我与书结伴而行作文

篇一：材料作文 独行 结伴而行

材料作文“独行与结伴而行”写作指导

【文题回放】

阅读下面的文字，根据要求作文。

想要走得更快，请独行；要想走得更远，请结伴而行。

——非洲古谚

这个非洲古谚语，寓意深刻，一定引发你很多思考。请选取一个角度，联系实际，写一篇文章。

要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗。

【思路点拨】

（1）审清题目中的几个关键词：“更快”“更远”，以及“独行”“结伴而行”。“更快”强调速度，“更远”强调距离；“独行”突出自己一个人的行走，心无旁骛，“结伴而行”突出与他人的相互协助。（2）理解两个并列分句间的关系，两者不是选择关系，而是并列关系（或递进关系），因此，立意时侧重写“独行”或“结伴而行”属于切题，但最好的是关涉“独行”，也突出“结伴而行”，因为人生旅途中有时需要独行，有时需要“结伴而行”，若能加入对“独行”或“结伴而行”的辩证思考，可以酌情提高分数。

可有如下构思：①赞同第一个观点想走得快必须单独行动。比如徐霞客、乔布斯，他们的思想远远超出了他们所处的时代，他们所取得的成就也理所当然地处于时代的最前列。

②赞同第二个观点想走得远必须结伴而行。比如Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，后来正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。

③辩证地看待单独行动与结伴而行的关系，既要有开拓创新的勇气，敢于走别人之不敢走之路，又要重视合作的力量。

关于团结的成语和谚语

成语：同心协力、同舟共济、万众一心、患难与共、众志成城、患难与共、风雨同舟、和衷共济、精诚团结、齐心协力、群策群力、众人拾柴火焰高

谚语：不怕虎生两翼，就怕人起二心。不怕巨浪高，只怕桨不齐。柴多火焰高，人多办法好。柴多火旺，水涨船高。船载千斤，掌舵一人。稻多打出米来，人多讲出理来。滴水不成海，独木难成林。独脚难行，孤掌难鸣。多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。孤雁难飞，孤掌难鸣。火车跑得快，全靠车头带。集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。墙倒众人推。

素材仓库 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。群众心里有天平。人心齐，泰山移。人和万事兴。人多好办事。人多势众。人多山倒，力众海移。三个臭皮匠，合个诸葛亮。双拳难敌四手。天时不如地利，地利不如人和。头雁先飞，群雁齐追。土帮土成墙，人帮人成城。团结加智慧，弱者胜强者。团结就是力量。团结则存，分裂则亡。星多天空亮，人多智慧广。雁怕离群，人怕掉队。一箭易断，十箭难折。

关于独立的名言

人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德

要独立思考问题，不要人云亦云。——美国作家爱默生

最本质的人生价值就是人的独立性。——布迪曼

除了爱情之外，我认为最宝贵的就是独立精神。——法国作家缪塞《一个世纪儿的忏悔》

独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——国学大师,历史学家陈寅恪

不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。——前苏联教育家苏霍姆林斯基素材仓库

【参考例文】

结伴而致远

在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。

须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。

结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。

Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。

所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。

佳作展示（2）

合作成就共赢

俗言道：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”“众人拾柴火焰高。”一个人的成功，离不开其与他人的合作互助，惟有合作，我们才能在人生之路上走得更远，也惟有合作，我们才能够成就共赢。

合作如同一剂良药，它能够弥补你的缺点，发扬一己之长。在遥远的海洋里，居住着海葵和寄居蟹们，海葵体质柔软，不能独立行走，而寄居蟹时刻有被天敌捕食的危险。于是，海葵就爬到寄居蟹硬硬的壳上，将它作为自己的“移动城堡”，而寄居蟹也因此拥有了一位“贴身保镖”。二者互利，实现共赢。鲨鱼凶悍残忍，却常受牙痛之折磨，于是“鱼医”便时刻准备为鲨鱼服务，“鱼医”在获得食物的同时也有了强大力量的保护，而鲨鱼也因此而获益。

不光是动物世界，人类世界也有着广泛的互助。近几年的国家最高科学技术奖和诺贝尔奖的得主往往是几个人组成的研究小组。每个人都有长处和短处，但多人合作便可有效地取长补短，达到“1+1?2”的目的。合作，成就了这些研究者们的辉煌。

合作如同一座联系心灵的桥梁，它能够化敌为友，实现共赢。“优酷网”和“土

豆网”曾是针锋相对的竞争对手，但是它们却在去年意外“联姻”，成就了中国最大的网络视频公司。中国从以往的闭关自守到现在的改革开放并主动寻求外资协作也体现了合作之重要。奇瑞与沃尔沃的协作使奇瑞得以掌握国外的先进科技，有利于其进一步迈向世界市场，联想和IBM的协作使联想在竞争激烈的电脑市场独占鳌头。如果“土豆网”“优酷网”只是敌对对方，可能两者的发展都会受到抑制，如果奇瑞和联想集团固守自我，便可能不会成就今天的辉煌。战胜对手最好的方式便是化敌为友，而合作便是能够化敌为友的一座桥梁。

惟有合作，方可共赢。合作是当代世界永恒的话题。无论是动物世界还是人类社会，一味地竞争只会导致两败俱伤，而合作却能使双方走得更远。如果没有了合作，鲨鱼们将饱受牙痛之苦；如果没有了合作，人类社会也将是一盘散沙。合作的力量不可忽视，因为它是你走向远方的必要保障，合作并不会将你的光彩埋没，因为只有合作，才能为你提供更为广阔的舞台。

惟有合作，方可共赢。合作当是我们践行一生的永恒信条。二人同心，其利断金，以真诚之纸谱合作之乐章，以坦诚之基石筑就合作之桥梁，万溪交汇成就江海，万石相聚成就高山，合作——方可共赢。

点评：这篇作文，从“结伴而行”出发，引出“合作成就共赢”的观点，紧扣材料，由自然界谈到人类社会，思路清晰，文采斐然，材料丰富。不愧为一篇考场佳作

篇二：作文 结伴而行

1、 结伴而致远

在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。

须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。 结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook创 始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是 他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却 是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单 打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。

结 伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝 望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋 在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以 告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。 所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。

2、 最远的路属于孤独的灵魂

“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意想攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。

想 踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背 后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可 能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。

感到被人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。

个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的保障。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、公克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。 然而，群体的路不会太远，绝大多数人会在实现了他们所能感知的生命意义后停下来：得到财富，获取地位，受社会认可??就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“点到为止”停下脚步的“大部

分人”。他不能理解另一位创始人扎克伯格要改变世界的孤独梦想。 要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一位想借助集体的力量躲避艰险，是你从一开始就出卖了自己的孤独，从此以后，你已经失去了孤独的能力。 最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。 最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的认知决定的独特的价值，也许你会留给世界一个背影，那是灵魂的奖赏。 独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。

4、思想者与革命家

“想 要走得快，就单独上路”说的便是那些站在人类与时代前列的思想者们。他们既是凭借自己思想的高度与深度，走在快于人们的，先于时代的未知领域，然而却也因 此而忍受无人理会的窘境与艰难独行的孤寂。“想要走得远，就结伴而行”讲的则是那些站在人民中间，将人民团结在一起，沿着历史的轨迹走向胜利的革命者们。

他们站在群众中间，振臂一呼，涣散的乌合之众顷刻汇聚成万钧铁拳，向着一切不平等的制度宣战，浩浩荡荡，所向披靡，转动着历史永恒的车轮。

走 得快的人永远说孤独的，思想者们既是比众人更早地开拓遥远的未来，却也因为这遥远的距离而无法让民众听见他们的呼唤。站在乐园中，他们声嘶力竭地喊，却忘 了自己其实离群众越来越远。他们留下足迹供人沿袭，这是他们对历史无可替代的贡献，然而这贡献又不可避免地与凄凉的孤寂相伴而行：近代中国之错，便是错在 了太多的思想者领导了革命，却无法让大众们听到他们的声音。戊戌六君子被押往菜市口问斩，一路上多是蒙昧的民众在不明所以中围观；民国的那些知识分子们， 提起“民主共和”，提起“救亡图存”，哪个不是一套又一套颇具深刻韵味的思想理论，然而这些理论说服不了大字不识的军阀村夫，争斗不过官僚厚黑的贪官污 吏，他们中有许多人做出了我们今人都难以企及的学问，却无法与这国家的落后相适应，从而带来改变和起色。他们说，这是民族的劣根性。然而哪个民族不是从蒙 昧开始的呢？其实，这只是思想者注定的孤独罢了。

若 想让民族走得更远，走向永恒，便需要团结民众的力量，这也正是为什么我们需要革命者：真正的革命不是飞翔，而是跋涉。它并不是理想空想堆砌的空中楼阁，而 是一项脚踏实地、艰苦卓绝的建设工作。因此，相比思想者，我更欣赏革命家：面对建设美好社会的光明理想，我们并不急于冒进，而是扎根于乡土民间，扎根于广 泛的大众之间，如古老神话中的力士，推动起历史的车轮缓缓前进，却终究在他与他的人民的陪伴之下，将历史的发展、民族的兴亡，推向更远更光明的地方：统一 独立的中华人民共和国正是得益于此；法兰西的雄狮也是这样，甚至在革命战火远去的现代，在思考一个国家与人民发展、富强时，勇于摆脱浮躁空谈，让社会主义 回到“初级阶段”，脚踏实地搞建设的改革开放也无非是坚守了立足人民，立足历史条件的实干精神才得以取得辉煌成就。

篇三：关于书的作文

品味书香

暖暖的阳光温柔地洒落，

泡一壶香茗，

在丝丝缕缕的清新中轻轻的让

书面舒展，

轻抚上面的文字，

让一个个跳动的音韵把我导向各处的恩许之

地，一种难以名状的舒坦就在我的心中飘散开来。

2 .

“读书就好比隐身?串门?”，杨绛如是说。阅读的确让我走到了

不少人的家中。我与岳飞握着双手，一同喊出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈 渴饮匈奴血”的豪言壮语。我轻拍着伤痛欲绝的柳永，和他一同走过了 “杨柳岸晓风残月”。

才在西域边塞见识了葡萄美酒夜光杯，

又在青旗之

下笑沽梨花酒。我与五湖四海的友人畅谈心声，共同举杯欢笑。渐渐的， 我醉倒在了诗山词水之中，

开始慢慢地与书化而为一，

正是沉醉不知归路。

3.

既是不知归，

也就不必归去，

在阅读里进行一番探险，

别有一般风味。

辛巴达带领我拜谒了所罗门的神殿，

绕过巨蟒盘桓的山谷，

穿过巨鲸出没

的世界尽头；凡尔纳却又把我装在潜水艇中航行了两万里带到了神秘岛； 在康桥的柔波中，

我看到了忧郁的小王子正在拼命地追问着问题。

我从无

数巨人的胯下走过，无数的小人又从我胯下走过。呵，多么奇妙的旅程。 阅读把神奇与惊喜一一领到我身边，让我和他们结伴而行。

4.

走着走着，

一位名叫知识的老者也加入了我们的队列。

他身上闪耀着

智慧光芒透过我的眼睛，

仿佛点亮了心中的明灯。

我了解到壮丽的巨塔也

会倾斜，不败的钢铁也会沉没；有人为了一个圆用身体挡住了利刃，也有 人为了一袋铜币而将生命钉在了十字架上。

在知识的海洋中遨游，

就像鸟

儿在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放开，就连光也跑得没有它快； 但是阅读与书籍就像一个最完美的黑洞，

总能把思维引向它，

在它里面积

蓄着，准备一次最壮丽的爆发。八千里路的云与月，

全部在阅读中走进了

我心灵的深处。

5.

蓦然抬首，

阳光依然微笑着迎面而来，

我轻轻地抚摸着书上那一个个

小蝌蚪，那一个个美妙的小精灵，在袅袅茶香中回味着阅读的经历，让享 受与我合二为一。

. 读书*艺术

闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香， 反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话??这便是我闲时的最大乐趣。有 人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。

7.

读书是一种享受生活的艺术。

五柳先生“好读书，不求甚解，每有会

意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅 时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发 现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

8.

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读

书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段 2

人生折射一个世界。“读万卷书，

行万里路”说的正是这个道理。

读诗使

人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、 “萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。 读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

9.

读书是一种充实人生的艺术。

没有书的人生就像空心的竹子一样，

空

洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本， 是为了让他们记住：

书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。

读书是一

本人生最难得的存折，

一点一滴地积累，

你会发现自己是世界上最富有的

人。

10.

读书是一种感悟人生的艺术。

读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，

读李

白的诗使人领悟官场的腐败，

读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，

读巴金

的文章使人感到未来的希望。

每一本书都是一个朋友，

教会我们如何去看

待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我 们走好人生的每一步。

11.

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是 帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更 精彩！

. 你

那是一个迷人的午后，

你坐在窗边看一本厚重的旧书，

午后红茶散发

着浓郁的香甜，

你养的老狗懒洋洋地趴在你的脚边，

阳光把你的轮廓晒成

金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。

13.

这是你一个人的记忆，

像清晨接在指尖的一颗露珠，

你闻到它的芬芳，

但抓不住，道不清。看吧，阅读就是这样的。它只是一种感觉而已。

14.

有时你读着读着，

好似拥抱了整个世界，

你不仅仅是你，

你可以旁观，

像一个饱经沧桑的游吟诗人，看着一切在眼前发生。故事开始，起伏，辗 转，最后落幕。你收集它们，将它写成或轻快或忧伤的歌，细细传唱。读 着读着你就读到了生活，

读到一种味道，

读出一种境界。那时的你像一个

豁达的老人，

从容的看着生活悲喜交加的表情。

或许人生不过是一弯幽静

夜色中的下弦月，看似清冷，残缺，其实它一直都是满的，它只是一颗静 静转动的遥远星球。

当然有时你会纵情的投入其中，

不可避免的被命运摆

布，被七情六欲所占据，这是因为我们需要爱，需要恨，谁也不能免俗。 你专注的读着，紧张得连呼吸都快要忘记，这不正是人生的激越， 它拉着

你疯狂的奔跑吗？你被一种心情牵引着，盲目地向前跑，风在耳边呼啸， 这一刻湮没了理智，

你一下抛开了生活的面具。

像个孩子一样真率的呐喊，

冲撞，

无所顾忌。

你甚至勇敢地责备命运的不公平，

斥责这个社会的阴暗，

晦涩，辛酸，软弱。

15.

那一刻你忘情的哭了，泪水打湿书页，你才发现你仅仅是在读着别 人的故事。

可为什么在那里你却看到自己的身影，

你觉得你活得那样鲜活，

那样真实？某一刹那，你对它交付了自己全部的感动，毫不后悔。

3

16.

很久以后你再拿起那本书，

回想起当时的感觉，

你困惑地摇了摇头。

你可能已经忘记为何会那般感动了。

17.

这就是阅读了，你从未功利地想从它那里获取什么，没有预谋，没

有压力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你爱。你 读过它，然后你忘记，转过身，回到忙乱的现实里。阅读，经由你那一刻 的感情而催发，因为你喜，你读到喜；因为你悲，你读到悲。

18.

阅读如此，生活如此。抓住了某一个怒放的刹那，生命如夏花般绚 烂。

阅读之境界

人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后，先有语言，再有文字，然 后有了文章，

最后有了书籍——有时一想到这个漫长的过程，

心里不禁生

出一种惊心动魄，因为没有了这个过程，便不会有“阅读”，而在今天， 这是一个多么不堪承受的缺失啊！

20.

然而，虽然人人离不开阅读，但阅读的境界却有着见仁见智的高下 之分。

21.

一种境界是为考试求取功名。这种阅读在我看来是“下品”，因为 它已经不能算是真正的求知，

当然也就没有真正的快乐可言。

当阅读者眼

里总是有着功名利禄在闪闪发亮，

任何知识都只好沦为“敲门砖”，

敲开

功名的大门就不免于被随手抛弃的命运，

这难道不能算是对知识的亵渎？

这种阅读，远有科举士子为证，今有前赴后继参加各种考试——高考，考 研，

考证，

考公务员——的国人为例。

君不见每场考试前，

考场外手捧“真

经”或坐或立皱眉苦读的各类考生乎？此种阅读，

篇四：作文1：结伴致远

作文训练2

有人说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。”

这引发了你怎样的感悟与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

审题立意：

正确立意

1、两者合起来立意：

① 结伴而致远 ——在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。所谓欲速则不达， 人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。

②要独行，更要结伴同行

2、单独一方立意：

①最远的路属于孤独的灵魂——他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。

②结伴而行,做一棵枝繁叶茂的树 ——结伴而行会拖累我们前行的速度，但却能比孤军作战更加顺利。孤勇非勇，而是孤；合作非慢，而是“和”。 “人多力量大”，“众人拾柴火焰高” 他人结伴而行，也许们又单独路上路走得快，却能在危难之时互相支持，共渡难关。团结协作才能走得又快又远

3、反向立意：

① 一个人，在路上——或许有的人在现实生活的远行之路上曾发出这样的感慨：“若想走得快，须独自上路；若想走得远，还需结伴同行。”放在实实在在的旅途中，似乎很有道理。形单影只，纵然轻装上阵，然而总归会像那离群之雁难以独自承担身体的负荷。不过，若是放在人生之旅中，我却以为，快也罢，远也好，亦或是精彩，是充实，终须一个人走。 ②独行也罢，结伴也罢，该怎样就怎样

不好的立意：

1、坚持走自己的路 ——未从整体的句意出发，抓住“单独上路”与“结伴同行”这两种行路方式所带来的不同结果，而仅抓住语句中“走”和“路”二字，就片面的得出“坚持走自己的道路，才会看到路尽头的礼物”的论点，可谓立意偏离。

2、两权相争取其轻 ——是速度重要还是路程重要？在我看来，路程比速度重要的。有速度不一定能够达成目标，但有了路程，即使速度少之又少，也能达成目标。就好比人的情感与利益，国家的发展与利益。两权相争取其轻才是关键。

基本与材料无关，严重偏离题意，立意不当。

3、偷换概念，把“结伴”理解成“交朋友”

4、强加意识，写成“竞争与合作”。

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范文欣赏：

结伴而致远

在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。

须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。

结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。

所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。

【点评：本文是一篇典范的议论文，题目“结伴而致远”彰显观点，紧扣题意；全文紧紧围绕观点，论证思路清晰，说理透彻，事例新鲜。侧重阐释“结伴”的优点，又不忘写“独行”的痛苦。二者兼顾，但又有所侧重，不失为聪明的写法。（一类上，57-58）】

最远的路属于孤独的灵魂

“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意想攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。

想踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯 2

海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。

感到被人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。

个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的保障。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、公克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。

然而，群体的路不会太远，绝大多数人会在实现了他们所能感知的生命意义后停下来：得到财富，获取地位，受社会认可……就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“点到为止”停下脚步的“大部分人”。他不能理解另一位创始人扎克伯格要改变世界的孤独梦想。

要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一位想借助集体的力量躲避艰险，是你从一开始就出卖了自己的孤独，从此以后，你已经失去了孤独的能力。

最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。

最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的认知决定的独特的价值，也许你会留给世界一个背影，那是灵魂的奖赏。

独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。

【评语：紧扣题意，认识深刻，立意更高，思想性更强。论证严密，说理显示出强大的逻辑，阐释充分。在肯定同行的同时又指出其弊端，进而确立“孤独上路”的观点。使论点“最远的路属于孤独的灵魂”的提出富于思辨性，行文有破有立，层层递进，说理透彻，展现了作者出色的论辩能力。（一类上57分）

一个人，在路上

或许有的人在现实生活的远行之路上曾发出这样的感慨：“若想走得快，须独自上路；若想走得远，还需结伴同行。”放在实实在在的旅途中，似乎很有道理。形单影只，纵然轻装上阵，然而总归会像那离群之雁难以独自承担身体的负荷。不过，若是放在人生之旅中，我却以为，快也罢，远也好，亦或是精彩，是充实，终须一个人走。

台湾作家龙应台在《亲爱的安德烈》一书中教育自己的儿子安德烈时曾说：“在开阔平坦的平原，你或许可以与同伴们携手走过；然而到了荆棘密布的丛林，你们只好各自上路。”这其中，开阔地指的是天真无忧的青少年时光。而荆棘林，便是指一个人必须要经历的人生之路。也许有人会觉得，人生的旅途也可以找人结伴。不错，结伴而行，的确可以带来相互的扶持与照应，可以给对方信赖与安全，可以远离孤独。然而，我们更需要看到，这些所谓安全感的获得，有着怎样的代价。结伴而行，意味着相互的牵挂与惦念，更意味着相互的牺牲与让步。事实上，从来没有两个人的道路能够完全重合，每个人都有自己的方向与既定的人生轨道，为了那小小的提携，付出的将会是对自己预定轨道的偏离，而一味迁就对方，两人都无法追逐自己想要看到的那片风景，只能在永无休止的碰撞、摩擦，让步中沿着一条夹在两人道路中间的没有终点的路上前行。这样的前行，既慢，又无所谓远，可以说毫无意义。 3

那么，一个人在路上又如何呢？独自出发，或许缺少了困难拿来临时的一双手，或许缺少了一路前行的谈笑，或许多了一份孤单，也多了几道独自面对挫折的伤痕。然而，这些恰恰是一个人成长的标志，一个人成熟的标志。正是孤独的洗礼，与挫折留下的伤痕，教会了一个人怎样面对真实的人生，也正是这些，决定了人生能走多远，能留下多少厚重的，坚实的脚印。

同样，一个人在路上，换来的是轻装上阵，无所羁绊，换来的是对自我方向的执着与个人轨迹的充分了解，带来的更是对既定理想的无所畏惧。坚定不移的追逐，是对自己所真正收获的风景的纯粹享受与珍藏。这样的前行，才是快，才能远。明代徐红组没有政府扶持，没有朋友帮助，单独一人，毅然决然地踏上了远行之路。虽险象环生，但他的足迹，遍布了大明的山岳江河，他的人生理想与抱负，得以在无牵挂的轻松和艰难困苦的磨砺中实现。单独上路带来的坚定，让他在看似不可能的人生道路上前行，愈行愈快，愈行愈远。

真正的人生道路上的前行，永远是一个人的，也只能是一个人的，从来么可有两个人的成长能完全重合，也从来没有两个人的人生之路能完全一致。与其选择同伴共同前行，不如独自一人踏上命中注定的征程。一个人走，方知其快，方知其远。

一个人，在路上，刚刚好。

【评语：本篇作文开门见山提出论点：人生之旅，终须一个人走。但第二段，宕开一笔，从作家龙应台给儿子的话切入，论证找人结伴的“代价”，从而否定了人生前行须结伴的观点，在破中立，确立一个人上路的观点。接着对一个人上路的艰难与优势有层次地展开了充分的阐释，说理很充分，并用徐宏组的例子进一步论证人生须独行的观点，先破后立，增加了作文的层次。结尾照应题目，给人以回味。从行文来看，本文最大的特点是思维严谨，论证有层次，逻辑性强，具有思辨性。（一类中 54-55）】

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篇五：与书籍结伴而行

与书籍结伴而行 目录

1.名人读书方法

1.流行作品与经典名著优缺点

（1）流行作品优缺点

1.读图时代

2.读图优点

2.网上阅读缺点

一． 看名人怎样读书

1.名人读书方法

十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书、滥读书。当时社会上有些人，学了一门知识赶着学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。结果，知识是学了些，智力却很少增长。 卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。” 爱因斯坦总结出了“一总、二分、三合”读书法。一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节的关键所在。三合：就是在翻阅略读全书的基础上，对这本书已有个具体印象，这样再回过头来细读一遍目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。

宋朝著名学者朱熹，对经学、史学、文学、乐律以及自然科

学，均有研究。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。 朱熹说：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志乎彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的含义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。

鲁迅先生读书非常强调博览，主张不要对自己的阅读范围作过狭的限制。鲁迅在《读书杂谈》一文中说过：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书……即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”

钱锺书的治学之道，可以概括为八个字：博闻强志，深思慎取。钱锺书从启学之时，就博览群书。读中学时，就读了《天演论》等英文原版著作，还啃下了《古文辞类纂》、《骈体文钞》、《十八家诗钞》等，至于他喜爱的小说杂志更是爱不释手，披阅不倦。他阅读书籍所写的札记，可以用汗牛充栋来形容，毫不夸张，他写学术巨著《管锥编》时，所用的资料足有几麻袋。钱锺书主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后再在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构。这种科学的学习方法不仅使他成为一代学术泰斗，也为后学者指出了正确的成功之路。

2.名人读书名言

一个人心灵的健康成长，是应当有真正也色的文学作品为伴的。——铁凝

读万卷书，行万里路——刘彝

书犹药也，善读之可以医愚——刘向

读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

书是人类进步的阶梯——高尔基

书籍是造就灵魂的工具——雨果

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 不读书的人，思想就会停止——狄德罗

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

3.名人读书故事

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

二．七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起

灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓

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