绿叶让我们记住读后感

篇一：《绿叶让我们记住》读后感

推荐 读《绿叶让我们记住》有感

通过读《绿叶让我们记住》丛书后，使我明白了许多深厚的道理：

第一段：过去的童年

每一个人都有自己的美好童年；每个人的童年都有许多有趣的故

事。我觉得，人的岁月是条河，而童年就是这条河的源头。我又明白了：童年是天真的,幸福的，没心没肺的。童年又像一颗火星。生命历史是团火。我认为：童年虽弱小，但心灵的童心比长寿的老人还广大。

第二段：透过故事的镜子

我知道，一部分故事，其实是实心的，透明的，虚构的。仿佛透

过一面镜子，哪怕是一面很普通·再普通不过的镜子，也可以清清楚楚的照到。也就是说，那些故事，是通过一些细密的事情而组成的。但是，这些故事却常常能引人入胜，我知道原因，这是因为这些故事比写诗的描画更能反映人类生活中的各种现实。和刚刚的比喻一样，这些故事就像一面镜子，可以照到最佳真实的自己。

第三段:所有的生命

我们一定知道，虫·动物·人·植物都有一丝生命。这些生存在地球上的生命，是互相平等的。有无数个生命，才能有一个美好的世界。在这个世界中，不可以有几十个·几个·甚至一个也不能遗落下来。否则，那就不是“生存大会”，而成了“缺存大会”。之所以，我才要说，写：我们都有生命，不能自相残杀了!我不明白这话到底是对我说的，还是对别人说的。也不明白这是对自己写的，还是对别人写的。总而言之，这的确是事实！

第四段：童年的地图

童年真的有一张地图！它是一张五彩缤纷的地图。地图上有开心·难过·害羞·委屈·紧张·焦急，还有笑·哭······唯独那些可懂童心的人，才可以标准的看见地图的方向·文字。这方向是童年，文字是童心！

第五段：在同一个世界里

世界上，有我们人·鸟·动物·植物等。是我们共同的家园。在这里，你永远不会孤独，孤单。一定会有一个人，变化与你相同，做你心中的伴侣。同一个世界中，你只需要寻找心中的相同点，你便会永不孤独。所以，我们要多认识几个朋友，一起分享，一起分担。

第六段：成长不烦恼

我知道，成长中，也许有许多事情会伴随自己。可能会很烦恼，但是，当自己手忙脚乱的把烦恼除去后，暮然回首，我们一定会发现自己已经成为了一名对生活充满信心的人。所以说：“在成长的路程上，一点儿也不烦恼！”

第七段：每一个梦想

我们人人都有一个梦想，有的相当设计师，还有数学家，政治家，桥梁师·····这些梦想是人生奋斗的目标，我们学习的动力。我坚信，只要有了一个美好的梦想，自然而然，也就会有一个充满希望，充满活力的人生！

第八段：张之路小说两题

读了《张之路小说两题》之后，我明白了两个道理。第一个：得到别人的赞扬，不可以火苗般的自豪·自大。不然，你自己也不会受到什么好回报的。第二个：一定要有身上的一份教育智慧与风度，许威武就是这样的人，所以，我要向他学习这个优点！还有，不要像小说中的“宿小羽”一样，嫉妒与反叛许老师。我认为，他比较憎恨许老师·骄傲·敏感。他有时令人佩服，有时也令人小看。所以从故事中我领悟到；人人都有优点，同时人人也都有缺点。我们要及时纠正自己的缺点，学习别人的优点。只有这样，在成长的道路上才会越走越精彩!

篇二：6.5邱瀛平《绿叶让我们记住 》

《绿叶让我们记住》读后感

邱瀛平 女 五年级五班 向阳小学 胶州市

暑假里，我仔细阅读了《绿叶让我们记住》这本书，使我受益匪浅。这本书用“最佳”气质的文学故事、情感和语言，来搭建儿童精神世界的最优良的、坚实的材料。是一本让我难以忘记的书。

《绿叶让我们记住》是《最佳中国少年文学读本》三册中的一册。它主要讲了一些文学故事、作者小时的童年回忆，以及作家们童年时期的梦想。其中我最喜欢的是“黄狗、斑马和大家”童话故事，它的主要内容是黄狗偷走了斑马的衣服，扮成斑马的模样，轻易骗过了大家。从此，又懒又馋的黄狗理所当然地享受着大家给予斑马的一切赞美与夸奖，而善良尽职的斑马则默默忍受着大家对黄狗的斥责与轻视。尽管大家也曾从斑马的眼神中读出对自己的一丝怀疑，更从黄狗和斑马离开后的空房间中发现了真相，但他们仍然选择共同沉浸在群体的这种“坦荡、自信、正直、真诚”的精神自欺与痼疾中。这是一篇讽刺性的童话，他让我们明白，很多时候，那个强大而空洞、权威而虚伪的大家，才是我们最需要反抗和审思的对象。我还喜欢《绿叶让我们记住》这篇主杆文章。我从中体会到从有用的“课桌”、“铅笔杆儿”到有生命的“树”，作者通过这样的还原，让我们看到了我们的生活与“树”之间的密切关系。“树是人类的朋友”“树是人类的财富”，想到这

一点，我们也就会明白，那“绿色的嘱托”难道不是让我们珍惜“我们的朋友”和“地球的财富”吗？难道不是让我们爱惜树木，多植树造林，建起绿色的“防火墙”，不让土地沙漠化吗？那一声声“绿色的嘱咐”，一声声呼吁在我们的耳畔回响。

《绿叶让我们记住》这本书让我难忘！

学校地址：胶州市常州路7号

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篇三：6.5侯睿《绿叶让我们记住》

《绿叶让我们记住》读后感

侯睿 女 六年级五班 向阳小学 胶州市 暑假里，我读了一本书——《绿叶让我们记住》。这本书给我留下了非常深刻的印象，书里有许多耐人寻味的小文章。其中的一篇文章《天堂》让我感受颇深。

《天堂》这篇文章讲述了一个小老鼠不愿意生活在父母为自己规划好的安逸生活，在偶然之间小老鼠看到了通往远方的道路，于是他偷偷地爬上一辆汽车，来到了远方，领略了美丽的外面世界——巍峨的山峰，美丽的草地，清澈的河流……在小河边，他遇到了一个老鼠女孩，他们在辛劳中创造了属于自己的美好生活，建造了一个幸福而温暖的“家”，小老鼠发自内心的感受到，这儿就是自己的“天堂”。

文中的小老鼠有着一颗勤劳而又勇敢的心，为了圆自己一个向往远方的梦想，他鼓足勇气，迈开脚步，去探索外面的世界，通过自己的努力奋斗，把远方变成了他的“天堂”。小老鼠敢于冒险的勇气令我佩服，他靠自己的能力打造出了一个完美的“天堂”。这种不畏艰险、勇于探索、用勤劳创造美好未来的精神，正是我们要学习的。国家的强大、民族的振兴，需要我们每一个人用探索的勇气，辛勤的汗水，创造的精神去打造。

这篇文章告诉了我许多人生的道理，我们要勇于探索，敢于冒险，去发现，去感知新的事物。去享受生命蓬勃的诗情，体会生命内在的意义

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篇四：暑假读后感1

读《绿叶让我们记住》有感

有许多的人喜欢花。有人喜欢洁白的百合；有人喜欢浪漫的玫瑰；也有人喜欢娇艳的牡丹。而我最喜欢的却是那一片片散发着清香的绿叶。

美丽的花儿只有绿叶的衬托，才会变得更加美丽。无论这朵花有多么的绚丽，只要没有了绿叶的衬托也会显得很单调。绿叶帮助别人变得更加好看、美丽，自己却不求回报。绿叶的这种默默奉献的精神是值得我们所有人学习的。

如今现在的社会上也有着许多像绿叶一样的人，我们应该向他们学习，努力将这种默默奉献的精神发扬光大，带动更多的人加入到这个行列里来，尽自己最大的努力去做好一片绿叶，也许你会认为做一片绿叶有什么意思，绿叶又没有花朵好看，做一朵鲜花才好看。如果你真是这样认为的话，那么，你就大错特错了。绿叶要是与花朵相比，绿叶确实没有花朵那么美丽的外表，也没有花朵那么迷人的芳香。但是绿叶却拥有着一颗一心只为他人服务的心。更何况没有绿叶哪里会有这么美丽的花朵。就好比没有农民伯伯，哪儿来的温足饭饱？没有工人叔叔，哪儿来的高楼大厦平地起？没有跑龙套的，哪儿来的电影明星？生活中类似于这样的“绿叶”还有很多很多的。他们都和别人一样平凡，但是他们的生活却是非常快乐的，也很充实，这都是因为他们的默默奉献。

他们不要求每一个人都要清楚地记得他们所做的一切；不求自己成为聚光灯下万众瞩目的一个人他们只求自己的付出能够为别人带去欢乐，带去幸福。

所以，我们应当去学习怎样才能做好一片绿叶，为他人，为社会默默地做自己力所能及的奉献。

张立恒

篇五：论语译注读后感3篇

论语译注读后感3篇

论语译注读后感（一）

每一本书都有自己的灵魂，所以当你阅读的时候，你能够走进去，你就能与书中的灵魂对话。每一本好书都体现着人性，所以当你从中体会到人的伟大和崇高，你就会发现这本好书散发着人性的光辉。在这安静的下午，沉浸在书中的我已悄然懂得了这本《论语译注》的内涵。

在慢慢咀嚼那些富有哲理的语言中；在静静地感受那些通俗易懂的译注时，眼前时时会出现几个鲜活丰满、栩栩如生的人物：孔子、子路、颜渊、有子……

其中，孔子的言论对我的影响颇大。孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为'圣人'和'师仙'.在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！

老子是以'柔'为主的辩证法，孔子则是以'中'为基点，法家和兵家提倡'刚',这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的'中庸'之道和'仁'的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：'墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也',这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

在《论语译注》中，我对于'仁'的理解尤为印象深刻。孔子的'仁',其价值内涵主要指'仁'的情感性、社交性、实用性等。孔子的思想是一门如何处理人与人，人与社会，人与自我之间关系的学问是一门关注人自身发展的学问。孔子所提倡的是人如何在社会实践过程中达到理想人格的问题。'仁'的一个重要体现在于'己所不欲，勿施于人。'孔子认为'仁'就是'爱人'.从这本译注中不仅了解其中含义，更能深入内部奥妙，探求人生哲理。我们能够从《论语译注》不断挖掘出价值内涵，从而推导出人类和谐发展所需要的思想根源。孔子的一系列思想在几千年后的今天依旧具有普遍实用性和永恒价值。

孝是中华民族的传统核心美德之一，其起源于孔子的孝道观。作为一个思想家，孔子认为'孝'是一切道德规范的根本。孝是做人的基础，人之行莫大于孝，连孝都做不到，那其他的品质更无法说了。'子曰：弟子，入则孝，谨而信，风爱众，而亲仁。【论语译注读后感3篇】论语译注读后感3篇。'可见孝之重要性，可谓是对孔子孝道思想的延伸和发展。

孔子的孝道思想分为很多层面，其中最贴近我们的则是子女对父母的孝。孔子在与其弟子的讨论'三年之丧'的对话中这样说：'子生三年，然后免于父母之怀','予也有三年之爱于其父母乎？',子女就算只念到幼时父母对自己的养育之恩，也应该为父母守三年之丧。可见父母无微不至地疼爱自己的子女，为子女无怨无悔地付出，子女自然会有报答

之心，因而向父母行孝尽孝，子女对父母的孝，则是儒家文化极为重视的思想。

我认为这本伟大的著作，为我们解说了孔子思想的重要性与意义，阐释了生活中的种种都离不开这位伟大人物的思想。因此，当我深究孔子思想后，我开始思索，我应该过什么样的人生？我是否具有思想中的各种品质？我的人生是否有价值？

对于我而言，人的人生真正价值在于精神上的胜利，譬如孔子的核心思想是'仁'.其表现在'己所不欲，勿施于人','己欲立而立人，己欲达而达人'孔子的核心理念是'仁爱'主要指一种高尚的品德，仁爱是一种道德修养的最高境界和精神追求，其他的美德都是围绕这种道德修养而展开的，一个人想追求人生真正价值，应该以爱人为主要前提。'修身以道，修道以仁。'人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意，真正的敬意在于精神上的，才能使我们感动，并为之震撼，正是因为孔子思想具有精神上的心境，才是我们永远追随，百看不厌，并为之着迷。论语译注》的内容十分广泛，具有哲理性多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

'一滴水是小的，一块石是硬的，但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样我们一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，终会成功。'这是我在看完这本译注后的心声。从这本《论语译注》中可见，孔子他的门人将孔子人生的言行和经历记录下来，长期久积，最终成为一部集子，一笔一划，一字一句，都来自孔子和他的门人不断努力，坚持不懈。

《论语译注》所体现孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，微微动人，这是一本书，是一本好书。

论语译注读后感（二）

生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。当我静坐书房，捧起《论语译注》这本书，听着耳边沙沙的翻书声，闻着淡淡的书墨之香，何等惬意，何等舒畅。读《论语译注》这一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，给我带来了快乐，让我摆脱幼稚，逐渐成长。每一次阅读都是一次心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。在阅读中，我与作者交流，在交流中我幸福着他的幸福，快乐着他的快乐，追逐着他的追逐。

读了《论语译注》的'三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之',我读到了：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，可成为我们的良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分，这是一件快乐的事。高山，是那样的雄伟，绵延；大海是那样的壮丽无边，若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们的点滴之长。

读了《论语译注》的'学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎',我读到了：我们要把一切都想得美好一些。它告诉我们生活中还是有很多快乐的。【论语译注读后感3篇】，我仿佛到了一个广阔无比，奇妙非凡的世界。读书给我带来了快乐，这种快

乐，像策马于原野之上，如泛舟于西湖之间，似尽欢于游戏之中。与《论语译注》这本书为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。

让我们记住'好读书，读好书，读书好'这句忠告，沉醉在《论语译注》这本书的馨香中，快乐读书，快乐生活吧！

论语译注读后感（三）

在中华名族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，'十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。'他，就是被李苦禅大师赞为'至圣无域泽天下，盛德有范垂人间'的先哲——孔子。

《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。'半部《论语》治天下',自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，曾经是占统治地位的思想。儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。透过文字，我们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他'性相近，习相远'的人性思想、'有教无类'的教育主张、'任人唯贤'的人才观念、'各因其才'、'不愤不启、不悱不发'、'学而不思则罔，思而不学则殆'的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他'为政以德'的教育思想，耳畔时时想彻的是

'道之以德，齐之以礼','骥不称其力，称其德也'等表露其'治理国政要把道德教育放在第一位'的这一教育思想的经典论述。

春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐'八佾舞于庭',孔子闻之大发脾气道：'是可忍，孰不可忍也。'他要求正名分，'君君、臣臣、父父、子子',企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。

孔子要求'为国以礼',也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是'以德'、'以礼'来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：'道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。'对普通民众施以礼，突破了奴隶社会'礼不下大夫'的限制，具有进步的历史意义。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，

但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。论语译注》读后感

在中华名族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，'十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。'他，就是被李苦禅大师赞为'至圣无域泽天下，盛德有范垂人间'的先哲——孔子。

《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。'半部《论语》治天下',自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。【论语译注读后感3篇】读后感duhouhan.htm。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，曾经是占统治地位的思想。儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。透过文字，我们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他'性相近，习相远'的人性思想、'有教无类'的教育主张、'任人唯贤'的人才观念、'各因其才'、'不愤不启、不悱不发'、'学而不思则罔，思而不学则殆'的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他'为政以德'的教育思想，耳畔时时想彻的是'道之以德，齐之以礼','骥不称其力，称其德也'等表露其'治理国政要把道德教育放在第一位'的这一教育思想的经典论述。

春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐'八佾舞于庭',孔子闻之大发脾气道：'是可忍，孰不可忍也。'他要求正名分，'君君、臣臣、父父、子子',企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。

孔子要求'为国以礼',也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是'以德'、'以礼'来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：'道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。'对普通民众施以礼，突破了奴隶社会'礼不下大夫'的限制，具有进步的历史意义。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我

们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

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