作业帮诸葛亮挥泪斩马谡作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 21:28:41 字数作文
篇一：襄樊市中考满分作文-“孔明挥泪斩马谡”之 中考版
“孔明挥泪斩马谡”之 中考版
［背景］马谡战前立下军令状，言守不住街亭，愿伏军法。今街亭果失，诸葛亮挥泪欲斩之。
［幕启］诸葛亮正坐在营帐之中，众将士分站在营帐门外两侧。（咚，咚，咚，传来了三声鼓响）
监斩官：（上）丞相，时辰已到，人犯马谡已验明正身，请您发令行斩！
诸葛亮：（热泪盈眶，无奈但却态度坚决地）斩！（掷下令牌）
众将士：（同时上，跪地，喊）刀下留人——刀下留人——刀下留人——
诸葛亮：（吃惊并疑惑地）军中无戏言，此不守承诺之人，留他何用？
将士甲：丞相大人，马谡将军，虽失街亭，但他勇猛过人，在历次战斗中屡建奇功，街亭失守只是他一时疏忽，万不可对他只论刑而不论赏！何不让他戴罪立功，一来保留下我一员虎将，二来也给马谡将军一个改正错误的机会。
将士乙：街亭失守，确实痛心，但追究责任，马谡将军充其量只是第一责任人而非直接责任人。不严惩直接责任人却问斩第一责任人，历史上恐怕也从未有过此类事情！丞相，马谡将军虽未能兑现他当初的承诺，但这确实不是他一个人的问题，再说，马谡将军即使“没有功劳也有苦劳，没有苦劳也有疲劳”嘛，就请丞相大人放马谡将军一马吧！俗话说“救人一命，胜造七级浮屠”，望丞相大人三思！
将士丙：丞相大人，您还是不要杀马将军的好。您知道，马将军有八位远房亲戚在皇宫里任要职——您要是杀了马将军，对您会有什么好处呢？
将士丁：丞相，他们说的极是啊。“冤家宜解不宜结”，就请您收回令牌吧！没准，马将军深感您的大恩大德，还会立刻提拔在他手下当差的贵子诸葛小亮当他的副手呢。
诸葛亮：（站起来，踱着步，自言自语）人常说，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”，看来这话还真不假啊。关于斩杀马谡造成的诸多后果，我怎么就没有想到呢？??罢了，管他兑现没兑现承诺呢！
（重新坐定，假装拭泪）众位爱将请起，今天就依各位高见——传令官，收回令牌，宣马谡进帐！
传令官：（高喊）马——谡——进——帐——
马谡：（上，跪）罪臣参见丞相大人！
诸葛亮：马谡，看在众将士为你求情的份上，今天暂且留你一命，但死罪可赦，活罪难饶，限你三日之内交纳不兑现承诺罚款黄金五千万，充实军需，不得有误！
马谡：多谢丞相，罪臣一定按时交纳罚款，再也不敢自食其言了！
众将士：（齐声高呼）丞相英明！丞相英明！丞相英明！??（笑）
［画外音］据说，不信守承诺的恶风便由此蔓延。
［幕落］
【得分点品评】
这是一篇反弹琵琶、逆向构思的满分作文，文章大胆地对《三国演义》中“孔明挥泪斩马谡”的故事进行了反面加工立意，原故事中严明军纪、执法如山的诸葛亮在本文中变得虚伪造作、毫无主见。文章中诸葛亮处理的最终结果是：马谡不兑现承诺的代价是罚款而不是斩首，因而不信守承诺的不正之风便由此蔓延。这对读者禁锢的思维模式势必产生极大的冲击力，文章讽刺那些纵容违背承诺的领导的主旨，就在立意中得到完美体现，夺人眼球，令人啧啧称奇。作者笔锋犀利，以反托正，在极力鞭挞生活中纵容违背承诺的歪风的同时，高呼信守承诺的正气，带给人“峰回路转又一村”的欣喜，令读者击节赞赏！
篇二：诸葛亮挥泪斩马谡三国演义读书笔记
诸葛亮挥泪斩马谡
沽源县第五小学 冯国英
却说诸葛孔明回到汉中,计点人马,各部皆有损失。忽报马谡、王平、魏延、高翔到。孔明叫王平进帐，并责怪说：?我叫你同马谡守街亭，你为何不谏之，导致街亭失守？?王平说：?我再三相劝，要在当道筑土城，安营扎寨。马参军大怒不从。因此我自引五千军士离山十里下寨。魏兵实然来到，把山四面围定，我引兵冲杀十余次，都不能入。第二天兵败，我孤军难挡，去投魏文长求救。半途又被魏兵困在山谷中，我拼死杀出。快到寨中，早被魏军占领。又去投列柳城时，路上遇见高翔，于是分兵三路去劫魏寨，指望复得街亭。登高处望时，只见魏延、高翔被魏兵围困，我杀出重围，救出二将，就同马参军合在一起。我怕失却阳平关，急去固守。不是我不谏，丞相不信，可问众将校。孔明喝退，叫马谡进帐。?马谡跪在帐前。孔明变色说：?你自幼饱读兵书，熟知战法。我多次告戒你，街亭是我之根本。你以全家之命，领此重任。你要早听王平之言，何有此祸？现在败军折将，失地陷城，都是你的过失！如果不明军律，何以服众？你今犯法，休得怨我。你死后，你的家小，我会按月给与禄粮，你不必挂心。?喝左右推出斩首。参军蒋琬刚从成都到，见武士要斩马谡，大惊，高叫道：?刀下留人！?进帐去见孔明说：?今天下未定，先杀智谋之臣，岂不可惜。?孔明哭着说：?昔日孙武所以能制胜于天下，是用法明也。现在四方兵戈，如果废法，怎么去讨贼？合当斩之。?不一会儿，武士献马谡首级于帐前。孔明大哭不已。蒋琬问：?现在马幼常以正军
法，丞相何故痛哭？?孔明说：?我不是为马谡而哭。我想先帝在白帝城临危托孤时，曾对我说：‘马谡言过其实，不可大用。’现在果然应先帝之言。我恨自己不明，追思先帝之英明，因此痛哭！?大小将士，无不流涕。马谡亡年三十九岁，时值建兴六年五月。
篇三：孔明挥泪斩马谡故事的背景
孔明挥泪斩马谡故事的背景
227年，诸葛亮驻军汉中，准备北伐，扬言要从斜谷道经陕西郿县（今陕西眉县北），直捣长安。曹魏政权得知消息，一面派兵驻扎在郿县一带，一面又抽出精兵5万步骑，由宿将张带郃领，赶往西线，驻防陇右。
第二年春，诸葛亮正式出兵北伐。他的部署是：命赵云、邓芝率领部分军队进据箕谷（今陕西太白县境内），虚张声势，做出佯攻的样子，以图把魏军主力吸引过来。同时，自己则亲自率领主力军北出祁山（今甘肃西和西北），以便先取陇右，最后夺取长安。
为了获取全胜、诸葛亮特别选中马谡来担任先锋。马谡是襄阳人，随刘备自荆州入蜀，平日“好论军计”，在蜀汉平定西南少数族叛乱时，曾献过“攻心为上，攻城为下”的计谋，因而受到诸葛亮的器重。但是，由于他缺少实战的经验，因此，刘备在临死前，告戒诸葛亮说：马谓“言过其实”，对他不可重用。诸葛亮却没有听从这个劝告。
当诸葛亮的主力部队突然到达祁山时，打了曹魏军队一个措手不及。汉阳、南阳、安定三郡（今甘肃的甘谷、陇西、镇原一带）的吏民纷纷起兵反魏归蜀，战局对蜀军十分有利。但是，马谡这时在街亭（今甘肃秦安县东北）却出了问题。他率军进至街亭时，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。
事后，部下蒋琬认为诸葛亮在天下尚未平定时杀智谋之士，太可惜了。诸葛亮却认为：孙武、吴起所以能够天下无敌，是由于执法严明；现在天下分裂，北伐战争刚刚开始，如果松弛法纪，还靠什么去讨
从诸葛亮斩马谡说起
《三国演义》里有一段感人肺腑的故事——诸葛亮挥泪斩马谡。诸葛亮为什么要斩马谡，所有看过书的人都知道，因为马谡丢了街亭。
“失街亭”与“斩马谡”的故事描写分别在小说中的第95回和第96回：
魏将司马懿灭孟达后，出兵街亭抵御蜀军。面对强大敌军，诸葛亮命“熟读兵书”的参军马谡为主将，率兵镇守战略重地街亭，并一再嘱咐他坚守街亭，不得轻易出战。马谡违背
诸葛亮叮嘱，生搬兵法，屯兵山上。结果，遭司马懿放火烧山，马谡无法坚守，只好率军撤退，街亭遂被魏军占领。
马谡回营后，自缚跪于诸葛亮帐前。诸葛亮为严肃军纪，命刀斧手将他推出斩首，并承担失败之责。
上面这段故事，我们在赞美诸葛亮忠心报国、赏罚分明、勇于自责等美德的同时，还能领悟到另外一条启示：不仅要读“有字之书”，更要善学“无字之书”。
不是吗？马谡可谓是“饱读兵书”，被公认为“知识丰富”“足智多谋”的将领，但他缺乏实战经验，这些死的知识没有灵活运用，结果酿成了“失街亭”的历史悲剧。这说明，有了知识不等于有了相应的能力，运用与知识之间还有一个转化的过程，即学以致用的过程。而要想把“死书”读成“活书”，更要善学“无字之书”。
历史上的名人志士，可以说都是“双书并读”的典范。通过阅读“有字之书”，可以学习前人积累的知识，可以学习前人创造的经验，并从中取得借鉴，避免走岔道、走弯路；通过读“无字之书”，可以了解现实，可以认识世界，并从“创造历史”的人那里学到书本上没有的知识，进而开拓未来。鲁迅一生针对当时的社会时弊写了很多杂文，如果他不注意读社会现实这部“无字之书”，只知道闭门作学问，他又怎么会画出“黑暗势力的丑恶面目”呢？高尔基把自己投身于社会，从“社会大学”中读“无字之书”，为他日后创作的“有字之书”提供了无限的源泉。
读“无字之书”并非易事，必须独具慧眼，步步留心，时时在意。一般说来，“无字之书”人们司空见惯了，不付出心血就无法从中获得珍宝。而那些有心人，才能以敏锐的观察力，在平凡之中见其奇特之处，并对其加以捕捉，触类旁通，窥知奥秘。
读“无字之书”的过程实际上是一种学以致用的过程，即把书本上的知识与自己的生活或工作实际相结合，变成一个全面认知的过程。如果不学以致用，那么再好的知识也是一堆废物。南宋著名诗人陆游曾在《冬夜读书示子》中对他的儿子进行劝勉道：“纸上得来终觉
浅，绝知此事要躬行。”如果你不以纸上东西为满足，那么就应把书上的知识运用到实际中去，并在学以致用中获得更丰富的知识。
善读书而不唯书，把“有字之书”与“无字之书”进行结合，这是获取更多精神财富、成就事业的一条基本经验和准则。
(来源:解放军报)
第48节：铁血规则：诸葛亮挥泪斩马谡
(2)
马谡到达街亭后，刚愎自用，未按诸葛亮的指示依山傍水部署兵力，而是将大军部署在远离水源的街亭山上。副将王平进言："街亭一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源，断绝粮道，蜀军不战自溃。"马谡不听劝告，辩解说："马谡通晓兵法，世人皆知，连丞相有时都请教于我，而你王平生长军旅，手不能书，知何兵法?"不顾王平再三劝阻，仍将大军布于山上。
魏将张郃进军街亭，侦察到马谡舍水上山，果然采取了截水源、断粮道、困山纵火的战术。蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。马谡临阵出逃，被王平救下。张郃乘势进攻，蜀军大败。
街亭失守后果严重，诸葛亮被迫退回汉中。
战前，马谡以"守不住街亭，斩其全家"立下军令状；如今又违背将令，临战脱逃，罪无可饶之处。诸葛亮不得不挥泪将马谡斩首，以昭军法、军威。自己也自贬谢罪，承认了在用人上的失策。
街亭失利，让人看到了蜀国日薄西山的景象。军法无情，马谡虽然人才难得，但论罪当斩，诸葛亮也只有挥泪而已。挥泪是诸葛亮的个人人情，斩首是对蜀军军法的执行。可见，人情的宽容应该在制度执行的基础上，而不是凌驾在制度之上。
诸葛亮斩马谡后，饶过了马谡的一家，并将其子收为义子，彰显其重情重义的一面；现代企业管理，也应学会在对员工进行处罚时，晓之以理，动之以情，使被处罚者内心受到震动，达到处罚的效果。
诸葛亮为何挥泪斩马谡
发布时间：2011-3-27 5:49:00 来源：历史文化
“挥泪斩马谡”是一则妇孺皆知的三国故事。人们谈起这则故事，大都会钦佩诸葛亮执法严明。但在我看来，问题并非如此简单。认真分析一下诸葛亮在当时缘何眼泪纷飞，对于今天的干部队伍建设是很有裨益的。
首先，诸葛亮眼泪纷飞缘于愧疚。马谡是马良之弟，素有才名，得到诸葛亮赏识。刘备临终前叮嘱诸葛亮“马谡言过其实，不可大用”，但诸葛亮并未听取。北伐时期，诸葛亮力排众议，任命马谡为先锋，结果蜀军在街亭惨败，诸葛亮退军汉中，北伐事业受挫。诸葛亮作为一名军师，在调兵遣将和排兵布阵上见长，但在识人用人上却有逊于先主刘备。他在失街亭后大哭不已，其中就有他对自己在干部选拔方面失误的追悔。可见，识人用人是一门学问，并不是任何人都能够做好的，有些人在实际工作上不愧为“人才”的称号，但在甄别和使用人才上往往犯糊涂。
其次，诸葛亮眼泪纷飞缘于情感。正如马谡临刑前给诸葛亮上书中所说的那样，“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父”。诸葛亮历来是赏识马谡的，二人建立了亲如父子的亲密关系。人与人之间一旦产生了浓厚的情感，就会在管理和教育上放松或者放任。这些年，领导干部的亲戚、朋友、身边工作人员触犯党纪国法的时有发生，这与领导干部对这些人出于情感原因而疏于管理、放任自流不无关系。作为一代杰出政治家、军事家的诸葛亮尚且还曾在人情上“吃败仗”，今天的领导干部更要慎之又慎。 第三，诸葛亮眼泪纷飞缘于痛心。尽管马谡造成严重后果而被斩首，但客观地说他并非一无是处，在参赞军机方面也有过成绩，即使“不可大用”，也还可以“中用”或者“小用”。但是，斩了马谡，蜀国也就失去了一个人才，不仅贻害了蜀国北伐的大业，也让马谡及其家人遭受到了灭顶之灾。对此，诸葛亮痛心疾首，事后他上书请求“自贬三等”，既有严肃法纪的意味，也是强烈自责的反映。对此，我们要向诸葛亮学习，对于下属受到党政纪处分甚至于被处以刑罚的事情，要敢于承担责任，对任何形式
的敷衍塞责都要感到汗颜和羞愧。
党纪国法是维护国家长治久安的基石，从严治吏又是其中的重要一环。这个道理人人都会讲，但在实际工作中往往仍有人要打折扣，主要是因为一些领导干部没有做到全面、准确地认识干部，没有摆脱人情因素的制约，没有抱着对干部本人负责的态度来严格要求干部。静下心来仔细琢磨一下诸葛亮斩马谡时缘何眼泪纷飞，应是有助于我们汲取历史教训，抓好干部队伍建设的。
篇四：诸葛亮挥泪斩马谡之谜
诸葛亮挥泪斩马谡之谜
诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。马谡的伏法归咎于他犯的军法，但马谡的死不能简单地归结为伏法。我们可能这样会想，犯了军法的将领不一定就一定要处斩，比如唐时二路元帅薛丁山屡次犯军法，但却并没有被斩首示众，那么诸葛亮为何一定要斩马谡呢？
马谡，字幼常，襄樊宜城人，生于公元190年，死于公元228年。马谡在历史上算不上是大人物，可是知名度却很高很高，一部《三国演义》的小说，一出《空城计》的戏曲，使他定格在历史的天幕上。 因为马谡在平时颐指气使，吹嘘自己“熟读兵书，颇知兵法”，在战时，他骄傲轻敌，让军队驻扎在山上，舍弃有利地形，不切实际地用“居高临下，势如破竹”，“置之死地而后生”的兵法等为理由，拒绝遵守诸葛亮于路口扎营的吩咐，并置王平的“魏军断我水源”的警告于耳后，屯兵山头。后来禁不住王平苦谏，分5000兵与王平，让其于山下扎寨。后来，司马懿听说诸葛亮派马谡来时，笑曰：“此人徒有虚名，乃庸才也!孔明用如此人物，如何不误事!”。于是，司马懿一面命令张郃率军困住王平，一面对马谡围而不攻，并断其水源，马谡不战自乱，司马懿最后发动火攻，马谡惨败而回。王平此时兵少力薄，抵不住张郃的猛攻，也与马谡一起退兵。
马谡在行军前曾立过军令状，所以他败北而归理应当斩首，而且也违抗了诸葛亮的军令，但由于那个时期正是用人之际，且孔明也是爱才之人，不忍杀他。然而爱才是一回事，斩首又是一回事，俗话说
“军令如山”，特别像诸葛亮这样治军严谨的人物更是如此。正如诸葛亮回答蒋琬时所说：“若马谡不按军法处置，何以服众，如何有?讨贼?一说呢?”。况且当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，虽然不是人心惶惶，但也有一些不安。为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头。 《三国演义》中的说：诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。临刑前，马谡上书诸葛亮：“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就放心了。”诸葛亮看罢，百感交集，老泪纵横，于是，他强忍悲痛，让马谡放心而去，自己将收其儿为义子，照顾其妻小。十万之众为垂涕，亮自临祭，待其遗孤若平生。这普遍为大众所认同的结果。
马谡的确是死了，但马谡是如何死的？
在《诸葛亮传》中只称诸葛亮“戳谡以谢众”，《王平传》中又载：“丞相亮即诛马谡及将军张休、李盛”。从这两传来看，马谡确实是被诸葛亮下令处死的，但到底有没有付诸实施呢?答案是没有。因为在《马谡传》中有明确记载：“谡下狱物故”，即病死狱中。
一些说法中称马谡是诸葛亮权术的牺牲品。《向朗传》中也记述，向朗素与马谡善，“谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。”此段意思十分明显，就是街亭之战后，马谡并未投案自首，而是畏罪潜逃，而向朗知情不报，被诸葛亮免去官职。
另一些观点是认为孔明用错了人。在孔明召开紧急大会选人去驻守街亭时，没有人站出来去接受这项重任，于是马谡挺身而出，愿领
命前去，这应该也算诸葛亮的无奈吧。先帝在时，曾叮嘱亮：“马谡生性自大，不宜大用”，然而，偏偏在在这个时候亮命其去驻守汉中咽喉之地，此乃误也。
一失足成千古恨，于是后来有了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古遗憾啊。
篇五：诸葛亮为何挥泪斩马谡
诸葛亮为何挥泪斩马谡
失街亭的故事几乎人人皆知，诸葛亮挥泪斩马谡的故事也家喻户晓，有很多人为马谡不平，认为胜败乃兵家常事，仅仅打败了一场战争，便要被斩，诸葛亮的军法是否太过严肃，马谡被斩的原因究竟是什么？仅仅因为失街亭吗？
朱大渭在马谡被斩真相中一文中指出，失街亭正是马谡被斩的直接原因。不过是街亭只是马谡被斬的导火线，就算就算街亭一战胜利了，按军法马谡也该杀。因为它不仅违反军纪而且还畏罪潜逃。因此朱大谓认为马谡违背了诸葛亮的正确领导才失街亭的。像诸葛亮这要的人物治军是非常严谨的，所以诸葛亮斩了马谡。
马谡领命时便立了军令状，表示若有差失，则气站全家，当马谡到达街亭后却不按照诸葛亮的指令部署兵力，却骄傲轻敌，自作主张将大军部署占远离水源的街亭山上。他不仅在战前颐指气使，吹嘘自己熟读兵书，颇知兵法，而且在战时不听副帅王平的劝说。因此他是个赵括班的危险人物，马谡这个危险人物其实并不是什么杰出将才，而是一个成事不足，败事有余的人，他令军队全军覆没，使诸葛亮险些被司马懿所擒。
诸葛亮总结失败的教训，痛心的说，用马谡错已。为了严肃军纪，下令将马谡革职查办，斩首示众。正是因为马谡在站前战中战后的综合表现，才造成了马谡的被斩，而绝不仅仅因为失掉了一个小小的街亭。
所以尽管马苏没有畏罪投敌，而且认识到自己的错误，临死前还留一份遗书给诸葛亮，使全军官感动得痛哭流涕，但诸葛亮最后还是杀了马谡以谢后人。
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