陆羽作文素材

篇一：作文素材

作文素材

一、以责任为话题：

A.名言:

1.做好每一件该做的事就是责任。——王爱珍

2.自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来

3.真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋

4.责任是与生俱来的，不可推卸的。——张丽丽

6.责任就是对自己要求去做的事情有一种爱——歌德，我很喜欢，但紧接着的那句亮瞎了我的眼：我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

B.素材:

1.钟南山，这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者，当致命的疫病袭来时，毅然挑起重担，站到了抗击病魔的第一线。当有关部门宣布“非典”疫情得到有效控制的时候，钟院士站出来说：疫情是得到有效遏制而不是控制，本身的病原搞不清楚，传播途径搞不清楚，疫情怎么能得到有效控制呢？现在病情是得到了很大程度的遏制。而当民众谈“非”色变时，钟南山又一直呼吁大家用正确的态度来对待。从2002年底开始，钟南山这个名字就与非典型肺炎联系在一起，他曾经抢救病人，开会研究病

情??一连38小时没合过眼！作为广东省非典型肺炎医疗专家组组长，他参与会诊了第一批非典型肺炎病人，并将这种不明原因的肺炎命名为非典型肺炎，逐步摸索出一套行之有效的治疗方案，大大提高了危重病人的成功抢救率，降低了死亡率，而且，明显缩短了病人的治疗时间。他主持起草了《广东省非典型肺炎病例临床诊断标准》，并提倡国内国际协作，共同攻克SARS难关。作为一名中国工程院的院士，从接触第一例非典病例开始，67岁的钟南山就以一个具有高度责任感的战士形象出现在民众和媒体面前。

2.74岁的军队医学专家、解放军302医院原专家组成员姜素椿，因年事已高，而且曾患癌症作过手术，医院领导要求他只在室外坐镇指导抗击“非典”。然而，姜素椿在治疗现场，感到问题严重，情况危急。他以高度的责任感，始终站在抗击“非典”的第一线。在那些日子里，人们在病房、手术室总能看到这位老专家忙碌的身影。他连续参加对患者的诊断、治疗总结，经常忙得顾不上吃饭和睡觉。然而，由于体力严重透支，他终于被感染了。姜素椿建议，立即到广州采集“非典”康复后患者的血清，在自己身上进行试验。大家清楚，输注任何血制品都有一定的风险，是试验就有失败的可能。但在无私无畏的姜素椿的执意要求下，经医院紧急论证，于3月22日，在姜素椿身上注射了这种血清。同时，医院配合其他药物进行治疗，姜素椿患病23天，就奇迹般康复出院了。姜素椿又回到工作

岗位，为攻克防治“非典”难题做贡献。

3.如果我们没有把事情做好，会让很多新加坡人遭殃。”40岁的新加坡国家发展部部长林勋强说。就如同其他新加坡政治家及高级文官一样，林勋强出身清寒，极珍惜新加坡今天的成就，也对新加坡有着极高的休戚与共感。整个新加坡政府有6万多名文官，主要分成4个等级，其中有200多个管理职文官属第一等级，站在金字塔的最顶端。对于新加坡的未来，他们负有最高的责任。新加坡财政部公共服务署副秘书长陈文发相信，新加坡政府是全世界最诚实的政府。新加坡人民也相信，他们有一个最干净的政府，绝对没有桌下交易

4.中篇小说《人到中年》的作者谌容一举成名之后，创作态度仍然是很严肃的。据说许多报刊纷纷向她约稿，有人劝她翻箱倒柜，随便拿出过去的一些草稿，只要有她的名字就可以发表。谌容拒绝这样做。她认为那样是对读者不负责任的一种表现。

5.《世说新语》载：晋时，华歆、王朗一起乘船逃难，有一陌生人请求搭舟相随。华歆犹豫，王朗说：“船有宽裕，为什么不可带上？”让其登了舟。后强盗追来，为了快跑，王朗想把那人丢下船。华歆却说：“我当时犹豫，正是如此。现既带上人家，岂可着急了扔下不管？”华、王之优劣已昭然矣。

二、以创新．．为话题：

A.名言:

1.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或

相似之点。——贝弗里奇

2.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——-郎加明《创新的奥秘》

3.凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。——李学凌

4.或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。——比尔·萨波里托

5.企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

B.素材:

1.我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

2.尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭，尽管嘉德拍卖三年的创业历程，已经使他从一个学者成功地转型为了一个商人。但1996年当他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生。陈东升找到的一条捷径是，把国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。 3. 1774年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在给氧化汞加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢?普列斯特列习惯地从"燃素说"的常识出发，就将它命名名"失燃素的空气"。

同年10年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此，我们除了对拉瓦锡敢于从"常识"头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被"常识"像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜。

4.北宋画家李公麟不仅擅长画马，他的人物故事画，也是出类拔萃，善于创新。他曾经画过一幅《陶潜归去来兮图》。对于表现晋代诗人陶渊明挂冠归隐的画，历代画的不少，但画来画去，无非是"采菊东篱下，悠然见南山"的意境，通常是把他放在田园秋菊之中来表现。但李公麟却一反过去的陈套，把这位不为五斗米折腰的"高士"画在江上，一条清澈透底的江水坦荡东流，构图别致，立意新颖。

篇二：作文素材

耳根的清净 王开岭

这个崇尚肉体的时代，竟从未想过要为耳朵做点什么。所有感官中，它被侮辱与损害的程度最深。 ——题记

从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。

古人以睡养生，睡之有三：睡目、睡耳、睡心。睡之第一要素，静也。为求静中之颐，那些神仙级的古人还有游觅“安榻”的风尚，即四处借地儿睡，比如深林泉畔、石竹幽窗??总之，辜、最脆弱。它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。它永远露天，只有义务，没有权利。 但，耳朵总要反抗点什么。它的反抗即生病：失眠、憔悴、 “长安一片月，万户捣衣声。”“雨中山果落，灯下草虫鸣。”“鸟宿池边树，僧敲月下门。”在我眼里，古诗中最好的句子，所言之物皆为“静”。读它时，你会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。古人真有耳福啊。 耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且是不邀而至、猝不及防的那种。其实，它最想念的房客有两位：一是寂静，一是音乐。

我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，“寂静”，乃最贵重的成分之一。音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。 并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹??寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。美景除了悦目，必营养耳朵。对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。”（《小窗幽记》） 多年后，读“湖上笠翁”李渔的《闲情偶寄》，谈到睡，他说：“睡必先择地，地之善者有二：曰静，曰凉。不静之地，只睡目不睡耳，耳目两岐，岂安身之善策乎？”

在“静”上添更多的附加值。以古天地之清宁，还朝三暮四、环肥燕瘦，真奢糜啊。试看当下星级酒店，哪个在“静”上达标？ 今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣??它们有个集体注册名：喧嚣。这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双手捂耳也没用。

耳朵，从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌人，我们从未以这么恶劣和屈辱的条件要求耳朵服贴。机械统治的年代，它粗大的喉结，只会发出尖利的啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。

一朋友驾车时，总把“重金属”放到最大量，他并不关注谁在唱，按其说法，这是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴治暴。

我们拿什么抵御嘈声的进攻呢？耳塞？地下室？使窗户封得像砖厚？将门缝塞得密不透隙？当然还有，即麻木和迟钝，以此减弱耳朵的受伤，有个词叫“失聪”，就是这状态。偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐的耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。

感官里，耳朵最被动、最无

抑郁??科学家做一研究：观察马路两岸的树，噪音污染越重，树越无精打彩，枝头耷拉，叶子萎靡，俨然一个惊恐的孩子。树是有情绪的，是长耳朵的。 那个下午，耳朵在逃窜，我携它一起私奔，向着遥远的阿尔卑斯。弥漫山林的，无论什么动静，都是“静”。久违的静，亘古的静，伟大的静。我给耳朵美滋滋过了个节，像杨白劳给喜儿买了尺红头绳。

此后，我多了个习惯，每逢机会，便录下大自然的天籁：秋草虫鸣、夏夜蛙唱、南归雁声、风歇雨骤、曙光里的雀欢、树叶行走的沙沙??我在储粮，以备饥荒。城里的耳朵，多数时候是饿的。

我对朋友说，现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。 不是么？论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下功夫。

口福和眼福俱饱矣，耳福呢？ 无一座城市致力于“音容”，无一处居所以“寂静”命名。我们几乎满足了肉体所有部位，惟独冷遇了耳朵。甚至连冷遇都不算，是折磨，是羞辱。 我听不见花开的声音。 我只听见耳朵的惨叫。

《古典之殇——纪念原配的世界》自序

1

19世纪的狄更斯在《双城记》开头写道：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；养??你可以视地球为家，但须看到它也是老虎狮子和一棵草的家，它不止你一个孩子，而且在它眼里，所有孩子都是平等的，一视同仁。也许它无法阻止性情决定??我珍视这样一种渴望，即有意义的成分将居主导，并取得胜利??有这么多东西满溢了我的心：草木、鸟兽、云彩、白昼与黑夜，还有人内心那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节??”

两个“最”，说明逻辑的极度矛盾和混乱。但感情上，我们没理由不爱现世、不支持和肯定当代价值，因为我们只有它，我们的摇篮和坟墓、生涯和意义都住在里头——就像蚯蚓淹没在泥土里。我们把一辈子，仅有的一辈子都抵押给它，献身于它了。

俄国乡村诗人叶赛宁自杀后，高尔基哀鸣：他生得太早，或太晚了。我以为，这是句悲伤过度的话。其实，每个人都生逢其时，每个人都结实地拥抱了自己的时代。每个人，都在厌恶与赞美、冷漠与狂热、怀疑与信任、逃避与亲昵中完成了对时代的认领。

更何况，每个人都从周围人堆里找到了恋人、情人、友人，都娶了当代某女为妻，或以幸福名义嫁给了某男，而对方，恰恰是时代的分泌物。

当你说爱一个人的时候，其实说的就是爱这个时代。除了爱，别无选择。连敌视和诅咒，亦属同样感情。

2

许久许久以来，人类的价值观犯了个大错：想当然地以为世界即人间，即人类领地和家园，实则谬矣，人和万物一样，只是地球的匆匆过客，投宿而已。人不是地球业主，只是它的孩子，和草木虫豸细菌一样，受地球抚

你去侵害别的孩子，但会颁布最严厉的惩罚，那就是：当它的孩子越来越少时，人——这个野心勃勃的物种也将面临末日，或精神上孤独而死，或肉体上被烈日席卷、缺氧窒息??在自然伦理上，若不能克服“人本位”“人类中心论”，人终将死于自己，死于欲望的腐败。

4

大约10年前，我写过一篇文章，《古典之殇》，主题是：当我们大声朗读古典诗词时，殊不知，那些美丽的乡土和自然风物、那些曾把人类引入美好意境的物境，早已荡然无存；现实空间里，我们找不到古人的精神现场，找不到对应物，连遗址都没有??古诗词，成了大自然的悼词和殇碑。

其实，何须祭典古诗，何须凭吊人类童年，连我这代人的儿时记忆也被摧毁了：那些草长莺飞、鱼戏虾翩，那些青山绿水、星河灿烂，那些夏夜流萤、遍地蛙声，还有古老的祠堂、绕村的小河和隆重的民俗??皆一夜间蒸发了。从乡村到城市，每个人的故乡都在沦陷，每个归来的游子都成了陌生人。而这，远非“发展”“进步”“新貌”“建设”等词所能遮掩得了的。

5

距狄更斯100年后，他的话被一个人所重复——“我们生于一个野蛮、残忍、但同时又极美的世界。判定这世界无意义成分还是有意义成分居多，这由个人

的永恒。我越对自己感到不确信，即越有一种想跟万物亲近的感觉。”（卡尔·荣格） 与狄更斯的政治民生——这一经典社会矛盾相比，作为心理学大师，荣格把现代人更隐深的精神困境和灵魂危机，抖落了出来。对21世纪的我来说，荣格的感受来得更强烈和清晰，更贴近我的日常状态，仿佛每天醒来要说的第一句话，也是我与自己对话时最重要和频繁的内容。

6

造物主最初颁发给人类的世界——那个“原配的世界”，那个天光明澈、风物灿烂的世界，正渐行渐远。无数草木和生灵消逝了，似乎只剩下我们自己。

大自然身负重伤，古老的秩序和天然逻辑被破坏，乃现代化之最大恶果。它冒犯的不仅是神性，损害的不仅是生态和资源，更有精神美学和心灵家园。物性决定人性，物境塑造心境；物移则心移，物改则心易；人之灵源于山水之灵，人之德师于草木之德。所谓“人心不古”，盖因江山不古、万象不古。

多闻草木少识人

在我眼里，《诗经》乃性灵之书、自然之书、童话之书，更是精神明亮之书。我想，从古到今，即使

只有这么薄薄一册，华夏文化也堪称灿烂。后人若能承先民衣钵、循童年心性，文明又何尝堕落至此？扔掉《诗经》，遗弃它的纯真精神，背叛它的诗意逻辑和生存美学，乃悲剧之始。 《诗经》伟大在哪儿呢？夫子看的透：“一言以蔽之，思无邪。”

“思无邪”，即纯洁、烂漫，即清澈、雅正。作为教书匠，夫子总不忘唠叨，续了串大道理：“可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”最后，又似乎想起了什么，对小儿说：“多识于鸟兽草木之名。”

在古代有几个熟人

某日，做了个梦，梦里被问道：“古代你有熟人吗？”我支支吾吾，窘急之下，醒了。

我想自己的人选，可能会落在谢灵运、陶渊明、陆羽、张志和、陆龟蒙、苏东坡、蒲松龄、张岱、李渔、陈继儒，还有薛涛、鱼玄机、卓文君、李清照、柳如是等人身上。缘由并非才华和成就，更非道德名声，而是情趣、心性和活法，正像那一串串别号，“烟波钓夫”“江湖散人”“蝶庵居士”“湖上笠翁”??我尤羡那抹人生的江湖感和氤氲感，那缕菊蕊般的疏放、淡定、逍遥，那股稳稳当当的静气、闲气、散气（按《江湖散人传》说法，即“心散、意散、形散、神散”），还有其拥卧的茅舍菜畦、犬吠鸡鸣??白居易有首不太出名的诗，《访陈二》，其中两句我尤爱，“出去为朝客，归来是野人??此外皆闲事，时时访老陈。”老陈是谁？不知道。但我想，此公一定有意思，未必文墨同道，甚或渔樵野叟，但必是生机勃勃、身藏大趣者，否则老白不会颠颠地往那儿跑。这等朋友，最大魅力即灵魂上有一股酒意，与之相处像蒸桑拿，说不出的舒坦。

我物色以上诸位，很有参考“老陈”的意思。说白点，是想邀其做我的人生邻居，那种鸡犬相闻、蹭酒讨茶的朋友。另外，我还可凑一旁看人家忙正事：张志和怎么泛舟垂钓、与颜真卿咏和《渔歌子》；陆龟蒙怎么扶犁担箕、赤脚在稻田里驱鼠；陶渊明怎么育菊酿酒、补他的破篱笆；李渔怎么鼓捣《芥子园画谱》、在北京胡同里造“半亩园”；张岱怎么茶淫橘虐、书蠹诗魔，又如何披发山林、梦寻西湖；浣花溪上的大美女，怎么与才子们飞句唱酬，如何发明人称“薛涛笺”的粉色小纸??关于几位红颜，我之思慕，大概像金岳霖一生随林徽因搬家，灵魂结邻，身影往来，一间墙正适合。

名隐陈继儒如此描绘自己的神交：“古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。余无友，则友古之友松竹、友云山者。买舟载书，作无名钓徒。每当草蓑月冷，铁笛风清，觉张志和、陆天随去人未远。”陆天随即陆龟蒙，与作者隔了近800年。

“去人未远”，是啊，念及深邃、思至幽僻，古今即团圆。此乃神交的唯一路径，也是全部

成本。山一程、水一程，再远的路途皆在意念中。

吾虽鲁钝，夜秉《世说新语》《聊斋志异》《夜航船》等书时，亦有如此体会——读至酣处，恍觉白驹过隙、衣袂飘飘，影影幢幢处、柳暗花明间，你不仅得见斯人，斯人亦得见你。一声别来无恙乎，挑帘入座，可对弈纵横、把盏擎歌，可青梅煮酒、红袖添香??

越来越多的人，活得像一个人，像别人的替身。

越来越多的人生，像一场抄袭，像流水线肥皂。

一个人的精神，若只埋头当下，不去时代的地平线以外旅行，不去光阴深处化缘，不以“古往今来”为生存背景和美学资源??那就不仅是活得太泥实太拘谨的问题，而是生命的自由度和容积率，遭遇了危机。若此，人生即难成一本书，唯有一张纸，无论这纸再大，涂得再密密麻麻、熙熙攘攘，也只是苍白、薄薄的一个平面。

探古而知今亏，藏古方觉身富。一个人，肉体栖居当代，只有“个体的一生”，但心灵可游弋千古，过上“人类的一生”

生活，离不开乌托邦。

消逝的地平线

有天，忽意识到，古人比今人多一股冲动：逢高即上，遇巍则攀。

奇峰巨顶不必说，即便丘峦高阁，也少有无视者，总要上去站一站，临风凭栏，意气一番，感慨几许。所以，凡山亭江楼，词赋楹句总爆满。

也巧了，古代好辞章，尤其时空激荡的豪迈与峭拔之文，多与“登高”有染。王勃《滕王阁序》、陈子昂《登幽州台歌》、李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《望岳》、崔颢《登黄鹤楼》、范仲淹《岳阳楼记》、岳飞《满江红》??皆为“高高在上”所得。

“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋；阁中帝子今何在？槛外长江空自流。” “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

在古人那儿，登高眺远，既是抒怀酬志的精神仪式，又是放牧视野、孜求彻悟的心智功课。

“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”高，带来大势大象，带来疏旷与飘逸，带来不羁与宏放，带来生命时空的全景式阅读。视野对心境的营造、地理对情思的薰染，使得“往高处走”——有了强烈的召唤力，成了风靡千年的诱惑，于诗家墨客，更是一味精神致幻药。

患癌耄耋蹭课十年

在武汉体育学院的毕业典礼上，张仁鹏，今年84岁，退休前是一名总工程师。2006年，张老到武汉体育学院旁听网球课，从此开启自己长达10年的蹭课生涯，张老不仅学网球，还蹭新闻摄影、法语和日语课。同学说，“不管什么时候，张工都是全班来得最早的那个。”2012年，张仁鹏被确诊为前列腺癌晚期，腿也越来越跛，可是这些困难都没有阻挡他学习的脚步。

余秀华

脑瘫诗人，风格质朴。 《诗刊》编辑评：“她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人穿戴整齐、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎，字与字之间，还有明显的血污。”

篇三：高考作文素材

篇四：2015年高考作文写作素材

2015年高考语文作文 写作素材

一、 勇气 「名言」

没有不冒风险就能克服的风险。——皮布里吕斯让·诺安

虽然危险并未临近，而迎头邀击比长久注视其前来的好，因为如果一个人注视过久，他是很有睡觉的可能的。——培根

软弱甚至比恶行更有害于德性。——拉罗什富科

人的勇气能承担一切重负;人的耐心能忍受绝大部分痛苦。——塞缪尔·约翰逊

在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。-卢梭 你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。——裴多菲

勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。——卡赞扎基

“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。——雨果

冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。——威谦·博利多

在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄!——贝多芬

谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

勇气产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的——奥斯特洛夫斯基

勇气是在磨炼中生长的——莎士比亚

「事实」

⒈一个人从小胆小，什么事也不敢做，同学和朋友都嘲笑他，为了让他鼓起勇气，父母让他参军了。可是在军校里他还是一样胆小，老师看不起他，同学们嘲笑他，经常出他的洋相。一次他们在训练扔手雷(真的)，一个同学拿了一个仿真的并告诉大家要让他出丑。开始训练了，那个同学“不小心”将仿真的扔到了同学中间，大叫小心，同学们都了解也就跟着演，那个人也很惊慌，大家都想看他出丑，可没想到他扑向

的手雷，将它压在身下，同学们震住了，半晌他脸通红，爬了起来。不敢看大家，同学们都给他鼓掌，他的一生改变了。

⒉那是在1917年圣诞节前数周。欧洲原本美丽的冬日风景因战争而蒙上阴影。

这是第一次世界大战。德军伏在自己战壕内，另一方则是美军。双方的枪炮声不断响起，在他们之间是一条狭长的无人地带。一位受伤的年轻德国士兵试图爬过那无人地带。结果被带钩的铁丝缠住，发出痛苦的哀号，不住地呜咽着。

在枪炮声之间，附近的美军都听得到他的尖叫。一位美军士兵无法再忍受，爬出战壕，匍匐着向那德国士兵爬过去。其余的美军明白了他的意图后，便停止了射击，但德军仍炮火不辍，直到一位军官明白过来，才命令停火。无人地带顿时出现了一阵奇怪的沉寂。年轻的美国士兵爬到德国士兵身边，帮他摆脱了铁钩的纠缠，扶起他向德军的战壕走去，交给迎接的人之后，转身准备离去。

忽然，一只手搭上了他的肩膀。回过头来，原来是一位佩戴着铁十字荣誉勋章——德国最高勇气标志——德军军官，他从自己制服上扯下勋章，别在美军士兵胸前，让他走回自己的阵营。

当美国士兵安全抵达己方战壕时，双方又恢复了那毫无道理的战事。

⒊有志者，事竟成;苦心人，天不负。历时近138天，孤立无援、只身犯险的青岛船长郭川在危机四伏的大海上乘长风破万里浪，经受住生理和心理方面的双重极端考验，超越自我、超越极限，完成了史诗般的奇幻漂流之旅，成为 “单人不间断环球航海中国第一人”，并创造了40英尺级帆船单人不间断环球航海世界纪录。

勇敢，是身为勇士的郭川留给大家的最直接印象，但想完成环球航海，仅仅靠胆量是远远不够的。大胆有两种，一种是无知者无畏，这只能算是鲁莽，另一种则是艺高人胆大，这才称得上真正的勇敢，郭川无疑属于后者。虽然早就树立了单人不间断环球航海的远大理想，但在真正付诸行动前，郭川进行了充分、周密的准备，不仅自费到法国游学多年，还在多项世界顶级帆船赛事中以赛代练。而在挑战过程中，郭川始终没有以“孤胆英雄”的姿态自居。他坦承，如果没有岸上支持团队的运筹帷幄、出谋划策，自己将很难决胜千里之外。郭川的事迹带给我们启示：要想实现人生梦想和个人价值，不能空有满腔热情，而是要把它转化成脚踏实地的行动，因为没有人能随随便便成功。

二、毅力

「名言」

蜗牛靠着毅力，才能爬到安全的地方。——史普吉恩

我已经给自己选定了道路，我将坚定不移。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

如果说我有什么贡献的话，那不是我的才能的结果，完全是勤勉的毅力的结果。——道尔顿 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维

一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋

我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人 一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

「事实」

越王勾践卧薪尝胆，陈平忍辱苦读书，李密牛角挂书，司马迁坚持写《史记》，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，唐伯虎潜心学画，苏轼舍身报国饱经忧患，曹雪芹披阅10载增删5次写《红楼梦》，包拯努力学习律法刑理，叶天士寻访天下名医虚心求教，王献之水缸习字，史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，匡衡凿壁偷光，屈原熟读了《诗经》305篇，王羲之吃墨，车胤囊萤照读，司马光用园木头作了一个警枕，岳飞苦练岳家枪，历归真进深山老林探访老虎，夸父逐日，精卫填海，孔子韦编三绝，玄奘西游取经，苏武持节牧羊放逐十九年忠心不变，晋人王祥冬天为继母捕鱼，徐霞客游尽华夏大地写下游记，哥德花六十年写《浮士德》，史蒂芬霍金身残志不残，张弿出使西域，程门立雪，三顾茅庐，二郎劈山救母，头悬粱椎刺股，张海迪顽强学习等等。

枪王——何祥美

何祥美，男，汉族，29岁。江西崇义人，现人民解放军73653部队73分队上士。

1999年12月入伍时，何祥美只是一个初中文化水平的农村青年。当兵第6年，南京军区抽调了一批训练尖子组成狙击手集训班，何祥美幸运入选。从此，开始了一个传奇的军旅生涯。在不到五年的时间里，何祥美已经让自己成为一名具备“三栖”作战能力的全能战士。

三栖尖兵的美誉是艰苦的训练换来的。

刚进入狙击班，他就立志要成为狙击手中的王者，强迫自己去忍受炼狱一样的生活。

训练中，何祥美总是第一个端枪，最后一个放枪。狙击手不仅要懂得如何射击，还深入学习和掌握射击原理。凭着一股韧劲，他啃下《射击学》、《终极狙击手》等专业书籍;常年阅读《轻兵器》、《兵器知识》等杂志;整理笔记3万余字，绘制各种图表60多张，记录各种数据850组，打下扎实的射击理论基础。 狙击手因射程远，对射击环境格外敏感，稍有变化便要调整瞄准点，俗称“修风”。这也是狙击手达到“人枪合一”境界的必经之路。为迈过这道坎，何祥美把毫无规律可循的数千个射击参数，牢牢“烙”在脑海里，在实践中用心体味揣摩。如今，射程随你定、目标可大小，何祥美抬头一瞟，几秒钟内便能判定风向、风速，目测距离和高低角，得出正确的修正值。其结果多次与测量仪比对，误差接近于零。 魔鬼般地训练，铸造出一个又一个神奇：何祥美精通狙击步枪、匕首枪、微型冲锋枪等8种轻武器射击，在200米距离上指哪打哪，发发命中要害;手枪速射，从拔枪、上膛到击发，仅需0.58秒??

过硬的本领使他被战友们封为“枪王”。关键时刻“枪王”显神威每逢重大活动，部队都要抽调最厉害的狙击手参与安保。这种任务，每次都落不下何祥美。

2006年以来，先后参加20多次汇报演示，被上海合作组织峰会、APEC会议等指定为安保人员、1号狙击手。

2007年11月，给军委汇报演示时，一发准确命中目标靶心，受到的表扬和肯定，并单独接见和合影。被表彰为全军爱军精武标兵。荣立三等功2次。

当一名神枪手的目标实现后，何祥美又有了新的目标——成为“空中猎鹰” 。他广泛涉猎和钻研相关知识，不舍昼夜。4个月的训练时间，何祥美成功处置10多次险情。凭借过硬的素质和技术，何祥美试飞某飞行器成功并当上教员。喜欢挑战的何祥美又给自己找到了新目标——潜水。潜海是一项高难度、高风险课目，稍有不慎，水压便会对人产生致命伤害。 考核时，何祥美第一个跳入冰冷的海水。他1米1米慢慢地下潜，每下潜2米都会进行一段时间抗压。等他上岸时才发现，只有他一个人完成了10米海底下潜的训练任务。

业务精熟，不忘理论学习。刚到部队时，何祥美只有初中文化水平，但他见缝插针看书学习，所有的节假日都有效利用起来，经过3年艰苦努力，他通过全军法律专业自学考试的全部15门课程，拿到大专文凭。

从农家子弟到具备特种爆破、深海潜水、伞机降等30多种作战本领的军事尖子，从普通一兵到“全军爱军精武标兵”??南京军区战士何祥美，用青春、热血和忠诚，把自己的军旅生涯书写得既精彩又壮美。

三、坚持

「名言」

益其所不能。——孟轲，战国思想家、教育家

天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚

艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。——果戈理

向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德

取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

「事实」

⒈生物学家童第周中学时因期考不及格还留级，后补读一年获得了全校第一。

⒉化学家居里夫妇在废弃的停尸房里炼出了镭,获得了诺贝尔奖。

⒊数学家华罗庚为了回国参加建设,避开美军的搜查,秘密取道香港回到北京。

⒋女作家张海迪五岁成了残疾人,后来自学小学到大学的课程,以及五国语言,被评为三八红旗手。 ⒌苏联作家奥斯特洛夫斯基因为作战负伤,双眼失明,但却靠顽强的毅力完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

⒍朝鲜著名战斗英雄黄继光为了掩护军队,用自己的身驱堵住了敌人的堡垒。

⒎战士罗盛教在练兵时跳下冰冷的河水救出落儿童,壮烈牺牲。

⒏抗洪英雄李向群在长江特大洪水抢险中,积极奋战在抗洪前线,劳累过度牺牲。

⒐海尔总裁张瑞敏初到海尔时面对企业的落后管理,决定革新,引进国外技术,使得海尔在短短十几年当中跻身全国知名企业行列。

⒑北京公交车售票员李素丽,十五年如一日,终年工作在来来往往的公交车上,热情待客, 态度诚恳，被评为三八红旗手。

篇五：考场作文素材：茶文化

考场作文素材：茶文化

【名言警句】

1、茶是故乡浓。

2、琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。

3、故人寄茶【唐】曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

4、月余不敢费九日与陆处士羽饮茶【唐】皎然

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

【运用思路】

茶文化是我国的一项传统文化，是民族文化中的瑰宝，应该将其发扬光大，推向国际社会。

【精彩素材1】

现代茶文化的发展

新中国成立后，我国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体"茶人之家"，1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会"，1990年"中国茶人联谊会"在北京成立，1993年"中国国际茶文化研究会"在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县份份主办"茶叶节"，如福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌、泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。

【素材点拨】

当今，饮茶文化已普及全世界，客来敬茶，已成为我国人民及世界人民交友待客、增进友情的文明礼节。在我国，种茶、制茶、饮茶已经历了漫长的历史过程，茶叶品种日益增多，制茶工艺日益先进，饮茶方法日益科学。人们在饮茶中，还创造了灿烂的茶文化，可以说，饮茶文化已是我国民族文化宝库中的精品。弘扬我国传统茶文化，普及茶经知识，茶道知识，以茶会友，这何尝不是一件美事呢？

【适用话题】

"弘扬传统文化"、"民族瑰宝"等。

【精彩素材2】

发扬茶文化台商拟在大陆设全球首座茶业学院

横跨海峡两岸茶叶市场的台湾天仁集团总裁李瑞河日前表示，他计划在大陆投资成立全球首座茶业专业学院，发扬中国的茶文化。同时他也强调，大陆茶叶市场商机无限，未来15年至少将再成长3倍，台湾方面应放宽大陆茶叶进口的限制。

据人民网报道，天仁集团以经营茶叶为主，十余年前曾因转投资证券爆发严重的财务危机。在处理完债务后，1993年天仁赴大陆成立"天福茗茶"，重新投入李家七代以来经营的茶叶生意。目前天福集团在大陆已开设近400家的连锁店，成为大陆茶叶销售的知名品牌。

【素材点拨】

茶文化是中国人的传统文化，台商在大陆设全球首座茶业学院，有利于茶文化的发展，同时，也促进大陆台湾两岸人民在茶文化上的交流。

【适用话题】

"同一个梦想""文化交流"等。

2、京剧文化

【精彩素材1】

"京剧艺术进校园"活动走进武汉理工大学

檀板声声奏响国粹艺术的节律，皮黄阵阵唱响民族民族精神的凯歌。11月9日晚7时。由教育部、文化部、财政部主办的"京剧艺术进校园"活动走进武汉理工。来自中国京剧院的演员们在校西院大礼堂为广大师生倾情展现了国粹的无限魅力。

为了让大家都能看明白京剧，中国京剧院院长吴江亲自担任出演解说。他向同学们介绍了京剧的产生、发展和在传承中国传统文化中的重大作用，详细说明了京剧的综合性、虚拟性、诚实性、城市性、古典性等特点，使同学们在享受一道丰盛的精神视听大餐的同时更加深入地了解了中国传统文化的精髓。他指出，京剧追求的是行与美、动于情、达于理、至于合，是真正的高雅艺术。希望能在京剧艺术进校园的同时，大家也能走进京剧艺术。

许多喜爱京剧艺术的师生兴奋地表示非常喜欢本次演出。他们认为这种形式的演出不仅使他们更加深入地了解了京剧艺术，并且还起到了丰富校园文化，提高大学生艺术修养，弘扬优秀民族文化的积极作用。

【素材点拨】

京剧是我国的国粹，但在流行歌曲泛滥，哈日哈韩的风气席卷全国的情况下，京剧的地位越来越尴尬。许多外国人对京剧的了解甚至要深于许多中国人。国粹得不到广大群众的喜爱，面临这样的情况，国家文化局也许是该做些事情了。中国传统文化的精髓，一定要将其发扬光大。

【适用话题】

"传统文化与外来文化"、"开放意味着什么"等。

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