无言是一种境界

篇一：宁静是一种境界

宁静是一种境界

刘武华

十多年前，我搬进了单位新宿舍。从那天起，我的生活开始犯晕。 几乎是每天清早，都会被一大阵鞭炮声和哀乐声把我从梦里弄醒。我愤怒，但只能用无言和哈欠抗议。我这里是县城出殡的主要通道，是通向公墓的唯一入口，有人叫阴阳交界处。解决的办法是我去适应，在那些声音还未出现之前我就要把眼睛睁开，鼓鼓地盯着天花板，等待狂轰滥炸后再续上未了的梦。时间长了就变成一种殷殷地期待，没听到出殡队伍过路，我就失眠，懊恼的失眠。

过了不久，大白天出问题。宿舍后头是某单位的一大块空地，出租给了私人预制板厂。那种震荡声的超强噪音，天崩地裂，撕心扯肺，连中午时间都不放过。如果长时间忍耐，这里人全会疯掉，精神病医院全体医护人员都可直接来办公。解脱是用近乎疯狂的行为赶跑了老板，因为理智和道理在某些时候像一根飘带很没杀伤力。不等庆祝胜利的欢呼声散尽，一家藕煤厂又欣然开工。机械噪音虽然挺烦躁的，但比做预制板的声音小多了，我们还是觉得有幸福指数。虽然煤灰满天飞，我们关紧后窗也安然无恙。可天长日久，玻璃上的煤灰像积雪般增厚，热天开不得窗，茶余饭后大家碰面一谋，又只好投诉协调讲道理，总算顺利摆平，藕煤厂迁走了，大家喜不自胜。但好景不长，一家大型收破烂的个体户又堂堂入驻了。那装卸废钢烂铁的声音，电割锤砸的声音，特别是半夜三更抛摔货物的巨响，让人心惊肉跳。怎么办？我们总不能同某单位一二再、再而三过意不去，谁叫住在这里

的我们都是些文化工作者呢？理解万岁，权当体验生活接接地气。我是搞音乐的，于是一曲《我家就在沅陵住》完成了，那种野性那种高音让人亢奋。想想，不那么野不那么高罩得住那些鞭炮轰炸声和破铜烂铁声吗？海明威在创作时，听见一些小孩在花园里吵闹，他就用双管猎枪朝天砰地一声，吵闹声戛然而止，然后继续他的写作。行为似乎野蛮，不野蛮镇得住那群吵闹声吗？现实主义的传世巨作《老人与海》也只有在枪响后的宁静中诞生。我却不然，总想在不利环境中去寻求提炼一种美，试着熔化那些不和谐的东西。

社会需要进步，但有些进步不一定是好事。今天的鞭炮响声较之以前分贝值大多了，质量好，颗颗都响。过去手仍大炮发出的声音是“送”，现在爆炸声是“嘣”，在地上响一下，冲向高空还要猛响一下，完了还稀里哗啦暴雨般地一阵响。以前手扔高度不过几米，现在是自动连发，垂直高度数十米，那个响声可迅速传到十里之外。由于攀比好胜，有些人要连放一小时左右才肯歇息，整个县城都在颤抖，好像地震来临。人人都在响声中发呆，似被点穴。不仅如此，那响声还此起彼伏，像钱塘江的浪潮，汹涌澎湃，一浪盖过一浪。一座城市无序地重复出现这种有科技含量的噪音，就算海明威扣动十杆猎枪的扳机，也会如同蚊子低哼。如果现在海明威到我们这个城市生活，他不自杀也会得脑溢血，至少偏瘫加高血压，还写什么《老人与海》咯。

我同世界上伟人比，我的耐噪力是很伟大的。哲学家康德，他是德国古典美学的奠定者，但他被邻居家的一只公鸡啼叫弄得痛苦万分。他忍无可忍地走出他思想的圣殿，很理性很冷静地向邻居请求，

愿意用高价买下那只公鸡。邻居用奇怪的目光看着面前不足五英尺的矮个子，实在难以理喻。康德多次交涉无果，只好搬家走人。亚瑟·叔本华是康德之后的著名哲学家，意志主义的主要代表之一。他听到的不是一只公鸡的啼叫，而是几个女房客在公用客厅里叽叽喳喳的叫声。叔本华劝了几次，有一个叫玛露克杜的女裁缝坐在那里一动不动。他一气之下便去拖她出去，争执中那老妇人摔在地上使一只手骨折，导致残疾，法官判决叔本华终身供养。现代文学鼻祖杰出的奥地利小说家卡夫卡，渴望有一个地洞，每日躲在里面写作，饿了会有人从洞顶吊饭菜下来吃。二十世纪世界文学史上最有影响力的俄裔美籍小说家、诗人、文学评论家、翻译家纳博科夫，在深受噪音之害后苦苦寻找着绝对安静、没有流行音乐的房子。旅居美国的女作家张爱玲也想有一个宁静的晚境，为此她谢绝了一切记者的采访。

宁静是一种境界，不仅是哲学家和文学艺术家需要，而是每一个人都需要，也是我们城市文明的需要，更是我们整个社会进步的需要。宁静与寂静不同，寂静太冷，太空。宁静与安静不同，安静太肃然，进不了内心。而宁静是一种温和恬静的氛围，是进入心灵的温柔，是高尚的表象，是文明的标志。

我依然居住在原处岿然不动，十大几年了，这需要一种境界。在康德的墓碑上，刻着他《纯粹理性批判》著作最后一章中最经典的几句话：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”其实，我们自己和我们社会都应该从这几句

话开始，才能进入到境界之中去，才能获得宁静。

康德和张爱玲寻求宁静是搬家，卡夫卡是幻想一个地洞，叔本华是用火爆脾气，伟大的海明威先生是用枪声恐吓。然而贝多芬、柏拉图包括康德终身不娶，或许也是在寻求宁静吧！

每个人都渴望宁静，但又很难进入真正的宁静之境。海明威的枪声可镇住一时吵闹，但不能保证永久的宁静，无奈何最后只有用双管猎枪结束自己生命，他才拥有了真正的宁静。贝多芬一生追求贵族小姐，认为高素养的她们会使自己灵魂找到归宿，但那些贵族小姐只爱他的音乐不爱其人。这些情感的折磨和耳聋的痛苦让贝多芬孤独感日益加重，始终进入不了宁静的心境。他晚年贫病交加，在一个雷电风雨的夜晚离开了人世，死时身旁一个亲人都没有。虽然我有很强的耐噪力，但漫长的时间弄得我耐噪底线渐渐下降。适应环境只能是暂时的，凡人的神经并不是铁丝做的，遥遥无期的折磨不是血肉之躯所能承受的。我不学海明威，更不当贝多芬。于是“搬家”这两个字像快速推出的片名，在我眼前定格。趁时光还在，搬吧，前往一个二十多层的高楼，伸手可触云霞，低头可望江河。噢呵呵，如果那天冲天炮还在我窗外炸开，那宁静的希望就会乘着爆竹的碎片从高空速速降落，顺沅水入洞庭，那就真要颠人的。

篇二：寂寞是一种境界

寂寞是一种境界

无言独上西楼.月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋剪不断.理还乱.是离愁.别是一般滋味在心头.独自坐在漆黑的角落.细品那一份无声的落寞

回想这匆匆逝去的些许年华.似乎永远都是那寂寞在耳边喧哗看着镜中自己嘴角那抹无奈的苦笑.也只能自嘲的说声:寂寞也是一种境界

有些话总是想说,却总是觉得难以言说.人生成长如今,18岁光华就这样波澜不惊尺水的过去.有时候想想真不知道什么是真实什么是虚假.当我从年少走来.进入现在.一份更沉重的负担和压力使得人喘不过气来

至于那些些的焦心忧郁.那些些的彷徨不知所措..呵呵更是无言自说小学.初中..高中........就这样滴水不惊的走过.似乎从来不曾在乎过努力想像.我拿什么去人世间走一趟.我拿什么来养育自己和回报父母.?人生彷徨境遇之中.那时心乱.若如捆麻.谁又有立马横山..有那长挥快剑的狂然与勇气?仔细想想..我所有的青春和生命中最值得珍惜的时光.我都献给了那片寂寞然而它却像不认识我一样.总是稚嫩而缓慢的..不知成长..有时候真的想放下.却总是在理想的边缘徘徊,犹豫不定,难以决策这就是我现今的状况.美国著名富尔顿学院心理学系的学者们说过这样的一句话编撰20****的历史时可以这样写..我们最大的悲剧不是恐怖的地震.也不是连年的战争.甚至不是原子弹投向日本广岛.而是千千万万的人.生活着然后死去从这句话我们想到了什么..是在心里不断的寻找着自己活着的意义?仰或是?...人生的意义在于何处?.古龙先生说:蛇足是多余的.甚至是可笑的.到最后.风烛残年的时候.回想起自己的一生.也就有如那多余的蛇足为了那最简单的随手可得的快乐..经历太多太多失意和悲苦

篇三：默默无声 奉献无言

默默无声 奉献无言

在我们的团队里，有这样一个人，他没有讲台，却在自己的工作岗位上默默耕耘，无言也无声。

他不爱言语，在一小工作8年，从没有像我们一样每年都有个平台总结一下自己的工作，和大家分享工作的快乐，诉说自己工作的艰辛，但是我们一小的花草树木，一小的一砖一瓦，甚至一小的下水管道都写满他的赞歌。

在一小他最勤快，或许只有他那两条长腿能丈量出他每天走过的路，爬过的楼梯。在一小他脾气最好，只要喊一声他的名字，我们的困难就会马上解决。 他就是我们的事务主任——王会

如果说我们一小是个大家庭，那王会就是我们家里最能干脏活累活的人。2013年2月份，还没有开学，冬天的寒意还在。大家还都在惬意的假期中进行最后的狂欢，都还处在猫冬的阶段，却很少有人注意到在我们的后操场的下水道里有一个人，下水道的井盖开着，升腾的雾气里根本看不清是谁在零下20几度的下水道里工作，他一手拿着喷灯，一手拿着铁窜，脚下是粪便污水冻成的冰，狭小的天地里难闻的气味不说，就是一动身都会蹭身上粪便，站大岗的力工都不爱干的活而我们的事务主任，一干就是一周。原来东配楼的下水道冻了，水排不出来，这就意味着东配楼一至三楼的室内厕所不能用，厕所不能用，开学两千多人的上厕所怎么办？校长急，王会更急。情急之下，自己干，这一周有多难过，有多长只有他自己知道，冷，受着；脏，忍着。累，挨着。此时在他心里，什么也没有开学后让东配楼的同学用上室内厕所重要。回到家里，女儿嫌他臭，好在同在一个单位的老婆理解他的辛苦。开学了，孩子高兴，老师高兴，刚刚脱下带臭味工作服的王会更高兴。

像这样的事太多了，数都数不清。前些日子一个早上，我刚到办公室，还没坐稳，只听楼上砰的一声，等我跑到四楼的时候，只看见王会站在梯子上，满脸带绣的水从头发上流到脚下，那一刻我傻了，王会却憨憨的笑了，闻声赶来的同事拿来毛巾，让他擦，他哪里来得及擦干脸上的污渍，赶紧用双手去堵漏水的地方，还要在水柱里摸索着找到螺丝，暖气里的热水从胳膊喷到了棉袄里，棉袄里里外外都是水，原来是那几天教学楼里感觉不太热，王会去把楼上暖气的跑风打开，放放气，在打开塞子的那一刻一阵压力冲了出来，于是我到了刚才的那一幕，那一幕让人看着很心酸，也看着很美。从他的笑容上我看到了什么叫勤劳苦干，什么叫心甘情愿，什么叫无怨无悔。

朱荣霞说每年修暖气，衣服湿透，穿着冻僵的衣服回家是常事，每年因为修暖气感冒点滴更是常事。而王会从来都不说。他觉得这是他的岗位，他能做的就是做好家里的每一件事，解决大家的后顾之忧，让大家在一小这个大家庭里快快乐乐的工作。

每年的寒暑假，都是我们做教师最快乐的时光，旅游的，访友的，而这个时候我们这个大家庭里依然有个人在坚守，这个人就是王会，在他的工作日历中，没有双休日，没有寒暑假。而且每一年暑假都会有大工程，操场硬化一干一个月，粉刷墙壁一干一个月，管道疏通一干一个月，房盖维修一干一个月，所以几年来他从不盼望寒暑假，因为在他的心里没有“假期”这个概念，他的假期比以往还要忙，责任还要重。女儿也常问妈妈，爸爸怎么总上班，是啊，他没有上班下班之分，没有家里闲忙之分，孩子得了手足口，在医院一呆半个月，他在哪？他在学校！老爸老妈的农田需要儿子回来收，他在哪？他在学校!妻子身体不适，需要他分担家务，他在哪？他在学校！一年365天，360天如此！

而他从不言语，就这样无声的工作，忙碌过后“憨笑”成了他最美的语言。

大家都喜欢我们电视台做的《致我们》这期节目，可是大家知道节目播出后，我心里感觉这期节目最大的遗憾是什么吗？那就是后勤的工作我关注的太少了，他们才是我们这个大家庭真正的幕后英雄，真正的公仆，当我意识到这一点的时候，我到我们的照片库里去找照片的时候，上万张的照片，竟然没有找到王会的工作照，是啊，我们在讲台上激情飞扬的时

候，他正在烈日下剪草坪；当我们正在聚光灯下分享快乐的时候，他正在后台忙前忙后；当我们在台上盘点收获的时候，他正在台下默默的鼓掌。风采给了我们，暗淡留给了自己；舞台搭给了我们，谢幕留给了自己；果实给了我们，汗水却留给了自己。

默默无声也是一种境界，奉献无言也是一种情怀，这就是我推选王会入选感动一小人物的理由，如果这种无声也感动了你，这种无言也曾温暖了你，请投出你宝贵的一票。

篇四：落花无言,人淡如菊

落花无言，人淡如菊

唐代司空图的《二十四诗品》是中国诗学上的不朽篇章，其中的《典雅》章更是千古传颂的绝唱。“落花无言，人淡如菊”就出自《典雅》，且是本章的文眼，也是唐人所推崇和追求的境界和品格。这种境界是一种“天地有大美而不言”的含蓄与旷达，是一种“淡泊以明志，宁静以致远”的淡然与平和，也是一种“行到水穷处，坐看云起时”的淡定与禅意。

“落花无言”，是经历了沧桑和磨难之后的大气和胸襟，也是走过了起落和坎坷之后的笃定和从容。那历尽沧桑和磨难后的大气与胸襟是经过生活的千锤百炼涵养出来的“不以物喜，不以己悲”，那历经起落与坎坷后的笃定与从容是“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒”的旷达胸襟。

面对伴随成功而来的喝彩和荣耀，坦然平静地接受，把成功看作是上苍给自己的礼物;面对伴随挫折而来的打击与悲伤，心平气和地接纳，把挫折看作是上苍对自己的考验。平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无言，留香阵阵，以淡定从容的

态度面对人生，这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。

“人淡如菊”是一种平和执著、拒绝霸气的心如止水，也是一种平实内敛、拒绝傲气的心平如镜。人淡如菊有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞和执著，少的是“我花开后百花杀”的霸气和威严;人淡如菊有的是“明月松间照，清泉石上流”的悠然与洒脱，少的是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。

人淡如菊，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内，淡在品格之内。这样的淡，如同日夜的更迭，如同季节的流转，也如清泉的流淌，如松涛的起伏，一切皆于淡然之中，一切尽在平静之中。这样的淡能够让我们在物欲横流的浮躁尘世中，堪破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到云淡风轻、超凡脱俗的境界。

在花开花落间，我们懂得，人生如花，绽放、凋零，容颜终将在岁月中老去，如果能在时光的雕刻刀下，让自己保留清晨露珠般清新的笑容，端庄优雅的气质，深刻内敛的涵养，那将是上苍赐予我们一生最完美的礼物。那样我们就会泰然面对日出日落、潮起潮伏，一如那无言的花开花落，重归于尘，重归于土，不再惧怕青春的易逝，生命的消融。

篇五：落花无言,人淡如菊

落花无言，人淡如菊 “落花无言，人淡如菊”，它给我的感觉是“天地有大美而不言”，它既奔涌升腾，又宁静致远。我一直觉得，那是一种人生的境界和追求。

“落花无言”是一种经历了沧桑和磨难之后的大气和胸襟。花开无声，花落无言。面对伴随成功而来的祝贺和荣耀，坦然平静的接受，面对打击、磨难、诽谤和压制心平气和的接纳，把成功看作是上苍的奖赏，把挫折看作是上苍给自己的考验。那是一种经过生活的千锤百炼涵养出来的“不以物喜，不以己悲”的大气，涵养起来的“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的胸襟。这种胸襟或许不能让你拥有外在的辉煌，却能使人的内心有一种超然的自我，让自己能够不献媚，不屈服，不盲从，坦坦荡荡。

“落花无言”是一种走过了起落和坎坷之后的淡定和从容。平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生，这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。 “人淡如菊”是一种平实内敛、拒绝傲气的心境。人淡如菊，要的是菊的内敛和朴实。生活中不缺少激情，但是每个人的激情都是一

刹那的事，生活终将归于平淡，人终将归于平淡，一如平实淡定的菊花。人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天然的一种遗世独立的从容与淡定。经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，生活把岁月刻在人的脸上，也刻在了人的心里，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。

落花让我们懂得，人生如花如草，容颜终将在岁月的风尘中老去，如果能在时光的雕刻刀下，让自己保留清晨阳光般的笑容，端庄厚重的气度，深刻内敛的内涵，那将是上苍赐予我们一生都最宝贵的财富。

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