新都桂湖公园解说词

篇一：游新都桂湖公园

游新都桂湖公园

碧水微波老桂湖，雕栏阁楼错落排。

湖中荷叶青又青，含苞欲放更可爱。

客舍青青杨柳新，遥呼相应惜相亲。

轻风荷叶舞风情，多少荷叶竞折腰。

叶中水珠像珍珠，它也随风争风头。

柳丝轻飘似珠帘，随风飘舞花絮飞。

古城墙外欢呼声，此地又添新桂湖。

湖平游船数不清，鸟语花香气象新。

四周假山灌木林，湿地花草争奔放。

阔楼，游船穿梭桥过。双桨击破水中天。

合理布局巧匹配，遥呼相应两桂湖。双剑合璧赛苏杭。

篇二：游新都桂湖公园

游新都桂湖公园

五．（1） 熊心

今天，我特别的兴奋——为了到桂湖看荷花。下午，我们一家子就出发了。

这天可是个好天气，风和日丽，阳光明媚。我心里乐滋滋的，好想马上飞到桂湖公园。“咚”的一声，车门一开，我就迫不急待的跳下车，向公园奔去。

走进公园，一阵阵淡淡的夏日的香味扑鼻而来。那片玉盘一样绿的荷叶，加星星点点的荷花，让人眼前豁然一亮。层层叠叠的荷叶间，点缀着几朵亭亭玉立、楚楚动人的荷花，有白的，有粉的，还有黄的，看了让人眼花缭乱。粉荷重露，盈盈欲滴；白荷带雨，皎皎无瑕；黄荷怒放，嫩蕊摇黄。再加上绿叶叠翠，青盘滚珠，好一幅迷人景色！近处一瞅，这朵花骨朵好象马上要爆开了似的，那一朵用力向外涨，好象里面要跳出一个小仙女。远处一瞧，一朵朵荷花被一片片碧绿的荷叶托着，一阵微风吹过，荷花像一个个美丽的仙女穿着绿裙，披着粉纱，在碧海中翩翩起舞。几叶小舟划破了碧绿的湖水，荡起一层层轻柔的细浪，好像一根根绿色的琴弦，划船的哗啦声就像一曲美妙动听的仙乐。摄像爱好者们拿着“长枪短炮”，纷纷按下快门。游客们也拿起了手机、DV、摄像机摄下这永恒的瞬间。

瞧！一个小孩拿着一个手机，使劲的俯下身拍照，他的爷爷紧张的拉着他的衣服，奶奶也在不停的说“小心，小心，别掉下去了。”我呢，拿着相机，对着站在荷花茎上的小鸟，正要给它们来一个合影，可小鸟一点也不配合，“呼”的一声飞到花丛不见。唉！小鸟，你就不能乖一点吗？配合我一下，就给你一张美滋滋的相片 ，请你在荷花茎上踮脚！！！~ 桂湖公园的中心有个小岛，叫做湖心岛。我们来到小岛上，呵！只见小岛上绿树成荫，鲜花盛开，让人心旷神怡。几艘小船漂漂荡荡的沿着荷花驶向湖岸。远处停放着各式各样的小船，有脚踏船、手划船．．．“租船的地方。”我兴奋地大叫起来，迫不急待地跑过去，一下把爸爸、妈妈和奶奶丢得老远。

我站在租船的地方大口大口的喘着气时，爸爸，妈妈和奶奶才慢吞吞地走过来。我上气不接下气地指着一条手划船说：“喏．．．就．．．就租这．．．这条船。”当出租人把小船拉过来时，爸爸已付好了钱。我兴奋地跳上了船，接着爸爸，妈妈和奶奶也上船坐好了。我急不可耐地拿起浆就划，“咚”，一不小心，小船碰上了靠在湖边的船。好不容易退出来，又撞上了湖中的岩石。我左划右划，弄得一身的汗，可小船就是不向前行。爸爸笑着说：“把船浆给我，看我的。”爸爸左一下右一下，小船终于慢慢划向荷花丛中去了。我叹口气，心想：“这划船真是看花容易绣花难啊！”

我叫爸爸把小船靠在荷花边上，慢慢地漂着。我静静的观察着荷叶上的水，奇怪的是荷叶上的水都集中在一起，形成一粒粒的小水珠，在阳光的照射下，五彩斑斓。我伸手一摸水珠滚动了起来，好象一颗颗珍珠在玉盘上跳舞。原来，在荷叶表面上有一层又短又细又密的小茸毛。我觉得很好玩儿，就把瓶子里的水泼在荷叶上，荷叶上立刻扑满了水珠，真像是大珠小珠落玉盘。

我嘻嘻哈哈的笑着，不知不觉小船就划到了一座小石桥下面。这座小桥很像回音壁，你叫一声，它就回一声，很有趣。小船慢慢向湖边划去，我们把小船靠在湖边的大树下，妈妈拿着相机上了岸，我很纳闷：“还早着呐，上岸干吗呢？”原来妈妈是要给我们照张和小船的合影。我急忙摆好pose,“咔嚓”一声，像照好了。一会儿妈妈又上了船，我们拿起船浆

向睡莲区划去。到了睡莲区，只见黄色的、白色的、粉色的睡莲，如同点点的繁星，散布在绿色的湖面上，煞是好看。 看着这如诗如画的美丽景色，我高声地唱起歌来，歌声悠悠扬扬，飘荡在湖光水色之中．．．

时间象流水一般，过得真快，出租船的时间到了。我们把船划到岸边，我恋恋不舍地上了岸。又开始了陆地上的行程……天色渐渐地暗了下来，该回家了。我们走在通向公园大门的小道上，一路上，婀娜多姿的荷花在风中摇摆，好象在向我们挥手说：“再见了，朋友们，欢迎你们下次再来！”

篇三：新都桂湖

新都桂湖介绍

新都桂湖介绍

全国重点文物保护单位新都桂湖位于四川省成都市新都区桂湖中路109号，距离成都市约18公里。是全国唯一一座保存了隋唐园林遗迹的隋唐园林。其湖池开凿于隋开皇十八年，其目的原是为修筑城墙时取土之用，隋唐城墙在园内至今还保留了880馀米。园中植物以桂花、荷花最享有盛名，分别为中国五大桂花观赏地和八大荷花观赏地之一。 新都桂湖是全国重点文物保护单位，始建于初唐，原名“南亭”，明代著名学者杨升庵改名为桂湖，为中国官署园林典范作品。全园占地七十余亩，以湖为中心，四周布景，继承了早期园林一池三岛的传统，园中无大的建筑、明显的中轴线。园林景观以植物见长，“六月荷花八月桂”是桂湖最大特色。桂湖荷花始栽于唐代，至今已成为全国十大赏荷胜地及全国五大赏桂地之一，园内明代紫藤被誉为中国最大紫藤。桂湖有升庵祠纪念杨升庵，杨升庵名慎，字用修，四川新都人，明代伟大的民族豪杰，著名的学者和文学家。新都桂湖自明代以后即成为纪念杨升庵的处所，是全国收藏杨升庵文物资料最丰富的地方。桂湖园内至今尚保存有隋朝古城墙和唐代山石湖池遗存，有著名的桂湖碑林，还存有东汉石刻“石门关”，汉代说唱俑、画像砖、唐代金杯、巴蜀铭之戈等近千件馆藏文物精品。新都桂湖园林自然简练，人文历史丰富，夏秋两季粉荷凌波，桂蕊飘香，是人们休闲旅游观光的胜地。

桂湖历史

在四川省新都区有一座建于初唐，历时一千三百余年持续保存至今的珍贵早期古典园林---桂湖。

许多对中国古典园林感兴趣的游览者，都很困惑于桂湖的园林特点，它既不同于明清江南私园的匠意经营、小巧玲珑。它的园林风格就是与四川当地的古典园林也有很大的区别。 桂湖占地七十余亩，结构非常简练，就是以湖为中心，在四周布景点，再以廊桥将岸岛相连，形成视觉隔断，形成三个大的景观变化，全园无大的建筑群和建筑中轴线。园林景观以植物见长，桂花和荷花占极大的份量（为全国“五大桂花”和“八大荷花”观赏之一），显现出一种不事藻饰，唯求自然的朴素风格。这种风格的形成与桂湖的历史是密切相关的。

桂湖的早期历史可以追溯到两汉时期，当时的桂湖还是一个天然湖，它的所在地是一个汉代的行政单位“亭”。隋开皇十八年新都区城由古蜀国旧都迁到现址后，因湖正处于城区之南，所以命名“南亭”。最迟于武则天万岁通天元年（696年），“南亭”以形成园林景观，当时初唐宰相张说在此为另一初唐名臣郭元振等送别，写下了《新都南亭别郭元振、卢崇道》。诗中说：“竹径女萝深，莲洲文石堤。静深俗人断，寻玩往不进。碧谭透初月，素林惊夕栖。褰幌纳 影,理琴听猿声。佳会改宿昔，胜寄坐

睽携。长怀赏心爱，如玉复如 。”从诗中可以看出，当时“南亭”的景观已是：曲径通幽，翠竹成荫，满湖红莲，文石垒堤，楼台临水，凭窗邀月，宴客听琴，鸟语花香。另外唐代诗人欧阳詹、骆宾王也对南亭之景进行了描写。南亭在宋代改名为“新都驿”，直至明清时才定名为“桂湖”。

中国园林若从建园方式及其环境基础着眼，则大致有两种：凭借天然景物构成的自然山水园林和主要依靠人工建造的写意山水园林。唐代园林“辋川别业”（王维）、“庐山草堂”（白居易）、“永兴寺东丘”（柳宗元）、“午桥庄”（裴度）、“平泉山庄”（李德裕）等都和“南亭”一样属于前一类。与属于后者的明清园林不同，它们的结构与明清园林相比是很简单的，在现有自然风景的基础上稍加改造，再增加植物花草和几间建筑，就是一个园林。这种简朴的园林结构我们还可以从保留在西安碑林的宋刻唐《兴庆宫图》（图一）和日本平安时代（784-1185）的“寝殿式园林”、“净土庭园”（图二、图三）里看到，如果把图中的宫殿、寝殿和寺庙除开，它们的园林本身是自然简朴的，与现在桂湖（图四）的构园理念是完全一样。

桂湖园林结构中的“一池三岛”，是秦汉以来把神话意念作为构园模式的传统，汉武帝在昆明池设方丈、瀛洲和蓬莱三岛，一直到唐代都是皇家园林的典型模式。这种神话理念也是中国园林产生的文化催生剂。

翻开中国建筑史，除了园林以为几乎所有的建筑布局都是将对称的。园林列外的原因除了文化因素外，我认为“亭”这种建筑的产生是非常重要的。唐以前“亭”的功能主要是地方下级政府和驿站，常建于道旁、山口、河边，从唐代开始，我国建立了完备的驿站制度，“亭”这一级机构也已取消，一部分驿亭被人取门下窗作为行人歇脚的公共处所。由于唐代修建各种园林蔚然成风，正好把这种已废弃的建于野外供人歇息的“亭”移用于园林，并将其改造成为一种有顶无墙的小型建筑，使之成为我国园林中最具特色的一种建筑。“亭”字的这一词义到盛唐时已成为它的主要义项，如杜甫的《陪李北海宴历下亭》：“海右此亭古，济南名士多。”桂湖的前身“南亭”也随之改名为“新都驿”，一直沿用到明末。

正因为有了“亭”这种需要与自然环境相配合，才能完成其功能的建筑，中国园林才能够打破中国古代建筑讲究绝对对称的强大定式，保持一种自由的建筑模式。虽然南亭之亭非今日之亭，但是直到今天桂湖的建筑还是以亭最为有特点，如建于大门附近湖边的交加亭，是有两个亭子相互衔接而成，衔接处省掉两根柱子，并且一高一低，一岸一水，建筑设计非常奇特。湖心楼由一楼两亭组成，楼亭相连，浑然一体，颇有创建。亭亭作为重檐草亭，亭亭玉立，象荷花一样出污泥而不染。观稼台亭台结合，建于古城墙上，可以俯借园外之景。此外还有枕碧亭、绿漪亭、问津楼的楼亭等。

明代著名学者和文学家杨升庵住家距新都驿很近，他经常游憩其间，并“沿湖遍栽桂树”，写下了诗歌《桂湖曲送胡孝思》，为新都驿起了个美丽的雅号----桂湖。到了清代，由于明末之乱，唐宋以来的建筑被毁，驿站迁到湖外，改名“广汉驿”。原湖则 于嘉庆十七年正式更名为“桂湖”，保留了除建筑以外的“南亭”景观，作为专门纪念杨升庵的古迹保留至今。

桂湖从唐代南亭至今历时一千三百余年，在明以前的一千余年中，一直作为区府对门的驿站园林，有官方的驿站经费和专门的驿丞进行管理，这是它能保存下来的物质基础。桂湖现在还保存有千余米的古城墙，它最初是隋代的土城墙，与湖莲岸桂

相映成趣。虽然南亭在唐代不是最有特色的，但它能够长期保存下来，作为今天能够完整保存早期园林风格的桂湖，这就是它的特色，这也是中国园林界的奇迹。

桂湖大门

桂湖始建于唐初，原名“南亭”。明代著名学者杨升庵（1488—1559，名慎，字用修，新都人氏，明代著名学者，明代四川唯一的状元）在此沿湖广植桂树，饯别友人，作诗《桂湖曲送胡孝思》，“桂湖”由此而得名。全园占地面积约48000平方米，是一座人文凝重、环境优雅的古典园林。园内亭台楼榭清代古典建筑共20余处，有成都平原保存最为完好的850米明代古城墙。

桂湖的荷花和桂花因独具特色而蜚声中外，被誉为全国八大荷花观赏胜地和五大桂花观赏胜地之一。盛夏时节，独有的桂湖红莲碧叶连天，万荷绽放，摇曳多姿；金秋时节，满园桂花竞放，银白丹红，争芳吐艳，一片繁荣景色。“红莲一朵千秋艳，金桂双城万里香”是新都桂湖独有的魅力。

杨升庵博物馆位于桂湖景区内，现有馆藏文物近万件（套），其中国家一级文物37件，是成都市各区县藏品最丰富的博物馆。馆内陈列有“璀璨新都”大型基本陈列，以及“杨升庵、黄峨生平及学术成就展”、“翰墨丹青——新都馆藏精品字画展”等多项专题陈列，这些独具四川历史文化特色的展览，反映了巴蜀地区悠久的历史文化积淀，展现了巴蜀先民的勤劳与睿智。 位 置：

出成都北门，沿川陕公路前行约18公里，即是成都北门重镇－新都。桂湖公园即在新都城内。

景区特色：

明代状元新都人杨升庵，曾在他的花园中，“沿堤遍种桂树”，于是有了新都桂湖。受其影响，新都人种桂蔚然成风，每年中秋前后，桂蕊飘香，到此游湖赏桂游人络绎不绝，形成一年一度的桂花节。

管理机构：新都桂湖公园管理处

地 址：新都县城

电 话：（028）83972518

门 票：新桂湖公园免费,老桂湖（升庵桂湖）公园门票30元

当地特产：

寿星柑、樟州柚、柳烟、叶儿粑、银丝面、新繁泡菜、桂花肉丝、桂花糕、姜糖、宝光素斋、刺绣、药枕

交通指南：

距成都18公里，在成都火车北站、城北客运中心，梁家巷等地有公共汽车和个体中巴前往，或乘201路公共汽车即可到达新都，车票约为3.5元，到新都后再转乘人力三轮车可至。

桂林桂湖

桂湖(桂林)原名漂帛塘、西清宝贤壕，俗称“壕塘”，位于广西桂林秀峰区，水面面积16.6公顷，是桂林“两江四湖”工程的重要组成部分。

目前，桂湖是桂林最大的湖泊，所以以“桂”为名。桂湖上架了3座玉带石桥：西清桥、宝贤桥、丽泽桥。

桂湖边上还建起了棕榈园、木兰园、榕树园、银杏园、雪松园、游泳区、新西兰友谊园、水杉林、韩国友谊园、日本友谊园。

历史

桂湖原是宋代桂林城的一段护城河，崇宁末年(1106年)，王祖道在老人山与隐山西湖之间开凿了一条朝宗渠，连接虞山，经回龙山、老人山到隐山的水上通道，与桂湖相连。

后来由于西湖淤塞，朝宗渠也逐渐壅滞，唯有桂湖一直保存至今。八十年代以后，又重新从虞山引水注入桂湖，并在沿岸栽种花木。

1999年，“两江四湖”工程建设中对桂湖进行了全面整治。

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篇四：桂湖公园与宝光寺

桂湖公园

桂湖森林广场在四川省成都市的新都区城西南，距成都18公里。

特点：楼台掩映，花木扶疏，小巧别致，环境幽雅，具有典型的江南园林风貌的“川西第一湖”。它面积4万平方米，水面约2万平方米。是明代状元、著名学者杨升庵的旧居。园内有升庵祠，陈列杨升庵的著作100余种，4000多卷。

著名人物：一，明代状元、著名学者杨升庵（又名：杨慎，明代三大才子。另两位是：徐渭、解缙）；二，作家艾芜之墓；三，著名抗日将领王铭章之墓；四，毛泽东主席最喜爱的秘书田家英之像。 艾芜墓

艾芜（1904-1992），新都区清流镇人，中国当代著名作家。胸前的碑面上“艾芜之墓”四个字，由当代文坛泰斗巴金手书。墓前端有一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭：“人应像一条河一样，流着，流着，不住地向前流着；像河一样，歌着，唱着，欢乐着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。”下部嵌着一束铜质山茶花。座右铭、大理石、山茶花，寄寓着这位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。

天香园楼

桂湖森林广场最大的建筑群“天香园”，取唐代诗人宋之问“桂子月中落，天香云外飘”诗意。其主体建筑为高约30米的楼阁，耸立云端，故名云外楼。此楼座南向北，正面临湖，楼下有高达6米的石台基，如基装以汉白玉雕花勾栏，勾栏全长180米，共有栏板108块，雕着108种花卉，台基前32级踏跺中间的红砂石御路上，刻着“九龙戏珠”图案，九条龙游于云水之间，神气活现，刻技精湛。云外楼为正方形五层建筑，中有螺旋状梯步可登，其匾额悬于最高楼檐下，为中国书法家协会会长启功先生所书。 云外楼临水处，建有二水榭，东曰“迎晖”，西曰“步月”。楼之左右及后面，均有回廊环护，结构奇巧，木雕精美，楼西还有一座重檐攒尖顶八角凉亭，名叫南亭。南亭，唐代园林建筑名，在新都城南，唐代诗人张说有《新都南亭送郭元振、卢崇道》诗。当代一位有学者从诗句“竹径女萝蹊，莲洲文石堤”考证，桂湖是在唐代南亭的基础上建成的，故留南亭之名以怀胜迹。楼东不远处有“浮光阁”，取宋代范仲淹《岳阳楼记》中“浮光耀金”之意，匾额为中国佛教协会会长赵朴初所书。此阁为三层，高约15米。楼、亭、阁并排而立，互为呼应，优美和谐。

沁春园

桂湖公园的大门石狮雄镇，宏伟壮观，门匾为原国防部长张爱萍将军所书； “沁春园”，园内的主体建筑为一座大型舫居，形如北京颐和园的石舫，有匾曰“逍遥游”，为我国佛教高僧遍能法师所书，取战国著名哲学家庄子的名篇《逍遥游》为舫居之名。

古堰遗迹（又名：学士堰）

桂湖森林广场饮马河上却实实在在还有一座五百年前的古堰遗迹。这座堰是明代首辅大学士杨升庵的父亲杨廷和捐资修筑的一处农田水利工程。它年复一年，引水灌田，造福桑梓，农乡百姓不忘其德，故沿称此堰为学士堰。学士堰下游数百米处的新都城南门桥，即是杨升庵祖父杨春为便利城乡来往而捐资修建的清源桥。这座桥近年因市镇建设而拆除，不久，它将迁建于桂湖森林广场境内，作为饮马河上的新景点。

宝光寺 历史

宝光寺，位于成都北郊18公里处新都县城。相传始建于东汉，迄今一千九百多年。隋代名“大石寺”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。

它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺。被公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙，在“文化大革命”中，国内许多寺院遭到不同程度的破坏，但宝光寺的殿堂、佛像、匾联、书画等文物古迹基本无毁损，成为中国结构最典型，保护最完整的一座佛教禅宗丛林。

宝光寺结构

宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立；两旁有钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。寺中舍利塔建于唐代，迭经培修，是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。

罗汉堂结构

罗汉堂建于清咸丰元年（1851年），是中国现存四大罗汉堂（另三处在北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺）中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。它以塑像奇巧多姿而扬名天下。

内塑佛、菩萨、祖师59尊，罗汉518尊，每尊高约2米，其中还有康熙、乾隆塑像分别一尊。造型优美，彩绘贴金，千姿百态，妙趣横生。它是中国罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。 五百罗汉的历史

释迦牟尼逝世后，为了弘扬佛法，以摩诃迦叶为首的弟子五百人在王舍城外的七叶窟举行集会，这就是佛教史所说的第一次结集。会上，弟子们将佛一生所说的言教汇集起来，以传后世，这五百弟子即是五百罗汉。

天王殿

清嘉庆四年（公元1799年）佛德和堂建，道光十年（公元1830年）月和堂建，中供弥勒佛，两侧供四大天王，殿檐悬"一代禅宗"匾额。殿后因有明代永乐十一年（公元1413年）石刻《尊胜陀罗尼咒》经幢，故此殿又名尊胜殿。

舍利塔

位于天王殿与七佛殿之间。隋代系"木浮图九级"，一殿。此塔建自唐僖宗中和年间，历千余年，屡有残破，屡有培修，现为密檐式十三级四面塔，高约二十公尺，每级四面各嵌佛像三座。塔底护以石，底层正面龛内塑释迦牟尼座像。龛聊"寺镇牟尼青色宝，山飞舍利紫霞光"，为现代著名高伪太虚大师撰画。每级翘悬铜质风四个，全塔供铜、石、玉等质料雕铸造的佛像一百四十尊，舍利子十三粒。塔刹冠以金铜宝顶，映日夺目，是佛教著名圣迹之一。史称宝光寺中与初祖、清初著名高僧笑宗印密曾赋诗赞塔曰：宝塔凌空利似剑，几经鏖战圃周唐。清平天下无能及，留与业作栋梁。"

七佛殿

宽五间，深四间，单檐歇山式，殿前檐柱下有两个浮雕盘龙石础，是寺内唯一的唐僖宗时的遗物。明代状元杨升庵曾以此础题诗曰：唐帝行宫有露台，础莲几度换春苔，军容再向业狩，王气遥从骆谷来。万里山川神骏老，五更风雨杜鹃哀，始知蜀道蒙驾，不及胡僧渡海杯。殿内三龛高五十公分的须弥座上，供世间庆大威德自在光明如来、多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、阿弥陀如来等七佛立像，分别高4.4米和3.1米，神态壮严，造型宏伟，有较高艺术价值。佛龛前供1.36米汉白玉卧佛，系1991年缅甸佛教徒捐赠。此殿为清咸丰十一年（公元1861年）真印和尚募建。 大雄殿

高五丈，广五楹，面积七百平方米，清笑宗印密初建，乾隆年间恢章和尚改建，道光年间妙胜和尚重建。全殿用四十二根石柱支撑，雄伟壮严。殿中供奉释迦牟尼佛。

藏经楼

全寺最大的一座殿堂，高17米、宽40米、深18米，全是石柱支撑，为该寺杰出建筑之一，清道光年间妙胜和尚修建。上为藏经楼，贮有敦煌藏经四十三册，房山石经二十二册，北藏经和频伽藏经各一部，共七百二十八函，七千二百八十卷。殿中供千手观世音菩萨像。四壁有诸天画像，画工精细，充分体现了清代艺术风格。藏经楼楼下为说法堂，乃历代方丈说法处。

念佛堂

位于寺院东侧自南向北的极乐堂后面，堂高10米，宽九楹，清同治年间真印和尚建。堂中有石舍利塔一座，高约5.5米，直径2米，由三块巨石镂空雕成，呈六方宫殿式。塔内精细地雕刻有以释迦牟尼佛的故事为中心的各式各样人物、花卉和飞禽走兽，六根石上盘以飞龙，造形生动。整个石塔玲珑剔透，是寺内艺术价值较高的雕刻之一，相传为清代三个名工历时三年刻成。历代住持皆以此作净土宗道场。

意寂法师

意寂法师俗名傅世立，重庆市开县人，1963年9月出生。他1985年9月到新都宝光寺出家，在宝光寺兼洛阳白马寺方丈明高大和尚座下披剃为沙弥，1987年9月又在明高大和尚座下受具足戒，1990年毕业于四川省佛学院，2001年结业于四川省佛教执事进修班。他从1991年起，历任宝光寺知客、副寺、监院，委员会成员、副主任，成都市佛协常务理事，四川省佛协常务理事，副秘书长，成都市人大代表，成都市新都区人大常务委员等职。

篇五：杨升庵教案及资料

社 会 活 动 课

新都历史文化名人——杨升庵

西航学校 刘志肖

教学设计思路

自汉代以来，新都人才辈出。杨升庵是其中的佼佼者之一。他的一生是坎坷的，他的精神是值得我们学习的。他不但为祖国的文化宝库留下了丰富的遗产，也为新都的父老乡亲留下了独特的人文景观。这已成为新都旅游资源之一，新都许多特色食品如桂花糕也被赋予了丰富的文化内涵。这些都带动了新都经济的发展。现在的小学生对升庵的杰出贡献了解得不多，在充分挖掘乡土教育资源的主题下，我认为有必要让学生了解本乡本土的历史文化名人——杨升庵。我以为，上新都历史文化名人——杨升庵这节社会活动课的目的，一方面培养了学生的阅读、整理文字资料的能力，另一方面通过这节课的学习使学生对杨升庵这个人产生兴趣、有所了解。

教学内容的选择上以两部分为主：1、阅读材料以杨升庵的一生为主线，通过对主线的学习，使学生逐步的了解到杨升庵勤奋好学、逆境中奋发向上、不畏权贵等高尚的气节和品质。也正是这些优秀的品质才使他在后半生里在文学上有了杰出的成就。因此选择了明代四川唯一的状元、杨升庵在云南、成绩卓著这几方面的内容作为学生的阅读材料。通过学习使学生对杨升庵的一生有一个较为全面的了解和认识。知道他有那些优秀的品质值得我们学习。2、结合老师的课堂讲解和课件演示，使学生知道杨升庵给我们留下了丰富的文化遗产、珍贵的名胜古迹遗产，家乡的人民以哪些方式纪念他。这一部分因无文字资料，尽量多联系生活实际，让学生说出事例即可。

教学手段和方法上尽量采用形象、生动的办法。如1、课题引入以歌曲开始。事先老师不作说明，学生会先觉得奇怪然后纳闷，他们就会用关注的心态了解事情的发展变化。2、在本课的汇报交流时，插入两个小故事这一构思。一是它是学生喜闻乐见的形式，二是它丰富了杨升庵的人物形象，弥补资料的不足，三可以调节课堂气氛，四可形成师生互相交流。3、在展示桂湖风景图片时配以我国古筝名曲《高山流水》，让学生在领略我国古代文化氛围的同时又进行了美的欣赏和教育。使学生知道自己的家乡这么美，激励他们热爱家乡、建设家乡的热情。4、整堂课以多媒体作教学辅助手段，直观生动，使学生印象深刻。5、在本课结束时，以激情的总结语：每位同学如果也能像杨升庵那样勤奋好学、奋发向上，我们也将成为新时代的状元......激励他们勤奋学习。

教 案

教学目的：

1．通过本课的学习，使学生对历史人物杨升庵的一生有一个较为全面的了解。

2．通过对杨升庵事迹尤其是他在逆境中仍然奋发向上成为著名文学家、学者等事迹的了解和学习，健全学生人格，使学生树立热爱家乡、建设家乡的理想。

3．培养学生整理、归纳资料的能力。

4．培养学生在学习中的参与意识。

教学难点：

1．怎样使学生用探究的目光去了解杨升庵的一生。

2．杨升庵一生的主要成就。

3．怎样启发学生通过阅读教材找到杨升庵的杰出事例和高尚品质。

教具

文字资料、多媒体幻灯片

教学过程

引入

放三国演义主题曲《临江仙、咏史》。提问：这首歌是那一部电视剧的片首曲？词作者是谁？

授新课

一、升庵简介

1、升庵祠图片2、升庵塑像图片3、生平简介

二、阅读文字材料，从中详细了解他的一生及杰出事例。

问题：

1、杨升庵是什么朝代的状元？他为什么能成为状元？举例说出他少年时代的著名诗文？插入小故事《赏梅》。(反映他勤奋好学的优秀品质)

2、正当杨升庵在政治上准备大展宏图时，是什么原因被贬官发配云南？（不畏权贵的优秀品质）

3、他被贬官后在云南主要做了那些事？插入小故事《智斗贪官》。他的主要功绩是什么？从这些事例中，可以看出他具有什么高尚品质？（关心人民疾苦、与恶势力斗争，兴办教育、讲学授徒，推行中原文化。反映出他不为环境险恶而消磨壮志，在逆境中奋发向上的优秀品质）

4、杨升庵的著作有多少种？涉及到那些领域？从著作的数量和范围来讲，他在明代文学家中排名第几？（说明杨升庵是明代杰出的文学家）

三、宝贵遗产

1、作为杰出的诗人、学者他留下了丰富的文学遗产。

2、他曾居住过的桂湖公园，现以成为新都著名的旅游胜地，促进了本地的经济发展。播放桂湖公园风景图片加古筝名曲——高山流水，配解说词：桂湖荷花景是我国五大赏荷胜地之一，桂花景是我国八大赏桂胜地之一，等等。

四、深情缅怀

1、为他修建了一座祠堂——升庵祠，这是人们缅怀和纪念他的地方

2、明清以来，新都种桂蔚然成风，许多地名和建筑物都以带桂的字命名或与桂花有关。你知道有那些？

3、升庵以桂花为原料制作出芳香可口的桂花茶，在他的影响下，新都人又以桂花为原料制作出那些精美的食品和饮料？

4、近年来还出现了桂花会艺术节、桂湖文学社等。

五、全课总结

通过这节课的学习，我们应当知道杨升庵的事迹是会万古流芳的，他的功绩是不会在历史的波涛中湮灭的。他用他的事迹告诉我们：

1、他之所以成为状元，是因为勤奋好学以及严谨的治学态度。

2、他之所以成为明代杰出的文学家是因为他在逆境中不消沉，奋发向上。终于成为了一个杰出的诗人、学者，名垂青史。

3、如果我们每一位同学也能像他这样，勤奋好学、奋发向上，我们也将成为新时代的状元、国家的栋梁、也将名垂青史。

六、作业

“我心目中的杨升庵”

资 料

杨升庵（1488年—1559年）名慎（shèn），字用修，新都人。在他二十三岁时考中状元，被封为翰(hàn)林院修撰（zhuàn），同时担任为皇帝讲解诗文的官员。他三十六岁时，因“议大礼”案得罪皇帝，被撤消了官职，发配云南充军。杨升庵是我国明代博学多才的文学家和著名学者，为后世留下了丰富的文化遗产。

一．四川唯一的状元

杨升庵出生在北京孝顺胡同杨廷和府宅，自幼勤奋好学。他在母亲的教育下，六七岁便能背诵许多唐诗，写得一手好字。十一岁祖母病故，他随父亲回蜀奔丧。在新都老家，祖父杨春教他读艰深的《易经》，他只用了二十天就能一字不漏地背诵。升庵奋志读书，经常足不出户，对作诗撰文也有浓厚兴趣。他所作的《赏梅》、《咏画》、《观棋》等诗，深受长辈们的赞誉。升庵十三岁返回京城。他饱览沿途的山川景物、名胜古迹，写出了《马嵬（wéi）坡》、《霜叶赋(fù)》等著名诗文。在京城，大学士兼户部尚书李东阳见他年少奇才，收他作了学生。他十九岁时应四川乡试考中举人，二十三岁应殿试成为明代四川唯一的状元。

二．杨升庵在云南

正当杨升庵在政治上准备大展宏图的时候，他为了维护明王朝的礼制，违背了皇帝的意愿，被削官发配云南充军。在云南，杨升庵不为环境险恶而消磨壮志，更不向邪恶势力屈服。他关心人民疾苦。当时，昆明一带的地主豪绅以修浚（jùn）海口为名，勾结地方官吏，强占民田，敛（liǎn）财肥私。升庵知道后正义凛然地写下《海口行》、《后海口行》等诗篇痛加抨击，还致书云南巡抚，请他制止这种坑害老百姓的不义之举。人们赞誉升庵不畏权贵的风骨，同情他颠沛流离的遭遇，钦佩他的广博才华和聪明智慧。他深受云南人民爱戴，被视为勇敢和智慧的化身，与孔子、诸葛亮一起受到人们的景仰供奉，至今还流传着许多动人的民间故事。

杨升庵在云南无法实现他远大的政治抱负，于是把仕途失意后的愤懑（mèn）转化为动力，孜孜不倦地从事文学创作和学术研究，并且深入边远的地区游历考察，讲学授徒，从者如云。在他的影响和带动下，云南的读书人积极学习中原先进文化，对当时文化落后的云南产生了深远的影响。李一氓1960年游桂湖题词说：“升庵伟业，当以在云南推行中原文化，使汉族文化与边疆少数民族文化相结合与融化，对中华民族的成长有贡献。”

三．成绩卓著

杨升庵勤奋好学，坚持不懈，研究涉及许多领域。据《明史/杨慎传》记载：明代记诵之博，著作之富，推慎为第一。（这句话的意思是说，在明代杨升庵的文学作品和学术专著涉及领域最广、数量最多，排名第一。）据统计，升庵生平著作四百多种，诗词

两千余首。涉及到文学、史学、天文、地理、医学、生物、书画、音乐、戏剧、宗教、民俗等，都达到了很高的水平。在1958年毛主席亲自的编录的《诗词若干首》中，就选录了杨升庵诗词八首。

四．深情缅怀

由于杨升庵的杰出贡献，四川和云南人民以各种方式纪念他。在杨升庵的故乡新都，《新都县志》对杨慎的事迹作了详实的记载，城郊有他祖父三代的墓地和他的状元坟，城关有以他命名的状元街，有他居住过的桂湖（现老桂湖公园），千年古刹宝光寺山门内有他父子捐资修建的塑像。升庵居住新都时，在桂湖种植桂花，培育桂林，给后世留下名胜古迹。为了表达对升庵的怀念和景仰，明清以来，新都种桂蔚然成风。许多地名和建筑都以带“桂”的字命名或与桂花有关，如桂林、桂水、桂花坎、桂花堰、桂花桥、双桂街、双桂堂、桂花亭、古香亭、香世界、聆香阁、香城等。此外，人民还以桂花为原料酿制做出桂花酒、桂花糕、桂花片等精美可口的饮料和食品。近年来还出现了桂花会艺术节、桂湖文学社。杨升庵的事迹是不会被人民遗忘的；他的功绩，是不会在历史波涛中湮没的。

故事1：《赏梅》

杨升庵生在宰相之家,他从小聪明好学，喜爱读书。才五、六岁时，母亲就教他念唐诗。没多久，他已把许多唐人和历代古人的诗背的滚瓜烂熟。到了少年时代，他便提笔写诗，一挥而就，赢得了相府“相府小诗人”的雅号。

新春佳节，升庵邀请本家的弟兄到郊外的世耕庄赏梅。一群活泼的少年，深深被梅花的色和香吸引住了。升庵更顾不得拍打身上的雪片，不住的赞叹。这时，看守梅院的老仆人请升庵作诗，升庵一时想不起来，背了宋人卢梅坡的《雪梅》，但总为没做出好诗而难受。天快黑了，他还在梅林中推敲诗句，不肯离去。同伴们只好提来一盏大油灯，将它挂在梅枝上。这时，升庵见明亮的油灯照在鲜艳的梅花上，激情奔涌，灵感忽来，于是一首绝妙的新诗脱口涌出：

《赏梅》

疏梅悬高灯，照此花下酌；（zhuó）

只疑梅花燃，不觉灯花落。

长辈们听说后连声赞叹说“真是奇事奇句，古今未有啊！”长辈们的表扬激励着升庵更加勤奋学习。

故事2：智斗贪官

升庵充军到云南后，非常关心人民群众的疾苦，十分痛恨贪官污吏的胡作非为，常用巧计和他们作斗争。

有一个贪官，为了升官发财，搜罗到一对珍贵的玉桶准备献给皇上，却逼着百姓交纳进贡的钱。当时百姓把此地的草根书皮都吃净了，那有钱交呢？正当百姓危难之际，杨状元赶到贪官的府内，拿起一只玉桶砸个稀烂。贪官急了，杨状元从容不迫的说道：“这大明是一桶（统）江山，还是二桶（统）江山？你为何敬献皇上二桶？叛逆之心昭然若揭。”贪官吓了一身冷汗，连说砸的好！此刻，升庵又将第二只玉桶砸得粉碎，贪官想到美梦已成泡影，要杀升庵。杨状元镇定自若地反问：“你明知大明是铁统江山，为何不向皇上献一只铁桶，偏送一只一砸便碎的玉桶？你影射大明江山不牢，该当何罪？”贪官吓的面如土色，忙向升庵拜谢。老百姓因此免去了这一苛捐杂税。

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