关于苏州寒山寺的作文

篇一：游寒山寺作文

游寒山寺作文

寒山寺

作者：于冬梅

我去枫桥，当然也是因为那首诗。

幼时初读，以为寺在一座叫寒山的山上，也以为寺距离桥会有那么一段遥遥的路程，那夜半钟声，悠悠地传到倦泊在河埠的客船上，传到了落第诗人张继的耳中。及至岁长，知道了寒山，拾得，知道了点儿隐士，禅宗，或者“道”??还有西湖孤山曲园堂内，看到的那块曲园先生书写的《枫桥夜泊》诗碑的拓印。所以，不亲自去看一趟，教我如何能释然？

而其实，我去枫桥，去寒山寺，更因为了寒山。

我尚未能去浙东的天台山，谒拜国清寺，找寒岩洞，在寒岩洞外坐一坐，吟诵他写的：“独回上寒岩，无人话合同。寻究无源水，源穷水不穷。”那么就先到枫桥，这个他并未来到过的原名妙利普明塔院的寺庙，却以他之名改为“寒山寺”，一睹他与拾得的雕像，看一看寒拾殿，还有和合泉。

晚唐，台州刺史闾丘胤在他的《天台三圣诗集序并赞》一文中，写寒山子者，“不知何许人也??或长廊徐行，叫唤快活，独言独笑??形貌枯悴，一言一偈，理合其意，沉而思之，隐況道情；凡所启言，洞该去默。乃桦皮为冠，皮裘破弊，木屐履地??”一个在当时世人甚至僧众眼中疯疯癫癫的像是和尚却又不曾真正剃度出家的隐士，在身后名声鹊起，被誉为“诗僧”，诗作与其行事之风备受推崇。寒山，到底是怎样一个隐士？

我徘徊于寒山寺里，普明塔高高矗立。寺院的墙壁上到处挂着寒山子的诗。我寻找寒拾殿，当走到殿前，却看到令我倍感失望的现象——寒拾殿正在维修之中。想必心向往之的事物总是会有些曲折，有些多磨的意思，也就劝慰自己了——以后还可以再来一趟，这便是理由。

在三十而立的年龄，寒山迁隐天台山，在这之前他已有家室，饱读诗书，多次应举不第，彼时正逢安史之乱，而禅宗在中国开始兴盛，六祖慧能的“南宗禅”大兴天下。也许原因还有很多，寒山，从此开始隐居并皈依了佛。

寒山的隐居，是彻底的隐居。他从趋名逐利的士子生涯中解脱出来，成为一名禅师，这种角色的转换，是寒山的觉醒。他写道：

众星罗列夜深明，岩点孤灯月未沉。

圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

心如青天的明月，外界的一切影响只是虚妄，明月才是永远不腐不败的光辉。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:关于苏州寒山寺的作文)

所以当闾丘胤仰慕他的名声派人来天台山找他时，寒山大声疾呼：“贼！贼！”跑进岩穴不出来了。

但是后人应该感谢这位刺史大人，正因为他对寒山的崇敬，寻寻觅觅收集了寒山的诗作，世人才能在《全唐诗》中读到寒山的诗。而我手头那部中华书局出版的一千多页的《寒山诗注 附拾得诗注》，繁体竖排，要多久才能读完？

寺门前行不远，是铁铃关。挨着关墙的，便是枫桥了。登过铁铃关，缓步走上枫桥，心里颇为感慨——其实也没什么，我只是与很多人一样，脑海里记着那首从小便会背诵的唐诗，想象着“月落乌啼霜满天”的景象，必得来看一看这里，这个念想才似乎有了着落。

这座建于前唐的石桥下，悠然流过运河之水——它的上游，是尽藏铅华的西湖杭州，下游，则是曾经纸醉金迷的瘦西湖扬州。往昔，航行其上的一定有千金买笑的巨贾，有倚红偎翠的达官。而在深秋之夜，能够独自一人伫立船头，披冷霜，听乌啼，伴枫叶，看渔火的，大约也只有远离富贵的诗人了。

枫桥与寒山寺的闻名当然不是因为寒山，它为普通人所熟知的，是因为张继的那首诗。一首诗造就千古风景，当以此为最了。

张继与寒山，是同时代的诗人，张继夜泊在寒山寺前，肯定也会想到寒山，不知道他写《枫桥夜泊》的时候，有没有听到过寒山的这首诗：

吾心似秋月，碧潭清皎洁。

无物堪比伦，教我如何说。

诚然，寒山有什么可说的呢？你，又如何向另一个人描述自己的心境呢？张继当时听到的乌啼与钟声，又是如何的一番愁呢？??

我便如此想着，在河边静静地坐着。秋阳当照，温煦可人。但我等不到夜半的钟声了，我要走了。初次读到这首诗的年纪忘了是几岁，多年后的今天，我终于坐在桥的旁边，寺的对面，季节对了，只是时辰不对。但这无妨，寒山寺的钟声，已经在我的意识中撞响，并一程程发散，一圈圈荡开。

篇二：游寒山寺

游寒山寺

昨天晚上，老爸答应带我去寒山寺玩，我喜出望外。

早上，我们整理了行装，准备出发。路上，我开着窗，风吹到我脸上，凉快！我实在是太兴奋了。

到了寒山寺，我们买了门票。

我看了“寒山寺”这个标题，简直惊呆了，多美，听旁边的导游说“寒山”这两个字是古代一位“一字千金”的人写的，由于寺院只给了他两千两黄金，所以“山”字是由其他人写的。 寒山寺真的很美。踏进寒山寺的大门，就可以看到一个大佛像，我拜了一拜。大佛像旁边是四大天王，这四大天王个个威风凛凛，神态严峻。再往前走一会就是十八罗汉的金身，这些罗汉神态各异，有的盘腿打坐；有的双目紧闭；有的肃然伫立；还有的 面带微笑······.再走过一条小路，小路旁有许多的树，树上都挂满了 红布条，其中有一棵树呈“心”型，我想可能是让挂红布条在这棵树上的有情人终成眷属吧！沿着小路走，我又看见了一座佛像，拍了张照片就往前走。前面是一条走廊，走廊的墙壁上刻着著名诗人张继写的《枫桥夜泊》和其他诗。顺着走廊一直走，我看到了一个大鼎，那大鼎高约一米，宽约两尺，我觉得大鼎很有纪念意义就拍了几张照片,大鼎旁边有个水池，左半部分几乎全是龟，那些龟有的在露出水面的 大石头上歇息；有的在水里慢慢悠悠地游行；还有的在痴痴的望这扔钱给他们的人······水池右半部分几乎全是鱼，这些鱼儿都在水里自由自在的游着。再顺着另一条台阶往上走，我看到这个大殿里有一个楼梯，我爬上楼梯，哇，整个寒山寺都尽收眼底。 后来，我们出了寒山寺，来到了另一个寺庙，我刚进去“咚”的一声，我被吓了一跳，原来是我身后的大钟被别人敲响了，那钟声浑浊而有力，真是“此声只应天上有，人间能得几回闻?”

此次游寒山寺，我知道了寒山寺的七宝，寒山寺的由来······收获真的很大。 寒山寺不愧为苏州是大名寺之一！

唐刘学校六年级写作兴趣小组 王子璇

指导老师 冯小梅

篇三：游寒山寺

游寒山寺

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗中所描述的意境，就是我今天游览的寒山寺景区。

寒山寺位于江苏省苏州市秦淮古运河畔。我们乘车来到景区门口。在景区门口的右侧，写着三个雄伟的大字：寒山寺。进入大门后，正前方是宏伟的大雄宝殿。在大雄宝殿里，有许多金光闪闪、栩栩如生的罗汉。在宝殿后的长廊里，有许多雕刻着枫桥夜泊这首诗的石碑。参观完这些碑林后，我们登上了利普明宝塔。在宝塔的二楼，我们便可以远眺整个寒山寺景区的美景了。大家一定还记得夜半钟声到客船这句诗吧，我还登上钟楼亲自体验敲钟的乐趣呢！ 在寒山寺景区的对面，间隔着一条秦淮河。秦淮河曲折蜿蜒，像一条银光闪闪的绸带飘落在寒山寺景区和枫桥景区之间，给两个景区增添了一道美丽的风景线。在河的两岸架着枫桥河江村桥。过了桥后，便是枫桥景区了。就这两座桥，把寒山寺景区和枫桥景区给连接在了一起。

以前，我是在诗中了解枫桥夜泊的意境的。我今天能身临其境，亲身体验如诗如画的胜景，使我对这首诗有了更深一步的理解。

泉江小学二年级:肖俊洋

篇四：游寒山寺

游寒山寺

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗中所描述的意境，就是我今天游览的寒山寺景区。

寒山寺位于江苏省苏州市秦淮古运河畔。我们乘车来到景区门口。在景区门口的右侧，写着三个雄伟的大字：“寒山寺。”进入大门后，正前方是宏伟的大雄宝殿。在大雄宝殿里，有许多金光闪闪、栩栩如生的罗汉。在宝殿后的长廊里，有许多雕刻着“枫桥夜泊”这首诗的石碑。参观完这些碑林后，我们登上了利普明宝塔。在宝塔的二楼，我们便可以远眺整个寒山寺景区的美景了。大家一定还记得“夜半钟声到客船”这句诗吧，我还登上钟楼亲自体验敲钟的乐趣呢！

在寒山寺景区的对面，间隔着一条秦淮河。秦淮河曲折蜿蜒，像一条银光闪闪的绸带飘落在寒山寺景区和枫桥景区之间，给两个景区增添了一道美丽的风景线。在河的两岸架着枫桥河江村桥。过了桥后，便是枫桥景区了。就这两座桥，把寒山寺景区和枫桥景区给连接在了一起。

以前，我是在诗中了解“枫桥夜泊”的意境的。我今天能身临其境，亲身体验如诗如画的胜景，使我对这首诗有了更深一步的理解。

泉江小学二年级:肖俊洋

篇五：寒山寺游记(作者：安兴)

早上八点，吃完早餐，从吴江赶往苏州，我用了“赶往”这个词，起初觉得不妥，但又没有改，是因为对寒山寺以及《枫桥夜泊》当中的意境向往的太久了，无论是诗里行间还是到后来的毛宁的《涛声依旧》（扯远了，此处略去N字）。

我很幸运，从一座古城来到了另一座古城，可以继续的感受当地浓厚的文化气息，可是平日里太忙了，活动范围仅限步行街周围，所以苏州对我来说还是新鲜而陌生的。我对这里的每一条街道的名字的兴趣不亚于西安那边的，每个街名里都有一个故事。

因为不太熟的缘故，到了苏州坐了近一个小时的公交车，深感乏味。走到寒山寺门前，感觉寺门新净，天气好的缘故，人头涌涌，熙熙攘攘。很多人门前照相留了影，鱼贯进去。我来不及张望一下张继所感慨的意境，也只能随人群进去了。PS：门口买票，小感动了一把，陕电院的学生证在这个时候居然派上用场了，以10元的价格买了张学生票进去了，心中窃喜，幸亏那时候学生证没交啊，看来以后还要靠它了。

寒山寺并没有想象的那么大，但寺后的塔楼庭院很是精致紧凑因而一会工夫就可转了一圈，我是喜欢逛寺庙的，这次确是不一样，果然是江南水乡啊！。

寒山寺的钟声太有名了，之前在网上查，除夕夜敲一下380呢，平日里也得5元，还得排队，不过我没有去敲，总觉得一旦花钱听响了，这事就俗气了。因为不要钱的钟声才显珍贵，就说那时候吧，一个“做天和尚撞天钟”的和尚，他做白日梦也不会想到，他漫不经心例行公事的其中一撞，会撞动了远在运河小舟上一名高考落榜生的心弦。这人就是张继。他心生感慨，望着枫桥边萧瑟的红叶，吟了一首伤时感怀的诗句。同样，张继也没有想到，他自己的一时感触，会使远处一个平常的梵钟声震千年。事物间的联系和影响，有时很玄妙，原本好象并无联系的事物，因偶尔的缘分，就紧紧联系上了，自此成了不可分割的整体。现在，真不知每天有多少人因为这一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”而来到这里，也想听一听那打动了一位后来被称作诗人的高考落榜生心灵的钟声。我也听到钟声了，不绝于耳。

如今的大钟，和尚还敲不敲不得而知，反正没念经的，佛堂里的经都是机器念的。这点倒不如西安大兴善寺了。

因为游人如鲫，排队买票都要上钟楼敲几下。敲三下5元钱。敲钟的游客实在多，看来和尚是没机会敲的了。上钟楼敲钟的外国人不少，他们说着我听不懂的话，从老远的地方跑来，撞钟时的表情郑重其事，我估计他们八成也不知道敲了能怎样。无疑窃听一位导游介绍说，因为这钟和日本有渊源。据说，寒山寺原来的钟，终因名气太盛，不知什么时候不见了，似乎还是流落到了日本。有个日本人（和尚？）有心想找回来，结果没找着，于是铸了两口大钟，一口赠与寒山寺，一口放在日本的一座寺院里。这是百年前的事了。这日本人也应该没想到，他的善举，让寒山寺没少赚外国人的钱。细想，这事物间的因果联系，有时真的不在我们的估算中。我们无意间一个举动，可能就影响了别人的一生。我们自己，无意中也被影响着。所以，古贤人说处世要慎独自省，或许有些道理。有一会实在是很冲动了，想买了票上去敲了三下大钟，不为祈福或好奇，只是想满足一下虚荣：我和唐代的一首诗也沾了一点联系了，诗歌中的钟声，在某个时刻，我也敲响了。但最后还是装作一副不受诱惑的淡定姿态，没有往那边去，连看都没看，我是在想现在的寒山寺人声吵杂热闹，钟声轰响不休，我敲响的钟声混杂其间，是没有谁听入耳了，我想也没有敲动谁的心弦，5元实在花的不值啊，等高考完了之后我再来敲，说不定里面正走这个和张继同样遭遇的人呢，一不小心听见了我的钟声（此处略去N字）。

寒山寺里供奉着两尊别处寺庙没有的大佛像，一个叫寒山，一个叫拾得，形象可爱和蔼。寒山是个人名而不是山名，这也是我到了寒山寺听了介绍才知道的。寒山子是个能写好诗的和尚，有诗集流传，出了名，人们就把他呆的寺庙改叫寒山寺。我对寒山的事迹，也就只听到这些。另一位叫拾得的和尚，我更一无所知。以前读唐诗，读到“姑苏城外寒山寺”时，

总想象着那是寒山上深林间的一座寺院，原来压根不是这样的，后来回头一想，也不大可能，这边好像很高很深的山也没几个。

和尚的名字，似乎多叫什么“悟”、什么“空”、什么“净”的，从字眼里就可闻到佛的气息。寒山、拾得，这两个作为和尚的名字，显得有些非主流。寒山为什么叫寒山，不知道。拾得为什么叫拾得？细看，名字里似乎透漏着信息。佛经里有没有关于“拾得”的典故吗？如果没有，那我就可以这样设想：拾得是个弃婴，肯定是这样的！PS：话说回来了，好像“玄奘”的名字，也不够佛，“玄”？！像个道士的名字！

后来查了一下，果不出所料，拾得是个弃婴。一个外出的老和尚，被路边传来的婴儿弱小的啼哭声动了慈悲心怀。老和尚看到了好些人在围观地上一个襁褓。襁褓里裹着一个弱小的生命，在无助地啼哭。襁褓的旁边压着张孩子他爸妈写的小纸条，证明了这婴儿被父母亲给抛弃了。在那个兵荒马乱缺少食物的时代，弃婴是常见的，因为养大一个孩子，对贫困潦倒的人家来说，实在不容易。放弃，或许能博婴儿一条生路。现实无奈，放弃，有时更是深沉的爱。一些善良的人在围观议论，但没有人有多余的口粮和时间抱养弃婴。老和尚于是抱走了婴儿，他要给婴儿一条生路。老和尚给婴儿取了个名字：拾得。

老和尚得到了一个弃婴。那时，世上还没有《夜泊枫桥》这首诗，寺庙还是默默无闻，香火寥落。这就意味，老和尚的日子过得拮据，要养大一个婴儿并不容易。能想象，老和尚为了弃婴的成长付出了很多。老和尚给弃婴取名“拾得”，其实，老和尚除了付出，一无所得。

在寺院长大的拾得，自然就成了和尚。我对修行的人总抱有好奇心，揣测着他们的心态，他们对生活的感受和我的异同。以前，我常常在猜测，他们拥有的东西很少，他们的生活静如止水，他们放弃了一些人的本性中想要的东西，他们感觉自己幸福吗？万丈红尘中种种诱惑，其实就发自我们的本心，使我们狂乱，使我们迷惑，情愿一错再错不能自拔。拾得错过吗？我想拾得的内心，曾经某个时刻，一定波澜起伏：人活着的形态多种多样，我怎么就成了拾得？我选择了我的活法了吗？是呀，自幼空门，面对山门外的红红绿绿，不是更容易被吸引吗？“爱”、“要”与“施”、“舍”，本能和理性，一个转念，往往就可以决定一个人的喜悲。历史上也有些高僧，如八大山人、泓一法师，再比如那个唐僧，他们舍弃红尘，遁如空门，我觉得是顺理成章的事。绚丽之极复归平静，真正的大彻大悟，总在大喜大悲饱受煎熬后醒悟。那时，发觉宁静的美，享受宁静的美，是内心真实的渴望。一个人，譬如拾得，如果没有经历过红尘中爱欲贪念衍生的种种烦恼苦痛的煎熬，能体会得到内心宁静的幸福感吗？（又扯远了，此处略去N字）。

寺院里的玉兰开得很美，我几次镜头都指向哪里，又觉得没什么感觉，净拍了些雕梁画栋，不过很不错，因为每个都不一样，不重复，看着很精致。

穿过寒山别院，就看到了江村桥。江枫桥横跨京杭大运河，是一座石拱古桥。我在拱桥上走了一遍，用手在石栏上抚了一遍，算是感触过了这千年的岁月。

通常的民居建筑或寺院建筑都是以坐北朝南为最佳，而寒山寺的山门却是朝西的。据说，这乃是“因地制宜”。原因一，苏州是水乡，隋代开的运河位于寒山寺的西边。唐宋之际，为方便游客乘船来此朝拜进香，庙门便朝西开了。原因二，西天极乐世界是佛祖居住地，庙门朝西开，表示崇敬向往佛国圣地。原因三，寺院多火烛，历代寺僧都以大运河的水来消防灭火。而且按中国五行学说，水能克火，从风水上可克制火灾。古人的智慧真是不可小觑呀！

走出寺门,带点眷恋，（因为是一不小心出去，没想到会那么小。）脑子里回想的依旧是那悠扬的钟声,但我的心轻松了很多!也明白了很多!今天我又投身于工作中了，我得趁年轻拼搏,我想这可能也是符合基本的人生生命常规的!

一天的寒山寺的游,让我冷静了很多!如果你也像我一样在为紧迫的工作和无聊的生活节奏而烦恼,不妨试试远离城嚣的宁静的感觉!

小学作文