登高望远图片

篇一：登高望远

登高望远

作者：华鑫文

来源：《西江文艺·上半月》2015年第05期

我今日的登高与寻常意义上的登高不同，寻常意义的登高，是杜甫“会当凌绝顶”的壮怀;是王维“九月九日登高处”的思念;是辛弃疾登郁孤台远望长安的无奈;古人的登高，其登也高，其思也远。我今日的所谓登高却与这些情形相同，亦不同。我今日的登高，仅是在原来的基础上向上升了六七米，亦即两层楼的距离，此是不同处;但其于眼界之开阔、心灵之震撼确是不亚前人的。

我住公寓的六楼，位于整座楼的东面，走廊东尽头有一窗，是日光初进之所。我闲时常驻此东望，希望将被水泥框框幽闭的心灵得以舒展，然我愿常不可得——眼前二十米处，于一年前新建了一个商场，装饰华丽，夜晚灯光璀璨，使人眼迷离，此楼高度虽稍亚我常驻足之窗，但因距离较近，遮住了我远望的视线，目之所及，唯见此楼及被楼顶平面所截断的远处空间，故我虽常驻足于此，时间却不长。

下午与友相约外出，他托我去他宿舍帮忙取东西，我便从六楼去了八楼，他的宿舍与我的位置相仿，欲下楼时，忽见幽暗的走廊的东尽头发出诱人的光亮，不妨去看看，我想。及近，放目远望，其景非常。那座商场已远远在我眼下，远望之时，竟已不见他的阻碍，高天远山，层楼，白云，或隐或显，或静或动，俯瞰山环楼抱之中，是我熟悉的校园，在远离她的高层观望她，这是第一次。初春的暖风已将树木的嫩芽催出，淡淡的绿，氤氲出淡淡的清气，弥漫在校园之中;黄的、粉的花团像元宵节扎的彩灯，行道边的丁香花的香气，仿佛在直直的向上升腾。这是我在六楼同样的位置从未见过的景象。

我今日始明登高的意义。我亦曾登过千米高山，远望过波涛海洋，但给我的多是新奇，缺少震撼。没有在低处被阻闭的经历，怕是难以感受到高处的豁然。古人思深情浓之作，多与高处有关。杜子美《登高》被视为唐人七律的压卷之作，是千古绝调。其思之深，情之痛，皆自登临之时喷发，其情尤似滚滚长江，千载之下，流而未绝。“不忍登高临远，望故园渺渺，归思难收，叹年来踪迹，何事苦淹流？”柳永的乡关故人之思，亦起于高台;志士贤臣的家国之忧，更是凭借高处抒发，陈子昂登幽州台，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，李白上黄鹤楼，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。大概古之贤士，其志愈广，其才愈高，而其境愈逆，其情愈深。境遇的拂逆，仿是被人为的大坝而阻，但其水却源源相聚，等到情满而越过大坝，其势极高之时，便喷涌而出，势不可挡了。

我们在境遇拂逆之时，犹如我们处在丘峦环围之低处，幽闭如囚，其心愤愤。此时，若能不惧方石，不辞辛苦，则登高一招，便会发现，原来困阻我们的丘峦，是何等的低矮，原来幽闭时的愤怨，又是何其不必。

从来没有不会被发现的美景，我们心向往之而不可至的缘故，其实是我们的高度不够。我思索着渐渐下楼，去赴友人之约，行走在地面，回头仰望了刚刚驻足的地方，纵是我此时已下降到地面，不在彼处，但心中之情，尤在当时所见。

篇二：看图说话：登高望远

看图说话：登高望远

看图说话：登高望远

文/ 言言

夏天的一个中午，烈日炎炎。大地像蒸笼一样闷热，太阳好像要把所有的光和热都释放出来。小象奇奇的汗水像一颗颗小雨珠往下掉，他不停地用大耳朵给自己扇风。

他走出森林，看见一块大石头。他欣喜的坐了上去，心想：这大石头真适合睡觉啊！不一会儿，小象奇奇就睡着了。

老鼠怪怪出来散步，他视力不太好，总喜欢带着手电筒。他走出森林,隐隐约约听见一阵阵的呼噜声，他打开手电筒一看，原来是小象奇奇。突然，他想起爸爸曾经说过：“站得越高就望得越远.”他回家搬来一把梯子，小心翼翼的爬到小象奇奇的背上，却看见一只大蚊子，正在奇奇身上吸血呢！他一拳打飞了这只大蚊子，却打醒了小象奇奇。

小象奇奇迈开步子，往前一走，哐当一声，梯子掉在地上，摔疼了老鼠怪怪。老鼠怪怪说：“我想爬到你背上，这样就看得更远了。”小象奇奇友好的答应了，他满足了老鼠怪怪的愿望！

篇三：登高望远立意及范文

一、登高望远

写作指导

这是一则寓意型的命题作文，题目既有表面的意义，又因为象征而具有隐含意义。表面的含义有：登上高处来看远处，或登上高处，看得更远。立意也可由表面含义，进一步去挖掘题目的隐含意义。题目中的“登高”可以有两种理解，一是“站在一个高度（思想认识的高度、自我要求的高度）”，二是登上一个新的高度。可以理解为知识、能力、思想、认识等上到一个更高的层次，“望远”则可以理解为由此带来的更高的思想境界、远大目光和人生境界。登高，可以指让自己的目标高远、志向远大；“望远”可以指取得的成就超出常人。要结合人生经历、社会现实，写出独特的生活体验与感悟。

“登高”与“望远”之间，可以理解为承接关系，即登上高处来看远处；也可是条件关系，只有“登高”，才能“望远”；也可以理解为因果关系，因为“登高”，所以能“望远”；或因为期待“望远”，所以需要“登高”，等等。

写作时要将命题进行分解，不能将“登高”“望远”等同，或将其笼统的地视作一个概念，以致出现“登高望远需要我们有明确的目标”之类的文理不通的表述。

本题适合写议论性文章。可将“登高”与“望远”与现实生活对应，然后就两者关系确定中心论点，比如“只有不断充实自己，提高自己各方面能力，才能取得超出常人的成绩”，或从反面立论“人不能固步自

封，小胜即安，要不断确定新的起点、新的目标，才能不断有新的进步”；若写记叙文类文章，则宜将两个概念视作承接关系，即登高然后望远，通过这样的情景设置一个故事或生发一些联想，表达思念等更为深广的主题。

相关素材

悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。

为别未几日，去日如三秋。犹疑望可见，日日上高楼。 惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。

登高而招见者远

独上高楼，望尽天涯路

范仲淹登岳阳楼， “四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”；王之涣登鹳雀楼， “欲穷千里目，更上一层楼”；陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者”；杜甫的登泰山，“会当凌绝顶，一览众山小”。

柳永的“伫倚危楼风细细，望极春愁”的思念，

王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的牵挂；陶渊明的“春秋多佳日，登高赋新诗”的悠闲，王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”豪情；杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的喟叹，柳宗元“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”的孤寂；有“登山始觉天高广，到海方知浪渺茫 ”的人生感悟，有“试登绝顶望乡国，江南江北青山多”的家国情怀。

佳作选登

登高望远

荀子曰：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”站得高了，更广大的 便尽收眼底，更崇高的目标也会应运而生，引导人们向着更高处进发。

登上的艺术的高峰，我们可以放远目光，不断超

越自我，看到别有洞天的艺术世界，使自己达到更高的艺术境界。但凡做艺术的人，都有“瓶颈”之说。其实不然。当你到达某一个高度，便沾沾自喜，固步自封，这就是所谓的“瓶颈”了。但是如果你在艺术领域里等高望远，所谓的“瓶颈”便不再是阻碍你进步的绊脚石，而成为助你超越自我的动力源泉。欧阳修身为北宋文坛领袖，地位自然不可说不崇高，别人对他在艺术方面的成就给予肯定。但是他没有固步自封，站在文坛领袖的位置，自然看见的、思想的比别人更加丰富。于是乎，一篇又一篇脍炙人口的文章自他的笔端生成，恍惚间，迷醉于夕阳西下、树林荫翳的才子又重回人间。

登上道德的高峰，我们可以使自己的胸襟开阔博

大，美名长存。有人说，是四川汶川大地震成就了江苏首富陈光标的美名；更有人说他是作秀。我不觉得。当一个人站到了道德的高峰，这种救助便是那么的自然，那么的真诚，那么的感人，哪里是什么“作秀”？今年中国南方遭遇特大旱灾，陈光标又捐赠了上千万元的资金与矿泉水，解救灾区人民于旱灾之中。可见陈光标再次向着道德的高峰攀登，他那种博大的胸襟与浩然一身的正气令人钦佩。反观闹得沸沸扬扬的“诈捐门”事件，堂堂之人竟然在行善过程中撒谎，甚至

因此差点身败名裂，真是令人不可思议，背离道德的人，留得臭名。登上道德高峰的人，看到的是人间的疾苦，看到的是更多更远的需要帮助的人们，这是登高者心灵的直白，真情的流露。

登上人生的高峰，我们可以高瞻远瞩，不断进取。人生只有高峰，却没有制高点。李明博入驻青瓦台总统府，这一历史时刻被人们铭记，因为这位总统从买豆腐开始了人生漫漫长路。当他坐上社长的位子时，他的人生不可谓不传奇了；站到了这样的人生高度，在许多人看来，已经是十分满足了。可是李明博没有这样认为，更没有这样做。他看到了人生更高处的风景。不断拼搏后，他当选了首尔市长，接着成为韩国新一任总统。或许他的脚步还没有停歇，还有更高的山峰，更美的风景等待他去采撷。人生的喜悦，正是来自于这一次次的登高望远、攀登进去之中。

不断地登高才能看到更远；望到更远又鞭策自己

不断向更高处攀登。如此人生会更加精彩。

登高望远

唐诗云：“欲穷千里目，更上一层楼。” 再上一层楼，可以见得更远，视野更为开阔。

站在一个山顶，你的目光所能达到的地方很远，站在山脚，你的目光只能触及山脚的那一点地方。不远处就是天地之界，处的位置不同，目光的范围也就不同，既然位置能决定目光的所见，你何不选择一个更高的位置？此时，高处的寒冷不会被目之极的美丽风景驱除吗？当你站在一个高度时，会不会因为这个

高度有蜂拥而至的人群而迈上更高的高度呢？我想，你会，因为人类就是在不断攀登中取得社会进步的。 牛顿说：“如果说我能看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”如果牛顿站在与巨人相同的地面上，会有他的三定律吗？当然，牛顿的这句话更多地是赞扬前人的努力，但我们也不难看出登高而望的牛顿，他的目光比别人看得更远。

你的位置会影响你的目光，目光也会决定你的位置。桃花源里的百姓，不知魏晋，过着自己简单的农耕生活。他们的生活其实是悲苦的。不知道战争的痛苦，怎能珍惜现在的美好？不与外界竞争，怎能发展进步？因为有了弱肉强食的自然法则，才有了生态的平衡，有了生物的进化。在竞争中得到更好的位置，才有利于生存。桃花源中的人，目光注定是短浅的，他们在社会上的位置也必然会处于劣势。

现实生活中，有的人初中毕业就不愿读书，看重现在打工可挣到的那几百元钱，而他们的同学有一个远大的理想目标，去了高等学府继续深造。那些只有初中文化水平的人，每天为温饱的生计忙碌奔波，早已忘记生存的意义；那些去深造的人，每天除了生计，更多的注重生活的质量，生存的环境，心系大事，他的眼中有着更多的人。

生活告诉我们，只有登高才能望远。位置可以影响到目光，目光更能决定位置。一个生命的意义，需要一个好的位置去实现；一个社会的进步，需要更多的人把目光放得更远。

篇四：登高望远

夜游小蛮腰

忘不了，小蛮腰的喜悦；忘不了，那流光溢彩的广州夜色；忘不了，那登高望远的豪情。

终于，终于盼来了晚上六点激动人心的时刻，因为小舅将带我们全家去广州第一高塔——小蛮腰游玩。收拾好东西以后，我们便兴高采烈的踏上了旅途。一路上大家谈笑风生，言行笑语间不经意地流露出对这次游玩的激动和期待。繁星满空，似乎向我们问好；凉风习习，像是为我们送行。

近了，近了！我们终于看见了小蛮腰。忽然间我恍然大悟，它的名称正是缘于它两头粗中间细的外形啊！远观，小蛮腰色彩缤纷，奇高无比，由根根钢筋环绕而成，像是相互交叉，给人一种蜿蜒向上的感觉。周围的高楼大厦都因为他而显得黯然失色。

到了，到了！此时我们已经来到他的脚下。下车后，它一下子赫然矗立在我们面前，给人一种咄咄逼人的气势。近看，它是由二十四根柱子组成，每个柱子需要四五个人才能环绕一圈。仰看，塔顶直插云霄，仿佛没有尽头。整个塔身被五颜六色的灯光装点地流光溢彩。他雄伟壮丽，像一个巨人庄严地守护着广州城。

买票，排队，经过一番漫长的等待之后，我们终于踏上了登高之旅。

我们怀着忐忑不安的心情走进了电梯，激动而又期待的心情难以言表。在工作人员的操作下，电梯缓缓运行，大地离我们远去，仿佛这繁华喧嚣、灯红酒绿的城市也在离我们远去。马路上的车渐渐由长

方形变为正方形，似面包大小，豆粒大小，最后只剩一个点了。我们从一层升到了五十层，一百层，一百块零七层！高度也从地平上升到一百米，二百米，三百米，四百米，四百三十三米！我们登顶了！ 走出电梯以后，一瞬间我们惊呆了！一个诺大的城市匍匐在我们的脚下，五光十色的霓虹灯映出了整个城市的繁华。珠江似一条长蛇，蜿蜒前行。形形色色的高楼大厦尽收眼底，马路上的汽车川流不息。霓虹灯照的我眼花缭乱，我真的陶醉在这美丽的夜色中了。

望着远处的美景，我突然想到了一个千古传诵的诗句“欲穷千里目，更上一层楼。”是啊！我们的人生又何尝不是如此呢！正如这小蛮腰一样，这么美丽繁华的广州夜景在一层是永远看不到的，只有勇敢地，不断向上攀登，才能不断地领略更远、更美的风景。人生只有不断向上攀登，并勇于不断挑战自己，超越自己，才能到达理想的境界。而切不可因为小小的景色而停留在半山腰，停止前进的步伐。 忘不了，繁华的广州夜色；忘不了，那一竖冲天的豪情；但最令我难以忘怀的还是那耐人寻味的人生启迪。

登顶小蛮腰，领略广州夜色，永远刻在了我的脑海里，是那最快乐、幸福、深刻的回忆！（最后两段似乎多余）

简评

本文以“夜登小蛮腰，览尽广州景“为线索，层层推进，引人入胜。文中 “盼来了”“近了，近了”“到了，到了”都可以看出作者对夜游小蛮腰的激动和期盼。作者从不同角度描绘小蛮腰：远观、近看、

仰视、俯看，由远及近，渐入佳境，难怪“我真的陶醉在美丽的夜色中了”。登顶后，触景生情，豪情顿生：“欲穷千里目，更上一层楼”，也就在情理中了。文章立意新颖，思路清晰，若行云流水，一气呵成。 只是有的用词和标点还要斟酌。文章不厌百遍改，好文章是改出来的。

篇五：登高望远,无限风光竞开颜

登高望远，无限风光竞开颜

作者：方广渭

来源：《小学教学参考(综合)》2013年第03期

语文综合性学习是提高学生语文素养的重要途径，也是新课程改革以来着力推出的一项语文实践活动。可实际教学中，综合性学习不易操作，课堂指导中教师不易把握，加上综合性学习牵涉范围广，不易以试题来考查，所以所占分值很少，甚至没有。因而，有些教师认为这些内容无须当做教学重点，只读读文本中的材料就了事。本来十课时的教学内容，用五课时就完成了。语文综合性学习真的不重要吗？恰恰相反，笔者认为其重要性不可忽视。

1.综合性学习的内容灵活，学生在收集、整合、汇报的过程中学到的知识会让学生不停感悟：语文应该这样学，知识就是这样来的。其推理、概括等能力的培养是单一阅读教学难以达到的。

2.语文学习是一个发展性过程，许多隐性的知识和能力在应试中体现不够突出，可这些能力却对学生将来的学习和人生影响重大。最主要的是，学习活动中，能让一部分学生提高语文学习兴趣，这是影响他们一生的财富。

所以，作为教师，切不可盯着一份试卷，应该着眼于学生能力的提高，着眼于学生一生的发展，和学生一起投入到精彩的语文综合性学习活动中。

综合性学习活动是一种灵活的学习方式，文本材料与课外收集相结合，课外实践与课堂汇报相结合，班级交流与园地展示相结合，这当中，形式不一，内容丰富。教师作为一个引导者，如果把这些学习活动资源整合、共享，教师、学生都会受益匪浅。

如何做好班级资源统筹工作呢？

一、小组分工，软硬兼顾

语文综合性学习是一种合作性学习。许多课外活动一般都分组开展，分组搭配要做到软硬兼顾。软件指学生的兴趣爱好、个人素质、性格、特长等。一个小组一般4—6人组成，教师首先让学生自由组合成四人小组，这些学生志趣相投，关系融洽，是小组的中坚力量。可班级中总有一些学生在分组中会成为“皮球”，在大部分学生定下来之后，教师可结合各小组的情况再将这些学生分配到各组中。硬件设备是指综合性学习所要求的各种必备条件，如家中的电脑、采访对象及运输工具、家庭带队成员等。根据每一次活动所需条件，每个小组都要达到活动条件后才能制定活动计划，进行小组分工，逐步实施活动内容。

二、班级汇报，展示交流

在班级汇报中，学生知无不言，言无不尽，每位学生都可以与大家共享自己的收获。有一些特别优秀的校外资源，我们还可以请入班级，让班级所有成员共同分享。如在《我爱汉字》这一语文综合性学习中，某学生的爷爷是当地小有名气的书法家，我就请这位学生的爷爷到班上讲自己练习书法的过程，讲自己对汉字的认识，还当场书写。这一活动让全班学生对汉字有了进一步认识，使他们更加热爱汉字及中国的书法艺术。再如《热爱乡村生活》这一实践活动中，一学生自己家开了一个农庄，邀请全班同学到他家农庄亲自体验摘果子、种菜的快乐，这种对乡村生活的亲身体验是课堂上无法给予的。在活动后的汇报交流中，学生的发言精彩纷呈，这也是资源共享的结果。

班级资源毕竟是有限的，如果教师之间，班级之间的资源能进一步统筹，最大获益者是学生，教师也能从中学到不少知识。那么，有哪些资源我们可以共享呢？

1.教师个人资源

综合性学习的课堂指导举足轻重。教师在指导过程中除了文本中提供的资源外，自己一定还收集有一些，同年级教师也有一些资源，拿出这些资源，教师之间互相学习，除教师个人增长知识外，同届学生也会因此受益。如在五年级综合性学习《猜字谜》中，我精心准备了课件，自己用后发现了一些不足，进一步修改之后，别的班级再用，效果就更好了，我也因此有了一种成就感。

2.学科资源共享

语文综合性学习中有关其他学科的内容，我们可以通过年级或学校与另一科目的教师协商，共同完成。这种学科间的整合，学生是不厌其烦的。如在《自然之道》这一综合性学习中，我就与科学老师相结合，共同开展实践活动，学生在活动中不但了解了“自然之道”，还能知其所以然，拓宽了知识面。

3.班级成果共享

班级活动成果展中，遇到优秀的活动案例，我们可以在年级中展示交流。这一交流形式是对学生的肯定，为学生提供了一个更大的展示平台，也给师生们提供了一个共同学习的机会。 如今，网络为资源共享提供了捷径，可语文综合性学习的资源较少，如果各个学校把综合性学习活动的优秀资源通过网络共享，这样“小箱合大箱，大箱合一车，多车合一队”，学生知识丰富了，兴趣提高了，关系融洽了，教师也不会没内容上了。到时候，只可能将十课时的教学任务扩大到十五课时，再也不会无视语文综合性学习了。因为，这时的讲台不只是教师的，也是学生的，更是大家的。

总之，开展语文综合性学习，教师自己必须从提高学生的整体素质着眼，为学生发展着想。登高望远，无限风光竞开颜！这是何等壮观！人类灵魂的工程师们，让我们敞开胸怀，瞄准未来，让可利用的资源发挥其最大效益。！

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