鸡肋的典故与谁有关

篇一：与金钱有关的成语,故事,典故,俗语,名言,名谚

与金钱有关的成语，故事，典故，俗语，名言，名谚

2011-08-26 | 阅：2283 转：29

成语

有钱有势：既有钱财，又有势力。

有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。

饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。

一钱如命：一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。

一钱不值：一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一钱不名：谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。

万选青钱：比喻文章出众。

食日万钱：每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。

日食万钱：每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。

青钱万选：比喻文章出众。

钱可通神：比喻金钱的魔力极大。

见钱眼开：看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。

见钱眼红：见“见钱眼开”。

不值一钱：比喻毫无价值。

不直一钱：直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下

不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

爱钱如命：某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

多钱善贾：亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。 俗语

火到猪头烂，钱到公事办：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。 一文钱难倒英雄汉：〖解释〗比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

时间就是金钱,

有钱能使鬼推磨。

钱不是万能的,但没钱是万万不能的.

对钱要取之有道，用之有度

用什么手段赚钱比赚多少钱重要

学会花钱比学会赚钱重要

能用钱买来的都不贵

贫穷而知足不失为一种富有

钱多而糊涂的人带来的可能是不幸

富有而不知足，最后则可能一无所有

富人很少有伟人，而伟人一般都曾经是穷人

君子爱财，取知有到

金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴.

有钱办事事事通

典故

青钱学士：《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称?鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中?，时号鷟?青钱学士?。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。

孔方兄：亦称“孔方”。即钱，中国旧时铜钱外圆内孔方形，故称（鄙视意，谐称）。据说宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后，只有笔墨相随（“管城子”是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。

名言

有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”... —— 莎士比亚

有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。 —— 巴尔扎克

大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。 —— 柏拉图

为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。—— 爱默生

金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。 —— 卡莱尔

一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？ —— 马克吐温

人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。 —— 狄更新

金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。 —— 查尔斯·兰姆

一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝

和财神一样，形同冰炭。 —— 塞缪尔·巴特勒

金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。 —— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。 —— 蒙田

如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁

如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。 (德)哥德

有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。 ——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福. ——《伊索寓言》

天生我材必有用,千金散尽还复来。 ——李白

名谚

火到猪头烂，钱到公事办

除了天堂的门，金子可以叩开任何门

语言无法做到的事情，金子可以做到

金钱是毒蛇

金钱是陷阱

金钱是万恶的渊薮

贪财是万恶之源

我们靠金子活命，有人却为金子送命

花过多的精力去赚钱，会使许多人窒息

金钱是个好仆人，但是个坏主人

有钱是可怕的，没钱是可悲的

没有钱苦恼，有了钱烦恼

有数的钱多数人都会花用，太多的钱只有少数人会享用

钱多而有头脑，带来的可能是幸福

钱袋轻的人有时可能心事很重，钱袋重的人只会有短暂的轻松

故事

一钱太守的故事

东汉刘宠，是齐悼惠王刘肥(汉高祖刘邦子)的后人。刘宠在汉桓帝和汉灵帝两朝大大小小当了不少官。直到建宁二年，因上日食策而被免职，回归乡里。他虽然最高的官做到了卿相，但清约省素，家无货积。最后以老病逝于家中。

刘宠在任会稽郡(今浙江绍兴市)太守时，政绩卓著，操守廉政，朝廷调他为将作大匠(主管工程建设的官)。在他离任前，会稽郡山阴县若耶山谷五六位鬓发斑白的老人各带了一百文钱(即一百个铜板)，想送给他，可刘宠不肯受。

老人们流着泪对刘宠说：“我们是山谷小民。前任郡守屡屡扰民，夜晚也不放过，有时狗竟然整夜叫吠不止，民不得安。可自从您上任以来，夜晚狗都不叫吠了，官吏也不抓捕老百姓了。现在我们听说您要离任了，故奉送这点儿小钱，聊表心意。”刘宠说：“我的政绩远远不及几位老者说的那样好，倒是辛苦父老了！”老人们一定要他收下，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。

他出了山阴县界，就把钱投到了江里。后人将该江改名为“钱清江”，还在钱清镇建了“一钱亭”、“一钱太守庙”。从此，“一钱太守”的美称便在当地传开了。

元朝时王叔能参政路过太守庙下，题诗道：“刘宠清名举世传，至今遗庙在江边。近来仕路多能者，也学先生拣大钱。”褒扬刘宠之余，也幽默地讽刺了元朝官员的贪污。

历朝历代像刘宠这样的清官虽然不多，但也不少。明朝就有一名清官，名叫黄绾，可称为“刘宠之后”。明世宗嘉靖时，黄绾担任刑部主事，却因为谏阻世宗南巡而被杖打。后任刑

篇二：有关水的典故

高山流水

古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。

随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传?滓言鑫哦危笄偌叶嗑荽似籽葑唷?

另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。

山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。

河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。

典 故

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无

边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

一波未平，一波又起——扬载《诗法家数》云：“七言古诗，忌庸俗软腐烂，须是波澜开合，如江海之波，一波未平，一波又起。”梁启超《罗兰夫人传》云：“岂意一波未平，一波又起，前门拒虎，后门进狼，在上之大敌已毙，而在下之大敌，羽翼正成。”现比喻波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一衣带水——《南史·陈后主纪》云：“隋文帝谓仆射高 曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”《宋史·潘美传》云：“进次秦淮时，舟楫未具。美下令曰：‘美受诏提骁勇数万人，期于必胜，岂限次一衣带水而不径度乎？’”现指虽然有江河湖海相隔，但距离不远，不足成为交往的障碍。

陆海潘江——南朝梁钟嵘《诗品》云：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”又，明张溥《汉魏六朝百三名家集·潘黄门集题辞》云：“陆海潘江，无不善也。”晋朝陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。可比喻学识渊博，才华横溢的人。

下水船——唐白居易《重寄荔枝与杨使君》诗云：“摘来正囊凌晨露，寄去须凭下水船。”又，五代王定保《唐摭言·敏捷》云：“裴廷裕乾宁中在内廷，文书敏捷，号为‘下水船’。”到宋代还有了“下水船”的词牌。本指行船顺水顺风，后也指文思敏捷，处理问题能力较强。

古井无波——唐白居易《赠元稹》诗云：“无波古井水，有节秋竹竿。”又，唐孟郊《烈女操》云：“妾心古井水，波澜誓不起。”比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

甘井先竭——《庄子·山木》云：“直木先伐，甘井先竭。”疏：“甘井来饮，其流先竭，人贤才智，其义亦然。”比喻有才能的人受累多而往往早衰。

无人问津——晋陶渊命《桃花源记》云：“（刘子骥）欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”清代李渔《闲情偶记·词曲部》云：“止因词曲一道，但有前书堪读，并无成法可宗，暗室无灯，有眼皆同瞽目，无怪乎觅途不得，问津无人。”现比喻没有人来探问、尝试或购买。

以水济水——《左传·昭公二十年》云：“君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”宋代杨万里《驳配向不当议》云：“有可而无否，其弊必至于以水济水之喻。” 现比喻雷同附和,于事无所补益。

一口吸尽西江水——《景德传灯录》云：“后之江西，参问马祖云：‘不与万法为侣者是什么人？’祖曰：‘待汝一口吸尽西江水，即向汝道。’”原来是一气呵成、贯通万法的意思，现多比喻过于性急，想一下子就达到目的。

饮马投钱——汉赵岐《三辅决录》云：“安陵清者有项仲山，饮马渭水，每投三钱。”汉应劭《风俗通·愆礼》云：“（太原郝自廉）每行饮水，常投一钱井中。”现在比喻为人廉洁，不损公肥私。

问诸水滨——《左传·僖公四年》云：“齐桓公以楚不贡及周昭王南征溺死于汉水为由，兴问罪之师，举兵伐楚。楚人对曰：‘贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。’”又，元方回《次韵伯田见酬》诗云：“世故吾其问水滨，向来不合典班春。”现指问题与自己不相干，故自己没有或不承担任何责任。

君子之交淡如水——《礼记·表记。云：“故君子之交如水，小人之接如醴：君子淡以成，小人甘以坏。”又《庄子·山木》云：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”比喻贤者之间的交情平淡如水，不尚虚华。

甘雨随车——《后汉书》：“百里嵩为徐州刺史，州境遭旱，嵩行部，传车所经，甘雨辄注。东海金乡、祝其两县，僻在山间，嵩传驷不住，二县独不雨。老父甘请，嵩曲路到二县，入界即雨。”意思是甘雨随公车而至，以解州境之旱。唐代骆宾王《上兖州启》云：“甘雨随车，云低轻重之盖；还环合浦，波含远近之星。”现用以赞誉地方官吏善施德政和甘霖泽民。

篇三：与梦之秀有关的典故

与梦之秀有关的典故

正如我们所知道的的那样，梦之秀是一种吉祥物，我们之所以把它称为吉祥物，这其中有着典故。

“梦之秀”三个字的来源与苏东坡有着很大的关系。相传，苏东坡小时候顽皮、淘气、不爱学习，父亲苏洵严加管教，也收效甚微。一日，随父外出，夜宿山间农家，只见房屋四周满目皆茂林修竹，苍翠欲滴，景色宜人，空气中散发着淡淡竹香，令人心旷神怡。时适炎热夏季，夜寝竹席，丝丝凉意，伴随着郁郁清香，使他酣然入梦：见一位白胡须老翁，坐在竹林中，神情专注，慈祥可敬。便上前问道：“老爷爷，你在想什么？”老翁答道：“我在与竹交谈”。小东坡惊诧到：“谈什么？”“人要学竹的精神，竹子在严冬时节，依然翠绿醉人，不畏寒冷，并且虚心向上，节节高升。”小东坡沉默片刻，惊喜道：“人要像柱子一样在遇到困难和挫折时，要坚定信念，保持旺盛的斗志；在学习方面，要谦虚好学，踏踏实实。”老翁微笑着点点头。一觉醒来已是艳阳高照，梦中之事历历在目。从此便发奋学习，成为一代文学家。

从此人们把苏东坡睡过的竹席唤成“梦之秀”，希望后人都像苏东坡一样，睡清凉的竹席，获无穷毅志；梦想成真，前程锦绣！

除此之外，梦之秀的吉祥图案还与开国皇帝朱元璋有着紧密的关系。是明太祖朱元璋想要让助他成功的灵气继续护佑他，所以命刘伯温前去接吉祥物入宫。刘伯温运用《易经》和五行八卦的原理，结合朱元璋当时的情景创设了能使物体富有灵性的图案。

篇四：成语典故及其历史人物

与历史人物有关的成语典故100个

中国文化源远流长，博大精深，成语即是我国文化遗产中的一颗璀璨的明珠。其中许多成语来源于历史典故，你能正确地填写出与下列成语有关的历史人物吗？

1、一鼓作气（曹刿） 2、一字千金（吕不韦）3、一字之师（郑谷）

4、一饭千金（韩信） 5、东山再起（谢安） 6、图穷匕见（荆轲）

7、纸上谈兵（赵括）8、负荆请罪（廉颇） 9、卧薪尝胆（勾践）

10、接竿而起（陈胜、吴广）11、三顾茅庐（刘备）12、孺子可教（张良）

13、四面楚歌（项羽）14、老当益壮（马援）15、投笔从戎（班超）

16、暴殄天物（商纣王）17、暗渡陈仓（刘邦）18、嗟来之食（黔敖）

19、怒发冲冠（蔺相如）20、手不释卷（刘秀、吕蒙）21、韦编三绝（孔子）

22、墨守成规（墨子）23、病入膏肓（蔡桓公）24、鸡犬升天（刘安）

25、俞伯牙 26、口蜜腹剑（李林甫）27、风声鹤唳（苻坚）

28、泰山北斗（韩愈）29、破釜沉舟（项羽）30、东窗?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路ⅲㄇ罔恚?/p>

31、程门立雪（杨时）32、司空见惯（刘禹锡）33、梦笔生花（李白）

34、力透纸背（颜真卿）35、成竹在胸（文与可，即文同）36、赤膊上阵（许褚）

37、马革裹尸（马援）38、黄袍加身（赵匡胤）39、洛阳纸贵（左思）

40、背水一战（韩信 ）41、闻鸡起舞（祖逖）42、初出茅庐（诸葛亮）

43、完璧归赵（蔺相如）44、退避三舍（重耳）45、乐不思蜀（刘禅）

46、指鹿为马（赵高）47、画龙点睛（张僧繇）48、入木三分（王羲之）

49、讳疾忌医（蔡桓公）50、多多益善（韩信）51、秋毫无犯（岑彭）

52、望梅止渴（曹操）53、鞠躬尽瘁（诸葛亮）54、约法三章（刘邦）

55、请君入瓮（周兴）56、举一反三（孔子）57、萧规曹随（萧何、曹参）

58、八斗之才（曹植）59、陆海潘江（陆机、潘岳）60、举案齐眉（孟光、梁鸿）

61、悬梁刺股（苏秦、孙敬）62、沆瀣一气（崔沆、崔瀣）63、江郎才尽（江淹）

64、七擒七纵（诸葛亮）65、毛遂自荐（毛遂）66、铁杵成针（李白）

67、莫须有（秦桧）68、桃李满天下（狄仁杰）69、曲高和寡（宋玉）

70、开卷有益（宋太宗 ） 71、凿壁偷光（匡衡）72、刮目相看（吕蒙）

73、围魏救赵（孙膑）74、一诺千金（季布）75、杀妻求将（吴起）

76、前倨后恭（苏秦）77、不学无术（霍光）78、三令五申（孙武）

79、呕心沥血（李贺）80、近水楼台先得月（苏麟）81、东施效颦（东施）

82、老骥伏枥（曹操）83、有勇无谋（吕布）84、阮囊羞涩（阮孚）

85、枕戈待旦（刘琨）86、奇货可居（吕不韦）87、拔山盖世（项羽）

88、侧目而视（苏秦）89、庖丁解牛（庖丁）

90、项庄舞剑，意在沛公（项庄刘邦）

91、相煎何急（曹丕、曹植）92、神机妙算（诸葛亮）93、笔下生花（李白）

94、胯下之辱（韩信） 95、家徒四壁（司马相如）96、焚书坑儒（秦始皇）

97、囊萤映雪（车胤、孙康）98、赔了夫人又折兵（周瑜）

99、路人皆知（司马昭）

100、百步穿杨（养由基）

篇五：与人物有关的成语 典故朝代排列

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49. 天作之合 周文王 西周 一鼓作气 曹刿 春秋 不耻下问 孔子 春秋 韦编三绝 孔丘 春秋 百步穿杨 养由基 春秋 多行不义必自毙 共叔段 春秋 老马识途 管仲 春秋 卧薪尝胆 勾践 春秋 按图索骥 孙阳 春秋 退避三舍 重耳 春秋 病入膏肓 晋景公 春秋 高山流水 俞伯牙 春秋 数典忘祖 籍谈 春秋 一鸣惊人 齐威王 战国 一去不复返 荆柯 战国 一言九鼎 毛遂 战国 毛遂自荐 毛遂 战国 出奇制胜 男单 战国 对牛弹琴 公明仪 战国 负荆请罪 廉颇 战国 讳疾忌医 蔡桓公 战国 因势利导 孙膑 战国 鸡鸣狗盗 孟尝君 战国 完璧归赵 蔺相如 战国 围魏救赵 孙膑 战国 纸上谈兵 赵括 战国 图穷匕见 荆柯 战国 怒发冲冠 蔺相如 战国 起死回生 扁鹊 战国 悬梁刺股 刺股苏秦 战国 指鹿为马 赵高 秦代 焚书坑儒 赢政 秦代 一字千金 吕不韦 秦代 四面楚国 项羽 秦末 拔山找鼎 项羽 秦末 破釜沉舟 项羽 秦末 半途而废 乐羊子 汉代 胯下之辱 韩信 汉代 得陇望蜀 刘秀 汉代 悬梁刺股 悬梁孙敬 汉代 孺子可教 张良 汉代 老当益壮 马援 汉代 成也萧何，败也萧何 萧何 汉代 多多益善 韩信 汉代 千军易得，一将难求 韩信 汉代 力不从心 班超 汉代

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(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:鸡肋的典故与谁有关)

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98. 投笔从戎 班超 汉代 金屋藏娇 刘彻 汉代 明修栈道，暗度陈仓 韩信 汉代 不入虎穴，焉得虎子 班超 汉代 背水一战 韩信 汉代 项庄舞剑，意在沛公 项庄 汉代 前度刘郎 刘晨 汉代 凿壁偷光 匡衡 汉代 梁上君子 陈寔 汉代 一马当先 黄忠 三国 七步之才 曹植 三国 七擒七纵 诸葛亮 三国 才高八斗 曹植 三国 大器晚成 崔林 三国 三顾茅庐 刘备 三国 开诚布公 诸葛亮 三国 犬马之诚 曹植 三国 手不释卷 吕蒙 三国 对症下药 华佗 三国 乐不思蜀 刘禅 三国 用兵如神 诸葛亮 三国 赤膊上陈 许楮 三国 初出茅庐 诸葛亮 三国 弄假成真 孙权 三国 单刀赴会 关羽 三国 刮目相看 吕蒙 三国 草船借箭 诸葛亮 三国 赴汤蹈火 嵆康 三国 赔了夫人又折兵 周瑜 三国 望梅止渴 曹操 三国 人中之龙 宋纤 晋代 入木三分 王羲之 晋代 口若悬河 郭象 晋代 不为五斗米折腰 陶渊明 晋代 风声鹤唳 符坚 晋代 东山再起 谢安 晋代 如坐针毡 杜锡 晋代 枕戈待旦 刘琨 晋代 草木皆兵 苻坚 晋代 闻鸡起舞 祖逖 晋代 洛阳纸贵 左思 晋代 破镜重圆 徐德言 南朝 一箭双雕 长孙晟 北朝 宁为玉碎，不为瓦全 元景安 北朝 一字之师 郑谷 唐代 人面桃花 崔护 唐代

99. 斗酒学士

100. 出将入相

101. 老妪能解

102. 抛砖引玉

103. 南柯一梦

104. 请君入瓮

105. 梦笔生花

106. 磨杵成针

107. 大事不糊涂 王绩 李靖 白居易 常建 淳于棼 来俊臣 李白 李白 吕端 唐代 唐代 唐代 唐代 唐代 唐代 唐代 唐代 宋代 108. 东窗事发

109. 瓮中捉鳖

110. 招降纳叛

111. 胸有成竹

112. 程门立雪

113. 精忠报国

114. 匹夫有责

115. 两袖清风

秦桧 宋代 李逵 宋代 刘世光 宋代 文与可 宋代 杨时 宋代 岳飞 宋代 顾炎武 明代 于谦 明代

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