天地氤氲,万物化醇

篇一：山东省青岛市2015届高三下学期一模考试语文试题 Word版含答案

青岛市高三统一质量检测

语 文

本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将答题卡交回。

注意事项：

1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、准考证号、县区和科类填写在答题卡的规

定位臵上。

2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，

橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。

3． 第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应

涂的改位液臵， 、 不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用

胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。

用

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．桎梏／诰命 喟叹／溃乱 瞠目结舌／称心如意 ．．．．．．

B．商榷／怯懦 谥号／嗜好 绿草如茵／绿林好汉 ．．．．．．

C．游弋／摇曳 侥幸／角色 拾人牙慧／拾级而上 ．．．．．．

D．叨扰／絮叨 殉职／徇私 面面相觑／唏嘘不已 ．．．．．．

2．下列词语中，没有错别字的一项是

A．笼络 紧箍咒 彪炳千秋 蜂涌而至

B．影碟 蹚浑水 奖掖后进 坐镇指挥

C．秸杆 消火栓 平白无故 貌合神离

D．怄气 笑咪咪 享誉中外 甘之如饴

3．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是

目前，我国部分地区出现了卖奶难的现象，奶农倒奶、卖牛 杀牛的情况时有发生。业内人士对国内养殖业的 进行了分析，认为因规模、质量、口碑上的问题，从市场竞争角度来看，国内一些奶农“倒牛奶”几乎成为必然。对此，农业部实地调研， 各方意见，要求各级地方部门全力以赴稳定奶业生产。

A. 甚至 态势 征询 B. 直至 走势 征询

C. 甚至 态势 垂询 D. 直至 走势 垂询

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A．著名女作家迟子建说，好的小说家很像一个修行的人，穿行在繁华的现实世界里，

不管世态

多么炎凉，都会安之若素。 ．．．．

B．有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志社评选2014年十大流行语，“顶层设计”

“新常态”“打虎拍蝇”“你懂的”等流行语脱颖而出。 ．．．．

C．从接受任务那天起，核物理学家于敏身先士卒，一言九鼎，率众实现了新中国的“氢．．．．

弹突破和武器化”的目标，谱写了一段“铸核盾，卫和平”的传奇。

D．

海外网文章指出，如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨，其实胸无城府，让人联想起鲁迅．．．．

笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。

5．下列各句中，没有语病的一句是

A．曾经如日中天的深圳市快播科技有限公司，因为涉嫌故意侵犯他人信息网络传播权，

深圳市场监督管理局下达2.6亿元的“天价罚单”。

B．语文味是以激发学生学习语文的兴趣、提高学生的语文素养、提升学生的人生品位为宗旨，

使其体验到的诗意美感和自由境界。

C．

今年春节档国产电影在故事、角色、制作及审美方面满足了大部分观众的观看，在艺术性和娱乐性方面给予观众良好的体验。

D．400余件珍贵陶瓷文物首次在陕西宝鸡青铜器博物馆公开展出，参观者不仅能领略

古代的商贸盛景和关中风情，更能了解到古人的礼乐文明和饮食礼仪。

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成6～8题。

文化的颜色

聂还贵

人类发明创造的物质成果，谓之文明，而文化则是文明成果里的声息萦回。文明为物质属性，文化乃精神氤氲。如仰韶文化遗址及其出土文物皆属仰韶文明，透过这些历史遗存之物，所传达出的黄河中下游新石器时代人们的生存状态、生活方式、礼仪习俗，便是文化。任何一种文明，都必然沉蕴着创造者的主观意图；一定的文明，既是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。

国民之魂，文以化之；国家之魄，文以铸之。任何一个民族生命力、凝聚力、创造力的辉煌灿烂中，都熔铸和闪耀着文化力量的华彩光芒。

文化，就个人言之，是一个人人生观、价值观、世界观的集中体现。放之民族和国家层面观照，则是一个民族、一个国家精神维度的指向与牵引，是一个国家和民族跻身世界之林的身份证明。房龙说：中国是一个国家的名称，更是一种文化的名称。一个民族的文化，是这个民族的群体印象、集体记忆，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，俨然中国古人讲的那个“礼”。一个人的文化，是其所属民族、家族、家庭集

体记忆，以及职业气息熏陶与周围环境影响等纷繁因素交汇、融合、雕琢的产物。由此，文化便成为一个人对事物判定、鉴别的规则，以及坚守和遵循的秩序、礼数、礼节，成为大到一个民族小至一个人在特定地理、历史、经济、政治等条件中形成的思维方式、生活方式。

天地氤氲，万物化醇。文化以力量的方式存在与显现，这力量像无形无状的风，隐蔽在时间深处。其功能在于以文载道，以文化人、以文化物。一国历史上的版图伸缩，政权延更，都不是民族融合的最后解释。惟有文化，尤其核心价值观趋向认同，方能聚成为民族团结、国家统一的终极力量。精神属性的文化，常常通过有形的文化符号，物化为可感可触的直观形象。夏陶、商铜、周漆、汉玉、魏像、唐俑、宋瓷、明木、清画，所以成为一个朝代的标识，不完全因为艺术美感，更在于它们承运着历史的底蕴，传递着人类文明的信息，跳动着所属时代的文化脉搏。

在文化诞生之前，人类并无历史可言。“文明”与“文化”，在欧洲语言里，始用于中世纪启蒙运动。据拉丁语考，文化来自乡间，起源于农民的麦田果园；文明发端于城市，来自公民的都市世界。汉语里的文化与文明概念，初见于春秋战国时期，并往往交叉使用，之后汉晋南北朝一脉传袭。文化是活变的，发展的，其以优美曲线画出自己的历史形态，并在与文明演进相呼应中不断谱唱扬弃与创新的乐章。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，既鼓动着文化的推陈出新，又镌刻着文化反哺的鲜明业绩。人类迄今演绎重大文明进化过程为：渔猎文明——农业文明——工业文明——生态文明。与人类物质文明阶段相对应，理念的人类文化发展模式依次呈现为：自然文化——人文文化——科学文化——生态文化。

文化活着，历史活着，一个民族一个国家才活着；而一个民族一个国家的文化与历史，与自己独特的语言密不可分。全球化语境下，语言文字的花卉，面临严冬寒潮的摧残。坚持自己文化主权，正在成为世界各国的深刻觉醒。法国通过一项法律：在该国互联网上进行广告宣传的文字必须译成法语。时任法国总统希拉克解释：这是保卫法语的国际地位，在网络时代的文化对抗中“确保莫里哀和加缪的语言不在信息高速公路上漏掉”。

（节选自2015年2月28日《山西日报》，有删减）

6．下列表述，不属于“文明”与“文化”关系的一项是

A．文明是人类发明创造的物质成果，文化是隐于文明成果中的声息精神。

B．文明是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。

C．“文明”与“文化”，始用于中世纪启蒙运动；文化来自乡间，文明发端于城市。

D．“文明”与“文化”相互影响，文明推动文化出新，文化反过来哺育文明。

7．下列对“文化”的理解，正确的一项是

A．文化是国家之魂魄，其华彩光芒体现在任何一个民族的生命力、凝聚力、创造力之中。

B．无论从个人层面还是民族国家层面来看，文化都意义重大，房龙的话就是最好的明证。

C．文化物化为可感可触的直观形象而成为一个朝代的标识，是因其可以承载历史，传递文明。

D．文化是发展变化的，与人类物质文明阶段相对应，人类文化的发展也呈现相应的理念模式。

8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．民族文化，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，就是中国古人讲的“礼”。

B．文化的功能在于以文载道，以文化人、以文化物；只有文化，才是民族团结、国家统一的

终极力量。

C．汉语里的文化与文明概念，诞生于春秋战国时期，后来两个概念交叉使用，到汉晋南北朝时二者合并为一。

D．国家的文化与历史，与语言密不可分，纯洁民族语言，坚持本国文化主权，已经成为各国的自觉认识与自觉行为。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9～12题。

苏秦以连横说秦

苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，．

负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。．苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，．．

血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。”当秦之隆，．黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷．．

掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之．位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”

（选自《战国策〃秦策》）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．黑貂之裘敝 敝：破旧 ．

B．乃夜发书，陈篋数十 陈：摆开 ．

C．简练以为揣摩 简：选择 ．

D．当秦之隆 隆：隆重 ．

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．父母不与言 备他盗之出入与非常也 ．．

B．黄金万镒为用 当横行天下，为汉家除残去秽 ．．

C．转毂连骑，炫煌于道 会于会稽山阴之兰亭 ．．

D．以季子之位尊而多金 郯子之徒，其贤不及孔子 ．．

11．以下六句话分别编为四组，都属于苏秦“合纵”之策产生的政治影响的一组是

①革车百乘，锦绣千纯 ②约从散横，以抑强秦 ③皆欲决于苏秦之策

④诸侯相亲，贤于兄弟 ⑤山东之国，从风而服 ⑥贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧

A． ①②④ B． ②③⑥ C．③④⑤ D．①⑤⑥

12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．苏秦只身赴秦，企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王认为诸侯很强大，

时机不

成熟，拒绝了苏秦的建议。

B．游说秦王落空，苏秦落魄回家发愤苦读，精研太公兵法；一年后说服赵王采用“合

纵”之术，

然后奔波各国，建立军事联盟，最终名利双收。

C．文中运用语言、动作、神态等多种描写手法写出苏秦得势前后的不同遭遇，刻画细

致传神，

对比鲜明，展现了战国时代崇尚功利、淡薄亲情的炎凉世态。

D．苏秦或说秦王“并诸侯”，或说赵王“抑强秦”，其外交政策相反但实质上目的相同，

即获

取个人的尊位与富贵。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。(3分)

②父母不以我为子，是皆秦之罪也。(3分)

③妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。(4分)

14．阅读下面两首诗，回答问题。（8分）

篇二：玄关一窍

也谈“粟米易得，玄珠难求”

《气功》杂志1988年第9卷第10期孙剑平《粟米易得，玄珠难求》一文，阅过以后，我认为气功中产生粟米玄珠的形象和作用是很重要，对初学气功者很有帮助。故本人也想来谈谈在练功初级阶段中，如何产生粟米、玄珠，及其作用。

粟米的产生部位，在两眉中间明堂穴（上丹田），古称开天目，又叫练慧眼。具体练法：以坐练为主，张开双眼，向前平视，目光凝视一个中心点，眼珠尽量保持不动。感觉眼珠发胀时，目光凝聚一团，慢慢回收目光，闭眼内视两眉中间明堂穴，意想这地方有一只眼，用它内视穴中空虚。炼到穴中发胀，如含有气球，即是粟米的产生。它的属性阳中阴，就是《易经》中说的离卦，藏之于心，发之于目。它的作用，性光强大，照射力无量，不离本位旋转着，扫除杂念，凝视气穴，化精为气，生发阳炁，使身躯变成纯阳体质。如同天空的太阳，外阳中间有些黑点，光照全球，化生万物一样。 玄珠的产生部位，在脐下气海穴（下丹田），古称玄关窍，又叫祖气根、炼丹处。具体炼法：用粟米之光，向下照射气海穴，静观气海穴的虚空境界。要朗彻其光，把性光凝于气海穴，把意念定于气海穴，呼吸之气自然归于气海穴。性光、意念与气，三家合在一处，形成了胎息。肾脏功能坚固如初的人，就能把精炼成炁，积炁成团，就是玄珠的产生。肾脏功能已亏的人，玄珠难以露相，必须固精不外泄，增强肾脏功能，有精可炼，积炁成形，才能炼出玄珠。它的属性阴中阳，就是《易经》中说的坎卦，藏之于肾，发之于气海穴。它的作用大则充盈全身，小则流串全身经络，活泼血脉，化阴气为阳气，抵抗百疴不生。

《大成捷要》说：“与君说破我家风，太阳移在月明中。”此即所谓先修性，炼出性光，凝光于气海穴，形成了修命炼玄珠。这就是太阳移在月明中，也就是心肾相交，

坎离交媾，炼的玄关窍开，促成一阳初动，产生玄珠，冲开后三和前三关，运行于周天。如同天地间的太阳，照射大地，吸引着地球围着太阳旋转一样。

根据我练功三十余年的体验，玄珠的产生，是在精液充盈条件下，孕育中形成的，所以它难求的关键，以精液强弱为标准。青年未破过身的人，玄珠露相就快，若是固不住精，也是枉然。老年肾脏功能亏损的人，就是炼功三年五载，玄珠也难露相。为什么这样说呢？因为老年气血已衰，无精可炼，内气难以产生，若是坚持不懈的练功，何时把肾脏功能增强起来，能固住精不外泄，才能有精炼成炁，炁足自然结聚成珠。因为有这些难做到的条件，所以难求了。这是我的看法，是否正确，请广大练功者体验吧

寻玄关一窍为炼丹本根

编者按：此文为清黄裳(黄元吉)对玄关一窍的深入阐述，仅供功友参考。

《金丹四百字》中有这样一段话：“此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精。”这段话被后人广泛引用来指称玄关一窍。然而许多内丹家只是铺陈玄关一窍的重要性，对于玄关一窍的实质，则少有明白指示。经常可见的是一些否定性陈述：如玄关一窍非心非肾，非内非外，既在身中又不在身中等等，使人如入五里雾中。黄裳在著作中一扫长期以来笼罩在这个问题上的重重迷雾，对玄关一窍作了明白的阐述，并使之真正成为整个内丹学的逻辑起点。

黄裳从身体结构和身心状态两个方面对玄关一窍加以说明。就身体结构这方面而言，黄裳明确指出玄关一窍在 “脐下丹田离肉一寸三分之间”。 但问题的实质并不在于人体结构静止的这一方面，而在于如何才能使“玄关现象”(现出玄关之象)这一属于身心状态的动的一面。他说：“要之玄关何定，到得大开之时，一身之内，无处不是玄关；一曰之间，无事不是玄关。”黄裳认为，要使玄关窍开，必须具备三个条件：

(一)“必先炼去己私，使此心游太虚，气贯于穆”，“恍惚乎入于无何有之乡，清虚玄朗之境”。但不是一味顽空，而是有真意、元神作为主宰，控制着自己的身心活动。古云：“万象咸空，一灵独现”，“当灭动心，莫灭照心”，即是指此。这是入静态作为非醒非睡状态区别于醒态和睡态的一个标志。

(二)练功者神气的交合达到神凝气中，气包神外，两者混融了无分别，打成一片的地步。“此时心空似水，意冷于冰，神静如岳，气行如泉，而初不自知也。惟其不知有神，不知有气，并不知有空，所以与太空之空同。”“功修至此，动静同乎造化，呼吸本乎气机”，“吾身真阴真阳，合而为一之气”，“与天地灵阳之气，一出一入，往来不停”。可见玄关窍开时，也就是天人合一之时。

(三)练功者外呼吸断而真息现。黄裳说：“须从口鼻之气微微收敛，敛而至于气息若有若无，然后玄牝门开，元息见焉。”“是知玄牝者，从有息以炼至无息，至于大定大静，然后见其真也。”

具备上述三个条件而达到的玄关窍开，乃高层次的“玄关现象”，一般要到 “炼气化神”阶段才能出现，因此又称为“气动之玄关”。 在 “炼精化气”阶段，则有“精生之玄关”。何谓“精生之玄关”？黄裳说：“如下手打坐，即便凝神调息，到得恍惚之间，神已凝了，息已调了，斯时一点真精，即藏于阴蹻一穴之处，我从混沌中一觉，急忙摄取阴蹻之气，归于中黄正位，与离中久积阴精，锻炼为一。”可见，“精生之玄关”，意谓阳生之时，即玄关窍开之时。所以，从实质上来说，“玄关一窍，正阳生活子时”。

黄裳又认为，对初学者来说，只要 “修养之时，忽然静定，一无所知所觉，突起知觉之心，前无所思，后无所忆”， 也算是玄关窍开之时。这样一来，“玄关一窍，随

时都在，只须一觉心了照之，主宰之，则玄关常在，而太极常凝矣”。即使“人事匆匆，思虑万端，事为烦扰，如葛之缘蔓，树之引藤，愈起愈乱，无有止息”，“但能一念回光，一心了照，如酒醉之夫迷睡路旁，忽地一碗凉水从头面喷去，猛然一惊而醒，始知昏昏迷迷一场空梦，此即玄关窍也”。因此，黄裳把玄关现象概括为四个字：“一觉而动”。何谓“一觉而动”？一觉即在无知无觉之时，猛然惊醒；动是静极而动和由此引起的人体之动。此一觉而动有如电光石火，只在一息之间，当前则是，转眼即非。那么，对处于炼功状态的人来说，“一觉而动”在人身之表现究竟如何？古人往往以雷声喻之。如说：“万有无一，地下听雷声。”又说：“雷声隐隐震虚空，电光灼处寻真种。”又说：“忽然夜半一声雷，万户千门次第开。”古人为什么要作这样的比喻呢？“难道玄窍之开，真阳之动，色身中岂无真实凭信，而漫以雷声喻之乎？”黄裳认为，古人以雷声喻玄关窍开是有道理的

玄关窍认识浅谈

最近拜读了《气功与生命科学》发表的著名科学家钱学森关于研究人体科学方法论的谈话，深受启发。钱老说：“人体科学（包括医学）的研究要走出困境，只有用开放的巨系统的方法论，没有别的办法。研究的核心问题就是人体的功能状态。每一个人某一时间的状态都是相对特殊的。有正常的时候，有不正常的时候。当功能状态不正常的时候，用什么思想来调整处理功能状态呢？我想可以借鉴社会科学的办法。我们现在是社会主义市场经济，强调微观放活，国家可以作的是宏观调控。我看对人来说也只有这个办法。因为微观不得不放活，太复杂了，没办法，只能让他们自己去相互作用。你能够做到的就是宏观调控。也就是说，你不能用各种手段对微观的相互作用进行调控，这办不到。我们只能造成一种环境，去引导微观的相互作用，这就是宏观调控。”我认为。“宏观调控，微观放活”的方法论，具有普遍的指导意义，它是调动事物自身力量，不断向高级形式发展的最好方法。古代的贤哲们对此也早有认识，比如老子说：“以道莅

天下，其鬼不神”，吕洞宾说：“事事物物穷之难，时时刻刻存之易”等等，都是说的这个意思。从修炼的角度讲，它本身就是修炼的根本大法。

下面结合自身的修炼实践，谈练功心得。本人修炼的是道家功法。道家功夫“贵在从虚空中收积先天一气于身中，然后以吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气合为一体，而大丹始成。”但先天一气 “不在心肾，而在玄关一窍。”为什么说先天一气在玄关一窍呢？因玄关一窍乃沟通人体与天体的秘密机关，是人体场与宇宙场的契合点、启开处，故寻着了这个天机妙窍，先天一气也就在其中了。

何处去寻求这玄关一窍呢？

历代修炼家的实践经验告诉我们，必须从“内外相感、天人合发”处求之。而所谓的天人合一，实际上就是人体场与宇宙场正好契合、同步而必然发生的一种共振现象。如何才能使人体场与宇宙场契合、同步共振呢？我多年的实验体会是，一切有为法都是局限的，因为人体内环境和空间外环境都处在不断地变化发展之中，这种微观上的变化极其微妙，十分复杂，根本无法全部弄清楚，也无法对它实行调控，至于人体内环境的变 化与空间外环境的变化正好契合、同步、共振的时机，更不是后天意识能够猜度的；我们能够做到的和需要做到的，只能在宏观上创造一种环境，进入一种状态，调动自身各种机能相互作用，引导人体内环境与空间外环境相互作用，向着契合、同步、共振的方向变化发展，方能实现“天人合发”，启开玄关一窍。www.chinaqigong.com 为此，本人每当夜深人静之际，坐在或躺在床上，把现实生活中的一切统统暂时抛开，除注意放松一下心神和形体外，其他不用任何方法，杂念来了也不管它，让其自生自灭。如此时间一长，期间必然发生“猛然一觉，杂念全消”的境界，我则趁势进入这种境界。如果杂念又来了，同样让其自生自灭，“猛然一觉”又出现了，我再趁势进入。如此几个反复，即可进入清醒而无思的功态。也不知什么时候，突然全身一震，浑身的经脉关窍

篇三：2015青岛语文模拟试题

高三语文试题

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．桎梏／诰命 喟叹／溃乱 瞠目结舌／称心如意 ．．．．．．B．商榷／怯懦 谥号／嗜好 绿草如茵／绿林好汉 ．．．．．．C．游弋／摇曳 侥幸／角色 拾人牙慧／拾级而上 ．．．．．．

2．下列词语中，没有错别字的一项是 D．叨扰／絮叨 殉职／徇私 面面相觑／唏嘘不已 ．．．．．．

A．笼络 紧箍咒 彪炳千秋 蜂涌而至

B．影碟 蹚浑水 奖掖后进 坐镇指挥

C．秸杆 消火栓 平白无故 貌合神离

D．怄气 笑咪咪 享誉中外 甘之如饴

3．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是

目前，我国部分地区出现了卖奶难的现象，奶农倒奶、卖牛杀牛的情况时有发生。业内人士对国内养殖业的 进行了分析，认为因规模、质量、口碑上的问题，从市场竞争角度来看，国内一些奶农“倒牛奶”几乎成为必然。对此，农业部实地调研， 各方意见，要求各级地方部门全力以赴稳定奶业生产。

A. 甚至 态势 征询 B. 直至 走势 征询

C. 甚至 态势 垂询 D. 直至 走势 垂询

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A．著名女作家迟子建说，好的小说家很像一个修行的人，穿行在繁华的现实世界里，不管世态多么炎凉，都会安之若素。 ．．．．B．有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志社评选2014年十大流行语，“顶层设计”

C．从接受任务那天起，核物理学家于敏身先士卒，一言九鼎，率众实现了新中国的“氢．．．．弹突破和武器化”的目标，谱写了一段“铸核盾，卫和平”的传奇。 起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。 D．海外网文章指出，如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨，其实胸无城府，让人联想．．．．

5．下列各句中，没有语病的一句是

A．曾经如日中天的深圳市快播科技有限公司，因为涉嫌故意侵犯他人信息网络传播权，

深圳市场监督管理局下达2.6亿元的“天价罚单”。

B．语文味是以激发学生学习语文的兴趣、提高学生的语文素养、提升学生的人生品位为宗旨，使其体验到的诗意美感和自由境界。

C．今年春节档国产电影在故事、角色、制作及审美方面满足了大部分观众的观看，在艺术性和娱乐性方面给予观众良好的体验。

D．400余件珍贵陶瓷文物首次在陕西宝鸡青铜器博物馆公开展出，参观者不仅能领略古

“新常态”“打虎拍蝇”“你懂的”等流行语脱颖而出。 ．．．．

代的商贸盛景和关中风情，更能了解到古人的礼乐文明和饮食礼仪。

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成6～8题。

文化的颜色

聂还贵

人类发明创造的物质成果，谓之文明，而文化则是文明成果里的声息萦回。文明为物质属性，文化乃精神氤氲。如仰韶文化遗址及其出土文物皆属仰韶文明，透过这些历史遗存之物，所传达出的黄河中下游新石器时代人们的生存状态、生活方式、礼仪习俗，便是文化。任何一种文明，都必然沉蕴着创造者的主观意图；一定的文明，既是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。

国民之魂，文以化之；国家之魄，文以铸之。任何一个民族生命力、凝聚力、创造力的辉煌灿烂中，都熔铸和闪耀着文化力量的华彩光芒。

文化，就个人言之，是一个人人生观、价值观、世界观的集中体现。放之民族和国家层面观照，则是一个民族、一个国家精神维度的指向与牵引，是一个国家和民族跻身世界之林的身份证明。房龙说：中国是一个国家的名称，更是一种文化的名称。一个民族的文化，是这个民族的群体印象、集体记忆，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，俨然中国古人讲的那个“礼”。一个人的文化，是其所属民族、家族、家庭集体记忆，以及职业气息熏陶与周围环境影响等纷繁因素交汇、融合、雕琢的产物。由此，文化便成为一个人对事物判定、鉴别的规则，以及坚守和遵循的秩序、礼数、礼节，成为大到一个民族小至一个人在特定地理、历史、经济、政治等条件中形成的思维方式、生活方式。

天地氤氲，万物化醇。文化以力量的方式存在与显现，这力量像无形无状的风，隐蔽在时间深处。其功能在于以文载道，以文化人、以文化物。一国历史上的版图伸缩，政权延更，都不是民族融合的最后解释。惟有文化，尤其核心价值观趋向认同，方能聚成为民族团结、国家统一的终极力量。精神属性的文化，常常通过有形的文化符号，物化为可感可触的直观形象。夏陶、商铜、周漆、汉玉、魏像、唐俑、宋瓷、明木、清画，所以成为一个朝代的标识，不完全因为艺术美感，更在于它们承运着历史的底蕴，传递着人类文明的信息，跳动着所属时代的文化脉搏。

在文化诞生之前，人类并无历史可言。“文明”与“文化”，在欧洲语言里，始用于中世纪启蒙运动。据拉丁语考，文化来自乡间，起源于农民的麦田果园；文明发端于城市，来自公民的都市世界。汉语里的文化与文明概念，初见于春秋战国时期，并往往交叉使用，之后汉晋南北朝一脉传袭。文化是活变的，发展的，其以优美曲线画出自己的历史形态，并在与文明演进相呼应中不断谱唱扬弃与创新的乐章。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，既鼓动着文化的推陈出新，又镌刻着文化反哺的鲜明业绩。人类迄今演绎重大文明进化过程为：渔猎文明——农业文明——工业文明——生态文明。与人类物质文明阶段相对应，理念的人类文化发展模式依次呈现为：自然文化——人文文化——科学文化——生态文化。

文化活着，历史活着，一个民族一个国家才活着；而一个民族一个国家的文化与历史，与自己独特的语言密不可分。全球化语境下，语言文字的花卉，面临严冬寒潮的摧残。坚持自己文化主权，正在成为世界各国的深刻觉醒。法国通过一项法律：在该国互联网上进行广

告宣传的文字必须译成法语。时任法国总统希拉克解释：这是保卫法语的国际地位，在网络时代的文化对抗中“确保莫里哀和加缪的语言不在信息高速公路上漏掉”。

（节选自2015年2月28日《山西日报》，有删减）

6．下列表述，不属于“文明”与“文化”关系的一项是

A．文明是人类发明创造的物质成果，文化是隐于文明成果中的声息精神。

B．文明是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。

C．“文明”与“文化”，始用于中世纪启蒙运动；文化来自乡间，文明发端于城市。

D．“文明”与“文化”相互影响，文明推动文化出新，文化反过来哺育文明。

7．下列对“文化”的理解，正确的一项是

A．文化是国家之魂魄，其华彩光芒体现在任何一个民族的生命力、凝聚力、创造力之中。

B．无论从个人层面还是民族国家层面来看，文化都意义重大，房龙的话就是最好的明证。

C．文化物化为可感可触的直观形象而成为一个朝代的标识，是因其可以承载历史，传递文明。

D．文化是发展变化的，与人类物质文明阶段相对应，人类文化的发展也呈现相应的理念模式。

8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．民族文化，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，就是中国古人讲的“礼”。

B．文化的功能在于以文载道，以文化人、以文化物；只有文化，才是民族团结、国家统一的终极力量。

C．汉语里的文化与文明概念，诞生于春秋战国时期，后来两个概念交叉使用，到汉晋南北朝时二者合并为一。

D．国家的文化与历史，与语言密不可分，纯洁民族语言，坚持本国文化主权，已经成为各国的自觉认识与自觉行为。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9～12题。

苏秦以连横说秦

苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，．

负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。．苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，．．

血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此

真可以说当世之君矣！”

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。”当秦之隆，．黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷．．

掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之．位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”

（选自《战国策〃秦策》）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．黑貂之裘敝 敝：破旧 ．

B．乃夜发书，陈篋数十 陈：摆开 ．

C．简练以为揣摩 简：选择 ．

D．当秦之隆 隆：隆重 ．

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．父母不与言 备他盗之出入与非常也 ．．

C．转毂连骑，炫煌于道 会于会稽山阴之兰亭 ．．B．黄金万镒为用 当横行天下，为汉家除残去秽 ．．

D．以季子之位尊而多金 郯子之徒，其贤不及孔子 ．．

11．以下六句话分别编为四组，都属于苏秦“合纵”之策产生的政治影响的一组是

①革车百乘，锦绣千纯 ②约从散横，以抑强秦 ③皆欲决于苏秦之策

④诸侯相亲，贤于兄弟 ⑤山东之国，从风而服 ⑥贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧

A． ①②④ B． ②③⑥ C．③④⑤ D．①⑤⑥

12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．苏秦只身赴秦，企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王认为诸侯很强大，

时机不成熟，拒绝了苏秦的建议。

B．游说秦王落空，苏秦落魄回家发愤苦读，精研太公兵法；一年后说服赵王采用“合

纵”之术，然后奔波各国，建立军事联盟，最终名利双收。

C．文中运用语言、动作、神态等多种描写手法写出苏秦得势前后的不同遭遇，刻画细

致传神，对比鲜明，展现了战国时代崇尚功利、淡薄亲情的炎凉世态。

D．苏秦或说秦王“并诸侯”，或说赵王“抑强秦”，其外交政策相反但实质上目的相同，

即获取个人的尊位与富贵。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。(3分)

②父母不以我为子，是皆秦之罪也。(3分)

③妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。(4分)

14．阅读下面两首诗，回答问题。（8分）

和乐天《春词》 春游湖

唐〃刘禹锡 宋〃徐俯

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头①。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 【注】①玉搔头：玉簪，可用来搔头，故称。

（1）徐诗中的“蘸”字运用巧妙，请简要赏析。（4分）

（2）两首诗都写了“春天”，但表达的情感不同，请简要分析。（4分）

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）子曰：“夫仁者，己欲立而立人， 。”（《论语〃雍也》）

（2）此中有真意， 。（陶渊明《饮酒》）

（3） ，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）

篇四：语文

青岛市高三统一质量检测

语 文

本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将答题卡交回。

注意事项：

1．答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将姓名、准考证号、县区和科类填写在答题卡的规定位置上。

2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。

3．第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。

第I卷(共36分)

一、(15分，每小题3分)

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．桎梏／诰命 喟叹／溃乱 瞠目结舌／称心如意 ．．．．．．

B．商榷／怯懦 谥号／嗜好 绿草如茵／绿林好汉 ．．．．．．

C．游弋／摇曳 侥幸／角色 拾人牙慧／拾级而上 ．．．．．．

D．叨扰／絮叨 殉职／徇私 面面相觑／唏嘘不已 ．．．．．．

2．下列词语中，没有错别字的一项是

A．笼络 紧箍咒 彪炳千秋 蜂涌而至

B．影碟 瞠浑水 奖掖后进 坐镇指挥

C．秸杆 消火栓 平白无故 貌合神离

D．怄气 笑咪咪 享誉中外 甘之如饴

3．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是

目前，我国部分地区出现了卖奶难的现象，奶农倒奶、卖牛_____杀牛的情况时有发生。业内人士对国内养殖业的_______进行了分析，认为因规模、质量、口碑上的问题，从市场竞争角度来看，国内一些奶农“倒牛奶”几乎成为必然。对此，农业部实地调研，_______各方意见，要求各级地方部门全力以赴稳定奶业生产。

A．甚至 态势 征询 B．直至 走势 征询

C．甚至 态势 垂询 D．直至 走势 垂询

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A．著名女作家迟子建说，好的小说家很像一个修行的人，穿行在繁华的现实世界里，不管世态多么炎凉，都会安之若素。 ．．．．

B．有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志社评选2014年十大流行语，“顶层设计”

“新常态”“打虎拍蝇”“你懂的”等流行语脱颖而出。 ．．．．

C．从接受任务那天起，核物理学家于敏身先士卒，一言九鼎，率众实现了新中国的“氢．．．．

弹突破和武器化”的目标，谱写了一段“铸核盾，卫和平”的传奇。

D．海外网文章指出，如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨，其实胸无城府，让人联想起．．．．

鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。

5．下列各句中，没有语病的一句是

A．曾经如日中天的深圳市快播科技有限公司，因为涉嫌故意侵犯他人信息网络传播权，深圳市场监督管理局下达2．6亿元的“天价罚单”。

B．语文味是以激发学生学习语文的兴趣、提高学生的语文素养、提升学生的人生品位为宗旨，使其体验到的诗意美感和自由境界。

C．今年春节档国产电影在故事、角色、制作及审美方面满足了大部分观众的观看，在艺术性和娱乐性方面给予观众良好的体验。

D．400余件珍贵陶瓷文物首次在陕西宝鸡青铜器博物馆公开展出，参观者不仅能领略古代的商贸盛景和关中风情，更能了解到古人的礼乐文明和饮食礼仪。

二、(9分，每小题3分) 。

阅读下面的文字，完成6～8题。

文化的颜色

聂还贵

人类发明创造的物质成果，谓之文明，而文化则是文明成果里的声息萦回。文明为物质属性，文化乃精神氤氲。如仰韶文化遗址及其出土文物皆属仰韶文明，透过这些历史遗存之物，所传达出的黄河中下游新石器时代人们的生存状态、生活方式、礼仪习俗，便是文化。任何一种文明，都必然沉蕴着创造者的主观意图；一定的文明，既是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。

国民之魂，文以化之；国家之魄，文以铸之。任何一个民族生命力、凝聚力、创造力的辉煌灿烂中，都熔铸和闪耀着文化力量的华彩光芒。

文化，就个人言之，是一个人人生观、价值观、世界观的集中体现。放之民族和国家层面观照，则是一个民族、一个国家精神维度的指向与牵引，是一个国家和民族跻身世界之林的身份证明。房龙说：中国是一个国家的名称，更是一种文化的名称。一个民族的文化，是这个民族的群体印象、集体记忆，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，俨然中国古人讲的那个“礼”。一个人的文化，是其所属民族、家族、家庭集体记忆，以及职业气息熏陶与周围环境影响等纷繁因素交汇、融合、雕琢的产物。由此，文化便成为一个人对事物判定、鉴别的规则，以及坚守和遵循的秩序、礼数、礼节，成为大到一个民族小至一个人在特定地理、历史、经济、政治等条件中形成的思维方式、生活方式。

天地氤氲，万物化醇。文化以力量的方式存在与显现，这力量像无形无状的风，隐蔽在时间深处。其功能在于以文载道，以文化人、以文化物。一国历史上的版图伸缩，政权延更，都不是民族融合的最后解释。惟有文化，尤其核心价值观趋向认同，方能聚成为民族团结、国家统一的终极力量。精神属性的文化，常常通过有形的文化符号，物

化为可感可触的直观形象。夏陶、商铜、周漆、汉玉、魏像、唐俑、宋瓷、明木、清画，所以成为一个朝代的标识，不完全因为艺术美感，更在于它们承运着历史的底蕴，传递着人类文明的信息，跳动着所属时代的文化脉搏。

在文化诞生之前，人类并无历史可言。“文明”与“文化”，在欧洲语言里，始用于中世纪启蒙运动。据拉丁语考，文化来自乡间，起源于农民的麦田果园；文明发端于城市，来自公民的都市世界。汉语里的文化与文明概念，初见于春秋战国时期，并往往交叉使用，之后汉晋南北朝一脉传袭。文化是活变的，发展的，其以优美曲线画出自己的历史形态，并在与文明演进相呼应中不断谱唱扬弃与创新的乐章。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，既鼓动着文化的推陈出新，又镌刻着文化反哺的鲜明业绩。人类迄今演绎重大文明进化过程为：渔猎文明——农业文明——工业文明——生态文明。与人类物质文明阶段相对应，理念的人类文化发展模式依次呈现为：自然文化——人文文化——科学文化——生态文化。

文化活着，历史活着，一个民族一个国家才活着；而一个民族一个国家的文化与历史，与自己独特的语言密不可分。全球化语境下，语言文字的花卉，面临严冬寒潮的摧残。坚持自己文化主权，正在成为世界各国的深刻觉醒。法国通过一项法律：在该国互联网上进行广告宣传的文字必须译成法语。时任法国总统希拉克解释：这是保卫法语的国际地位，在网络时代的文化对抗中“确保莫里衰和加缪的语言不在信息高速公路上漏掉”。

(节选自2015年2月28日《山西日报》，有删减)

6．下列表述，不属于“文明”与“文化”关系的一项是

A．文明是人类发明创造的物质成果，文化是隐于文明成果中的声息精神。

B．文明是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。

C．“文明”与“文化”，始用于中世纪启蒙运动；文化来自乡间，文明发端于城市。

D．“文明”与“文化”相互影响，文明推动文化出新，文化反过来哺育文明。

7.下列对“文化”的理解，正确的一项是

A．文化是国家之魂魄，其华彩光芒体现在任何一个民族的生命力、凝聚力、创造力之中。

B．无论从个人层面还是民族国家层面来看，文化都意义重大，房龙的话就是最好的明证。

C．文化物化为可感可触的直观形象而成为一个朝代的标识，是因其可以承载历史，传递文明。

D．文化是发展变化的，与人类物质文明阶段相对应，人类文化的发展也呈现相应的理念模式。

8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．民族文化，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，就是中国古人讲的“礼”。

B．文化的功能在于以文载道，以文化人、以文化物；只有文化，才是民族团结、国家统一的终极力量。

C．汉语里的文化与文明概念，诞生于春秋战国时期，后来两个概念交叉使用，到汉晋南北朝时二者合并为一。

D．国家的文化与历史，与语言密不可分，纯洁民族语言，坚持本国文化主权，已经成为各国的自觉认识与自觉行为。

三、(12分。每小题3分)

阅读下面的文言文，完成9～12题。

苏秦以连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履．

蹻，负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下缍，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪．

也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，．．

引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎?”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣!”

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之成，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。”当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且．．．

夫苏秦，特穷巷掘门、桑户椿枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：．“嗟乎!贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位．

富贵，盖可忽乎哉?”

(选自《战国策·秦策》)

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．黑貂之裘敝 敝：破旧 ．

B．乃夜发书，陈箧数十 ．

C．简练以为揣摩 ．

D．当秦之隆 ． 陈：摆开 简：选择 隆：隆重

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．父母不与言 备他盗之出入与非常也 ．．

B．黄金万镒为用 ．

C．转毂连骑，炫煌于道 ．当横行天下，为汉家除残去秽 ．会于会稽山阴之兰亭 ．

D．以季子之位尊而多金 郯子之徒，其贤不及孔子 ．．

l 1．以下六句话分别编为四组，都属于苏秦“合纵”之策产生的政治影响的一组是 ①革车百乘，锦绣千纯 ②约从散横，以抑强秦 ③皆欲决于苏秦之策④诸侯相亲，贤于兄弟 ⑤山东之国，从风而服 ⑥贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧

A．①②④ B．②③⑥ C．③④⑤ D．①⑤⑥

12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．苏秦只身赴秦，企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王认为诸侯很强大，时机不成熟，拒绝了苏秦的建议。

B．游说秦王落空，苏秦落魄回家发愤苦读，精研太公兵法；一年后说服赵王采用“合纵”之术，然后奔波各国，建立军事联盟，最终名利双收。

C．文中运用语言、动作、神态等多种描写手法写出苏秦得势前后的不同遭遇，刻画细致传神，对比鲜明，展现了战国时代崇尚功利、淡薄亲情的炎凉世态。

D．苏秦或说秦王“并诸侯”，或说赵王“抑强秦”，其外交政策相反但实质上目的相同，即获取个人的尊位与富贵。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

①今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。(3分)

②父母不以我为子，是皆秦之罪也。(3分)

③妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。(4分)

14．阅读下面两首诗，回答问题。 (8分)

和乐天《春词》 春游湖

唐．刘禹锡 宋 徐俯

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 双飞燕子几时回? 夹岸桃花蘸水开。

① 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

【注】①玉搔头：玉簪，可用来搔头，故称。

(1)徐诗中的“蘸”字运用巧妙，请简要赏析。 (4分)

(2)两首诗都写了“春天”，但表达的情感不同，请简要分析。 (4分)

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分)

(1)子曰：“夫仁者，己欲立而立人，________。” (《论语·雍也》)

(2)此中有真意，______________________。 (陶渊明《饮酒》)

(3)_____________，两朝开济老臣心。 (杜甫《蜀相》)

(4)落霞与孤鹜齐飞，____________________。 (王勃《滕王阁序》)

(5)___________________，蓝田日暖玉生烟。 (李商隐《锦瑟》)

(6)泪眼问花花不语，___________________。 (欧阳修《蝶恋花》)

五、(12分)

16．概括下面语段的主要信息，不超过30字。 (4分)

寒假将至，部分中小学校门前信号灯因主要为保障学生过路安全而设置，学校

篇五：山东省潍坊第一中学2015届高三3月模拟练习语文试题

2015.3

高三模拟练习

语 文

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．桎梏／诰命 喟叹／溃乱 瞠目结舌／称心如意 ．．．．．．

B．商榷／怯懦 谥号／嗜好 绿草如茵／绿林好汉 ．．．．．．

C．游弋／摇曳 侥幸／角色 拾人牙慧／拾级而上 ．．．．．．

D．叨扰／絮叨 殉职／徇私 面面相觑／唏嘘不已 ．．．．．．

2．下列词语中，没有错别字的一项是

A．笼络 紧箍咒 彪炳千秋 蜂涌而至

B．影碟 蹚浑水 奖掖后进 坐镇指挥

C．秸杆 消火栓 平白无故 貌合神离

D．怄气 笑咪咪 享誉中外 甘之如饴

3．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是

目前，我国部分地区出现了卖奶难的现象，奶农倒奶、卖牛时有发生。业内人士对国内养殖业的 进行了分析，认为因规模、质量、口碑上的问题，从市场竞争角度来看，国内一些奶农“倒牛奶”几乎成为必然。对此，农业部实地调研， 各方意见，要求各级地方部门全力以赴稳定奶业生产。

A. 甚至 态势 征询 B. 直至 走势 征询

C. 甚至 态势 垂询 D. 直至 走势 垂询

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A．著名女作家迟子建说，好的小说家很像一个修行的人，穿行在繁华的现实

世界里，不管世态多么炎凉，都会安之若素。 ．．．．B．有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志社评选2014年十大流行语，

“顶层设计”“新常态”“打虎拍蝇”“你懂的”等流行语脱颖而出。 ．．．．C．从接受任务那天起，核物理学家于敏身先士卒，一言九鼎，率众实现了新．．．．中国的“氢弹突破和武器化”的目标，谱写了一段“铸核盾，卫和平”的传奇。

D海外网文章指出，如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨，其实胸无城府，．．．．让人

联想起鲁

迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清

国留学生”。

5．下列各句中，没有语病的一句是

A．曾经如日中天的深圳市快播科技有限公司，因为涉嫌故意侵犯他人信息网

络传播权，深圳市场监督管理局下达2.6亿元的“天价罚单”。

B．语文味是以激发学生学习语文的兴趣、提高学生的语文素养、提升学生的人生品位为宗旨，使其体验到的诗意美感和自由境界。

C今年春节档国产电影在故事、角色、制作及审美方面满足了大部分观众的观看，

在艺

术性和娱乐性

方面给予观众良好的体验。

D．400余件珍贵陶瓷文物首次在陕西宝鸡青铜器博物馆公开展出，参观者不

仅能领略古代的商贸盛景和关中风情，更能了解到古人的礼乐文明和饮食礼仪。

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成6～8题。

文化的颜色

聂还贵

人类发明创造的物质成果，谓之文明，而文化则是文明成果里的声息萦回。文明为物质属性，文化乃精神氤氲。如仰韶文化遗址及其出土文物皆属仰韶文明，透过这些历史遗存之物，所传达出的黄河中下游新石器时代人们的生存状态、生活方式、礼仪习俗，便是文化。任何一种文明，都必然沉蕴着创造者的主观意图；一定的文明，既是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:天地氤氲,万物化醇)

国民之魂，文以化之；国家之魄，文以铸之。任何一个民族生命力、凝聚力、创造力的辉煌灿烂中，都熔铸和闪耀着文化力量的华彩光芒。

文化，就个人言之，是一个人人生观、价值观、世界观的集中体现。放之民族和国家层面观照，则是一个民族、一个国家精神维度的指向与牵引，是一个国家和民族跻身世界之林的身份证明。房龙说：中国是一个国家的名称，更是一种文化的名称。一个民族的文化，是这个民族的群体印象、集体记忆，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，俨然中国古人讲的那个“礼”。一个人的文化，是其所属民族、家族、家庭集体记忆，以及职业气息熏陶与周围环境影响等纷繁因素交汇、融合、雕琢的产物。由此，文化便成为一个人对事物判定、鉴别的规则，以及坚守和遵循的秩序、礼数、礼节，成为大到一个民族小至一个人在特定地理、历史、经济、政治等条件中形成的思维方式、生活方式。

天地氤氲，万物化醇。文化以力量的方式存在与显现，这力量像无形无状的风，隐蔽在时间深处。其功能在于以文载道，以文化人、以文化物。一国历史上的版图伸缩，政权延更，都不是民族融合的最后解释。惟有文化，尤其核心价值观趋向认同，方能聚成为民族团结、国家统一的终极力量。精神属性的文化，常常通过有形的文化符号，物化为可感可触的直观形象。夏陶、商铜、周漆、汉玉、魏

像、唐俑、宋瓷、明木、清画，所以成为一个朝代的标识，不完全因为艺术美感，更在于它们承运着历史的底蕴，传递着人类文明的信息，跳动着所属时代的文化脉搏。 在文化诞生之前，人类并无历史可言。“文明”与“文化”，在欧洲语言里，始用于中世纪启蒙运动。据拉丁语考，文化来自乡间，起源于农民的麦田果园；文明发端于城市，来自公民的都市世界。汉语里的文化与文明概念，初见于春秋战国时期，并往往交叉使用，之后汉晋南北朝一脉传袭。文化是活变的，发展的，其以优美曲线画出自己的历史形态，并在与文明演进相呼应中不断谱唱扬弃与创新的乐章。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，既鼓动着文化的推陈出新，又镌刻着文化反哺的鲜明业绩。人类迄今演绎重大文明进化过程为：渔猎文明——农业文明——工业文明——生态文明。与人类物质文明阶段相对应，理念的人类文化发展模式依次呈现为：自然文化——人文文化——科学文化——生态文化。

文化活着，历史活着，一个民族一个国家才活着；而一个民族一个国家的文化与历史，与自己独特的语言密不可分。全球化语境下，语言文字的花卉，面临严冬寒潮的摧残。坚持自己文化主权，正在成为世界各国的深刻觉醒。法国通过一项法律：在该国互联网上进行广告宣传的文字必须译成法语。时任法国总统希拉克解释：这是保卫法语的国际地位，在网络时代的文化对抗中“确保莫里哀和加缪的语言不在信息高速公路上漏掉”。

（节选自2015年2月28日《山西日报》，有删减）

6．下列表述，不属于“文明”与“文化”关系的一项是

A．文明是人类发明创造的物质成果，文化是隐于文明成果中的声息精神。

B．文明是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。

C．“文明”与“文化”，始用于中世纪启蒙运动；文化来自乡间，文明发端于城市。

D．“文明”与“文化”相互影响，文明推动文化出新，文化反过来哺育文明。

7．下列对“文化”的理解，正确的一项是

A．文化是国家之魂魄，其华彩光芒体现在任何一个民族的生命力、凝聚力、创造力之中。

B．无论从个人层面还是民族国家层面来看，文化都意义重大，房龙的话就是最好的明证。

C．文化物化为可感可触的直观形象而成为一个朝代的标识，是因其可以承载历史，传递文明。

D．文化是发展变化的，与人类物质文明阶段相对应，人类文化的发展也呈现相应的理念模式。

8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．民族文化，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，就是中国古人讲的“礼”。

B．文化的功能在于以文载道，以文化人、以文化物；只有文化，才是民族团

结、

国家

一

到汉晋南北朝时二者合并为一。

D．国家的文化与历史，与语言密不可分，纯洁民族语言，坚持本国文化主权，已经成为各国的自觉认识与自觉行为。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9～12题。 苏秦以连横说秦

苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。．

羸縢履蹻，负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不．以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而．

诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主．

不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。”当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东．．．

之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲．

戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”

（选自《战国策〃秦策》）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

统的终极力量。 C．汉语里的文化与文明概念，诞生于春秋战国时期，后来两个概念交叉使用，

A．黑貂之裘敝 敝：破旧 ．

B．乃夜发书，陈篋数十 陈：摆开 ．

C．简练以为揣摩 简：选择 ．

D．当秦之隆 隆：隆重 ．

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．父母不与言 备他盗之出入与非常也 ．．

B．黄金万镒为用 当横行天下，为汉家除残去秽 ．．

C．转毂连骑，炫煌于道 会于会稽山阴之兰亭 ．．

D．以季子之位尊而多金 郯子之徒，其贤不及孔子 ．．

11．以下六句话分别编为四组，都属于苏秦“合纵”之策产生的政治影响的一组是

①革车百乘，锦绣千纯 ②约从散横，以抑强秦 ③皆欲决于苏秦之策 ④诸侯相亲，贤于兄弟 ⑤山东之国，从风而服 ⑥贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧

A． ①②④ B． ②③⑥ C．③④⑤ D．①⑤⑥

12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．苏秦只身赴秦，企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王认为诸

侯很强大，时机不成熟，拒绝了苏秦的建议。

B．游说秦王落空，苏秦落魄回家发愤苦读，精研太公兵法；一年后说服赵王

采用“合纵”之术，然后奔波各国，建立军事联盟，最终名利双收。

C．文中运用语言、动作、神态等多种描写手法写出苏秦得势前后的不同遭遇，

刻画细致传神，对比鲜明，展现了战国时代崇尚功利、淡薄亲情的炎凉世态。

D．苏秦或说秦王“并诸侯”，或说赵王“抑强秦”，其外交政策相反但实质

上目的相同，即获取个人的尊位与富贵。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。(3分)

②父母不以我为子，是皆秦之罪也。(3分)

③妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。(4分)

14．阅读下面两首诗，回答问题。（8分）

和乐天《春词》 春游湖 唐〃刘禹锡 宋〃徐俯

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