开心型寒夜孤灯

篇一：2015高三语文大兴一模试题详解答案

大兴一模试题答案

一、

（一）

1、C

2、C “施耐庵”应为“罗贯中”

3、A B“因为他相信”属强加因果；C“那时的人们都有”错，原文陆抗喝羊

祜送来的药汁时手下劝谏他；D“演了一段学驴叫的小品”错，原文的意思是学

驴叫有小品的性质。

4、①深厚的艺术修养，②磊落坦荡的胸怀，③平等的思想交流与对话，④自由

开放的社会文化环境。 (评分标准：每点1分，共4分）

5、“审美人格”的意义：①让人在喧嚣的社会中心灵宁静，有信仰；②有助于

提升民族的文化品格，建构富有中国特色的文化形态；③抵制现代化进程中的文

化泛化，发现当下社会思潮中的问题。

（评分标准：举例恰当1分；答出上述任一点意义即可，1分；能结合例子

阐释意义2分）

（二）

6、B A“《废都》导引了当代小说创作的粗鄙化”错；C“让媒体退出市场机

制”与原文“不能只是寄望于市场机制”不符；D“并不是影响民族素质的下降”

错。

7、①庸俗的享乐主义盛行，人们的精神生活贫乏（抄原文“庸俗的享乐主义

盛行，人们都追求最不费力的东西，并被片刻的欲望所引导，人没有了精神的深

度、厚度和浓度”也算对）

②文学、影视、媒体为了利益迎合人们的粗鄙（抄原文“以粗鄙为卖点，

以利益为目标”也算对）

③媒体的传播效应放大并加速了“粗鄙化”（抄原文——媒体的传播效应放

大了“粗鄙”的影响面，甚至于使得“粗鄙”合理化，从而在社会舆论和思潮中

起到了特殊的导引作用；或“传媒业的粗鄙化，再次为社会粗鄙化加速”也算对）

(评分标准：每点给1分)

8 、①个人培养“审美人格”，提高审美趣味，抵抗庸俗的享乐主义。②文艺工

作者应注重艺术的教化和审美功能。③为媒体设置自我净化的激励机制（如答“媒

体应自律”“加强社会责任感”等都算对）。④政府要加强国学宣传，提高民族

文化的自尊与自信，提升民族文化素质。

（评分标准：每个要点给2分，答出任两点即可给4分）

二、

（一）

9、世主之父师也/谏臣拂士/世主之药石也/恭敬//慈俭//勤劳//忧畏/世主之绳

约也/今使世主日临父师//而亲药石//履绳约/非其所乐也/故为商鞅桑弘羊之术

者/必先鄙尧笑舜而陋禹也

10、A 暗，糊涂

11、B 阴，暗地里

12、C “颇为赞同”错

13.①司马迁把秦国的强大归功于商鞅变法，而实际功劳应属于秦孝公；②司马

迁称赞桑弘羊“不加赋而上用足”，实际上桑弘羊是“设法侵夺民利”。

（评分标准：每个要点2分）

14.①世主认为这些变法便于自己为政； ②世主不愿意受规谏和束缚；③世主忘

记了先主变法而亡国的惨烈事实； ④因为司马迁肯定了商鞅和桑弘羊的变法。

（评分标准：每个要点给1分）

(二)

15、B 此句的意思是：池中的红荷，为什么也被风吹得零落缤纷呢？对红荷的

痛惜，正是对人生难得团聚的痛惜

16、C

17、①诗人用像冰粒一样的露水，悲泣的竹子，触动加深了心境的凄凉；（1分）

②红荷的离披，也象征着颠破流离，与妻子分离的悲凉；（1分）③客中苦酒，，

寒夜孤灯，表现出诗人孤独、失意之悲；（1分）④嵩山的松雪，好像也在召唤

着，表现出诗人的归隐之心，但这也是诗人无可奈何，壮志未遂的幽愤。（2分）总之，没有一物不解人意，不含着深情。因情见景，情由景发，情景交融，融为

一体，读之撼动人心。（1分）

三、

18、A B栖qī，浅尝辄止；C破釜沉舟；D生灵涂炭

19、D

20、B “只具有游乐价值”错，此处描写仍是对“满足人们多方位的思考”的

解说。

21、体型庞大，寿命极长，历经磨难，躯体残缺，绿叶浓荫，生命力强（每处1

分，写出任意3点即给3分）

22、①留下许多与项羽有关的成语，是项羽对文化的贡献；②项羽为我们提供了

一个独具特色的英雄形象（如果答“项羽是个失败的英雄”也算对）；③项羽为

后世的艺术创作提供了原型和话题；④项羽成为中国人做人的价值体系中的偶

像；⑤作为一个历史人物，项羽满足了满足人们多方位的思考。 （评分标准：每点1分）

23、①与题目和开头呼应（1分），②点出青桐古槐与项羽之间的内在联系（1

分）使文章结构完整；③卒章显志（或点明文章主旨）（1分），作者借凭吊这

两棵古树表达了对项羽的欣赏敬仰之情（2分)；④揭示了游人把这两棵古树当

作项羽的象征加以礼敬，和作者评价“成为项羽故里的一脉魂”的原因（1分）。

24、数目项王，举所佩玉玦以示之者三；山川相缪，郁乎苍苍；丞相祠堂何处寻？

锦官城外柏森森

（评分标准：每句1分，写错1字，该句不得分）

篇二：谈寒夜

谈《寒夜》

电灯突然熄灭了，一位步履阑珊的老妈子，点燃了黄油灯，暗黄的灯光下，几个人无精打采的拨动着米粒，时不时的往嘴里送上去。 当我初次接触，并开始读这本小说的时候，我总是觉得很不舒服，总是有一种感觉，好像什么东西卡在我的喉咙里面，我试图去挣脱，却枉然，于是慢慢的就这样习惯了，接着就慢慢的拖下去了，终于，小说读完了。

文章中的主人公王文宣何尝不是这样了，这是他这样的形象，老是给读者这样的感觉，以老好人称呼的他，在这样的一个动荡的年代里，却有这样一位母亲这可以说是他的幸运，也可以说是他的不幸，加入没有这样的母亲，或许，他的精神上会畅快一些，他不会像现在这样压抑。总是想着去改变，但是又懒得行动，或许这正是旧时候的社会这些小人儿，知识分子，或者所谓穷酸的不幸，软弱但有不乏孝顺。浪漫又不得不面对现实。

这样的一个家庭，却有有着这样的命运，但是又安于现状，老是想着好人有好报，一个表面的知识分子，内心却很迷信，他两颊少肉，面色苍白。，走路总是低着头，对一切好像没有办法挣脱，也懒得挣脱，不堪的外表，不安分的灵魂，总是来一句：情况会好一些的。。。。。。。。 我没有想明白，他的母亲到底是怎么了，或许，冥冥之中有着一种变态的预感，现实生活中，每个父母都希望自己的儿女过得好，只要他们过得好，自己就算是受再多的苦，也是值得的，但是小说中的母亲择不然，只要文宣和书生书上那么几句开心点话，他总是觉得心里好

像就爬了几只蚂蚁，用红楼梦里面形容林黛玉的心情的一句话来说，好像糖儿，油儿，醋儿混合在一起，谁解其中味，可谓只可意会，不可描写。说不出，真的也写不出来我很少见过有那个30快到40的年轻人会和父母住在一起的，文宣好像永远是一个小孩子，永远在母亲的偎依下，这也是一种懦弱的面孔下，心灵的幼稚。一个老妈子，永远的笑一个仆人一样，伺候着他，但有和仆人有着天壤之别。

小说中，文宣有着非常人舨的孝顺，但是在我看来，语气说这是一种孝顺，还不如定义它为愚孝。孝顺并不是完全的顺从，我们更多的，是需要一种协商。一种相互的沟通，毕竟长大了，有自己的空间了，当然和父母的间隔就拉大了，那时的孝顺就是渐渐的缩小隔阂，仅此而已。所有的沉闷，所有的忍让，让自己积劳成疾，窘迫的状况，雪上加霜，他自己被拖垮了，自己的妻子也走了，离开了，尽管离开之后，他的妻子不停的给她写信，好像不停的在向他诉说，原谅我，原谅我，在今天的眼光看来，树生扮演者一种小三的角色，悄然的上演在这样一个红尘中 。经历了一番婆媳之战的相互折磨，相互内心的厮杀后，他终于还是走了。我想她的离开时对的，至少在她离开之后，每个月还可以寄点钱过来，让生活继续，留下来，她又能做什么能。物质匮乏的年代，似乎精神的伟大，显得那么的卑微。

或许树生被她的老板抛弃了，当小说结尾的时候，他默然伤神的回来了，一切已近物是人非了，该走的，都走了。这样的场景在今天又何尝不少呢，两个相两地的人，一番山盟海誓之后，个各奔前程，等：荣归故里“发现以前的，早已不在了。或许这时树生的心里，如三九

天的寒夜，分外的凄凉。昨天的时候，她还在另外一个城市中听着一个男的奉承话。今天她却站在寒夜的地天前面，听着那些陌生人的诉苦。她也许会不停的问着自己，我为什么回来，当时又是怀着一种怎样的心情走出那间屋子的？……以后又该怎样，他等待着明天。 死的死了。走的走了。就是到了明天，她最多也只是找到一座坟墓，她能够改变什么呢。走遍天涯海角去追寻那些无益的寻找吗？还是回答林外一个男人的要求呢？她有更多的时间来思考，因为只有她了，这样的一个时间里，她有不得不做出最快的决定，她忍受着寒夜寒风的捶打。

最后他终于这样决定了，他对自己说，他走开了。然而相当的蛮慢。脚步相当的稳，只是在这条阴暗的街道上，她忽然有一种奇怪的感觉，她时不时的抬头看，她担心她那摇颤的他那电石灯会被寒风吹灭。夜太冷了，她需要温暖。

我没想到文章会是这样结尾的。我设想的是：几天之后，一个蓬头污垢面的女人，神情相当的木讷，似乎在需找着什么，单薄的身体蜷缩成一团，偶尔会有几下颤栗，眼睛红润，好像刚才哭过，凌乱的头发，被风吹乱了……

终于把它看完了。我感觉到胸口很闷，忘记了世界。书中的人物也压抑的要和我一样想逃离出来。呆呆的坐着，对，就那模样的傻傻的坐着。久久的，久久的都不能回到现实中来。

这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾

希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

她是睡着了——

星光下一朵斜欹的白莲，

陆小曼电影《建党伟业》中的造型(3张)

她入梦境了，

香炉里袅起一缕碧螺烟。

她是眠熟了——

涧泉幽抑了喧响的琴玄，

她在梦乡了——

粉蝶儿，翠蝶儿，翻飞的欢恋。

停匀的呼吸：

清香渗透了她的周遭的清氛；

有福的清氛，

怀抱着，抚摩着，她纤纤的身形！

奢侈的光阴！

静，沙沙的尽是闪亮的黄金， 平铺着无垠，——

波鳞间轻漾着光艳的小艇。 醉心的光景：

给我披一件彩衣，啜一坛芳醴， 折一支藤花，

舞，在葡萄丛中颠倒，昏迷。 看呀，美丽！

三春的颜色移上了她的香肌， 是玫瑰，是月季，

是朝阳里水仙，鲜妍芳菲！ 梦底的幽秘，

挑逗着她的心——纯洁的灵魂—— 象一丝金络，

抽一丝银络，抽一丝晚霞的紫曛； 玉腕与金梭，

织缣似的精审，更番的穿度—— 化生了彩霞，

神阙，安琪儿的歌，安琪儿的舞。 可爱的梨涡，

解释了处女的梦境的欢喜， 象一颗露珠，

篇三：2012-2013学年度山东省烟台市招远第一学期初三期末考试语文试题及参考答案

2012-2013学年度山东省烟台市招远第一学期初三期末考试

语文试题

（时间120分钟．满分120分）

一、书写与卷面（5分）

1．卷面安排。（2分）

2．书写质量。（3分）

①全卷书写质量（2分）．

②用正楷体把下面这句话写在方格里。（1分）

字面如人面见字如见人

二、积累与运用（28分）

3．给下列加点字注音，根据拼音写汉字。（3分）

咀嚼____

xī____微 锲____而不舍 招1ái____ 汲____取 吹毛求cī____

4．下面词语中有四个错别字，把它们找出来并改正。（4分）

味同嚼腊 默守成规 根深蒂固 引经举典 不言而谕

5．用下面两个成语各造一个句子。（2分）

孜孜不倦：_________________________________

持之以恒：_________________________________

6．古诗词积累。（8分，①一⑧题每句0．5分，⑨⑩题每句一分。）

①______________，除却巫山不是云。

②______________，病树前头万木春。

③______________，秋水共长天一色。

④莫道不消魂，帘卷西风，______________。

⑤长风破浪会有时，______________。

⑥安得广厦千万间，______________。

⑦______________，只有香如故。

⑧酒困路长惟欲睡，______________。

⑨______________，______________，饮酒醉，最为丑。

⑩《朱子家训》中告诫我们做事要适可而止的两句话是：______________，

______________。

7．下列各项中说法正确的一项是： （3分）

A．每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬，“哦!你们那里出咸鸭蛋!”——本句标点没有错误。

B．《四书》、《五经》是中国传统文化的代表，《四书》就是我们常说的《大学》、《尚书》、《论语》、《孟子》。

C．北京市为了避免道路交通不拥挤．陆续出台了多项交通管理新措施。——无语病。

D．对于各种网络游戏，一些年轻人沉溺其中，乐此不疲，浪费了不少宝贵的青春时光。——成语使用正确。

8．下列说法有误的一项是： （3分）

A．张炜在他的《北国的安逸》一文中，向我们展示了炕在游子的心中，代表了中国式的煦热，表达了对故乡和热土的一种想念和温情。

B．袁鹰的《枫叶如丹》描绘了澳大利亚、北京香山和南京栖霞山的红叶，抒写了对生 命的独特感悟。

C．林海音在《忆读书》中叙写自己读书的经历：谈到《三国演义》，我第一次读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下了。第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了。最后忘了是什么时候才把全书读到分久必合的结局。

D．陈兆庆的《手比头高》通过刚参加工作的我与父亲的一次争执，使我明白不要夸夸其谈，要动手实干，表达了对父亲严厉教育的感激。

9．阅读下面文段，完成后面的题目：（3分）

百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”

在野草和蝴蝶地鄙夷下，有一天，它终于开花了。 c 这时候，野草和蝴蝶再也不敢嘲笑它了。

①根据上下文判断，“它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽地颜色。”这句话应放在第④段的a、b、c三处的____处。（1分）

②第③段运用了哪些修辞手法?展示了“百合”怎样的形象?（2分）

10．名著导读：（2分）

“知识就是力量”这句名言的作者就是被____（人名）称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家____。他最重要的成就是在____和____领域内的建树。

三、阅读：（37分）

（一）课内文言文（14分）

11．下列加点词语意思和用法相同的一项是： （3分）

A．饴然不动，傲尔远逝 ．

B．潭中鱼可百许头 ．

然则北通巫峡，南极潇湘 ．斗折蛇行，明灭可见 ．予尝求古仁人之心 ．执策而临之 ．C．宴酣之乐，非丝非竹 ．D．呜之而不能通其意 ．

[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，__________。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?（《岳阳楼记》）

[乙]至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也，临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也．（《醉翁亭记》）

12．将原文空缺处的句子填写完整。（1分）

13．下列加点词语意思和用法相同的一项是 （3分）

A．往来而不绝者 ．

率妻子邑人来此绝境 ．或置酒而招之 ．属予作文以记之 ．负者歌于途，行者休于树 ． B．居庙堂之高则忧其民 ． C．不以物喜 ． D．迁客骚人，多会于此 ．

14．将下列句子译成现代汉语。（4分）

①不以物喜，不以己悲。

②山水之乐，得之心而寓之酒也。

15．《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。《岳》文着眼于“____”字，并以此作为进退的原则；而《醉》文则寄情山水，将____和____统一起来，抒发自己的情怀。（3分）

（二）现代文阅读I（12分）

阅读下面文章，回答后面的问题。

聘任

[英]埃克斯雷

①西奥·霍迪尔先生身材修长，面庞消瘦，两鬓斑白。他生性温和，少言寡语。研究学术问题，他精力充沛，记忆力惊人，而对日常生活的琐碎小事却不甚了了。

②坎福特大学需要聘请一名工作人员，上百人要求申请该空缺位置，西奥也递上了申请书。最后，只有西奥等十五人获得面试的机会。

③坎福特大学处在一个小镇上，周围仅有一家旅店，由于住客骤增，单人房间只好两个人同住了。跟西奥同住的是一位年轻人，叫亚当斯，足足比西奥年轻20岁。亚当斯自信心甚强，且有一副洪亮的嗓门儿，旅店里时常可以听到他朗朗的笑声。这是一个聪明伶俐的人，这一点是显而易见的。

④校长及评选小组对所有的候选人进行了一次面试，筛选后只剩下西奥和亚当斯两人。小组对聘请谁仍犹豫不决，只好让他俩在大学礼堂进行一次公开的演讲后，再行决定。演讲题目定为《古代苏门人的文明史》，三天后开讲。

⑤在这三天里，西奥寸步不离房间，废寝忘食，日夜赶写讲稿。而亚当斯却不见有任何动静——酒吧间里依旧传出他的笑声。每天他很晚才回来，一边问西奥的讲稿进展情况，一边叙述自己在弹子房、剧院和音乐厅的开心事。

⑥到了演讲那天，大家来到礼堂，西奥和亚当斯分别在台上就坐。直到此时，西奥才惊恐万状地发现，自己用打字机打好的讲稿不知什么时候不胫而走。

⑦校长宣布说、，演讲按姓名字母排列先后进行。亚当斯首先演讲。情绪颓丧的西奥抬头注视着亚当斯——只见他神情自若地从口袋里捣出讲稿，对着在座的教授们口若悬河、滔滔不绝地讲开了。连西奥也暗自承认他确有超人的口才。亚当斯演讲完毕，场内爆发出雷鸣般的掌声。亚当斯鞠了一个躬，脸上露出微笑，回到坐位上去了。

⑧轮到西奥了。他的一切东西都写在稿子上面，由于心情不好，要另开思路是不可能的了。他觉得脸上火辣辣的，惟有用低沉而疲乏的声音，逐字逐句重复亚当斯刚才振振有词的演讲内容。等他讲完坐下来时，会场上只有稀稀拉拉的几下掌声。

⑨校长及全体评选小组成员退出会场，去讨论该聘任哪位候选人。礼堂内的人仿佛对决定的结果早已有了数。

⑩亚当斯向西奥探过身，用手拍了拍他的背，微笑着说：“厄运呀，老兄，没办法，只能选其一。”

○11这时，校长及小组成员回来了。“诸位先生，”校长说，“我们做出了选择一聘请西奥·霍迪尔先生!”

12所有的听众都惊呆了。 ○

13校长继续说：“让我把讨论的情况向诸位披露吧。亚当斯先生口才过人，知识渊博，○

我们大家都深感钦佩，我本人也为之感动。但是，请不要忘了，亚当斯先生是拿着稿子去作演讲的。而霍迪尔先生呢，却凭着记忆力，把前者的演讲内容一字不漏地重复了一遍。当然啰，在这以前，他不可能看过那份讲稿的一字一句。我们缺的那项工作，正需要有这样天赋的人!”

○14大家陆续走出会场。校长走到西奥面前，见西奥脸上仍然挂着那副惊喜交集、不知所措的神情，便握着他的手，说道：“祝贺您，霍迪尔先生。不过我得提醒您一句，日后在咱们这儿工作，可要留神点，别把重要的材料到处乱放呀!”

16．第⑥段中有一处词语使用不当，请找合适的词语替换，并解释替换后的词语。（2分）

17．文中对亚当斯偷窃演讲稿一事埋了几处伏笔，试着找出来。（4分）

18．校长聘任西奥·霍迪尔的原因是什么?（3分）

19．阅读第⑦段和第⑩段，分析加点词语“微笑”的不同含义。（3分）

（三）现代文阅读Ⅱ（11分）

阅读下面文章，回答后面的问题。

读书求知是我福

①读书人的幸福，绵延于读书求知的过程。读书不像做生意那样急功近利、回报及时。寒夜孤灯，捧书卷，闻墨香，每每细斟慢酌，像盛夏吮吸冰凉的饮料，甜滋滋，凉悠悠。读到深入，偶有顿悟，抓起笔来，疾书几行；读到疑处，穷追不舍，翻拣断胡须，直到探骊得珠方肯善罢甘休；读到奇处，跳将起来，击掌叫绝，惊动家小；读到悲处，替人落泪，湿透襟袖，如失亲情；读到喜处，不禁手舞足蹈，乐不可支，竞孩子般笑出声来；读到怒处，__________，__________，__________。大凡这些幸福的感觉，是爱读书的人才独有的。 ②乐不释卷的读书人生活大多清苦，但他们也甘之如饴。犹如寺庙僧侣，终生苦修，寂寞相伴，却视苦为乐。同事、朋友、学生、家人，或有所惑而动问，读书人若能说出个“道道”，告诉个“名堂”，解人之惑、助人之难，那心里的感觉是清甜的；在工作或事业中，读书．人若能解决点别人解决不了的难题，创出点别人未创出的办法，那心里的滋味是纯美的。

篇四：《家》《寒夜》

《家》《寒夜》中人物性格及启示

牟玲 0701班 湖北师范学院文学院 邮编：435002

摘要：高觉新、鸣凤是巴金前期代表作《家》中典型人物。汪文宣、曾树生是巴金后期代表作《寒夜》中的主人公。他们都是个性鲜明的人物，性格有着复杂的多维性和变化性。反映他们真实的思想，体现了人性的某些复杂性。他们在社会中的挣扎和抗争，体现了人在社会中的生存困境。在今天对我们青年仍有启示意义。本文通过分析高觉新等人的性格，并通过对比，分析他们性格的悲剧性及对现实的意义。

关键词：作揖主义 生存与抗争 反叛 启示

看巴金的小说《家》、《寒夜》，对其中的人物颇有感触，特别是《家》中的觉新、鸣风。《寒夜》中的主人公汪文宣、曾树生。他们都是性格鲜明，在社会中艰难地生活着。在故事情节的步步发展中，注定了他们的命运悲剧。他们在黑暗的社会生活中，有的忍气吞声卑屈的活着，有的反抗过，斗争过，但终究免不了厄运。在他们内心的独白中，让人感到压抑，苦闷。对他们抱怨、惋惜、同情而又无可奈何。这两部作品虽然是巴金不同时代的作品，但我认为觉新和汪文宣的性格有着很大的相似性，而鸣凤和曾树生的性格在某些方面也体现出相似性，虽然她们的身份、地位不同，所处的时代也不同。

《家》是五四时期代表作，是以爱情故事发展为主线的。写了觉慧与鸣风，觉新与钱梅芬、李瑞玉，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所择地不同道路。是在五四的影响下创作的，它批判了摇摇欲坠的封建主义，在主张自由恋爱的同时，号召青年反抗封建专制，投身社会革命潮流。觉新与鸣风就是在这个背景下生活着，一个是高公馆的长房子孙，一个是出生卑微丫环。

《寒夜》是巴金创作后期巅峰之作，创作于1946年，作品描写了自由恋爱的知识家庭，如何在现实的重压下破裂。故事发生在抗日战争时期的陪都重庆，抗战胜利前的一年间。作者写的是那个时代常见的凡人小事，揭示了病态社会的黑暗和腐败，写了黑夜中小人物的痛苦和挣扎，写了汪文宣、曾树生等人青春逝去，理想破灭的种种打击，以及人性的扭曲，中年成熟背后的悲哀，读来给人一种沉重的压抑感，对人物的不幸既同情有叹息他们那懦弱的性格。小说的主人公汪文宣和曾树生时一对大学毕业的夫妇，他们曾受过现代新思潮的熏陶和启迪，在个性解放的信念下自由恋爱，又共同追求过“教育救国”的理想，但汪文宣很快就在艰难的生活中消褪了锐气，变成了一个善良、胆小、软弱的小公务员，他卑微的愿望不过是挣一碗饭吃，一家子能平安和睦的生活下去。尽管他挚爱母亲和妻子，愿意为她们牺牲自己，但他的卑琐平庸以不能在获得妻子的爱情，他无力解决婆媳之间的矛盾，更无力抵抗社会对他精神的压迫，终于肺部烂了，喉咙哑了，在抗战胜利消息传来之际，满怀怨愤的死1 去。○

一、不幸的人，各有各的不幸

（一）两个大男子的悲哀

觉新是在封建主义的重压下，在封建礼教的残蚀下，一个病态灵魂的体现着。巴金通过它鞭挞一个旧的制度，鞭挞旧制度葬送了一个极有才华和希望的年轻人的前途。在觉新、觉民、觉慧三兄弟中，觉新式大哥，是这个家庭里的长房子孙。上中学时，母亲死了，母亲的堂妹周氏做了他的继母。他深爱着梅表妹，可是因为双双父母伤了和气，钱姨妈便以两命相克的理由拒绝他们婚事，前程断送了，他没有反抗，也想不到反抗。后用拈阄的办法选定瑞

玉，并和她结婚。后来他到父亲做董事的西蜀实业公司做事去了。父亲去世后，他挑起了家庭沉重的担子，在家庭的勾心斗角中卑屈地生活着。他要牺牲许多时间去讨好他们的欢心，以便过几天安顿的生活。他的妻子瑞玉善良、贤惠，对他体贴入微弥补了他失去梅表妹的痛苦。可是幸福是短暂的。高老太爷死时，瑞玉临产的日子到了，家里人说老太爷刚死，为了避免“血光之灾”，要求瑞玉单独迁到城外一个荒凉阴冷的寺庙去生产。觉新意识到问题的严重性，但他不听弟弟的劝告，和平的接受了。后来瑞玉因难产死去。梅表妹也在忧郁中死去。这使得他的弟弟称他“作揖主义”。觉民曾对觉新说:“我们在思想上差得远,你不会了解我。”觉新的回答是:“我们的思想并没有差多少。我很了解你的思想,就是你不了解我。”他还说:“我也恨旧势力,我也喜欢新思想。不过现在你们怎么能够跟旧势力作对? 鸡蛋碰墙壁,你们不过白白牺牲自己。”这可以看出其思想的矛盾。他一方面信服新理论，另一方面过着旧的生活。表现出性格的两重性。让人想到鲁迅笔下阿Q，“哀其不幸，怒其不争”。这里巴金塑造了觉新的性格。他在思想上生活在新时代，在行动上却生活在旧时代。

在先后失去三个真诚爱他的女子和两个孩子，他处于一种十分难堪和尴尬的境地，心灵上受到摧残。并且几次爱情悲剧可以说是他自己造成的，在爱情上他没有追求自己想要的爱。在事实上他不自觉地成了悲剧的帮凶。他既是别人悲剧的制造者，也是自己幸福的掘墓者，在他“爷爷”的压迫下，他自觉的遵从着一个长房子孙的使命，维护好这个封建大家庭，撑起这个家庭。人们多用“懦弱”、“作揖主义”、 “牺牲品”和“多余人”之类的判词来概括觉新形象的本质,他逐渐屈服作揖主义哲学，并用它来处理生活中的一切。他有着对新生活的憧憬和向往,但是他坚守着家庭赋予他的特殊责任,不敢走反叛的道路。觉新他不敢，也不能像觉民、觉慧那样去反抗，那样勇敢地寻求自己的幸福生活。他为了保住那个无可挽回的封建旧家,牺牲自己的幸福，自己的前途。并为了得不到安宁幸福的生活而受着内心煎熬和痛苦。并在这种生活中挣扎着。

汪文宣是个心地善良，忠厚老实的小校对员和知识分子。但他懦弱无能，是个老好人。母亲说他“没出息”，妻子说他“不中用”。在公司里，心里为自己才高位低，与那些才高位低的人平地位抱不平，连那主任抬头看他一眼，他都感到害怕，在外部形态上，他却没有任何反抗，他有改变自己的生活的愿望，但从来没有为其奋斗过，在家庭上十分挚爱自己的母亲，也爱自己的妻子，但努力的为所爱的人过得开心幸福，希望一家人好好相处，但母亲和妻子不和，他没有办法将他们揉在一起，也不可能指责或选择其中一个，最后把责任全部揽到自己身上，“为了生活，我只有忍受”成为他答复内心生命激情的一句常用语。虽然他苦恼，但他找不到出路。

他在失望中忍不住怨愤的叫道：?我这是一个怎样的家呵！没有人真正关心到我，各人

2这就是他内心的苦闷，且无处诉说。他的只顾自己，谁都不肯让步！这是他心里的叫声。○

母亲和妻子没有体会他的内心痛苦，他将不满吞进心里，什么都归结自己不好，忍受着及其痛苦的心灵折磨，他和妻子感情没有破裂，对感情的实质心存界定，他们两者已不是同一类型的人，他们的距离远了。他走不出家庭的困境。 （二）勇敢反叛的弱女子

鸣凤出生在一个贫苦的家庭。她在九岁那年，便被一个面目凶恶的中年妇女带到高公馆当了丫头。从此， 她便成为高公馆里的一个婢女， 开始了她备受欺凌的生活。她生活在这个黑暗王国的最底层，整日小心翼翼地过着劳累、疲惫的生活。太太、老爷们的责骂对她来说是家常便饭。她善良而天真，顺从的接受一切，只有到了晚上，她才能打开自己的心窗，为自己的不幸和未来担忧。在高公馆的囚笼里，只有三少爷觉慧给她一些安慰，并和他产生了纯洁的恋情。她发自内心的爱着高觉慧。与觉慧的爱情，给她的生活带来一缕阳光，使她

感受到了生命的欢乐。然而，老太爷决定把她送给六十七岁的冯老太爷做妾时，她生活的最后一缕阳光收去了。鸣风绝望了，她怀着一丝被拯救的希望来到觉慧房间，此时，觉慧正忙着赶一篇稿子。鸣风几次欲言又止。后觉民来了，她含着眼泪消失在门外。在黑夜中，她来到湖边，她感到这无爱的人间没有什么值得到留恋的。她深深爱着觉慧，也知道觉慧也爱她，但是有堵墙，永远的隔开了他们。她热爱生活，希望生存，但社会不给她生存的空间，她不能去受冯乐山的蹂躏，她带着无处倾诉的哀愁高喊着觉慧的名字，跳进湖中。

巴金写鸣凤的死，表现她对封建制度的反抗。虽然地位卑微，但她抗争过，即使她的力量太渺小，无法撼动整个社会，甚至连这个家族的一角也无法撼动，但她喊出了自己的心声，喊出自己的反抗。在走上绝路之前她犹豫过，想活下来，想为自己的幸福继续斗争，但最终，她明白了，他是不能够到她这里来的，永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一个环境的。他有他的前途，他有他的事业。??她应该放弃他。于是，她放弃了，一并放弃的还有她的生命。最后，她用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：“三少爷，觉慧。”我觉得她这一声呼唤，决不是为了抱怨什么，而是她决定的泰然和解脱。也是对自己所爱的人的祝福。

从这里可以看出她的思想中有强烈的反抗意识与斗争精神。她不愿意把自己的命运交给冯老太爷，也不知道怎样才能摆脱这种命运。她想寻求觉慧的帮助，最后她知道，他们之间是有差距的。这体现了她找不到一条自我解救或者说反抗封建制度的道路。她只能以死表示自己的反抗。为了使自己神圣的爱情不被玷污， 为了自己做人的尊严,她别无选择， 第一次以平等的身份呼唤着“觉慧”的名字而投湖自尽。她是一个忧郁苦闷的灵魂得不到解脱, 而被逼自取灭亡的悲剧。而造成这种悲剧的罪魁之首, 就是封建等级观念与门阀制度。鸣凤的悲剧的意义就是在于它对于这种封建等级制度的强烈讽刺与择击。

曾树生是《寒夜》中刻画了得最有深度的人物，她的性格有着复杂的多维性。她年轻美丽，爱动、爱热闹，有充沛的活力，追求幸福快乐的生活。她最不堪忍受的是家庭争吵，内心的孤独和寂寞。虽然结婚几十年，仍保持着美好的容貌和旺盛的生命力，她唯一的理想就是如何使自己生活得快乐，每天靠把自己打扮的漂亮，会应酬，赢得一个较高的酬位，但她却生活的不快乐，导致这一原因的是环境，她的婆婆用“三从四德”约束她。她不以为然，两者存在观念上的分歧，永远争吵不休。

?‘我早就知道你熬不过的——你这种女人！’，母亲高傲的说。她想：你的原型到底露出来了。‘我这种女人也并不比你下贱’，妻仍旧冷笑说。‘哼，你配跟我比！你不过是我儿子的姘头。我是拿花轿接来的’母亲得意的说，她觉得用她用那个可怕的字伤了对方的心。?3） （○

这种争吵永不停止，这两种观念永远是对立的。她和汪文宣是自由恋爱，但并没有举行婚礼仪式。这她婆婆看不惯，始终认为她是她儿子的姘头。曾树生喜欢交际，她又看不惯，认为曾树生瞒着儿子在外面找朋友。事实上在与陈主任的交往中，曾树生没有放浪形骸，没有自甘堕落，没有丧失一个好女人的尺度。在家里，她最不堪的忍受的就是自己的家，看到家里的一切。没有一件事让她感到满意，仿佛家成了一盏永远也亮不起来的灯，尤其是她与婆婆的关系。其间有着婚姻关系的冲突，新旧思想不可调和的矛盾，有着母亲争夺儿子，与媳妇争夺丈夫的矛盾。从本质上讲她不是凭本事挣钱，也不是贴心贴意的干，是复杂的。她最怕丈夫哭丧的病态脸。每当看到他时，她便后悔，她说出悔意后，看到丈夫更伤心，便安慰他，让彼此的心好受点。为何要和婆婆争夺这样一个病人呢？她有时甚至同情婆婆。“她都受得了，她似乎就安于这种生活，为什么我就不可以呢？’她暗暗的责备自己，可是这并没有减轻她的寂寞之感。‘为什么我总是感到不满足？我为什么就不能够牺牲自己？?’她更烦躁，她第二次在心里责备自己。”可见她得善良，在去兰州的时候，内心却不想走，因为那不是她的归宿，丈夫催促她走，临行吻别，丈夫担心她传染上肺部，她便说我巴不得传上，那我便不用离开，离开后仍每月寄信，后两月没有收到回信，便回来寻找永远的遗憾。

从人物内心独白中可以看出她内心的挣扎。她一方面爱自己的丈夫，另一方面追求幸福快乐的生活。可现实是：每天面对病怏怏和无精打采的丈夫，还要与婆婆整天争吵，忍受婆婆刻薄的辱骂，与婆婆争夺丈夫。还要养活一个四口之家。这一切，没有一件事让她满意，没有一件事不让人烦躁。在离开家是她是做了一番挣扎的。她要追求幸福的生活，她说?这种生活究竟给了我什么呢？我得到什么满足么？??我还能有幸福么？为什么不能？而且我

4这表明对幸福的渴望。她得不到幸福，于是更渴望需要幸福，我应该得到幸福。……?（○

幸福，追求幸福，她的出走也是她追求独立自由和追求幸福生活的体现。

二 人物形象比较

（一）觉新和汪文宣的“作揖主义”

“作揖主义”“老好人”是觉新、汪文宣处世所信奉的准则。他们既不想得罪这个，又不想得罪那个，就只能屈就自己。虽然他们一个是知识分子，一个小资产阶级，他们所处的时代，一个是封建专制还在风雨飘摇中喘气的时候，一个是生活在新时期西方民主自由思想浓厚的时代，他们的性格上的软弱却是一致的，有自己的思想，有自己的追求，却在种种原因中屈服，甘于牺牲自己。他们都清晰的认识到自己生存处境。

首先来说说觉新，当他新的人生理想和父亲对他的人生道路的安排发生冲突时，作为“长子”的他选择了放弃自己的理想。这对父亲的权威是一种维护，对整个大家庭的利益是一种维护，但这对于觉新却是一种痛苦的选择，可是他把痛苦都咽到了心里，“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想，他只是点头表示愿意顺从父对觉新却是一种痛苦的选择，可是他把痛苦都咽到了心里。他在长辈“温和的眼里”对包办婚姻“点头示意”, 不敢多说一句反抗话。对长者的蛮横不敢有半点违拗, 他为了维护分崩离析的家, 又常常处在旧家庭争权夺利斗争的旋涡, 和高公馆新旧斗争的焦点, 成了一个站在中间的人。高觉新便生活在一个充满矛盾的家中, 经常做一些自己不愿做而又不得做的事, 这是十分痛苦的, 也是十分矛盾的。觉新为了做一个好长房子孙，极力做好一个好儿子，好侄儿和好哥哥，但他却没有做到一个好丈夫。他在处理更重家庭问题中，无论他怎么牺牲，终究受到他人的议论和嘲笑，也不能把每件事做的令他人满意，而只是尽量处理的让他人满意，让人对自己有好的评价，自己忍受着精神的折磨和内心的煎熬，并变得麻木退缩，做一个老好人。

巴金在作品中写道“于是他变成了一个具有两重人格的人, 在旧社会里, 在旧家庭里, 他是一个暮气十足的少爷, 他跟他的两个兄弟在一起的时候, 他又是个青年。”这种二重人格使他性格充满了矛盾, 也促使他形成了无抵抗主义和作揖主义的人生哲学。在他看来“我们生活在这个时代只有做牺牲品的资格”, 因而他在任何情况下都毫无怨言, 似乎顺从封建家庭的一切是他的本能, 他竭尽全力地为奄奄一息的封建势力效忠尽孝,他长期受到旧思想的熏陶和毒害, 另一方面受新思想的启迪, 他又为自己的错误言行而内疚, 特别是当他意识到由于他的屈服、妥协只会给别人带来更大的痛苦和不幸时, 他那软弱的心简直要碎了, 他为此而愤怒过, 奋斗过, 但特殊的身份、地位,使他在封建家规和习惯势力面前一次次失败, 他由对封建统治者的尊崇到不满, 由幻想到失望, 由希望到消沉, 始终看不到新的前途, 这种精神折磨, 无论在什么时代, 他都是最苦的人。正是这心灵的巨大矛盾, 使他的性格矛盾而又复杂其内心分明而在行动上却不断的向牵制他生命的专制势力屈服, 内心滴着血而脸上却堆着微笑。他最大的悲哀就在于梦醒了仍然清醒地承担着旧势力制造的苦难而无力抗争, 看到了新生活的依稀之光, 却又甘愿沉没在旧世界的黑暗之中。因而面对强大的旧世界, 他感到自己的渺小, 渺小到没有了他自己的独立存在, 他的人格被扭曲, 他的一切隶属于这个家, 依附于这个社会。“他活着只是为了负担那肩上的担子,他活着只是为了维持父亲遗留下来的这个家。”他为别人而活着, 为周围的观念制度而活着, 却从来没有想到为

自己活着, 于是他变成了一个失掉自我的人。 凡是旧有的规章制度, 他照样遵循, 凡是祖父、父辈的话他依然听从, 决不违拗, 他忠实的恪守这些生活准则, 从不想改变什么。作品中的高觉新不止一次的说他自己愿做一个牺牲者, 这正是他在非人所能支配的外界力量的压迫下, 感到自己的渺小, 惟有不断地牺牲, 才能获得一种心理上的平衡。

汪文宣也是活在一个自己不愿面对的婆媳矛盾之间，左右为难。汪文宣也是在自己的小家中做一个老好人，在母亲和妻子的争吵中他不说谁对谁错，只是一方面，在母亲面前说妻子不是故意的，请原谅；在妻子面前说母亲的脾气，要妻子理解。充当和事老，但他始终也解决不了这个矛盾，他的脑子里长冒出这么一句话“她们为什么总是吵呢？”他不知道这是他永远也解决不了的矛盾。母亲和妻子永远也不会和解，他只能在他们的争吵中生活，在社会的压力和母亲、妻子争吵的压力下喘息着，直至某一个人离开，他的耳朵才有安宁。

正是性格上的某些软弱加上社会环境，使得他们苦闷颓废，没有朝气。丧失了追求自己幸福生活的激情和斗志。 他们变得屈从他人的意志，委屈自己，最终葬送了自己的幸福。让人对他们产生悲悯，让人叹息生活的无可奈何，也愤怒他们性格的软弱性。

（二）鸣凤和曾树生的“第一步”

鸣凤与曾树生似乎没有什么很大的相似性。一个是地位卑贱的丫环，一个是追求个性解放的女知识分子。但我觉得她们的反叛精神及追求自由幸福生活是相同的。不管她们反抗的结果怎样，但他们的反叛精神是值得颂扬的。

鸣凤地位卑贱，白天在高公馆受尽蹂躏，晚上却打开自己心灵的天窗思考自己的未来。她和觉慧自由恋爱，即使中间有一堵墙隔着她们，她知道她无力推翻那堵墙，她们之间的心却不隔。在临死前她高喊觉慧觉慧，表现她宁死也不愿屈嫁冯乐山的心。体现她渴求 社会地位的平等。她不再喊“觉慧”为三少爷，表现她对封建制度的控诉。她以死表现自己的反抗。曾树生为了追求自己幸福快乐的生活，和汪文宣共同接受西方新思想，在自由恋爱的基础上同居。为反抗旧观念追求个性自由，没有举行婚礼仪式，这体现了她思想独立的一面。然而在那黑暗的社会中首先被婆婆所不容。婆婆虽然不得不承认了儿媳，但她从心里轻视儿媳，认为曾树生不是明媒正娶来她们家的。骂她只不过是他的姘头。但她追求幸福快乐的理想始终不变，为了摆脱与婆婆的争吵，家庭经济的困难，她和刘主任去兰州，定期给家里寄钱，她想活的痛快，她要自由，这种思想在当时是有积极意义，追求女性地位的平等，幸福和自由。她们大胆地追求自己的幸福，这种思想在她们所处的时代是有进步意义的。

三、性格启示录

高觉新的性格体现了五四时期新旧思想交替的特征, 通过高觉新这一人物的悲惨命运, 我们可以看到：在那个时代里想走调和折衷的道路是不可能的, 对旧势力报有幻想、屈服、妥协, 便是自我毁灭。汪文宣的性格悲剧也是家庭悲剧。告诉我们对家庭关系处理的不妥当和模糊，也会使青年走向自我矛盾和两难的毁灭的境地。只有选择自己心里最真实的情感，坚守自己内心的情愫，才能保持自己性格的完整性。只有奋起抗争, 才有光明的前途。他们的悲剧让我们认识到这样一个极为普遍的道理：明明认识到黑暗势力趋于灭亡, 自己也有一定向往光明的愿望, 但是不仅不敢反抗, 还要在黑暗中顺从接受。这种道路是行不通的。屈服社会的种种，而压抑自己,是不会有出路的。还他们让我们从人生和性格方面去思考人物的命运，去思考我们现实的人生和生命的本质。他们的性格都体现了人性的缺陷和悲剧。

让我们明白，被迫而为的“善”，终会扭曲人性，造成人生悲剧。而在艰难困境中的消极和懦弱，也只能加剧人生的悲剧色彩。那么。营造理想的人生环境，追求自己的理想则是人们共同的愿望和必须努力的目标。

对于女性，我佩服她们敢于追寻自己的梦想，终于自己内心的纯真和美好。

篇五：开心每一天八年级语文试卷

开心每一天八年级语文试卷

一、明察秋毫（12分）

1．下列加点字字音无误的一项是 （ ）（3分）

A．解剖（pōu） 长髭（zī） 锃亮（zhang） 风雨如磐（pán）

B．匿名（nì） 鬈发（juǎn） 掠起（lüa） 目光灼灼（shuó）

C．号叫（háo） 脂粉奁（lián） 蜿蜒（wān） 罄竹难书（qìng）

D．尴尬（jān） 酒肆（sì） 宽恕（shù） 黯然失色（àn）

2．下列词语书写有误的一项是 （ ）（3分）

A．遨游 钥匙 枝桠 心扉 浑然一体

B．赌博 蒙昧 貂皮 波澜 海誓山盟

C．犀利 迁徙 繁衍 驰骋 盛气凌人

D．畸形 质问 宽恕 欣慰 翻来复去

3．下列句子语言连贯顺畅的一项是 （ ）（3分）

A．这家工厂就像一座很大的煤球铺子，天是黑的，地是黑的，还有黑的墙壁。

B．在通往牛奶公司的一条僻静的路上，一辆汽车被大雪覆盖着，旁边立着一个雪人，车前部的顶盖和后备箱打开着，他手里紧握着修理工具。

C．我回来一看，他笼着手，缩着脖子，眼睛眯着，不住的打盹。

D．车马都新油饰过，马虽然依然清瘦，但车辆体面了许多，好做一夏的买卖呀

4．朋友把你心爱的书借去了很久也没还。遇到这样的事，你认为最委婉的说法是：（ ）（3分）

A．你听过“有借有还，再借不难”这句话吗？

B．请你把借我的书还给我。

C．你太不讲信用了，借书不还！

D．我那本书很好看吧，不然怎么会让你爱不释手呢？

二、知识积累及运用（25分）

5．名句积累，可以提高文学素养，请补充完整。（15分）

①不畏浮云遮望眼， 。

②剪不断，理还乱， ， 。

③ ，东风无力百花残。

④劝君更尽一杯酒， 。

⑤故虽有名马， ________________， ______________，不以千里称也。

⑥《五柳先生传》中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句是“ ， 。”

⑦余立待左右，_________________， ___________________。

⑧苏轼在《水调歌头》中表现自己豁达开阔的心胸以及对世人美好祝愿的两句词是_____________________，_____________________。

⑨“雨”是古代诗人笔下常见的景物，如“清明时节雨纷纷”，请你再写出两句含“雨”字的诗句 、 。

6．名著训练。（2分）

“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”??说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是________，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：________________

7．“风暴使树木深深扎根”，这句话不仅说明了一种自然现象，更蕴藏着一个深刻的道理。请按要求回答。

请说出这句话蕴含的道理。（3分）

8．仿照例句，再写一个句子：（2分）

例句：母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春。

仿写：母爱是 。

9．给下面6个句子正确排序。（3分）

南极冰盖对于太阳辐射来的能量的变化是非常敏感的。

①南极冰盖覆盖了南大洋很大一部分面积，这就大大地减少了大气和海洋之间的热交换②因而严重地影响了地球上的气候变化③南极冰盖的存在就像是在地球的表面安装了一个巨大的反射镜，将太阳辐射到这一地区的能量的绝大部分都反射回去④再加上南极高原的空气稀薄而干燥，灰尘极少，所以被冰层反射来的能量很难被空气所吸收⑤致使地球损失了相当一部分热能⑥因而白白地散射到太空中去

正确顺序是： （只填序号）

三、你一定能合理地解释语段后的问题！（43分）

(一)阅读下面的文章，回答 10——13题。（14分）

雪（鲁迅）

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知

道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升着的是雨的精魂??

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

10．揣摩品味语句，说说在表达上的好处。（4分）

①江南的雪，可是滋润美艳之至了。

②但我的眼前?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹂醇谘┮爸校行矶嗝鄯涿敲β档胤勺牛蔡盟俏宋说啬肿拧?/p>

11. 本文既描绘了“江南的雪”，又描绘了“朔方的雪”，你更喜欢哪一种？请说明你的理由。（3分）

12．古往今来，许多文人墨客都歌咏过这洁白如银的大雪。请你写出两句描写雪的诗词名句。（4分）

①

②

13．本文与我们学过的《从百草园到三味书屋》都写了塑雪罗汉，两文在写到塑雪罗汉时的目的有何不同?（3分）

体裁作文