关于读书有三到的作文

篇一：读书有三到

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读书有三到，谓心到，眼到，口到。 —— 朱熹 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。 —— 冯班

篇二：读书有三到

余尝谓，读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却口漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

(1)心不在此的此什么意思？（2）决不能记的决什么意思？（3）心到最急的急什么意思？（4）心既到矣，眼口岂不到乎？什么意思？

（5）为什么“三到当中，心到最急”？结合自己的体会说说理由。

参考答案：

1、解释下列重要的字。

心不在此（这里，就是指所读的书）

决不能记（肯定）

心到最急（急迫)

2、用现代汉语写出下面句子的意思。

心既到矣,眼口岂不到乎!

心都已经到了，眼口还会不到没吗

3、为什么“三到之中，心到最急”？结合自己的体会说说理由。

因为读书的过程就是记忆的过程，注意力集中了最重要。其实 默读，或者听都能学习，但是注意力不集中，你读得再想眼睛睁得再大也是 白忙活

篇三：读书有三到

读书有三到

读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？ ——朱熹《训学斋规》

温暖的小河

我家旁边有条小河， 河水天天哼着童年的儿歌， 映着童年的美梦； 梦里妈妈背着我涉水， 扶着我过桥， 陪着我散步。 那条温暖的小河， 甜甜地流过。 我童年的心头。

长大以后，

河水依然哼着往日的儿歌， 映着过去的美梦；

而我也开始陪着妈妈散步， 扶着妈妈过桥， 背着妈妈涉水。 那条温暖的小河， 甜甜地流过 年老妈妈的心头。

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篇四：读书有三到

读书有三到

原文

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误①一字，不可少一字，不可多一字，不可倒②一字，不可牵强暗记③，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见④”。谓读得熟，则不待解说，自晓⑤其义也。

余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪⑥诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑦。心既到矣⑧，眼口岂⑨不到乎⑩？

（选自朱熹《训学斋规》）

译文解译

①误：错。

②倒：颠倒。

③牵强暗记：勉强默背大意。

④见：同“现”。

⑤晓：知道。

⑥漫浪：随随便便，漫不经心。

⑦急：急迫，要紧。

⑧矣：相当于''了"

⑨岂：时常,习

⑩乎：吗,语气词

只要是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书千遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。

我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最急迫要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

篇五：读书有三到

读书有三到 【出处】：本词出自南宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却口漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?” 【翻译】：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”

论语- 学而篇

【出处】：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【翻译】：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。——爱因斯坦

治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利

科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚

趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年老时才不致空虚。——达·芬奇

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