寄扬州韩绰判官,杜牧

篇一：杜牧《寄扬州韩绰判官》

寄扬州韩绰判官

唐 杜牧

青山隐隐水迢迢，

秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，

玉人何处教吹箫。

背景

唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。[4]，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。[

1.韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的僚属。时韩绰似任淮南节度使判官。文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。

2.迢迢：一作遥遥。

3.草未凋：一作草木凋谢。

4.二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，??扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”

5.玉人：美人。一解指扬州的歌女；一解为杜牧戏称韩绰为玉人。[

译文

青山隐隐起伏，江流千里迢迢。

时今已过深秋，江南草木尚未凋谢。

扬州的二十四桥，在月色中显得格外的妖娆。

老朋友你在何处，听取美人吹箫?

这首诗是当时杜牧被任为监察御史，由淮南节度使幕府回长安供职后所作。唐代的扬州，是长江中下游最繁荣的都会，店肆林立，商贾如云，酒楼舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯数万，辉罗耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”(《太平广记》卷

273引《唐阙文》)。“性疏野放荡”的杜牧，在这样的环境中，常出没于青楼倡家，有不少风流韵事，韩绰在这方面是他同道，所以回到长安后写诗寄赠。诗

的头两句写景。第一句摄取的是远镜头，扬州一带远处青翠的山峦，隐隐约约，给人以迷离恍惚之感；江水东流悠长遥远，给人以流动轻快的感受。第二句是想象江南虽在秋天，但草木尚未完全凋零枯黄，表现优美的江南风光。这两句是从山川物候来写扬州，为后两句询问韩绰别后的情况作垫衬。最后两句的重点在于探问韩绰在清风明月之夜，是不是和歌伎们倚箫而唱，歌舞通宵。

解 读：

青山隐隐水迢迢，（远景描写——诗人站在江边，隐约遥见江对岸青山逶迤，隐于天际，江水如带，迢迢不断。）(“隐隐”和”迢迢”这两对叠字,不但画出了山清水秀,绰约多姿的江南风貌, 而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。)

秋尽江南草未凋。（诗人站在江北，遥想江南的秋景——此时时令已过了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的萧条冷落，而江南的草木却还未凋落，还是青山绿水，风光依旧旖旎秀美。真是很怀念远在热闹繁花之乡的朋友啊。）

二十四桥明月夜，（江南佳景无数，但我记忆中最美的印象就是扬州二十四桥上的明月夜色。）（徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”）（二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。但无论如何，明月照在扬州名胜二十四桥上，如诗如画、如梦如幻，深深的惆怅情思，引人遐想。这样的月色、这样的夜色多么浪漫而令人眷念啊。）

玉人何处教吹箫？（“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。）（韩绰，我的老友，当此秋尽之时，你每夜在何处教美人吹箫取乐呢？）（诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己经历和遭遇的感叹。）（月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。诗人以调侃的语气问韩绰，实际上是对江南风光和对游人欢聚的无限向往。）

[2] 二级鉴赏 这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念

故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你处在东南形胜的扬州，当此深秋之际，在何处教玉人吹箫取乐呢？意境优美，清丽俊爽，情趣盎然，千百年来，传诵不衰。

篇二：寄扬州韩绰判官

寄扬州韩绰判官

杜牧

1、诗意

《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。

2、全诗

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

3、译文

青山隐约绿水悠悠长流，江南深秋草木还未凋零。

明亮月光映照二十四桥，你是否还在听美人吹箫？

4、创作背景

此诗是杜牧被任为监察御史，由淮南节度使幕府回长安供职后所作，具体写作时间约在公元835年（唐文宗大和九年）秋或836年（开成元年）秋。唐代的扬州，是长江中下游繁荣的都会，店肆林立，商贾如云，酒楼舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯数万，辉罗耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平广记》卷273引《唐阙文》）。“性疏野放荡”的杜牧，在这样的环境中，常出没于青楼倡家，有不少风流韵事，韩绰在这方面是他同道，所以回到长安后写诗寄赠。

5、作者简介

杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。公元828年（太和二年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。

篇三：《寄扬州韩绰判官》教学案

第六专题 诗国余晖中的晚唐诗

《寄扬州韩绰判官》

课前自主学习（学案）

学习目标

1、引导学生品读古诗，想象诗中的景色，感悟作者对故人、故地的思念之情。

2、了解作者寓情于景，借景抒情的写作手法。

知人论世

1.了解作者

杜牧是晚唐大家，诗、赋、古文均擅长，书画也精。他在诗歌上的艺术成就是以七绝最为人称道，诗写得感慨深切，情辞新秀，其次是七律。他的咏史怀古诗有一种伤今怀古的忧患意识。诗受杜甫、韩愈影响较深。总体上说，杜诗是以明丽的意象和俊逸的风骨，加上他特有的历史感所形成的诗的深远开阔的视野，构成了一种特殊境界。与李商隐齐名，也称“小李杜”。有诗文集《樊川文集》。

2.相关知识

十年一觉扬州梦

淮南节度使牛僧孺镇守扬州时，辟杜牧为掌书记。杜牧在扬州颇好游宴，纵情声色。当他接到任命调离扬州时，他的幕主牛僧孺给他饯行。席间，牛僧孺取出一个大盒子，交给杜牧。杜牧打开一看，里面全是牛之手下关于杜牧行踪的报告，写着：“某年某日，杜书记在某处宴饮(或在某妓院歇宿)。”杜牧看了，很是惭愧。牛僧孺劝他不要因为生活小节而影响将来的事业。杜牧听了，很是感激。离开扬州，写下了《遣怀》诗以纪念扬州生活：

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

3.文题背景

唐代的扬州，是闻名海内外的大都市，很多文人墨客都特别向往，留下了很多美好的诗句“腰缠十万贯、骑鹤下扬州”“天下三分明月夜，二分明月在扬州”“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”。

对于扬州，杜牧的感情是复杂的。他早年仕途失意，曾十年浪迹江南，扬州是他呆得最多的地方。他在那里游山玩水，出入寺院，自得其乐，还进出秦楼楚馆，倚红偎翠，以酒为伴，过着放浪形骸的生活。扬州是他潦倒江湖而不堪回首的地方，但也是他享受生活、饱览江南名胜与美女的所在。

此诗是杜牧被任为监察御史，由淮南节度使幕府回长安供职后所作，具体写作时间约在公元835年（唐文宗大和九年）秋或836年（开成元年）秋。 “性疏野放荡”的杜牧，在这样的环境中，常出没于青楼倡家，有不少风流韵事，韩绰在这方面是他同道，所以回到长安后写诗寄赠。

整体感知

1．按照所标出的节拍、韵脚字诵读该词，感知内容。

青山/隐隐/水/迢 ，秋尽/江南/草/未凋。 △

二十/四桥/明月/夜 玉人/何处/教/吹箫？ △

2．在前面的基础上有感情地朗读该词。

青山隐隐约约，绿水远远流淌，秋天快要过去了，可江南的草木还没有凋落。明月映照着二十四桥，你又在何处听美人吹箫？

检查旧知

1.给下列加点字注音。

绰绰有余（ ）绰起（ ）迢迢（ ） ．．．．．

2.解释下列加点字词。

青山隐隐 水迢迢 玉人 二十四桥 ．．．悉心导入

扬州自古繁华，而鼎盛在中唐，“商贾如织，故谚称‘扬一益二’，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。”其盛况亦见于唐人姚合诗《扬州春词三首》之三：“春风荡城郭，满耳是笙歌。”“十里长街市井连，月明桥上望神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田”（张祜《纵游淮南》）当时还有人把“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”当作人生的追求目标。杜牧更是在扬州写下多首诗歌来赞叹扬州的繁华： “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”，今天我们就来欣赏诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》。

问题导学

1．读了课题，你能发现哪些信息？

2．“隐隐”“迢迢”叠词用得很好，请试分析。

3. “秋尽江南草未凋”一句是否显得多余？为什么？

4. “二十四桥”“玉人”如何理解？

5. “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中体现了作者的什么感情？

体验探究

有人说岳飞是民族英雄，也有人说岳飞只是忠君而已，你如何看待岳飞形象？结合《满江红》谈谈你的看法。

交流整合

从内容和艺术两个角度总结《满江红》。（讨论交流形成答案）

1. 阅读下面几首诗词，然后回答问题。

清明 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

声声慢（节选）李清照

寻寻觅觅，冷冷清清??满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

雨巷（节选）戴望舒

撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘??

（1） 这三首诗词都写了中国传统文学中的一个经典意象“江南雨”。请你根据对这

三首诗词的理解，说说中国传统文学中“江南雨”有何特点。

（2） 请具体说明这三首诗词描写“江南雨”各自所包含的感情的具体内容。

2.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

秋浦途中

杜牧

萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。

为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无？

【注】??秋浦，即今安徽贵池。?本诗写于884年，诗人由员外郎外放黄州刺史后改调池州（今贵池）。

（1）诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？由哪些景物构成？请简要叙述。

（2）诗的后两句表现了作者怎样的情怀？请简要分析。

参考答案

问题导学参考答案：

1．①知道这首诗是唐代诗人杜牧写给在扬州作判官的韩绰的一首诗。

②从一个“寄”字，我读出了已经离开扬州的杜牧对朋友韩绰的思念之情。

2．“隐隐”“迢迢”两对叠字，不但写出了隐隐约约的青翠山峦、悠长邈远的江东水流等山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与朋友之间山遥水长的空间距离，流露出诗人思念江南的似水柔情。

3．“秋尽”说明已经是晚秋了。虽然已经到了晚秋，但是江南的草木还没有掉落。杜牧当时是被调到北方任职。北方的晚秋时节，秋风四起，树叶已经飘落，给人一种萧条之感。而此时的江南风光依旧。诗人之所以这样写，就是因为心理上已经有了强烈的反差。由于环境的对比，让诗人更加思念故地的朋友。所以，这一句不多余。

4．二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。

5．在那月朗星稀的夜晚，此时此刻，韩绰你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。

体验探究参考答案：

作品大约写于宋高宗绍兴二年(1132)前后。岳飞此时约三十岁左右。

这是一首气壮山河、震撼人心的爱国之词。词中表现了这位英雄勇赴国难、气吞山河的豪情壮志。上片写作者要为国建功立业的急切心情,下片承接上片,表现了岳飞对“还我山河”的决心和信心。读了这首词,仿佛看到了这位中兴名将,横槊立马,驰骋中原,英勇杀敌的光辉形象。

文如其人,《满江红》(怒发冲冠)一向被人们认为是岳飞的代表作品,是一首充满爱国豪情的战歌。这首词写得感情激荡,气势磅礴,音调高亢,一气呵成,很有感染力。当然,词中流露出的忠君思想,是岳飞思想境界的局限,也是当时爱国诗人的共同局限。

交流整合答案：

这是一首气壮山河、激励人心的爱国词。本词的内容充满了对敌寇的痛恨，对国家的热爱。全词风格粗犷，音调激越，感情奔放，气势恢宏。它表达的是作者的豪情壮志，同时也是当时人民奋起杀敌的愤怒的吼声。

从艺术上看，本词感情激荡，气势磅礴，风格豪放，结构严谨，一气呵成，有着强烈的感染力。

课后巩固检测参考答案：

1、（1）江南雨的特点：细密、轻柔、朦胧、淡雅、令人惆怅。

（2）三首诗中江南雨所含的不同感情：杜牧：羁旅情愁，行人思家之凄迷之情；李清照：国破家亡之孤寂与伤感；戴望舒：理想无法实现之苦闷彷徨，之心绪茫然。或：杜牧的江南雨是表达对亡去亲人的思念之情。雨寄托了对亲人的无限思念。李清照的江南雨寄托的

国破家亡的孤独、伤痛之情。戴望舒的江南雨寄托的是对美好理想的追求以及求而不得的迷茫之情。

2．（1）本诗描绘了一幅山程水驿、风雨交加的羁旅独行图。景物有：萧瑟的秋雨，淅沥的溪风，幽僻的山路，摇曳的蒲苇。

(2)①借“鸿雁”传递了自己对家人、故乡浓浓的思念之情。②故设疑问，表达了诗人羁旅独行的寂寞与惆怅。③表达了诗人宦途的坎坷艰辛与无奈。

篇四：寄扬州韩绰判官

寄扬州韩绰判官

（唐）杜牧

青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。

篇五：寄扬州韩绰判官

寄扬州韩绰判官

杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。杜牧于大和七年至九年间（833—835）曾在淮南节度使牛僧孺幕中作推官，后来转为掌书记。这首诗当作于他离开江南以后。

首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。

江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。

回答者： 杨俊1981 | 五级 | 2007-2-16 11:43

小学作文