一朝一夕的意思

篇一：成功并非一朝一夕的偶然

成功并非一朝一夕的偶然

金曦 2013，12，25

在蜿蜒曲折的盘山公路上，我们经常会发现，每当看起来没有路的时候就会出现一块“请前方转路”的警示牌，而转完之后，前方顿时豁然开朗，原来，不是路已尽，而是该转弯了。

从另外一个角度说，当你在人生道路上遭遇挫折，困难重重是没实际上也预示着该转弯了，因为，就在转弯处，能做到适时转弯，将达到的是“柳暗花明又一村”的新天地。

被台湾媒体封为：“金庸传人，网络文学经典制造机”，并创造了电影神话的网络作家，新锐导演的九把刀想必是很多女生心中的男神，原名是他：柯景腾。我们都很熟悉那个红了好久的电影《那些年，我们一起追过的女孩》直到现在，那首同名歌曲我们还能津津乐道的唱起来，让我们这群自称快要老的的90后回忆起自己上学时的点滴。而其实他的其他作品在台湾也相当火爆，《恐惧炸弹》，《语言》是我看过他60多部的其中一两部，真不算是对其人了解万般，从书中他说，回到校园，曾经那个青葱岁月的他努力学习，为梦想储备力量，他的毕业论文我看过多变，确实是体会不到其中更深层次的奥秘，名叫《台湾BBS网络小说社群与其文化》。柯景腾为实现遥不可及的拍出一部好看的电影的梦想，在父亲的指导下，领悟到必须转个弯草能实现自己的目标。那年，他上初中，他喜欢看火车从自己面前飞驰而过，却总不知道目的地是哪里，父亲一句；“前进的道路总是很曲折的，正向着列火车，从南向北，往往需要一个转弯啊”，这句话让他如梦初醒。

努力奋斗更是成就柯景腾的重要原因，所谓努力奋斗就是用我们全部的力量

去做我们认为有意义的事情。相信每一个人都渴望成功，但残酷的现实是真正成功者很少而失败者更多。当然，失败的原因多种多样，但其中有一条是共同的没有百分之百的下定决心，全力以赴。

我们时常听人说：“对，我要达成目标，实现梦想，”然后呢？行动却心不在焉。看看那些名垂前世的为人在对待工作，事业是多么的努力。司马迁写《史记》花了15年，司马光写《资治通鉴？花了19年，达尔文写》物种起源》花了20年，李时珍写《本草纲目》花了27年，马克思写《资本论》花了40年，歌德写《浮士德》花了60年，牛顿在剑桥大学30年里，每天都坚持工作十六七个小时以上，是常人难以想象的。大家看到这些成功人士的荣誉充满了羡慕，但又有几个人能够体会他们背后付出的那些艰难和汗水。原以为自己的工作和事业付出，也许就是平凡人和这些优秀人之间的差距吧。

成功只是努力的外化结果，有些人努力了，虽然没有最后成功，但是在努力的过程中积极，充实，快乐。精神上很富有，体现了自身的价值，这不正是人生最好的回报吗？

不要一味的羡慕别人的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也可以完全拥有，因为，把一个动作练到出神入化，就是绝招，把一件平凡的小事做到炉火纯青就是绝活，上进的你，奋斗的你，努力的你，一定会有一个灿烂的人生。

篇二：形象解释

形象解释

心理学实验证明：一个人在初次见面时，留给他人的第一印象至关重要，而且往往一成不变。它的好坏，通常会对人际关系构成极大的影响。第一印象不是一朝一夕可以拥有的，第一印象是一种习惯、是个人形象的集中表现。个人形象，它所指的是一个人在人际交往中所留给他人的总的印象，以及由此而使他人对其所形成的总的评价和总的看法。一个人的个人形象直接决定了一个人的气质，代表了一个人的品味和价值观。在现代的社会里，个人形象就更为更要！一个人的综合形象严重影响着他的人际关系,升迁,收入,还有家庭。在公司，个人形象尤为重要。它不仅代表你自己，时时刻刻你都有可能代表着公司的形象！机遇总是青睐有准备的人，如果你把自己的形象打理得乱七八糟，如何才能打理好该做的事情呢？ 我们来具体说说个人形象到底有多重要。首先，每一个人的个人形象，都真实地体现着他的个人教养和品位。比如，当一名男子身深色西装套装时，依照一般惯例，上衣左袖袖口上的商标必须拆掉，而且不能穿白色的袜子。如果他不谙此道，或者明知故犯，就会失去和谐、有损个人形象，并且会使人感到他缺乏教养，品位不高。其次，每一个人的个人形象，都客观地反映了他个人的精神风貌与生活态度。在日常生活里，假如一个人总是蓬头垢面，衣冠不整，不修边幅，邋邋遢遢，别人恐怕很难认为他热爱生活。总让人感觉似乎有股倒霉相，他怎么可以把事情做好呢？印象这东西有时真的很奇怪。第三，每一个人的个人形象，都如实地展现了他对待交往对象所重视的程度。在人际交往中，人们经常说“内外有别”。其实，当一个人在他人面前展示自我形象时，也是如此。一般认为，一个人对自我形象重视程度，应与对交往对象重视的程度成正比。第四，每一个人的个人形象，都是其所在单位的整体形象的有机组成部分。当人们不知道某一人的归属时，他个人形象方面所存在的缺陷，顶多会被视为他个人方面存在着某些问题。但是，当人们确知他属于某一单位，甚至代表着某一单位时，则往往会将其个人形象与所在单位的形象等量齐观。也就是说，作为所在单位形象的有机组成部分的个人形象，在某种意义上通常会被人们直接地当成所在单位形象的化身。正因为如此而已，有识之士才再三强调：个人形象就是品牌，就是服务，就是效益，就是本企业最重要的无形资产。 既然个人形象问题那么重要，如何较好地维护好个人形象呢？根据常规，要维护好个人形象，重点是要注意下列六个环节。它们同等重要，不可偏废。换一个角度讲，个人形象在构成上主要包括六个方面。它们亦称个人形象六要素。第一，仪容。仪容，是指一个人个人形体的基本外观。在正常情况下，它尤其以其面部容貌更为引人注目。要注重仪容，就要力争做到仪容美，并且为此进行必要的美化和修饰。人所共知，在一般交往中，通常要求男子不蓄须，不使鼻毛、耳毛外露，不留长发；女子则不剃光头，不剃眉毛，不宜暴露腋毛，不宜化妆过到浓重；任何人都不准刺字、纹身，不准躬身、哈腰，不准蓬头垢面。这些，实际上都是有关个人仪容的约定俗成的规范。第二，表情。表情，通常主要是一个人的面部表情。它包括眼神、笑容及其面部肌肉的综合运动，等等。每个人的表情从本质上讲，

是其内心思想、情感的最真实最自然的流露。与语言相比，一个人的表情往往会“此时无声胜有声”，能够更准确地传达出其真情实感。在一般交往中，最适当的表情应当是亲切、热情、友好、自然。不论是表情过度夸张，还是表情过于沉重，抑或面无任何表情，都是不应该的。不注意这方面的问题，搞不好就会导致误会，甚至产生麻烦。 第三，举止。举止，指的是人们的肢体动作。在心理学上，人的举止动作称为“形体语言”，它被认为能够同样真实、准确地反映人的心理活动。有鉴于此，在涉外交往中，每个人都要有意识地对自己的举止动作多加检点。要坚决改正诸如当众擤鼻涕，挖耳孔、剔牙齿、抠脚丫一类的不文明的举止动作，要认真纠正诸如对人指指点点、就座后高翘“二郎腿”并且脚尖或鞋底直对着他人抖动不止一类的失敬于人的举止动作，更要努力学习那些文明、优雅的举止动作，真正做到“站有站相，坐有坐相”。第四，服饰。服饰，是对人们穿着的服装和佩戴的首饰的统称。一个人在服饰方面所作出的选择，不仅表现着他个人的审美品位，而且也充分反映着其个人修养。当你见到一位一只手上同时戴有四枚戒指的女士，难道你会认为她表现不俗吗？当你见到一位身背心、短裤、拖鞋出入于公共场合的先生，难道你会觉得他懂得尊重别人吗？答案自然都会是否定的。第五，谈吐。谈吐，即一个人的言谈话语。常言道：“言为心声”。一个人的谈吐，在人际交往中，除了可以传达其思想、情感之外，还具有表达对待交往对象的态度的作用。因此，在对外交往中，对于谈吐尤须加以注意。谈吐最忌动不动就打断别人的谈话。应该耐心的倾听，等别人讲完话再发表自己的意见或观点。第六，待人接物。所谓待人接物，具体是指与他人相处时的表现，亦即为人处世的态度。它体现着一个人的精神境界，并表现于人际交往的各个方面。一个人即使个人修养再好，要是他不懂得待人接物，那么也将难以在人际交往中获得成功。重视待人接物，不光要善于运用常规的技巧，最重要的，是要善于理解人、体谅人、关心人、尊重人。孔子早就讲过：“礼者，敬人也。”敬人是礼仪的核心，也是待人接物的主旨之所在。对于举止、谈吐、待人接物，这要改变不是一朝一夕就能变的了的，而仪容、服饰就可轻易改变。若搭配的好，则可迅速提升自己的个人形象，让人焕然一新！ 早晨起来，稍微花点时间调整一下你的心情，整理一下你的着装，刷牙的时候从镜子里面与自己打个招呼，告别邋遢的胡须，走路抬头挺胸、面带微笑、多点自信，这样的你也许会多点成功！新的一天是崭新的开始，你准备好了吗？

篇三：词语解释

光怪陆离：光怪：光彩奇异；陆离：色彩繁杂、变化多端的样子。形容奇形怪状，五颜六色，现象奇特，中性词（不能用来形容人），也形容事物离奇多变。

望穿秋水：眼睛都望穿了。形容对远方亲友的殷切盼望。 秋水：秋天的水明净透彻，比喻明亮的眼睛。

虚与委蛇：虚：假；委蛇：随便应付。指对人虚情假意，敷衍应付。

妙趣横生：横生：层现迭出。形容人的谈吐、诗文等充满了美妙的意趣或洋溢着美妙的意趣。

引人入胜：吸引人进入美妙的境界。原指酒对人的影响，现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 匠心独具：形容艺术构思运用的很独特。匠心：巧妙的心思。

深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

曲高和寡：乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人能理解或接受。

下里巴人：战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与“阳春白雪”对举。

高山流水：《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。

揣度：考虑估量； 推测忖度。

上诉法院：又名上诉法庭，是法院之一，终审法院是最高的上诉法院。它是司法体系中负责审议原讼法庭或最高法院的上诉案件。有权复审最初由较低级的法院审理的案件和问题的法院。

沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事的变化很大。也说桑田沧海。

沧桑：(1).世态变化巨大。 “这位饱经沧桑的老工友，什么样的人全见过。”

(2)时间或岁月变迁。这显然是一个承载了恒古岁月、饱历沧桑的古老渡口。

(3).指朝代更迭。 “ 崇祯 壬癸间，建言廷杖诏狱，沧桑后遂为僧。”

孜孜不倦 ：指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。孜孜：也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦：不知疲倦。

坚韧不拔 ：韧：柔软而结实。拔：移动。形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。

按部就班：部（班）：门类，次序；就：归于。原指写文章按照内容需要来安排章节、选词、定句。后多指做事按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。苟：敷衍了事，马马虎虎。

振聋发聩：解释：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

浮光掠影 ：浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象不是很深刻,像水上的反光和一闪而过的影子,一眨眼就过去了。

昙花一现：指美好的事物出现的时间很短。

见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

众说纷纭 ：纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。

历久弥新：弥，更加（同 欲盖弥彰 的弥）。新视不同语境而有不同的具体含义，如与旧相对、与老相对、新鲜等。经历长久的时间而更加鲜活，指经历长久的时间而更加鲜活，比新的还要好。或者是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。

老生常谈：老生：老书生。老书生经常发表的平凡的议论。比喻被人们听惯了的没有新意的老话。 门可罗雀：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

麻痹 ：1.感觉不灵或丧失

2.医学名词。肢体或身体的某部分失去知觉或运动能力。 小儿麻痹。

3.失去警惕性,疏忽 。 麻痹大意。

蒙蔽：(动)隐瞒真相，使上当。

1

刻板：1.印刷用的雕刻底板。刻板印刷。

2.比喻处事不灵活,不能随机应变。

“固执”和“保守”是人的天生性格问题，第一个横线处的主语是孩子，通常很少用“单调”这个词来修饰人。

有利可图：图：谋取。有利益可谋求。

“频繁”和“发达”很少用来修饰业务，“有利可图”是主观情况，“节节攀升”是客观现实。 “大师们浩瀚的经典”很少用“重大”来形容，“束缚”一词多用来形容人，语境的含义是对权力的制约而不是控制。

“当务之急”指当前任务中最急切要办的事，“首当其冲”比喻最先受到攻击或遇到困难。 融会贯通： 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指融合多方面的知识道理，得到全面、透彻的领悟。 兼收并蓄：兼：同时涉及或具有几种事物。收；收罗，吸收。蓄：储存，容纳。 内容不同、性质相反的东西都吸收进来。也说兼容并蓄。

相辅相成：辅：辅助,帮助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

平淡无奇：解释：奇，特殊。平平淡淡，没有什么显著的、出色的地方。 指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。

黯淡无光：黯淡：同暗淡，不明亮，昏暗。形容失去光彩。

“质疑”不是完全否定，因此排除“一文不值”和“百无一用”，“瑕疵”是指小的缺点，而“缺陷”则是某一方面的缺失，词义过重。

一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。

一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

洞察:深入、清楚地察知。

运筹:筹划;制定策略,进行谋划。

对于未来我们可以“谋划”和“展望”，同时文中强调通过智慧，所以用谋划比较好。

运筹帷幄：在军帐内对军略做全面计划。常指在后方决定作战方案。也泛指主持大计，考虑决策。运：运用；筹：算筹，引申为策划；帷幄：军队的帐幕。

文中“提出主权”不涉及“合法”和“明确”。相对来说“限制”词义较轻，“干预”比较合适。 艰涩：1， 道路阻滞难行。

2，艰难，艰苦。“今日到金山寺下，虽极艰涩，然尚可寸进。”

3， 味涩。 “齿牙喷艰涩，苦硬不可持。”

4， 语言艰深难懂。 “文章平易者多浅近，渊深者多艰涩。”

叹为观止：叹：赞叹；观止：看到了止境。指赞美所见到的事物好到了极点。

标新立异：褒义时指的是很有创新，创意得到认可，脱俗。贬义时指的是故意做出与众不同，而这种创新却没有被认可时呈现贬义。

积淀：①【动】积累沉淀

②【名】所积累沉淀下来的事物（多指文化、知识、经验等）

异彩纷呈：是指在这个时期,不仅出现了许多过去从来没有过的新事物,同时也出现了许多过去没有过,今后也不会有的具有过渡性特点的奇特事物。

风格迥异：思想特点或艺术特点全然相反。

啜 ：1. 饮，吃：～茶。～粥。

2. 哭泣时抽噎的样子：～泣。

苟延残喘：比喻勉强维持生存。

差强人意：大体上能使人满意，勉强还行。

萧瑟：义项一：拟声词，形容风吹树木的声音。 “靠左偏前是一棵直挺挺的白杨，树叶在上面萧瑟作响。”

义项二：形容词，形容景色凄凉。 “你秋色将临，能无萧瑟之感。”

义项三：形容词，稀疏。 “萧瑟两鬓吾能髡，逢迎侯伯转觉贵。”

2

“维持”指保持使继续存在，具有主观性，不能用来形容客观的天气。“持续”指在某个时期内一直保持某种状态不变，侧重的是一种状态的保持。“继续”有承接的意思，即下一个行为或活动是上一个的承接延续，主要用在动词或动词性短语之前。“连续”指一个接一个，接连不断，侧重的是重复性。

笑逐颜开：多形容人满脸堆笑的表情和喜悦心情。

欣喜若狂：指高兴得像发狂了一样，形容高兴到了极点。

忍俊不禁：指忍不住要发笑。

心花怒放：指心里高兴得像鲜花盛开一样，形容非常高兴。

精确：指精密准确，误差小，常用于可量化的事物。

合理：合乎道理或事理（是从逻辑上进行衡量）

一知半解：知道得不全面，理解得不透彻，侧重于理解的层面。

语焉不详：虽然提到了，但说得不详细，侧重于说的层面。

抚恤xù：在战争中牺牲以及因公牺牲和导致病故的人员，对其家属支付给一定数额的抚恤金，对其致伤致残的人员，按期付给一定数额的伤残抚恤金。同时，对伤残人员和家属给以精神上的安抚。 抚慰：抚恤、安慰，是帮助别人从错误、忧虑中反省过来。

慰藉jiè：〈书〉安慰、抚慰。

直抵：一直到达；直接到达。

昭示zhāo：明白地表示或宣布

尊崇：尊重宠幸。

推崇chóng ：非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，给以很高的评价。

标榜：夸耀、吹嘘，多用于贬义。

“表扬”一般是人发出的动作行为，而第二个横线处的主语是“这句调侃的话”,此处用“体现”更为恰当。

弘扬：是对原有事物的发扬光大。

彰显：充分显示。

提炼：比喻对某种事物进行去粗取精、去伪存真的加工、提高。

镜花水月：指镜中之花、水中之月，常用来比喻虚无缥缈的东西。

唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。

信手拈来：多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

“责任”的主体应该是人，“耻辱”修饰的对象应该也是人，“谬误”是针对准确性而言的，与“真实性”相对应的“失实”更符合句意。

千方百计：想尽种种办法，胜出种种计谋。

处心积虑：费尽心机做坏事，含贬义。

费尽心机：用尽了心思，形容千方百计地谋算。

殚dān精竭虑：用尽精力，费尽心思，多用于书面语。殚：竭尽。

际遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好机会。

取材：选择供加工的原材料，选取创作素材。

脱胎：比喻新事物在旧事物孕育变化而成，也指诗文创作既取法前人又有创新。

渊源：比喻事物产生的根本。

底蕴：表示蕴藏着的才智、见识。

别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。 恢弘hóng ：(1)宏大，同“恢宏”。 气度恢弘 气势恢弘

(2) 发扬。 恢弘士气

雄伟：常用于形容建筑物，不能用于形容文艺表演。

雕梁画栋dòng ：梁: 支撑屋顶的横木; 栋: 最大的梁。指房屋的华丽的彩绘装饰, 常用来形容建筑物富丽堂皇，也指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

3

返璞归真pú：同“返朴归真”。去掉外饰，还其本质。比喻恢复原来的自然状态。璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。

返朴归真pǔ：返：返回，回复；朴：未加工的木料，引申为质朴；归：返回，回归；真：天然。恢复事物初始的自然状态。

愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

表彰：是表扬并嘉奖，有彰显发扬广大之意

【例题】他并不富裕，但还_______和照顾比他自己更穷的亲戚。

A．救济 B．周济 C．周

恤 D．赞助

【解析】B。“他并不富裕”，所以不能用“赞助”，“亲戚”也不是穷到要“救济”的情况，因此“周济”最合适，故选B。

【例题】我只不过是替他_______了几句，说明了事实的真相。

A．辩护 B．辩解 C．辩

白 D．辩证

【解析】C。“辩白”就是“说明事实真相，用来消除误会后受到的指责”，符合语境。

【例题】说话，写文章，第一要简明扼要，做到_______；第二要朴素、自然，防止_______。

A．言之成理 矫揉造作 B．言简意赅 矫揉造作

C．有的放矢 言不由衷 D．言之成理 拖泥带水

【解析】B。“简明扼要”对应“言简意赅”，而“自然”对应“矫揉造作”。故选B。

【例题】血管是人的生命之河。堤坝薄弱，随时可能因“决堤”而危及性命；若河流阻塞，则循环受阻_______。

A．后患无穷 B．遗恨无穷 C．危在旦夕 D．身心交病

【解析】C。从“血管是人的生命之河”可知，血液循环事关生死，因此选C。

赞助：支持并协助。

救济：用金钱或物资帮助生活困难的人。

周济：以财物帮助接济。

周恤：周济，抚恤。

辩护：为维护自己或别人的利益而辩解。

辩解：对受到指责的某种见解或行为加以申辩解释。

矫揉造作：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。

身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

【例题】春天翻动思绪，春景使人联想，行到水穷处，坐看云起时，都是哲人对春天的一种见解，沐浴春天的一种方式，对春天的理解_________，春天呈现的种类自然也就__________。

依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

A.莫衷一是 千变万化 B.因人而异 千姿百态

C.浮想联翩 姹紫嫣红 D.众说纷纭 千娇百媚

【解析】B。莫衷一是：形容意见分歧，不能决定哪个是对的，没有一致的看法。“对春天的理解”无所谓正误，排除A项。因人而异：因人的不同而有所差异。众说纷纭：人多嘴杂，议论纷纷。浮想联翩：指许许多多飘浮不定的想象不断涌现出来。形容一个人对某事物的想法很多。题干中是不同人对同一事物的理解，故排除C项。千姿百态：形容姿态多种多样或种类丰富。千娇百媚：形容女子的姿态美丽动人。题干形容“春天呈现的种类”显然用“千娇百媚”不太恰当，排除D项。故本题正确答案为B项。

【例题】发展低碳和生态经济，应加快实施产业化工程，积极培育大型骨干企业，实施________开发利用，确保资源在产业中得到最有效________。

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填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

A.程序化 配置 B.规模化 整合 C.规模化 配置 D.程序化 整合

【解析】C。“程序”，事情进行的先后秩序。“规模”，（事业、工程、运动、机构等）所具有的格局、形式或包含的范围。大型骨干企业可以对资源进行大范围的开发利用，第一空选择“规模化”。发展低碳和生态经济，要使资源在各产业中得到有效的配备布置，第二空应选择“配置”。

【例题】阅读习惯与阅读兴趣关系密切，二者相辅相成。良好的阅读习惯以阅读兴趣为基础、为_____；阅读兴趣又在良好阅读习惯的长期_____下，不断强化，得以巩固。

填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

A.目标 推动 B.核心 影响 C.动力 引导 D.源泉 培养

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:一朝一夕的意思)

【解析】C。阅读兴趣能促使良好的阅读习惯的养成，故第一空应选择“动力”；良好的阅读习惯引导、激发阅读兴趣的强化，第二空应填入“引导”，故本题正确答案为C。

【例题】发达国家应_____向发展中国家提供资金和技术转让的承诺，更加_________开展国际合作，探索可持续发展框架下适合各国国情的低碳发展共同道路。

填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

A.兑现 广阔地 B.兑付 广阔地 C.兑现 广泛地 D.兑付 广泛地

【解析】C。“兑现”，比喻实现诺言。“兑付”，凭票据支付现款。“广阔”，广大宽阔，重在“阔”。“广泛”，范围广大，重在“泛”。

【例题】这场目前只略见__________的革命，其未来的发展前景应该是_______的。

填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

A.希望 光明 B.光明 璀璨 C.端倪 辉煌 D.开端 辉煌

【解析】C。“希望”：心里想着达到某种目的或出现某种情况。“端倪”：事情的眉目，头绪、边际。“光明”：比喻正义的或者希望的。“开端”：事情的起头、开头。“辉煌”：光辉灿烂；（成绩等）显著，卓著。“璀璨”形容珠玉等光彩鲜明。“略见端倪”是固定搭配，本题选C。

【例题】

1.即席发言，要力求说到点子上，_____地表明自己的看法，褒贬_____，毫不含糊。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A.直截了当 得体 B.旗帜鲜明 得体

C.直截了当 分明 D.旗帜鲜明 分明

【解析】D。直截了当：形容说话、做事干脆爽快，不转弯抹角。旗帜鲜明：比喻立场、观点、态度等十分明确。题干“要力求说到点子上”即观点要明确，应填“旗帜鲜明”，排除A、C。得体：恰当，恰到好处。分明：清楚；明明，显然。由后文的“毫不含糊”可知，“分明”更恰当，故本题应选D。

2.他说，能当选校长可能是基于自己对东西方价值观基本要素的_____，但还远谈不上融会贯通。世界不同文化之间其实_____着很多共同之处，阿卜杜拉国王科技大学的建立就是要_____这些共同点。 填入划横线部分最恰当的一项是：

A.认识 蕴含 开发 B.掌握 蕴藏 挖掘

C.理解 包含 学习 D.了解 隐藏 发掘

【解析】D。先看第一空，这里是他对自已能当校长所具备素质的谦逊之词，且由后文的“还远谈不上融会贯通”可知，“掌握”的程度过重，可排除B项。再看第三空，句中所说的世界不同文化的共同点并不是显而易见的，甚至于建立一所大学的目的就在于研究这些共同点，由此可见，这里用“发掘”最贴切，既体现了共同点的隐含性，又表示出了这项工作的难度。本题答案为D。发掘：1. 开掘，把埋藏的东西挖掘出来。2. 把人们不容易发现的事物揭露或揭示出来。蕴含：蕴藏，包含的意思。

3.《吕氏春秋》又称《吕览》，是杂家学说的代表作。该书兼收并蓄，_____，以儒家为主流，以道家为基础，旁采名、法、墨、兵、农、阴阳诸家之长。文章_____犀利，故事、比喻、议论有机结合。 填入划横线部分最恰当的一项是：

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篇四：学习不是一朝一夕的事情

学习不是一朝一夕的事情，需要平时积累，需要平时的勤学苦练。有个故事：古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对他的学生们说：“今天你们只学一件最简单也是最容易的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生：每天甩手300下，哪个同学坚持了，有90％的学生骄傲的举起了手，又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下了80％。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动。还有哪几个同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。

同学们，柏拉图之所以能成为大哲学家，其中一个重要原因，就是，柏拉图有一种持之以恒的优秀品质。要想成就一番事业，必须有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能够感动天帝，移走太行、王屋二山。正是因为他具有锲而不舍的精神。

孙中山先生，戎马一生，他前十次革命均告失败，但他百折不挠，终于在第十一次革命的时候，推翻了清王朝的统治，建立了中华民国。这些故事，情节不同，但意义都是一样的，它告诉无们，做事要有恒心。

旬子讲：“锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。”这句话充分说明了一个人如果有恒心，一些困难的事情便可以做到，没有恒心，再简单的事也做不成。

英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。 ?? ??狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作 ，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进 步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。 ??那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。 当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再 添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利 的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得 成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来 的时刻，越在这样的时刻。越需要坚持。

学习是一条慢长而艰苦的道路，不能靠一时激情，也不是熬几天几夜就能学好的，必须养成平时努力学习的习惯。所以我说：学习贵在坚持

命运是掌握在自己的手里的，要看你自己怎样去选择，如果你选择了勤劳诚实的汗水，坚忍不拔的毅力，万难不屈的精神。孜孜不倦的读书，你就可以用知识去挑战命运，改变你的未来。?? 未来的社会是具有机遇、挑战和竞争性质的，在每个地方都需要知识，要想在好的工作岗位上工作，就得有硬本领，在将来的社会，有很多地方都需要知识例，如：在航天

事业需要知识，这样你就能设计出神州8号、9号、10号……为祖国贡献出你的一份力量；在影视界，也需要知识，如果你是导演，就要用你的知识去谱写好的剧本；如果你是演员，就要用你的知识去演绎你不一样的角色；如果你是歌星，你就要用学的知识去唱出美丽的声音；如果你是作词、曲家，你就要用你的知识去谱出一支支美好的音符。在法律界，如果你是律师，就得用你的知识去帮助别人打赢官司；如果你是顾问家，你就要用你的知识去帮别人解决法律问题…… ??

篇五：最好的陪伴不是一朝一夕(1)

“最好的陪伴不是一朝一夕，而是在他们心里埋下向上的种子。我的学生就曾说过：我的老师这么优秀，我怎么可能不努力——这，就是我最有成就感的时候。”记者眼前的龙岗区平冈中学语文教师王雪娟开朗、热诚，如一道阳光让人感觉温暖。

作为一名长期战斗在教学一线的语文教师，她以身示范、忘我投入，立志成为“让学生骄傲和学习的老师”，以优秀的品行、精湛的教学、成熟的风格赢得了学生的喜爱。

为一节《论语》课 她啃下5本专著

爱生活、爱工作、爱世间所有美好的一切。“因为热爱，所以朝气蓬勃。”是一位友人对王雪娟老师的评价。的确，热爱教学，勤于求索，“与学生一起享受课堂”是其教学追求的不竭动力。她的学生林佳佳也如是评价她：“她的课总是给我带来惊喜，她总是带着我们向上爬，去领略更高处的视野，让心渐渐宽广起来。”

不依赖教参，不照搬教案，不重复自己——多年来，王雪娟老师一直坚持原创式的备课方式。曾经，为了上好一节《论语》课，她啃下了5本《论语》研究专著；为了讲好诗歌中的巅峰之作《春江花月夜》，她参阅了近十万字的材料。她说自己每天最享受的就是一个人不被打扰的备课时光，最期盼的就是走进课堂将想法付诸实践，最满足的就是看到学生惊喜的眼神。

在思考中提升，在提升中创新，王雪娟的业务能力不断提升，不仅能在日常教学中突破局限，破冰前行，还在各级教学竞赛中独树一帜，屡获大奖。

榜样力量燃起学生的教师梦想

从教15年，不论是作为科任教师，还是担任班主任，王雪娟深信“言传身教”的道理，学生简洁笑言：“我的老师这么优秀，我怎么可能不努力。”

王雪娟一直将自身的追求与学生的成长相结合，从进取、丰富、阳光三个方面为学生做出了优秀的示范。她不断进取，带领学生一起成长；她兴趣广泛，教导学生博采众长；她视野宽阔，鼓励学生跳出书本；她开朗热情，向学生传递阳光心态；她纠正偏差，形成共识，注重培养学生的健全人格。

“陪伴是最长情的告白”，王雪娟直言，作为教师、班主任，传授知识从来不是自己工作的全部，培养学生健全人格才是教育工作的核心。“对我来说，陪伴，就是要在各个方面给学生最优质的示范和影响。”在王雪娟的班级里，有一个英语特别好的女生，未来她希望自己做一名同声传译。可这个学期，她对王雪娟说，有好几次语文课后，她都在思考她是不是更愿意去做个语文老师。

2014年，龙岗区教育局“庆祝第30个教师节——寻找身边最美教师”活动，王雪娟脱颖而出，成为孩子们心中最美的身影。

积极科研

为语文教育事业保鲜

“世上最好的保鲜就是不断进步。”王雪娟坦言，自己也曾遭遇职业发展的瓶颈。虽然在外人看来她拿奖拿到手软，可她深知，获奖只代表一时的高度，永葆教育的激情和高水准的教学能力离不开踏实深入的钻研。

为寻求突破，王雪娟积极参加业务学习，周期长达2-3年的培训项目就多达7项：省语文骨干教师培训班、区“学科带头人培养对象”计划、华南师大语文高级国培班等。期间，她还师从北京大学教授孔庆东，北京市教科院语文教研员、特级教师李卫东进行了两年的理论和业务学习。

学习不仅使王雪娟老师开拓了眼界、更新了理念，更带来了业务修养提升的乐趣及永葆工作激情的不竭动力。她曾为魏书生描述的父子二人雪夜长跑的情境感动，也从李海林“教师二次成长”的讲座中汲取到力量……在感召中钻研，在钻研中进步。

15年努力

叩问“教育灵魂”

被孩子们称作“向日葵”的王雪娟，总像是浑身打了鸡血。有着15年教龄的王雪娟说，“我希望，总有一天我能以扎实厚重的底蕴立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲台；我更愿从生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西呈现给我的学生。”

生活，不是工作后的休息，它理应成为激发工作的原动力。作为一名“工作与生活的完美主义者”，她习惯于“用力拥抱世界又从不停止观照内心”。王雪娟说，生活是教育的基础，生活的多彩让她在课堂上魅力绽放。她爱旅游，喜欢独行瑞士的自由，也爱带着父母看世界的温馨；她爱电影，能观而有思，撰写影评博客200余篇；她爱阅读，办公室小书架、班级阅读角、背包电子书，无处不在；她爱写作，游记、生活杂感；此外，她还爱音乐、

爱美食，爱让生活有趣、多彩的一切……然后把生活的感悟带进课堂，与学生们一起敞开心扉，分享灵魂。

王雪娟一直都相信，心灵的丰富，才能让工作焕发生机，真实、丰富、有立体感的教师才是学生喜欢的老师。

一位毕业生这样评价王雪娟老师带给她的影响：“我常在想，如果我不遇到你这个语文老师，我可能只懂得分语病却不一定会分是非；我可能只懂得写作文却不知怎么书写人生；可能我只会博览群书，却不知怎么看看世界……”

采访最后，王雪娟表示，“当今的时代略显浮躁，但总有人会静下心来，一直坚守在足下的讲台，不断探索、陪伴、思考、引领，我渴望成为这样的人。我会永远思考：在教育的岗位上我定位在哪里？在学科发展的道路上我的思考该深入何处？在所有教育复杂的情境中我的灵魂是否在场？”

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