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篇一：凌晨三点

凌晨三点

那一晚，我怎么也睡不着，睁着眼和衣躺了大半个晚上。于是不再勉强，翻身下床，轻轻推开门，走到了屋外。

夜空中是一钩皎洁的弯月，行走在暗淡的云彩中。仿佛哭泣似的，她撒下一地寒霜。我独自站在暗夜里，任冷冷的静寂将我吞没。我的心在伤痛中沉陷。 我感到对不起母亲。这一次，我是真的让她失望了。母亲从不过问我的学习，可我知道这是一种博大的宽容和信任；而且我也知道，她是怕我心理压力太大，所以只能将许多关切的话深埋到心底。我却让她的期望化作泡影，碎得无可挽回。

母亲为了我吃了多少苦，我心里十分清楚。单是那一声声殷切的叮咛，就足够我用一生来回报。然而我给她的竟是这样的一种隐瞒一种背叛。我不该骗她说我一直在努力学习，我不该将她的慈祥的眼神当作羁绊，我不该亲手毁掉母亲的梦。我不该。

今天就要发榜了，我就要亲手将这谎言揭穿了，然后残忍的看着母亲流泪的眼睛说：“妈，其实我一直在骗你！”我怎么能？我怎么可以？！我痛苦的垂下头，双脚几乎失去站立的勇气。

一只乌鸦从我头顶飞过，留下一声刺耳的嘲笑。我扯着头发蹲在地上，静静等待着那并不美丽的朝阳。

我听得屋内老式的时钟当当响了三下——已经是凌晨三点了。我深吸了一口气，站了起来，突然发现身后竟然站了一个人。是母亲。她手里拿着我的一件外套，静静的站在那里。看我站起来，她走到我的身边来，将手里的衣服递给我，轻轻说：“穿上吧，外面冷。”我默默接过衣服，却垂着头不敢看她的眼睛。心中有一股不安在涌动。母亲怎么知道我没睡？可能她这一整夜都没睡吧。她似乎已经猜到了我的不安与迷茫。我的幼稚的痛苦双倍地加压于母亲身上，自己却全然不知。我感到喉头哽咽，便佯装咳了几下。“妈，你去睡吧，别管我。”心中却盈盈的盛满了歉疚。

母亲静静的看着我。我知道她是在等我告诉她一些事情，譬如考试的事。我正想告诉她，又不由的忍住了。我不忍看到她失望的样子，因为，我从来就是她的“骄傲”呀！母亲叹了口气，转身朝家门走去。走了几步，她停下了，回过头来：“你还是睡一会儿吧。”我点点头。她便回到了屋里。

几只不眠的虫子在草丛中戚戚叫着，将那漆黑的夜空叫得越发空旷与孤寂。我呆呆望着天空那钩残月，感到了一阵逼人的寒气与孤独。浓稠的夜让我有一种窒息的感觉。

我想我必须面对了。我不能让母亲对我彻底失望。我转身回到屋里，看到母亲呆呆的坐着，背对着我，故而没有看到我。屋里没有亮灯，我却借着月光看到了她头上因劳累而过早出现的银丝。我的心又一阵刺痛。

我摁亮了灯。母亲转过身，急急的将我上下打量一番，说：“饿了吧，我给你做点吃的？”我摇摇头，说：“您去睡吧，才三点过一点儿。”母亲点点头，说着走到了房门口。“妈??”我痛苦的犹豫着。母亲望着我，说：“孩子，你有什么话不想说就算了，妈不怪你，只要你好好的。”我点点头，她便关上了房门。

我的心中暗涌奔腾，一行清泪流过我冰凉的脸颊。

篇二：2012泰国最新恐怖惊悚][鬼三惊][720P高清

电影简介：

导演: Patchanon Thammajira / Kirati Nakintanon / Isara Nadee

主演: 阿萍雅·萨库尔·加伦苏 / 霍嘉丝·芝华顾 / Peter Knight / 查克利·彦纳姆 / Ray MacDonald 类型: 恐怖

制片国家/地区: 泰国

语言: 泰语

片长: 96分钟

又名: 3 A.M. 3D

评分：豆瓣 ？/ IMDB ？

剧情概要：

【阴阳棺】失业的年轻男子应徵到一份诡异的工作，他必须帮助一对刚死亡的新婚爱侣看守棺木。在每天帮忙上香送饭且擦拭尸体的过程中，只有冰冷尸体相伴，而这名男子竟然爱上了躺在棺木中的新娘…

【发如血】在假发店工作的一对姊妹在店里过夜，她们每在店里过一天，就觉得这些用真人做成的假发仍在继续生长。就在某天的凌晨三点，店里的假人头与假发竟恍若新生，缠绕她们紧紧不放…

【打卡终】上班族为了加班而熬夜赶工…却遇到许多惊悚万分的灵异事件，整起事件与一名无法承受他人排挤而选择在办公室自杀的同事有关，办公室的时钟也彷佛一直停在…凌晨三点零分…

篇三：泰国恐怖电影《鬼三惊2》完整版

导演: Isara Nadee / Kirati Nakintanon / Putipong Saisikaew

主演: 萨瓦特·博拉娜波拉特 / Supanart Jittaleela(Tina) / Ray MacDonald / 辛扎伊·本班尼 / Apapattra Meesang

类型: 恐怖

制片国家/地区: 泰国

语言: 泰语

上映日期: 2014-01-16(泰国)

又名: 第三天凌晨三点 / Tee sam keun sam 3D / 3AM Part 2

卖座泰国鬼片《鬼三惊》续集，这次仍是以三段故事呈现；《尸还魂》讲述人死后第三天重返人间的故事。《献阴琴》讲述学校中诡异的琴房，每当夜晚总会飘出优雅的琴声…《祭

纸扎》讲述专做纸扎的店家，碰上最灵异的事件…

篇四：周星驰电影评论

周星驰电影评论

周星驰的电影看似肤浅，结构松散，实质是经过精密计算以传统文化

周星驰的电影看似肤浅，结构松散，实质是经过精密计算以传统文化为背景批判传统。最经典的例子是《西游记》，就是以一个极之严肃的话题——孙悟空被唐三藏的紧箍咒逼着去西天取经，用后现代主义的颠覆力量(反智、反理想、反深度)表现出来。在这个传统文化既定的胁逼背景下，电影里周饰演的孙悟空宁愿沉迷女色也不愿跟唐三藏前去取经，似乎有了较适合的逻辑安排和发展。而这种浅显的影片恰好击中大多数都市人的神经，让他们的精神得到极大的松弛，又消解了“人在江湖中想实现又总是实现不到”的无力感。电影中轻佻调侃、玩世不恭的、充满无厘头特色的对白，无疑是窥视人性的欲望与无知的一个重要切入点。

周星驰电影里无厘头文化的得天独厚，以及引人共鸣的杀手锏其实正正是针对传统价值观的纳闷进行彻底推翻。虽然个中的内容看起来或听起来相当无厘头，然而，读罢《快乐之神周星驰》一书，你也许不难发现，这是一股难以抵挡、甚具颠覆性的文化浪潮。

我常常听到别人评论周星驰电影里的情节很无厘头，究竟无厘头是

我们常常听到别人评论周星驰电影里的情节很“无厘头”，究竟“无厘头”是甚么意思？在《快乐之神周星驰》一书中，作者为大家彻底解密，让你从中了解周星驰独步全球的“无厘头文化”是如何练成的。书中透过周星驰多出为人津津乐道、蕴含“无厘头文化”的电影深刻地折射出，“无厘头”其实是一种借网络自由、娱乐导向和传媒商业推崇等多方面流行因素诱发，意在颠覆传统意义的“文化力量”。

后现代主义者早就对周星驰的电影作过分析，说无厘头就是对陈腐的、封建的、正经的、循规蹈矩的、故作艰深的主流文化进行斩钉截铁的颠覆。这种被定义为叛逆的，不被正统所能接受的颠覆力量正是时下令人奉为甘之如饴的创新。无厘头文化里的创新不一定要讲究原创性，其涵蕴的东西也不一定要见得有任何意义，但其运作至少会直接干涉到传统(实际)生活意义的文本，并或多或少带点嘲讽、批判或解构的味道，否则像反对者过分强调的专业、学术、教诲等词，便已然落入俗套了。

无论是否认同都好，无论你是否视之为“浅薄答非所问不合逻辑无聊当有趣毫无意义”都好，你都不得不承认无厘头文化已成了很多人广泛追捧的说话态度和行为方式，渐渐影响着一代人的思维和逻辑模式。从七八十年代新艺宝喜剧等搞笑电影始作俑者、再从网络文化的兴起到网络恶搞和港台电视综艺正式大行其道，无厘头文化得以迅速发展，甚至与我们部分生活的说话情况密不可分，简直被推上了一个让保守势力十分畏惧和痛心疾首的高度，这就让我们更有必要用心思考一下周星驰电影里的无厘头文化缘何普

综观整个华语影坛，乃至整个世界影坛，没有一个电影家能够有如此之多的电影流行语风传于世，脍炙人口。周星驰的存在已经是一种文化现象。可以说，周星驰是亚洲最厉害的后现代主义喜剧演员，他是当之无愧的无冕之王。

许多人看星爷的电影只是觉得好玩好笑，笑过之后大约能够记住星爷的搞笑，却不知道电影真正要表现的内涵。事实上，星爷的电影是对现代主义的东西进行了彻底的颠覆，嘲讽。如《唐伯虎点秋香》，把什么古人、英雄、文化、诗歌、才子佳人，全部用无厘头进行颠覆，让大家把这些严肃的东西当成笑料，哈哈大笑一场，然后象垃圾一样丢掉。《审死官》解构官场，《鹿鼎记》解构金庸，《大话西游》解构唐僧和孙悟空……太多太多了。后现代主义是对现代社会、文化的一种反思、反省。解构主义就是把这种反思用大白话，用笨蛋都能弄懂的形式说出来。

现在的中国是后现代解构主义的乐土。我们这个时代不需要权威、不需要英雄、不需要伟人，只需要平民和草根的狂欢。现在的市井乡间，包括网络上，到处都是嘲笑正统，嘲笑严肃，嘲笑?装家?和?精蝇?的声音。

星爷的成功就是因为我们这里九十年代末到现在这个时期，人们的思想是最需要后现代，需要解构的时候，是时代呼唤了星爷这个英雄。星爷最伟大的地方就在于，他一切都是从我们这些普通人的角度出发去思考东西的。

《长江七号》：一首属于周星驰一个人的童话诗

几个人一起谈《长》，朋友并没有多少热情。有人感慨被电影院吭了几十元钱，还有就是关于周小狄之类的八卦和《长》对《功夫》以及《少林足球》的翻版嬉笑等等，言谈之中唏嘘往日的星爷今朝不再令大家捧腹。听着听着渐不语，心感观影体验的巨差。

《长》一连看了两遍，网上下的“电影院dv版”，结束时是除夕夜的凌晨三点多。之后又特意看了一遍。

之前就有影评指出，此次影片是周的父亲情结的一个折射和回归。我认为不仅于此，还是一个对童年苦涩经历的回眸，一个年过不惑历经世事的成人的回首，带着微笑和调侃的回首。更是史蒂芬周在从阿星、星仔变为周星驰多年之后对社会的一个继续而深层次的思考。

影片的开头已经不再像功夫那样注重花哨，只是一段黑白的剪影——缝鞋子——苦涩的岁月总是黑白的。开头4分钟后的贱骨头民工周捡饭盒、坐在烂尾楼上吃盒饭，镜头的特写、移动，画面的灰尘感以及那一段世纪80年代Bonny M乐队的迪斯科名曲《Sunny》配乐（片中曾多次出现），可说是完美极致了。

影片之中，没有丝毫啰唆的语言，简练到让人意犹未尽的地步。除此之外更是细节到位。每一分钟的对话和画面，如农民工真实工作状态的刻画，包工头的势利的嘴脸，父亲教育儿子吃完饭再吃那被削到不能再削的苹果，孩子因为没有为玩具而生父亲的气，久受欺负和歧视后甜美痛快的梦……

但这些又非主要，影片更多的镜头是那象征贫穷的逼仄而破旧的房子和父子之间血浓于水的亲情画面。中间穿插着的《Sunny》配乐是乐观主义跳动的符号，诚如周所言：我们虽然穷，但是不说脏话、不去偷、不去抢、不吹牛、不打架，努力读书，将来做一个对社会有用的人。当懂事的周小狄说，老爸我的鞋子破了，再给补一补吧，最好是捡一双好一点的；父亲周接着说，我尽力吧。这之中无疑是周星驰个人早年的生活体验。而之后长江七号的出现，才真正是童话诗的开始，然后的整个画面都在铺陈用劲地写这首诗。这诗中有亲情、师生情、爱情，有生活感悟、世态众生。甚至那只被电脑创作出来的七仔，在周星驰的电影语言下，得道成精，一只甚至超越现实中大多数人的精。诗的结尾是一群奥运福娃一般的长江七号，这里，我笑了，几近落泪！

先来看看周星驰在电影中与他的老搭档吴孟达的一段对白吧（这里是凭看这部电影的印象所记，不一定十分准确）：

周星驰所饰的苏乞儿（这角色后来是乞丐，最初可是富家子弟）正在与人打架，做将军的父亲（吴孟达）带着侍卫赶来了。

吴孟达：“儿子，谁欺负你了？” 周星驰：“是我在欺负别人！” 吴孟达：“那他家有没有钱、有没有地位，够不够资格让你欺负啊？”

周星驰：“老爹，我要上京考武状元。”吴孟达（兴奋地）：“儿子！我们苏察哈尔家等你这句话等了整整２０年了！ 周星驰：“错了，我是为一个女人。” 吴孟达：“好！为女死为女亡，为女去考状元郎！英雄！敢问是谁家女子？” 周星驰：“怡红院如霜姑娘。” 吴孟达：“啊？！妓？！！” 周星驰：“有何不妥？” 吴孟达：“敢爱人之所不敢爱，品味与众不同，老爹我佩服你！”

在周星驰所演的电影中，像这样精彩幽默的对白是很多的，正是这些违背道德与伦理甚至日常生活逻辑的对白，让人在意外中忍不住微笑，从而构成了周星驰电影中的喜剧色彩。 在台港的电影中，如果说成龙与周润发是以英雄的形象而折服大众的，而周星驰所演的角色却是反英雄的。他所扮演的小人物，不仅远离英雄，甚至带点浪子色彩——视道德如粪土。如上面这段对白，根本视道德为无物。如果说爱妓不一定是符合旧道德，却有可能符合新道德的话，那么父亲问儿子人家“有没有钱够不够资格让你欺负”，却真是有点太那个了。不过还有更过分的。

在另一部电影中，周星驰扮演一个律师，律师的老婆生下孩子时，周星驰（律师）检查了孩子的性别说：“哈，不是儿子，生了个“小鸡套”！好，小鸡套也很好！”天，做父亲的说女儿是小鸡套，我敢说，这是我所听过的最为骇世惊俗之论了！

孟子曾恶狠狠地骂杨朱：“无君无父，禽兽也。”周星驰所演的喜剧，也是无君无父的。他所演的小人物，不仅超越了道德的束缚，也超越了权势的拘束，不仅无父子也无君臣。皇帝往往是懦弱可笑的，臣子也可以戏弄天子，甚至会有君臣因嫖同一个妓而在床下挤成一团的闹剧，在这里绝对找不到内地电影中比比皆是的皇帝龙威，找不到君叫臣死臣不能不死的道德。

周星驰的喜剧故事，不仅没有任何道德，甚至也可以违背日常生活的逻辑，违背１＋１＝２的公理。在一部电影里，周星驰学老鸨练习骂人的技艺（多么奇特的技艺啊，我敢说它肯定不在７２行之列），他勤学苦练，精益求精，最终技艺娴熟，可以把桌子椅子骂翻；可以把死人骂活活人骂死（这不是比喻，而是真实的场景，在周星驰的喜剧里，你尽可以梦想成真。）可以骂得吐出许多彩色五线谱。多么好玩啊！

好玩是好玩，但是，因为完全违背了伦理与生活逻辑，所以充满了无聊平庸的闹剧色彩。在这些故事里，只有对传统道德的破坏，而没有新道德的建立，让人觉得这些电影轻飘飘的缺少份量。萨克雷说，幽默是机智加爱，而周星驰电影的幽默，则只有机智而缺少爱。

周星驰的电影之所以让我们觉得亲切，是因为我们这个时代是一个非英雄的时代。英雄的时代早已结束，崇高日渐式微，我们越来越平庸且甘于平庸，我们不会再为崇高的理想去坚韧不拔地奋斗，我们越来越随波逐流得过且过苟且偷生，甚至为了物欲而良心泯灭。香港人在非英雄的道路上比内地人走得更远。他们生活在香港这块中西文化交汇的地方，既远离主流的孔孟传统道德，也没有接受多少西方道德，道德的基石本来先天就弱，一旦受到现代都市物欲的冲击，自然一败涂地，香港成了道德的准真空地带，周星驰这个很无聊很庸俗的笑星于是天经地义地诞生在这里而非别处。

《一本漫画闯天涯》星驰大唱：“你老爸怀孕了~~~~~恭喜恭喜！”

《龙凤茶楼》星驰：“哇！你火气那么大，要不要我今晚给你下下火啊？”

《咖喱辣椒》（1） 柏安妮：你们警方多久来扫荡一次呢？星驰：哦~~基本上每个月都有，平均28天就来一次。（2） 洋妞把星驰打番在地，骑到星驰身上，星驰拔出枪对着她大喊：“现在两支枪对着你，你想我开哪支啊？”

《鹿鼎记》韦小宝：喂~~~~你缩到哪里去啦？韦小宝：我靠，差点被他一棍子打中！韦小宝：原来你的也有那么大啊？我还以为只有我有呢。韦小宝：奸好了，不要杀啊。

《神龙教》韦小宝：赌债肉偿行不行？建宁公主叫韦小宝扮乌龟。韦小宝：现在是送你去出嫁啊，扮乌龟。拿去用吧。（给建宁一根香蕉）龙儿：经过昨晚，我才发现原来你有那

么多长处。韦小宝：我全身就只有一个长处。

周星驰主演的电影，除了近年来的三部，和大受追捧的《大话西游》系列我不喜欢之外。其它的大部分电影，即使是看了十遍，只要上有播，或下载了在电脑中看，我都能看到哈哈大笑。

周星驰是一个独一无二的喜剧演员，我心目中他是一个最好的喜剧演员。至于是不是一个大师，每人心中有不同的评定。 但我以为，他其实是有99％的机会成为一个大师级的电影演员，但可惜，在2000年前后，他因为拍了一个不大成功的《大话西游》，又因网络的兴起，大话西游一夜之间红遍大江南北，这都是靠清华和北大的学子们，他们在BBS上不断的去讨论着大话西游这部电影，于是这部影片莫名其妙的成为了史上最经典电影。而正在郁闷的周星驰也成了“后现代解构主义大师”。但其实，在这部影片之前，周星驰的电影在内地是要被骂得体无完肤，在香港虽然贵为票房之王，但也从来没被电影圈的人尊重过。 一直被人视为“小混混”的周星驰，转眼间就成了“大师”，进北大，入清华，好不威风。从此之后，周星驰不存在了，周大师诞生了。

但是，如果周星驰一直不被社会主流认可，也不被电影圈的主流认可，那么周星驰就会不断抗争，不断地改变，发挥创作力，那么在以后我们将会看到周星驰更多的好影片。在电影创作上，一个郁闷的小混混，所爆发出来的能量绝对比所谓的大师强N倍。

于是成了大师的周星驰，他已经不需要再象以前那样惶恐了，他已经不需要再拼尽全力去获得别人的认可，他已经丧失了创作的源动力。无论从精神上到肉体上他都成为一个大师，在少林足球上那个清瘦的毫无半点赘肉的周星驰，看起来那么陌生。虽然他演的仍然是一个小混混，但是我却看到了一个仙风道骨的大师在装模作样，叫我如何笑得起来。 人们为什么喜欢看周星驰的电影？因为电影里的他，是个乐观的有正义感的年轻人，有神奇的力量，有匪夷所思的遭遇。他有诸多的困难，但他总能笑着面对，最后逢凶化吉。他有点好色，但他永远都不会因色害人。他长得普通，但他有漂亮的女朋友。他有私心，但在大是大非面前，他总是选择正义。这样的人，在社会上的大多数人身上都可以找到些影子。或者，我们都想成为那样的人。而周星驰，依着他人生的经历，以他的喜剧天赋，以他的创意，创造出了一个个周星星这样的人物。

但是，当周星驰成为“大师”以后，他已经再也回不到以前的那种心态，这时候再去演“小混混”，已经是力不从心了，言不由衷了。

另外说一句，一个演员的原声演绎，永远比配音好一千倍。因为他才是整个电影的演绎者，何况周星驰又是那么的独

篇五：《探索宇宙》教学设计-六年科学上册 苏教版

《探索宇宙》教学设计

【教学内容分析】

本课主要教学内容有：1、了解人类观测太空的历史和观测工具的发展。2、介绍运载火箭。3、介绍各种航天器，包括航天飞机和空间站、实验卫星、宇宙飞船和星际探测器。4、介绍探索太空的英雄。5、认识航天事业的意义。

【教学目标】

1、了解探索宇宙的历史。

2、知道人类对太空的认识随技术的发展而发展。

3、能够收集人类探索太空的资料。

4、意识到航天事业的价值。

【教学重点难点】

重点：了解人类是怎么探索宇宙的。

难点：认识逐级加速火箭是如何摆脱地球引力的。

【教时】1课时

【教学准备】

教师准备：多媒体

学生准备：收集有关资料

【教学活动设计】

一、导入新课

1、谈话：大家都喜欢看西游记吗？西游记中孙悟空在天宫中的很多故事真是精彩，让我们大家百看不厌。这就是古人对太空世界的一种精彩的描绘，说明了古人也想了解神秘的宇宙。

2、讲述：无边无际的宇宙，它究竟藏着多少奥秘？在人们的眼里，好像披着一层神秘的面纱。从古至今，与生俱来的好奇心驱使着人类不断地探索着宇宙，希望能够更清楚地认识宇宙的真面貌。

3、提问：你认为探索宇宙的困难有哪些？

4、学生交流。

5、教师小结并指出，这节课我们大家一起去了解人类探索宇宙的历程。（板书课题）

二、学习新课

（一）、指导学生认识人类对宇宙的探索

1、了解古人对宇宙的探索和向往。

（1）讲述：很早很早以前，人们就想知道地有多宽，天有多大，宇宙是怎样构成的。

（2） 提问：自古以来，人们对浩瀚的宇宙充满了神奇与幻想，在科学技术不发达的远古时代，人们通过编传哪些神话、传说来寄托他们对宇宙的向往和追求？ （引导学生讨论：古代的人根据什么天文现象，编传了这些神话传说？）

（3）盘古开天辟地：古人对天地产生原因的最初思考。

嫦娥偷药奔月：古人看到月亮上明暗相间的阴影。

女娲炼石补天：古人看到天空中日月星辰的分布。

夸父持杖逐日：古

人看到太阳的东升西落，对光明的向往。

（4）谈话：这些神话也反映了古人对宇宙的迫切了解与探索宇宙的强烈愿望。在这种强烈愿望的驱使下，人们想用智慧把目光射向宇宙，从而，望远镜就诞生了。

2、介绍望远镜：

（1）要求学生自读课文，小组交流、汇报人类从肉眼观察-----第一架望远镜-----各种现代望远镜的发展历史，尤其展示现代望远镜的先进功能及特点。

①天文望远镜 ②光学望远镜

③射电望远镜 ④太空望远镜

（2）讲述： 1610年1月10日，伽利略用第一架望远镜观察到了很多肉眼看不到的情况，其中有一项特别重要的发现，那就是他看到了在木星周围有4颗卫星围着它转动。这一发现有力地证明了哥白尼的学说是正确的，地球确实不是宇宙的中心，不是所有的天体都是围绕地球转动的。望远镜使人们初步认识了太阳系，随着设备的更新和技术的提高，人们又观察到更远的天体。

（3）介绍现代的望远镜：①天文望远镜。（多媒体展示天文望远镜的图片）随着科技的发展，望远镜的制造越来越先进，口径也越来越大，人们也能够看得越来越远。最大的望远镜的口径可达到４米多。②射电望远镜。（多媒体展示射电望远镜的图片）电磁波发现之后，人们又发明了射电望远镜，这种

望远镜可以看100亿光年之外的星体。③介绍哈勃太空望远镜：（多媒体展示哈勃太空望远镜的相关内容）随着人们对宇宙研究的深入，人们的足迹也走出了地球，走入了太空。1990年4月25日，美国把一架以天文学家哈勃命名的空间望远镜送入太空，他能观测到150亿光年外的天体。

（介绍“光年”的含义：由于使用了望远镜，人们看到了远处的各种星体，发现星体之间的距离非常大，用地球上的长度单位来计算很不方便，于是人们就用光在一年中所走的路程作为星体之间的长度单位。光每秒钟走30万千米，一年走94608亿千米。）

3、介绍运载火箭

（1）谈话：随着时光的流逝，人们不满足于在地面观测，更想冲出地球，飞向宇宙近距离探个究竟。一个可喜的消息传来了----人类冲出了地球，这个梦想经过几代人的努力，终于实现了。

（2）提问：人们凭借什么冲出地球的呢？(运载火箭)下面就让我们共同来看一看火箭的发展史。 要求学生自读课文，小组交流、介绍火箭的发展史，重点介绍多级火箭的结构及发射过程，教师进行整理。

4、介绍航天器

（1）讲述：地球是人类的摇篮，但人类不能永远躺在摇篮里。现代航天运载火箭和航天器将人们带进了崭新的航天时代，让人们有机会探索更加遥远的宇宙深处，了解到更多有关宇宙的信息。刚才我们了解了运载火箭的发展史，那么人类又是用什么来探测宇宙信息的呢？(学生自由交流，教师整理)

航天器：国际空间站和航天飞机、卫星、宇宙飞船及各种探测器

（2）教师补充介绍：人造卫星是利用火箭发射、围绕地球转动的飞行器，在人造卫星上安装各种观测仪器，既可以观测地球上的情况，又可以观测宇宙空间的情况。目前，只有少数国家能发射人造卫星。我国近些年来，已成功地发射了很多颗卫星，并且能使它们自动返回地球。宇宙飞船和航天飞机都是以火箭作动力的载人宇宙飞行器，人们乘坐它可以飞往更远的宇宙空间去观察，甚至可以登上其他星球。现在，人们已经成功地登上了月球；将来还会登上其他星球。通过这些现代化手段，人们探索到很多宇宙的秘密。

（3）讨论：人们对宇宙的认识为什么能不断发展？（一是人们前仆后继、一代一代的苦苦探索，二是科学技术的发展不断为人们的探索提供了新工具。）

5、认识探索太空的英雄

（1）讲述：在探索太空的历程中，我们应该铭记这样一些名字，他们冒着生命危险 ，踏上太空探险之旅，他们是当之无愧的太空英雄。

（2）根据学生介绍太空英雄，用多媒体逐次播放：

万户——加加林——阿姆斯特朗——美国“哥伦比亚号”航天飞机遇难的太空英雄——杨利伟——费俊龙、聂海胜——翟志刚 景海鹏 刘伯明

（万户：是世界上第一个用火箭作动力飞行的人。美国火箭学家赫伯特在1945年出版的《火箭和喷气发动机》一书中提到:“约14世纪末，有一位中国的官吏叫万户，他在一把座椅的背后，装上47枚当时能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一只大风筝，然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向前推进的力量，加上风筝上升的力量飞向前方。后来“万户飞天”的故事以各种形式被广泛引用，在德国、英国等火箭专家的一些著作中，也提到了此事。在20世纪70年代的一次国际天文联合会上，月球上一座环形山被命名为“万户”，以纪念“第一个试图利用火箭作飞行的人”）

（3）谈话：看了这些英雄人物的故事，你想对这些英雄说些什么呢？(学生自由交流)

三、知识延伸

1、拓展性讨论：人类花费大量的人力、物力、财力，甚至以牺牲宇航员的生命为代价去探索宇宙，这样做是否值得？

2、了解中国航天大事记。学生自由默读补充资料。

四、布置作业

1、阅读有关宇宙秘密的书籍，把相关的资料、故事讲给家人或同学听。

2、收集各种运载火箭、人造卫星、行星探测器及航天飞机的图片及文字介绍等资料，办一个小小展览会或办一份手抄报，发布在校园网上，大家一起来交流。

板书设计：

探 索 宇 宙

古代－－－ 眼 睛

望远镜

现代－－－ 火 箭

航天器

未来－－－ ？

1、盘古开天辟地

盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。 那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。

盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。

2、嫦娥奔月

嫦娥是帝喾的女儿，后羿的妻子，也称姮娥。美貌非凡。“嫦娥奔月”的最早记载是在战国初年的《归藏》里：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精”。在六朝以前，嫦娥的形象似乎一直属于“弃夫的窃贼”。西汉的刘安在他的《淮南子?览冥训》中说，后羿从西王母处要来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成了仙，身体不由主飘飘然地飞往天空，在荒芜的月宫之中过着无边的寂寞岁月。嫦娥飞升后，住在凄清冷漠的广寒宫内，思念着后羿，她的心境和生活令不少文人骚客感慨，遐想。东汉的张衡在其《灵宪》中对嫦娥的这种行为作了进一步的鞭挞，说嫦娥在偷药奔月前曾经到巫师那里占卜吉凶，

作文素材