论骆驼祥子的悲剧命运

篇一：论骆驼祥子的悲剧命运

论骆驼祥子的悲剧命运

【摘要】本文从描述骆驼祥子的悲剧人生的悲剧性入手，分析了骆驼祥子悲剧的原因，最后阐述了骆驼祥子悲剧的意义。

【关键词】老舍 骆驼祥子 悲剧命运

托尔斯泰在《战争与和平》中这样写道：幸福的家庭拥有同样的幸福，不幸的家庭各有各的不幸。看了《骆驼祥子》我才更深刻的理解了这句话。从祥子身上我看见了一个社会的不幸，而他身上的不幸来得那么的不可思议，似乎又那么理所当然。祥子的一生可以用“丰富多彩”来形容。骆驼祥子的一生，是肉体与精神被万恶的旧社会咀嚼吞噬的一生。作家老舍从祥子的被毁灭，向半封建半殖民地的中国社会发出了强烈的控诉。

一、祥子的悲剧命运

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的凄惨命运。一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，省吃俭用，拼命拉车，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，可以不再受车场主的气，可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着租来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头,并没有被困难打倒，他不肯屈服。他要用自己的力气、血和汗来挣出他和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，本以为又能回到从前，可因为虎妞的丧事，再一次把车卖掉了。

祥子是个善良正直而又要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，也不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉碎。他不再那么拼命的拉车，开始沾染上烟酒，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。祥子的堕落不完全是他自己的错，是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

作家无疑是同情祥子的，也正因为如此，小说着力从祥子对待生活的复杂感受来

写这个人力车夫的精神世界 。从小说对祥子言行的复杂性的反映，使我们更清楚地看到社会的烙印、人与人的互相制约所显示的时代面貌和劳动人民的苦难。祥子的这件事令人深思:他曾拉过一次包月，有人劝他把工钱存入邮局，“他觉得这不是个骗局，也得是骗局”，“钱这个东西像戒指，总是在自己手上好”。如履薄冰的日子，逼得祥子只相信自己，他不思索自己为什么越来越穷，为什么由农村流落到城市中挣扎，而是担惊受怕自己的现状变得更坏。他把命运维系在车上，车比人贵重，钱又能买车，钱更成了命根子，人的价值，在祥子看来微不足道。在半殖民地的都市底层漂泊，祥子仅剩下双手，但又未参加工业生产，对周围的一切置若罔闻，正表明他用农村的闭锁自守的生产和生活方式对待人与人的关系，即使“在新的环境里还能保持着旧的习惯”。这“旧的习惯”，不再是祥子在城里继续保持着他那充满泥土气味的醇厚和质朴，而是越来越散发出一种小市民的气息。当农民时，他把土地看得比命还贵重；做车夫，他把买上车作为“志愿，希望，甚至是宗教”。他认为，不拉上自己的车，“简直是白活”。“祥子不想别人，不管别人”，拉车的穷哥们悲惨境遇被他一心买车的愿望所遮掩。有时眼里看到了，但心上没见。一个人的品质最能在逆境中显现出来，固执地遵循传统的老例，使祥子在追求屡遭夭折之后，恶性地发展了自身的优越条件。他认为“同是在地狱里，可是层次不同”，他开始排挤苦难的弟兄了。过去，他不肯抢别人的买卖，特别是对老弱残兵，现在“他不管这个了，他只看见钱，多一个是一个”，他拼命显示自己骆驼般的体魄，却丢掉了骆驼的品质和心胸。保守的思想，驱使祥子“像一只饿疯的野兽”一样去个人奋斗；而个人奋斗，又使祥子“只想着自己的钱与将来的成功”。悲凄的破产农民的生活，他忘却了；刘四之流对车夫们的压榨，他视而不见；阶级压迫，社会的水深火热，他更是木然置之。不仅没有在坎坷中有所觉悟，而且使出浑身的解数在幻想脱生中走向死亡之路。祥子的悲剧就在于他自己加速着自己的消亡！这也正是当时社会的罪恶特征。作家不仅写出祥子的悲剧，而且写出了祥子的悲剧性格的发展。祥子一直在失败中挣扎，但他的个人奋斗思想使他认不清周围环境的严峻，至多是问个“凭什么”!当苦闷袭来，他想的是个人的“倒霉”，认为“整个的生命是一部委屈”。明明是社会泥潭把他淹没，但祥子只恨呛他的第一口浊水,把恩与仇全归结在个别人的身上。所以他把残酷的阶级对立,看作是虚无飘缈的“鬼影”。追求个人的发财成功，却愈来愈认不清社会对自己的榨取。面对人生的十字路口，几经磨难后，祥子内心的善良正直、热心向上的道德力量慢慢地减退，而自私保守这些小生产者固有的弊病却在他身上增强。祥子在生活实践中不是清醒了，而是更加糊涂和愚昧。所以当祥子骆驼般的体魄不得不服从自然规律而衰老，曾被他怨恨的车厂主女儿虎妞成了他的妻子，祥子的视野主要是家庭生活的沉浮，过一天算一天。买车，拉上自己的车的想法已成旧梦。此时他埋怨的只是自己了，归罪自己曾有过善良的愿望：“当初咱倒是强过呢，有一丁点好处没有?”他似乎问住了自己，仿佛他于水深火热中的挣扎失败，是自己触的霉头。其实祥子“要强”的本身并没有错，是以

进取的态度踏上在城里谋生的征途。但殊不知，他的体质、他的劳动及拼死拼活挣来的血汗钱，全是黑暗社会觊觎鲸吞的对象。祥子囿于小生产者的意识，没有也不会明白这一点，所以他对财神有朝一日会恩赐于他的渴求，使他趋向委琐的意识。朴素的反抗不合理社会的斗志被污染了，不择手段地过上像样日子的思想滋生了。正如他抢别人的生意，而受同行嘲骂后的心理活动所表明的：“这样的不要脸正是因为自己要强，想买上车，他可以原谅自己”。所谓的“原谅”，是从他原有的好品质上倒退，他抛弃了劳动者的阶级同情心等品德，自愿沾染并增加着无业游民的于沉沦中的狡狯气。因而当祥子奋斗失败屡遭不幸后，也不能正视现实，反而自暴自弃，这就必然走上丧失人格以混温饱的苟活之路。从祥子由“好强”到“苟活”的变化，即使有超乎寻常的体力和不轻易气馁的个人奋斗精神，即使是在没有土地羁绊而流入城市的情况下，依然走着悲剧的道路。

二、祥子悲剧命运形成的原因

（一）悲剧原因一：婚姻 虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。

祥子和老姑娘虎妞的婚姻对祥子来说更是一场难以忍受的灾难。虎妞想从祥子身上找回失去的青春。用计骗得了与祥子的婚姻，但祥子知道实情后，后悔却又无可奈何。起先虎妞不肯让祥子去拉车，嫌他臭，不原“一辈子做车夫的老婆，”但经不起祥子的一再请求才让祥子拉车赚钱，却把钱攥在自己的手里。祥子因为他的要强和倔强，不肯听从虎妞的摆布，也不想当车主人去奴役别人，更不愿做笼中的鸟儿，吃人家食，给人养着。他只是一心想做个自食其力的车夫，不愿在那闲着，反映了劳动人民的美好品质。但他终于不能摆脱虎妞的控制，受着她的支配。因为他们的婚姻是带有阶级性质的婚姻，虎妞来自一个剥削阶级，习惯了剥削压榨别人，祥子来自于受剥削的阶级，已经习惯了给人剥削。正是这场婚姻的严重腐蚀，才渐渐的摧毁了祥子的生活意志和奋斗精神。虎妞的死更是对他的生活产生重大的变化。卖车还钱。祥子不再想从拉车中得到光荣和称赞，从此走上了自暴自弃的道路。他不仅吸烟，喝酒。而且更重要的是失掉了劳动者赖以生存的本钱，健康很纯洁。

祥子的人生理想除了买一辆洋车外，还希望凭自己的诚实劳动成家立业，可是现实婚姻生活和样子的愿望大相径庭。 车厂老板的女儿虎妞主动和祥子亲近，后来还嫁给了他。这种强加于他的爱情和婚娶，非但没有给他带来丝毫幸福和喜悦，反而使他陷人了说不出的委屈和耻辱—粉碎了他凭自己诚实的劳动成家立业的生活蓝图。对于虎妞这种半是诱骗半是委身的纠缠，作家用这样的“艳遇”突出了曾经洁身自好的

祥子精神上已经堕落到了何等可怕的程度。另一方面，小说渲染了祥子在小福子纯真爱情面前的犹豫。即使当他一度鼓起勇气要与她结合时，盘算的也仍然是“她可以不管二强子(她的爸爸)，也可以不管两个弟弟，她必须来帮助祥子”。作家以真实到近乎残酷的刻画，撕开了生活的窘迫所造成的祥子品格上怯弱、低下、自私的一面，从更深的层次上写出生活把他摧残到何等可悲的地步。作者在刻画这个普通人物时，以人物的平民性，事件的平凡性和内在的悲剧性构成对社会生活和生活中的悲剧具有普遍意义的艺术概括。这样的悲剧作品，能够深化读者对生活的认识，而且由于使他们感到其中所描写的既平淡无奇又感同身受，从而激起更多的醒悟和震惊，由此产生的悲剧效果也就特别强烈持久。

（二） 悲剧原因二：社会

人是社会中的人，受社会的制约，他的人生道路，是由他所处的社会环境和社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子是社会中的人，虎妞也是社会中的人，虎妞固然对祥子造成伤害，但是个人是“不能成为他人悲剧的原因的”。当我们看到虎妞对祥子伤害的偶然性时，也不难看到祥子的悲剧时他所生活的时代的产物。

除了婚姻，对于祥子的打击，首先来自军队特务机构。第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走，准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。他顺手牵样敲诈了祥子买车的钱。祥子万分愤怒，但是困惑的是祥子只是自己没招谁惹谁，何以受人欺负？他思想上只知道不招惹人就不该受欺负，而不知道自己处在一个没有公道的社会里。再那样一个社会里，像他那样既无权势又无财势，而且不能审时度势，如莽牛乱撞的人，虽不伤害别人，也注定要遭殃的。决定了任何打击都可能而且可以任意的落在他的头上。这些事情突然发生，但是通过这些表现出来的，却是事态发展的必然趋势。

城外打仗的消息已经流传了十来天，为了贪图几个钱，祥子大着胆子拉车去西郊，刚出城门，就被逃兵连人带车都抢走了。作品写出了那是一个军阀混战的年代，打仗不断的骚扰着人们的生活，威胁着人们的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人们捉住，至少是活埋，从人们对逃兵的深恶痛绝，透露出这些军队曾经如何残酷的蹂躏过人民，在这样动荡不安，反动军队给人民带来深重灾难的年代里，祥子的这场厄运，不过连年战乱给人造成的浩劫中的一个小小插曲而已。 本来，孙侦探跟踪的是祥子的主人曹先生，与祥子毫无关系，敲诈祥子更不在他们的计划之内，可是既然碰到了，“祥子时遇到了点上，活该！”祥子的社会地位，决定了任何打击都可能而且可以任意的落到他的头上，他们来的越是偶然，越能反映这样打击的必然。祥子个人的悲剧是社会的悲剧。“人创造了社会，创造了文明；而社会的文明又作践着人、毁灭着人。”这种二律背反的悲剧性矛盾使祥子的个人悲剧性蒙上异常悲凉的色彩。

（三）悲剧原因三：自身

悲剧无国界，世界上每一块土地都可能成为悲剧的舞台，希腊有俄狄浦斯，英国有哈姆雷特，德国堂吉诃德，俄国有安娜卡列尼娜，中国有贾宝玉和林黛玉，这些悲剧德发生，仅仅归咎于社会和文化显然有失偏颇。在追责悲剧根源的时候，我们只将社会和文化当作挡箭牌，把悲剧的成因推卸给“人吃人”的社会和“国民性”，而忽视悲剧与人（人类）自身的密切联系，许多悲剧与社会无关，与文化无关，完全是人（人类）“咎由自取”。这样，“我么的话题必将从社会、民族转移到人性”。内因是根本，外因是第二位，从这个意义上说，《骆驼祥子》的悲剧是性格悲剧。祥子的悲剧除了外在因素，更主要的是来自祥子自身的双重性格。

1、盲目的个人奋斗主义

祥子从乡间来到城市，对生活满怀热情和乐观态度，即便车丢了、钱被劫，依然不懈努力，但是他无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足道。即使是有了自己的车子并且始终保持者，又何尝能够摆脱那些压制而真正成为独立自主，幸福生活的劳动者？这种不切实际的打算，使他始终陷入盲目的黑暗，一切真正的努力化为毫无意义的泡沫，等待他的只能是失败和悲剧。

这种个人主义式的奋斗很难在一个腐朽、黑暗动荡的社会中取得成功。正如中国几千年来农民的理想就是为了拥有几亩土地一样，祥子的理想就是为了有自己的车”，他以为只要自己有了车，就可以“不再受拴车人的气，也无须敷衍别人；有了自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃”，就“可以使他自由、独立”。想凭自己的个人奋斗去改变这个人剥削人，人压迫人的社会，这种天真简直到了荒唐的地步。因此，他的这种奋斗精神越强烈，他的行为就越可笑，他的结局也只能越可悲。这种个人主义式的奋斗还导致他“不想别人，不管别人”，“他只关心他的车”，表现出一个小生产者对社会政治的无知和漠然，为了多赚钱，他甚至不注意身边发生的战争，不顾自己的安全，这种小农经济式的狭隘，最后成了他悲剧产生的内在原因之一。也正因为这种局限性，才使他在遭受打击后还对自己的遭遇迷惑不解，如孙侦探敲诈他后，他唯一的疑问是“我招谁惹谁了?”凭他这样的社会经验，怎能不在这个恃强凌弱的社会里碰了头破血流呢?严重的个人主义倾向还导致祥子不正视现实，往往以麻木的心态达到自欺欺人的目的。如他就不能从老马和二强子等人身上吸取教训，以免重蹈覆辙，他也不会从自己的失败中吸取教训，而是只把自己的一切不幸简单地归结为“命”，认为“命”是不可抗拒的，他只有“认了命了”。最后，他只能用人家对他的方法去对待别人，实施所谓的“报复”。这种“报复”不仅使他彻底走向堕落，而且也使祥子完成了由一个受害者变成一个害人者的转变。为了实现自己的理想，祥子必须奋斗，也就是必须与他的同类车夫们展开竞争。我们不妨看看祥子在遭受打击却更加坚定了自己的奋斗目标后的所作所为:??他只看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，

篇二：试论《骆驼祥子》中祥子悲剧命运的成因

题目：试论《骆驼祥子》中祥子悲剧命运的成因 （英文题目）：Try to talk about the luotuo xiangzi point in the

cause of the tragedy destiny

高娟

Gaojuan

目录

内容摘要........................................................................................................................ 2 关键词................................................................................................................................................... 2

一、性格悲剧 .....................................................................................................................................2

二、婚姻悲剧................................................................................................................ 4

三、社会悲剧................................................................................................................ 6

四、结论………………………………………………………………………………………….7

参考文献........................................................................................................................ 8

试论《骆驼祥子》中祥子悲剧命运的成因

内容提要：悲剧作品总是呼唤着人们共同正视生活的残酷，斗争的艰巨和精神上的痛苦。老舍的长篇小说《骆驼祥子》就是这样一部悲剧作品，作品描写的洋车夫骆驼祥子是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象之一,他的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的性格和社会的影响。表现在三个方面，即：社会悲剧，性格悲剧，以及婚姻悲剧。祥子这一形象向人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和道路问题。显示了这部悲剧作品的深刻思想意义和现实意义。

关键词: 社会悲剧 性格悲剧 婚姻悲剧

正文：

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。

一 、性格悲剧

起初，祥子纯朴，善良，为人正直，具有奋斗的性格及美好的精神世界。祥子是个性格鲜明的普通车夫。在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良、纯朴、热爱劳动，是农村破产后跑到城里来谋生的农民，为此，“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。”但他终于选中了拉车这一行。在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，吃苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在他看来，拉自己的车就可以“不再受拉车人的气，也无须敷衍别人。”他认为：以他的身体和力气，多拉快跑，省吃俭用，过不了几年一定能达到目的。强烈的求生欲望，顽强的奋斗精神，构成了祥子性

格的一个重要方面。作者在小说中刻画祥子勤劳刻苦，刚强性格的同时，还从更广阔的生活内容上，着力揭示了他美好的精神世界。他做事认真负责，讲究信用和义气。他拉车出了事，自己被摔得很重，但他首先想到的是车上的曹先生。曹先生被摔伤了，他感到很内疚，并提出了以自己的工钱赔偿损失，他认为曹先生是好人，所以，当曹先生因特务追捕避居在外时，他承受着自己被劫夺的痛苦，而一心想着怎样不辜负人家的嘱托看好曹宅；作品还展示了祥子极富同情心的一面，当他看到比自己更加困难的老马、小马两人在寒夜饿得发昏时，便毫不犹豫地给他们买来羊肉包子；对备受生活折磨的不幸的小福子，他也尽量地给予同情和帮助。这些，都显示了祥子作为一个劳动者的美好心灵。其次，祥子性格中蕴含着反抗及独立自主的要求。祥子平常好像能忍受一切委屈，但他的性格中的反抗要求也有所体现。比如他在杨宅的发怒辞职；对车厂主人刘四的报复心理，都可以说明这一点。他一贯要强和自立，也正是他不安于卑贱的社会地位的表现，他不愿听高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的60辆车，不听虎妞的话去做小买

卖，都说明他具有一种要求独立自主的思想。

祥子作为一般的城市个体劳动者，农村生活在他的性格以至于他的形象各个

方面留下了众多鲜明的印记，无论他的健壮，勤快，朴实，还是他的狭窄，保守，或者谨小慎微，即从外形，生活习惯，心理状态，精神气质无不带着浓厚的泥土气息，显示出来自乡间的特点，有典型的农村习惯和农民意识。他不同于一般车夫，没有入车行的辙，还是因为他保持着在乡间形成的拘谨，忠厚的心态和气质。他和有心计八面玲珑的高妈不同，虽然同在曹府帮佣，同属城市个体劳动者，但两人的言谈举止，和内心活动处处形成鲜明的对比。所以《骆驼祥子》实际上写的是一个来自农村的纯朴，正直的青年堕落为城市无赖的悲剧。在他的身上，当个个体劳动者的追求和纯洁美好的农民品格是同时丧失的，这是祥子这个艺术典型的重要特征，也构成了这场悲剧的重要线索。

从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不

出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。这不能只从他是个体劳动者的一般原则加以说明，被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们，诚然有狭窄短视，个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点，但作为劳动者，毕竟还是善良的，乐于助人的，尤其是对于自己相似的，劳动者，不幸者。问题的关键不在于祥子一方面已经完全失去了与农村的联系而且早也不愿与之

发生任何关系了，一方面又没扎根于城市生活，甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系，求得别人的关心和帮助。这样他才会感到如此孤独，无能为力，不知所措，才特别脆弱，经不起打击和挫折。作家对祥子性格的描绘并未到此为止，还向深层做了细致的挖掘。他写到祥子对于自己的这种努力也不断有过反思和疑问，因此第一次丢车后，尽管他仍然努力拉车攒钱，可是干着干着，他便想起那回事，一想起来，他心里就觉得发堵，不由得想到，要强又怎样哪？即使马上再弄来一辆，焉知不再遇上那样的事呢？可见他已经预感到前途的黯淡，并向自己提出了反问，但他随即做出的回答仍然是“即使今天买上，明天就丢了，他也得去买。这是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉自己的车，他简直象是白活。他的最可靠的希望是买车，非买上车不能对得起自己，设若一旦忘了这事，他便忘了自己，他觉得自己只是个会跑路的牲畜，没一点起色与人味”。结论是无论付出多么大的代价，“有了车便可顶一切”，作为个体劳动者，他们只有在这种追求中才多少感觉到自己的价值和生活意义。在祥子这里，车子已经和他的生命融为一体，虽然他早把自己的这种努力比作“误入了罗圈胡同，绕了个圈又回到原处。”但他还是这样奔跑着，先是充满了希望的奔跑着，在这里，清醒和糊涂，自觉和盲目，几乎成了同一回事，如果把他们区别开来都没有什么意义了。如果从一开始祥子就安于命运的安排而无所祈求，不就没有这一切，至少不会令人如此同情和叹息了吗？祥子的性格和悲剧之间的内在联系，在这些描写中表现的十分清楚。

二、婚姻悲剧

在造成祥子悲剧命运的过程中，虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素。祥子和老姑娘虎妞的婚姻对祥子来说更是一场难以忍受的灾难。虎妞想从祥子身上找回失去的青春。用计骗得了与祥子的婚姻，但祥子知道实情后，后悔却又无可奈何。他们的婚姻是带有阶级性质的婚姻，虎妞来自一个剥削阶级，习惯了剥削压榨别人，祥子来自于受剥削的阶级，已经习惯了给人剥削。他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”，有的只是虎妞对于祥子的性欲要求；对于祥子来说，虎妞

的纠缠不啻是一种灾难。这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀无产者穷汉的悲剧。 从虎妞来说是可以理解的，她是畸型社会组合中的牺牲品。流氓出身的刘四为了捞取金钱拼上了虎妞的青春。虎妞追求性爱有其合理的一面，她疼爱祥子之类的表白也非完全虚伪，她对祥子的要求固然有些变态过分，但是作为一个女人，特别是她那样的女人，其反对祥子拉车，让祥子陪着她玩，对祥子的支配欲，甚至

篇三：论骆驼祥子的悲剧命运(定稿)

论骆驼祥子的悲剧命运

赵钩弋

文学与新闻学院 11级汉本一班

[摘 要]：骆驼祥子的命运是悲剧的。他希望拥有一辆属于自己的车子，然后依靠自己的劳动养活自己，但是他两次买车两次失去车子、一次攒钱买车却被孙侦探敲诈去。在虎妞欺骗下，祥子被迫结了婚，婚姻生活很不幸福；虎妞难产去世后，他遇到了自己深爱的小福子，小福子却被卖身并被迫上吊死。至此，祥子完全绝望了，并走上了堕落的道路。造成祥子的悲剧命运有三方面：一、黑暗的社会环境使祥子无论怎么努力都无济于事；二、个人主义奋斗和小农主义思想使他看不清楚社会和自己悲剧命运的原因；三、偶然因素。

[关键词]：骆驼祥子 悲剧命运 原因

对于《骆驼祥子》，老舍先生自己极为满意，不仅仅花费了很多时间来进行这部作品的准备工作，而且他本人更从这部作品开始得到了新生一般，以至于他自己在评价这部作品的时候曾经这么说：“好比谭叫天先生的《定军山》，《骆驼祥子》是我的重头戏。”[1]（P187-188）自小说问世至现在的七八十年间，尽管社会发生了很大变化，骆驼祥子的形象却一直在感染着读者，给读者留下了很深刻的印象。老舍在小说中以其对底层劳动人民的深切同情、对黑暗社会的强烈不满，为我们淋漓尽致地展现了骆驼祥子的悲剧命运。

一、悲剧命运概述

我们知道，祥子只是千千万万挣扎在社会底层的贫苦劳动者的一员，他的努力他的梦想他的爱情他的事业，归根到底就是悲剧。

（一）每况愈下的事业

纵观通篇小说，除了可以说这是祥子的悲剧命运史以外，也可以说这是一部祥子的奋斗史，这样悲剧的命运与他的奋斗挣扎息息相关。谈及祥子事业的时候，总不免要谈起祥子买车的三起三落。纵观全文，我们看到祥子在其事业上的三起三落

大致于此：第一起，祥子到北平苦干三年，凑足百元买了辆车，第一落，连人带车被乱兵抓走；第二起，卖了偷来的骆驼准备买第二辆车，第二落，包月拉车被孙侦探讹诈所有储蓄；第三起，虎妞帮忙低价买来二强子的车，第三落，置办虎妞丧事卖掉自己的车。三起三落，可谓造化弄人，接下来，我们就来详细分析这三起三落的过程。

小说的开头，讲述祥子是一个来自农村的破产农民，当真是自己吃饱全家无忧的那种类型。来到城里后他拼命拉车并且省吃俭用，每天起早贪黑地跑，把赚来的钱一分分地攒着。他没有其他洋车夫的那些坏毛病，他不碰烟酒，不赌不嫖，就连喝碗好茶都舍不得。他默默忍受，自苦了三年，终于凑足了买车的钱，拥有了一辆自己的车，这便是他的第一起。在这一起里，我们看到祥子是一个充满朝气和有梦想的青年。然而，事情终究不会如此美好。就在祥子以为他的梦想实现了，他的生活会就此慢慢好起来时，灾难却降临了。他为了多挣点钱，明知道城西在打仗、乱兵到处抓壮丁，他还是不顾危险地接下买卖，最后被乱兵们抓去了，自己辛辛苦苦三年挣来的一辆车也被抢去了。趁乱兵不注意，祥子逃了出来，并且顺便从军营里偷出三匹骆驼，于是被人称为“骆驼祥子”。祥子卖了骆驼后得了35元钱，他把钱存在人和车厂的刘四爷那儿，又去拉车。他什么都拉，散座儿、包月，受尽了欺凌。但想一想心里的梦想，想一想自己又快要买上车，然后当一个自食其力的劳动者，不再受盘剥，这些苦楚他都忍了。他的车虽然没了，但信心还在，他相信只要像以前那么努力下去，自己早晚还能挣出一辆车来，有了车就有了一切。“他是那么盼望着他的车，车就是他的命。”在千辛万苦卖力跑车之后，祥子找到了一家平和善良的人家，这户人家也给了他一份相对稳定的拉包月车的工作。祥子甚至觉得自己可能第二天醒来就可以买到自己的车了，于是拉得特别卖力。就在他一步步向着自己的车靠近的时候，却不知道危难再一次降临。雇主曹先生被特务盯上了，只得逃走，祥子被侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，那份稳定的工作也丢了。这是他命里的第二劫。

在这样一个个接踵而至的沉重打击面前，祥子没有倒下来，他依然骄傲地抬着头继续为着那个独立劳动者的梦想努力。后来，祥子终于遇到了第三次起来的时候，那便是与虎妞结婚后，虎妞用她的钱以低价从邻居二强子那里为祥子买了一辆车。祥子又继续没日没夜的跑，他要用自己的力气、血汗挣出他和虎妞所需要的饭钱！可是，虎妞难产死去了，而祥子为了置办虎妞的丧事以及生计，最终不得不再一次

卖掉自己的车，再一次的什么都没有了。

我们发现祥子一直在命运的怪圈里轮回，一次又一次地充满希望，一次又一次地落空。生活总是这样折磨着祥子，经历过一切后，他屈服了。要强有什么用呢？振奋有什么用呢？到最后还不是一样？在这样的社会中，想凭着个人的努力挣出一片天地来是完全不可能的。前方的道路已经封锁，自己除了过一天算一天还有什么选择呢？于是祥子完全堕落了，成了一具没有任何思想的行尸走肉。就好比作者自己的说的那样，祥子从原来那样的“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”可以说是一个正直善良的有志气的底层劳动者，结果却逐渐的沦落成了一个 “堕落的，自私的，不幸的，社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼。”

[2]（P212）

（二）糟糕的婚姻爱情

我们发现，祥子虽然经历了三起三落的命运挫折，但是从未磨灭他心里的梦想，真正给予祥子致命打击的事情是虎妞和小福子的出现，以及他们的死亡，让祥子真正绝望，乃至堕落。

我们在小说里看到，虎妞是一个泼辣、有心计的中年妇女，她从小的经历以及她的出身阶层等决定了她在很多事情的处理上具有其本身的阶级性质。虎妞生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理得井井有条。由于很大了还没有嫁出去，虎妞看上了祥子，并且颇有心计地安排了一场骗局骗取祥子和她结了婚。只是她没有想到，她却被自己父亲抛弃了。而自己也好吃懒做，加上年纪太大，最终落得个难产而死，虽然她的工于计算她的悲剧结局几乎都是她自己的咎由自取，然而她的死亡并没有给社会带来改变，反而让祥子再次陷入更加绝望与黑暗的境地。

虽然虎妞看上了祥子，对于祥子来说，与虎妞的婚姻与其说是被迫的玩笑，倒不如说是一次让祥子更加难安无法忍受的悲剧。看上祥子，是因为虎妞认为自己看到了自己要的青春，自己被耽误的时间与岁月反而让虎妞更加精于索取，也更加心计老辣；所以虎妞一步一步让祥子陷入自己的圈套，用她的所谓计谋骗了祥子的婚姻。就连祥子知道真相后的后悔以及无奈也被她算计在内。虎妞一直看不起祥子是拉车的，嫌弃祥子臭，并且还说自己是“一辈子不肯做车夫的老婆”，好像祥子已经得了多大的好处一样，最后实在是因为如果祥子不去拉车他们就要被饿死就没收入来源就没办法养她也就没办法让她享受，所以才装作祥子一直请求后答应了让祥

子去拉车，但是从始至终祥子所有的拉车所得都被虎妞给攥手里，好像是另一个刘四一样。这其实就是车厂主刘四对祥子剥削的另一种延续。但是祥子始终是要强的，是倔强的，是不肯也不可能去听从虎妞的摆布和控制，但是善良的祥子他更不肯去当车主像刘四一样去剥削奴役别人，因为他知道那样的生活多痛苦，更不肯做笼中的鸟儿给人养着。但是，他始终还是无法摆脱虎妞的控制，受着她的支配。然而这段对于祥子来说是悲剧根源之一的婚姻，对祥子的生活和生命可谓是起了严重的腐蚀，一次一次的加深祥子的堕落，让他渐渐的失去对于生活的希望与意志，还有他的奋斗。直到最后，虎妞死了，也许是祥子的一种解脱，却是另一种悲剧的新开始。为了继续生活下去，祥子不得不继续卖掉自己的车。然后自己也再一次绝望起来。他已经没了当初拉车的荣耀感，也没有了对生活的继续期待。然后他开始堕落，开始自暴自弃，开始吸烟喝酒，开始变成了之前他所讨厌的那种人，失去了那样的纯洁与健康，直到最后失去了自己。

相对于虎妞来说，小福子的出现曾经让即将陷入黑暗中的祥子一度看到了希望。然而，那也只是曾经，只是一度而已，最终祥子还是堕落了。在祥子心里，虎妞是粗野、丑陋、好吃懒做和工于心计的，是极其厌恶的，祥子对于她没有爱情和亲情，甚至是丝毫的好感。对小福子来说，祥子却是源自肺腑的喜爱，继而发展成“非她不可”的挚爱。对于祥子来说，小福子才是真正也是唯一走进他内心的女人。因此，祥子对她的爱深刻、执着、不带任何条件。对于现在的祥子，她无疑就好似一个天使，她就是“最美的女子，美在骨头里，就是她满身都长了疮，把皮肉都烂掉，在他心中她依然很美。”我们看到小福子在出场时候是这描述的：“眉眼生得很匀调，没有什么特别出色的地方，可是结结实实的并不难看。”祥子后期沦落麻木的时候，曾一度自甘堕落陷入“夏太太”的温柔陷阱。那样一个穿着绫罗绸缎、身材玲珑有致、长相娇媚动人的夏太太应该是一个美女了吧？祥子却觉得她也不过是与虎妞“一道货”罢了，因为本质上夏太太和虎妞一样好逸恶劳、一样让祥子恐惧，她们吃穿玩乐、追求肉欲。这些对于祥子这种从“乡野泥土中生长出来”的人是非常难以接受的，因为祥子的要求很简单，“一清二白”就足够了。

所以，小福子毋庸置疑是很合适的，她的质朴和善良也契合了祥子心中对女性美的定义。虎妞死后，祥子虽然曾经一度陷于麻木状态，但是小福子默默祝福与帮忙，这些无声的行动和忧郁的眼神，流露出她对祥子的深切同情，给了祥子极大的安慰。患难见真情，当祥子处在情绪和人生低谷时，最需要关怀关爱之际，小福子

默默走来，用女子特有的温柔和善良给予了祥子最有力的支撑，同时也开启了祥子因饱受命运戏弄而闭锁已久的心门。然而，就在这时候，小福子被卖身并被迫上吊死了，这对于祥子来说无异于刚刚升起的希望再一次破碎，而且破碎得更加彻底。所以，祥子最终失去了应有的灵魂和自己，最终真正堕落了，再也爬不起来。

二、悲剧命运原因分析

在论述了祥子的悲剧命运以后，我们再来分析一下造成祥子悲剧命运的原因，概括而言，既有社会原因，也有个人原因和偶然因素。

（一）黑暗的社会环境

我们知道，在社会之中的人，不是孤岛，也不可能脱离社会而存在，这就必然要被制约，成为大环境之下的一个个小个体。这也解释了祥子为何如此的悲惨，因为一切都与他的社会背景与地位密切相关。这一点著名学者哈代讲过：“人在现实社会中生存，本身就是极大的悲哀”。祥子虽然社会地位低下，但是他一直努力着奋斗着，与严酷的环境、与悲剧的命运、与时时刻刻摧残他身心的那些痛苦遭遇陪伴，他没放弃，他有希望，然而他的这些美好最终还是在现实面前倒下了，他的卑微在这悲剧之中是那么的明显，乃至于没有任何抵抗即被吞噬。祥子是社会中的人，虎妞也是，所以虎妞固然对祥子造成伤害，但个人终究“不能成为他人悲剧的原因的”。造成祥子悲剧命运的根本原因在于其所处的社会和阶层。我们看到，军队特务机构给了祥子两次致命打击：第一辆车，人与车都被乱兵抓走，车没了，人逃了；第二辆车，还没买，钱被特务侦探敲诈走；然后他开始疑惑，认为不会这么巧，认为命运与他玩笑过大；他问自己我招谁惹谁了？在他认为，只要他不招惹别人，就不该被人欺负；但是在那样的社会，他被欺负是必然的，因为本身就是一个没有公道的社会。像他这般既无权无势无财又不能审时度势，如莽牛乱撞的人，虽不伤害别人，却注定要遭殃。这些事情尽管发生得很突然，在当时的社会却具有必然性。

就好比文章一开头说到下雨的时候，我们就已经明白，祥子的命运便是在这样恶劣的社会环境里被迫成为悲剧的。首先，军阀连年混战造成的社会动荡，乱兵特务到处出没也对社会民众的生活造成了无尽的灾难与破坏。其二，社会的剥削依然存在，刘四为代表的车场主只是其中之一，他们的剥削给祥子们带来了不断的生活

[4][3]

篇四：论文骆驼祥子的悲剧命运

浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运

摘要

为了买车，他从生活中扣出每一点钱，吃苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。他认为：有他的身体和力气，多拉快跑，省吃俭用，过不了几年一定能达到目的，过上一种独立自主的生活。

关键词：《骆驼祥子》 祥子 悲剧命运

Analysis of "Rickshaw Boy" in the tragic fate of Xiangzi

Abstract

In order to buy a car, he deducted from each life some money, hard, even with all the power to achieve this purpose. In his view: his body and strength, Dora Run, live frugally, had not a few years will certainly be able to achieve their goals, to lead an independent life.

Key words: "Rickshaw Boy" tragic fate of Xiangzi

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

一、祥子的悲剧性格命运

㈠、祥子的纯朴、善良、为人正直

生活使他当上了人力车夫，他既年轻又有力气，一味地想着买辆属于自己的车。为了买车，他从生活中扣出每一点钱，吃苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。他认为：有他的身体和力气，多拉快跑，省吃俭用，过不了几年一定能达到目的，过上一种独立自主的生活。这时期的祥子是充满希望，充满生气的，是有理想的。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点的恶习。强烈的求生欲望，顽强的奋斗精神，构成了祥子性格的一个重要方面。

他是一个农村人，有着农村人特有的本色，有着淳朴善良，忠厚要强的劳动人民的美德。有一次拉曹先生，不小心翻了车，车损人伤，祥子的内心十分自责，并提出了以自己的工钱赔偿损失，他认为曹先生是好人，所以，当曹先生因特务追捕避居在外时，他承受着自己被劫夺的痛苦，而一心想着怎样不辜负人家的嘱托看好曹宅。并且作品写了祥子极富同情心的一面，当他看到比自己更加困难的老马、小马两人在寒夜饿得发昏时，便毫不犹豫地给他们买来羊肉包子；对倍受生活折磨的不幸的小福子，他也尽量地给予同情和帮助。这些，都体现了祥子作为一个劳动者的美好心灵。

㈡、祥子的堕落及其毁灭

从第一次被抢，他的性格变的消极了，他开始羡慕烟酒。为了买车，他变得比先前更自私了。他拼命和别人抢生意，连老弱病残的都抢，“像只饿疯了的野兽，”只是希望尽早买车，但事情总不能如愿。

第二次被抢，祥子还一度的“立起来，脑筋跳起的多高，攥紧拳头”，只是当听到孙侦探告诉他外面还有一帮人的时候，祥子显然感到众寡不敌，无力抵抗，希望和抗议都没有了，只剩下委屈和叹息，至多只是用一种哭音问了一句：“我招惹谁了？”然而祥子并没有失去“穷死不渝”的诚实品质。在走投无路的情况下，回到了人和车厂，把自己交给刘四父女，从此死了心认了命，变成一个“仿佛能干活的死人”。

祥子和老姑娘虎妞的婚姻对祥子来说更是一场难以忍受的灾难。虎妞来自一个剥削阶级，习惯了剥削压榨别人，正是这场婚姻，才渐渐的摧毁了祥子的生活意志和奋斗精神。虎妞的死更是对他的生活产生重大的变化。从此走上了自暴自弃的道路。他不仅吸烟，喝酒。而且更重要的是失掉了劳动者赖以生存的本钱。

小福子的死，使祥子彻底的走向绝望，后至人性的毁灭。虎妞死去，车再一次失去，祥子有过“就那么淡而无厌的一天天的混”的时候，他发现还有最后的一丝希望，他要回去找小福子，去找回幸福。当祥子知道小福子死了的时候“他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深坑。”祥子从一个坚持奋斗的人变成一个活死人，不对别人负责，也不对自己负责，骗一切可以骗的人，出卖一切可以出卖的人，成为一个堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。

二、造成祥子悲剧命运的根源

㈠、个人因素——不幸的婚姻

由于经济地位不同，使他们的婚姻生活产生了种种矛盾，虎妞一心想买上几辆车，当上车主，祥子可以不再出车，可以整天陪着她。但是对于祥子来说，他习惯于这种清闲享乐的生活，他只想拉车，他爱拉车。而虎妞仗着她经济上的实力，总想让祥子听她的摆布，这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落起了比前两次打击更重要的作用。在这里表现为直入人心的摧残和折磨，祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的，这些都充分刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境。

㈡、社会因素——黑暗的社会

人在社会中生活，受着社会的制约，他的悲剧主要是他所生活的那个社会的产物。 他有自己的理想，但却无法实现。三年血汗买的第一辆车被大兵抢去，与他贪钱冒险或许有关，但根源却是军阀混战，因为“险”是军阀混乱造成的；即使他不去冒险，危险也会降临，只是时间和方式的问题而已了。第二次买车的钱又被侦探敲诈去，看上去是受曹先生连累，“碰巧了”，然而真是这样的“偶然碰巧”显示了祥子悲剧命运的必然性：“谁都有办法，哪里都有缝子，只有祥子跑不了，因为他是个拉车的。一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人家的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打。”没有公道的世界”剥夺了祥子生活的权利，祥子的悲剧扎根于黑暗的现实社会，不管祥子怎样挣扎，其悲剧都难以避免。

三、祥子悲剧命运的思想意义和现实意义

作者通过对祥子灵魂的挖掘，成功塑造了城市下层劳动者的形象，旧社会不仅夺去了他的车，抢走了他用汗水积蓄起来的钱，更可怕的是夺走了祥子纯洁的灵魂和劳动人民的美德，毁灭了他的灵魂。作者正是通过祥子的形象，强烈的控诉了这个社会的黑暗和罪恶。

作品通过祥子这一形象，为人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和出路问题，作者通过描述祥子进行多次顽强的抗争企图获得一个独立人权的失败过程，引人深思，启示人们去思考他们如何摆脱不幸的命运和寻找一条崭新的道路，这就是祥子通过个人奋斗道路的失败给人们的一种强大的艺术感染力。

参考文献：

[1] 老舍《骆驼祥子》人民文学出版社1979年版

[2] 温儒敏 赵祖谟《中国现当代文学专题研究》北京大学出版社2002年版

[3] 李平《中国现当代文学名著导读》自学指导 北京大学出版社2004年版

篇五：浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运

浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运

【摘要】文章通过对老舍的作品——《骆驼祥子》的分析，揭示了主人公祥子的悲剧命运。这种悲剧命运的形成是在内、外两重因素的共同作用下形成的，既有来自客观现实的压迫，也有来自祥子自身的性格缺陷与弱点，最后导致祥子的悲剧命运。这种悲惨的命运代表了那个时期的贫农阶层的命运，从而控诉了时局的黑暗和混乱。

【关键词】老舍 《骆驼祥子》 悲剧

老舍是一位现实主义的叙事者，他站在人民群众的中间，利用尖锐的眼光观察着身边的一切，用冷峻的笔尖刻写出社会的黑暗与动乱以及底层人民生活的艰辛和悲惨。在《骆驼祥子》中，老舍所塑造的是一个底层劳动人民的代表——人力车夫——祥子。祥子刚进城时是一个健康、善良、纯洁、充满活力的青年，可是在历经种种挫折后却变成了一个堕落、自私的人。

（一）

老舍在小说开头写到：祥子初到北平是一个极富奋斗力，有自己的梦想、报复的人，为了能得到一辆属于自己的车，他排除一切杂念一心一意的努力拉车攒钱。小说中是这样写的“他不怕吃苦，也没有一般洋车夫可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。假若他的环境再好一些，或者受着点教育，他一定不会落在‘橡皮团’

（1） 里，而且无论是干什么，他总不会辜负了他的机会。”就是这样一个充满着希望的青年，

他在经历了买车（自己好不容易攒下钱买了一辆车）、车被扣（车在一次载客中被军队扣了去）、被抓去当兵（后来偷偷逃回）、钱被侦探抢走、被迫与虎妞结婚、再买车（虎妞出的买车钱）、后卖车（虎妞难产去世，为了给她下葬）、小福子去世等一系列挫折后，原来的那个他已是伤痕累累，以致小说最后写到“体面的，好强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知道陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他来，埋起这堕

（1）落的，自私的，不幸，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”这是对他前后变化再好

不过的阐释了。

“祥子”作为一个独立的劳动者，他为着自己的梦想默默地工作，但是在经历了被抓、钱被抢、虎妞的诱逼与畸恋后，在一次次的失望后，他在绝望的边缘为了自己所爱的人重新燃起了希望之火。他看到了未来，看到了希望。他奔走着，为了他和心爱的人编织着美好的未来，在那一刻他是在被命运、生活击败无数次后重新站起来的英雄，但那样的希望却是那么的短暂，当他得知自己心爱的人已经离开了人世，他的人生大厦在那一刻轰然倒塌，心灵的天平扯起倾斜。他完全崩溃了，这是社会又一次给了他致命的一击。他不是没有希望，而是希望每次都被这个万恶的社会无情的撕碎。小说中老舍在开篇对祥子没好的内心以及外表进行细致的描写，最后却安排了这样的悲剧，这样一前一后更突出了祥子的悲剧命运而与此同时这样的悲剧结局也正有力地批判了那个黑暗的社会。这也就提醒我们：在那样非人的社会里，身为底层市民的一员，所谓的奋斗，挣扎，所谓的真诚，热忱都是无用和徒劳的，我们能看到的只是连续不断的希望——失望——再希望——绝望的过程，因而正如夏志清所说

（2）的“老舍是把社会批判当做小说里不可缺少的一部分。”但老舍也正是以这样的写法给人

一种异样的审美感受。

二三十年代，那是一个“病态”的社会，在这样的社会中底层人民无疑是受着这样的社会压迫的。小说中各人物的遭遇：小马儿的死、二强子的癫疯、小福子的卖身等这一切的一切都是生活在都市最底层的贫苦人民的遭遇的代表。正如老舍在《我怎样写<骆驼祥子>》一文中说，他写《骆驼祥子》“是由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，这个地狱

（3）的主要特征就是贫穷。”是贫穷造成了他们的悲剧，而又是这个社会造成了他们的贫穷。

老舍充满同情地描写下层人民的不幸，揭示了他们苟活下去无生路的道理，深刻地剖析了社会对人的残害。《骆驼祥子》后记中老舍这样写到“这是我的十九年前旧作。在书里，虽然我同情劳动人民，敬爱他们的好品质，我可是没有给他们找到出路；他们痛苦的活着，委屈的死去。这是因为我只看见了当时社会的黑暗一面而没有看到革命的光明，不认识革真理。”

（4）由此可知，老舍在创作时早已将个人的感情和小说融为一体，流露出对这个“病态”的社会深深的不满。

（二）

祥子的悲剧命运除了外部环境外，还有他自身的弱点额和缺陷。他身上的小农意识和小市民缺点使得他视野狭窄，他那样抛弃一切杂念，努力拉车的奋斗目标也不过是想要拥有一辆属于自己的车，她这辈子也就是想着拉车，在他看来能拉上一辆车就不会担心吃饭的问题，而能够拉上一辆属于自己的车那便是最幸福的事了。就是这样的小市民思想也造成了他个人奋斗史的悲剧。他奴性十足，不懂得怎样去反抗。在一次次不幸的遭遇后，他失去了往日的纯洁与活力，变得“只看见钱??不管是和谁抢生意，他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿病的野兽。”他原来持有的道德观也日渐蚀落，面对夏太太他竟在心里萌生着“很愿试试的大胆和迷惑”，可以说祥子的内心正在一步步走向污浊，这也必然导致了他最后的悲剧。

他在每次遭受挫折后，总会将自己与狗进行对比，他觉得自己就是一条狗。如果一个人在自己的内心都将自己否定了，那么别人又怎样去肯定他呢？在茶馆中他看到小马儿和他爷爷的悲惨生活，他觉得“在小马儿的身上，他似乎看到了自己的过去，在老者身上，似乎看到了自己的未来。”其实从这里已经能够看出祥子已显现出对命运的妥协对自己的否定了。他目光短浅，思想愚昧，不知道寻找新的出路。小福子死后，他自暴自弃，他吃，他喝，他嫖，他出卖自己的朋友，他从奋斗走向了堕落，他的人性也就这样走向了扭曲。

祥子的悲剧因其心理的缺陷，其自身的弱性而更加悲惨。他由困惑、无奈、痛彻、崩溃直抵“哀莫大于心死”的人生尽头。人性应有的光芒不该毁灭，该奋斗的还要奋斗，该追求的还要追求，惟其如此，人生才有希望，而祥子却已如失去灵魂的空壳漂浮于人间，这样的人性扭曲不可避免的将他推向了悲剧的深渊。

（三）

祥子的悲剧命运正是在内外两重因素的共同作用下而逐渐走向深渊的。可以说那个时代，穷人的命运大多都是悲的，但那个时代的以祥子为代表的底层贫苦人民却又是愚昧的，他们走在个人主义的极端上不知道联合大众，因此这样的两重因素必将导致他们最后无路可走。老舍在创作中充满着对二三十年代都市中底层劳动人民的深切同情，从作品中可以看出老舍对祥子或者说是对以祥子为代表的底层劳动人民的悲剧命运的本质思考，对造成祥子这一悲剧命运的理性挖掘。

“我并不偏爱写悲剧，也不要求谁写悲剧，我可是知道悲剧的确具有很大的教育力量。

（5）我取用悲剧形式是为了加强说服力得到更大的教育效果。”老舍对于自己写悲剧的意义阐

述，也正揭示了《骆驼祥子》这一作品的真正目的。我们跳出感性的圈子用理性的思维去思考《骆驼祥子》这部作品中人物的悲剧，就更加明白老舍所采用的表现方式、艺术形式、修

辞方法的用意，更能够很好的了解祥子悲剧命运的必然性，也就更容易让我们领会到老舍通过祥子这一人物悲剧命运的塑造来表现社会的黑暗的深层意图。通过祥子这一个别达到了由点带面的艺术效果。

老舍在写祥子的悲剧命运中也用了许多幽默、诙谐的语言，给人一种特有的异样的审美效果。就作品本身来说，老舍的理性思考融于作品的每一个人物身上，正因为老舍具有深度见地的理性思考和具体、生动、丰富的感性“材料”相结合使得塑造的人物形象更加鲜明生动。可以说作为一个十足的爱国主义者，老舍写祥子的悲剧命运正是写出了那个社会的悲剧写出了国家的悲剧。

在描写主角一再拼力没法活下去的时候，老舍表现了惊人的道德眼光和心理深度。而在这部作品中，老舍所要传达的集体思想是十分重要的。在那个病态的社会中，外界的环境因素足以击败一切底层人民的努力，而在这样的一个社会中，要想走个人主义的道路，那么他的结局只有走向悲剧，走向死亡。老舍通过对作品中祥子人物性格的塑造以及其人性的变化也引导启发我们要理性的去看待人性。

参考文献：

[1] 舒雨；《老舍代表作集》；浙江文艺出版社；1998

[2] 夏志清；《中国现代小说史》；复旦大学出版社；2005

[3] 老舍；《骆驼祥子》；人民文学出版社；1995

[4] 佟家桓；《老舍小说研究》；宁夏人民出版社；1983

[5] 转引自《文学评论丛刊》第二十一辑第41 1 页、第449页，中国社会科学出版社出版 1984年8月

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