关于宽容的说说

篇一：有关宽容的5个典型事例

有关宽容的5个典型事例

宽容的故事一：总理轶事

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。

宽容的故事二：六尺巷

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。 宽容的故事三：佛家禅语

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.

当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服."

我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.

宽容的故事四：香烟故事

有一次，几个哥们一起去一个朋友家看球。

男人看球，总离不开香烟。直到球赛结束，才发现不知不觉中，我们已经抽了三盒烟。朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是，她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候，打开窗子，让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。你怎么就不管管他和我们这么抽烟？一个哥们儿问道。朋友妻微微一笑，说：我也知道抽烟有害身体健康，但是，如果抽烟能让他快乐，我为什么要阻止？我请愿让我的丈夫能快快乐乐地活到60岁，而不愿意他勉勉强强地活到80岁。毕竟，一个人的快乐不是任何时候或者金钱可以换来的。 我们再看到这个朋友的时候，他已经戒烟了。问为什么，他憨笑着说：她能为我的快乐着想，我也不能让自己提前20年离开她呀。

宽容的故事五：婚姻往事

一位老妈妈在他50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说："从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都愿意原谅他。"有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说："老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯得我可以原谅的那10条错 【实例】

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭

窄，不能容人，结果必是孤家寡人。宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

１、鲍叔荐管仲：

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

２、毛泽东放走张国焘家属：

张国焘于１９３１年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，

另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

３、李斯特义收学员：

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

４、六尺巷传奇：

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。

邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

５、将相和传奇：

公元２７９年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。

６、彭德怀度量宽宏：

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手

篇二：关于宽容的名言

惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦

宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。——（德国）歌德

尊敬别人，才能让人尊敬。——（法国）笛卡尔

以责人之心责己，以恕已之心恕人。

尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）

宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《孔子家语》

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果

意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东

宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。 汪国真 《宽容与刻薄》

宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基

人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——（俄罗斯）斯宾诺莎

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——（俄罗斯）屠格涅夫

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。──莎士比亚名剧《威尼斯商人》

能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。 ──中国谚语

山锐则不高，水狭则不深。 ──［汉］刘 向《新序·节士》

气馁者自画，量狭者易盈。 ──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》

宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。 ──［英］布菜克《耶鲁撒冷》

关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中国谚语

抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋·苏轼）

如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。 与人为善就是善于宽谅。 ──［美］弗罗斯特《新罕布什尔》

有忍，其乃有济；有容，德乃大。 ──《尚书·周书·君关于宽容的名言陈》

以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》

能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。 ──［明］李 贽《焚书·高言说》

东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。──［三国］曹 植《当欲游南山行》

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──［明］冯梦龙《醒世恒言》

遇方便时行方便，得饶人处且饶人。 ──［明］吴承恩《西游记》

开诚心，布大度。──康有为《上清帝第一书》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中国谚语

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 ──［清］金缨《格言联壁》

一忍可以支百勇，一静可以制百动。 ──［宋］苏 洵《心术》

恶人胆大，小人气大，君子量大。 ──中国谚语

量大好做事，树大好遮阴。 ──中国谚语

操与霜雪明，量与江海宽。

君子量不极，胸吞百川流。

人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

责人要宽，责已要严

严以律已，宽以待人

以情恕人，以理律已

刻苦自己，厚待别人

生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）

诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

百花齐放，百家争鸣

严是爱，松是害，不闻不问要变坏

教不严，师之隋

欲成方圆，规矩必严

君子爱人以德，小人爱人以姑息

爱之深，责之严（法国）

家不严招贼，人不严招险

宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

宽容就是不计较，事情过了就算了。

宽容就是潇洒。

宽容是一种坚强，而不是软弱。

宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。 宽容就是忍耐。 宠是害，严是爱 训你是爱你，宠你是害你 宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） 欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 宽则得众。 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 宽容别人，其实就是宽容我们自己。 宽容就是忘却。 以责人之心责已，以恕已之心恕人 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） 宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） 宽猛相济，恩威并重 宽猛相济能成事 宽而栗，严而温〈淮南子〉 治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹） 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。 为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性（叔本华）

关于宽容的名言

惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦

宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。——（德国）歌德

尊敬别人，才能让人尊敬。——（法国）笛卡尔

以责人之心责己，以恕已之心恕人。

尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）

宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《孔子家语》

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法

雨果

意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东

宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。 汪国真 《宽

容与刻薄》

宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基

人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——（俄罗斯）斯宾诺莎

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——（俄罗斯）屠格涅夫

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。──莎士

比亚名剧《威尼斯商人》

能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。 ──中国谚语

山锐则不高，水狭则不深。 ──［汉］刘 向《新序·节士》

气馁者自画，量狭者易盈。 ──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》

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1宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。能退一步，天地自然宽。让我们在人生之旅中提高个人修养，不断培养宽容这种良好的品质，常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，坚信宽容会给你带来快乐和幸福，并且你最终就能从宽容中获得莫大益处。

2、处处宽容别人，决不是软弱，而是人的待人艺术。与别人为善，就是与自己为善；与别人过不去就是与自己过不去。只有宽容地看待人生和体谅他人时，才可以获取一个放松，自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底树起一个坚强的我。只要你具备了真正的宽容，必能取人之长，补己之短，你自已将得到一片蓝天，微笑着对待人生。

3、宽容，其实在我们的生活中无处不在，只要你学会谅解别人，学会宽容，这个世界将变的更加和平，更加美好！

4、宽容，使友谊变得亲近；宽容，使亲情变得深厚；宽容，使社会变得和谐美丽。拥有宽容，就拥有了无限的魅力。

5、宽容别人，就是善待自己。宽容，也许是一个给别人的微笑，也许是一句给别人鼓励的话语，也许是一个温暖的拥抱，也许是一句亲切的问候，宽容，其实就是一句温暖的话语。宽容，是我们每个人都应该要学会的真正道理。

6、宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

7、宽容不但像温泉一样化解人与人的不愉快，还会把人们的心灵洗涤干净，让我们快乐的成长。

8、宽容对待自己，就是心平气和地去工作，生活。惟有宽容的人，其信仰才更真实。这种心境要充实到自己的良好工作中去。所以说，宽容的伟大在于发自内心，真正的宽容总是真诚的，自然的；宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解不太计较，其实就是一种博大的胸怀和真诚的态度。它使我们认识到自己得到别人的理解，也使别人值得我们的宽容。

9、一句话：宽容，就是爱；学会宽容，就是拥有了这份爱：拥有了这份爱，就是给予更多人这份爱；给予别人这份爱，就让更多的人理解、拥有爱；他们又会给予别人这份爱……如此循环，世界，就会充满爱！

10、宽容是一种美，当你做到了，你就是美的化身。一个人能否以宽容的心去对待周围的一切，是一种素质与修养的体现。大多数人都希望得到别人的宽容和谅解，可是自己却做不到这一点，因为总是把别人的缺点和错误看成烦恼与怨恨。常言道：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”如果人人有这样宽阔的胸怀，人类就会多一份理解，多一份善美，多一份珍重，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章。

11、宽容是一种爱，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才会有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，水才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱，泰山不辞寸土，方成其高；江河不择其流，方成其火。宽容是壁立千向的泰山，爱是容纳百川的大海。

12、宽容是一种爱，没有了宽容就没有了爱。它如一缕清风，让人门感觉到凉爽。它如一条小溪，清洗着人们内心的肮脏。它如一跟绳带，让你和朋友的友谊加深。宽容也是一种原谅。

13、宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界，是人性中最美的一首诗。

篇三：宽容

《〈宽容〉序言》课例赏鉴——该课例获上海市中青年教师课堂教学评比一等奖（上海）

执教/刘 侠 观察/程 元

【课例实录】

师：今天我们共同研读的是荷裔美国作家房龙的一篇具有寓言特征的序言——《〈宽容〉序言》。同学们都作了很认真的预习，并写下了对文中四处“幸福”含义的理解。接下来我们首先交流一下大家的看法，哪位同学愿意先来谈谈？

生：我认为第一、二两处的幸福没有什么区别，都是人们过着平静的生活，无忧无虑。

师：你为什么这样认为？

生：文中说“晚上，村民们饮毕牲口??尽享天伦之乐”，说明人们的生活很平静、快乐。第三处“幸福”是漫游者在外面看到的幸福生活，是比村民们此时的生活更幸福的一种生活。最后一处的幸福是人们在经历了磨难之后重新过上的幸福生活。

师：这时的幸福和先前的幸福一样吗？

生：不一样。

师：怎么不一样？

生：不清楚。

师：谁想得更清楚？

生：是比以前更幸福的生活。前两处的幸福是见识浅薄的人们自认为的幸福，是用律法维持的幸福；后两处幸福是物质上更富足，精神上更自由的幸福。

师：看来大家都认同三、四处的“幸福”更高于一、二处的“幸福”，表现在：物质上更富足，精神上更解放。那么，作者讲述这个由一个层面的“幸福”到另一个层面的“幸福”的寓言故事，想要告诉我们什么呢？

生：告诉我们应该突破禁锢，追求思想的自由，这样才是真幸福。

师：有道理！

生：文章题目是《〈宽容〉序言》，所以我认为作者是要告诉我们应该宽容新思想。 师：结合题目来思考，这是不错的思路。你觉得文中的宽容和我们今天一般理解的宽容完全相同吗？

生：不太一样，但具体说不清楚。

师：“宽容”在原文中用的是“tolerance”，这个词在房龙写作时期所通行的《大不列颠百科全书》上的解释是：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解，应耐心公正地容忍。作者是要提醒读者对漫游者这样持不同于一般意见的观点的人要有足够的包容。宽容这个词的理解提醒我们，看翻译作品不理解时，去查一查它的原文还是很有必要的。

师：你们认为作者是想要我们宽容作品里的谁？

生：漫游者，因为他为人们带来了更好的生活。

师：如果漫游者没有给人们带来新生活就不该被宽容吗？

生：??

师：好，同学们通过对四处“幸福”的比较探究，理清了文章的脉络，并且也初步理解了文章的主旨，但看来还有一些问题没想得太明白。没关系，让我们先来交流交流同学们在预习时还关注到了哪些像四处“幸福”一样反复出现的，或者在反复出现过程中略有变化的词句。

生：我找到了“漫游者”和“先驱者”这两个称呼，其实是指同一个人，称呼的变化体现出村民们对他的态度从反感转变为感激。

师：人们的态度为什么会转变？

生：因为先驱者引导人们走出了绝境，获得了更幸福的生活。

师：有道理。事实证明先驱者是对的，所以人们对先驱者非常感激。可是为什么之前人们称他为“漫游者”，而且很反感呢？我们不妨来仔细研读一下文中漫游者在刑场上的那一部分文字，先请一位同学来为我们朗读一遍漫游者最后的讲话好吗？

（生朗读，声音洪亮，感情丰富）

师：你在朗读的时候感觉漫游者在想什么？

生：恨铁不成钢啊！

师：用“哀其不幸，怒其不争”可能更合适些。你们觉得漫游者的话真诚吗？他的话是对的吗？（生点头）

师：是啊！漫游者如此真诚地呼唤，冒着生命危险回来带大家一起出去，可是村民们是怎么回应他的？——吼叫、杀害，甚至将其尸体抛到山崖下面。人们究竟为什么不愿意相信漫游者的话呢？

生：害怕被上帝惩罚。

师：谁告诉他们会被上帝惩罚？

生：守旧老人??不，是律法。

师：都对。谁再来说说自己找到的其他词句？

生：文中有两处提到“知识的小溪”，第一次描写它水流很细，象征村民们见识浅薄；后一处“知识小溪”枯竭了，预示了村民的生活走向了灭亡。

生：我还关注到了一个词语“恐惧”，文中出现了两次，还有一个类似的词“恐怖”。开始，无知山谷里的生活是“恐惧总是陪伴着人们”，23页上漫游者发表了自己的观点后，“人群里发出一声恐怖的吼叫”，最后“由于恐惧而逆来顺受的人们”战胜了内心的“恐惧”，选择了离开无知山谷。

师：人们一开始为什么恐惧？

生：害怕得不到“应得的份额”的食物。

师：你猜想会是谁来决定“应得的份额”？

生：守旧老人。

师：人们一开始的生活就是伴着恐惧的，这也证实了同学们刚才说的，先前无知山谷里的幸福生活，并不是真正的幸福。而当漫游者想要带他们脱离这种“恐惧”的生活时，人们却更“恐惧”，发出了“恐怖的叫声”。“恐怖”和“恐惧”有什么不同？ 生：恐怖更严重。

师：对，恐怖是人们的生命受到威胁时感到的恐惧。

师：还有其他的词句引起你们的关注吗？

生：我还关注到了“陌生世界”和“绿色牧场”，它们体现了村民们对外部世界的认识发生了变化，和“漫游者”与“先驱者”的称呼变化类似。

师：好！看来相同的人、相同的物，却在不同的时候得到截然相反的评价。变化的并不是这些人和物，而是看待这些人和物的标准。

生：我还看到“律法毕竟是律法”反复出现了几次，前两处都用了转折词“但”“不过”，反映了村民们和守旧老人内心其实也很矛盾，他们并不残忍，只是必须遵守律法。他们心里想要“宽容”，但又很无奈。

师：你读得很细啊！前两处人们都遵守了律法，可是第三处为什么不遵守了呢？ 生：因为生命受到了威胁，人们突破了律法。突破之后人们反而找到了新生活，作者是在讽刺律法。

师：同学们读得都很仔细，不仅关注了字面上的重复，还关注到语言信息上的重复与表达形式上的变化。还有一个词，同学们没有提到，它在文中只出现了两次，但我觉得它对深入理解文本很有帮助，那就是“智慧”和“智慧老人”。请同学们帮我一起想一想，这个“智慧老人”是指谁？

生：我们觉得“智慧老人”是先驱者。

生：我觉得是首先决定反抗守旧老人，并带领大家走出来的人们。

生：我觉得肯定不是“先驱者”

师：哦？为什么？

生：文中说“几年以后，人们建起了一座新大厦，作为智慧老人的住宅，并准备把勇敢先驱者的遗骨埋在里面”，所以“智慧老人”和“先驱者”肯定是不同的人。

师：读得很仔细啊！我同意你的观点。这样看来，这里的“智慧老人”很有可能是那批首先出来探路，带领大家走出来的人。前后两处都用到“智慧”，作者这样写的意图何在呢？小组内讨论一下。

（3分钟后，小组代表回答）

生：我们小组讨论后认为，“祖先的智慧”是先前村民们认为是智慧的东西，“智慧老人”是后来人们认为很有智慧的人。两者是不一样的。

师：那么作者把先前和当下崇拜的对象都用“智慧”来指称，有没有什么特别的意图呢？

生：我突然想到了一个观点。

师：请讲。

生：前一处的“智慧”虽然是浅薄的，但也是人们经验的总结；后一处的“智慧”是人们现在认为对的事物，将来可能也不一定是对的。

师：哦！很有道理。作者是想告诉我们：“智慧”都是一定时间里人们的聪明才智和经验的总结。作者将先前的崇拜对象称为“守旧老人”，而现在的崇拜对象称为“智慧老人”，同是“老人”，这其中是否也有意图呢？

生：守旧老人守的是过去认为正确的“智慧”知识；“智慧老人”是当下智慧的化身，将来可能也会像守旧老人一样被推翻。

生：所以，我再联系到题目“宽容”，作者想要告诉我们，必须对新鲜的思维和想法宽容，这样“智慧”才能不断发展。

生：我觉得“智慧老人”会不会也变成“守旧老人”取决于他是不是真正的“智慧”，真正的智慧应该是永远保有先驱者的创新精神。如果他因循守旧，就有可能成为新的“守旧老人”。

师：同学们说得太好了！“智慧老人”是带领人们走出山谷的人，今天人们对“智慧老人”和先驱者的崇敬很有可能会发展成为明天人们的盲目崇拜，形成新的“守旧老人”群体，甚至形成新的“律法”。作者想要揭示：“不宽容”是一种历史循环，当一个时代的人集体陷入一种思想束缚的时候，总是有一批头脑清醒的人出现，他们勇敢地付出汗水、鲜血甚至是生命的代价，打破禁忌，开辟出新的世界；但不幸的是他们的存在往往又会成为下一个时代的束缚，直到再有新的先驱者将它打破。

师：这层意思我们还可以从哪些地方看出来？

生：石头上写明“感恩朝礼的后代”，以及文章的结尾“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了”。

师：回过头来看我们一开始所理解的两种类型的幸福，现在我们觉得它们之间的转化不应该是单纯的从不幸福到幸福，而应该是不断循环，螺旋上升的。

师：同学们，从四处“幸福”，到反复出现的“恐惧”“恐怖”，“律法毕竟是律法”，再到“漫游者”“先驱者”的变化，“智慧”的两处照应，这一切都像是作者为我们预留下的一条条通幽曲径。穿过这些小径，我们终于抵达了作者的思想内核，站在历史和思想发展规律的高度上来看待“宽容”的价值和意义。

师：站在这个高度去思考，你还认为“宽容”的对象仅仅是先驱者吗？同意是先驱者的举左手，认为不仅仅是先驱者的举右手。

（绝大多数学生举了右手，仍有少数学生举左手）

师：我很高兴很多同学对文章有了新的认识，我也很高兴还有一些同学持不同意见，这都是你们自己思考的结果，你们有权利保持自己的观点。我想听听认为“应该宽容的对象不仅是先驱者”的同学说说你们的观点。

生：我觉得应该宽容守旧老人，因为他们也曾经是智慧老人。

师：对。但不仅如此，更因为他们也是“不同意见”的持有者，他们有权利保有他们自己的观点，即使他们的观点是错的。但是，他们无权用自己的观点来决定漫游者的生死。谁的不宽容都不是有意的，从某种程度上来说，这种因无知和恐惧而产生的不宽容是人类共同的劣根性。

师：读懂一篇有内涵的文章不是一件容易的事，同学们上课一开始自以为读懂了文章，通过这节课，对文章的主旨和表达都有了更深的理解。但这还不是终点，回去让你的爸爸妈妈或者爷爷奶奶来读一读这篇文章，如果他们经历过文化大革命，他们可能会更有感触，因为他们那一代人看到了许多活生生的“不宽容”的悲剧。不管怎样，我希望今天在座的每一位同学的心里都能播下这颗“宽容”的种子，因为，一个懂得宽容的民族是最有希望的民族。

最后我来布置一下作业：《〈宽容〉序言》让我们从历史学、社会学的高度重新认

识了“宽容”的内涵和意义，关于“宽容”你还有怎样的思考？有没有关于“宽容”或“不宽容”的体验？请就此写一篇文章，文体不限，标题自拟。这个作业请大家用一周的时间来完成。

【执教感言】

《〈宽容〉序言》是房龙为他的《宽容》一书所作的序言。《宽容》是专门论述应对异见宽容的著作，房龙为学术界乃至普通的广大读者都增添了一份独特的精神遗产。《〈宽容〉序言》集中反映了《宽容》这本书的思想精髓，文章的写法也很特别：一是以形象说理，作者以丰富的想象和联想，虚构了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事，以无知山谷、守旧老人、漫游者等典型象征性地表达了《宽容》一书的主旨精髓；二是文章以叙事散文诗般的笔触，在细腻、传神的记叙描写中，不动声色地表达了自己的观点，读来耐人寻味。 作为沪教版试用本教材高中三年级第一学期第二单元的第一篇课文，《〈宽容〉序言》很好地体现了单元的主题——思想和精神的力量。从某种意义上来说，房龙笔下的“漫游者”就是《〈激流〉总序》的作者巴金，就是执著地“相信未来”的食指，就是清醒地反思着“中国的钥匙丢在哪里”的梁小斌。对于高三的学生来说，如何面对高考是显性的考验，关乎个人和家庭的未来；而如何面对自己和看待他人则是隐性的更大的考验，关乎整个民族和社会的未来。如何利用这一课让学生的思想有所触动，在提升他们的思维品质的同时帮助他们形成具有人文主义情怀的思考立场，是我思考了很久的问题。

从语文学习的角度，高三学生已经具有了一定的阅读能力，对于寓言、序言的文体特征已比较清楚，读懂这篇文章的基本情节、典型形象的象征意义，以及文章所表达出的“应对异见宽容”的主旨并不算难。因此我将对文本的基本理解前移到课前预习，通过对四处“幸福”的理解来检查学生的理解程度，以便根据学生的实际情况及时调整课堂教学的起点。我希望这节课从学生自以为已经看懂文本开始，在继续研读中发现新的理解障碍，继而通过自主研读和教师点拨，拨云见日，抵达文章更深层次的精神内核。

这是一篇寓言，也是一篇序言，针对高三学生的实际学力，我选择了从具体词句入手，通过对文本语言信息的重复与变化的探索，逐步深入对文章的理解。如此设计有三个意图：一是帮助学生形成一种主动关注文本重要词句的意识，提高他们透过表面语言信息揣摩文本深层内涵和表达意图的能力；二是以这些具体的词句为抓手，引导学生的思维形成碰撞，包括同学之间的碰撞和自己前后认识之间的碰撞；三是让学生在品读与思考之后，对作者生动而含蓄的表达匠心有一种真切的体悟，进而产生由衷的欣赏与钦慕之情。预习作业及课堂教学的主体环节都是围绕这两个意图设置和展开的。

作业的安排是想要进一步激发学生对“宽容”的话题进行深入的思考，在他们的心中埋下“宽容”的种子，引导他们去反思现实生活中的“不宽容”。我想这与高考作文关注生活、学会思考的导向也是吻合的。

（刘 侠 上海市徐汇区教师进修学院；200032）

篇四：关于宽容的名人事例

关于宽容的名人事例、名言……

【实例】

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

１、鲍叔荐管仲：

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

２、毛泽东放走张国焘家属：

张国焘于１９３１年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

３、李斯特义收学员：

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

４、六尺巷传奇：

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

５、将相和传奇：

公元２７９年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。

６、彭德怀度量宽宏：

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

７、林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”

“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无

法像我父亲做鞋匠那样做得好。”

参议院陷入了一片沉默。

他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”

说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。

有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”

“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。

他，两度被选为美国总统。

今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：

“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。”

８、宰相肚里，可以撑船：

李文靖公（原名李沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。

李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览！”

书生大怒，立即责骂李立靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”

李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走！”

李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。

9.哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.

10.现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.

11.狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.

12.林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

13.三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.

14.虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.

15.宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.

16.与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.

17.与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,

可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.

18.你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话.

19.孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

20.宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

21.负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

22.仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称

篇五：学会宽容 笑对人生

《学会宽容 笑对人生》说课稿

一说说课内容

我说课的内容是小学五年级关于交往篇的内容，题目是——学会宽容 笑对人生。

二说设计理念

我选的这一课属于交往篇心理范畴。

当前学生大多是独生子女，偏执、以自我为中心现象严重，同学之间容易产生矛盾，不能和谐相处。设计这堂课的目的就是让学生懂得：学会宽容，与人为善，遇事要忍让为先，做到胸怀宽广，不斤斤计较，处处为他人着想，从而达到与他人和睦相处、合作学习、共同进步的目的。

三说教学目标

1、知识目标：正确认识宽容，了解宽容在生活中的重要性；了解宽容的内涵。

2、能力目标：在日常生活中，学做一个宽容的人，面对他人的过失能以正确的态度对待。

3、情感态度价值观：懂得宽容是个人的修养和气质，是一种人生智慧，学会宽容是和谐相处的需要，对人生发展有重要作用。

四说教学重、难点

教学重点：使学生认识到宽容在生活中的重要性；

教学难点：让学生能够以宽容的态度，宽容的心面对生活中的点点滴滴，笑对人生。

五说教学方法

在本节课教学中，我运用了体验法、游戏法、谈话法、多媒体辅助教学法等多种教学方法，通过学生观看表演——亲身参与活动——亲身参与讨论，最后生成感悟的求索过程。教学设计呈梯度式教学，先由认识宽容到体验宽容的重要性至学会宽容。

六说教学流程

（一）认识宽容

1、做游戏——引宽容

好的开端是成功的一半，宽松、和谐的课堂氛围有利于学生对知识的接受。因此在课前谈话导入环节，我设计了一个小游戏：具体内容是：全体学生起立，听到动物的名称拍一下手，听到植物的名称拍两下手，做错的同学所在小组，不能再参加游戏。然后让被淘汰的小组中做对了的同学说说自己的感受。学生有的可能说很遗憾，有的可能抱怨同组的其他同学。

随后我利用两只小羊过桥的小品切入主题，并就其中的内容展开讨论，从而引出本课的主题。为了激发学生的兴趣，有助于学生的理解，我设计了智慧老人贯穿于整个学习过程。

[今天我请来了一位智慧老人，他会和我们一起来学习，先让他和大家打个招呼吧：（点击课件智慧老人，打招呼：同学们你们好！愿你们每一天都能汲取智慧的营养！）]

智慧老人提出问题：同学们，最近动物王国里发生了一件事情，下面我们就来看看一看到底发生了什么事情？（请两位学生表演小黑羊和小白羊不谦让，最后跌落在独木桥下的故事。）（学生表演的视频） ]

接下来，大家来分析为什么它们会掉到河里，应该怎样做才能顺利过桥。通过引导让学生明白它们这样做是不对的。因为小黑羊和小白羊不懂得谦让，结果落到了河里，应该互相谦让应该说话和气，谁有事情谁先过桥。接着鼓励学生表演两只小羊互相谦让，顺利过桥的场景（学生表演的视频）。

在此基础上，进一步引导学生思考：同一件事为什么会出现不一样的结果？经过学生讨论引导出智慧老人的话：课件展示（根源在于前后的想法不一样，心中想着别人，就能得到别人的尊敬与信赖。同学间也是一样，没有了宽容就没有了友谊，善待他人，就是善待自己。）

2、听故事——悟宽容。宽容是中华民族的传统美德。古人有训：“得饶人处且饶人”、“吃亏是福”、“退一步海阔天空、忍一时风平浪静”等等，都是宽容的体现。为了让学生充分感悟宽容，我又安排了两个故事。

（声音文件）故事一：《仇恨袋》

有一天，古希腊神话中的大力士海格力斯在山路上发现有个袋子似的东西很碍脚，便踢了它一脚。谁知那东西竟然膨胀起来。他生气了，就用木棒狠砸起来，结果那东西竟然加倍膨胀，把路堵死了。一位圣人路过，告诉他：“快别动它！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀，挡住你前进的路！”

听了这个故事你想说什么？（学生讨论）

让我们听听智慧老人通过故事告诉我们什么：[点智慧老人课件展示：（声音文件与文字同步）仇恨正如这个袋子，开始很小，如果你老是想着它，仇恨就会不断膨胀，最后容易失去理智，干出后悔莫及甚至葬送自己前程的事情。]

（声音文件）故事二： 《钉子》

有一个男孩爱发脾气，于是父亲就让他在围篱上钉子来控制发脾气。慢慢地他每天钉的钉子越来越少，脾气也越来越好。后来父亲让他在控制脾气的时候拔钉子，终于他把所有钉子都拔出来了。父亲对他说：你做得很好孩子。但是围篱上的疤痕永远不能恢复成从前。你生气时说的话将像这些疤痕。如果你伤害了别人，不管你说多少次对不起，那个伤口将永远存在。

听了这个故事你想说什么？（学生讨论）

让我们听听智慧老人告诉我们什么：[点智慧老人课件展示：（声音文件与文字同步）人与人之间常常因为没有及时沟通而造成伤害。如果我们都能从自己做起，宽容对待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果，帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

师小结：通过这两个小故事让学生明白，在对别人做出判断之前，首先要想想是否会造成“仇恨”或 “伤害”。当你宽容他人的时候，也是善待你自己。

3、读故事——议宽容

宽容是一种可贵的美德，在生活中，经常会有一些宽容的故事，像春风化雨滋润我们的心扉，发人深醒，催人奋进。接着我设计了读故事的环节，让学生由前面“听、想、说“的环节转到”读、想、说“的环节，让学生共议宽容的话题。

《大爷义放小偷》（课件展示）

一个接到大学录取通知书的未来大学生到邻居大爷家偷了刚发的2000元低保金，恰好被大爷发现了，如果报警，大学生就要受到法律的惩罚，他的大学前途就完了。大爷通过询问，知道了他因为父母多病，家境贫寒，交不起读大学的费用，所以才想到了偷。大爷听了后，他没有报警，而是语重心长地说：“人穷志不穷，不能一时冲动做违法乱纪的事。我支持你大学，这钱大爷送给你做学费，但是，你一定要记住，要通过劳动获得应有的报酬，用辛勤的努力去换来自己美好的明天。”大学生听后，非常感动，给大爷跪下了，并发誓将来一定还大爷的钱。多年后，他始终牢记大爷的话，经过努力拼搏，最终成为了一家只招收下岗工人的拥有近千万资产、经常捐助社会福利事业的公司老总，成为了一个造福社会的人。（课件展示）

我会思考：偷钱的学生为什么会变成一个对社会有用的人？

（师点评：大爷的宽容大度和博大胸襟是这个学生成就其事业的重要因素，没有大爷的宽容，或许他的一生将会充满了悔恨与自责，甚至走向坠落。给别人一份宽容，或许他就会送还你一片灿烂的星空。）

4、做总结----知内涵。

宽容是一种美德，宽容更是一种境界！

（1）教师总结宽容的内涵：

当我们宽容了他人一时的冲动时，我们明白了：宽容是快乐之本。

当我们宽容了他人无意的过错时，我们明白了：宽容是友谊之桥。 当我们对他人的伤害回报微笑时，我们明白了：宽容是美丽之源。 当我们的宽容成就了他人的美丽人生时，我们明白了：宽容是事业之基。

当我们的生活充满了阳光与快乐时，我们明白了：学会宽容，笑对人生！

（2）师生齐读“海纳百川，有容乃大”。（课件展示） 让师生通过齐读“海纳百川，有容乃大”，在优美的文字中品赏宽容的魅力。

（二）师生互动，学会宽容

心理健康活动课不能上成老师讲、学生听的说教课，因此，围绕主题我设计了一系列活动，让学生由认识宽容到体验宽容的重要性至学会宽容，从而使学生在独立思考与小组合作式学习的过程中，达成了本节课的教学目标。

1、联系实际.认识问题

同学们，我们的生活既有阳光，也有风雨，在生活中我们也会因小摩擦而遇到阴天，请问，你与父母、老师、同学、陌生人是否有摩擦，说说看。

我通过屏幕出示四个问题提示（你与父母、老师、同学、陌生人是否有摩擦，说说看），引导学生说发生在自己身边的事，如何解决的，使学生认识到这些事情的发生都是“宽容”能够解决的问题。

这个环节会引起学生的共鸣，他们能联系自己的生活实际，畅谈自己在生活中与他人产生的小摩擦，比如父母的唠叨，同学之间无意的碰撞、矛盾，对老师批评的不理解，与陌生人的误解等等，通过这些让学生明白“宽容”就在自己的身边，自己也可以做到宽容他人。

2、表演体验.理解问题

作文素材