关于孙犁相片作文

篇一：孙犁人物素材

【人生经历】

孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。当代著名小说家、散文家，中共党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。

12岁在安平县城上小学时，开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对他有很大影响。他一直相信艺术为人生的主张。孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在《大公报》上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。

1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》当编辑。 孙犁的小说有诗体小说之称。1937年抗日战争爆发后，他主要在中国共产党领导的冀中区从事革命文化工作，曾编印出版革命诗抄《海燕之歌》，在《红星》杂志和《冀中导报》副刊上发表过《现实主义文学论》《鲁迅论》等论文。

1938年秋，在冀中区办的抗战学院任教，1939年春调阜平，在晋察冀通讯社工作。此后，在晋察冀文联、《晋察冀日报》、华北联大做过编辑和教员，同时进行文学创作。1941年回冀中区参加编辑群众性的大型报告文学集《冀中一日》，并写成《区村和连队的文学写作课本》（后改名《写作入门》《文艺学习》，多次重印）。

1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说。1945年回冀中农村，1949年起主编《天津日报》的《文艺周刊》。曾任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。1956年起因病辍笔，但他以《天津日报》副刊《文艺周刊》为阵地，发现和培养了不少青年作家。这个时期，他还写有散文集《津门小集》、论文集《文学短论》等。1977年以后，又写有不少散文和评论以及少量小说。

2003年7月，孙犁纪念馆在河北省安新县白洋淀荷花大观园落成，2004年7月，人民文学出版社出版七卷本四百余万字的《孙犁全集》。

【贡献建树】

孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。有长篇小说《风云初记》。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。

从40年代起，孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》《荷花淀》《采蒲台》《嘱咐》，中篇小说《村歌》《铁木前传》，长篇小说《风云初记》，叙事诗集《白洋淀之曲》，通讯报告集《农村速写》，散文集《津门小集》《晚华集》《秀露集》《澹定集》《书林秋草》《耕堂散文》，作品集《尺泽集》《曲终集》，论文集《文学短论》，还出版了《孙犁小说选》《孙犁诗选》《孙犁散文选》《孙犁文论集》以及《孙犁文集》等。

其作品《报纸的故事》收入北师大版六年级语文教材中，《芦花荡》被收入义务教育课程标准实验教科书八年级上册教材第二课。以及语文鄂教版七年级下册12课。

【评价】

【名言】

1、文章写法，其道则一。心地光明，便有灵感，入情入理，就成艺术。

2、真诚善意，明识远见，良知良能，天籁之音！

3、我一生作文，像个散兵。我从来没有依附过什么人，也没有拉拢过什么人。我觉得，我没有必要那样去做。

4、我以为文人宜散不宜聚，一集中，一结为团体，就必然分去很多精力，影响写作。散兵作战，深山野处，反倒容易出成果，这是历史充分证明过的。

5、我的一生，曾提出过两次“离得远些”。一次是离政治远一点，有人批这是小资产阶级的论点。但我的作品，赖此，得存活至今。这一次是说离文坛远一点。

6、余幼年，从文学见人生，青年从人生见文学。今老矣，文学人生，两相茫然，无动于衷，其可哀也。

7、一人在室，高烛并肩，庭院无声，挂钟声朗，伏案修书，任其遐想。

8、余之交友，向如萍水相逢，自然相结，从不强求。对显贵者，有意稍逊避之；对失意者，亦不轻易加惠于人。遵淡如水之义，以求两无伤损。

9、余于朋友，情份甚薄。无金兰之契结，无酒食之征逐，无

肝胆之言语，无密昵之过从。

【名人轶事】

在育德中学，阅读的条件好了，孙犁在课外读了大量东西。他读报纸，主要读副刊。《大公报》副刊有《文艺》，《申报》有《自由谈》。前者由沈从文主编，多登小说类文艺创作；后者由黎烈文主编，多登杂文时评，当时以鲁迅的文章为多。他读杂志，如《小说月报》、《现代》、《北斗》、《读书杂志》、《中学生》、《申报月刊》等，以文艺作品为主，但也喜欢读其他方面的文章。他也读了许多书，如《政治学批判》、《生物学精义》、《浮生六记》、《中国文化史》、《欧洲文学史》、《文学概论》、《词诠》以及陈独秀、胡适、鲁迅、冰心、废名的作品。还读翻译小说，后来专读左翼作家和苏联作家小说。

在读的同时，他开始写。先是有些作文，也有小说，甚至有一篇是剧本，发表在《育德月刊》上。但在公开刊物上正式发表作品，还是高中毕业的那一年。那是一篇论文：《〈子夜〉中所表现中国现阶段的经济的性质》，发表在《中学生》月刊。他得了两元钱的书券，用这钱向开明书店买了一本《子夜》初版本，是花布面道林纸精装本。

高中毕业后，父亲托人代他谋得北平市政府工务局一雇员职，孙犁就职后，不能适应，屡请假，后被免职。他虽有靠写作维持生活的雄心壮志，无奈一年中多次投稿，仅在《大公报》副刊上发表了一首诗《我决定了》和一篇文章《北平的地台戏》。靠投稿无法维持生计，只得再找工作，曾到象鼻子中坑小学当过事务员，月薪十八元。工资既低，工作又无趣，加上周围的环境人物庸俗猥琐，与他的志向格格不入。晚饭后，他常一人到住房后面的操场，坐在双杠上，望着灰色的墙和一尘不染的天空，感到绝望。后来索性辞了职，回到了家乡。 家乡照样无趣。父亲供他上学到高中毕业，当时是很高的学历，并不是让他回家务农的。于是，他每天手不释卷，练习作文。但投了稿，却看不到投去稿的报纸，是让人苦恼的。加上在外面读书看报惯了，就想订一份报纸看看。这在当时，近乎于一种幻想。何况他想要订的，不是一种小报，而是一份大报，有名的《大公报》。别说村里，恐怕整个镇上，也没人订过这份报纸。

他先把这个念头和结婚不久的妻子说了说。妻子说：“你去订吧。”“我没有钱。”“要多少钱？”“订一月，要三块钱。”“啊！”“你能不能借给我三块钱？”“你花钱应该向咱爹去要，我哪里来的钱？”——谈话无法继续下去了。尤其是最后那句话，刺伤了他的自尊心。其实，他知道妻子是有些钱的，最少有十五块钱，是结婚之日的“拜钱”。

他只好硬着头皮去向父亲要。父亲是见过世面的，沉吟了一下说：“订一份《小实报》不行吗？”孙犁对于书籍、报章，欣赏的起点很高，是取法乎上的。《小实报》是北平出版的一份低级市民小报，属于他不屑一顾之类。他没说话，退了出去。

爱子心切的父亲，晚上又说：“愿意订就订一个月看看吧，集晌多粜一斗麦子就是了。长了可订不起。”

他原以为报纸也像取信一样，要走三里路去取的，但过了不久，居然有专人骑着自行车来给他送报了。那人骑着车子，从县城来到小村，骑过弯弯曲曲的，两旁都是黄土围墙的小胡同，来到孙家堆满柴草农具的小院，把报纸交到他手上，上下打量他几眼，就转身骑上车走了。

于是，孙犁坐在柴草上，读社论、读通讯，地方版、国际版、副刊，甚至连广告，都一字不漏地读完，然后，将报纸珍重地叠好，放到屋里去。

篇二：17 . 相片

17 . 相片

【教学目标】

知识与能力目标：

1、学会本课四个生字，理解生词的基本含义。

2、学习用简洁的对话来展开情节、刻画人物性格的写作方法。

3、有感情的朗读课文。

过程与方法目标：

依据“由预习而提问——由提问而入文——随精读而深化”的教学程序，指导学生进行学习。

情感态度价值观目标：

感受以青年妇女为代表的老百姓对战争的痛恨和对自由幸福生活的渴望。

【教学重难点】

课文中提到的“相片”的主要内容和代表意义，感受以青年妇女为代表的老百姓对战争的痛恨和对自由幸福生活的渴望。

【教学过程】

教学过程

第一课时

一、课题辨析，背景渗透。

由“相片”做引线，展示抗战时期的一组图片，包括敌人封锁中的村镇、炮火轰炸后的城市、遭受屠杀的民众、抗击敌人的战士、支援抗战的民众等。

学生谈观感。

生：抗日战争给人民带来了深重的灾难。

二、检查预习效果，了解学情。整体感知课文，交流质疑。

1．初读课文，学生思考并交流：用上“我、年轻妇女、信、相片”说出本课的主要内容。

生：一位年轻妇女让我给她的丈夫写一封信，信中加了一张小小的照片。

2．小组交流预习中的问题，通过合作学习解决浅层次问题。归纳出不能自学解决的问题，全班交流问题，相机归纳。

师：有几个小组谈到了：崇高的心意的怎样的？这三个小组的问题可以归纳为一个。

1.崇高的心意是怎样的？为什么只有这种崇高的心意与战士的英雄气概相当？

师：有一个组提到了良民证，它代表了什么，人民为什么如此恨它，要焚烧它？另一个组的问题和这个问题是相似的。归纳：

2.良民证代表了什么？人们为什么焚烧它？

师：有一个组提到为什么要给他们寄这样一张相片？为什么以相片为题？ 还有一个问题，为什么信封信纸用起来是如此不方便，而又非用不可？ 最后一个问题，为什么要非要用这张相片？

师：问题提出来了，要解决问题还要靠——

生：读书解决。

三、品读课文，具体把握课文的主要内容，体会文本情感。

1．以“这是一张_________的相片”为话题，“说话要有理有据”为发展语言的具体要求，引导学生读懂课文的内容，并抓住重点句段，相机进行朗读的指导。

本环节教学主要注意点：

（1）要求学生给出一个概括性的结论，并“有理有据”地依托文本谈出个性化的见解。

（2）抓住“良民证”“验讫”等重点词语，引导学生充分联系时代背景，加深对课文内容的理解。

（3）抓住重点的语段进行朗读练习，通过资料补充、边读边想等方式，指导学生把文本“读明白”。

预设点：

多半是她们剪鞋样或是糊窗户剩下来的纸，亲手折叠、裁剪成的。可是她们看的非常珍贵，非叫我使这个写不可。

师：请同学们先想想：这是一封什么信？为什么要用特别的信封信纸，还要加上一张特别的相片，表达特别的心意。-------借助“相片”渗透时代背景，拉近学生与文本的距离，为学生阅读课文做好情感的铺垫。

师：哪里写出了信封信纸的特别？

生：在第一段。

生读。

师：还有哪里？

生：第二段也有。

生读。

师：第一段中的抗属是什么？

生：抗日战士的家属。

师：哪一句具体写了信封信纸？

生：多半是她们剪鞋样或是糊窗户剩下来的纸，亲手折叠、裁剪成的。可是她们看的非常珍贵，非叫我使这个写不可。

师：为什么非用这个写不可？

不用这种纸行不行？再读读第二自然段。

生读

师：为什么用这个不可啊？

生：是因为她们看的非常珍贵，非叫我使这个写不可。

师：这个问题明白了？只有用这样的信封信纸才能表达他们的心意。 预设点：验讫

——对学生预习情况进行测评，使学生在总体上初步把握课文内容，根据学情对教学预设进行调控。

我看了看照片，又望了望她，为什么这样一个活泼好笑的人，照出相来，竟这么呆板阴沉！我说：“这相片照的不像！

那是敌人在的时候照的，心里害怕得不行，哪里还顾得笑！那时候，几千几万的人都照了相，在那些相片里拣不出一个有笑模样的来！

她这是从敌人的“良民证”上撕下来的相片。敌人败退了，老百姓焚烧了代表一个艰难时代的“良民证”，为了忌讳，撕下了自己的照片。

师：那天，我的一个远房的嫂子来让我写信。除了这样的信纸信纸以外，还有一张小小的相片，这张相片是什么样子的呢？请同学们认真读读3至5自然段，勾画出相关的句子。

——培养边读书边思考的良好习惯；通过自学和合作交流达成浅层次目标；培养问题意识，根据学生质疑情况整合出本课教学的重点、难点，达到“以学定教”，实现学生为主体，教师为主导。

生默读。

师：有的同学边勾画边在重点的地方加了标记。有的同学还边勾画边做了批注。我们交流一下：

生：我勾的第3自然段这。

师：请你读一读。

生读，师：同学们，“讫”是什么意思？

生：讫就是说结束终了。

师：“验讫”呢？

生：检验结束了

师：谁检验结束了？

生：敌人检验结束了

师：戳记是什么意思？

生：印章。

师：他们是怎样检验照片的呢？请一位同学读一读。

生读。

师：还有勾其他句子的？

生读：“我看了看照片，又望了望她，为什么这样一个活泼好笑的人，照出相来，竟这么呆板阴沉！我说：“这相片照的不像！”

师：难怪我说这照片不像，比现在还老。从这里你还读出了什么？

生：我觉得眼前的这个女人本来挺年轻，可她宁愿给自己的丈夫看自己老些的样子，就是因为她想让丈夫看看她被战争折磨的样子，鼓励他能坚决地勇敢地去打仗，把敌人都打退喽，以后才能过更好的生活。

师：还有哪里写出了人物的表情？

生：第六自然段

师：请你读一读。

生读：那是敌人在的时候照的，心里害怕得不行，哪里还顾得笑！那时候，几千几万的人都照了相，在那些相片里拣不出一个有笑模样的来！

师：敌人在的时候，不是只有这一张相片啊，几千几万人在照相啊，但却拣不出一个有笑容的，谁再来读一读。

生读，

师：是啊，所有的人都哭丧着一张脸啊，这相片是怎样照出来的？

生：照相的时候，敌人拿着刺刀在身后。

师：读读这段好吗？

生读。

师：不照行不行？再来读一读

生：不行

师：读读这段

生读。

师：想象敌人拿着枪刺逼着的情景，自己再来读读这段。

生读。

师：同学们，拿枪刺逼着照的相片用在了何处呢？你找到了吗？

哪段写了？

生读：这是从敌人的“良民证”上撕下来的相片。敌人败退了，老百姓焚烧了代表一个艰难时代的“良民证”，为了忌讳，撕下了自己的照片。

师：良民证是什么，有了解的吗？

生谈自己的看法

师：如果不带良民证会怎样？

生：在抗日战争时期，良民证是一种进出的证件，像身份证。

师：不是身份证，还有补充吗？

生：这是一个良好居民的证明

师：谁发的？

生：日本人。

师：日本人定义什么样的人是良民？

生：不反抗日本人，不心怀不轨的人。

师：心怀不轨是贬义词，不能用到这里。

出示良民证的图片：我们看看日本人颁发的良民证。

看图片。

师：良民证没有什么特别，可是姿势有特别的地方。 这是什么姿势？ 生：举手投降的姿势，

师：难怪文章的良民证加了引号，也难怪老百姓把良民证统统都烧了。再读读这段

生：自由读

师：知道良民证代表了什么了吗，这个问题我们解决了，到底是一张什么样的照片知道了吗？

师总结照片的样子

2．围绕“为什么寄这样的一张相片”这一问题展开思考，引导学生理解“相片”的代表意义，体会那位年轻妇女的思想情感，也体会作者的情感。

本环节教学应注意：

（1）继续强化“说话要有理有据”的要求，引导学生既概括性地谈出相关的结论，又依托文本进行说明。

（2）注意文中体现人物情感的重点词语和段落，相机进行朗读指导，读中悟情。

预设点：

“就给他寄这个去！”她郑重地说，“叫他看一看，有敌人在，我们在家里受的什么苦，是什么样子！你看这里！”

她走过来指着相片角上的一点白光：“这是敌人的刺刀，我们哆哩哆嗦在那里照相，他们站在后面拿枪刺逼着哩！”

叫他看看这个！”她退回身去，又抬高声音说，“叫他坚决勇敢地打仗，保护着老百姓，打退敌人的进攻，那样受苦受难的日子，再也不要来了！让自由幸福的生活永远过下去吧！”

篇三：1 7相片

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篇四：23 17《相片》

日期

篇五：诗化小说与孙犁

诗化小说与孙犁

孙犁(1913--2002)，原名孙树勋，与赵树理、周立波、柳青被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”。l944年在延安发表小说《荷花淀》等作品，毛泽东曾称赞他是一位有风格的作家。主要作品有长篇小说《风云初记》，小说与散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》。

孙犁的小说被称为“诗化小说”。在《荷花淀》《芦花荡》《光荣》等小说中，作者着力追求的是诗一般的意境。他不是正面地描写刀光剑影，而是采取武戏文唱的技巧，以白洋淀明媚如画的风光作背景，用飘飞的芦花、洁白如雪的苇眉子、粉红色的荷花箭和香气清幽的荷叶，衬托主人公的思想感情，传达他们昂扬乐观的战斗精神。作者的文笔婉约而流畅，感情的抒发、景物的描绘和人物的刻画自然地融合在一起，篇篇作品都具有浓郁的浪漫主义色彩和抒情诗的韵致。这就是孙犁小说清新、雅丽的独特风格。

孙犁的作品对青年作家很有影响，形成了一个很有实力的作家群体，人们把这个作家群体称之为“荷花淀派”，也称“白洋淀派”。

茅盾在评介孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而不枝不蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻”。以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是我国现代文学中最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。

作文素材