帮助人而不求回报作文

篇一：不求回报的爱

不求回报的爱

有人说，世界上没有人为了别人不顾自己的人，我说不对，我的母亲就是这样的人。

1年夏天，我突然发烧生病，我那时觉的晕晕的，身体软绵绵的，倒在床上怎么爬也爬不起来。这时妈妈“疯了”，他在家里翻箱倒柜，跑来跑去，怎么也找不到退烧药。妈妈只好匆匆忙忙地背我到医院。在路上，妈妈一直摸我的头说“佳佳，好了一点了吗”大概是因为烧得太厉害了吧？我就朦朦胧胧的睡着了。

当我醒来的时候，我就发现我躺在医院的病床上打点滴。我望了一下坐在我旁边妈妈。啊！以前美丽年轻的妈妈现在却成了眼前这副模样：眼睛上布满了血丝，眼角上也布满了一条条鱼尾巴。妈妈这时看我醒来就向我说明了事情经过。

可是我一打点滴就是六天，在这六天里，亲爱的妈妈可辛苦了，每天都要喂我吃药，哄哄我，讲故事给我听。那时妈妈几乎没有睡过觉。我也曾叫妈妈不要这样，可妈妈就是不听。一转眼，六天过了，我的病好了，可是妈妈却病倒了。我伤心地说：妈妈，对不起，都是我害了你。妈妈笑着说：傻蛋，只要你平平安安，妈妈怎样都可以。我感动极了，滴下了眼泪。

这就是我的妈妈，以个爱我胜过爱她自己的妈妈。我也非常爱我的妈妈。

聪明的鹦鹉

有人喜欢忠诚的小狗，有人喜欢可爱的小猫，而我却喜欢聪明的鹦鹉。

外公家养了一只叫小布的鹦鹉，它浑身上下的羽毛五彩缤纷，十分美丽，给人一种鲜而不艳，美而不俗的感觉。它灰嘴灰脚，脖子间长有黑珍珠般的斑点，尾巴又长又翘，特别惹人喜爱。

小布不但长得漂亮，而且十分聪明。

周日，我到外公家作客，还没进家门，我便兴高采烈地一路叫了进去：“外公，外公，我来玩了。”“来玩了，来玩了，”一个滑稽的声音从屋里传了出来，我循着声音找到阳台上，原来是小布在“作怪”呀！可我回头一想：奇怪，我上次来，它还很害羞，我怎么跟它打招呼，它都不应答，可今天怎么这么热情呢？正当我纳闷时，小布又一个声音打断了我：“你好啊！”正当我疑惑时，外公在一旁解释说：“它呀，刚学会“讲话”，见人就打招呼，可热情了，跟前些天的“哑巴”样子截然不同吧！”整个上午，我跟小布开心地玩耍着，我说一个词语，小布便用滑稽的声音模仿一遍，仿得惟妙惟肖的，当我故意说一句很长的话为难它时，聪明的它会愣愣地看着我，再转转亮亮的有着白色虹膜的小眼睛，假装没听见，然后自言自语地说：“你好，你好！”大人们在一旁被小布的机灵劲逗得哈哈大笑。

我喜欢小布，不但因为它美丽，更因为它聪明伶俐，给我们全家带来了欢乐。

我家里种了很多的植物，有吊兰、文竹、棕竹、玉树、金枝玉叶、万年青……奶奶把它们养得生机勃勃、郁郁葱葱。

那盆玉树长得特别大，枝繁叶茂，墨绿色的叶子把树枝都快要压断了，因为它的叶子非常肥厚，里面是粘粘的汁和叶肉，听说它的汁是有毒的，不小心溅到眼睛里会失明的，但放在家里会吸收二氧化碳，放出氧气对人体有益。今天我仔细地观察了一番，发现它的树枝上布满了一丝一丝的“毛胡子”，我叫妈妈来看，我对她说：“妈妈快看，玉树长?胡子?了。”“傻孩子，那不是?胡子?，那是它的根。”我很好奇的问：“根不都是在地下长着的吗?它怎么会跑到树枝上去了呢？”妈妈告诉我：“这就是玉树的特征，它的与众不同之处。它的生命力特别强，别的花草都要有种子或带土的根才能种活，但玉树只要一根枝或摘片叶子就可以种活。”我不相信，妈妈就给我看了一个种了没多久的玉树叶子，我发现在叶子的根部，已经长出了几丝白色的根，真神奇啊！妈妈还跟我说：“玉树最怕冻，最怕潮湿，一冻就变软了，就会死掉，所以冬天要放在室内温暖的地方。”

我们家的玉树种的这么好，是因为奶奶知道它的习性，所以我也要做一个细心的人，懂生活的人。

我最喜欢吃的水果要数苹果了，差不多每天都要吃一个。它的样子很好看，红彤彤的，看起来很诱人。一天，我和妈妈到街上去买苹果。一到水果店，各种各样的水果让人看的眼花缭乱，直流口水。我们来的专门卖苹果的货架前，有红彤彤的红富士，有黄灿灿的黄金果，还有进口的蛇果……我恨不得马上就拿起来吃一个，我挑了一个又大又红的，竟然发现苹果上面长出了“恭喜发财”的字样，再看看它的形状，跟其他苹果长得也没什么两样。我赶紧问妈妈：“这苹果上怎么长字了，会有毒吗啊？”妈妈亲切的回答我：“傻孩子，有毒的东西还会给大家吃吗？”妈妈拿起一只苹果对我说：“你仔细瞧瞧它的字。”我拿起两个苹果看了看，还真让我发现了一个规律。字体是黄色的，字体的边缘是红色的。妈妈对我解释说：“果农们在苹果还没成熟前，就把事先剪好的字贴在上面，在苹果慢慢地生长过程中，被遮住的地方因为晒不到太阳所以是黄色的，而镂空的地方就被太阳晒红了，苹果成熟后这些字就长在上面了。”哦！我恍然大悟，原来方法就这么简单！却让我吃到了不一样的苹果。

我回到家在网上还找到了一些类似的资料，比如，日本用方盒子种出了方形的西瓜，还有人用一个长长的塑料袋，使长出的丝瓜粗细均匀，特别好看。这些就是农业上的“美容”。

是啊！在我们身边还有很多很多我们不知道的学问需要我们去不断的探索，去发现。

篇二：不求回报的爱

不求回报的爱

夜深人静了，我望着那串熟悉的电话号码，犹豫着要不要拨打。电话那头传来“嘟嘟”的声音，随着我的心一点点沉下去。这么晚了，早该睡了吧。

你的声音却响了起来，在这寂静的夜晚显得有点突兀。我的眼泪就簌簌流下，咬紧嘴唇，不让自己哭出声。你问了句“是哪位”就不做声了。你猜到了是我，问我怎么了，是考试没考好还是和同学闹矛盾了，语气里早有了焦急的口吻。我深吸了口气，压住哭腔说：“没事，就是有点想你。”你像是松了口气，“我还以为出了什么事了呢，好好照顾自己，饭前不要省，学习上尽力就好了，我明天

来看看你吧。”我赶忙说，不用了，一切都挺好的。 但你还是来了，忙前忙后地给我晒了被子 ，洗了床单。冰冷的水将你的双手冻得通红，我又看见了那些又深又长的裂口隐隐泛出了血，你像是不知道疼似的专注地给我洗着衣服 。

走在人群拥挤，小车堵塞的街上。你差点被迎面驶来的电瓶车撞倒，你不停地赔不是。那个牵着我的手带我过川流不息的马路，叮嘱我要看红绿灯的人去哪儿了？您的脚步不再轻盈如飞，行动也大不如从前矫健灵敏。坐在饭店里吃饭，你帮我叫了碗牛肉面，自己要玩雪花菜的就行了。还说雪花菜的也很好吃 。我知道你是为了省钱，看子你身上穿的还是前年过年我劝你买的新衣服，油黄布似的脸布满了皱纹，岁月也在你的发梢上添了几许银丝 ，背也驼了。照片上那个明眸皓齿笑起来带个梨旋酒窝的少女与你重合又模糊不清了。我的眼泪大颗大颗的砸到碗里，生怕你看见，我赶紧低下头。你问我是不是面不好吃，要不要重新下一碗。你看你总是这样 ，照顾着我的喜好，总是尽全力把最好的给我。从下到大，吃穿用的没有一样是比别人差的。你总是省自己，我多希望你能对自己好点。

别人给你什么东西，你总是留着给我。你瞧你对我那么好，我却还是惹你生气，让你掉眼泪。在学校里受了什么委屈 ，总是把气撒在你身上，总向你倒苦水。不理解你从早忙到晚剪山核桃也才剪二十几块钱的艰辛，还在外面花钱大手大脚。

听别人说我们的生日就是母亲的落难日，因为你们经历十月怀胎的艰辛如落难一般生下了我们。你前半辈子全部都给了爸爸，而你后半生几乎为这个家庭操碎了心。你从不曾高大，在我心中却足够伟大。妈妈，对不起。一句对不起就是我爱你，说完这就对不起，才知道我有多爱你。

我决心自己独立了，我在你的保护下已经够久了。我会努力的去追逐梦想，即使前方坎坷，遍布荆棘。我也不会畏惧，退缩。因为我知道有一个人会在背后默默的支持我，鼓励我。您的爱是我前进的不竭动力！

篇三：不求回报的爱

不求回报的爱

从小到大，我们一直在父母的爱中成长，这份爱是不需要用任何东西去交换，因为这是一份不求回报的爱。

在父母的细心呵护下的我们，是幸福的，是快乐。我们依偎在父母的怀抱中，父母用他们的爱包容着我们的娇气，我们的叛逆。

在阳光普照下的我们，生活在父母对我们倾注的爱中，这份爱是何等珍贵呀！当我们逐渐长大时，是否同样发现父母的的发上已有几丝白发？岁月的痕迹在他们的脸上留下了印记。但唯一没变的是他们对子女的爱，时间匆匆，冲洗着一切，带走我们的童年，只有父母的爱仍伴随在我们身旁。我们就像天上的小星星，有月亮的照亮，才更加地灿烂、更加地耀眼。

在这个世界上，我们永远需要报答的人，是我们的父母。没有他们的爱，我们怎能快乐地成长？父母之恩，水不能溺，火不能烧。我们也应该让父母感受我们的爱，让他们知道：我们已经长大了。

天赋予一些种子给农民，农民辛勤地耕作，种子终于发芽了。我们便是这些种子，父母就是辛勤耕作的农民。父母为我们所付出的，不是三言两语可以说得完，他们默默付出，不求回报且从不间断。

即使成长道路上风雨再多，也会有父母为我们撑起的大伞，父母的爱会永远跟随着我们。

随着时间的推移，我们便能逐渐体会到父母的爱，这份爱来之不易。爱，能有几次，惟有父母的爱是永恒的，犹如一串闪闪发光的珍珠，这份爱永远保存在我们的心中。

看，天边那美丽的弧线是什么？噢，原来是天下间所有父母用爱架设的彩虹桥……

篇四：不求回报的爱

不求回报的爱

郭昊东 三年级

母爱，是多么温暖的字眼，每次提起它，每个人心中都会涌到着一股暖流。

打开我多姿多彩的记忆宝库，发现有一件能让我挥泪的事情。那是一个黄昏，火红火红的朝霞把天空映得非常耀眼。当时我家里还开着烟酒店，我在帮妈妈看店，妈妈则在店里忙着整理店铺。忽然有一个气势汹汹地拿着一把刀冲向我，就在那千钧一发时刻，妈妈用自己的身子挡在我的前面，并一边大声喊着救命，还不时地对对那个人说：“你不要慌，钱我给你，只要不伤害我儿子就好了，你要什么我都愿意给你。”可是那个人是个聋哑人，不管妈妈跟他说什么，他都没有理会。妈妈就只能一边大声地喊“救命”，一边还一直在跟那个人对峙。

顿时，好多人围了过来，并抢走了那个人手上的刀。当妈妈转身抱着我的时候，我看见了妈妈那含着眼泪花的眼睛。我轻轻地帮她擦去了泪水，然后扑过去把头埋在了妈妈那细水的双肩上哭了。我的内心充满了无限的感激，我感激妈妈那巨人般的力量保护我，感谢妈妈不顾自己的生命保护我。那情景令我一生难忘。母爱，果然是最纯洁，最无私，最不求回报的一种爱。

还记得去年，大雪一场接着一场下，就在那大雪纷飞的晚上，妈妈发现我发了高烧，她就背起我吃力地走下楼。妈妈吃力地背背着我，一步一步地走下楼，冒着刺骨的寒风，踏着已被积雪盖着厚厚棉被的小路，深一脚，浅一脚地走向医院。我趴在妈妈的背上，泪水浸湿了妈妈的衣服。我对妈妈说：“让我下来吧，让我们慢慢走吧！”妈妈喘了口气说：“你别动，妈妈撑得住。”要知道我是出了名的大胖子，妈妈你的力气是哪里来的？母爱，果然是最纯洁，最无私，最不求回报的一种爱。

妈妈这么爱我，长大以后我要好好报答妈妈，永远爱妈妈。

篇五：2013高考满分作文

广东省高考满分作文

慈善需行之有道

培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。

古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。 点评

“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。

文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。

确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，

朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

当慈善遭遇傲骨

随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

【点评】

此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当。但此文亦存在一些瑕疵，如“挤走骨气”的表述不准确，傲骨与回报之间的逻辑关联略显牵强，还出现一个错别字“拙”，尽管如此仍不失为一篇较好的考场作文。

善行，我该如何安放你

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

【点评】

本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。

文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。

文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。

比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，全文例证较薄弱，不够丰富有力。

让爱双向流动

中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:帮助人而不求回报作文)

莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

【点评】

写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。

体裁作文