唐山抗震40周年作文

篇一：2014年唐山一模作文

【试题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

四川凉山某县的理科状元刘宁，考入国内的某名牌大学。大家都觉得他会有一个美好的的前途。//刘宁大学毕业后，不断应聘辞职，不是嫌累就是嫌待遇低，连续几年都没有找到理想的工作。//他觉得像大多数人一样，工作、结婚、生子、挣钱、养家，很无聊，很没意思。//他开始沉迷网络，四处流浪。//父亲不理解，儿子毕业于名牌大学，本身能力也不弱，怎么会变成这个样子？

对于刘宁的悲剧，你有什么感想？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要脱离材料的内容及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。

【审题】拆解材料 给材料分层

①刘宁考入名牌大学，众人认为他前途无量。学习好。

②刘毕业后不断辞职，嫌累嫌待遇低不理想。行动差。

③认为大多数人无聊，不想走平凡的人生路。思想偏。

④沉迷网络无所事事，四处流浪、漂泊无根。走歧路。

⑤父亲(社会)不理解，名牌大学生为何如此？提问题。

【分析】刘宁的所作所为，父亲不理解：儿子毕业于名牌大学，本身能力也不弱，怎么会变成这个样子？

【万流归宗】运用由果推因法，这只能归结为两种原因：一是内因，从刘宁自身找原因；二是外因，从社会找原因。

第一方面：内因。

【角度之一】

刘宁有理想，但与现实矛盾：理想很丰满，现实很骨感。

嫌累，是不肯对面现实，不肯脚踏实地；嫌待遇低，是不能正确认识自身价值。

【论点】：人要面对现实，与其在浑浑噩噩中荒废生命，不如脚踏实地；只有从底层做起，才能实现自己的理想。好高骛远，不求实际，必然一事无成。

【角度之二】

刘宁可能认为理想的工作是既不累，待遇又高。那就是少干活多拿钱，好逸恶劳，缺少奉献精神。也就是人生观价值观有问题。

【论点】：人生的价值在于奉献，而不在于索取；只有甘于奉献的人，才能创造自己的人生价值。

【角度之三】

刘宁认为自己应该过着与众不同的生活，不像一般人那样无聊，不像一般人那样没意思地工作生活。意思是不想过一般人的平凡生活，反映了人生观价值观有问题，偏离主流价值观。而伟大来自平凡，平凡孕育着伟大。

【论点】：伟大来自平凡，平凡孕育着伟大。只有在平凡中默默奉献的人，才能在平凡中创造伟大。

第二方面：外因。

【角度之四】

刘宁悲剧的外因之一是：家庭教育的失败。知子莫如父，父亲对儿子所作所为都不理解，可能这位父亲对儿子过去的人和理想没有关心过，对他的人生观世界观也没关注过，可能只关心了儿子的学习，没有关心儿子的健康成长，换句话说：家教出了问题。

反思当今青年出现的问题，原因之一是家教不严，家风不正。我们往往对孩子的物质生活关心的有余，尽量满足孩子的物质需要，或者教育自己的孩子自私自利，在社会

上不吃亏，却忽视了教育孩子吃苦奉献。

【论点】：

刘宁的悲剧，究其原因家庭教育出了问题，因此我们要重视家庭教育，树立良好的家风，从小培养孩子的优秀道德品质，才能把孩子培养成对社会有用的人。

【角度之五】

刘宁悲剧的外因之一，就是学校教育的失败。中学单纯追求生学率，只注重学生的学习成绩，忽视学生的思想教育，只要学生能考上大学就行，不管他是否杀人放火；大学更是放任自流，所谓的学生自治，根本是不治。中学大学的思想教育失败，导致当代大学生，分数很高，道德滑坡。高学低品，高分低格。

【原文】

大学之道，在明明德，在亲(新)民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

【译文】

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规

律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒臵却想做好事情，这也同样是不可 能的！

【论点】：

只有既教书又育人，才能培养出奉献社会的优秀人才；单纯追求学习成绩，只能导致大学生道德滑坡，危害社会。

【教师下水文】

接地气 创辉煌

俗话说：“理想很丰满，现实很骨感。”而我要说：“刘宁的理想很缥缈，现实很残酷。”既要工作轻闲，又要待遇高；既要与众不同，又不肯脚踏实地，这样的理想如水中月镜中花，如乌托邦，如沙上塔，根本不接地气，不可能实现。这是目前大学生从业的典型现象，这种人如同19世纪俄国文学中的一类青年形象：多余的人。因此，只有脚踏实地从底层做起，才能实现远大理想。

要想实现远大理想，首先要让自己的理想落在地上，不能只在天上。这样的理想才能接地气，才能生根发芽长叶开花结果。否则，人生之路只能陷入不伦不类的两难境地。

刘宁就是这样。一个名牌大学的博士生，他一毕业也认为自己身价百倍，找工作时要地位要待遇，可并没有单位愿意聘用他。后来，他决心从底层做起，找工作时先拿出自己的学士证，低调做人，结果被一家大公司聘用为技术员，不久由于在技术改革中提出一个很好的方案，使公司获得很大利润。公司总经理说，我看你不像一般大学本科毕业生，一般本科生不可能提出这么好的方案来。这时他拿出了他的硕士证书，总经理于是安排他担任一个部门的经理。他兢兢业业地管理这个部门，使这个部门成为公司最优秀的部门，为公司赚得很多利润。总经理又说，我看你不像硕士毕业，一般的硕士毕业生不可能有这么高的水平。这时他才拿出自己的博士证书，过了几年，这个青年做到了总经理的位子上。假如这个青年找工作时，一直都拿着自己的博士毕业证到处招摇，固然也能找到工作，但有高学历人们必然会对你有更高的期望值，如果没有实际工作经验，一旦工作不出色，人们更会看扁你。还不如低调做人，高调做事，脚踏实地从底层做起。

有了远大的理想，在奋斗的过程中，更要刻苦努力，甘于奉献，不求名利，才能获得成功。一个人的名誉地位，是你有了光辉的业绩之后自然而然获得的，这就叫实至名归；如果是讲条件讲出来的，必然是盛名之下，其实难副。出身名门的野田圣子，最初的工作是擦厕所，她要用白皙细嫩的手拿着抹布伸向马桶，这是多么大的挑战呀。而且，上司给她的要求特别高，必须把马桶擦洗得光洁如新。正当她苦恼彷徨之际，同事中的一位前辈出现在她面前。他一遍遍地擦洗着马桶，直到马桶光洁如新，然后，他从马桶里盛了一杯水，一饮而尽，而且表情毫不勉强。野田圣子激动得不能自持，恍然大悟并痛下决心：“即使一生洗厕所，也要做一名最出色的厕所清洁员！”从此，她振奋精神努力工作，把厕所擦洗得跟那位前辈一样高质量。而且，为了检验自己的自信心，她也多次喝过马桶里的水。她把这种敬业精神贯穿到了以后的每一项工作之中，最终踏上了成功之路。后来，她成为了日本最年轻的内阁成员——37岁的邮政大臣。假如野田圣子

篇二：唐山联考作文

有这样的一个佛教小故事：

……有天贵妇人去寺庙烧香，然后，

她问智缘师父：“那个很可怜的小和尚是谁？”

智缘师父很稀罕：“李太太你为什么认为戒痴很可怜呢？”

李太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。这有一套新衣服，我施舍送给他吧”

……

下午，智缘去给戒痴新衣服，说：“这是上午一位好心的太太送给你的” 戒痴说：“哦，是上午那位可怜的妇人吧……”

智缘更奇怪，问：“你为何觉得李太太可怜呢？”

戒痴说：“李太太的衣着非常华丽，金链颈饰都很漂亮，可她整天愁眉苦脸的，还不可怜吗？我比她快乐多少……”

……

谁可怜？眼光角度不一样，答案也不一样。

……

根据上面的材料作文

物质诚可贵，快乐价更高

人生如歌，快乐作曲，方知歌之动听；人生如海，快乐作舟，方知海之壮阔；人生如山，快乐为径，方知山之巍峨。物质是身外之物，快乐为体内之神，物质诚可贵，快乐价更高。

社会有众多如富太太一样的人，以财为上，追名逐利，在他们眼中只有衣着华丽，腰缠万贯才是人生的骄傲，而衣着破烂之人定为可怜。但他们错了，物质能给他们带来了光鲜的外表，却不能给他们一颗快乐的心，而小和尚虽衣着破烂，但他们这样的人却内心自由，享受着快乐人生。快乐岂不是比物质更为重要吗？

过度追求物质，会让生命之树过早的枯萎。

被称为真正工作狂的柳青患乳腺癌的新闻轰动了大江南北，柳青凭借她近乎变态的工作强度，成为了滴滴打车总裁，但这种物质追求也给这个善良女孩带来了与家人长期不能相见的罪恶感，（病句）徘徊于商场的恐惧感，劳累过度的身躯。光鲜外表下的柳青的内心总处于紧张不安中，又有什么快乐可言呢？适当追求物质是人之本性，但过度追求将会使我们陷入其中，使人生之树过早的枯萎。从这个角度来看衣着华丽而内心痛苦的阔太太确实可怜。

追求快乐，会让生命之树自由生长郁郁葱葱。

一壶浊酒歌唱了山河八百里，一叶轻舟唯见长江天际流。历史长河中李白曾满怀兼济天下的豪志，但无奈自己的才华却成为帝王妃子莺歌燕舞的唱和，纵有万千富贵又如何？李白高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”驾一叶孤舟，邀明月剑气，攒一江秋水，美酒相伴，月明风清。李白如材料中的小和尚，追求快乐，淡泊名利，于大千世界中，活出一个浪漫而潇洒的自我。追求快乐的生命之树自由自在生机勃勃。从这角度看贫穷快乐胜过富贵痛苦。

也许在柳青看来，李白的生活无名无利，无比可怜，但在李白眼中，柳青的人生才是可怜的，痛苦的。快乐的人生才是我们应追求的。每个人都有自己的优势，所以我们要用正确的眼光看待自己，看待别人。

物质诚可贵，快乐价更高。快乐如雨露，滋润内心中的干涸的幼苗；快乐如阳光，驱散心里边的无边的黑暗。让我们在这嘈杂浮躁、追名逐利的社会中，用正确的眼光寻找生命的快乐，我们的人生定会因此而更加美好，社会也定会因此而幸福无边。

篇三：2015唐山三模作文范文

2015唐山三模作文题

唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼。来去之间，他看见一渔翁在船上垂钓。薛录事明知有钓钩，可鱼饵实在诱人，犹豫再三，闻得饵香“便思量要吃它”。只是到口边，他又想，我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是要被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？于是他便到周围游了一遭，怎奈那饵香的厉害，恰似钻入鼻孔一般，肚中又饥，怎能再忍得住？最终，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。

篱笆那边

衡水市第十四中学 翟锡涛 下水作文

“篱笆那边，有草莓一颗，如果我愿，我可以爬过，草莓，真甜”，美国诗人狄金森的诗句中满是对得到草莓的热望，而欲得到草莓，需突破“篱笆”，上帝真的会原谅她吗？生活中，如“草莓”一样的诱惑无处不在，所以我们应在内心中修篱种菊，对诱惑多一些淡然和自律。

诱惑之“诱”在于它如磁石般的吸引，轻易地俘获那些不坚定的思想，糖衣炮弹甚至比坚船利炮还要有效；诱惑之“惑”在于信念的迷失，让人在无限的私欲膨胀中渐渐失去自我，为宫室之美，妻妾之奉，此之谓失其本心。位高权重者如薄熙来、徐才厚者，依然受不了金钱之诱惑，他们为满足个人私欲，大肆侵吞国家财产，成为金钱的俘虏，源自于信仰的缺失，背弃了一个共产党人的应有的信念。

因此欲拒绝诱惑，必先正其本心。须坚定你的方向，不为路两旁的奇花异草而止步，不为曲径通幽而好奇，不为山高水长而放弃。如《西游记》师徒四人之矢志之移向天涯，翻山涉水两肩霜华，历九九八一难，终取得真经。本心如莲，濯清涟而不妖，出淤泥而不染，莲心苦涩，惟甘于苦方可绝诱惑。

拒绝诱惑还需以义为先，存其忠心。子曰：不义而富且贵，于我如浮云；孟子曰：富贵不能淫。先贤都认识到富贵对于人的强大的杀伤力，劝导人们义字为先，舍富贵而取义者也。明末重将洪承畴落于清军之手，起初立志以死殉国明志，却禁不住宝马名剑之诱惑，将“忠”字弃之脑后，折节侍清，遗臭丹青。三国明将关云长义薄云天，兄长去向不明，为了二位嫂嫂，忍辱投降，但却与曹约法三章，降汉不降曹，曹使尽各种手段欲拉拢云长，更是将赤兔宝马赠于云长，但云长正气凛然，挂印封金，绝曹而去，过五关斩六将，留下了一段历史佳话。

拒绝诱惑之于为政者，还需一颗公心。崇公抑私，一心为公，权为民所用，利为民所谋，公正公平，控制私欲膨胀。明代海瑞曾秉公执言，抬棺骂嘉靖，置生死安危于不顾，只因一心为公。海瑞一生清廉，据记载，在其死后，点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一段，旧衣数件而已，海瑞一生两袖清风来去，为官一任，造福一方。源于他心中筑起“篱笆”，与诱惑划清界限。

本心使人清醒，不改初衷；忠心使人有所敬畏，不敢越雷池；公心使人生威严，一身正气。如能做到，诱惑便不再是诱惑。篱笆那边，风景如画；篱笆里边，菊花飘香，香远益清，才是最美的风景。

篇四：抗震减灾征文10篇

崇尚科学，防震减灾

赣榆区城南中心小学三（3）班 徐斌晨 指导教师：万青 地震，这个字眼我们都十分熟悉。它造成房屋倒塌、人员伤亡的惨重事故，对于地震，我们又该怎样预防呢？

全球共有两大地震带：欧亚地震带和环太平洋地震带。欧亚地震带横跨欧洲和亚洲，环太平洋地震带是环绕中国、日本、美国和海上一些小岛国的地震带。这两条地震带正好把我国夹在中间，所以，每年我国都会发生十几次地震，给人类带来意想不到的损失。

对于突发而来的地震，我们应心平气和去面对，不要听信谣言。在大震前发生小的晃动时，应迅速关掉暖气、水壶、煤气和电源，然后躲到桌、椅、床等结实的家具下，在大晃动过后跑到公园、广场、操场等宽阔地，抱头趴下，注意好以上预防措施，才能在地震中生存下来。

很久很久以前，我国就已有了对地震的预防机构，相当于现在的地震局。东汉时期，科学家张衡还发明了“地动仪”，将我国科学事业推向了高峰。而我们更应该好好学习张衡的科学精神，不相信邪教，不听信谣言，用科学的方法预防地震，才能防震减灾，将我国的明天建设的更加美好。

防震减灾，共创美好家园

赣榆区城南中心小学三（3）班 徐萌 指导教师：万青 自然灾害，包括人造灾害，都是人们最大的敌人。自然灾害有许多，比如，地震、酸雨、温室效应、台风等。人造灾害有火灾、水土流失等。远在古代，人们没有防范意识，都是求神拜佛保佑平安。随着社会的发展，人们懂得用科学道理、实用的方法来保护自己，减少灾害威胁到自己的生命。本文将告诉大家怎样用科学的方法来防震减灾，保护自己，保护家园。

据调查，全国有许多地方发生大地震，如1514年云南大理大地震，1975年辽宁海城大地震，1605年海南琼州大地震，1786年四川康定南地地震，1976年唐山大地震??如此多灾害，损伤惨重，特别是唐山大地震，有20多万人死亡和受伤。

其实，有些灾害是可以预防的。地震发生前，会有些预兆。比如马等牲畜会挣脱缰绳，并疯狂地往外跑；正在冬眠的蛇会涌出洞外；蜜蜂会惊飞、逃窜；狗会狂吠，还有一些家畜会出圈，到处窜跑；老鼠成群结队搬家??这些预兆可以让人们提前知道将发生地震，如果发现这些动物有这些反常现象，须先辨别真假，再向地震局报告，以防在先，及早撤离。

地震发生了并不是就必死无疑，其实，还有很多自救的方法。例如：地震了，你被压在废墟的底下，这时候，你不要盲目乱动，要冷静，先把手抽出来，慢慢地挪动废墟，先保持呼吸顺畅，再想办法呼吸，喊人员来救你。如果发生地震时你在家里，必须马上钻到坚硬、

并且没有倒塌的小房间中躲避，以免砸伤。还有，要贴着坚固的墙壁或在门口蹲着，在房子倒塌后，再求生，要避免被弄伤。如果在野外，一定要避开陡崖，防止掉下山。还有要预防山体滑坡，以免滑下去。如果在学校，一定要听从老师的指挥，躲到课桌下，注意保护头部，如果在上体育课，要避免高大的建筑物，不要被砸伤。如果在电影院，要躲在观看椅底下避震，要避开挂在天花板上的灯、空调的悬挂物，用东西保护头部，听从指挥人员指挥撤离现场。在商场发生了地震，要避开玻璃柜，避开货物、广告牌、灯等物品。如果在公共汽车内，要躲在椅子底下或蹲下，要稳住重心，扶好扶手。 保护我们的家园——地球，便是保护自己。让我们行动起来，共同防止灾害的发生，让明天的地球更加光明，更加灿烂！

防震减灾

赣榆区城南中心小学三（3）班董婧文 指导教师：万青 地震灾害是世界上造成经济损失最严重和人员伤亡最多的自然灾害之一。在目前地震预报仍是个世界性难题的情况下，我们要加强对地震科普知识的学习，以利于掌握正确的避震和自救、互救方法。

当地震发生时，房屋倒塌后所形成的室内三角空间，往往是人们得以幸存的相对安全地点。特别是在楼房内的人，选择厨房、卫生间等开间小、不易倒塌的空间、墙角或桌子等坚固家具易形成三角空间的地方避震。在没有桌子等可供藏身的场合，无论如何，都要用坐垫等物保护好头部。千万不要盲目跳楼和使用电梯。

在发生地震、火灾时，不能使用电梯。万一在搭乘电梯时遇到地震，将操作盘上各楼层的按钮全部按下，一旦停下，迅速离开电梯，确认安全后避难。高层大厦以及附近的建筑物的电梯，都装有管制运行的装置，地震发生时，会自动停止，停在最近的楼层。万一被关在电梯中的话，要通过电梯中的专用电话与管理室联系、求助。

要务必注意山崩、断崖落石或海啸。在山边、陡峭的倾斜地段，有发生山崩、断崖落石的危险，应迅速到安全的场所避难。在海岸边，有遭遇海啸的危险。感知地震或发出海啸警报的话，请注意收音机、电视机等播放的信息，迅速到安全的场所避难。

避难时要徒步，携带物品应在最少限度。因地震造成的火灾，蔓延燃烧，出现危及生命、人身安全等情形时，采取避难的措施。避难的方法，原则上以市民防灾组织、街道等为单位，在负责人及警察

等带领下采取徒步避难的方式，携带的物品应在最少限度。绝对不能利用汽车、自行车避难。对于病人等的避难，当地居民的合作互助是不可缺少的。从平时起，邻里之间有必要在事前就避难的方式等进行商定。

地震发生后，人们可能面对各种困难，必须克服恐惧心理，用正确的方法自救求生，这对于减轻地震灾害，免遭新的损失，是十分必要的。如果不能自行脱险，一定要沉住气，保护自己不受新的伤害，如果暂时无法脱险，要想办法维持生命，寻找食物和水，保存体力，耐心等待，并设法与外界联系，切不可大声哭喊，勉强行动，尽量闭目休息。时间就是生命。被救后要积极参与震后救人工作，迅速壮大救援队伍，让更多的人获救，要先救近处的人，先救青壮年，先救容易救的人，先救 “生”、后救“人”；要积极参与维护社会治安，保持社会稳定。

在发生大地震时，人们心理上易产生动摇。为防止混乱，每个人依据正确的信息，冷静地采取行动，极为重要。从携带的收音机等中把握正确的信息，相信从政府、警察、消防等防灾机构直接得到的信息，决不轻信不负责任的流言蜚语，不要轻举妄动。

同学们，地震发生时，只要能按正确的方法去做，就不会有危险的。有时，地震并不像你所想象得那么可怕，真正房倒屋塌的灾难性地震还是少数。只要沉着、冷静地应对灾变，就有可能避震成功。

篇五：因为不同,所以美丽(唐山2015二模作文)

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（唐山2015二模作文）

一群游客，从景区出来，脸上绽放着欣赏奇峰异景带来的快乐。来不及歇息，又兴致勃勃的在景区门口挑选起各种各样的石头。

一位手拿圆润河卵石的游客对另一位游客说：“看你挑选的尽是奇形怪状的石头，太难看！”那位游客却高兴地说：“正是因为不同，才能制成样式独特的盆景啊！”他反驳说：“我的石头大小均匀，光洁圆润，它们和谐相处，多么美好！”

游客们纷纷聚拢过来欣赏他们的石头。

一、审题：

审题的对象是石头。

1、独特谱写最美世界。

2、世界因不同而美好。

3、相同的事物组成美好和谐的世界。

4、个性（独特）与共性，差异与和谐。

二、立意构想：

世界因不同而美好。世界上有几千万中动植物，他们千差万别，构成了和谐而生动的大自然。高山、峡谷、急流、瀑布、平湖、沙漠、草原、森林??构成了丰富而美丽的自然景观。

人类社会因不同而美好和谐。各国政治制度不同，各地风土人情不同，各地语言不同?? 孔子说：“和而不同”；费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”

体组成的，故宫的宏大是由一间间结构相同的屋舍构成的，壮观的麦浪是由一株株高低相同的麦子组成的??

素材

【名言警句】

任何种子都有自己的季节(俄罗斯)

每条河都有自己的方向(拉丁美洲)

一个人就是一种典型(富尔曼诺夫)

没有个性，人类的伟大就不存在了。——让·保尔

一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格洛夫

我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸，各人都有他的个性魅力。最重要的就是认识自己的个性而加以发展。——（日本电子之父）松下幸之助

你的良知在说什么？"你要成为你自己"。——（德国哲学家）尼采

个性就是差别，差别就是创造。——（美国发明家）爱迪生

良好的个性胜于卓越的才智。（美国发明家）爱迪生

个性即人的命运（海拉里特斯）

做一个真正的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质（司汤达）

【素材】

1、齐白石是予弟子许麟庐说的：“学我者生，似我者亡”。

意思是：向我学习作画可以成功，而如果只是一味学习不懂创新，以至于完全和我的风格一样，那边没有了自己的风格，是没有出路的。

齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出

真假.也有很多人想学齐先生的画虾的对虾,但都不得要领.许麟庐为此很得意,有些飘飘然.齐先生看在眼里,并说了这句话。

2、庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”

其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔?盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）

议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先??而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。

3、上世纪60年代，美国的一位女环保专家蕾切尔·卡逊，在她的著作《寂静的春天》中向人们宣传并呼吁保护动物和环境，禁止使用农药DDT，但却遭到许多人尤其是化工资本家的围攻。她被孤立、嘲笑，甚至被人说成是“哗众取宠的疯子”，最后抑郁地死去。但其20年后，几乎全世界的人都钦佩她的远见卓识和追求真理的精神。她被认为是20世纪最伟大的20位科学家之一，与爱因斯坦、弗洛伊德等人同列。

4、岁月如衡，心灵似秤，个性在生命的矛盾对立中深化。献身于罗布泊沙漠的余纯顺，为了打破阿根廷人托马斯徒步十万里的世界记录，一个人独自浪迹天涯，徒步“世界第三极”的西藏时，他曾说道：“走在有些道路上，每一分钟都有可能死亡。可我并不惧怕，因为我知道，在那远天之下，有我迟早要去的地方。”当他快要接近世界记录时，他却倒下了，将他的血肉之躯融在炎炎的沙漠之中，将他的个性肆意地张扬在世界的每一个角落，这是何等的豪迈，何等的壮举，却又何等的令人尊敬，令人仰望，我们在他的张扬的个性面前，就仿佛站在一个巨人的脚下。

5、 有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了。可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。” 当一个人的个性与民族气节联系在一起的时候，当一个人为了民族气节而彰显个性的时候，这个人就伟大了，就值得我们尊敬。

6、由“韩寒现象”引发对个性的思考

等奖，其文笔引起不少名作家的欣赏，而且接连出版的处女作长篇《三重门》和散文集《零下一度》受到广大读者的欢迎，好评如潮。但正是这样一位“文学神童”，竟因为学习偏科，被勒令留级重读，最后他自己索性申请休学，以专心写作。韩寒自言，他是一个有棱有角的纸团，却正被放进杯水中，像纸团的命运，被水逐渐侵蚀和消融，自己的写作灵气也将被冲磨掉。为保住自己“个性”的棱角，韩寒勇敢地以一个应试教育叛逆者的身份和其特有的“个性”豁地站出来。

对于韩寒，众说纷纭。但韩寒不过是一个勇敢地举着靶子的人而已。韩寒的“个性张扬”，显然带着自身的勇气和信念，所以在冷不防地接到冷矢时，仍能够处之泰然，并以其鲜明的

对抗态度，表明自己的立场和执著的追求。

“个性

在不断的美好追求中完善自己的个性。

作认真的审视，拒绝浮躁，努力发现自己个性中积极实用的东西，以期待自己的潜能得到最大的发挥，创造最大的人生价值和社会价值。

7、钱钟书一入清华，便开始创造一面又一项“纪录”：读书数量第一，发表文章第一考试成绩第一，口出狂言第一??钱钟书读书爱做眉批，于是，清华图书馆在藏书上便到处有了“钱批”。1933年，钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩。可他一口拒绝道，整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。在清华，他还以专挑教授学者的错而出名。1932年，周作人出版了专著《中国新文学的源流》。书一问世，颇得好评。然而，钱钟书却从中挑出了许多错误，且秉笔直书，毫不顾及周的难堪。

人是要有点“狂”的个性精神的。这“狂”是一种表达，一种才气的表达，更是一种自信的表现。是成功的不可缺少的一种个性品质。

因为不同，所以美丽

——高三12班 闻静

有人曾说：“因为不同，所以美丽。”仔细一想，还真是这个理儿。单调统一的枯燥岂能书写华丽的人生篇章？

正如那景区游客之言：“正因各不相同，才能制成独特的盆景啊！”那独特的盆景一旦问世，会是多么的惊世骇俗。

七堇年曾说：“人生如路，须从荒芜中走出繁华的风景来。”那一路所跨越的万水千山定是各不相同的，否则，怎能看得见繁华。

“走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间”的林徽因，没有选择众人所恋的安逸，而是去探寻古建筑，即便是“一个人的浮世清欢，一个人的细水长流”。她特立独行之举，为世间演绎出最美的人间四月天。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:唐山抗震40周年作文)

那个手舀一缕阳光用来洗脸的老人柴田丰，九十八岁的年龄，选择与同龄人不同的道路：写诗、恋爱、追云，使她夕阳的年纪，却染上了朝阳的生机。 鸿星尔克的口号：“不是我喜欢标新立异，而是我对这个世界不苟同！”各有不同又有什么不好？

别忘了马云如何问鼎光明顶，别忘了李兴平怎样实现由土豆逆袭为土豪，别忘了雷军怎样才使“小米”受人追捧。

当初马云的理论被人唾弃，李兴平的土气令人嘲讽，雷军的“饥饿营销”令人费解，而他们这看似非主流之举动，实则各有千秋，坚持不同，迈向成功。

因为不同，所以个性；因为不同，所以独特，因为不同，所以美丽。就像突破盲目的束缚，打造世界品牌的香奈儿；就像“不走寻常路”，美特斯邦威的品牌震响世界。不同，没有什么不好。

毕淑敏说：每个人刚出生时都是原创，可悲的是很多人渐渐成了盗版。

热极一时的韩国小姐整容事件，一张张相似的脸令人啼笑皆非；于正对琼瑶《梅花烙》的抄袭，也使《宫锁连城》谢下屏幕。

可悲，可叹！人生一张白纸，由你来书写，由此每个人便有了与众不同的人生，演绎世间百态。各美其美才能美人之美，才能美美与共，才能天下大同。

但丁曾言：“走自己的路，让别人去说吧！”我深知不同之美，我甘为“不同”代言！

(

独特也美丽

用不相同的石头做成的盆景，才最具独特的韵味。而全部选用大小相同由圆润的石头却显得略有乏味。正因石头的各不相同，才使构成的整体显得格外鲜明不单调。你并不能说独特不美丽，只是它美的不落俗套，所以，不同的元素汇在一起，才会构成另一种美丽。

唐代正因有各不相同的大诗家，才会成就了唐诗的独特之美。

在中国诗坛，唐诗如同一个璀璨明星闪耀着自己独特的光辉，它的美，没人能够否认，李白为他留下了“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”的潇洒豪情；杜甫为他增添了“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”的被愁苦恨；白居易给他汇入了“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”的清新自然，还有刘禹锡，王维等许多为人熟知的名家都为它加入了自己的性情特色。这些性格各有千秋，命运错综复杂的人凝聚在一起构成了唐诗的独韵。正因他们不同的风格，使得唐诗傲然列于古诗之首，而这些不同的“石头”也正是使唐诗独具一格的魅力之源。

春秋的百家争鸣万花齐芳，正因不同的学派不同的主张，迎来了思想的巅峰。 春秋之时，战乱不止。动乱的社会是人们开始认识思想的重要，百家争鸣由此诞生。百家争鸣是独特的，提起古代的思想解放，它必占一席之地。孔子的儒学倡导着“仁爱”；韩飞的法学高喊着“法制”；老子的道家告诫着“无为而治”，还有荀子，孟子以及更多的学派进行着辩论与争鸣。但历史的车轮滚滚驶来，这一切似乎成了最好的印证。这些想法各不相同的人，在那个时代奔波于宣扬自己的主张，构成了一幅百家争鸣，万花齐放的美丽画卷。它是独特的，独特之处就在于它凝聚了万千不同的元素构成了一个整体。它的美不是默然的，沉稳的，而是宣扬的，动态的。这些才是它最具独特的美。

而如今，多少人为了与他们构成“和谐统一的整体”去改变自己，去整容追求潮流，殊不知社会正因不同的个体而显得独特而美丽。唐诗之所以永垂不朽，百家争鸣之所以万古传扬均是因为他们有个不相同的元素构成了独特的美丽。

不同的元素构在一起，多元素多碰撞，多互补，才会凝成令人过目不忘的精品。展现出另一种独特的魅力。

人生因独特而精彩

莺歌蝶舞，竹影摇曳，自然因各异而精彩。同样圆润光洁的鹅卵石，看上去的确和谐美好，却构不成样式奇特的盆景。那千篇一律的鹅卵石，有时会因过于规矩而失去美感。生命亦是如此。规矩地走下去不如拼一把独特的生命。生命会

因独特而更加精彩。

彼得，巴菲特不甘于规矩的人生，放飞梦想

作为股神的儿子，就只有继承家父的衣钵吗？那在外人看来十分合情合理而又美好的未来，却不是你的选择，你不愿甘于接纳那继承父业的道路，而是奋不顾身的投入梦想的怀抱。你追寻着音乐的梦想，在黑白琴键中歌颂生命因独特而美好。

他不愿成为众人眼中继承父业的和谐的：“鹅卵石”，而是选择以不一样的方式来塑造生命的奇特“盆景”。于那跳动的音符中，他感到了实现梦想的喜悦，又领略了生命独特的旅程，那也是一种别样的幸福。

王昭君不满于规矩的人生，成就一段千古佳话

‘ 京都夜夜歌舞升平，生活舒适富贵如花，但你选择了大漠黄沙连天涌。或许大多数人甘于规矩的生活着，但你毅然决定和亲，成就一段千古佳话。虽然大漠不如京都美，但你远离了勾心斗角权势纷争，一样拥有美好人生。

你不甘于规矩的人生，走了一段非同寻常的路。这条路虽没有“鹅卵石”般的和谐，但一样不失美好，你站成了独特的风景，为两族人民带来和平，为自己赢得更好的地位。生命因独特而更精彩。

而今呢，多少人安于规矩的人生，过着千篇一律，平平淡淡的生活。与其说是规矩的类似安逸，不如拼一次赢得别样的人生。山峰因陡峭而雄奇，人生也会因独特而精彩。社会也在不断的变化，潮流鼓励更有新意的人或事。身处新时代，我们不应只满足于规矩的人生，而要收货独特的风采。

梅花不安于规矩的生命，凌寒独放，松柏不安于规矩的生命，终年青翠，瀑布不安于规矩的生命，气势磅礴。不安于只做标准的鹅卵石，跳出标准的怪圈，生命可以不伟大，但一定要有它的独特奇绝，生命因独特而精彩

棱角亦美丽

光洁圆润的河卵石，拿在手上的确很舒服，可再多的圆润河卵石都是一个感觉，唯有带棱角的石头才会给不经波澜的心留下印记。也许是太多的“奇形怪状的石头好难看啊！”使本有棱角的石头被流水冲刷成了圆润的河卵石。但我想说的是，不要在意外界的看法，做一颗有棱有角的独特的石头，因为，棱角亦美丽。

棱角亦美丽，做最美的你。

游兰皋仍忆屈子之魂，挽粽香不忘屈子之行。在这里，屈原曾经抒发出了他内心的悲苦，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”是外界对他的诽谤，但是他并没有因此放弃“修身”变成一颗圆润的河卵石，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”选择成为一颗有棱有角的石头，在历史的冲刷下，依旧美丽。

试想，多少古人在历史长河的沉淀下变成了圆润的河卵石，平凡而又不起眼。但是屈原不一样，在朝廷上充满了对他的恶言恶语时，他从未放弃过对美的追求，他从未屈服于外界的看法。所以，他在千万年后仍旧是一颗有棱有角的石头，所以当我们漫步兰皋时，在一堆圆润的河卵石中，有棱有角的屈原一眼就抓住了我们的眼球。

棱角亦美丽，做最自信的你。

芭芭拉是一位成功的女人，在美国的那个年代，女性并未得到多少权力，但

作文素材