖国建设添砖加瓦；“天下兴亡，匹夫有责”，承担起这份民族复兴的社会责任感；不负家国重托，成为“具有家国情怀、全球视野、创新精神和实践能力的卓越人才”，做一名合格的天大人！

篇三：2014年深圳市中考语文试卷(含答案)

2014深圳市年初中毕业生学业考试（含答案）

一、本大题共4小题，每小题3分，共12分。

1．请选出下列词语中加点字读音完全正确．．的一项：（ ）（3分）

A．栖息qī 伎俩jì 襁褓qiǎng 鲜为人知xiān ．．．．

B．吞噬篱pān 怂恿sǒng 孜孜不倦zī ．shì 藩．．．

C．啜泣chu? 挑衅短叹yù ．．xìn 窈窕．tiǎo 长吁．

D．狩猎sh?u 涟漪偻gōu 众目睽睽kuí ．．yī 佝．．

2．请选出下列句子中没有语病一项：（ ）（3分）

A．深圳文博会是我国唯一的综合性产业博览会，也是唯一获得国际展览联盟认证的大都市。

B．今年高考期间，深圳博林集团的20辆爱心车，免费接送考生，赢得赞声一片。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:多一些家国情怀)

C．政务网站是否有生命力取决于群众参与度，而群众参与度根本上取决于网站真正地为人民办事。

D．一些美国外宾走进深圳福利中心献爱心，他们的行径令人称颂。

3．请选出下列选项中排序正确的一项：（ ）（3分）

①难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活的楷模”。

②在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼身穿短礼服，小麻雀像婴儿般哭闹。 ③它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。

④多么可爱的小生灵！

⑤《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典。

A．③②④⑤① B．④②①⑤③ C．⑤③②④① D．②④③⑤①

4．请选出下列各项中说法正确的一项：（ ）（3分）

A．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作，与《大学》、《中庸》、《春秋》合称为“四书”。

B．“去好呢？还是不去好呢？”这个句子的标点符号使用是正确的。

C．“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”这句话使用了夸张、排比的修辞手法。

D．“他的办公桌上散乱地铺着写满密密麻麻的字的稿纸。”这个句子的主干是“他

铺满稿纸”。

二、本大题共1小题，每空1分，共15分。

5．默写。（15分）

（1）牙璋辞凤阙， 。 （杨炯《从军行》）

（2） ，背灼炎天光。 （白居易《观刈麦》）

（3）今夜偏知春气暖， 。 （刘方平《月夜》）

（4） ，一山放过一山拦。 （杨万里《过松源晨炊漆公店》）

（5）长风破浪会有时， 。 （李白《行路难》）

（6） ，青山独归远。 （刘长卿《送灵澈上人》）

（7）大漠孤烟直， 。 （王维《使至塞上》）

（8） ，波撼岳阳城。 （孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

（9）沉舟侧畔千帆过， 。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（10） ，铁马冰河入梦来。 （陆游《十一月四日风雨大作》）

（11）鸟向檐上飞， 。 （吴均《山中杂诗》）

（12），志在千里。烈士暮年，壮心不已。 （曹操《龟虽寿》）

（13）“家是最小国，国是最大家”，文人墨客的家国情怀，光耀千古。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中大声疾呼“安得广厦千万间， ”，其忘我为人的精神被人们赞叹；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界令人折服；文天祥以死明志，他的豪言壮语“ ， ”更是千古传诵。

二、本大题共三段阅读，计12小题，共33分。

（一）阅读下面选文，完成6-8题。（9分）

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客

欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。

6．解释下列加点的词。（2分）

（1）朝服衣冠 （2）孰视之 ．．

（3）闻寡人之耳者 （4）时时而间进 ．．

7．请用现代汉语翻译下列句子（4分）

（1）吾妻之美我者，私我也。

（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

8．邹忌对生活小事能“暮寝而思之”，进而“入朝见威王”，最终使齐王纳谏。从这一系列行为中可以看出邹忌是个什么样的人？（3分）

（二）阅读下面文段，完成9-12题。（9分）

赢了比赛，不要输了童年

①江苏卫视最新一期科学真人秀节目《最强大脑》迎来首场中国选手国际PK赛。中国神童李云龙在“新郎新娘配”的比赛项目上遭遇意大利神童安德烈，赛果是李云龙完胜。但比赛过程中，李云龙却受到安德烈的“误导”，以为自己“记对了，摆错了”并将输掉比赛而哭到崩溃，与安德烈冷静沉稳的表现反差极大。这在网上引起热议。

②从竞技层面讲，所谓“最强大脑”，评判的标准只有一个：天赋异秉。李云龙在这方面的能力当然无解，也理应晋级。但从人的角度讲，一个人要想成长，光靠超强记忆力与逻辑思维是远远不够的，理性刻度之外，更需人性温度。换言之，一个人要想全面成长，不仅需要较高的智商，更需要健全的情商。

③智商是天赋的，情商是后天的。在节目中，从始至终，意大利小选手安德烈表现得都很沉稳淡定，这或许．．是由于他根本就把这次比赛当作一场游戏而已，正如他自己所言，“能够参与其中，享受比赛并且获胜”，比获胜更重要的是参与跟享受。与安德烈相比，李云龙或许就显得有点急功近利了，他在此前的节目中

表示，“我没有梦想，我是来子承父业的”。成败心态如何，完全表现在两人的言语与神态上。

④那么，是谁导致了两个孩子在面对成败时的迥异表现？从孩子口中可窥知一

二。安德烈“每周休息两天，周六和周日。不过下午我也没什么事情，所以我就跟朋友去踢足球”。与安德烈相比，李云龙“每个礼拜爸爸基本上不给放假”。一个是每天能自由安排时间，做着自己想做的运动。另一个却是在父亲严格管教下拼命学习，几无自由支配时间；一个能完全循着自己的兴趣度过童年，另一个却在“子承父业”的严格管教下过着格式化生活。自由空间的大小，生活方式的迥异，决定了两个异国少年在面对成败时，表现出不同的心智模式。

⑤拥有一个“最强大脑”固然是人之幸事，固然可在某些专业化领域获取谋生机会。但是，社会结构是复杂的，谋生之外，还应有更多自我实现与人际交往的需求。但如果仅仅只有“最强大脑”，有智商而无情商，恐怕只会有职业，而不会有生活。而生活，才是人生的主题。

⑥没有假期的童年是可悲的童年，没有自由的童年造就残缺的童心。“最强大脑”也好，普通孩子也罢，对一个十来岁的少年来说，最重要的应当是身体、人格与常识，接受起码的规则意识、逻辑训练、爱的教育足矣，并不一定要有多么突出的才华。毕竟，幼小的脊背，驮不动成人世界种种过分的预期。

⑦赢了比赛，输了童年，比输了比赛更令人惋惜。

9.本文的主要观点是什么？（1分）

10.第③段中加点词“或许”能否删去，为什么？（2分）

11.选文第④段主要运用了什么论证方法，有何作用？（3分）

12.读完本文后，你认为文中李云龙父亲的做法对吗？请结合生活实际谈谈你的看法。（3分）

（三）阅读下面文段，完成13-17题。（15分）

红花衣与日记本

①我们家里小孩多,布票远远不够用,母亲就买回一大匹极便宜的粗麻布给我们做

衣服。衣服做好后,男孩子的全部用染料染成黑色,只有我的那一套没有染。我记得裤子是紫色的底子上起花朵,上衣是大红底子起绿小叶。我一点都不喜欢这种色彩搭配,觉得怪扎眼的,难看死了。可是没有别的衣穿,只能穿它们。我穿着这身衣服忐忑不安地来到学校,马上就听到了议论。“乡下人??”女孩们说。有一个长得像洋娃娃的同学还特地到我跟前来问:“你怎么穿这种衣服啊?”我答不出,我的脸发烧,恨不得钻进地里去。

②那一天,大家都不愿和我玩游戏,嫌我乡里乡气。不过毕竟是孩子,到了第二天,第三天,他们就忘了这事,又和我玩起来了。当然,我知道她们当中有几个是从心里瞧不起我的。想想看,一个奇瘦的女孩,脸色苍白,穿着那种母亲用手工赶制的,硬邦邦红彤彤的大花衣,同样硬邦邦的紫色花裤子,那会是什么样子,当然土得掉渣了。我是不敢同人比穿的,我的最大的愿望是不要引起别人的注意。一来我瘦骨伶仃,穿衣服撑不起,二来我的所有衣服全是便宜布,母亲粗针大线缝制的,上不得台面。 ③尽管样子难看,尽管从来出不了风头,尽管老师也因为我的“出身”而对我有异样的眼光,我却并不消沉。现在回想起这事来有点怪,或许是我体内超出常人的活力给了我某种自信?我总是蠢蠢欲动,跃跃欲试,从来没有一刻消沉过。荡秋千我能荡得最高,短跑我能跑得最快,作文我能写得最好,算术总是第一。当然我做这些事也远比别人认真,花费的劳动也比别人要多。

④老师让我们每天写日记,交给他批改。他要求我们每个人买一个正式的日记本,外面有塑料壳的那种。 ⑤星期六,父母带我上街去买本子。我们来到百货店的文具柜,我看中了柜里的好几种,红的黄的,有花儿的,我激动得一颗心在胸膛里“怦怦”直跳。可是他们叫营业员拿出来翻了翻,又退回去了,说“太贵了。”我大失所望。后来又去第二家,又看了一通,还是说“太贵。”这时我已经很不高兴了,但还抱希望。第三家是大百货公司,里头什么日记本都有,简直看得眼花缭乱。我觉得那本鹅黄色的、厚厚的最合我的意。我眼巴巴地看他俩商量了很久,最后,父亲居然叫营业员拿出一个深墨绿色的,马粪纸的外壳,然后再要了一个小小的写字本,将那简易写字本往马粪纸的外壳里头一套,说:“好!这不就是日记本吗?”我站在那里,眼泪几乎就要夺眶而出!我脑海里不断地出现同学们那些花花绿绿的塑料包皮的日记本,委屈得一个字都说不出来。

⑥于是我就在这个日记本上写日记了。我的字迹端端正正，我几乎每隔几天就发

篇四：家国情怀

郭沫若《炉中煤》

戴望舒《我用残损的手掌》

闻一多《死水》

闻一多《一句话》

刘半农《呜呼三月一十八》

艾青《我爱这土地》

田间《假如我们不去打仗》

穆旦《旗》

穆旦《赞美》

李叔同《送别》

江河《纪念碑》

舒婷《祖国啊，我的祖国》

梁小斌《中国，我的钥匙丢了》 梁小斌《我热爱秋天的风光》

食指《相信未来》

食指《这是四点零八分的北京》

食指《生活在自己的祖国，我很骄傲?》 余光中《乡愁》

余光中《卢舍那》

席慕蓉《乡愁》

流沙河《就是那一只蟋蟀》

羊令野《屋顶之树》

海子《祖国》

高準《神木》

高準《念故乡》

高準《谒孔子墓》

《炉中煤》

——眷恋祖国的情绪

郭沫若

啊，我年青的女郎！

我不辜负你的殷勤

你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？

你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿，

燃到了这般模样！

我用残损的手掌

戴望舒

我用残损的手掌

我用残损的手掌

摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

春天，堤上繁花如锦幛，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳，

我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，你当年新生的禾草

是那么细，那么软??现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水?? 无形的手掌掠过无限的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死??

那里，永恒的中国！

篇五：家国情怀

家国情怀

90年代初期，有一位老工人将他的手稿拿给我，别说是流水帐了，我都很难在通篇找出一个完整的句子。然而，我却感觉到在那些力图工整却难以辨认的字里行间有一种东西让我感觉沉重。二十年来，我经常在思考，那里面到底是什么？到今天我想明白了，这是一个老文学爱好者的“家国情怀”。

他给我的那篇手稿里写到了龙口发电厂的旧厂区烟筒上日军穿甲弹留下的弹孔，写到了旁边新烟筒的耸立，也写到现在的厂区内新烟筒的拔起。从那篇手稿中，我能感觉到一种暗哑的声音，一种欲述无力的无奈。

这位老师傅可能连小学文化程度也没有，他是龙口电厂的木工，在跟他交流的时候，他告诉我，他们几个喜欢创作的人一到晚上都会聚在他的木工房里，编写快板、诗歌。你一言我一语，有时就睡在刨花堆里。

70年代是狂热的，学校可以停课，工厂可以罢工，但发电企业是不能停的，不但不停，在执行重大操作的时候，他们的背后是荷枪实弹的军方代表，操作失误他们是可以开枪的。八小时之后，更是无穷无尽的义务劳动，一个老工人告诉我，他们上班前路过工地时，都是顺路扛一块石头。

不难想像那是多么繁重的体力劳动，不难想像那是多么艰苦的创作空间，不难想像那是怎样的一份执着，也不难想像他们是多么快乐的一群人。

望着那些退休的老师傅，特别是曾经爱好文学的师傅们，我的心中常怀着深深的敬意，他们已经将自己的命运与企业紧紧相联，他们将企业与国家的命运紧紧相联，他们比我们更拥有家国情怀，他们的脚步是坚实的，他们的工作是坚实的，他们扛起的企业也是坚实的。 在文学边缘化，作家学院集中化的今天，一个文学爱好者，一个草根，注定成不了诗人与作家，但很多人还在坚持，这个“坚持”是一个承诺也是一份责任。我们的城市每天都在变化，我们的山山水水也在变化，我们已经有许多记忆无处找寻，百年之后，后人也许会找不到我们现在的家园，我们的灵魂找不到回家的坐标，然而，那时的人们也许会从我们的只字片语中记起，这片热土上有一群为之奋斗的人们，更有一群拥有家国情怀的草根。

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