守望未来作文600字

篇一：以守望为话题的作文

以守望为话题的作文

以守望为话题的作文（一）

大江挟雷霆之势，虽知前方有千沟万壑仍奋染东流；檐头雨珠依恋大地，明知会跌个粉碎仍投向泥土；大雁心怀故园，万水千山也阻挡不了它的归来。它们都摇响了守望的风铃，你是否也已全身武装，准备出战？

守望前方，你需要自信。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。曹操年老已迈，仍呼出：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”的豪言壮志。林则徐鸦片面前，义不容辞道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”他们不再等待，早已携带自信，奋然上路。你的双手也快去摇响守望的风铃，带上自信一同启程吧！

守望前方，你需要追求。左丘明失明著有《左传》，司马迁虽遭宫刑仍写下史家之绝唱。谭嗣同面对屠刀高呼：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。快哉！快哉！”他们都身残志不残。摇响了守望的风铃，带上追求奋然上路。你的双手也快去摇响守望的风铃，带上追求一同上路吧！

守望前方，你需要想象力。没有莱特兄弟的想象力，就没有今天的我们飞上蓝天，没有爱迪生的想象力，就没有今天我们的灿烂夜晚。没有蔡伦的想象力，就没有今天我们笔下美丽的纸张。由此可见，想象力多么重要，它是人类进步的阶梯，是成功的垫脚石。为了成功的明天，你的双手也快去摇响守望的风铃，带上想象力一同出发吧！ 朋友，你摇响了守望的风铃吗？别再盲目地等待，快带上你的自信，你的追求与你的想象力，走出守望的大门，一步一步地去挨近那光辉灿烂的成功顶峰吧！ 以守望为话题的作文（二）

小草守望雨季的来临，是为了积聚力量掀开压在头顶的石头；蜂儿守望花朵的开放，是为了采花酿蜜，将芬芳传遍四海；而您，守望我们的每一个清晨和夜晚，是期望看到桃李满天下的喜状。

您，便是老师，而您又不仅仅是老师，您更是我们人生的启蒙者和导向。是您，每天清晨天还未明便早早来到教室，踮起脚，遥遥的望向我们将要来的方向。您独自一个人伫立在寒冷的西风中，焦急地等待第一个同学的来到。当我们都来了，您的心头似乎就温暖起来了，脸上也就浮现了丝丝的微笑。然而您的脸色一下便从晴转到多云了，您发现教室后竟有一个空座，于是您又重新伫立回寒风，微笑的心一下子紧了起来——是不是路上出了什么问题了？或是??一个个怕人的是不是让您立不住了，于是您飞奔向自行车，想赶去那位同学家询问情况。可是您刚离开一会，那位同学便到了，他说是因为内急，而您呢，因为那天风太大，心太急，失足跌进了马路旁的沟渠里。 寒风中的守望，我们的心无比、无比温暖。

晚上，我们是要上晚自习的，从太阳刚落地时开始，一直到月光清静如水、夜色凝重寂寥时结束。讲台下，是我们低头苦学的身影和纸与笔“唰唰唰”的摩擦声；讲台上，是你，却是您“深情款款”、充满期待的守望。书本罗在桌前，盖过了我们和您相交的视线，可您即使不能和我们相视交谈，却宁愿，应该说是情愿只去倾听那“唰唰唰”的节奏。我想，那应该是您一生中最爱的旋律、最爱看的图景吧？

放学铃声响起后，夜渐渐沉了下来，同学也渐渐离去，而您呢，如果不是站在讲台上目送最后一个同学离去，也定会点亮办公室里的那盏孤灯，因为您要跟我们共同度过高三这一虽短暂而最艰难的征程，因为您明白，只要您一直这样守望着我们，这段艰苦的征程中我们也就有了依靠，心也便会更坚强起来。

风，依旧徐徐袭来，还是冷冷的、凉凉的，而您，依旧会如约在我们来之前和走之后守望在那方寸讲台之上。您的守望是那么的温暖又那么地富有力量。而我们也将感恩于您的守望，也必会将满园桃李回报给您。

我们彼此守望，未来也便充满希望！

以守望为话题的作文（三）

当你仰望蔚蓝的晴空，俯视脚下如茵的绿草；看那小桥流水；听那悠扬的歌声??这是生命的多姿与爱恋的温馨造就的繁华而美好的世界。

人类，经过战斗与病魔的洗礼，迈进了小康社会，但同时，这个和平的世界又给我们敲起了警钟——珍爱生命，注意安全。

如今，社会不断进步，科技不断发展，很多人都拥有了自己的私家车，然而，因汽车发生的交通事故也越来越多。

据国家统计：***年共发生车祸66.75万起，共死亡10.4万人，伤49.4万人，直接经济损失33.69亿万元；**年上半年就发生车祸24.46万起，死亡4.95万人，伤21.16万人，直接经济损失13.14亿元；我国每分钟就因车祸死伤3人。这一个个冰冷的数字充分反映了现在汽车的“疯狂”。交通事故以它极有的“杀伤力”被称为：“世界第一杀手”，而洒后驾车，超载、违章行驶、过度疲劳、无驾驶证驾驶则是它的五大卫前将军。

事实上，发生车祸主要有两大原因：

一、如今，人们的生活节凑加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特别是中小学生，上学前一看不，呀！没时间了，便急忙骑上自行车，飞一般地跑走了，等到了十字路口，看到快红灯了不管三七二十一便冲了过去，甚至就算是红灯，也要去闯一闯，像这样，要是万一发生了什么意外，那可不得了。

二、现在，有些人总怀着饶幸心理，总想到自己不会那么倒霉，没有那么巧的事，所以就一味地放纵自己的汽车，让它全速前进，或是为了多拿几个钱，超载那七八个人，虽然报纸上常常登到某某地方发生车祸，电视里常常看到一位位车祸的受害者，手中的宣传单常常宣传要注意安全，珍爱生命，但是他们还是不吸取那一个个活生生的事例，不相信自己会变成车祸受害者。虽说，凡事要往好处想??

每个人的生命是短暂的，同时也是多彩的，它像花一样多彩，像炎焰一样灿烂。为了自己，也为了关心和爱护我们的人，请不要让生命搭上死神的列车，因为，守望生命和爱、也是一件美好的事情。

篇二：以“守望”为话题作文例文

以“守望”为话题作文例文

【作文题目】

孩子，当你坐在考场解答这份试卷的时候，你的父母在守望，你的老师在守望，所有关心和爱你的人在守望；就像蓝天守望着小鸟，大海守望着风帆，大地守望着小草……

守望是母亲起早贪黑操劳的背影，守望是老师头上新添的白发，守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情，守望责任，守望未来……守望是信念，是坚守，是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。也许，不是每一道江流都能入海，不是每一个守望都能圆满；但是有了守望，生活就变的深刻，心灵就变得充实，在守望中，我们拒绝诱惑；在守望中，我们执著追求；守望中，我们走向成熟……”请以“守望”为话题写一篇文章。

【试题解说】

作为中国改革开放的前沿城市，深圳的变化总是吸引着每一个中国人的目光，教育也不例外。深圳每年的中考作文，便是国内中学生关注的焦点。深圳的考题一出，社会好评如潮。 对“守望”这个词语同学们也许感到有些陌生，现代汉语词典解释说，“守望”是“看守了望”的意思。词典解说得非常简单，但这个词语的内涵实在是非常广泛，考试话题里的内容便是最好的说明。是啊！生活在这个日新月异的时代，我们有太多的东西需要选择，有太多的事东西须要坚守，有太多的蓝图须要描绘。这些满分作文有三个地同点值得学习：一、用积极的主题展现人格魅力。 守望的应该是一种正确的人格、品质、情感或者事物，如《陆游日记》充满的是爱国情怀；《醉在书卷飘香里》展示的是时代新风；二 、用精巧的立意构架独特情节。满分作文《将军的泪水》写的是为情所困的美女与纵横沙场的将军的故事，作者用细腻的笔触将千古英雄展现得跃然纸上。三、用新颖的形式尽显创新风采。大家应该学会用书信、童话、寓言、小小说等形式来妆扮文章，让自己的文章在考场上脱颖而出。 字串9

看看这一篇篇精美的文章吧！你一定会从中感受到特区中学生良好的生活风貌和引领时代的创新精神。

将军的泪水(小说)

深圳一考生

深蓝色的天幕点缀着三两点寒星，月亮冰盘似的悬在空中，越发显得清幽。守都军帐外，欣赏着这凄美的月光，我的心境有如嫦娥般孤独。

我——来莺儿——一个曾经轰动洛阳的艺妓。当年，多少王公贵族不惜一掷千金买我一笑；而今却是不堪回首，自己竟然跟随曹操将军颠沛流离，跃马于疆场之上。将军是喜欢我的，我也愿意跟随他。不过在我心中，更多的是敬重，是心疼，是渴望。将军一代枭雄，可紧皱的双眉却让我觉得他像个没有得到渴望之物的小孩。我总是唱一段轻柔的小曲或跳一支艳丽的舞蹈来抚平他的眉头，抚慰我的心疼。

将军终日忙于君国大计，我越来越闲得有时间到帐外看月起月落，赏四季变更，直到我遇见了王图——一个小小的侍卫，我才有了赏景的伴侣，虽然王图的言语丝毫激不起我心中的涟漪。

美丽的日子总是短暂的，王图因为我触犯了军法，将军要处死他。

我挑灯梳妆，走进了主帐。从将军惊讶的目光里，我读到了最后的自己：一袭水绿的薄纱长裙，身无半点脂粉钗环。我跪下说：“将军，莺儿愿代王图一死。”将军的眼神渐渐由冷漠变成了愤怒，他大吼一声：“好！只要你能在七日之内调教出一个可以取代你的歌舞班，我就准你！”主帐一别后，我再也没有见过将军，但天寒时的毛毯、饥饿时的点心、训练时身后的目光，都让我感到将军无处不在。

七天后，我走进主帐领死，清亮的月色照着我的素颜与一身白裙，如同夜中的鬼魅，神情冷漠得连自己都吃惊。月光下两鬓更为斑白的将军问我想不想再见王图一面，我笑道不必，既然是替他而死，也就是情断缘了。我明白，王图根本不是我爱的人，请死或许只是心底深处

的一种无奈，一种对将军深爱情谊的守望！

“将军，莺儿辜负了您的厚爱，来世再报！”我猛地冲过去，抽出随将军征南战北的宝剑，一抹——秀发散开，白裙飘扬，裙上浸透了腥红的鲜血。将军缓缓地拥着我渐渐冰冷的身子。这一刻，我似乎读懂了将军的皱眉，我从将军的眼角里分明读到了自己期盼的泪光。是啊，兵荒马乱之中，他怎容得下一个普通女子的情爱呢？”

我幸福地告别这世界。困为我知道，自己是曹操惟一为之流泪的女子。

【简评】一个是为情所困的美女，一个是纵横沙场的将军；一个为爱情颠沛流离而心甘情愿，一个为事业面若冰霜而情沉心底。作者用细腻的笔触将千古英雄展现得淋漓尽致。外貌描写生动传神，心理刻划细腻逼真，较好地展现了人物之间复杂的感情。考场之上，能写出想像如此丰富、情节动人的文章，实在难得！

（罗小军）

写给昨天的“我”的一封信

昨天的“我”：

你好！

看到你迟缓的身影，看到你紧锁的愁眉，看到你默默的泪水，我的心绪变得格外沉重。我知道，你在为初三酸甜苦辣的生活而惆怅万分，你在为成长中的种种烦恼而再三埋怨；你还在为前进中的点点滴滴的挫折而心灰意冷。

生活不可能一帆风顺，生命不可能只有幸福，这种生活经历谁都会遇到。我在书上看到这样故事，一个年仅19岁的姑娘，因考后感到一点信心也没有，虽考分超过高校录取线7分，却在成绩单发下的前一夜服安眠药自尽，她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐里长大，可没想到蜜喝多了，意会如此般脆弱。

有句名言说得好：“痛苦能够孕育灵魂和精神力量。”在我看来，灾难也许是傲骨的乳娘，祸患也许是豪杰的乳汁， “痛苦”、“灾难”与“祸患”是需要吃苦才能克服得了的。孟子写下了“生于忧患，死于安乐”，《史记》所述“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，还有那“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，多少先古哲向我们阐述了这一深遂的道理，只有在风吹雨打中守望自我的理想与信念，我们才会拥有强悍的生存能力。

古往今来，多少风流人物在逆境中坚守自我，终成大器。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”如此愁苦而悲愤的遭遇成就的是他们熠熠生辉的选择。

“正入万山圈子里，一山放出一山拦”。有了这种认识，你还会害怕前面的苦难和失败吗？朋友，希望你正视苦难，坚守自我，坚信自我，甩自信掉忧郁怨恨，用信心扬起理想的风帆，我想信，美好的明天一定会属于你。 字串3

十年后的你

2004年6月18日

【简评】 同样的内容，换一种角度，换一种形式，也许能闪出了诱人的光彩，《写给昨天的“我”和一封信》便是成功的典范。作者将一篇原本普通的议论文，用书信的形式娓娓道出，不仅篇章新颖，而且情感充沛。开篇的人物描写，简洁到位，人物形象跃然纸上；接着引出的现实事例，典型深刻，故事情节发人深省；继而展开的议论，气势恢宏，文采飞扬。确实是一篇文质兼美、匠心独运的好文章。（罗小军）

以”守望“为话题6篇作文

坐看云起时

高三（3）班 李于江

人们扔给隐士的是不义和污秽，可是朋友，你依然要做一颗星去照亮他们。

—— 尼采

生命的意义永远应当是追求那些比生命更高，更远的东西，而不是看似忙碌，实则肤浅地“活着”。寻找一片安宁的净土，找一份恬静的心情，把灵魂静静安放在一片以孤独为篱的精神家园中，这，就是守望。

一生的流浪，是没有滴血的痛苦，但总会有人为了捍卫这个世界残存的一点清洁和真实，用低贱的行走守望着高贵的彼岸。荷马在古老城邦之间流浪，没有人理解那双失神的眼睛之后竟藏匿着熠熠生辉的灵魂，傲慢的世人只给了他白眼和侮辱，他却把《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌留在身后。地球的另一端，庄周把背影留给迷惑的君王大臣去揣度，他的目光移向了丰富的自然和劳苦的黎民，当他安然离去后，人们才拾起了他遗下的一篇篇诙谐的寓言。几乎在同一个时刻，他们分别游离于东西方文明和正统之外，默然行吟在同一轮明月之下，在流浪中目睹着世间的花开花落，细数着文明的峥嵘，守望着失传的宁静。

王维徘徊在辋川和官场之间，在精神家园和权力中心之间寻找平衡，把出世和入世从容而豁达地集于一身。就如徐志摩的《再别康桥》一样淡然：轻轻地我走了，/正如我轻轻地来，/挥一挥衣袖，/不带走一片云彩……守望着如水的性灵，关照着淡泊的人生，轻盈地逃遁了纷扰之世的羁绊，让一生从这片世俗滑过，不留一丝痕迹。

悲剧总来自理想与现实的脱轨。心灵的守望者，常常扮演着叛世离俗的角色。在某一个时代的某一片土地上。孤独的心灵永远备受冷落。但在更为久远的时空中，他们的形象必将如天上的星斗般灿烂夺目。所以他们固然有他们的孤独，但却因此获得了常人无法企及的快乐与满足。犬儒学派创始人第欧根尼傲慢地对君临天下的亚历山大宣布：“请别挡住我的阳光”。在那一瞬间，这句话就宣判了守望者与世俗权贵的永恒决裂。第欧根尼是幸运的，亚历山大会像尊重他的老师一样尊重这个智者。但在历史的大多数时间，统治者只会把他们当作敌人。普希金用鲜血染红了沙皇统治的夕阳，曼德尔斯塔姆在冰天雪地的西伯利亚尸骨无存，嵇康刑场抚琴把《广陵散》奏成生命的挽歌。对于他们来说，活在世上的义务便是宣布以死抗争的决心。一段仓促的生命对于人类历史而言是微不足道的，但如果用这段生命执着地守望灵魂深处的真实，毁灭便意味着重生。

当外在的人生与内在的信条产生了严重对立时，生命最终将成为这一矛盾的殉葬品，但对于那些渴望宁谧的灵魂来说，死亡也许是挣脱黑暗的翅膀。马雅可夫斯基当上了政治局候补委员——一个诗人可以登上的最高位置——也忍受不住良知的谴责而饮弹。他选择终结绝不是懦弱的表现，而是那片精神的净土已无法存于人间之时对这个世界最后的自白，正是因为世间的混浊，才会有守望者用生命祭奠沦灭的真实。

人类认识一个高贵的灵魂所用的时间要比上帝创造他的过程漫长许多，而毁灭他却是轻而易举。“天才是炽热的太阳，总使周围一片荒芜。”尼采的话为守望的隐者们宣判了精神上的无期徒刑，他们比上帝还要孤独，甚至没有人承认他们的孤独是有价值的。但人类和历史的良知将和他们一起垂泪，让他们值得在这个世上受苦。

守望心灵之火

高三（3）班 黄翔

《呼啸山庄》中有一个画面令人记忆犹新：无垠的荒原上，矮矮的农舍旁，一个姑娘坐在篱笆上，枯涩的泪眼凝视着远方。任雨水打湿了她的衣裙，任狂风撩乱了她的秀发，卡瑟琳就这样孤伶伶地守候了整整一夜，盼望着恋人希克厉的归来。小说的多数细节已经在脑海里渐渐远去，唯独这个茫茫天地中瘦小的背影越来越大，直至填满我的整个视野。永恒的天地，永恒的守望，一切都定格成一幅深沉的木刻画，让看画人掩卷冥思。生命中的许多东西如过眼烟云，随风而逝，但总还有一些鲜艳的亮色让人不禁去回顾，去驻足。守候，让生命停下了脚步，让守候者付出了一天、两天，一年、两年，甚至一个世纪、一个千年。更有甚者，只为那回眸一瞥，成了永远的石塑。

生命是一片辽阔的荒原，时间在期待着一颗火种的出现，在期待着燎原的生命烈焰。然而，多少年来，生命之火却焚毁了一个个孤独、悲抑的灵魂。有光亮的地方，竟累累地堆叠着扑火飞蛾的残骸。水泽之神克丽泰爱上了太阳神阿波罗，后者却对她的爱情置之不理。于是，阿波罗常常在正午仰望太阳，因看到阿波罗驾车飞驰而过而心满意足。众神怜悯她，将她化作一朵向日葵，永远面向太阳。也不知向日葵祈盼的眼神是否感动了太阳，但她却用生命为爱情做了最高贵的诠释。守望，不一定要求回报，因为守望本身就是人类最美丽的姿态。于是，许多悲剧也就不能称之为悲剧，守望爱情而死是一种比皆大欢喜更感人至深的结局。 守望，如旷野里的一株大树，用枝条护住明月，让明月在树梢的簇拥下跃上云端。没有了守望明月的大树，也就没有了暗夜里皎洁的银光。守望是伟大的，因为它在时间的掠夺中留下了伟大的时刻，为心灵留下贵重的黄金。庄子山居水饮，临濮垂钓，用自己的人格捍卫了尧舜时代的纯朴遗风。后人接过了庄子手中的权杖，继承看管这宝贵的原始森林。李白秉承了他的逍遥自在，林逋学会了他的遁世无闻，道教也因此诞生。因此，守望不等于停滞，即便生命已然成为灰烬，真理却经过一代又一代志愿者的努力被人类不断地认识和发现。科学家守望正确的自然规律，文学家守望心中那片神圣的水泽。是守望孕育出了多姿多彩的现代文明。

余光中是这样描写哈雷慧星的：“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的大旗……”我们静静守望，只为了心中那颗神圣的太阳。

在暗夜中守望星光

高三（3）班 叶师琼

当天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠闪光。

——题记

人类最原始的恐惧，来自于漫漫长夜。寒冷和黑暗把一切勇气与信心吞噬得尸骨无存，于是人类用火，用梦，用各种各样的东西安慰在黑暗中瑟瑟发抖的自己。然而总有一些无畏英勇的人不甘在黑暗中闭上眼睛麻痹自己，他们选择在黑暗中守望星光，坚信他们的屹立可以为人类召唤不灭的火种穿过长夜迎接黎明。他们像稻草人守望麦田一样守望着自己的信仰，他们像向日葵一样守望并追随着生命的阳光，他们终于因为执著地守望而迎来了刺透黎黑的第一束星光。

苦难与黑暗的降临有如海啸，突如其来势不可挡。只有那最坚硬最顽强的礁石，可以忍受迅速漫过头顶的海水耐心等待退潮重见天日。在中国艺术史上徐渭是一个不能忽略的人物，他为中国的书画艺术引入了强劲的生命激流从而被后世铭记。不过徐渭在民间上被津津乐道更主要的原因却是他传奇的人生经历：幼年遭遇家庭变故，而后是政治牵连，抗倭战争；在癫狂中误杀妻子而入狱；自撰墓志铭甚至九次自杀而未死。他的一生就是与苦难扭打搏斗的漫长历程。然而即便他曾想过放弃在苦难中被蹂躏得面目可憎的生命，他亦未曾让画笔从他手中滑落，相反，他颤抖癫狂的笔触为中国艺术史撞击出响亮的钟声，一扇大门因他轰然中开。和徐渭一样固执得不可理喻的还有梵高和伦博朗，他们同样在污浊窒息中坚定守望自己对于真善美的理解和向往，即使在被苦难淹没的那一刻仍旧笃定相信一定有星光，他们棱角分明的守望背影令黑沉沉的天空铿然有声。

“如果我们拥有勇气和平静的思想，我们即使坐在自己的棺木上犹能欣赏风景，在饥寒交迫时犹能歌唱。”有一些更勇敢更睿智的守望者，他们敏锐的眼睛从漆黑天幕之中捕捉到了一丝光亮。这一丝微弱光亮便足以点燃他们智慧的火花。文坛巨匠沈从文在文革期间被下放到条件恶劣的乡间，受到非人的折磨。但他在给侄儿黄永玉的信中仍旧欣喜地说：“这儿的荷花可真好······”这是一个星光守望者的大气与智慧，这是足以在黑暗中照亮出路的火把。天空依旧暮霭沉沉愁云惨淡，但已经有一些挺过苦难的灵魂打破了缄默，用细微而坚定的声音预言着星光的到来，即使看到的只是几点流萤亦是繁星破云而出的征兆。这是守望者最初的歌

唱，他们的身躯开始温热。

我们需要一种超脱了悲观的执著，一种更甚于守望的召唤。终于我们看到了王者归来，那些开拓者手持长剑把苦难劈成闪光的岁片化作漫天星斗供苏醒的眼睛守望。他们在启明星下用被苦难锈蚀得班驳残缺的剑刺穿了苦难的心脏。轮椅上的罗斯福是这样的勇士，轮椅上的霍金是这样的勇士，轮椅上的史铁生是这样的勇士。“（他们）在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。”余秋雨对塞万提斯的评价无疑是对这群勇者最好的注解。他们自身已是火把，唤醒更多的眼睛加入神圣的守望，大声宣告漫天星辰的骤然闪亮。他们是守望者中豪迈大气的领袖与王者。他们让守望从孤苦走向磅礴，从静谧走向浩大。

即使天空依旧灰暗迷雾重重，仍旧会有深邃的目光射向宇宙深处矢志不渝地等待灿烂星光洒满黑暗大地。“洒落的泪水，将生出芳香四溢的花朵；逝去的灵魂，将成群结队升上遥远天际，生成新的曙光。”他们的伟岸身影和灼灼目光，将我们从无光的混沌中唤醒，一齐仰望深远夜空无惧无畏，守望星光透过雾霭化作崭新黎明。

有一种力量彻夜守望

高三（3）班 王怡娟

冬天马上就要过了,春天就要汹涌而来了。我依然还是一个人摇着一杯咖啡细数光阴,像一只流失在繁华世界里无人认领的狗，默默地逡巡和守望。偶尔会翻出心底那幅幸福的地图,让她见见光，晒晒太阳。原本关于幸福的梦想还是一样清澈而明亮。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:守望未来作文600字)

夜未挥去，铅华未尽；喧嚣未停，尘埃未定。手掌上关于命运的那条线总是那样扑朔迷离，令我总是怀疑，上帝把人当作游戏的玩偶，而他在那至高无上的位置,观看人类的快乐和哀伤，嘲笑人类的无知与愚昧。怀疑之后，心里却又有一种暗暗的坚定：即使是再灰暗浑浊的天空，都要放晴，都会出现七彩的虹。而我的幸福，在不远处等我。

高三是一场滂沱而下的夜雨，混杂着泥土的腥气和汗水泪水的咸涩，厚重得让人无所适从。我终于明白，为什么有人说，没有经历过高三的人，人生是不完整的。每个人，年轻的时候都应该经历这样一段沉重又快乐的时光，用年轻的心，在这个下着大雨的潮湿的夜里，彻夜守望，守望未来，守望幸福。

好多个晚上，我默默透过窗口在微寒的风中抬起近视的眼睛，仰望空中模糊的星光。耳边轻轻游走的风，勾勒出青春点点莫名的喜悦。我的脑子里盘旋着的各种各样的符号，也渐渐安静收敛下来。点点淡淡的灯火，在地上轻轻铺出沉沉的轨迹，就像我们正摸索的未来，不清晰，却很坚定。我知道,我好不容易来到这里，我明天还要追更多荣耀。这是一场永恒的长跑，谁停下脚步，谁就会落后。所以，我彻夜守望，在这场未知的游戏里挥霍青春的能量。 是一种怎样的力量，让我彻夜守望？是对未来的期待，还是对美好的向往？为了心中最初的梦想，为了那个对自己关于幸福的承诺，在一个漫长又阴冷的夜里，我不断奔跑，追逐信心与希望。就像是奋不顾身的燕尾蝶，破碎，燃烧，追逐光一般的梦想；就像是学校某个角落里沉睡的木棉，在寒风的夜里傲然挺立，等待春天点燃她火红的生命，为她换上一袭华美的袍。

熬夜是一件多么辛苦的差事，更何况我还睁大眼睛静静守望。我时常感到很疲倦，宁愿就沉沉地睡去，不愿再离开暖暖的被窝。可是我知道，有许多人夜夜都点着一盏孤灯，成了午夜的都市迷茫的眼；第二天，又拖着疲惫的身躯迎接新的挑战。然后有一双无形的手，使着无形的力量，强劲地把我向前推。毕竟，没有谁会心甘情愿地失败，人永远是那样争强好胜。我们都在这场夜雨中透支着青春，唯有不灭的信念，如一座长明的灯塔，遥遥地指着方向。 一路走来，也曾经徘徊；一路走来，汗水泪水早已经迷失在雨水之中；一路走来，印在泥泞中的脚印依然清晰；一路走来，还在守望那最初的梦想。高三的灰暗掩不去青春的光华，一颗炽热如火的心拥有源源不断的力量，让我，让我们，在一个繁华的世界里静静地彻夜守望

篇三：守望未来

守望未来

——读《麦田里的守望者》有感

高一（1）班 陈文凯

“……说来好笑，你千万别跟任何人谈起任何事。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。”

这已经是我第二次通读《麦田里的守望者》这本书了。作为二战以来北公认为是“现代经典”的两部小说之一，《麦田里的守望者》确实有着不同凡响的吸引力和感染力。

《麦田里的守望者》由美国作家J〃Ｄ 塞林格创造，它与黑人作家拉尔夫〃埃里森的《无形人》并称“现代经典”。小说刚一出版，就受到了广大青少年的喜爱和欢迎，他们认为这本书道出了他们的心声。许多青年人纷纷模仿主人公霍尔顿的言行举止，还经常戴着红色的鸭舌帽。然而，不同的人往往从不同的角度看待同一件事情：有人颂扬此书，认为青少年阅读这本书可以增加对社会生活的认识，成人阅读这本书，可以增加对青少年的理解；也有些人严厉批评此书，认为书中大量的不文明用语会教坏青少年；一些图书馆和学校甚至把这本书列为了禁书，禁止人们阅读。不过在我看来，正是在这样的争议之下，才将这本书铸造成了不朽的经典。

小说的主线，是主人公霍尔顿被潘西中学开除之后经历的故事。主人公霍尔顿出生在纽约的一个富裕家庭，家人希望他好好读书，把他送到最好的学校去，但霍尔顿非但没有听父母的话好好学习，反而经常违反学校的规章制度，到处惹麻烦，因而受到严厉的处罚。当他第四次北学校开除是，他没办法再去面对自己的父母，只好游荡在纽约的街头。两个晚上的游荡，让霍尔顿看到了资本主义社会最丑恶的一面。他接触的各式各样的人，无不是“假模假式”的伪君子，霍尔顿看不惯这一切，他想逃离可悲的现实世界，但却始终没有办法那样做，最好只好对现实妥协，成不了真正的叛逆……

许多人都认为霍尔顿其实是现代青年的代表，他的身上综合了现代青年的种种叛逆和矛盾的心理，读懂了霍尔顿就是读懂了青少年的心理，也就读懂了一个时代。确实如此，霍尔顿身上表现出了现代青少年的叛逆、矛盾，或许冲动，但也有明智；或许冷酷，但也有善良。霍尔顿就是千千万万个我们的结合体。 就和我们一样，霍尔顿是个喜欢无拘无束，向往自由的人，讨厌拘束和循规蹈矩，总爱做自己热衷的事情。然而，我们总是因此受到责骂和惩罚，还被扣上调皮捣蛋的帽子。尽管如此，我们追求自由的脚步一刻也不曾停止过。无论在什么地方，自由都是永恒的主题。看到霍尔顿对自由的无限向往，我不禁想起了一部经典影片——《飞越疯人院》。影片主人公麦克墨菲被强制关入疯人院“接受治疗”，麦克墨菲很快和院里的人打成一片，并计划着如何逃出疯人院。他鼓动其他人和他一起逃跑，逃向外面美好的世界，可是没有一个人愿意站出来，因为许多“病人”都是自愿入院，早已对院内的非人生活麻木，对于美好的世界，连好奇都没有，更不要说追求自由的心愿……影片的最后，印第安人齐弗在夜里打破了窗玻璃，从笼牢里冲出，冲向泛着微光的黑暗中，他不知道前面是哪里，也不知道未来会是怎样，但他知道，自己自由了！《麦田里的守望者》和《飞越疯人院》所处的时代相差并不太远，它们同样都揭示了资本主义社会的丑恶与广大

人民精神上的麻木、空虚，对社会表达了心中强烈的不满。

美国有的史学家把五十年代的美国青年称为“垮掉的一代”。“垮掉分子”以种种消极的方式——抽烟、酗酒、吸毒来对社会进行反抗。霍尔顿正是“垮掉分子”中的一员，他不满社会，不满周遭的人，不满身边发生的一切，只不过他表达不满的方式还算委婉，只是很凶地抽烟罢了。在霍尔顿决定离开潘西中学的哪个晚上，他站在楼梯口。使出了浑身的劲大吼：“好好睡吧。你们这些窝囊废！”这一吼，将霍尔顿积蓄已久的愤怒与不满一股脑儿地发泄出来。读到这里，真叫人拍手称快！

书中出现次数极多的一个词，就是“假模假式”。无论是老绥摩还是摩罗太太，抑或是阿克莱、斯特拉德莱塔和萨利，在霍尔顿的眼里都是些假模假式的人，而这些人都代表着不同身份地位的人的形象，可见但是全社会都处在一种麻木、空虚的状态之中，每个人都戴着虚伪的面具，对地位高的人阿谀奉承，对地位低的人就欺侮压迫。

霍尔顿简直恨透了这伙人，但却什么也做不了。身为读者的我只能为霍尔顿的境遇深感同情。但霍尔顿仍保留着一颗善良的心，他没有完全垮掉，他疼爱自己的妹妹菲比，捐助两个萍水相逢的修女。这对于善良的人来说是正确的；但对于“垮掉分子”来说，却是失败的，是不彻底的。这样一个矛盾体，不是正好反映出了丑恶的社会对人的无情摧残？

迷茫的霍尔顿心中，一直都有一个理想，一个纯洁而美好的理想——要当一个麦田里的守望者，只负责站在悬崖边上，捉住乱跑的孩子。恐怕这也是成千上万美国人，甚至世界人的理想，在这理想的背后，不知隐藏了多少痛快和委屈。读到这里，我仿佛看到：一望无际的金黄的麦田里，千千万万个可爱的孩子正在欢快地游戏，在他们的身后，又有千千万万个霍尔顿，它们一个个手拉起手，共同守望着未来。

篇四：追求作文600字

追求作文600字

追求作文600字（一）

追求，追求是什么，我思考，想了许久才知道，是成功的唯一途径，而且只有高尚追求才能使生命绽放出璀璨的光芒。

如果梦想是一粒种子，那么追求就是深埋种子的土壤和甘甜清爽的水，成功则是荣耀鲜花的绽放之时。每个人都喜欢绽放之时鲜花，却不知土壤和水的重要，没有它们梦想一定只是空想。

古往今来，追求迥异。有先天下之忧而忧流芳百世，亦有不择手段追金拜银终化粪土。请用纯净心灵追寻更有意义的追求吧！造福他人，共享福音。

杜甫因有“安得广厦千万间，大庇寒士俱欢颜”的追求，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”震撼的满足与欣慰。苏轼因有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好追求，所以才会在仕途不顺，一贬在下，却依然有着对明天的向往。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥因有这样的追求，所以才把自己的灵魂锻造的如此不屈！

每个人必须有着自己的追求的梦想，无梦想既无追求。当然我也有梦想与追求。我的梦想是还地球一个湛蓝的天空、一片新鲜空气和翠绿的森林，一个和平的世界。不要用电线弄脏了纯洁的高山，不要用驯服马匹在森林中散步??一切似乎散发着人类异味。这就是我的梦想，虽然看起来非常遥远，但是我还是不断追求，向我的梦想狂奔而去。

追求让生命精彩，让成功绽放你的风采！

追求作文600字（二）

何为追求？在我看来，追求就是当自己心中有了一定的目标，有了理想时，便会去追寻、努力，为之奋斗；这就是追求。雏鹰从刚破壳开始，便会一直追求属于自己的一片天空，从成长到展翅高飞，历经了多少艰苦和磨难，而我们又何尝不是如此呢？人们常说：“不经历风雨，怎能见彩虹？”所以，为了我们所要追求的梦想，展翅高飞，努力拼搏！

每个人都有追求，只是，有的人有了追求后，他一直会为了自己想要得到的而去奋斗，去努力；可有的人，只是有了自己的追求，却在那里空想，一辈子碌碌无为。有人会问：我一直在追求着我所想要的东西，可它距离我很遥远，好像就根本不可能得到。如果这样想的人那就错了，如果是自己真想要追求的，那么就根本不会在乎是否离它遥远，是否能够得到它。只要自己努力了，拼搏了，即使没有达到自己想要的目标，那也是一次好的经历。

在我看来，追求，它代表了所有：人们的欲望，梦想??人们所想要安逸、享受，并不算是追求，那样的目标，宁愿不要。我一直在按照自己的心而走，这样让我感到很轻松，至少不会被眼前的一些东西所迷惑。而我们，作为一名高中生，更应该有着自己的追求和理想，更应该去努力奋斗，可是再看一看，有些人究竟在做什么？

我一直在对自己的未来迷茫着，但是我绝对不会对未来放弃！人生的历程本来就是漫长艰苦的。没有经历过磨难的人生就不叫人生，没有明确目标的追求就不叫追求?? 努力把握住今天，充满信心面对明天，去追寻属于自己的一片天空！ 追求作文600字（三）

追求——让梦想花开

追求，追求是什么？追求就是自己的人生目标，就是要明确自己想要什么？就是懂

得要追求的是什么？就是指明了我们人生的方向。追求，可以让梦想花开。

每个人都会有自己的追求，或是这样，或是那样。有的人追求一日三餐的温饱；有的人追求健康与快乐；有的人追求挥金如土；有的人追求奉献社会??

追求是一种无上的快乐，只要你追求的是积极的，进步的东西，那么当你全身心投入时，你就会感到一种无以伦比的快乐，也会使周边的人一起享受这快乐。杜甫追求的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰；苏轼追求的是“但愿人长久，千里共婵娟”，所以才会在仕途不顺，一贬再贬下，依然有着美好的精神寄托，“食芋饮水，着书以为乐”；文天祥追求的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，所以才做到了人生的最高境界“为国而捐躯”。 一个人不能没有追求，没有追求的人生便没有了光彩。愚者的追求是低级庸俗的，他们追求的只是外在的美丽和洒脱，他们追求的十分肤浅。有的人追求穷奢极欲的享受，他们追求的是多么的庸俗，他们的追求永远都只是个梦，梦醒时一定不见花儿开。 小溪入海，虽九曲十八弯，却依然执着，因为他追求永恒。大雁南飞，及时崇山峻岭也决不放弃，因为他追求温暖。人类不安于茹毛饮血，不断追求，奋斗，因为我们追求文明。追求是一种伟大的力量，踏实的我们的梦想绽放美丽的花。

追求，然我们放飞梦想，追求，让我们梦想花开。让我们的青春在梦想中飞扬，让飞扬的梦想在追求中绽放。

篇五：守望优秀作文

八校联考卷作文题：

在冬季里守望春天，在春天里守望爱情；在寂寞里守望温暖，在温暖里守望友情??生活在多元的时代，我们有太多太多的东西需要呵护和守望。

请以“守望”为题，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌） 范文1：

守 望

守望，即看守瞭望的意思。生活在飞速发展的多元时代，我们在不断地得到，又在不断地失去。我们需要呵护住那些已经拥有的，同时去展望和追寻自己的梦想，这就是守望的意义之所在。因此，我们应当学会守望。

守望是对自我价值的肯定，也是对人生意义的追求。镌刻在历史长卷上那些名垂千史的人物，何尝不是凭借“守望”度过人生的十字路口：司马迁经受了严厉的酷刑，仍不轻易屈从，他守护他的才华，追求他的理想，著就《史论》这一绝世之作；勾践蒙受战败俘虏之耻后却卧薪尝胆，守护心中的坚毅，展望复国之理想。他们之所以能达成人生的辉煌，不正是在低谷时紧握“守望”这一人生准则和信条，不放弃理想也不轻易妥协，看似暂时的停顿，却是在调整姿态，厚积薄发。因为他们清楚地知道成功所需要的准备，正是看守自己的信念，继而积蓄力量，追寻自己的梦想，继而付诸行动，最后到达成功的顶峰。由此可见，实现自我的价值，需要守望的辅助。

守望是对国家发展历史性的思考，是打通时间，空间阻碍的远瞻。温家宝总理曾在同济大学发表的演说中提到，“一个国家的发展，需要有一些抬头看天空的人。”的确，国家的发展，科技的进步离不开对未来的展望，离不开远眺与想象。正是有了那些对天空，宇宙产生好奇与想象的科学家，才促使我国自行研发的“神舟七号”等宇宙飞船顺利驶入浩渺的太空。而总理的话更精巧之处在于，它的“有一些”这个词，说明了守与望的平衡性。我们不能一味地展望，而忽视了历史的基奠与民族的根基。这是对中国发展理念的最好诠释，我们展望全球一体化的和谐世界美好前景，但我们从不曾忘却自己的历史文化积淀，这种华夏儿女与生俱来的自豪感与使命感，又推动着国家不断前行。因此，国家的发展离不开守望的护航。

当然，值得注意的是，“守”与“望”是一个不可分割的整体，有人曲解其含义，只一味地停滞不前，却声称是追忆往昔；有人抛开原则大跨步飞跃，却殊不知早已失去背后的支柱，这都是归于片面的表现，我们应学会守望，重要的一点是把握其中的平衡点，让守与望成为坚强的臂膀，共同协助。

在人生的低潮时刻，守望将给你希望与信念，在人生的巅峰，守望让你不轻易自大，清新地认识自己。守望是照耀前程的明灯，也是一座警钟，让我们不再绝望，

不会彷徨，守望让人生和世界都更为精彩。

高三（1）班 陆隽怡（62）

范文2：

守 望

守望只属于那些具有浪漫主义理想情怀的人，没有信仰与理想，便无所谓“守望”。理想是守望的镜子，古往今来，所有怀抱理想，企图在现实世界中寻找“精神家园”的人，都是“守望者”。

孔子就是一个丧了家的守望者。他有道德却无权无势，敢于批评当事权贵，他是这样一个“持不同政见”之人。他的理想，他的乌托邦是“周公之治”。为了这个信仰，他背井离乡，游说个诸侯国，希望有统治者可以采纳他的政见，实施他的国策。但可悲的是，从古至今，哪个统治者天天愿意听一个“国师”在自己头上指手画脚，他们需要的只是帮忙与帮闲的附庸。而这恰是孔子所不愿意的，不愿意丧失人格与独立性，成为“豢养”的人。于是，他真正成为“守望“者，远离主流，被边缘化，他的“孔教乌托邦”永远只是“守望”，根深蒂固的孤独只有他一人体尝。

“守望”的虚无缥缈注定了守望者根本的孤独。守望的彼岸世界此岸化是每个守望者的愿望，但这些理想却又如此不切实际，不符潮流。孔子的乌托邦是什么？是“和而不同”的秩序。“和”为和谐，而“同”为平等，词意为不同等级的人能和睦共处但又有严格等级秩序的社会状态是一个知识分子，贵族，皇室专权的社会，是更严酷的专治。历史学一次次证明了，违逆历史进步取向的作为是不可能成功的。所以它注定只是孔子一个人孤单执着的守望。正如柏拉图的理想国，他在几次无功而返之后说：“现世的国家，还是交予法律管理吧。”那个理想国，只能是“彼岸天堂”，他们都知道“此岸天堂即地狱”，所以只得孤寂一生的守望，但守望之为守望，有一种“挣扎”之奇美。

守望是明知达不到而期待，明知不可为而为之。鲁迅曾有一种比喻“冻灭”还是“烧完”？是“冻灭”的坐以待毙，还是“烧完”的垂死挣扎？还是垂死挣扎吧，做个可爱的守望者，别偏废了人生形同枯木。守望即有希望，希望即有动力，动力即有行动，行动即存在，存在即证明了人生的价值。这就是精神归依的守望的意义。

在茫茫宇宙间，地球是寂寞的，所以人难免寂寞，于是成了守望彼岸的待渡人，但守望的“黄金世界”不在过去，不属于来世，只是现在，它需要你我的坚守创造与希望浇灌。 （48—68） 范文3：

守 望

在詹姆斯.乔伊斯笔下，布鲁姆在纠缠交错的意识流中一遍遍重复着自己的矛盾：时代中后工业文化的多元让自己的传统的英雄救赎的信念无所适从。这个现代版的《奥德赛》正向我们揭示这样一种本真的迷惘状态：后工业时代多元思想的极端发展使人们精神的独立性和传统的价值体系分崩离析。

在过去的这一个多世纪中，一些人就在这样的虚妄矛盾中思考，守望着自己的内心。

索尔仁尼琴试图用西方传统的道德力量再一次将迷惘的人们拖回旧有的轨道。他在守望着传统道德来保持自己精神的自由。在那个个人崇拜的时代，他这精神的自由所导致的言论自由使他走入了西伯利亚寒冷的牢狱。不过因为他守望着传统的道德的力量，使他在美国演讲时也会讲出“欧美民主不是普适价值”的话。而这样一位守望道德的老人，最终还是失败了。文艺复兴将欧洲重新纳入人性人道的价值体系，而孛尔仁尼琴后期的《崩溃的俄罗斯》想要探讨这人道主义的力量，却被功利的人们所抛弃，只卖出了五千册！人们的记忆始终停留在《古拉格群岛》中，孛尔仁尼琴的守望落空了。

后来我也在想，是否是政治束缚了他？让他的守望更加艰难而局限。与索尔仁尼琴不同，茨威格生活在西方的中心，他称维也纳的人是“超民族主义者”。他在用一种文化力量。二战时，他旅居南美，写下了《昨日的世界》，他试图用一种文化的传统力量解决这迷惘。战争使他无法抑制这一思维的冲动，但却让理性的光芒削弱了。痛苦的感情充斥着茨威格，使他陷入非理性的不断的回忆当中，这也让他的守望多了一份感性的坚持，少了一份理性的支撑。这样自然使后工业时代的躁动和迷惘更加纠结。

我不看画，但有一次一看毕加索的画我就着了魔：无透视的结构，杂乱的色块凝结成一种反叛，一种背离。这是对西方传统文化的画法的背离。据说是毕加索的偏头痛使他看到了这躁动而杂乱的世界。我却不这样看。恐怕这种创作的核心精神就是毕加索的守望之处。相比于索尔仁尼琴和茨威格的传统，毕加索的创作是疯狂的叛逆的创新，而我看，这种形式上的创新并不能代表他的叛逆。他是在守望一种独立自立，在精神上与工业时代的一切决不妥协，守望着一种精神的独立性和前瞻性。恐怕在这一层面上，毕加索超越了画家，而更像哲人。

越矛盾，越迷惘。超越形式，这样的守望才是解决后工业时代的洪流与现代人精神自由独立的希望。 （67） 范文4：

守 望

神女在崖间守望归人，千年独立；太白在颠沛苦楚中守望傲骨，高歌“安能摧眉折腰事权贵”；孔夫子在人生苦旅中舍自我之游说之苦，望凡世之太平之

盛??人生的洪流在守望中有了方向，人生的意义在守望中得升华与延续。

非诚无以立人。守望人之品格是最基本，也是最重要的而守望，然而这绝非易事，宛若冬日里一团烈火，若不加砥砺，不添新柴，便难燃烧。如今席卷全球的金融风暴，究之种种，乃人的诚信出了问题。那些标榜名声优越的金融高管置个人诚信于不顾，望钱而弃守，使大量投资者深陷苦海，法国一位知名投资人甚至绝望地了结余生。悲夫哉，那些身价千亿的高管竟置诚信不顾，动了立人的基石，其后果可想而知。所以我们在当今风起云涌的纷繁世界中千万别忘了最基本的东西，守望诚信，用一颗诚心待人待事，那么世界也会还你一份精彩。

守望更高的境界乃是一份恬淡从容的境界。最初守望其实都是如春花般绚烂，然而少有人能耐心地等其树茂，待其成果，大多人如柳宗元所言“摇其木，爪其肤”。过多的躁动，盲目虚耗了我们的生命精华，而在外界喧哗纷繁中守住本心，守望灵魂的澄明者便终会浮出水面，屹于高境。居里夫人在年少时便守望着一份为科学献身的崇高理想，守望着一份淡泊无求，无私奉献大境界，所以她能在成堆的铁砂中睹见那一丝熹微的蓝光，能在记者登门时简言婉拒，能在聚光频闪前，脸色白净，目光镇定地说出一个女子的铮铮傲骨，显出一份令世人折服的淡然气魄！不仅如此，她更激发了无数有识之士去继续跋涉在这条通往科学高峰的天路上，念着心中的“圣经”，带着无言的虔诚上路，守望科学巅峰的夺目光辉，守望心中淡泊坚韧的灵魂。

康德言，“世上又两件东西令我为之震撼，一是头顶的深邃的天空，二是心中崇高的道德。”此之诮也。

由诚及淡然，由志及恒远，我们在守望中明确了自己生命的方向，生命在守望中折射出无尽的光芒。于是我们在这生命长途中更加从容有力地前行，我们守望着更多珍贵的美好之物：友情，爱情，爱与温暖??由此我们每天“面向大海，春暖花开”。然而，在望着这些甜美时千万别忘了回头望望，望望那心中的道德，守护人生恬然而崇高的精神家园，因为这些是基石，因为守望之宏伟，不是仅是望之高，更是守之深！

神女，太白，夫子??芸芸众生，让我们擦亮双眸，敞开心胸，砥砺灵魂，去守望每一个属于我们的精彩吧！ （69）

体裁作文