生命之树,电影

篇一：《生命之树》 好莱坞电影 阵容庞大

《生命之树》 好莱坞电影 阵容庞大

导语：《生命之树》又是好莱坞电影的巨大之作，其中讲述了杰克的人生中家庭。并加入了爱在家庭中的重要性。这部片子是以人生为内容，对人生的另外一种总结。影片有影帝的加盟，又与马力克联手将是一部阵容十分庞大的影片。筹备了几年令人期待。

近日，福克斯探照灯公司为大师泰伦斯·马力克的《生命之树》制作了一款全新海报，海报用精彩的剧照拼出了一副普通的人生图谱，和之前的婴儿脚丫版的海报主题相同，用极简的形式，最大限度的表达影片关于人生的思考。同时，另一个值得关注的事情是，影片确定将于5月4日在英国上映，但是之前的消息说，影片将在今年戛纳影展进行世界首映，但是戛纳电影节的开始日期是5月11日，所以这样的时间冲突应该如何解释。

《生命之树》讲述的是，西恩·潘饰演的杰克出生于美国中西部，父亲奥布莱恩是一个颇为守旧的农民，经常强调要以自己为中心，去做一个纯爷们真汉子，而母亲则是温柔又感性。杰克就在双亲不同的教育中长大成人，渐渐疲惫了现代都市生活的杰克突然发现自己已经迷失了。最终是父母的教育让他明白了，生命的真谛就在于家庭之中。从预告片可以看出，导演十分强调家庭之爱在片中的重要地位，预告片开头母亲便说："人生分为两种活法，一种是自然的，一种是圣洁的，要看你自己选择哪一种。"最后一句仍是母亲的教导："只要爱过，人生就不算白过。"言语简单，感情至深。

影片导演泰伦斯·马力克是一个比姜文还要低产的导演，1978年一部美到令人心碎的《天堂的日子》倾倒了当时所有的美国电影评论界，并在次年为其斩获戛纳电影节最佳导演头衔。其后竟然20年再未发布新作，1998年复出的《细细的红线》依然是口碑良好。《生命之树》事实上已筹备几年，但是一直拖拖拉拉到现在才定下上映日期，真是等坏了广大影迷。 《生命之树》将于2011年5月27日在美国上映。

据外国媒体报道，大导演泰伦斯·马力克的几经拖延的新片《生命之树》终于将要和影迷见面，同时，影片还将在今年的戛纳电影节上进行世界首映，弥补导演去年未能成行戛纳的遗憾。

一年一度的美国电影交易会（AFM：American Film Market）在美国加州的圣莫尼卡拉开序幕，各路厂商纷纷现身展会，为自己的作品能找一个好去处而努力。一些早前只有消息没有任何图片的电影也不得不曝光一些资料，例如由大导演泰伦斯·马立克执导，布拉德·皮特、西恩·潘主演的《生命之树》也放出了海报。海报上繁星点点的夜空下一颗庭院里的树占据了中心位置，文案上写道"万物都在变化"说明了影片的人生成长主题。

影片《生命之树》讲述的是布拉德·皮特扮演的中西部男孩杰克的成长故事，在杰克还是孩子的时候，世界一切都是新鲜的，直到目睹了病痛和死亡之后，杰克才意识到原来人生是有其灰暗的一面的。作为三兄弟中的一个，父母两人的人生观都对杰克产生了很大的影响。成年之后的杰克在现在生活中曾经一度迷失自我，但是最后还是找到了人生的真谛，那就是来自家庭的无私的爱。影片的主题和背景都不得不让人想起导演泰伦斯·马立克的前作《天堂之日》，这部美轮美奂的心碎之作曾让马立克拿下一座金棕榈大奖。帅哥布拉德·皮特在中年后不再帅酷，《通天塔》、《本杰明·巴顿奇事》都证明了皮特的决心，这次联手马立克，自然是有冲击奖项之意，另有影帝西恩·潘加盟，阵容不能不说十分强大。但是影片后期挫折不断，以至于拖了许久才放出首张海报。

本文由 高温胶 整理提供

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篇二：论美国影片《生命之树》美学高度

论美国影片《生命之树》的美学高度

摘要：美国影片《生命之树》是一部艺术探索式影片，导演泰伦斯·马力克采用了意识流的叙事手法，没有完整的故事情节和事件，只是按照母亲的主观情绪去讲述，使影片里的情节支离破碎。影片运用了博大而怪异的唯美镜头，一方面呈现出各种生命在自然里的美感状态，一方面又倾诉着人类的深沉感情，凝聚了对于电影、人生和生命的诸多感悟，组成对宇宙、生命、家庭等问题的一连串的拷问，确立了本片极浓烈的神学意味和不同凡响的美学高度。 关键词：《生命之树》 美学高度 泰伦斯·马力克

中图分类号：j901 文献标识码：a

美国影片《生命之树》 （the tree of life）是导演泰伦斯·马力克的一部有着浓郁意识流理念的作品，作者以光怪陆离的镜像和剧中人物零散的讲述连缀全篇，展开了对于家庭关系以及生命价值等命题的讨论。导演泰伦斯·马力克采用了非常规的叙述形态，开篇即引用玄奥的《旧约》“约伯记”第三十八章：“我立天地根基的时候，你在哪里呢？那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”接着在一束红色光影的翻卷中，缓缓浮出人物的道白，确立了本片极浓烈的神学意味和不同凡响的美学高度。

《生命之树》是一部没有完整连续故事情节的艺术探索式影片，整部片子都按照片中母亲的主观情绪去讲述，情节支离破碎。影片中运用了博大而怪异的唯美镜头，一方面呈现出各种生命在自然里的美感状态，另一方面又倾诉着人类的深沉感情，凝聚了对电影、

人生和生命的诸多感悟，组成对宇宙、生命、家庭等问题的一连串的拷问。导演泰伦斯·马力克的颇具挑战性的叙述进度和游离不定的故事情节常常使观众对影片的观看失去信心又不知所云，大量的蒙太奇景象配合着炫目多姿的抽象画卷和自然界里的种种奇观，使《生命之树》具有了非常超拔的美学精神和美学高度。本文试在美学的视角下评论这部匠心独运的影片。

一 诗一般的松散无序

专家认为，观赏《生命之树》需要观众具有较高的修养层次和纯文艺的态度，因为该片的导演完全摆脱观众对影片的叙事性期待，让其没有明确的主题，没有按照时空发展的事件，更没有勾人魂魄的悬念，甚至影片里的道白也太过抽象和松散，有时从一句对白到下一句要相隔几分钟，影片里的有些段落甚至可以看成是与主要情节脱节而独立存在的科幻部分，使观众感到迷惘不解。但是导演的思路一直是明确的，他就是要通过对生命本质的喻示和自然流露的抒情笔调，在收放自如的情景里，用最直观的电影语言去表达人类超凡的思维品质，从而带领观众进入到形而上的思维之中，呈现出导演泰伦斯·马力克作品孤芳自赏式的诗性。

如果把《生命之树》看成是一首讴歌生命的长诗的话，其诗性全然来自于导演泰伦斯·马力克的高深莫辩的电影语言。影片采用了大量凌乱的镜头来表现这些形而上的思绪，如用绚丽的卫星云图表现生命空间的宏大与变幻，用一泻而下的江河去表现生命的明快与欢腾，用丰富变幻的海洋生物表现生命的美丽与丰饶，用原始森林

和静静流淌的溪水来表现生命的悠远与空旷，还有原野上弱肉强食的生存竞争，诉说着生命进程的种种艰辛。在这种美仑美奂的画图的深处，配合着穿透力极强的破空而下的歌声，让人心魂萦绕，思绪万千。阳光、河流、森林、峡谷，还有或奔跑或飞翔或生长的生物，组合着天地万物的动态情景。正是这些凌乱的、无序的电影语言构成了诗句般的叙事方阵，在无序之中感悟着对生活的思辨、对存在的终极形式的敏感、对宗教的迷思和两性的缠绵等人生命题，透泻出诗歌的空灵和意境，常会让观众灵魂出窍，萦绕如歌。

二 诗一般的优美细腻

导演泰伦斯·马力克在宏大的叙事语言里不忘记穿插人类的细腻情感，用种种优美和纤细去表现人类心灵最深处、最柔软的内容：那孕育着新生命的隆起的腹部；那婴儿柔软的纤足和纯净的双眼；那漂动在风里的发丝；那午夜里亮起的灯光，都是人类爱的话语。大都市林立的玻璃钢大楼让穿行于其中的人类感到挤压和萧杀，充满了无情的意味，而一片乌云般卷过楼群的鸟雀和一片微微飘动的枯叶又打破了这一片呆板的气氛，使人在挤压中又感到了畅快。在宗教圣歌般的歌声伴奏之下，爬动在草地上的婴孩，大手和小手一起种下的树苗，行走在峡谷和海滩上的人群，被男人的手抚摸过的粗石，都是人类与大自然的真诚沟通。伴着一望无垠的向日葵园，失子母亲心底的悲伤渐渐释放，在宇宙的恢宏气质里她悟出了生命的循环往复，于是母亲对着天地神灵说出了“我将儿子交给你”的内心独白。该片导演甚至打破了时间的线性状态，把时空随意折叠，

让成年的儿子遇到未成年时的自己，让成年的儿子与他青年的父母相遇，让两代人的生活现状和对生活的感悟融汇在一起，最终突破了时间的限制，让所有的人再一次相逢。诗意正是在这种不规则的讲叙中产生，人与人、人与神、人与自然完成了成功的对接，一行行诗句写就在银幕上。

影片中还有不少两兄弟交流的镜头，少年时代的他们相互攻击又相互抚摸，相互合作又相互仇视，他们既有默契又有磨擦，他们共同经历着成长的种种困惑和无奈。在他们多变的动作和转瞬即逝的表情里，两人从对峙到相融，从猜忌到亲近，血浓于水的亲情力量和这对少年心底的许多话语得到了最诗意的展示。在三维高清手段之下，整部电影的画面呈现出前所未有的清晰与纤细，细腻到可以看得清人物身上的汗毛和瞳孔里的光影，可以看到夏风吹过田野时最细微的动态，这一切为表达人物内心繁复的情感奠定了科学的基础：如微风吹过向日葵田野时，向日葵斑斓的色彩和细如发丝的叶芒微微颤抖，让观众看到了大自然里最精致的美；再如，雨林中缓缓流下碧绿草坪的串串雨滴，晶莹剔透之中又有着植物的葳蕤和鲜艳；又如，在空旷的盐碱地上，成片的碱花如鱼鳞般翻起，无边无际，荒凉又壮观。在追求色泽和形态效果的镜头之下，这一切都尽善尽美，呈现出多彩多姿的美学特征。

三 诗一般哲思和意蕴

《生命之树》的导演泰伦斯·马力克曾专修过哲学，也曾翻译过德国哲学家海德格尔的短篇著作《论证据的意义》，并为维特根斯

坦撰写过文章，因此具有很高的哲学品质。在泰伦斯·马力克的思想体系里，对他产生过巨大影响的人正是海德格尔。海德格尔是存在主义哲学的创始人，海德格尔哲学思想的核心是：个体就是世界的存在。在所有的哺乳动物中，只有人类具有意识到其存在的能力。人类不作为与外部世界有关的自我而存在，也不作为与世界上其它事物相互作用的本体而存在。人类通过世界的存在而存在，世界是由于人类的存在而存在的。海德格尔指出：“这个世界并不是建立在证据或某些偶然的经验之上，而往往是在悬而不定中，隐藏着世界存在的原发维度。”这些话是说，在自然界的许多偶然中存在着必然，在表象中存在着本质，在细小中存在着永恒。所以，在《生命之树》的凌乱画面里，导演泰伦斯·马力克所要努力去表现的，正是他对生活和艺术的独特认知。

导演泰伦斯·马力克是基督教徒，他自小就对哲学和进化论产生了深厚的兴趣，在私笃信宗教的成长过程里，弟弟的不幸死亡曾让泰伦斯·马力克对宗教很失望。在对宗教的爱恨交加之中和海德格尔存在主义的影响之下，泰伦斯·马力克渐渐有了对信仰和宗教的灵感，懂得了宗教正是用仁爱和宽恕组成的道德律条，用以约束人的自然本能，并在人类文明进程中演化为一种权力机制。因此，在《生命之树》里，泰伦斯·马力克用他个人真实的生命体验对宗教和生命的意义发出问询。

影片一开始的独白就提到了生命的两种生存方式，一种是遵从自然法则的方式，即所谓“天道”；另一种是心存感恩的方式，即所

篇三：生命之树 The Tree of Life观后感大全

生命之树 The Tree of Life

影片的主角是一个叫做杰克的11岁美国中西部的少年。他是家里三个孩子当中的一个。 一开始，世界上的所有事情对他而言都是惊奇的。他按照自己的想法和心灵的指示做事。他的妈妈教会了他用爱与仁慈去面对这个世界；而他的爸爸却告诉他，想要在这个世界里混下去，必须把自己摆在第一位。父亲和母亲都希望杰克顺从自己，处在矛盾之中的杰克只能靠自己的力量调节这两种相悖的思想。在目睹了饥饿、病痛以及死亡之后，杰克的心理受到了创伤，而且开始渐渐开始迷失自己。而这个世界上的曾经一度令人愉悦和欣喜的事情，也开始渐渐变得令人难以捉摸。

成年后的杰克生活得并不是太好。他丢掉了自己的灵魂，在当代社会中像一只无头苍蝇一样摸爬滚打。他希望能改变这个社会的面貌和他人的想法，可是到头来一切都是空想一场。他最终明白，无法改变社会的原因是，我们都是社会的一份子。于是，杰克开始换了一种眼光和角度来看社会。从新的角度看，社会里充满了奇迹、珍宝和无双的事物。现在的杰克已经准备好了去原谅自己的父亲，并且即将开始自己生命的新的征程。

在故事的结尾，杰克终于明白了生命的真谛，他理解了爱、美、善、真。杰克最终发现，他的认知的起点就来自于自己的家庭－－那是他的第一所也是最重要的学校。在家庭里，他学习到了关于世界的真相、自我意识的起源，以及如何对这个世界施以博爱

成年后的杰克一直生活在父亲的印象下，他的阴影来源于儿时父亲的严厉和苛刻，叛逆甚至 让他祈求上帝将父亲带走。他的内心在抱怨上帝给了他这样一个父亲，直到成年后重新审视自己的儿时生活，最终领悟到无条件去爱才是生命的真谛。影片中母亲的对白说，生命有两种形式：感恩和爱。就像影片结尾杰克对弟弟说，“我爱你，因为你是我的兄弟”。这就是亲情，没有任何条件，没有任何理由，你无法选择亲人，你只有感恩上帝给你的，学会去感恩拥有的。而爱，可以让一切永恒，可能就是中国人说的“你永远活在我的心理”吧。

【生命之树】中“门”就像一个纯意识形态下的宗教符号。影片中孩子的出生的镜头是孩子从一个充满水的舒适房间开门游出这道“门”，孩子便从母亲的子宫（或者说一个未知的世界）来到这个世界上。影片最后成年后的杰克再次通过一扇“门”进入一个未知世界，那里有儿时的自己和兄弟们，有父亲，有母亲和一些陌生人，那个海边的美丽世界里时间是永恒的，也许那个美丽的世界就像泰伦斯马利克心目中的天堂。在这段充满各种象征性符号的段落，镜头再次回到儿时的家，母亲打开门，将弟弟送往门外，门外的世界就是那个光亮的海边。母亲没有走出门外，而是恋恋不舍的留在了门内，这也似乎暗示了弟弟英年早逝，弟弟死后便来到了这个未知的世界。而这个世界中的人都停留在杰克印象中最美的年纪，无论是杰克成年后现实中已经老去的父母，还有活着的三弟，那个未知的世界似乎又是杰克纯主观意识里的世界。相由心生，这个未知的世界未尝不可以理解为杰克内心的认知世界。 而【生命之树】也是一个关于亲情永恒的故事，无论是宇宙起源时母子之间就开始在时间之河里寻找彼此，还是有限的生命“存在”意义上的一家人相处，还是后来无尽的未知世界，“存在”这种表现永远存在于杰克的内心。我们看到的影像，也是一个由杰克的认知创作出来的幻像，这一切更像是一种“存在”，一种美好的向往。那个未知世界也就不存在实际空间感和实际时间感，那个世界只存在于杰克的意识里，一切“感觉”是可以延续到时间尽头的。这一切也许也是导演泰伦斯马利克个人对世界的认知，思想这东西用不着全世界都可以苟同，只需要全世界都可以耐心的试图去倾听。这一切的“相”都由成年后的杰克“心”生，一切的存在只取决于他个人对世界的主观认知，你对这个主观认识有多么赞同就直接决定了这部电影在你心目中的分量吧

生命之树》将Malick的这种风格张扬到了极致。有关自然画面的拍摄，比如反复出现的对水、水草、天空、阳光、岩石峭壁的细致入微的拍摄，美绝人寰。让人惊喜的是，这次出现

了对现代建筑物的拍摄（应该是Malick的电影中首次出现现代城市景观），那些钢筋水泥的摩天大楼在他的镜头下，也有了别样的美感。

但整部电影绝对不是自然画面的随意堆砌。镜头围绕着美国1950年代一户中产家庭的生活展开，父亲笃信宗教，慈爱而严厉，母亲则十分温柔，三个儿子既调皮也很听话。虽然说剧情方面一切都平平淡淡的，但这才是生活的本来面目——偶尔有点小意外，但大部分时间都波澜不惊。着重刻画的是大儿子的成长，从他的出生到青少年时期，中间有一段演的是他从婴儿时期到5、6岁，那一段镜头极其流畅，拍得太好了。青少年时期则更加注重心理方面的刻画，没有什么台词，都是通过一件件很琐碎的小事来表现的，刻画的非常细腻而且写实

人间和宇宙，爱与争夺

这是一部非常严肃的电影。和”the thin red line“一样，一条人间线索，一条宇宙线索。前者异常感性，后者是纯粹的沉思。在the thin red line里，一面是硝烟战火人肉横飞，一面是美的令人心痛的岛屿风光；在the tree of life里，感性的人间叙述是一个家庭成长的故事，而沉思的一面则发展至极端，成为一种不折不扣的宇宙叙事，从宇宙大爆炸，星云星系演变，一直到地球生命的演化。

似乎所有关于人事的追问，都可以和”非人事“的自然与宇宙息息相关。在thin red line里，这两种叙事交织起来的方式极其自然：如此醉人美景之下，年轻的战士却在相互厮杀，他们为什么要这样成长为男人？为什么美景和厮杀如此水乳交融？美是不是没有价值倾向，以至于它竟可以和恶那么亲密无间，那被炸得只剩上半身的躯体在摇曳的草丛里竟然还是一副美景。这是一种对”恶“的怎样的追问啊？

tree of life以几乎同样的方式将人事与宇宙关联起来，主人公总是从人间之事中跳脱出来，仿佛在和宇宙对话，在和宇宙的神明对话。对于父亲令人窒息的严苛，他不去追问父亲的童年和青年，这仍然是人事，他越过人事，执著地向宇宙般的神明发出叩问。最后，他选择了一条非常宗教的路，他说，治愈一切痛苦的方法就是去爱，没有爱，生命顷刻就会消逝。

malick是个非常诚实的导演，一个诚实的导演，通常只有一个故事可讲，就是他自己。他的片子里出现的人物，似乎有某些固定的原型。比如tree of life里的父亲就和thin red line中的指挥官角色雷同，母亲和违抗命令保护士兵的队长角色对应，三个孩子和那些年轻士兵的角色相似。母亲和队长，是关于爱和恩典的叙事；父亲和指挥官是关于物竞天择适者生存的赤裸裸的自然法则叙事；而孩子们和年轻士兵，则处在选择的关头，是要相信爱和恩典呢，还是要投身于一场你死我活的争夺之中。 所以，malick是个对伦理问题极度关注的导演。同时，他又特别着迷于沉思，并且对电影画面的美感有一种强迫症式的病态追求，这使得它的片子总是呈现出强烈的冥想的氛围，沉思与感性美轮美奂地交织在一起。

如果说thin red line还是以叙事取胜，兼具一些审美性的沉思，那么tree of life就完全是两条线分量相当了，因此后者的叙事就不再那么情节化，而是更趋于诗意化。结果可能是，诗意的破碎故事和冥想式的宇宙史拼接成了一部电影。这种宏大的宇宙叙事和诗意的个人叙事是否很好地兼容在一起，我不敢说。但这种尝试绝对是令人钦佩的，使人不得不想到斯宾诺莎和莱布尼茨哲学的恢弘气势。

我不懂，为什么一个这么严肃地思考我们应该如何成长，如何生活，如何看待人事和宇宙的导演，会引来笑场声。难道我们自以为是”上帝“，所以会耻笑认真生活的人吗？

故事背景设立在50年代，以一个有三个男孩的家庭为中心，穿插大儿子现在时空的生活情绪，从丧子回叙家庭成员的生活点滴。影片的故事情节非常简单，除去核心事件，几乎不再有任何戏剧因素存在，只剩一些朴实自然的生活片段。在这之中，贯穿着超时间性亦超空间性的意识流片段，描述宇宙诞生，物种起源，生命起灭。因此，影片没有按照线性来结构叙

事，而是按照某人的心理时间，以小窥大，看似随意实则严谨地描述着生命中的真，爱，持续，无限。

至于这个“某人”，是导演自己，是“造物主”，还是看完影片有可能与导演达成共识的观众。每个看过电影的人会有自己的答案。

正如煽情只是叙事手法中最低级的手段，强叙事或者说强戏剧性叙事电影，也只不过是电影最基本的类型。贾樟柯导演某次谈到，自己受教时导师曾用“沦落”来描述去拍剧情电影，导致他认真思考电影的本质是什么。《生命之树》尽管为有益宣传发行定位为剧情片，它却是凌驾于一部简单叙事剧情片之上的，非常接近电影本质的影片。这也必将造成它走向被推崇和被攻击的极端。喜欢的观众奉为现代经典，不喜欢的观众昏昏欲睡直喝倒彩。

不难想像，这部科幻元素强烈，剪辑跳跃的电影会拿来跟库布里克的?2001太空漫游?做比较。前者回溯过去，后者追进未来。然而从人物设置和情感走向来看，似乎跟拉斯冯提尔导演两年前也在戛纳放映的?反基督者?更为匹配。一阳一阴，一正一反。同样是家庭丧子，?反基督者?走向了颠覆神性抹灭人性的不复深渊，?生命之树?则以海纳百川的宽容举重若轻地关怀生命与神性。从某个层面来看，甚至可以说是一个有神论者对阵无神论者的信仰保卫战。

必须要提到的，还有本片有如神作般的摄影。镜头的运动有如行云流水，斯坦尼康正式从一门摄影技术融合到叙事之中。光影与色彩的调配完美无缺，每一个画面都精美得令人叹为观止，每一个视角都新颖独立带给观影者享受与思考。

文字的最高境界是诗，影像的最高境界，或者也是诗。在这个被简便文化侵蚀得体无完肤的时代，《生命之树》能否划破浑浊成为经典，还有待时间的考证

生命之树影评：生命的史诗

近四十年的导演生涯，泰伦斯·马力克只拍摄了五部长片，和那些精力旺盛的高产导演不同，马力克似乎一直就选择了一条孤独而自我的艺术道路，他的每一部作品，都是深思熟虑和精雕细琢的，虽然数量少，却早已拿遍了世界的诸多大奖。《生命之树》是导演酝酿了四十年的一部自己对生命的反思和体验之作，也是最为私人化和独特的抒发与感叹。能捧下今年的戛纳电影节金棕榈大奖，实为众望所归。

一如题目一样，这部电影至始至终就围绕着“生命”展开。这个老生常谈的宏大话题很容易变成虚无的空谈，传统的做法往往变成细致的表现，以真实的小事来折射这个巨大的感触，以实托虚。马力克的杰出就在于，他从一开始便另辟蹊径，以史诗一样的恢弘来撑起整个故事高昂的骨架，以诗歌一样的灵幻来填补其中的空白，微观和宏观互相映衬，少量但是恰当的现实使得整部电影没有脱离实际，整部电影如同天马行空一样的幻想四处驰骋，也许是这个时代最为杰出的诗电影。

故事以一个眼中溢满悲伤的中年人杰克开始，现代摩登的水泥森林里，杰克显然并不快乐，四处徘徊而无法释怀内心的伤感。整部电影的现实时间正是这里，其后的大块的段落，都是杰克的回忆和画外的插入。整部电影可以看做是杰克一次内心的回溯和灵魂的感悟过程。其后开始上帝创世纪一样的宏伟的生命演化史，然后时间就停留到了50年代的美国——杰克的童年。记忆的碎片，以一种随意的姿态开始铺排，没有时间的顺序，没有固定清晰的逻辑。在这漫长的时光里，我们看到了这样一个平凡普通的美国小镇家庭的变化，杰克的成长，父母对他的不同的教育，兄弟的离世以及社会的变迁，杰克的价值观、人生观和世界观在这个过程中缓慢的形成，困惑和忧伤也开始堆砌，同时生命的味道亦开始显现。在这个记忆和时间的旅行中，丝丝点点的回忆侵入了杰克的脑海，杰克最终和逝去的父亲达成了谅解，重新理解了生命，从痛苦中解放了出来，树立了信仰。

生命，可以是宏观的万千世界，千姿百态的各个物种，在千万年的演化中兴衰；也可能只是一个微观的个体，在短暂而漫长的一生时光里一点点感悟生活，经历岁月。马力克以一种造物主的视角，很好的将这样两个极端融到了自己的电影中。

无论是东方还是西方的哲学，都强调人与广阔的“天”或者自然的互动感应，这种古老的生命观，一直伴随着人类的文明进程。电影中插入的那一段漫长的CG动画，让世界从光亮中诞生，然后历经漫长的变迁演化，单细胞生命开始出现，到恐龙的灭亡，客观的镜头沿着造物主眼中的世界进程推进。这就是广阔的生命长河。数十亿年弹指一挥间，其中的气势和时光变迁，天地变换的感慨成了整部电影最深最沉重的基石。就像生命之树的树根和粗壮的枝干一样。

杰克的生活就像是这生命长河里的一条小小的支流，或者这个巨大枝干上的一支细细的绿叶，春荣秋谢，生命之树常在而人生轮回流逝。对于这片绿叶的描绘，导演可谓精细至极。这也许是全片最细腻和回味无穷的地方，感伤而充满怀念的镜头光影里，回忆如同画卷一样慢慢展开。琐碎的记忆，鲜活而充满炽烈的深情，如果你愿意沉浸进去，和杰克一起经历降生，父亲的严酷，母亲的慈爱，兄弟间的亲密与争执，性发育的困惑恐惧，弟弟意外死亡的打击，周围环境的变化和自身的成长。

父亲和母亲，是杰克成长中的两个重要的影响。这两个人物可以抽象出来成为两种理念的代表，那就是宗教慈爱的美德和自然法则支配下的残酷淘汰。这两种理念，也正是宏观下人类生命历程的两种力量，它们共同左右了不同文明的发展和进程。在杰克身上产生的纠缠和撕裂，同样是整个人类生命历程的困惑。

宇宙诞生，生命起源，宗教和科学都试图去探寻其中的奥秘和源泉。《圣经》里，耶和华创造了天地万物，而霍金说，大爆炸创造了一切。电影试图展现的是，科学和宗教，也许只是不同侧面的映射，《约伯记》的颂诗里，恢宏的乐曲响起，大爆炸发生了，然后时间开始流逝，生命开始形成??“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”这既是《圣经》里人对神的探问，亦是科学家不断向宇宙追索的真理。

宗教和科学，正是杰克父母两个极端的另一种映射，这样一个二元对立，其实从源头就开始存在了，它们是不同的认知事物的方式，却互相矛盾，令人陷入痛苦。但是，客观的生命是不变的，杰克正是在回溯生命的历程中，慢慢感受到了这一切，从生命的体验里，理解了宗教的慰藉和关怀以及客观的物竞天择的发展，从而谅解了自然的冷漠，沉重而严肃的父爱

阿巴斯在谈到电影诗的时候，曾经说过：“我说的是像诗歌一样的电影，那样的电影具有诗歌一般复杂的特性，也有着诗歌般广阔的潜能。”在《生命之树》里，古典交响、歌剧、绘画般壮丽的图案的引入，丰富了整部电影的语言和视听。这部电影并未遵循传统的线性叙事结构，反而以类似音乐美术般自由的方式去挥洒，有雄浑、有深沉、有低吟，如同流淌的画卷一样，不同的人可能会被不同的点所感动，远古生物的互相残杀的震撼，后院里阳光静静洒落的美好，母亲温柔的细语，与父亲的矛盾和隔阂等等。剧情已经不重要了，重要的就是这些画面背后透露出来的生命的味道，这就是诗歌般广阔的潜能

泰伦斯·马力克，一直是一个神秘的隐士般的导演，即使每部作品在世界各大影展获奖，他也从来不出席任何颁奖典礼，而是孤独的思索自己的哲学。《生命之树》前后构思了四十年，其实也是导演自身成长历程的映射，马力克就是影片中杰克的原型，在德州长大，少年失去兄弟，严厉的父亲等等，这也不难理解为何影片里那些漫长的生活画卷会如此的细腻而怀旧。他是一个同时信仰上帝和科学的人，怎样让这矛盾的二者在自己的灵魂中保持平衡，也许《生命之树》就是导演苦苦思索的一个完美答案。

也许正如同很多年前库布里克的《2001太空漫游》一样，《生命之树》是一部超越时代的作品，对于它的获奖，很多人持疑惑甚至否定的态度，不过我相信随着不同人生命阅历的增长和岁月的流逝，它的魅力会慢慢显现出来。正如戛纳电影节评委会主席德尼罗所言：“我谈不了细节，但我们（评委会）都认同不管是它的容量、重要性还是方向，都适合金棕榈。我们绝大部分都认为这是一部伟大的作品。因为它的风格、理念，所以我们选中了它

篇四：观《生命之树》有感

观《生命之树》有感

——生命哲谕

《生命之树》一场人生美学。如果说斯坦利·库布里克《2011太空漫游》是一场站在地球角度上关于生命起源的太空史诗，而泰伦斯·马利克《生命之树》那关于生命的爱的史诗则站在了宇宙，将这份生命这份爱跨越了万亿年。

影片从20世纪50年代开始，讲述了在美国中西部的家庭故事。影片以家庭中的长子杰克的成长历程为主线，从他天真无邪的童年到长大后迷失自我，杰克在一直协调与对他影响颇深、却关系复杂的父子间的关系的同时，也在慢慢的改变。杰克在寻求真正的答案和生命的真谛的过程中，他也在寻找忠诚和信仰是否真的寻在。

人有两种生存方式，并且必须在两者中取其一。一种是遵从自然法则（The Way of Nature），弱肉强食，优胜劣汰。它隐喻的是当今的竞争社会，人与人相互压榨，其本质与自然界的生存竞争无异。影片中的父亲便是这方式的代表。他是一个典型的事业无成的中年男子。年轻时的他富有音乐天赋却没有在音乐的道路上坚持下去，最终沦为一个普通工程师。他申请的发明专利无人问津，他为之奉献了大半辈子的工厂也面临倒闭的命运。用自然法则来解释，他就是一个被强者利用的弱者，是应该被淘汰的那一类。然而他不甘心，他将自己所有的理想都强加在三个儿子身上。他逼他们学钢琴，在家中实施近乎苛刻的家教，还教他们打架，教育他们不能对人仁慈，因为仁慈的人总会被他人利用。

成年后的杰克一直生活在父亲的印象下，他的阴影来源于儿时父亲的严厉和苛刻，叛逆甚至让他祈求上帝将父亲带走。他的内心在抱怨上帝给了他这样一个父亲，直到成年后重新审视自己的儿时生活，最终领悟到无条件去爱才是生命的真谛。影片中母亲的对白说，生命有两种形式：感恩和爱。就像影片结尾杰克对弟弟说，“我爱你，因为你是我的兄弟”。这就是另一种方式，心怀感恩的生活（The Way of Grace）。在影片中以孩子母亲的形象为表。她用爱教育孩子，保护孩子远离丈夫的家暴。亲情，没有任何条件，没有任何理由，你无法选择亲人，你只有感恩上帝给你的，学会去感恩拥有的。而爱，可以让一切永恒，可能就是中国人说的“你永远活在我的心理”吧。

冰心说过：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”失去亲情的人。一条飘泊在汪洋中迷航的小船。而如果拥有健康亲情，犹如一只在心灵荒原里徘徊游荡离群的迷途羔羊。就会拥有自信自尊、幸福、快乐拥有强大的精神支柱，拥有富足的精神家园！

感恩，在我们的脑海中是一个饱含泪水的形容词，然而在一段漫长的时间里，我却与他保持着距离，不是轻易触碰这种感情元素。我害怕，因为在感恩的同时，已经注定背负上一种莫名的责任。

直至随着年岁的增长，阅历的丰富，一系列的事件发生就像一把神奇的钥匙悄悄地打开了我一直执着固守的大门。

那是一个细雨绵绵的早晨，每个人依旧出门工作亦或是学习，而就在平凡的早晨发生了一件不幸的事-------母亲因被车撞骨折了，父亲出差，我不得不担负起家庭的担子，经历了好多人生的第一次:第一次把屋子打扫一遍;第一次为母亲洗脚;第一次做饭，洗碗……十六年来我第一次发现我对家是那么的陌生，从来不做家务，从来不关心父母的起居。这一切刺痛了我也磨练了我，我感激那一段刻骨铭心的反省。

你瞧，非典来袭。白衣天使有不顾自身抢救病人，监守第一线置生命于不顾;复旦学子冯艾西部支教;采血车里人潮涌动……一个个动人的故事无不体现了人们感恩于社会，而现在社会提倡“以人为本”的精神，是感恩连接了人与社会，使社会不断前进。 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

《生命之树》以希望、懂得真正的美和快乐为结尾，家庭是每个人的第一个学校，唯一一个我们可以学到世界的真实和发现我们自己的学校；社会是每个人的大学，唯一一个成就历练我们的学校。影片将会带给观众深深的反思和温温的暖意。《生命之树》是一部神秘、丰富、令人精神得到满足的电影。希望每一位观众都能领悟到影片的主旨：人生的真谛，就是来自家庭的无私的爱，来自社会宽广的爱。

篇五：电影推荐

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