作业帮窈窕淑女的标准
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 02:25:37 体裁作文
篇一：窈窕淑女的标准 後记
中华传统女德教育系列读物1.《女四书·女孝经》《女四书》是中国古代对女性进行教育所用的《女诫》、《内训》、《女论语》、 《女范捷录》四本书汇集的总称。上述四种女子教本，自东汉至明末，先后相继问世和 传播， 由王相一一加以笺注， 于明天启四年(1624)， 由多文堂合刻为 《闺阁女四书集注》 ， 成为一套对女子进行女德教育的教材。嗣后翻印此书，简称为《女四书》，广泛流传。 《女孝经》是唐代郑氏所撰写的重要女性教育经典。书中仿照《孝经》的形制与用 语，并模拟东汉曹大家(班昭)与诸女的问答，以告诫体讲述孝道的意涵，以及各种女性 应该遵守的礼仪。 本书是《女四书·女孝经》的经文注音版，并带有王相的笺注。2.《女子德育课本》《德育课本》是民国时期蔡振绅编辑的一套德育教材，是对民国之前各种历史、文 献、文化典籍中相关故事的搜集汇编，内容涉及中华五千年历史中有关传统品德的孝、 悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。每种品德之下，分别列举古代圣贤名士嘉言懿 行典故近百则， 附以民国时期的白话解释， 是进行中华民族传统美德教育的一部优良读 本。 《女子德育课本》从《德育课本》中遴选出96个女德故事，是一本通俗易懂、可读 性强的女德读物。还可用作家长和教师对子女、学生进行品德教育的教材。3.《女诫》研习报告《女诫》 东汉史学家班彪之女班昭撰著， ， 班昭为东汉时有名的女史学家、 教育家， 曾继其兄班固续写《汉书》。在汉和帝时任宫廷女教师。因嫁曹世叔，被称为曹大家。 她深切关怀其诸女的教育，遂写出《女诫》一书。主要基于古礼与儒典阐述女子修身齐 家之道，教育妇女柔顺之礼。全书七篇：卑弱、夫妇、敬顺、妇行、专心、曲从和叔妹。 《女诫》可以说是中国最早的一本女教专著。书成之后，当时的经学家马融颇为赞赏， 就教他的妻、女学习。后来马融的学生郑玄注《周礼》“四德”以及后世女学讲“四德”， 都是基于《女诫》中的解释而进行阐述的。 本书是大连女企业家陈静瑜老师学习《女诫》的心得体会，也是她本人学习女德、 力行女德的人生感悟。4.《闺范》白话解古代圣君重视妇女教育，女子幼年由女师讲授古圣先贤的训导，借鉴历代贤女为揩 模。使令女子谨慎地遵守“三从四德”的规范，以相夫教子为己任，不令娘家父母蒙受“教 女无方”的羞辱。《闺范》正是这样一本教育女子的女德教材。 《闺范》亦名《闺范图说》，是明朝著名大儒吕坤采辑了历史上贤妇烈女的事迹， 著成 《闺范图说》 一书。 本书是一部图文并茂
的古代女德教科书， 每幅图描绘一个故事， 附有文字说明。 本书为民国高僧印光大师所推荐， 适合女性阅读， 书中介绍的古代女子的懿德故事， 足以教育当今女性。
篇二：《窈窕淑女的标准》读后感：做一个如水的女人
《窈窕淑女的标准》读后感：做一个如水的女人
《窈窕淑女的标准》>读后感：做一个如水的女人
尚秋君
有幸看到《窈窕淑女的标准》这本书，感觉钟茂森教授把这个概念诠释的很好，他打破了一般人仅以外表来定义“窈窕淑女”的习惯思维定式，从一个女性的内涵来衡量与判断。
“窈窕淑女，君子好逑”是《诗经》中最脍炙人口的名句之一，然而，到底什么样的女人才算是淑女呢？看过这部《窈窕淑女的标准》才真正明白，何谓窈窕淑女的真正标准？
“窈窕”是内心有关德，外表也庄严美好，有其内必有其外。“淑”是美善的意思。一个人美不美不是光看打扮穿着，那种美是假的，真正的美是内心中有贞德，表现在外面的气质是贤淑安定，这一种气质就是窈窕淑女的美。“逑””是伴侣，是配偶，这种淑女是君子的好伴侣、好配偶。
古人云：“建国君民，教学为先。”一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。然而良母是来自贤良的媳妇，贤良的媳妇是来自受过伦理教育的女子。因此，女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。所以，古人认为：女子是齐家之本，清国之源。
几年来，钟茂森博士不负母志，以弘扬中华文化为己任，讲学足迹到过欧洲、澳洲以及马来西亚、日本、新加坡等地，在各种>传统文化论坛中做过多次精彩演讲，在录影棚也研习讲解了几十部儒释道三家经典，时长达到一千三百多个小时，本《女论语》研习报告，是他最新的一部经典研习心得汇报。
在报告中，钟茂森博士为我们阐明：家庭是社会的细胞，而家庭起源于夫妇。古来五伦关系之中，首重夫妇一伦；而夫妇关系之中，女德为重。所以一个社会的兴衰，女德关系重大。所谓“治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德”。这句话不仅概括了学习女德的意义，也是钟茂森博士此次开讲女德的缘起。
古德云：闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。
近几十年来，大家对女德教育有所忽略，时至今日，女德教育可以说是极其缺乏。能够认识、认同传统文化的人，现在已经不多了，社会的乱象，正是因为缺乏了传统伦理道德教育，而道德当中女德又是非常重要的一部分，所以，学习女德意义非常重大。本书根据《女论语》编排，共十二章。前四章：立身章、学作章、学礼章、早起章，主要写女子个人应具备的言行举止和道德情况，并且细腻描写了如果做。中间六章：事舅姑章、事夫章、训男女章、管家章、待客章分别细致的写贤内助的分内工作以及如何做好这些分内工作，更好的、在更广意义上的相夫教子。最后两章：和柔章、守节章，再
一次点题、总结，提出窈窕淑女的要点是和柔，像水一样。同时，守德守节是非常重要的。钟茂森教授十分强调坤德，他说，“女德也叫坤德，坤是代表大地，大地厚德载物，它包容、抚育万物。万物离开了大地不能生长，所以大地就像母亲一样孕育万物，女子要效仿大地这种真正的仁爱、坤德、母仪。”这本书上我最喜欢的一句就是女人如水，不跟人争，只是让，做人能柔顺一切。
在女强人备受追捧的今天，做一个柔女人、弱女人似乎并不让人认同。很多女性这样想：至少“男女各顶半边天”吧，何况，有些男人明明不如我，我何苦委曲求全，甘处低位呢？于是，在很多家庭，出现了夫妻之战、婆媳之战，最终导致裂痕难补，败局难挽，一个好端端的家庭就在接二连三、
事实上，真正的女强人不是持才傲物的强悍女人，而是有才华却没把才放在心上，即使自己的才艺很高，也不觉得自己有才，谦卑到极处的女性。她的才艺是辅助丈夫兴家的资粮，她的能力是教育子女的基础。她事事处处成全别人，并傻傻地等着别人的成全。而有朝一日别人的成全降临到她身上的时候，她忘记了自己曾有的牺牲，只记住此时此刻的恩典。
一个女人能柔顺到这种境界，还有什么可以与其相争的？柔能胜强，弱能胜刚，柔能胜刚，弱能胜强。
女人如水，才是真正的女强人！
篇三：01窈窕淑女的标准 一
我们来看正文。全书文字并不多，分成十二章。“立身章”是总说，后面是分说，后 面十一章都教你怎么立身，包括： “学作章”，就是女功； “学礼章”，这是待人处事接物的礼仪； 专门立“早起章”这一章，早起很重要，一日之计在于晨，如果太太不能早起，那这 一家勤劳的这种风气就很难养成。过去曾国藩要求子弟都要早起，人不能早起就懒了， 他也就很难有所作为。像我母亲她有早起的习惯，真的都是每天寅时起床。子丑寅卯那 个寅。寅是什么？三点到五点。过去大概四点起床，现在大概是三点半就起来了，一生 都是这样。我外婆也是这样，一家就有一个正气，我们这些后代也养成早起的习惯。对 自己学业、事业的成就这是关键，不能忽略；“事父母章”，未嫁之前在家事父母； “事舅姑章”，已嫁之后侍奉公婆； “事夫章”，这讲如何对待丈夫。夫妇相处之道这个很重要，是和谐的根本，家庭和 谐的根本； “训男女章”，这是教儿女的，这也是一个很重要的项目； “管家章”，女子她是管家的、当家的，所以主内的事是当家，很重要。怎么管？《大 学》里讲的，修身齐家，做女子齐家是最容易落实的，因为你主内，齐家这是你的本分 事业。你把自己管好了你就能管好家。齐家在于修身，修身在于修德，所以你把女德落 实了，你这个家不管自然整齐，你不用有管的心。这个管不是用一种控制的心，管着自 己的丈夫、管着儿女，不是。这个是什么？自己做一个好榜样，能感化一家，自然使家 里有很好的家道、家风； “待客章”，这是对待宾客的礼仪； “和柔章”，这是讲到她的德行，以和为贵，以柔为美； 还有最后“守节章”，为夫守节，这是贞洁。 这总共十二章。 我们先来看“立身章第一”： 【凡为女子。先学立身。立身之法。惟务清贞。清则身洁。贞则身荣。行莫回头。 语莫掀唇。坐莫动膝。立莫摇裙。喜莫大笑。怒莫高声。内外各处。男女异群。莫窥外 语莫掀唇。坐莫动膝。立莫摇裙。喜莫大笑。怒莫高声。内外各处。男女异群。莫窥外 壁。莫出外庭。出必掩面。窥必藏形。男非眷属。莫与通名。女非善淑。莫与相亲。立 身端正。方可为人。】 这是第一章，可以说这一章是《女论语》的一个总纲。一般来讲，这第一章是提纲 挈领，也是开门见山，把这一篇最重要的核心内容点示出来。《女论语》是教女子立身 的，所以本章的章名就是“立身章”。无论男女都是要以立身为重，立身就是修身。儒家 四书《大学》里面讲，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身是根本，不管你 是天子
还是庶人，也不管你是男的还是女的，老的还是少的，都要重视修身。只有能够 修身，我们才能够齐家，进而治国平天下。也就是现在我们政府提倡的构建和谐社会， 共建和谐世界，怎么样来建？还是要修身。每个人都各自以修身为本，这个和谐社会才 能实现。重要的是，我不能要求别人去修身，我只能要求我自己修身。学女德，这是女 子修身的一部教材，那只能要求我自己按照这一篇《女论语》去做，我不能要求别人去 做。如果我要求别人，自己通常就会松懈。责人之心强了，责己的心也就轻了；责己的 心重，责人的心自然就轻。这个非常重要，这是《大学》里讲的“此谓知本”，你就能知 道根本了。 《女论语》如果大家已经通读过一遍之后，你会发现这里头实际上都是讲我们怎么 生活，怎么待人处事接物。因为女子居家为主，这完全是在家里头修身的教学。它的内 容实际上跟《弟子规》如出一辙，只是它把《弟子规》更具体的落实在女子的修身上。 和《弟子规》是通用的，男女都需要，这篇《女论语》实际上是《弟子规》在女德上的 具体落实，我们学这篇也是等于学《弟子规》。这个女德也就是落实八德，孝悌忠信礼 义廉耻， 《女论语》 是更具体的来给我们讲述， 作为一个女子教我们如何来落实八德的， 让我们懂得如何去应用、去做。 我们来看正文，总说是头四句。 〖凡为女子，先学立身。立身之法，惟务清贞。〗 这四句是总说，好比《弟子规》的总序，给我们点出纲领。我们先看王相“笺注”对 这四句的解释，他讲“凡为女子，先学立身”，这个“立”跟“成”字的意思是一样的，所以立 身就是成自己的为人之道，就是你如何去成全你的品德，成全你为人之道。也就是说， 女子首先要学做人，做人之道要懂。作为女子跟男子也有区别，就共同点来讲，男女都 要落实《弟子规》，《弟子规》就教你成人之道，怎么做人。那怎么做一个女人？《弟 子规》就没有那么具体，本篇《女论语》就非常具体，教你怎么做女人，教你怎么做淑 女。做人之道对女子来讲重要的是什么？就是“立身之法，惟务清贞”，女子做人概括起 来就是两个字“清贞”，可以说概括得非常好。 什么叫清，什么叫贞？王相注解里头讲，“端洁安静之谓清。纯一守正之谓贞”。端 就是端正，洁是清洁。端正是首先心地要端正，然后举止行为就端正了。诚于中而形于 外，如果心地不端正，自然行为也就不端正。而女子品行端正尤为重要，这不光是关系 到你一人，这关系到社会的治乱。一个社会如果都是没有女德的女子，那这社会就肯定
大乱。我们想要使社会安定，从我做起。落实女德，从哪做起？从我心做起，我心要端 正，这就是《大学》讲的正心，诚意正心。正心最重要的是放下私心，把自私自利放下。 如果一个人有私心，他就会有烦恼，具体表现为贪瞋痴慢这些烦恼都来了，那心就不正 了。 《大学》里讲，“有所忿懥则不得其正；有所恐惧则不得其正；有所好乐则不得其 正；有所忧患则不得其正。”。好乐是什么？是贪。你有喜欢的，你有贪欲，贪什么？ 各人贪的对象可能不一样，有的人贪财，有的人贪色，有的人贪名，有的人贪吃，有的 人贪睡，只要有一样，心就不得其正了，这个端就没有了。端没有了，清也就没有了。 这个清贞，第一个就讲到端，端正。有所忿懥，忿懥是发脾气了，女孩子千万不能够脾 气大，脾气大了这就跟淑女相差很远了。有愤怒，这是瞋恚心，心就不正了，不正就是 不端，不端就是没有清，不清不贞。那还有忧患、恐惧，这些属于痴，贪瞋痴的痴，愚 痴。最重要的愚痴是什么？不明因果，这是愚痴。不明因果心里才会有忧患，才会有恐 惧。知道凡事该来的就来，不该来的不必去想，你就不会有忧患，你也就不会有恐惧。 还是跟《大学》讲的修身一样的道理。 洁是清洁， 身要干净， 心要干净。 这个洁都是通身和心， 身心干净了你家才能干净。 《朱子治家格言》第一句话就说“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。你看，这就是妇 女在家里要干的活，黎明就起来了，一早就起来，先打扫卫生，洒扫庭除，庭院内外， 屋里屋外都要扫得干干净净，要内外整洁。通过这样的打扫要知道，你要觉悟，打扫外 面的这些堂屋庭院，更重要的是打扫自己的心地。扫地先扫心地，扫心地是内整洁，外 面自然就会整洁，内外是一不是二。你把心都修好了，你家里肯定就齐家了。 安静，这也是一个清的标准。安静是指少言，言语多了表示她心是浮躁的。一个人 心安定，一定是少言，话不多，心永远是定的。这是讲到清。 贞是纯一守正。纯是单纯，一是一心，没有二心。具体表现，没有喜新厌旧的心。 特别是对婚姻问题，贞尤其重要。如果能够一生都有守一的念头，那你的心是安的。你 到最后回顾一生，可以说你会问心无愧，没有遗憾。纵然是在事相上可能有一些遗憾发 生，但是对自己的心来讲你是无愧无悔。人能够无愧无悔的离开这个人世，他一定是到 好地方去，能得善终。因为这人生总是要无愧无悔的过，好过也是过，歹过也是过。学 佛了就晓得了，人生是漫漫长劫当中的一剎那、一瞬间，要在这短短的一生当中，我们 要提
升自己的灵性。所以一个女子她有清贞的德行，她下一生往上提升。清贞反过来是 污浊，污浊的灵魂一定是向下坠落。她纯一，单纯，心守一，守着正，守着正念，无论 是遇到任何不幸，我这个正念永不失去。这样的心境就跟圣贤心境契合，所以女子也能 成圣人。 所有传统文化的教学，目标都是同一个，让我们这一生成圣成贤。成圣成贤任何人 都可以成就，不论你是什么样的身份，你是天子也好，庶民也罢，你是贫富贵贱男女老 少，任何一个人都能成圣成贤。《孝经》里面第一章就告诉我们“夫孝，始于事亲，中 于事君，终于立身”。你能够立身，这就是成其大孝。孝顺第一层次事亲，孝顺父母。 孝顺父母，把孝心养成了，我出外敬顺尊长。对女子特别而言，没出嫁前在家事亲，孝 顺父母，出了嫁之后事君，我们一般讲夫君，夫就是君。君当然也包括公公婆婆，你把 孝心扩展了，一切的长辈都是以敬父母的心去孝敬他们。圣人之所以能成为圣人，没别 的，就是能把他的孝心保持一生不改变，而且能够扩展到对全社会的人，都是以对自己 父母的那一颗孝心去对待。 女子出嫁，嫁到夫家，对于公公婆婆，对于丈夫，也是以一颗孝敬心来对待，这就 是侍君。有所谓“敬夫如天”，你看那种恭敬心，跟佛法里讲的礼敬诸佛是一样的，这是 普贤行。普贤行讲礼敬诸佛，是对什么人来讲？是对一切众生，一切众生是未来佛，我 对他们的礼敬如同对已成就的佛一样礼敬。生佛平等，生佛不二，这个礼敬的心是一样 的，他没有分别。女子在家事亲，出嫁事夫君、事公婆用同样的孝心，这岂不也是修礼 敬诸佛的普贤行吗？这不 就是在成就圣贤之道吗？能够终生不改变，那你就立身，这 就是所谓的守正，你的心永远守在正道上，守着仁，守着孝。孟子说得好，“尧舜之道， 孝悌而已矣”，尧、舜这都是大圣人，他们的立身之道也就是孝悌而已，你也是行孝悌， 你最后也不亚于尧舜。这跟我们讲立身。 我们说了为什么要先学立身，《大学》里讲为什么要以修身为本，这个道理就很深 了。《大学》里讲，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。物有本末的物是什 么意思？宇宙万物。宇宙万物它有一个本一个末，这本末是属于二相，虽说是两个相， 其实它是一体的。这一体是什么？《中庸》所谓的“天命之谓性”，是生命宇宙的本源。 佛法里称为自性、真心、真如，宗教里面称为造物主、真神、上帝，道家讲就是道，儒 家《中庸》里面讲天命之谓性。无论你用什么名词来形容它，都指的是一个，你晓得就 行了，“道可道非常道
”。 《大学》里讲的“物有本末”，本和末是连在一起的，就像一棵树，根本和枝末它是 一体。 你知道本末了， 你要使国家天下都能太平， 国家天下是属于枝末， 那属于境界相， 佛法里面称为依报，本是正报，依报随着正报转，那我要齐家治国平天下的话，必须是 以修身为本。所以答案有了，为什么说要以修身为本，为什么这里讲“凡为女子，先学 立身”？这我们明白了，因为如果不立身、不从根本上修，这个枝末上的家国天下乃至 宇宙不可能好的。 打个比喻，你嫁给了一个男子，你自己不立身你想他好，这是不可能的。他是你的 依报，你一定要正报好，才感应有这样好的依报，这叫知本。凡人就是不知本，只会埋 怨境界。嫁了人之后天天说你怎么对不起我了，你怎么怎么不好了，我对你多好，你对 我就不好，全埋怨到境界上，这是什么？在枝末上求，永远得不到她所希望的。一定要 回归到本上来，本就是立身。这个本又是身，又是心，身和心是一不是二。 然后再说修学，这个事就是修学之事。有终始，终始是讲先后，哪件应该先开始， 哪个是最后。《大学》讲的修身齐家治国平天下，哪个为先，哪个为后？当然以修身为 先了，齐家治国平天下是自然感召的，不用刻意去求，自然而然，水到渠成。那你就是 知其先后了。知所先后，懂得哪个先，哪个后了，就近道了。近道是什么？你快要得道 了，你抓住根本了。所以真正有智慧的人绝对不埋怨境界，他只是认真地修持自己，必 定会感得家庭幸福，事业顺利，乃至影响社会和谐，天下太平。 我们参加过不少次在中国国内举办的企业家论坛，我参加的几次论坛当中，遇到一 位总裁。这是一位女子，她事业做的很大，开了很多家连锁，现在已经上市了。她在出 嫁之前，她父亲给她三句话，告诉她第一个，现在你该干活了，你出嫁了就得干活；第 二，别给人找麻烦，嫁到人家后，你得要帮助别人家，不能给别人添麻烦；第三，别让 人笑话。父亲给她这三句话，你看很朴实，又很耐人寻味。结果她就谨记着她父亲给她 的三句话，嫁到夫家之后，几十年落实这三句话，真正行妇道。在家里孝顺公婆，体贴 丈夫，教养儿女，做得很不错，一家真是家和人乐。 一开始，她先生怕她在家里闷，鼓励她也做点事业，开个美容的小铺位。结果没想 到后来愈做愈大，做到现在是成为一个连锁的美容企业。她在报告当中给我们讲，她的 心思没有真正放在事业上， 还是放在家里。 事业属于枝末， 她根本做好了， 枝末自然好。 事业上不用很操心，为什么？她真有德行，就会有人来帮忙
篇四：满足这38个标准 你就是现代版窈窕淑女!
1. Finds laughter is the best medicine.
发现笑声是无上的良药。
2. Can say 'thank you' no matter where she is in the world.
身处世界任何角落都会说“谢谢”。
3. Cooks perfect.
下得厨房。
4. Offers to split the bill.
主动提出AA制。
5. Knows that everyone, including herself, improves with age.
知道任何人（包括自己）都会随着年龄的增长而进步。
6. Offers the builder a cup of tea.
为建筑工人端上一杯茶。
7. Can silence a man with a stare and make a dog lie down with a hand signal. 瞪男人一眼就能让他们闭嘴；做个手势就能让狗狗趴下。
8. Can imitate Piglet and Pooh voices for a bedtime story.
讲睡前故事能模仿小猪和小熊维尼的声音。
9. However lucky in life, she doesn't boast on Facebook.
无论生活中多幸运，都不会拿到Facebook上晒。
10. Prefers Mr Knightley to Mr Wickham, but is secretly in love with Rupert Campbell-Black.
相较于韦翰先生更喜欢奈特利先生，但心里悄悄喜欢Rupert Campbell-Black。
11. Never downs a drink in one, unless it's a shot of tequila.
喝酒从不一口闷，除非是龙舌兰。
12. Is aware that the school run and dog walking do not require full make-up. 明白接送孩子上下学和遛狗不需要化浓妆。
13. Never wears shoes she can't walk in.
从来不会穿磨脚的鞋。
14. Knows when a man is spoken for.
知道何时男人名花有主。
15. Can paunch a rabbit, pluck a pheasant and gut a fish, but allows men the privilege.
能杀兔子、野鸡和鱼，但会让男人动手。
16. Remembers her godchildren's birthdays.
记得教子教女的生日。
17. Knows songs for a long car journey.
知道开车长途旅行时听什么歌。
18. Is neither early for a dinner party nor late for church.
晚宴从不早到、做礼拜从不迟到。
19. Doesn't over-pluck her eyebrows.
不会过度拔眉毛。
20. Knows how to deflect a lecher with grace, and a proposal with kindness. 知道如何优雅地避开色狼，也知道如何善意地拒绝求婚。
21. Comforts nervous flyers.
安慰坐飞机紧张的人。
22. Would never have Botox.
从不注射肉毒杆菌。
23. Knows when to let a man think it's his idea.
知道什么时候让男人拿主意。
24. Would never own a handbag dog.
从来不养微型狗狗。
25. Can tie - and untie - a bow tie.
能系也能解领结。
26. Might not understand the rules of rugby and cricket, but enjoys the game anyway.
可能不了解橄榄球和板球规则，但依然喜欢看球赛。
27. Knows when to take control in the bedroom and the boardroom. 知道何时主内何时主外。
28. Knows the difference between Bentley & Skinner and Baddiel and Skinner. 知道Bentley & Skinner是珠宝而不是Baddiel and Skinner。
29. Instills manners in her children, but lets their characters flourish. 教导孩子懂礼貌，也让孩子性格自由发展。
30. Knows when to deadhead a rose.
知道何时修剪玫瑰。
31. Is never afraid to overdress.
从不怕穿着讲究。
32. Can handle a sports car, a sit-on mower and a ski lift.
开跑车、摆弄割草机、开滑雪缆车都不在话下。
33. Knows when to stop dyeing her hair.
知道什么时候停止染发。
34. Teaches her son to iron his shirts and her daughter to change a fuse. 教儿子熨衬衫，教女儿换保险丝。
35. Owns a little black dress.
拥有一条小黑裙。
36. Always has a hanky.
随身带手帕。
37. Knows that 'brevity is the soul of lingerie.
知道“简洁是内衣的灵魂”。
38. Has kissed several frogs and made them feel like princes.
亲过几只青蛙，使他们觉着自己就像王子了。
篇五：2015语文答案及评分标准
绝密★启用后
2015年江苏省初中毕业暨高中阶段招生考试
语文试题参考答案与评分标准
一、单项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
二、语文与生活（7分）
6.（4分） （1）B （2）D （3）A （4）C （每空1分） 7.（3分）C
三、古诗词鉴赏（6分）
8.（3分）因为山区特有的气候条件为其带来的独有美景，是大自然赐予的。（只答出山区独有美景得2分）
9.（3分）描述：头戴金钗的妇女迎接劳动归来的男人；精神抖擞的小伙子为春耕而忙碌 特点：和谐美满（每点1分） 四、文言文阅读（14分） 10.（3分）B 11.（3分）D 12.（6分）（1）今日我外出打猎，上山则见虎，下泽则见蛇，这大概就是所说的不详原因吧？（殆：大概； 所谓：所说的； 反问句式 每点1分）
（2）所说的国家不详，就是指像这样一些问题（乃：就；若：像；判断句式 每点1分） 13.（2分）为景公解疑（1分） 发现人才 重用人才 信任人才（任答出一点即可 1分） 五、名句名篇默写（10分） 14.（10分）（1）江春入旧年 （2）留取丹心照汗青 （3）窈窕淑女 （4）不亦乐乎 （5）随风直到夜郎西 （6）醉翁之意不在酒 （7）落红不是无情物
（8）无案牍之劳形 （9）山重水复疑无路 （10）载不动许多愁（每空1分，有错、漏、倒一处，该空不得分） 六、阅读理解（33分） （一）（18分）
15.（4分）抗坏血酸。抗坏血酸就是人体需要的营养成分维生素C；具有良好的抗氧化性；保护体内细胞免受氧化损伤。
16.（4分）①直接氧化，消耗掉多酚周围的氧气，保护多酚免受氧气的攻击（2分） ②促进亚硝酸盐与肌红蛋白反应，加快“发色”过程（2分）
17.（4分）①“可能”表示不确定性，说明了亚硝酸盐本身并不致癌，只有当它与肉中的氨基酸反应生成亚硝胺时，才有致癌的风险，体现了说明文语言的准确性（2分）
②“败家”运用打比方的说明方法，生动形象地说明了抗坏血酸很容易被氧化，从而生成一种物质——脱氢抗坏血酸（2分）
18.（3分）举例子，具体说明了抗坏血酸作为食品添加剂运用广，作用大。（说明方法1分，效果2分）
19.（3分）并不是所有食品添加剂都有害，有的食品添加剂有营养价值，有的食品添加剂能改善风味，口感，增加食品的稳定性，不必谈“剂”色变。只要合理使用食品添加剂，对人体是无害的。（答出对食品添加剂的认识得2分，答出如何使用添加剂得1分） （二）（15分）
20.（4分）
她是一个特别孝顺、有爱心、持之以恒的人。（2分）如文中知道母亲丢失后，毅然回家寻找，而且一直没有放弃，后来虽知道了事情的真相，但仍照顾老人（2分） 21.（4分）
文章题目设置悬念，引发读者思考；亲娘为何捡来的，原因结果到底怎样，激发读者阅读兴趣；联系了文章主题，还说明“亲娘”虽是捡的，但在她眼里比亲娘还要亲，更突显文章的中心(前两点2分，最后一点2分) 22.（3分）
因为中年男子本身就很善良，（1分）而且欣赏她的善良，敬重她的孝顺，（1分）并被她的寻母行为所打动（1分） 23.（4分）
选文中的她是善良贤惠，富有爱心的人，对一个素不相识的老人是那样的悉心照顾，对自己的母亲感情是那样的深厚（2分）她的精神影响了整个村子、整个社会，是一笔宝贵的精神财富，给人以深刻的启迪，呼唤人间的真情（2分） 七、作文（70分）
（一）作文评分等级要求。
分基础和发展两个等级评分，评分程序是先整体评定基础等级，再评定发展等级。 1.基础等级（60分）
从内容、结构、表达三方面评定作文类别。
2.发展等级（10分）
只要具备下列四点之一，即可赋发展分： ①有深度；②有个性；③有文采；④有创新。 （二）作文评分常规要求
1.错别字每发现一个扣1分，重现的不计，最多扣5分 2.标点符号错误严重者扣2分。
3.字数每少50字扣1分，最多扣3分。 4.作文总分不得超过70分。
体裁作文