四羊方尊作文

篇一：作文

天堂———广宗

我的家乡广宗是一个美丽、繁华的城镇。广宗，这里是我的乐园。

我们这里有很多公园。富强公园是最大的公园，那里有一个小广场，夏天有很多人在那儿跳舞。那里有篮球场，儿童游乐场，夏天我和哥哥常常去那儿玩。公园里有各种花草树木，管理人员修理出各种造型，非常漂亮。沙丘公园里有人造湖，假山，也是很好玩的地方。另外还有四羊方尊公园，和平公园和水上公园也都是值得观赏的地方。广宗也是历史悠久的城镇，这里有官署正堂，沙丘平台等名胜古迹。县城周围有大片的果园，每到秋天，成熟的果实发出诱人的清香。

我们县城有诚信商厦---广宗最大的购物商厦，一共有五层，地下一层卖家电，地上一层是超市，二层是卖化妆品的。三层是卖男士鞋服，四层是卖女士及儿童鞋服。县城还有信天超市，青芳超市，人和超市 等大型超市。购物非常方便。

广宗的大街宽阔干净，清洁工人每天都打扫。干燥的日子洒水车会在路上洒水，人们走在大街上感觉很清新。

我们这里有15个住宅小区，尤其最近开发的新小区，都是高层电梯楼，人们居住环境很舒适。我们这里人们生活很富足，几乎家家有汽车、电脑。这里民风淳朴，尊老爱幼，和睦相处。

美丽的广宗，我的家乡，是我心目中的天堂。

篇二：参赛作文

中华历史，博大精深。悠悠书卷气，言不尽五千年世事变迁的华夏之道 。泱泱长江水，倾不尽五千年沧海桑田的神州文明。倾听历史的声音，谱写历史一曲曲壮丽的篇章。

中国历史悠久，自盘古开天辟地到女娲补天；自原始社会到封建社会；自人文初祖黄帝

到夏、商、西周的兴亡。我在夏朝听到嫦娥奔月的传说；我在暴君桀的治理下，听到百姓

的阵阵呻吟；平民和奴隶们的阵阵反抗声；我在商朝听到暴君纣用酷刑炮烙镇压百姓时，

人民无奈哭泣的声音；泪珠打落在泥泞的土地上的‘‘嗒嗒’’声；牧野之战中战士们

报着‘‘马革裹尸还’’的心态拼命打斗声。

看着那一件件无可挑剔的艺术品，我卧在床上，回想起那灿烂的青铜文明。那巨大的司

母戊鼎；那造型奇特的四羊方尊；那万人嘱目的青铜面具，大型青铜立人像，青铜神树等。

我仿佛听见工人们提炼时的‘‘当当’’声，听见青铜器刚刚出土时人们的欢呼声，众人的赞叹声，两三百人同时操作的巨大声响，那晶莹的汗珠从脸颊淌过的声音，雕琢失败后那重重的叹气声。历史的旋律在我心尖一遍遍回放，使我心潮澎湃``````。

看着那一个个神奇的文字，我不禁想起了那有趣的文字演变。刻在龟骨或兽骨上的‘‘甲

骨文’’，在青铜器上篆刻的‘‘金文’’，用毛笔蘸墨、在竹简或丝帛上书写的大篆。它们像

一个个古灵精怪的精灵，充满魔力并时刻充满活力，在各种地方跳着欢乐的舞蹈。我仿佛听见了在龟骨上艰难刻字的‘‘吱吱’’声，听见了远离‘‘家园’’的乌龟们对人们的斥责声，听见了毛笔蘸墨的声音，听见了墨汁飞快‘‘跑步’’的声音，听见了人们对中国汉字的赞叹声，听见了``````。

‘‘风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！’’这是一个身赴虎穴、自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。那萧瑟的秋风、寒冽的易水，我听到了他，这位勇猛壮士荆轲在易水边的歌唱，我听到他对燕国太子知遇之恩的报答。他让我领悟到民族的刚强与血性。

我听到了，我听到了历史的旋律；我听到了，我听到了昆仑悲恸，黄河呜咽，圆明园残壁颓垣；我听到了，我听到黄河滚滚，长江滔滔，昆仑山的呐喊，卢沟桥在怒吼``````。

让我们在历史的旋律中，感悟人生，感悟生活。任斗转星移、四季轮回，诠释生活的真谛。历史的旋律，用心感受，用心倾听``````

到处皆是氤氲的雾气，弥漫于天地之间。侧耳倾听，似有兵戈相交之声，金石铿锵之声，号角长鸣，烽火燃起……

冥冥之中，有道声音指引着我：往前走，往前走。往前走，能看到什么？雾气散去，只见一个帝王，立于龙椅之上，朝堂之中，百官进谏，一片向上之风，已然凝聚。在他的治理下，国家繁荣，百姓安居，是为“千古一帝”。他，灭东

突厥，高昌，吐谷浑，薛延陀，开疆拓土，国力强盛，改革三省六部，创“贞观之治”，统一大唐，立下千古功绩。那时的中华，昌盛至此，泱泱大国，何其辉煌？

往前走，再往前走吧！那道声音微不可察的叹了口气。“轰” “轰” “轰”几声炮响，看似坚硬的中国大门不堪一击，转眼即被轰碎，中国—这个已经腐朽的国家，迎来了百年屈辱历史！那最黑暗的夜里，多少无辜的姊妹被残忍杀害？多少人在漫长的黑夜乞求曙光？又有多少烈士站起来，立誓打碎侵略者的狼子野心？那时的中华，衰落至此，任人欺凌，望着这一幕幕，我唯有沉默。

我接着向前，一想起刚才那一幕，感觉好像被一双巨手紧箍住心脏。前方——什么都没有。你该醒了，那道声音又道。我怔然的 从床上站起来，原来，是一场梦。祖国，你是如此美丽，你曾繁荣，也曾腐朽，你曾傲立于世，也曾跌入泥里。你曾是我们的骄傲，也为我们带来灾祸。你是一幅在美不过的水墨画，由十三亿人共同编绘，十三亿个梦想，汇聚在一起，共筑我们的中国梦，朝气蓬勃的少年，坚持不移的梦想。灿烂辉煌的曾经，逐渐强盛的今天，决不能掩埋那些支离破碎的昨天，你哭泣的声音，永远在我们的脑海里停留，不曾忘记！中国梦，是让祖国更繁荣，美丽中国，是希望祖国更强盛，少年人，是实现“美丽中国”的中坚力量，少年人的“青春梦想”点滴汇聚在一起，才能实现“美丽中国”。

倾听历史的声音，铭记曾经的昌荣，不忘昨天的耻辱，让“青春梦想”汇聚，实现“美丽中国”。

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城??”没当我听到这首振奋人心的国歌时，脑海中不禁想起了中华民族的悲惨历史。留给我印象最深刻的，就是1931年的那场震惊全国的“南京大屠杀”。

1931年12年23日，这对于南京人民来说是噩梦般的一天。惨叫声，哭泣声回荡在南京这座城市的上空。人们一个个死在侵略者冰冷的刀枪下。在这以后的七天当中，南京这座城市被侵略者活活的变成了坟墓，到处是骇人的尸骨，血溅满了一地，短短的七天，三十多万人口就这样死在了侵略者们一双双溅满无数人鲜血的手上。在这次的屠杀中，仅一人存活下来。

许多中华儿女为了民族的解放，将自己的热血抛洒在这片土地上，他们的精神鼓舞着后人。

侵略者烧杀掠抢，将许多中国的国宝抢到了他们的国家。记得我曾在一篇报道上看到在一次国际拍卖会上，外国拍卖了两个中国的国宝—十二生肖铜像中的羊铜像和牛铜像。而中国人民为了国宝能够回归到祖国，不得不以最高价买回。这是一个多么可笑的笑话，我们自己国家的物品要用我们的钱来购买。

中华民族的历史是悲惨的，但好在，许多人民的牺牲换回了中华民族期盼已久的解放。正是有这些中华儿女“抛头颅，洒热血”的精神，才得以有中华民族安定、繁荣的一派景象。

百年抗争，中华民族的人民将侵略者赶出我们的土地，换来了人民的解放，但中华人民解放的背后，却牺牲了太多太多的人，让人不禁会觉得这样的牺牲，太过于惨重。现在的中国科技发达，人民过上了幸福的生活，可又有多少人在享受这些的同时，想到了创造今天这种美好生活的人呢？

牢记历史，勿忘国耻！

合上课本，走上阳台，看着漫天的繁星，思绪回到了历史课本上夏商周的起始和灭亡，秦始皇的残暴和“焚书坑儒”，汉武帝的仁德和雄才大略。春秋战国，秦汉隋唐，宋元明清，这是朝代的更替，只是从奴隶社会到了封建社会。而真正的重点则是中华人民共和国成立。

你听，八国联军攻毁圆明园的声音又在回荡，那珍贵的宝贝已成了过眼云烟，圆明园在一夜之间变成了废墟。当我们看到圆明园遗址和圆明园复原图，内心是怎样一种震撼啊！在图里，圆明园是那么雄伟壮观，既有东方的文化，也有西方的建筑，既有奇花异草，也有珍贵药材。而现在，现实是多么悲惨，昔日的宏伟壮观已不复存在，往日的风采也已被风吹散。现在的圆明园只剩下几根残柱。这是多么耻辱的一件事啊！任现在高楼大厦，也比不上圆明园的一根柱子，那毕竟是我们祖先劳动与智慧的结晶啊！看到圆明园这副破烂不堪的模样，像是在诉说着什么，你还能无动于衷吗？

我又听到了，听到了中国人民在1953年7月27日抗美援朝战争中的胜利，听到了1964年10月16日原子弹爆炸的声音，1970年4月24日第一颗人造卫星发射成功的声音以及2008年8月8日北京奥运会圆满闭幕的声音。太多太多了，中国也有太多辉煌的历史了。古代有四大发明，郑和下西洋，修筑长城。作为21世纪栋梁的我们也应该以实际行动来让中国的历史更加辉煌，更加耀眼，让这支东方的巨龙飞得更高，飞得更远，让全世界都能感到中国站起来了。

历史的回声叩响心扉。中华民族是一个坚强不屈的民族，有着自信、自强的民族之魂，更有着梅花的精神，在风雪中成长！富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！在苦难中造就伟大，在前进中铸造辉煌。

我听到了，听到中国在豪迈向前的声音。

看着那高高飘扬在蓝天下的五星红旗，听着那振奋人心的《中华人民共和

国国歌》，我不禁想到了祖国那充满辛酸泪水的历史??

祖国母亲已经点燃了六十四枝蜡烛，

她正充满着朝气向前蓬勃发展。

回想六十四年前的十月一日，毛泽东主席用他那铿锵有力的声音向全世界庄严的宣告：“今天，中华人民共和国成立了，我们中华民族站起来了！”毛泽东主席那雄伟洪亮的声音响彻大江南北，使海内外华人振奋不已！

此时，我好像看见了损失惨重的卢沟桥战役、激烈的台儿庄战役、震惊中外惨不忍睹的南京大屠杀、环境艰苦的孟良崮战役??我好像听到了屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，岳飞的“精忠报国”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗表”，周恩来的“为中华掘起而读书”，毛泽东的“全心全意为人民服务”?? 为了我们现在的幸福生活，多少革命先驱们献出了生命。他们用鲜血染成了那高高飘扬的五星红旗，他们用一个个悲壮的奋斗故事谱写出了那激奋的《义勇军进行曲》。

翻开那一页页泛黄的史册，从一九三七年起，那古老、文明的中国衰退了，只有贪婪的侵略者留下的一道道触目惊心的伤疤，可是，中国人民有那种永不服输的精神，在侵略者的炮火中依然挺直了脊梁，与侵略者坚决斗争，终于换来了祖国母亲欣慰的笑容。

每当看见五星红旗冉冉升起时，每当听到国旗在晴空回荡时，我不禁会想到 祖国的历史??现在，东方的巨龙已经开始腾飞，我们骄傲，我们自豪，因为我们是炎黄子孙！

我们热爱祖国，热爱这条腾飞的巨龙，就像露珠热爱晨曦；就像花朵热爱阳光；就像绿叶热爱大树；就像孤帆热爱大海??

毛泽东在《沁园春·雪》中说的：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这告诉我们，虽然历史上出现了众多的英雄人物，可是，祖国的未来还是要靠我们，所以，我们要确立远大的志向，刻苦学习，为祖国的腾飞和发展贡献力量。

篇三：作文

初一历史上册知识点总结

第一章

中华文明的起源

1、我国境内已知的最早人类是元谋人，距今170万年。

2、人与动物的根本区别是会不会制造工具。

3、北京人和山顶洞人生活的时间和地点。

4、从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。

5、北京人使用天然火，山顶洞人懂得人工取火并已经掌握了磨光和钻孔技术。

6、北京人过群居生活，山顶洞人过氏族生活。

7、河姆渡人生活在长江流域、半坡人生活在黄河流域，都已经使用磨制石器

8、河姆渡人栽培水稻，半坡人种粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。

9、大汶口文化晚期中出现了私有财产和贫富分化。

10、炎帝、黄帝部落结成联盟，形成了日后的华夏族，炎帝、黄帝被尊奉为华夏族的祖先。

11、被称为中华民族“人文初祖”的是黄帝。

12、尧舜禹的“禅让”：民主推选部落联盟首领的方法。

13、 我国最早种植粟的是半坡居民，最早种植水稻的是河姆渡居民 。

14、我国早期文字的雏形源于半坡彩陶 3、河姆渡原始居民用耒耜耕地，种植水稻； 半坡原始居民用石刀收割庄稼，主要粮食作物是粟

15、我国原始社会结束在禹时期

16、部落联盟民主推选首领的制度叫“禅让”制。首先实施该制度的是尧推选舜为继承人，结束该制度的是禹。夏朝的建立，标志着奴隶制度开始了。

第二章

14、公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝。

15、汤灭夏，建立商朝，盘庚迁殷后，商朝统治稳定。

16、公元前1046年，周武王经牧野之战灭商，建立周朝，定都镐

17、西周实行分封制，加强了对各地的统治。

18、公元前771年，西周灭亡。

19、商朝的司母戊鼎是世界上已发现的最大的青铜器，湖南宁乡出土了造型奇特

的四羊方尊。

20、“三星堆”文化遗址出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等引起了中外人士的瞩目。

21、农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商西周灿烂的青铜

文明。

22、公元前770年，周平王东迁洛，史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。

23、春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践。

24、齐桓公提出“尊王攘夷”的口号。

25、决定晋文公成为中原霸主的战役是城濮之战。

26、战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

27、公元前260年，秦赵之间发生了长平之战，赵军大败，从此东方六国再也无力抵御秦军的进攻。

28、春秋时期，我国开始使用铁农具和牛耕，牛耕是我国农业发展史上的一次革命。

29、铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高。

30、春秋后期，我国发明生铁冶炼技术，比欧洲早1900多年，我国也是世界上

最早发明瓷器的国家，早在商朝就有制造。

31、战国时期，李冰主持修筑了著名的水利工程都江堰，使成都平原成为

“天府之国”

32、商鞅变法的主要内容及意义。

33、商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，被称为“甲骨文”

34、我国有文字可考的历史是从商朝开始

35、商周的青铜器上铸刻的文字，叫做“金文”，也称“铭文”。

36、对日食，月食的记载及二十四节气

37、扁鹊是春秋战国之际的名医，他总结出中医望、闻、问、切 “四诊法”。

38、屈原生活在战国末期的楚国，代表作《离骚》

39、战国时期的“整套编钟”出土于湖北随州。

40、孔子在思想教育和文化方面的重要贡献

41、道家学派创始人春秋晚期的老子，他的学说记录在《道德经》里；战国时期，墨家的创始人是墨子，他主张“兼爱”“非攻”；儒家的代表人物是孟子，他要求统治者用“仁政”治国；道家代表人物是庄子，他提出“无为而治”；法家的代表人物是韩非，他主张改革；兵家的代表人物是孙武，他著有《孙子兵法》， “知己知彼者，百战不殆”的军事格言，就出于此书。

青铜器种类更丰富，大量用于祭祀

第三章

秦、西汉、东汉

42、秦从公元前230年至前221年，陆续灭掉六国，完成统一，定都咸阳。

43、为了加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议“焚书坑儒”

44、秦始皇命大将蒙恬大举反击匈奴，夺取河套地区。

45、长城西起临洮、东到辽东。灵渠的修建沟通了长江水系和珠江水系。

46、公元前209年，陈胜、吴广起义在大泽乡发动起义，在陈建立了政权

47、公元前202年，刘邦建立了汉朝，定都长安，历史上称为西汉。刘邦就是汉高祖。

48、汉初统治者吸取秦亡的教训，实行休养生息政策，减轻农民的徭役、兵役和赋税负担，注重发展农业生产。

49、文景时期，重视“以德化民”，社会比较安定，百姓富裕起来。历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

50、汉武帝接受主父偃的建议，下令削弱诸侯国势力。接受董仲舒的建议， “罢黜百家，独尊儒术”。

51、公元25年，西汉皇族刘秀称帝，定都洛阳，史称东汉。

52、我国古代稻、黍、粟、麦、豆被称为五谷。

53、原始社会晚期，出现青铜器，夏朝，青铜器种类逐渐增多 。

商朝青铜器生产规模大，品种多，工艺精美 。西周，青铜器种类更丰富，大量用于祭祀

54、齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”。

55、公元前7世纪中期，齐桓公成为春秋时期第一个霸主。

56、公元前7世纪后期，晋楚双方在城濮大战，晋军胜。晋文公成为中原霸主。

后来，楚庄王做了中原霸主。 战国七雄按东南西北到中间的顺序排列为齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩. 发生于公元前260年，秦、赵之间决定性战役是长平之战。

57、战国是我国封建制度的确立时期。

58、、我国农业发展史上的一次革命是指牛耕。

59、战国时期，李冰为秦国修筑的都江堰是举世闻明的防洪灌溉工程。 都江堰修建后，获得“天府之国”美称的是成都平原。

战国时期，秦国经过商鞅变法，发展成为战国后最富强的封建国家。

60、我国有文字可考的历史，从商朝开始.

61、今天的农历又称“夏历”，据说来源于夏朝。

62、《诗经》记载公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食现象。

63、战国末期，韩非主张改革，反对空谈仁义，提倡法制。

64、项羽取得巨鹿之战（前207）胜利，秦朝灭亡。

篇四：作文预测：守护传统,丰富内涵

作文预测：做人原则底线不能丢

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)

有位年轻的猎手，他的枪法极准但总捕不到大雁，苦恼的他找一位长者求教。长着把他领到一片大雁息栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。他只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群往往是很困难的。但我有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照做了。

雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告，正在栖息的雁群闻讯后纷纷出逃，但没发现什么，便又飞回原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，几乎所有的大雁都以为雁奴谎报军情，纷纷把不满发泄在雁奴身上，可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇大摆地走进了芦苇地，雁奴髓鞘在燕妮但也懒得再管，年轻人举枪……

做人原则底线不能丢

雁奴尽责的为伙伴们示警，却因没有预想到，他的善意和尽责，被同伴误解，因而遭到同伴的攻击而伤痕累累。所以，当真正的危险来临时，雁奴却不再示警。我们可以预见，这群大雁的悲惨结局。而这一切惨状的发生，都是缘于大雁们对雁奴的不信任与伤害。可见，别伤害你应该信任的伙伴，否则那会带来灭顶之灾啊！

伤害，是玩伴必须避免的利剑。“爱太深，容易看见伤痕；情太真，所以难舍难分……”至亲之人，伤之至重。心理学研究表明，人在亲近的人相处时更易有情绪波动。一个人，可

能在与人交往过程中多般忍让，却在家里“大吼大叫”。这并不一定是她不孝，而是一种信赖，一种对对方不会离开自己的笃信。但这并不是对的，再亲近的人也不会永远忍让你，再亲近的关系，也需要精心呵护。玩伴这样。如果，你一而再再而三的肆意而为，就可能伤害到你的伙伴，从而使他远离你，甚至返过来伤害你。因此，对于伤害这把双刃剑，朋友要避开。

思考，需要换位才能避免伤害。周幽王烽火戏诸候，戏耍了天下搏美人一笑，终究失了天下的历史事件告诉我们：不管你是什么人，做事之前要考虑到他人的感受。诸候信任并忠诚于周幽王，也是幽王值得信任的下属，却因为幽王的一一戏弄破坏了他们之间的信任。周幽王伤害了诸候，诸候也就抛弃了幽王。如果，幽王当初不曾为博美人一笑而戏弄诸候，是否会将周朝断送在自己的手中？历史就是历史，他没有假如。所以说，不管做什么事情，都要经常换位思考，以此避免伤害信任的伙伴，造成自食恶果，孤家寡人的后果。 理解，信任架起合作共赢桥梁。一个作曲家，如果无法信任他的伙伴，就可能无法静心创作和演出；一个杂技演员，如果不信任伙伴，就可能无法练习完成动作，进行盛大高难的表演；一个公司，如果无法信任他的伙伴，就可能无法坦诚合作，占领市场，进而甚至会背后互相算计，两败俱伤。理解是伙伴之间互信的基础和桥梁，避免不信造成的伤害。而伙伴，是可以依靠和信赖的朋友，可以倾诉和坦诚交往的对象。如果，你先理解别人，诚信对人，那么别人也能够信任和依赖你，这样彼此互相信任，进而共同搭建起成功的平台。

是什么让我们不再信任他人？是什么容易伤害他人？信任和理解的缺失，造成信任大厦的坍塌。不要因受伤害而伤害他人，不要因不被信任而不相信他人。困境中，我们不要丧失道德底线和做人原则。富贵不能够淫，贫贱不能移，威武不能屈，原则和底线不能丢啊！因为它是我们做人的根本，成功的阶梯，登峰的立足点。海可枯，石可烂，做人不能丢底线！

辽宁省实验中学北校2014届20班陆思瑶

【修改与点评】

1.文章题目“做人的原则底线不能丢”，直接揭示材料和文章的中心，态度坚定，旗帜鲜明。

2.首段运用材料，揭示恶果造成的原因，引出中心论点。中间段，分别从伤害、思考、理解三个角度，确立三个分论点，围绕中心展开层层深入的论述——递进式结构严密论证。

3.写作特色十分明显：每段提论点，举事例，正面论证，反面假设论证，正反对比结合，十分严谨。

4.结尾用两个设问，再提论点，揭示原因，排比句紧扣论点。

作文预测：守护传统，丰富内涵

来源：新东方论坛

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

前不久，全国高校200多位英语教师云集上海，批阅26万专业英语四级卷。一道关于端午节的试题四问：一问屈原的性别？回答非男即女；二问：屈原生活的年代？答东周西汉的，南唐北宋的，淸末民初的，花样繁多；三问：屈原之死？答被国王一刀砍了脑袋的，被皇帝绑上绞刑架的，答失足落水的有之。四问：投粽之意？相对集中：因为粽子是屈原的最爱，屈原托梦给朋友，说他馋粽子了，而水晶宫里只有海鲜的段子....。.四个题答错了近一半。对于这则材料，你有什么感受、联想和思考？

守护传统，丰富内涵

英语专业四级的考生，想必对西方文明已然十分了解熟悉，可是他们却对我们的传统文化中的“端午节与屈原”茫然不知，真是可笑亦可悲！中华民族要想傲然自立于世界民族之林中，就必须守住民族文化，失去了传统文化的精髓，否则无从发展。因此，守住传统文化的血脉，把它推到崭新的高度，而不让母亲的鲜血在“透析”痛苦中流失殆尽。

守护传统，承传血脉。要实现中华民族文化的长足发展，就必须呵护住文化的血脉，保护正在流失或即将流失的文化，修复和找回已丢失的文化，承传好它。北京，五朝古都，如今古城墙与四合院被拆毁殆尽剪纸，中国古代优秀的民间艺术，如今却因后继无人而不得不申请联合国世界非物质文化遗产保护；制陶与丝织，中华民族灿烂文化的象征，却正失去其精致美与艺术美的光泽。事实告诉我们：请倾尽全力保护民族文化，莫让悠久历史滋养起来的灿烂文化在我们手中断送，精心守护与承传民族文化，使我们当代青年的历史责任。

推陈出新，丰富发展。在我们的传统文化中，有些是与时代不符的，这就需要我们适当的改造，促使其发展。传统文化中“孝”文化，它本身并没有错误，只是有时被统治者用来当做愚昧群众的工具，而我们继承的“孝”是人伦间的美德，是尊重人性的“孝”，是维护人与人之间伦理纲常和生命延续的需要。继承传统文化中“孝”的精华，剔出其糟粕，使其更加符合时代发展潮流。由此可见，我们在把握文化血脉，坚守我们文化阵地，推陈出新，丰富发展。这样，我们的文化才更加具有时代性和民族性，文化的特色风格和气派也就愈加发扬光大。

博采众长，融会贯通。我们在保护和把握传统的同时，也要时刻学习借鉴其他民族文化的有益部分。我们不能像满清王朝那样闭关锁国，固步自封，盲目排外。而应在把我民族文化血脉的同时，利用外来文化，为我们的民族文化注入新的血液，促进我们民族文化的深入长足发展。中国传统文化重视“仁义”，西方文化重视“人文”。二者有一个共同点，就是把人的生命看作是至高无上的，如果把这两种文化有机结合起来，那么我们在构建人与人之间相互尊重，相互包容，共同发展的和谐社会，就会取得更大成效。由此看来，博采众长，融会贯通，借鉴与吸收一切优秀的文化，对民族文化的丰富和发展有着积极的促使作用。

中央纪委书记王岐山在2014年两会中提到时下最流行的电视剧《来自星星的你》时说到：“韩剧的内核和灵魂，恰恰是历史传统文化的升华。”确实如此，中华复兴民族文化是复兴中国梦的一个重要组成部分，文化工作者们如果能够把握传统文化的精髓，以时代内涵加以丰富，弘扬民族优秀文

篇五：师

中等师范历史课后练习题答案

古代部分

第一课

中国文明的开端

一、选择题

1、D

2、D

二、问答

1、“三皇”是指燧人氏、伏羲氏、神农氏。传说燧人氏钻木取火，是使用火的发明者；伏羲氏驯服野兽，是畜牧业的发明者；神农氏遍尝百草，教人种植五谷，发明了原始农业。有关三皇”的传说反映了我国母系氏族公社时期的文明。

“五帝”指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。有关五帝的传说反映了我国父系氏族公社时期的文明。

黄帝通过不断进行部落战争，融合了各部落，使黄河中下游成为中国古代文化的摇篮。黄帝和炎帝部落奠定了中华民族的基础，成为华夏族的始祖。

尧、舜的传说说明禅让制是部落联盟民主选举首领的制度。

2、商朝青铜器冶铸业十分发达。用冶铸的方法生产出礼器、兵器和工具等多种器具，司母戊鼎和四羊方尊，是其中的精品。商朝还开始使用铜镜。西周的青铜器较商代使用地域更广，数量更大，品种更多，器壁上的铭文也增多。目前发现的甲骨文保存了商代丰富的历史，成为研究商朝历史的第一手资料。甲骨文是一种比较完备的文字，证明了我国文字的起源早于商代，今天的汉字就是从甲骨文发展而来的。西周实行分封制、宗法制、和井田制，是我国奴隶社会的鼎盛时期。

第二课

统一多民族国家的形成和发展

一、选择

1、B

2、D

二、问答

(1、略)

2、唐朝：(略：如文成公主、金城公主，唐蕃会盟等)。元朝：元政府在西藏设宣慰使司都元帅府，西藏正式成为我国的一个行政区域。

明朝：加强对西藏的管辖确认黄教首领宗咯巴的黄教首领的地位。清朝：设立驻藏大臣，并确立了由中央册封达赖、班禅的制度，确立了寻找转世灵童的“金本巴擎签”制度。

3、公元前60年，西汉政府在西域地区设臵了西域都护府，从此，新疆地区正式归属中央政权的统治之下。唐朝时，又在这里设立了安西都护府和北庭都护府。明初，在新疆各地设立卫所，驻军防守。清朝前期，清朝康熙帝平定了准葛尔部葛尔丹叛乱，乾隆帝平定了大小和卓在新疆的叛乱，清政府设臵伊犁将军，加强了对新疆的管辖。历代中央政府对新疆地区实行了有效的管辖，维护了祖国的统一。新疆地区自古以来就是中国的领土。

第三课

封建经济的繁荣和发展

一、材料解析

1、材料反映了我国古代农业生产的主要问题是：对水利工程的重视不够，防备水患的意识

不足，有的地方进行的仍是粗放的农业生产，简单地利用了自然条件。有的豪势之家甚至围湖筑堤，围田耕种；有的占据水道，造成水灾。当时，采取的解决办法是：“沿边海岸建筑壁或树立桩橛，以抵潮泛”、“田边开沟。以注雨潦，旱则灌溉”。

2、从中可以总结出的经验教训是：不要简单地利用自然条件，要主动地改造自然为人类服务，树立防患防洪意识，加强农田水利和江诃湖海水利工程的兴修，才能确保人们生产和生活的不受侵害。

二、问答

1、农具的使用：耧车、铁犁、石磨、翻车、曲辕犁、筒车、风车。农具的改造：汉代铁犁增加了犁壁；唐代曲辕犁代替直辕犁。

2、从青铜和铜的冶铸技术、冶铁技术、制瓷技术、丝织技术等方面叙述。

第四课

重要的军事家和政治家

一、选择题C

二、材料解析

1、人口增长大大超过了耕地的增长，造成人多地少的现象。

2、康熙帝已经看到了人口过度增长将不利于社会经济的健康发展。

三、问答

汉唐盛世的出现与汉武帝、唐太宗的个人作用有重要的因果关系：

(1)由于汉武帝顺应历史发展的潮流，推行了一系列实现封建大一统的措施，扩大了统治基础，解决了王国问题，打击了豪强地主的势力，统一了思想，增加了政府的财政收入，促进了社会经济发展，达到了加强中央集权的目的，才使西汉在他统治时期，达到了鼎盛；

(2)由于唐太宗吸取了隋朝灭亡的教训，采取了一系列促措施，才使唐朝对外开放，对内开明，社会稳定，经济发展较快，百姓生存状态明显好转，出现了了“贞观之治”。 第五课

反抗外来侵略的斗争

一、选择B

二、问答

戚继光和郑成功都秉承了中华民族的优秀传统，具有爱国主义精神。他们的活动已经超出了维护封建统治的范围，抗击倭寇和收复台湾，维护了中华民族的利益，保卫了祖国的神圣领土。所以称他们为中国古代著名的民族英雄。

第六课

对外交往

一、选择B

二、材料解析

1、宋朝实行的是主动开放的贸易政策。明朝实行的是有限的贸易政策。清朝实行的是完全闭关自守的贸易政策。

2、反映了中国古代统治者自尊自大的心态。

3、反映出经济、政治、文化发展逐步落后的历史趋势。

三、问答

1、在中国对外交往的历史中，中国古代文化对东方各国产生了深刻的影响。如唐朝，新罗仿唐制以科举考试选拔官吏，采用唐朝历法，从唐朝学会了雕版印刷术和制铜、制瓷等技艺。宋元时，宋朝理学又成为日本的官学。

2、在对外交往中，中国文化也吸收了外来文化的优秀成份。如高丽乐成为唐朝十部乐的重要组成部分，深受唐人喜爱。

第七课

发达的科学技术

一、选择D

二、材料解析

1、间接涉及到四诊法中的望色、切脉、问症。

2、他以朴素的辩证法的思想来分析病理，其思维方式与战国时期的道家学派有相似之处。

三、问答

1、中国自古以来就是一个农业大国，人们要因时制宜安排农业生产，就需要比较准确的历法，而历法的改革和完善，主要靠天文观测来作为依据，因此，人们对与农业生产密切相关的历法非常重视。

2、简略

第八课

著名的思想家

一、选择C

二、材料解析

黄宗羲认为君主统治是天下的大害；主张在处理政务、判别是非上，不以君主的意愿为标准；主张限制君主权力，反对独裁，主张“众治”。顾炎武反对君主独裁，主张各级机构分君主之权，并提出扩大地方官的权力与地位，力图消除君主专制的危害性。

三、问答

1、孔子是我国影响最大的思想家。

(1)其思想核心为“仁”，要求统治者体察民情，以德治民，协调社会人际关系；强调“礼”，主张社会等级有序。

(2)孔子的学说，经过汉朝董仲舒的改造，成为封建社会的正统思想；宋朝理学是以儒家思想为基础的新儒学。孔子的学说，经过封建统治者的改造、利用，成为我国封建社会二千年的正统思想，影响极大。

2、共同之处：都反对鬼神迷信；主张世界是物质的，不依人的意志存在或消亡；都是坚定的唯物主义思想家。东汉、魏晋南北朝时期，迷信盛行，王充和范缜在这样的社会背景下，不畏权贵，坚持信念，与迷信思想作公开的坚决的斗争，这种豪迈的气概在整个封建社会时代是不可多得的。这种坚持真理、捍卫真理的精神值得我们学习。

第十课

文学、艺术和史学家

一、选择

1、B

2、A D

三、问答

1、两宋时期，城市经济繁荣，市民阶层不断壮大，反映到文化上，新兴的文学体裁“词”成为我国文学的主流。元曲成为元朝文学主流的原因是：

(1)元朝社会经济特别是城市经济的繁荣。

(2)元代思想文化政策比较宽松、开放，各民族文化交流和融合大大加强。明清时期，随着工商业的发展，市民阶层的扩大，反映市民生活的文学古典小说创作也蓬勃发展起来，并成为发展主流。

2、王羲之，擅长行书、草书，后世称他为“书圣”；颜真卿，创造了“颜体”；柳公权，创造了“柳体”。吴道子，代表作是《送子天王图》，他被后世称为“画圣”；张择端，《清明上河图》。 第十一课

重要的文物和古迹

一、选择D

二、材料解析

1、开封的地理条件：开封居华北大平原黄河冲积扇，济水、汴水、淮水、泗水流经此地，地理条件优越；北宋时期开封是全国的政治、经济中心，也是当时世界上最繁华的城市，但今北宋东京湮埋地下，难见其面目。

2、自然环境的破坏既有人为因素：明末官军决堤以阻拦李自成起义军；又有自然因素：黄河泛滥、改道，自然环境遭破坏。

3、教训：文化遗产是人类最为宝贵的财富，人们应更好地宣传、研究，以保护文物，提高认识，优化、改善自然环境，以保护国宝为己任。

三、问答

1、六大古都：北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州。作为都城的主要朝代：北京：金、元、明、清；西安：西周、秦、西汉、隋、唐等王朝；洛阳：东周、东汉、北魏、隋等9个朝代；开封：北宋等6个朝代；南京：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈“六朝古都”；杭州：吴越、南宋。

2、文物古迹反映了中华民族悠久的历史、光荣的革命传统和灿烂的文化；了解这方面的知识，是进行爱国主义教育的一个重要方面。文物古迹作为人类历史的见证，作为不可再生的文化资源，是人类最宝贵的财富。我们应当很好地学习、普及文物保护法，更好地研究、宣传、保护文物。

近代部分

第十二课

鸦片战争

一、选择D

二、材料解析

1、指的是英国通过《南京条约》及其附件获得的侵略利益。

2、“亚罗号事件”。

3、是必然的。因为第二次鸦片战争是英国侵略者蓄谋已久的、进一步打开中国市场，以扩大侵略权益为目的侵略战争。

第十三课

太平天国

一、选择A

二、材料解析

本质区别是：《劝世良言》反对革命，洪秀全宣传革命。

第十四课

清朝政局的变动

一、选择B

二、材料解析

1、英国人对怡亲王、端华、肃顺等人能否接受和履行《天津条约》、《北京条约》表示怀疑。所以，他们支持弈等人发动政变，掌握清廷的最高权力，以达到自己的侵略目的。

2、慈禧太后暗示：一旦她掌握清廷实权，将奉行同各国“和好”的政策。

3、从原来的相互猜忌，发展到相互勾结和利用。

第十五课

洋务运动和资本主义的产生

一、选择C

二、问答

1、(1)洋务运动没有触及封建制度。

(2)洋务运动的代表人物不是先进阶级的代表。

(3)洋务运动的目的，不是真正要富国强民，而是为了巩固清朝的封建统治。

(4)洋务运动对外国的技术依赖，不可能使清朝拥有真正的先进技术。

2、不可信！我国东南沿海地区最早遭受西方列强的入侵，自然经济逐渐解体。这为资本主义产生创造了有利条件，加之外商创办企业的刺激和洋务派创办企业的诱导，资本主义应首先出现于东南沿海地区。

第十六课

中国边疆危机和甲午中日战争

一、选择D

三、材料解析

1、李鸿章认为：平壤战役和黄海海战清军失败的主要原因是日方的武器精良、数量充足。而我方的武器装备相对落后。至于平壤战役的失利，李鸿章认为还有一个原因，那就是敌众我寡。总之，两次战役的失利不是指挥布阵的失误。

2、李鸿章上《据实陈奏军情折》的真实目的在于：掩盖其军事指挥方针的失误，推卸作战失利的责任

第十七课

帝国主义列强瓜分中国的狂潮

一、选择D

二、问答

其一、实质不同。清政府向列强大借外债是被迫的，是以牺牲中国的经济命脉和政治权利为代价的。而我们今天向外国贷款是主动的，是在不损害中国主权的前提下完全平等和互惠互利的。

其二、目的不同。清政府向列强大借外债是为了偿还战争赔款，而我们今天向外国贷款是为了加快发展我国的经济。其三、后果不同。清政府向列强大借外债，丧失了大量的经济权益和国家主权，导致了民族危机的空前严重。而我们今天向外国贷款，推动了我国经济的快速发展。

第十八课

戊戌变法

一、选择A

第十九课

义和团运动和八国联军侵华

一、选择B

第二十课

辛亥革命

一、选择B

二、问答

原因：(1)革命时机成熟，在前几次起义失败的基础上，有组织的宣传活动，为武昌起义提供了有利的主客观条件。

(2)革命党人发动新军广大士兵，在群龙无首的条件下，能灵活主动地协调进攻。

(3)革命党人在战斗中表现了勇于牺牲的革命精神。

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