空潭泻春

篇一：中医为你止春泻

中医为你止春泻

作者：余云龙

来源：《金色年代》2011年第04期

专家介绍：余云龙副主任医师

从事中医临床医疗40余年，乃沪上名医丁甘仁先生再传弟子，历任徐汇区大华医院中医科主任、上海市吴泾医院中医科主任，发表学术论文20余篇，被编入《全国疑难杂症名人辞典》。对各类慢性病症颇有研究，尤擅长运用中医药治疗慢性胃肠病、慢性肾病、慢性肝病，慢性气管炎、肿瘤等疑难杂症。

专家门诊时间：每周五上午(瑞金二路156号)

春天到了，很多人都会出现经常拉肚子的情况。这样不但影响了大家的胃口和精神状态，对日常生活也造成了很大的困扰。然而同样是拉肚子，各人的病因却不尽相同。中医认为春季腹泻与环境、心情、药物过敏等都有着千丝万缕的关系，应区别对待处理，这样才能事半功倍。

专家咨询台：

Q：春天一到，不知道怎么回事，我的肚子就觉得非常不舒服，经常拉肚子。家里人都说我这是季节性腹泻，为什么会春季腹泻呢?有什么调理的方法吗?

A：春天气候多变，冷热交替、阴晴不定，昼夜温差大，容易影响人的气血运行。原本就体虚的人就容易在肠胃和呼吸道系统产生疾病，反映在肠胃上就是经常腹泻。

除了春季环境的外因，我们机体免疫力下降也是重要的内因。脾虚、湿阻加上风寒，由表及里就会出现春天习惯性腹泻的状况。对于这种由气候环境引起的春季腹泻，我们可以在平时取30克藿梗、30克苏梗、4克干姜、10克陈皮一起煎茶喝，对这种发病快、病程短的季节性腹泻十分有效。

Q：我的外孙两周前就开始拉肚子，带他去医院看病，用了抗菌素后没好几天，又开始拉了，怎么会这样反复腹泻呢?

A：春季儿童特别容易腹泻，这是家长们必须留心的。你的外孙使用了抗菌素后短暂有效，很有可能是因为使用抗菌素过量，体内的消化酶被抗菌素抑制产生的菌群混乱。这种情况可以用白术、太子参、扁豆、山药、米仁、陈皮、甘草加以调理，剂量根据年龄而定，儿童一般是成人的三分之一，一周左右就可以止泻了。

Q：我在前段时间查出了慢性胆囊炎，肠胃功能一直很不好。到了春天更是频频腹泻，这该如何是好?

A：这种情况是属于宿疾引发的春季腹泻。平时要注意不吃油腻、酸辣的食物。少喝牛奶，不吃冷饮。可服用逍遥丸疏肝利胆，也可常饮葛根岑莲汤。

内服外敷治春泻

调养肠胃的药粥

山药粥、胡萝卜粥、米仁粥、扁豆粥

特别推荐：炒米粥

用铁锅将米炒至微黄后加水煮成粥，一天3顿，效果显著。

外敷小妙方

用棉花球沾取藿香正气水用邦迪贴在肚脐上(即神阙穴)即可。

提醒：春捂防春泻

篇二：挚友如水

（清）王永彬《围炉夜话》：“知往日所行之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。” 知往日行有所缺，则日后弥足矣；读古今成败得失，则行中有鉴。 书是知识的源泉，知识是智慧的来源；知识靠积，积多则厚，厚积才有渊源。

《水平》1.人的思想水平不在看见,而在看穿;不在想到,而在想透; 2.人的阅历水平不在经过,而在体验;不在散见,而在总览; 3.人的处世水平不在和平,而在平和;不在有友,而在无仇; 4.人的办事水平不在利落,而在平稳;不在成事,而在开路; 5.人的交友水平不在众多,而在知心;不在热烈,而在清纯。

挚友如水 “君子之交淡如水”。如水的朋友不热烈，不张扬。“为善不欲人知”，默默陪伴，让人感觉虽无十分依赖，却又不能离开。如关羽之于刘备，似左膀右臂，不离不弃，始终如一。

【哲理心语】 1、幸福充满缺陷，快乐需要单纯。2、华丽之梦短暂，残酷历程漫长。3、风筝厌倦天空，自然选择解脱。4、爱情是深是浅，忘淡迟早难免。5、生时再大显赫，死亡照样难躲。6、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。7、智者知幻即离，愚者以幻为真。8、放下一切私念，烦恼均可解脱。

八味人生良药：第一味：放弃完美，多一份轻松；第二味：面对现实，多一份自在；第三味：欣赏自己，多一份自信；第四味：做好选择，多一份从容；第五味：寻找快乐，多一份追求；第六味：善待他人，多一份爱心；第七味：相信成功，多一份欣喜；第八味：不畏失败，多一份执着。

【2012年雷语精选】1、没人牵我的手，我就揣兜里！2、将错就错，或者将计就计，反正将就了！3、从天堂到地狱，我路过人间！4、不迷信，只迷人！

5、我的地盘，你是地主！6、我先抛块砖，有玉的尽管砸过来！7、世界上最动听的话不是我爱你，而是肿瘤是良性的！8、这个世界上唯一不用努力就能得到的只有年龄！9、清华没思想, 给美国培养科学家, 给中国创造政治家。10、开心了就笑，不开心了就等开心了再笑。

《"书如人生"小议》 (清)刘熙载 《艺概-书概》云: "书,如也,如其学, 如其才,如其志, 总之曰： 如其人而已。" 今悟： 书如山， 入山方见烟云秀色; 书如水， 涉水才知空潭泻春; 书如天， 观天可明大化流衍; 书如地， 立地以识万象游心. 人生如书， 积累沉淀,越读越厚; 书如人生， 用弘取精,越读越薄.

每天学点心计学: 1.学会温和，对人对事，不要随意发脾气，谁都不欠你的。2.学会宽容，每个人都有自己的难处，大家都不容易。3.学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。4.学会低调，取舍间，必有得失，不用太计较。5.学会简单，踏实而务实，不庸人自扰，越简单越快乐。6.学会忘记，善忘是一件好事 。

[做人六字诀]:静:少说话,多倾听;缓:稳做事,不急躁;忍:面对不公,忍让是智慧;让:退一步,海阔天空;淡:一切都看淡,往事成云烟;平:是平凡,是平淡,

是平衡…

1.不要埋怨时代的不幸，否则你会成为生不逢时的愤青。2.不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。 3.生活就像呼吸，为了“出气”和“争气”。 4.永远不要后退，退到最后是无路可退。 5.人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是放弃。

（聪明VS智慧):不能吃亏为聪明，愿吃亏是智慧；拿得起是聪明，放得下是智慧；聪明知识多，智慧文化广；聪明保全眼前，智慧着重长远；聪明靠耳眼 耳聪目明，智慧靠心 慧由心生；聪明人嘴忙是茶壶 ，智者耳忙是茶杯，茶壶之水终入杯；聪明是能力 智慧是境界；聪明得于遗传 智慧缘于修炼；聪明十中有一，智慧百里无一。

禅语：1、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是人心中的郁闷；2、最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是人自信的丧失；3、最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是人希望的破灭；4、最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是人心灵的死亡。

[人生最美的7个笑容]1.被人误解的时候能微微一笑，素养；2.受委屈的时候能坦然一笑，大度；3.吃亏的时候能开心一笑，豁达；4.无奈的时候能达观一笑，境界；5.危难的时候能泰然一笑，大气；6.被轻蔑的时候能平静一笑，自信；7.失落的时候能轻轻一笑，洒脱。

人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。放下既是一种理性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放。

【接受自己】我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。

【温总理语录】 2008：今年恐怕是中国经济最困难的一年。2009：今年是新世纪中国经济最困难的一年。2010：今年是中国经济最复杂的一年。2011：今年中国经济不比任何一年轻松。2012：今年一季度可能比较困难…到底哪一年最困难您明白了吗？

凡事适可而止叫“把握”，体现一个“度”字：勇敢过头了就成了鲁莽；诚信过头了就成了迂腐；机敏过头了就成了圆滑；施舍过了头就成了乞丐；贪婪过了头就成了腐败；执着过了头就成了缺心眼；善良过头了就成了软弱；专横过了头就成了霸道；做事过了头就走上了绝路。

人生最难的是什么？ 1、人生最难提高的是 素质；2、人生最难改变的是 习

惯；3、人生最难统一的是 行动；4、人生最难做好的是 细节；5、人生最难处理的是 关系；6、人生最难把握的是 机遇；7、人生最难实现的是 理想；8、人生最难得到的是 人心；人生最难的是什么？ 9、人生最难分配的是 利益；

10、人生最难平衡的是 心态；11、人生最难控制的是 情绪；12、人生最难战胜的是 自己；13、人生最难说的话是 真话；14、人生最难坚持的是 本色；15、人生最难找到的是 知音；

篇三：人生三件事

那些刻在三生石畔的誓言

文：美丽如雪

三生石畔，是谁许你一生缠绵？奈何桥头，却又任你一人孤单？情深缘浅，不再相见，即以分手，何必留恋？

————美丽如雪

越走越远越孤单，越陷越深越离散，三世三生成梦幻，奈何桥头莫留恋，信步行走在奈何桥头，却不再那么忧伤，心里飘落的是谁的期盼？泪眼里看到了谁的容颜？

忘川河畔，摘一朵前世缘，流一河今生的泪。三生石上你的容颜依旧，为何却要饮下，忘魂的汤。把我们的誓言留在彼岸？前世梦难圆，今生泪未干，来世呢？是否还记得雪舞时节的誓言，是否还记得花前月下的缠绵？

我们说好有机会还能再看细水长流，我们说好一直好好爱直到白了头，我们说好如果分手以后还能做朋友，可是你已经把我的心伤透，我

不想再看你忧伤的眼眸，看着你远走，依然忍不住流泪，那些镌刻在三生石畔的誓言，何时才能再重头？

你说三生三世爱我都不够，你说爱上我从此不会让我再忧愁，你说你会宠我爱我直到天尽头，你说那些不是誓言是你温柔的守候，你说你愿意折断翅膀变成天使和我一起慢慢到白头。千言万语上心头，熟悉身影却远走，言犹在耳情生变，泪流忘川却无言。

慢慢走上奈何桥头，捧起那碗孟婆汤，或许一饮而尽就会忘记一切，或许从此以后就会不再忧愁，此时好想再看你一眼，再亲你一遍，再抱你一次，即使不能缠绵，能否让我说声再见？

孟婆汤苦涩依然，我却觉得那么甜，那么甜。因为从此以后我不再孤单，地狱堪比天上人间，三世轮回何时呈现，下辈子永远不要和你在相见。

山光悦鸟性 潭影空人心

文章：网络

佛说：一切有为法，如梦幻泡影。

禅曰：心量广大，犹如虚空，虚空能含日月星辰，大地山河，一切草木??天堂地狱，尽在空中。

老子曰：虚空以游世，乘物以游心。

佛道空观，是历代文人摆脱宦海沉浮、获得自我心理平衡的一棵“菩提树”，是遍尝人生况味，消除一已内心焦虑的一杯佳茗，是笑对现实磨难，实现主体心灵高扬的一昧清醒剂。

佛与道，一路行来，挟几缕空谷清风，拭去尘埃无数，练就了士人清瘦的风骨。即使形容憔悴，又安能以身之察察受物之汶汶？“山河大土已属微尘，而况尘中之尘？血肉之躯且归泡影，而况影外之影？非上上智，无了了心。”归隐林泉，潜心诗文，便成为他们最后的选择。既不能得意于官场，终不如忘情于江湖。

精神的淡泊，往往是艺术空灵化的开始。“空潭泻春，古镜照神”（司空图《诗品》），空明澄澈的艺术心灵，空灵冲淡的诗歌风格，空寂幽玄的审美意识，正是源于佛、道思想的影响。

秋空霁海，得意忘言

“心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。了却尘境，澄然心空，抚琴弄月，对弈作画，如闲云野鹤，似行空仙人。”（《菜根谭》）

误入尘网三十年的陶潜，感叹“人生似幻化，终当归虚无”，官场名利终是一场空。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，不如挣脱现实的羁绊，在大自然中鸢飞鱼跃，尽享自由洒脱。

“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”，卸下官服的陶渊明，抖落满身的负荷，于晨光熹微之际，衣袂飘飞，一派道骨仙风。令我等“羁鸟”“池鱼”自叹弗如。

“善万物之得时，感吾生之行休”，泡沫人生，何争名利？“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”顺应自然，才能乐天知命。

空诸一切，心无挂碍，和世务绝缘。道法自然，吐纳天地之气，联属万象之表。

宁静而悠远，并非松风不动，林猿未鸣，渺渺望水，杳杳看山，而是内心彻悟的空灵冲淡。

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”此无心之遇合，是道而非禅。山光共云影一色，物华与心境交辉。万物静观皆自得，物我合一，表里澄澈，一片空明之境。

“此间有真意，得意已忘言”，天地有大美而不言，此乃道家美学之最高境界。

空山无人，水流花开

“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。” “木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

王维的诗，总会让人想起禅悟的第二境界：空山无人，水流花开。 深山空谷，晨钟暮鼓。空阔幽潭，泉咽日冷。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。此乃“空古准今”之极致。

一切功利，不过是寒潭雁影，雪泥鸿爪。“自顾无长策，空知返旧林。”

理想落空的王维，买庐终南，游心禅悦。素心闲淡，一如清川。松风解带，山月照琴，渔歌入浦。闲云野鹤，志存高洁，自甘淡泊之心，可见一斑。

“行到水穷处，坐看云起时”。在禅宗的空谷墟烟中安置理想，空明的觉心，容纳着万境，于是，万境融入诗人的生命。

空山，在王维走过的每一寸角落，都拂过一片空灵。

养空而游，蹈光揖影，抟虚成实。此等诗家之境，委实如“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。”

万古长空，一朝风月

黄州的一切，与东坡结下了不解之缘。

篇四：二十四诗品

二十四诗品

一、雄浑

大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。

二、冲淡

素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。

三、纤穠

采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

四、沉著

绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。

五、高古

畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。

六、典雅

玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

七、洗炼

如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，

乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。

八、劲健

行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。

九、绮丽

神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。

十、自然

俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采蘋。薄言情悟，悠悠天钧。

十一、含蓄

不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如满绿酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。

十二、豪放

观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，虚得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

十三、精神

欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁。

十四、缜密

是有真迹，如不可知。清露未晞。要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。

十五、疏野

惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。

十六、清奇

娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步辇寻幽。载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。

十七、委曲

登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。

十八、实境

取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。

十九、悲慨

大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

二十、形容

绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。

二一、超诣

匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。

二二、飘逸

落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。

二三、旷达

生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

二四、流动

若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。

篇五：崂山风景区

崂山风景区

亲爱的游客们大家好，欢迎大家来到“海上名山第一”崂山，游览观光，我是你们的导游员小王。我们的游览路线从太清宫门坊出发，经三官殿参观龙头榆，然后前往神水泉，最后我们前去参观潮音瀑。崂山古称“劳山、牢山、鳌山”位于胶东半岛东南部的黄海之滨，以独特的山海奇观闻名于世，《齐记》中亦有“泰山虽云高，不如东海崂”的记载，崂山山势雄峻，万里海疆卓然独立有“山海奇观”之称；宗教文化源远流长王重阳、丘处机、张三丰等道教开宗立派大师都与崂山有着不解之缘，因而崂山又有“神仙窟宅，灵异福地”之说。

大家请看我身后的这个太清牌坊，它高8米，宽16米，四柱三门是有白色的花岗岩架构，它是由底座、立柱、额坊和字板四部分组成，自下而上分别雕有事事如意、福禄寿，鹤鹿同春，十二生肖以及龙型，其中立柱上的四条龙代表一年四季，额坊正反两面24条龙，代表一年的24个节气，自下而上一共有101条龙象征着崂山太清宫在众多的道家庙宇里是百里挑一的，太清牌坊的阳面有崂山太清宫这五个大字，是中国道教协会前会长闵志婷道长所提写，牌坊的侧面雕刻有蝙蝠、金钱和寿字，也就是民间常说的福禄寿，穿过排放的时候男子左手在前右手在后，女子右手在前左手在后，依次摸过福禄寿意味着福如东海，寿比南山，大家看，阴面“阆苑盛德”是山东省道教协会会长刘怀远道长所提写，阆是指空旷，苑指花园，阆苑在古时候是指仙人所居住的地方，阆苑盛德是指品行高尚的仙人居住的地方，太清宫始建于西汉的建元元年，也就是公元前的140年，迄今已经有2150多年的历史，我身后的这个雕塑便是太清宫的创始人张廉夫，他因为官不顺，弃官修道，在太清湾畔修建了一所茅庵供奉三官，又名三官庙，太清宫主要有三官殿、三清殿、三皇殿等140多所建筑，占地面积达3万平方米，建筑风格为青石灰瓦、古朴无华，体现了道家轻信无为，修身养性的思想境界。

我们现在来到的这堵门是仪门，它是原来太清宫的正门，中间的这道门是帝王之门，左边的是福门文官所走，右边的是寿门武官所走，阴历的双数走福门，单数走寿门，也可以男左女右根据大家的喜好，从中选择一道门，但是过门槛的时候大家可要注意，男左女右，女士右脚在前，男士左脚在前跨过门槛，也就是跨过了坎坷之意。好，让我们继续往前走，我们现在看到的这对石鼓，是门当，

门板上突起的4块木板叫户对，这两者结成了中国千百年来联姻的一种规矩，就是“门当户对”，进入三官殿的庭院，首先映入我们眼帘的就是这棵耐冬树，耐冬又叫山茶，花期从每年的十一月一直延续到来年的五月，花期长达半年，因盛开时正直隆冬季节，却能迎风怒放，所以被称之为耐冬，那耐冬也是我们青岛市的市花之一，有史料记载，太清宫的耐冬，都是张三丰从附近的长门岩岛上移植而来。各位游客大家看，三官殿门前的这两棵银杏树，他们的树龄是已经有1100多年的历史，宋长开国皇帝赵匡胤曾敕封道士刘若拙为华盖真人，为他建道场重修太清宫时所栽植，银杏树雌雄一体，只有雌树开花结果，这两株都是雄树，大概是出于全真教不娶妻侍，出家修真的考虑吧！我们现在看到的这棵树叫龙头榆又叫唐榆，是唐代道士李哲玄亲手所植，至今已经有一千多年的历史了，榆树的叶面上有一层沙质，摸上去比较粗糙所以他的学名又叫“糙叶树”，因其树干盘曲形似龙头，又被称为龙头榆。树高19米树冠东西25米南北约35米，树荫遮盖面积近一亩多，也是太清宫面积最大的一棵树。树的这一面老龙的脸部惟妙惟肖，青岛当地又有摸摸老龙头，一辈子不发愁的说法。

现在我们来到了三官殿，殿内供奉三官，分别是天官、地官、水官。也是我们三位祖先尧舜禹。相传尧敬天爱民，上应天象，风调雨顺，被人尊为天官，舜在位时，民风高尚，地不生灾，被尊为地官、大禹治水患三过家门而不入理所当然被尊为水官三官殿素来就有“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”之说。

这块平削陡峭的巨石上镌刻的是明万历三十一年太清宫产地的契文，记录了太清宫地界因明万历年间这里发生过道、佛纠纷，于是刻石为记

现在我们看到的这颗是黄杨树又名“小叶黄杨”皋高八米多是南方物种，树龄有七八百年，属于一级保护古树名木。有句谚语称“鸟中之王是凤凰，树中之王是黄桃”足见黄桃的珍贵。

大家看着这块大石头上刻着“逢仙桥”三个字，为什么叫桥呢？因为我们脚下是一条暗河，所在的位置就是桥上，传说宋代道士刘若拙除夕迎神在这里碰到过一个白胡子老人，与之交谈了几句，刚想问老人的姓名，老人却不见了踪影，半尺厚的积雪里留下了老人的两个脚印。这才恍然大悟知道自己遇到了神仙，事后在此刻石以记。

现在我们来到的是三清殿，三清殿是供奉主神“三清”的地方为太清宫三大

殿的主殿，是一座庭院，由正殿偏殿组成，正殿供奉的是三清真神，居中为玉清为元始天尊，手持圆珠象征洪元，东为上清，是灵宝天尊怀抱如意，象征混元，西为太清，为道德天尊，手持宝扇，象征太初。在三清殿外侧供奉玉灵官，她红脸膛三只眼，三目怒视披甲带盔，手持钢鞭火轮，王灵官是道教的护法神和纠察神，相较于佛教护法韦陀的地位。

出来之后我们来到的是东西配殿 ，东配殿供奉的是“东华帝君”在神话传说中天上阳神的总督。他姓王名殆，道号“东华子”修道成功后，得天赐号“东华帝君”西配殿供奉的是西王母，神花传说中阴神的总督，居住在昆嵛山的瑶池，民间称她为王母娘娘。道教称他为元始天尊的女儿。

现在我们来到的是关岳祠，祠内供奉的是关羽和宋代的岳飞，关羽岳飞都是一代豪杰，将他们奉为神，取其‘忠’和‘义’关岳祠又名忠义祠

现在我们来到的是崂山第一泉‘神水泉’，这三个字据说是宋代刘若拙的亲笔字。‘神水泉’据说有三神。一神是水质清澈甘美，富含矿物质，从池中舀一盆水三天不见沉淀物。二神是大旱三年泉水不枯，大涝三年泉水不溢，水面始终与井口保持一致，三神饮用此泉水有助于治疗胃溃疡等慢性病，有无病健身有病治病延年益寿的效果当地人说来崂山喝一杯泉水，登山数十里不会有口干舌燥的感觉。

三皇殿始建于唐代，由正殿和两个偏殿组成，正殿供奉的是天皇地皇和人皇‘三皇’是中华民族远古时期的三位领袖--------伏羲、神农、轩辕，中间手拿太极图的是天皇伏羲氏，手捻菽的是地黄神农氏，手握笏板的是人皇轩辕氏‘三皇’殿两侧供奉的是中国十大神医，有扁鹊、华佗、李时珍、张仲景等

大家看正殿的屋檐下有两块碑刻，右边是成吉思汗敕谕丘处机护教圣旨西侧则是成吉思汗颁给丘处机的金虎符文，圣旨年代为葵未年，距今已有七百五十多年的历史。

西殿为耿真人祠，也称‘耿祖祠’，殿内供奉的是太清官道人耿义兰，从某种意义上说如果没有耿义兰护教，太清宫可能就没有今天，因耿义兰护教有功，道士们为他立祠以祀东殿为救苦殿供奉的是观世音菩萨，八仙之一吕洞宾和太乙真人

大家看三皇殿这棵古柏树是太清宫开山之祖汉代人张廉夫所栽植，距今已近

有两千多年历史，因植于汉代，所以人们称为‘汉柏’，这课古树历经沧桑是太清宫无言的见证，这棵古柏又从树中长出两个不同类别的树，一株为盐肤树，另一株沿树干而上直达凌霄，形成极为奇特的三木一体的现象，所以这棵树也被称为汉柏凌霄。

现在我们看到的长方形房基平台便是‘海印寺遗址’，刻有海印寺遗址的石碑，用的是原来修建海印寺时的石材。碑刻上记有‘明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前二十八年降旨毁寺复宫’碑文。虽是小小台基却见证了佛道之争的公案。

，现在我们看到的是崂山巨峰，位于崂山中部，是崂山中最高的一座山峰，以崂山主峰‘巨峰’命名。这里乱石叠嶂、气势恢宏。置身崂山顶夏季可以领略到‘崂山火球、巨峰旭照、云海奇观’的壮美气势，冬季能观赏到‘银峰晶挂’的万千景象，在崂顶观海上日出，更是令人叹为观止。

山门是巨峰游览区的标志性建筑，由崂山花岗岩砌成，上书‘天地淳和’四个大字。《齐记》赞曰‘泰山虽云高不如东海崂’山门右侧的小亭子名为‘搁云寺’亭联刻有‘云吞白虎虎吞云，雾吐青龙龙吐雾’。站在亭子上远眺，即可看到崂山著名的‘七十二登台’，只见山体岩层呈叶片状横向排列，浑似一堆巨大竹本简经书，有人称之为‘老子藏经处’

现在我们看到的这座巨大的龟形雕塑，就是神龟附图了，它是由303块石头堆砌二程重199吨，这尊雕塑源自中国古老的传说和记载，传说大禹治水的时候有只神龟丛洛水里爬了出来，背上有排列有序的九个自然数，大禹受到了启发，用这九个数字把中华大地划为九个洲，这也是我国最早疆域版图的开始，反映了祖先的聪明与睿智，也显示了文明的博大与深远

‘嘉会’石刻是由中国易经协会会长，山东大学教授刘大钧题写 (来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:空潭泻春)“嘉会”，还深蕴了历代高僧名道及显宦名人来崂山后，为崂山留下大量的宝贵文化遗产，这些文化以“含弘广大，品物咸亨”的方式，给崂山带来一些嘉祥的气场，从而庇佑着到此的游人。

自然碑是崂山众多著名的形象山之一，高约40米，宽约10米，崮顶外凸，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路狡较鳎幽舷虮笨矗拖褚蛔薮蟮氖嗜∶白匀槐保匀槐纳砗笥幸豢榍圜焐氖贩路鹨晃坏朗吭谏袂樽ㄗ⒌刈鄣馈?/p>

“海上名山第一”石刻是我国著名书法家武中奇先生95岁时为崂山题写，笔力苍劲，犹如游龙飞凤。

现在我们看到的这座山峰远看山势秀削而且狭薄，形状像一面迎风招展的旗子，所以山峰又被命名为“灵旗峰”

“不游北九水，不算游崂山”北九水以其历山秀水优美画廊驰名中外，全长11米，源泉之水从海拔1100多米的高峰顺势而下，如果说崂山是一座“天然雕塑公园”北九水则是这座雕塑公园的‘园中园‘，这里可谓是“五步一换景，十步一登天”步入北九水这幅巨大画廊，如同“人在画中游”。

潮音瀑又名“鱼鳞瀑”分别以水的声音似潮音，流水形似麟而得名，瀑水临空而下，一波三折，瀑水飞泻的声音犹如澎湃的潮水，素有“崂山第一瀑布”之称，它是及“幽、险、奇、绝”为一身的瀑布，右边石壁上“空潭泻春”四个大字是国民元老邵元冲的手记迹。

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