思路瑰宝敦煌艺术大展

篇一：敦煌展

敦煌展

敦煌莫高窟在哪里？为什么是世界艺术瑰宝？

莫高窟，俗称千佛洞，联合国世界文化遗产，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。莫高窟的壁画内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材， 此外还有很多表现当时狩猎、耕作、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。

中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。

敦煌石窟为什么如此有名？

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。敦煌石窟，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。1987年12月，甘肃敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》，敦煌石窟是世界最大的佛教艺术宝库。总而言之 敦煌是唯一一个反映一千多年来佛教历史变化，最完整记录了当时风貌的艺术宝库。很多艺术形象最早发现在敦煌。

敦煌是谁造的？为什么都是佛题材？

很多人参与建造，始于秦朝，据说第一个洞窟是秦朝的乐樽和尚建造的禅窟，用于修身礼佛之用。隋文帝杨坚弘扬佛法使得敦煌莫高窟开始辉煌起来，短短三十几年的隋朝建了一百多座洞窟，使得敦煌莫高窟出具规模。

唐朝是第一次黄金时期，大像窟里的弥勒佛是按照武则天的面貌塑成的。

五代十国进入第二个黄金时期，结束于元朝。工匠多为穷苦人，有人甚至穷得要卖儿卖女。这些工匠中有些来源于中原，战乱使得洛阳的百姓包括工匠逃亡敦煌避难，所以，我们今天看到的莫高窟不论是洞窟的建筑风格，或是壁画的绘画风格，或者泥塑，都极具中原风格。

敦煌窟都有什么艺术形式？

莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同

时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。

敦煌窟为什么是洞窟？里面的雕塑都是用什么材质创作的？

由于当地风沙大，建庙建房都容易倒，因而将佛像建在洞窟里，顶修成扣住的斗，这有利于力的分散，不容易塌方。莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。

敦煌颜料为什么不会变色？

这次搬来的有洞窟、壁画、塑像。制作方法和古代完全一样，颜料使用矿物颜料 没有化学颜料 就是当地的彩色矿石磨碎，加入胶状物，历久不会变色，而且经历自然石化 呈现斑驳色彩 像当代油画感觉。

敦煌最有名的艺术形象？

飞天 非常优美流畅 对比西方长翅膀安琪儿形象 更加自然 所有飞天都来自敦煌 艺术家都去临摹朝拜过

与敦煌有关的动画片和佛教故事有哪些可以说给娃听？

动画片比较著名的有《九色鹿》和《敦煌飞天》等，佛教故事很多，比如佛祖涅槃、舍身饲虎、乘象入胎、夜半逾城、步步生莲、五百强盗成佛、尸毗王割肉救鸽……

莫高窟壁画总面积达4.5万平方米，题材主要是佛像画、神怪画、故事画、经变画、佛教史迹画、供养人画像（肖像画）、装饰图案等。其中多数是依据佛经绘制的佛教宣传画，但在通过造型艺术表现时，古代艺术匠师们是根据现实和当时社会生活塑造神灵和人物形象、生活场景以表现故事情节内容，因而它直接、间接地反映着社会历史。莫高窟壁画内容之丰富，堪称"墙壁上的图书馆"。一副副壁画讲解这一个个神奇动人的故事。

释迦牟尼传记故事

佛教创始人释迦牟尼，姓乔答摩，名悉达多。释迦为种族名，牟尼为尊称，意为"释迦族的圣人"。敦煌彩塑中有大量释迦牟尼"说法像"，壁画中有大量"说法图"和"佛传图"，佛传图详细描绘了释迦牟尼生平事迹，是一个长篇传记故事。乘象人胎——树下诞生——树下观耕——比武娶妻——出游四门——树下问道——逾城出家——得道成佛。此故事绘于第290窟窟顶前部人字披东、西两披，各分三层连续描绘了佛传中八十七个情节，组成长达27．5米的长卷连环画。是莫高窟最早、保存最完整、规模最大、内容最丰富的故事画。是我国、也是世界上现存早期石窟壁画中最完好的一幅佛传故事画。

尸毗王割肉救鸽

这个本生故事画最早见于北凉275窟北壁中层，只画了割肉和过秤两个情节，属莫高窟最早的连环故事画之一。最精彩的当属北魏第254窟北壁前部的"尸毗王本生"。此画增加了鹰追鸽、鸽向尸毗王求救、眷属痛哭等情节，增大了内容和时空跨度。正中的尸毗王形体高大，把画面一分为二。被割肉的小腿抬起，尸毗王目视血淋淋的伤口，使割肉主题一目了然。由此可见，这幅画的构图表现出高超的结构才能，把不同时空范围内发生的故事情节有机地结合到一个画面上，使画面中心突出，容量增大，有条不紊。是莫高窟最完美的组合式本生故事画之一。

五百强盗成佛

绘在第285窟南壁，是莫高窟西魏时期最大的一幅故事画，也是最早的因缘故事画。其手法采用横卷式直线型构图，以八个并列画面，表现了故事发生、发展到结束的全部内容。一开始就是激烈的战争场面，以五人代表五百强盗。官兵乘骑铠马、戴盔披甲，手握长枪，与穿布裤麻鞋的强盗撕杀。 九色鹿

此故事绘于257窟的西壁，是莫高窟最完美的连环画式本生故事画。画面从两头开始，中间结束 九色鹿；须贽提割肉济父母；尸毗王割肉救鸽；快目王以眼施人；沙弥守戒自杀 ；须达拿太子施象；萨埵那太子舍身饲虎；五百"强盗"成佛。

别急着观展，外面的陈设也很赞

展览不是进了展厅才算开始，其实从展馆的外围的布置就能够管中窥豹哦。比如喜玛拉雅美术馆，它的建筑风格也让阿宝眼前一亮，美术馆有着与面包形状相似的建筑，不规则圆形的窗户就像一个一个小昆虫的洞穴。这次为配合此次大展特意再造了塞外大漠风情，有沙堆、烽火台、玉门关……让没去过敦煌实地的孩子也能够对当地的自然风貌有所了解。沙子是小朋友玩不腻的“玩具”。观展结束后，孩子在这里拍拍堆堆，就造出她的小沙丘城堡。

不可错过的精品洞窟

这次敦煌展为什么一定要带娃来看？因为展出的洞窟都是就算去了敦煌也看不到的国宝级展品。没去过敦煌的人可能不知道，现在敦煌限流，黑市门票已经炒到2000元一张。而且即便去了，真正精品的洞窟为了保护的需要也是不开放的，所以这次敦煌展可以说是我们普通人唯一可以近距离接触国宝级精品洞窟的机会了。带着这份朝圣的心情，我们进入了敦煌展厅，果然没有让我失望，一个个洞穴让我大开眼界，没想到能在上海的繁华都市里亲眼目睹真正的敦煌石窟。

其中最让我们印象深刻的是卧佛窟和飞天展。卧佛窟里一尊大佛卧在壁旁仿佛闭目养神。对“涅槃”这个词完全不了解的孩子，听着讲解员的慢慢道来，知道“切肤之痛”成语的来源。现在的孩子从小就吃麦当劳汉堡，看迪士尼动画，反而对于我们中国古代的文化知之甚少，能借着这个展给娃补

补中国历史文化的课，挺好的。

飞天发源于敦煌，是敦煌最有名的艺术形象，也是敦煌的象征，几乎所有艺术家都去临摹朝拜过。飞天的造型优美流畅，对比西方长翅膀安琪儿形象更加自然。阿宝平时也喜欢带着翅膀的小仙子，当她看到飞天的形象，非常兴奋。原来画仙子也可以成为艺术，也可以流芳百世啊！

其他一些洞窟，都有详细的文字说明和专业导览员的解说，不用担心看不懂哦！

选择娃最感兴趣的切入点

敦煌每个窟都是宝库，从菩萨雕塑到服装配饰，到背景中的飞天形象等等都是可以仔细研究的切入点，但是，当妈的不能觉得好就逼着孩子听讲解，你得找到孩子感兴趣的切入点。比如男孩子，对神怪、建筑、战争场面感兴趣，可以带他去寻找洞窟壁画中的这些场面，而女孩子肯定是对菩萨身上华丽的璎珞、流苏、珠冠感兴趣，不如就和孩子一起好好研究一下。

让阿宝印象最深刻的是一幅唐朝供养人的壁画，唐朝富贵夫人的画像使阿宝印象极其深刻，她们的漂亮头饰也让现代小女生阿宝羡慕不已。只要孩子能够从中哪怕了解和吸收到一点，都是非常大的收获了。需知，很多学者终其一生也不过研究某一个领域很微小的部分，依然会有所成就。

带娃体验古今穿越的敦煌

值得一提的是，这次敦煌展并不仅仅是展出洞窟，还有一部分展出内容是当代艺术。这样的展览形式可以直观的让孩子明白什么叫时间的流转，历史的传承。能够帮助孩子明白什么叫古代、现代、当代，这些时间概念和意义。当代艺术的新颖的表现方式很是吸引孩子的，有一个展览品很特别，把电视机和霓虹灯管结合，制作成一尊坐佛，这个设计通过绘画、影像、装置、雕塑、行为、摄影、声音等多元方式展开这一场跨时代的艺术对话，令人赞叹，孩子在坐佛面前驻足了很久。

作为妈妈我特别喜欢这个展，我希望阿宝不忘中国传统瑰宝，同时对于当代艺术保持着一份思考。当我们带着孩子徜徉于这样美轮美奂的展览，穿梭于传统与当代的时空时，我们感受到的不仅是一场文化的洗礼，更是一次美的体验和思想的启迪。

观展Tips：

1、去敦煌展一定要走某个通道的电梯，从漫咖啡的口进去，旁边有两个电梯，只有A5、A6这两个电梯上三楼才能到。

2、入口旁边是体验区，介绍敦煌相关知识，大点的孩子可以先了解一些基础知识再进去观展。

3、敦煌研究院的讲解员讲的非常正统学术，字正腔圆，个人觉得小点的孩子听不懂，还是爸爸妈妈消化吸收后挑一些孩子感兴趣的部分亲自给娃讲解比较好。

4、在展览的后半部分还有壁画修复的知识讲解和拓印画体验，这部分的内容挺吸引孩子，小朋友可以亲自动手涂鸦、拓印、玩游戏。

篇二：常识模拟题

常识模拟题

1、党的十八届五中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。有关此次会议的重要内容有：

①必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念 ②普及高中阶段教育，逐步分类推进中等职业教育免除学杂费

③全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策

④全面深化经济体制改革，处理好政府和市场的关系

A.①③④ B.①②③ C.①③ D.①②③④

答案：B

考察：时政

十八届五中全会的内容：提出了全面建成小康社会新的目标要求；实现“十三五”时期发展目标，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。提高教育质量，推动义务教育均衡发展，普及高中阶段教育，逐步分类推进中等职业教育免除学杂费，率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费，实现家庭经济困难学生资助全覆盖。促进人口均衡发展，坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。

全面深化经济体制改革，处理好政府和市场的关系是党的十八届三中全会审议通过的内容。所以选①②③。

2、下列不属于中国四大石窟的是（ ）

A.敦煌莫高窟 B麦积山石窟

C.云冈石窟 D.炳灵寺石窟

答案：D

考察：艺术

解析：四大石窟指的是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观，包括：莫高窟（甘肃敦煌）、云冈石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水），是中国古代汉族传统文化艺术的历史瑰宝。

炳灵寺石窟位于兰州西南80公里处，是丝绸之路上的文化瑰宝。它创造于

西秦建弦元年（公元420年左右）是明代的一大佛教胜地，它不列入四大石窟。

3、缺乏维生素B1，需要多食用以下食物：

A.鱼肝油、动物肝脏、绿色蔬菜

B.豆类、谷类、硬果类、水果、牛奶和绿叶菜

C.鱼肝油、蛋黄、乳制品、酵母。

D.鸡蛋、肝脏、鱼类、植物油

答案：B

考察：生物医学

解析：A选项缺乏维生素A容易得夜盲症，需多服用鱼肝油、动物肝脏、绿色蔬菜

B选项缺乏维生素B1容易得脚气病、神经性皮炎，需多补充豆类、谷类、硬果类、水果、牛奶和绿叶菜

C选项缺乏维生素D容易得软骨病，需多服用鱼肝油、蛋黄、乳制品、酵母 D选项缺乏维生素E应多吃鸡蛋、肝脏、鱼类、植物油

4、每个塑料容器都有一个_______符号，一般就在塑料容器的底部。

A. 三角形 B. 圆形 C. 正方形 D. 感叹号

答案：A

考察：生活常识

解析：每个塑料容器都有一个小小身份证——一个三角形的符号，一般就在塑料容器的底部。三角形里边有1～7数字，每个编号代表一种塑料容器，它们的制作材料不同，使用上禁忌上也存在不同。

第1号：PET（聚乙烯对苯二甲酸脂），这种材料制作的容器，就是常见的装汽水的塑料瓶，也俗称“宝特瓶”。第2号：HDPE（高密度聚乙烯），清洁剂、洗发精、沐浴乳、食用油、农药等等的容器多以HDPE制造。容器多半不透明，手感似腊。第3号：PVC（聚氯乙烯），多用以制造水管、雨衣、书包、建材、塑料膜、塑料盒等等器物。第4号：LDPE（低密度聚乙烯），随处可见的塑料袋多以LDPE制造。第5号：PP（聚丙烯），多用以制造水桶、垃圾桶、箩筐、篮子和微波炉用食物容器等等。第6号：PS（聚苯乙烯），由于吸水性低，多用以

制造建材、玩具、文具、滚轮，还有速食店盛饮料的杯盒或一次性餐具。第7号：其他。

5、围魏救赵原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救，是三十六计中的一计。下列战役中运用了围魏救赵策略的是

A.长平之战 B.夷陵之战 C.马陵之战 D.淝水之战 答案：C

考察：人文历史

解析：A长平之战是战国时期秦、赵之间的战略决战。赵国经此一战元气大伤，加速了秦国统一中国的进程。此战是中国古代军事史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。

B夷陵之战，又称彝陵之战、猇亭之战，是三国时期蜀汉昭烈帝刘备对东吴发动的大规模战役，是中国古代战争史上一次著名的积极防御的成功战例，也是三国“三大战役”的最后一场。

C周显王二十八年（公元前341年），魏国发兵攻韩国，韩国向齐国求救。齐国应允救援，以促韩国竭力抗魏国。齐威王以田忌为主将，田婴，田盼为副将，孙膑为军师，运用“围魏救赵”战法，率军直趋魏都大梁（今河南开封），诱使魏军回救，以解韩国之困。这次战役中孙膑利用庞涓的弱点，制造假象，诱其就范，使战局始终居于主动地位。马陵之战是中国战争史上设伏歼敌的著名战例。 D淝水之战是历史上有名的以少胜多战役之一。

6、下列情形符合法律规定的是（ ）

A.李某因故意杀人被判处死刑缓期执行，死缓期间，他又犯盗窃罪，法院应对他立即执行死刑。

B.王某因犯罪被判处罚金，缴纳的确有困难，则其可以酌情减少或者免除罚金，但不得延期缴纳。

C.孙某让其侄子违反规定运输危险化学品，危及了公共安全，其侄子和孙某都应当承担法律责任。

D.小明的好兄弟张某正在进行恐怖活动培训，碍于情面，帮助其运送人员，

小明不需要为他的行为承担刑事责任。

答案：C

考察：法律常识

解析：A根据刑法修正案九，判处死刑缓期执行的，在死刑缓期执行期间，如果故意犯罪，情节恶劣的，报请最高人民法院核准后执行死刑，所以A选项说法错误.

B刑法修正案九增加了可以延期缴纳的规定。对缴纳罚金确有困难的，除了保留“酌情减少或者免除”外，规定可以延期缴纳定。

C刑法修正案九中危险驾驶罪犯罪主体范围有变化：不仅包括行为人即驾驶员，也包括了机动车所有人、管理人。

D刑法修正案九将资助恐怖活动培训的行为增加规定为犯罪，新条文扩大了打击恐怖活动的范围。并明确对为恐怖活动组织、实施恐怖活动或者恐怖活动培训招募、运送人员的，追究刑事责任。

7、在行政管理中，行政机构会像金字塔一样不断增多，行政人员会不断膨胀，每个人都很忙，但组织效率越来越低下。这被称为( )？

A.帕金森定律 B.鸟笼逻辑 C.霍桑效应 D.破窗效应 答案：A

考察：管理、心理学

鸟笼逻辑被认为是人类无法抗拒的10种心理之一，是由一个心理学故事引出的效应。挂一个美丽的鸟笼在房间里最显眼之处，过不了几天，主人必定会做出下面两个选择之一：把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里，因为这比无休无止的解释和说明要轻易得多。这就是鸟笼逻辑。

所谓“霍桑效应”，就是指那些意识到自己正在被别人观察的个人具有改变自己行为的倾向。

破窗效应：一幢有少许破窗的建筑为例，如果那些窗不被修理好，可能将会有破坏者破坏更多的窗户。最终他们甚至会闯入建筑内，如果发现无人居住，也许就在那里定居或者纵火。一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西；一条人行道有些许纸屑，不久后就会

有更多垃圾，最终人们会视若理所当然地将垃圾顺手丢弃在地上。这个现象，就是犯罪心理学中的破窗效应！

8、2016年开年，各地纷纷迎来雾凇天气。草木被雾凇装扮得晶莹剔透、美不胜收。雾凇是在严寒季节里，空气中过于饱和的水气遇冷凝华而成，是非常难得的自然奇观。下列关于雾凇的说法错误的是

A.雾凇表现为白色不透明的粒状结构沉积物

B.雾凇形成需要气温很低，而且水汽又很充分

C.雾凇是天然的“负氧离子发生器”，在有雾凇时，负氧离子增多

D.雾凇由于具有密度大的特点，因此能大量反射音波

答案：D

考察：生活常识

解析：雾凇是环境的天然“消音器”，雾凇由于具有浓厚、结构疏松、密度小、空隙度高的特点，因此对音波反射率很低，能吸收和容纳大量音波，在形成雾凇的成排密集的树林里感到幽静，就是这个道理。

9、下列诗句中不是写花的是

A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开

B.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

C.从来不著水，情景本因心

D.有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花

答案：A

考察：人文常识

解析：A是唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中的诗句,这两句写的是北国雪景；

B.出自南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描写荷花；

C.出自唐朝诗人李颀的《粲公院各赋一物得初荷》，描写荷花；

D.出自刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》,描写牡丹。

篇三：高中美术教案-敦煌艺术教案

《大漠瑰宝 敦煌艺术》教案

教学对象分析及方法：

本课教学对象为有一定电脑操作能力的学生，学习的主要方法就是使用网络进行自主探究，包括在网上阅读有关文字图片资料并自学课文，在网上交流讨论，有目的地搜集并灵活运用自己所需要的资料。

网络教学环境设计：

本课学习环境为Bb平台和Internet交替。学习资源类型：专题学习网站和Internet。教学所用媒体主要为我们自己所建的莫高窟的网站，在网站内容的设计上，作了以下几方面的思考和努力。

1．大容量的信息

对同一主题领域的素材宽泛的阅读，有助于丰富学生的感性认识，有助于他们建构属于自己的意义。由于书本教材是有限的，必须有更多的相关知识来补充。网络的无限容量，使得教学所需要的资料可大量储存。而面对大量的原始材料，必须通过归类整理、抽提内核才能真正获取所需要的意义，所以在本网站中，教师输入了大量经过加工整理的资料，加大了课堂

2．图文并茂的网页

莫高窟以精妙绝伦的彩塑和宏伟瑰丽的壁画闻名于世，要让学生充分领略莫高窟的艺术魅力，当然离不开生动精美的图片，而要让学生对莫高窟形成较全面的认知，当然也离不开相关文字资料的补充介绍。因此在网站建设中，教师将美伦美奂的图片、录像资料和生动详实的文字资料有机结合，为学生营造了一个庞大实用的信息资源库，同时有意识地将页面设计得富有美感，以此来迎合学生的心理特点，激发学生的探究兴趣。

3．活泼多变的形式

本课充分利用网络的便捷性，设计了“课文阅读”、“敦煌彩塑”、“敦煌壁画”、“敦煌文化”、“交流平台”等版块，利用赏读课文、浏览网页、搜集资料、想象交流等符合学生心理特点和能力结构的教学形式，创设了生动活泼的教学环境，充分调动了学生自主学习、自主探究的兴趣。

教学过程：

（一）揭示课题，网上浏览

1．课前谈话：

（1）同学们，上课之前我们聊聊，好吗？（课件出示丝绸之路地图）今天我们聊聊丝绸之路，你们知道丝绸之路吗？说说看。

（2） 丝绸之路上有很多名胜古迹。你们知道哪些？

（3）（课件演示）这里有世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑；有万里长城的终点——嘉峪关；有“鸟的王国”之称的青海鸟岛；有如诗如画的九寨沟；有瓜果之乡美称的吐鲁番盆地；还有被称为“东方卢浮宫”的艺术宝库——敦煌莫高窟。

（4）你们对莫高窟有哪些了解？（交流）

2．揭示课题，网上浏览：

整体感知

（1）（映示敦煌全景）同学们，今天这堂课我们就沿着古老的丝绸之路，穿过茫茫的大沙漠，走进敦煌、走进莫高窟。校园网上建了莫高窟的专栏，里面关于莫高窟的文化艺术的资源非常丰富。（切换到网页）除了教材以外，还有许多精美的图片和敦煌文化中的诗、文、音乐等等。相信大家通过今天的网上学习，会经历一次愉快的文化旅行。首先，看看课文向我们介绍了什么？

看图片（敦煌全景），遥望神奇宏伟的莫高窟，谁能用课文中的句子来简要地概括的介绍莫高窟。

▲看来第一自然段中向我们介绍了莫高窟的什么呢？

▲面对这么多的窟，此时你心里最想的是什么？（想进去好好的看一看）

▲浏览自制的一系列图片

▲说说洞中景物留给你怎样的印象呢，请你用教材中的句子来简要地概括一下。

1．浏览“彩塑”：

让我们读读介绍莫高窟彩塑的资料。

2．洞中还有其他好多好多的彩塑，让我们去点击“彩塑”去一饱眼福。并做做选择，并用自己的语言去形容这一尊尊彩塑。（惟妙惟肖、栩栩如生、形象逼真、精妙绝伦）

3．来到这些精妙绝伦的彩塑面前，你会怎样赞叹呢？如果你是外国游人，你又会怎样赞叹？

外国人：Oh,how wonderful!(哦，太棒了！)

China is great! The Chinese are great!(中国了不起，中国人了不起！)

中国人：

彩塑，你是古代劳动人民智慧的结晶，我们为你感到自豪！

这真是世界上难得一见的奇迹，我真是不虚此行呀！

这些彩塑太逼真了，古代劳动人民真了不起！

这么长的卧佛要多少人、多少时间才能完成呀！

太神奇了，我简直不相信这是真的！

古代艺术匠师的技艺真高超！我好佩服他们！

4．（点击壁画）研究敦煌的学者说过这样一句话：“敦煌艺术的载体主要是彩塑和壁画。”

5．看着这些壁画，你脑海中浮现出哪些描绘它的词语？

6．壁画的图案、色彩是绚丽多姿的，它的内容也是丰富多彩的。（自学第三自然段）

提出自学要求：再一次进入“敦煌壁画”页面，先细细读一读介绍壁画的文字，讨论一下壁画的主要特点，再去看看图片，读读文字；也可以一起欣赏图片，再读读文字；说说敦煌壁画留给你怎样的印象？

7．学生上网学习。

8．学习反馈。

同学们能结合刚才阅读的资料和欣赏的图片来谈谈自己的感受吗？

b．看着这些飞天此时你有什么感受？（我也飞起来了）

c．看着这些飞天，让我们和着轻柔的音乐一起来感受飞翔的快乐吧。美美地读读这段话。

9．浏览“壁画”：壁画就是当时历史最好的记载，他的内容丰富多彩，是历史的见证，你们想了解繁荣的盛唐吗？下面你们可以点击壁画“敦煌文化”，继续读读“佛教故事”，看看“神佛形象”，了解当时的民间生活，欣赏欣赏壁画上的自然风光。

（四）引发想象，领略敦煌文化

1．看图片，想象：这里的每一幅画都是当时生活的写照，每一幅画都有一段美好的历史回忆，在1000多年前这条丝绸之路上的敦煌莫高窟是何等的繁华、何等的热闹啊！请同学们继续研究研究这些图、读读文字、透过这些文字和画面想象一下出当时丝绸之路上热闹、繁华的场面。开始吧。（小组讨论讨论。）全班交流。

2．浏览“敦煌文化”：（点击画）刚才，我们欣赏了这里的每一尊彩塑，每一幅壁画，仿佛是接受了一次中国古代艺术文化的洗礼。

古今中外，多少文人墨客到这里寻觅历史文化的足迹，留下了一首首诗、一篇篇文；多少音乐家、舞蹈家到这里寻找创作的灵感，留下了一首首歌、一段段舞；多少雕塑家、摄影师到这里拨开尘土将历史的浪漫与斑驳深深铭刻??

面对这艺术殿堂，一定让你感慨万千，此时此刻，你站在莫高窟面前最想说些什么呢？请你点击“交流平台”，用最精练的语言写出你的心里话。

4．敦煌文化博大精深，岂是一堂课、一次讨论就能说尽、道明的。

（五）总结，拓展延伸

目前，人们正利用敦煌文化资源开发大西北，他们在做些什么呢？你还有哪些建议呢？课后，请同学们继续研究“敦煌文化”（示范），把自己的研究成果发布到“Bb交流平台”上。下节课，我们继续去探寻敦煌莫高窟文化艺术的神韵。

篇四：敦煌艺术说课稿

敦煌艺术说课稿

尊敬的各位评委老师，大家好！

我是 号考生，今天我说课的内容是河北美术出版社八年级上册第十四课《敦煌艺术》。

我将从教材分析、教学方法、教学准备、教学流程等几个方面展开我的说课。 并链接我国其他三处著名石窟（甘肃天水麦积石窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟）。从石窟艺术中追溯佛教的起源，从对雕塑、壁画艺术的欣赏，引申到对当时社会历史、文化的了解，对宗教文化的了解；同时也通过敦煌石窟藏经洞遭遇外国所谓探险家的掠夺，致使大批国宝四处流散的事实，激发学生的爱国主义热情，懂得艺术珍品的价值。

基于我对教材的理解和新课标的要求本节课的教学目标是：

知识能力目标：

1.了解敦煌石窟艺术的基本情况。

过程方法目标：

2.欣赏敦煌艺术的经典作品，尝试探索敦煌艺术的独特审美特征。

情感态度目标：

3.结合敦煌石窟的历史变迁及保护问题，提高对古代文化遗迹的保护意识。 （1）因为《敦煌艺术》强调艺术性，所以我确定重点:对敦煌彩塑和壁画的

主要艺术成就的认识。

（2）由于学生欣赏水平不同和观察生活的感受不同，所以把难点定为对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。

我将采用以下几种教法：

1、观察体验法：八年级学生这个年龄段以形象思维为主。为了体现课堂教学的生活化,我将充分运用了课件-情景再现的直观功能。

2、启发引导法：按照“学—做—评”的思路进行教学，启发学生观察理解和动手操作。

3.小组讨论法：我将提出问题，以小组为单位进行讨论和总结，突出老师主导、学生主体的作用。

教学准备：

视频 课件 一、创设情境，激趣导入 4分钟

我将用中央电视台制作的大型纪录片《敦煌》的片头曲《遥远的心》导入。板书课题：敦煌艺术

片头对敦煌的经典艺术形象给予精彩展现，全方位的画面场景，可以引领学生穿越时空局限，真实的欣赏体味到敦煌艺术的璀璨。同时也让学生的心灵产生震撼且产生想去了解的浓厚兴趣。

二、师生同步，探究目标 8分钟

此环节设计是让学生的教师的引领下开始慢慢接近本课的重难点，当然此

时的学生对敦煌石窟艺术的博大精深还保留着浓厚的兴趣，因此我将在学生的兴趣的基础之上再用课件设定情境，还从感性入手，继续引发学生的兴趣，让学生的思路紧随教师的教学。渐入佳境以取得良好的教学效果。（注：选择造型生动、故事性、趣味性较强的作品，使学生易于接受，且易于比较，避免面面具到。）

我将展示的课件内容主要是敦煌的位置，发展历史以图片影像的方法一一展示给学生，并给精练的语言概括：敦煌的位置：敦煌位于甘肃省河西走廊最西端，有"戈壁绿洲"之称，同时也是一座历史文化名城也是丝绸之路上的咽喉重镇，还是古代中西文化交流的中心。敦煌，这座丰厚凝重的历史丰碑，在中华民族上下五千年历史文化发展的长河之中。几经磨难，几临倾覆之厄运，然而却一次再一次地衰而复兴，蹶而复振，以博采众长、辉煌灿烂的敦煌文化，顽强地证明着自己的存在，这是怎样的一种奇迹！翻开敦煌的历史，每一页都闪现着中华民族坚韧不拔、自强不息、积极进取的精神之光。这座历史名窟始于前秦建元二年（公元366年）同时也为揭示佛教与石窟艺术的关系，学生欣赏后将会有问题继续延深他们的初探。

问题我将这样设计：

1、敦煌艺术表现主体是什么？

2、敦煌的艺术发展多元化

3、敦煌艺术成就的发展历史可大致分为三个时期，你能为这三个时期的艺术总结出特点吗？

三、着眼发展，合作探究 8分钟

这一环节的设计是继续加深学生对重难点的理解，主要的程序是学生将自己课前收集的资料和教师补充的材料分小组进行交流，为这一环节的拓展思维形成积累，并在教师的指导下，在小组成员的集体智慧下，进行自主学习与合作交流，并使他们能够掌握大量的信息，顺利解决重难点的目的。

四、演练结合，拓展思维 预计用时20分钟

在学生的脑海中已经对敦煌的成就有了较深的理解后，我将以小游戏的方式进行学生知识检测，既“我是敦煌小导游”，同样分成四个小组从敦煌艺术的成就进行活动（当然我要提供图片和故事梗概让学生进行分组观赏并讨论作品的艺术特点和时代特征，最后由一名同学上台前代表全组上前解说。）

在进行完信息的多项交流后，由各组同学共同分析探讨，并提出意见和建议，我将给予相应指导。

五、回顾点评，感悟总结 5分钟

一节课下来学生对自己的表现充满了期待，无论是最后效果如何，每个学生都希望自己辛劳的成果能够得到大家的点评。因而这一环节我将以评价为主，感悟为辅的教学模式进行，评价我将以学生自评、互评和教师总结的形式进行。

以上是我针对课标的要求及教材内容的理解所进行的说课，我的说课完毕，谢谢评委老师！

篇五：文化艺术瑰宝论文提纲

文化艺术的瑰宝

----论文提纲

一、 中国元素的文化性，即中国元素在中国传统文化中所占据

的重要性地位。

中华文化具有海纳百川、地承万物的气魄，历来以博大的胸襟面向世界，因兼容并蓄而丰富多彩，因推陈出新而永葆活力，因特色鲜明而远播四方，成为世界四大古文明的仅存硕果。中华民族以自己非凡的智慧和创造力，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。

在许多外国人眼中中国是个很神奇的地方，秦砖汉瓦、尧皇舜宇、民族图腾等等一切都充满了神秘感。而具有浓缩着中国文化的元素深受人们的喜爱，并且运用于很多领域。

二、 中国元素的分类，每一类别对设计产生的影响。

中国脸谱文化：邻铺的装饰艺术广泛继承吸收了民族艺术的宝贵养料，大胆借鉴民族艺术的装饰技法和用色原则。

中国古典装饰文案：从新石器时代开始，就闪烁着它动人的艺术光彩，在不同的历史时期，人们创造出风格各异、变化多样的装饰图案。对现今装饰图案的创作于发展具有重要意义。

中国书法文字：纵观中外文字，没有哪一种文字可以和汉字相媲美，足以体现了先辈的智慧结晶。汉字开始只是一种符号，经过历史的变迁，慢慢形成了一种具有艺术价值的图形符号。

中国篆刻印章：中国篆刻是中国具有一定代表意义的传统文化之一，并成为世界“人类非物质文化遗产”的重要部分。

平面设计通过与传统的水墨艺术、古典纹饰相融合，能够与时具进、更有创新的精神，符合时代的潮流和设计的需要

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:思路瑰宝敦煌艺术大展)

三、 中国元素的应用性，即中国元素广泛的应用于设计的各个

领域，与之所带来的文化效应与消费观念的改变。

中国传统元素不仅是中国传统文化的一种象征，也是世界平面设计中一种不可缺少的元素之一，比如中国的花鸟山水画常常用于楼市的宣传广告之中。中国元素在标志中的运用也十分广泛，比如银行很多用古代铜钱的图案概括而来。而中国元素在西方的广泛应用也为西方文化灌入了新鲜的血液，使东西方文化可以很好的结合在一起。

四、中国元素转化为设计元素的过程，即中国传统文化意识、空间场所的精神气质在设计中的升华。中国元素有着悠久的历史，从新石器时代开始就闪耀着耀眼的光芒，在不同的历史时期有着不同的特征，风格及含意。尽管在现代许多的元素所体现的意义已经不同于以往，但传达出的也是对美好生活的憧憬与祝福。与此同时，作为中国文化的宝贵财产，发挥着不可替代的作用。

五、 伴随着社会的进步，作为设计师的我们应该怎样合理的利

用与开发中国元素。

在中国元素风靡世界之时，国人也意识到中国元素的重要性，开始广泛引用于设计之中，引起人们的共鸣，可久而久之引起许多人的盲目跟风，没有从内在上认识中国元素，而是滥用中国元素，导致人们审美疲劳。所以对中国元素的合理开发与利用迫在眉睫。

中国元素作为中国文化的浓缩，中国文化的宝藏，受到世人的瞩目，体现了独特的艺术性与民族性、独创性。

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