作业帮溪边独坐看水流
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 14:34:05 初中作文
篇一：2012届高考语文一轮专项训练：古诗文阅读(2)
1．(2011·青岛调研)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
塞下曲(其六)
□ 戎 昱
北风凋白草，胡马日骎骎。夜后戍楼月，秋来边将心。
②① 铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。
【注】 ①骎骎(qīn qīn)：形容马跑得很快的样子。②卢龙塞：古地名。
这首诗刻画了怎样的边将形象？寄寓了诗人怎样的感情？请简要分析。
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解析： 诗歌的后三联刻画了边将的形象，其中颔联主要表现思乡之苦，颈联主要表现戍边之苦，而尾联则可以说是描写了边将的内心即对战争的抱怨及厌恶。诗人在诗中寄寓的情感是丰富的，既有对边塞将士的同情，也有对战争的厌倦，综合起来也就是渴望和平的到来。
答案： 刻画了一个饱受戍边、思乡之苦的边将形象。颈联表现了对战争给边塞将士带来的苦难的同情，尾联表现了对从古至今接连不断的战争的厌倦，全诗寄寓了诗人渴望和平的美好愿望。
2．(2011·聊城检测)阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
瀑 布
□ 李 忱
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
简要分析诗中塑造的“瀑布”这一艺术形象。
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答案： 涓涓细流不辞辛劳，汇集成一落千丈、雄伟壮观的瀑布，而后又谢绝溪涧的挽留，继续向前，流向大海，决心化作汹涌澎湃的波涛。这“瀑布”乃是胸怀大志、不惧艰难、不达目的誓不罢休的志士的化身。
3．(2011·潍坊期中)阅读下面的宋诗，然后回答问题。
溪 亭
□ 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。
诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感？
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解析： 本题考查考生鉴赏文学作品的形象的能力。本题考查对时间意象的把握，从季节的角度看，显示时间的意象是清秋、落叶；从一天的时间角度看，显示时间的意象是日暮、月初白、流萤和孤灯。
答案： 清秋、日暮、月初白、落叶、流萤、孤灯。
4．(2011·威海模拟)阅读下面一首清词，回答后面的问题。
鹊踏枝 过人家废园作
□ 龚自珍
漠漠春芜春不住。藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，濛濛扑面皆飞絮。 绣院深沉谁是主？一朵孤花，墙角明如许。莫怨无人来折取，花开不合阳春暮。
【注】 ①漠漠春芜：茫茫一片春草。②此句用宋朝晏殊《踏莎行》“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面”的词意。③此二句用唐朝杜秋娘《金缕衣》“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的诗意。
这首词中“孤花”是怎样的一个形象？请作简要赏析。
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答案： “孤花”是词人自己的人格写照，在满院荒芜之中，一朵明艳、绚烂、寂寞、充满生机的“孤花”与四周的沉闷芜杂形成强烈的对照。那正是词人自己的生机、绚烂、寂寞与“阳春暮”时的沉闷芜杂的对应。这为我们刻画了一个超然世外、高标独立、不合时宜者的形象。
5．(2011·菏泽统考)阅读下面的两首元曲，然后回答问题。
[商调]梧叶儿 嘲谎人
□ 无名氏
东村里鸡生凤，南庄上马变牛。六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树，阳沟里好驾舟。瓮来的大肉馒头，俺家的茄子大如斗。
[正宫]醉太平 讥贪小利者
□ 无名氏
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！
③②①③①②
【注】 ①阳沟：屋檐下流水的明沟。②嗉：鸟类食管后段暂藏食物的膨大部分，状如袋子。③刳(kū)：剔，挖。
这两首小令各自用什么手法塑造了一个什么形象？
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答案： 《嘲谎人》主要是用自我表演的方法塑造了一个爱吹牛撒谎的可笑人物形象。 《讥贪小利者》主要是用夸张的手法塑造了一个贪小利者的可耻形象。
6．(2011·临沂统考)阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
感遇三十八首(其二)
□ 陈子昂
兰若生春夏，芊蔚何青青！
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成！
【注】 ①兰若：香兰和杜若。这是《楚辞》里面屈原最赞美的两种花。②蕤(ruí)：花草下垂的样子。
请简析诗人在诗中所咏之物的特点以及由此抒发的思想感情。
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答案： 这首诗所咏之物是香兰和杜若，它生长于春夏，凋零于秋天，花红叶绿茎紫，幽雅清秀，独具风采。这首诗主要运用了托物言志的手法，诗人以香兰、杜若自喻，表面上以其“幽独空林色”着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是借此比喻自己出众的才华。通过“白日晚”“秋风生”“尽摇落”等语句借写兰若芳华尽失最终枯萎凋谢的变化，悲叹自己的年华流逝、理想破灭。
7．(2011·济宁模拟)阅读下面两首诗，然后回答问题。
竹里馆
□ (唐)王 维 ②①
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。①
咏 竹
□ (梁)刘孝先
竹生荒野外，捎云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
【注】 ①篁：竹子。②湘妃：古代舜的二妃，娥皇和女英。传说湘妃泪洒竹上，成为斑竹。③上宫：宫殿名。
请分别说明“竹”这一艺术形象在两诗中的作用。
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答案： 王诗中的竹与夜色、明月一起，形成幽深静谧的氛围，烘托诗中抚琴者特立独行、自在放旷的形象，表现诗人醉心美好自然、厌弃纷杂俗世的志趣；刘诗中的竹象征正直清高、安贫乐道、不慕富贵的人格，表现诗人对这种品格的持守或崇尚。
8．(2011·济南外国语检测)阅读下面一首诗，然后回答问题。
西 楼
□ 曾 巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 ①朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
【注】 ①钩疏箔：把帘子挂起。
这首诗描写了什么景象？诗的前两句从什么角度来渲染这种景象？
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答案： 这首诗描写了海滨暴风雨来临的壮美景象。诗的第一、二句分别从视觉与听觉两个方面写浪卷、云涌、风吹、雷鸣，渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。
9．(2011·烟台一中期末)阅读下面这首宋诗，完成后面的问题。
题李世南画扇
□ 蔡 肇
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。 ③④逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
【注】 ①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇(？～1119)：字天启，丹阳(今属
②① ②③耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
江苏)人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：地势周围高而中央凹的地方，这里指山坞。
请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？ ________________________________________________________________________
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解析： 本题考查学生鉴赏古代诗歌形象的能力。本题有两问，回答第一问时应结合诗句内容进行描述，而不能只是简单地把景物罗列出来；回答第二问应在第一问景物描述的基础上，抓住诗句中的关键字眼，如“潺潺”“瑟瑟”“平”“细”等细细地品味并概括景物特点。
答案： 画面大概是：有条小溪从两山之间流出，树林里树叶飘落，一个人抱着瓮在路上(或在溪边)，山谷那边隐约露出寺庙。画面中应有小溪、山(山坞)、树林(落叶)、人、瓮、寺庙等六种景物。这幅画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。
10．阅读下面这首诗，然后回答问题。
寒闺怨
□ 白居易
寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。
【注】 唐代府兵制度规定，兵士自备甲仗、粮食和衣装，存入官库，行军时领取备用。但征戍日久，衣服破损，就要由家中寄去补充更换，特别是需要御寒的棉衣。
(1)细读此诗，谈谈诗中所刻画的闺中女子心有何“怨”？
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(2)从表达技巧上看，此诗后两句妙在哪里？请简要赏析。
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答案： (1)①天寒岁暮，征夫不归，内心思念、寂寞孤独。②秋霜欲下，冬衣未成，心中焦虑。
(2)①女子灯下裁衣，忽感剪刀冰冷，连手也觉得凉了。②诗人于此不直接写出主人公内心的凄凉之意，而捕捉这一丝细腻的心理感受，表达女子内心之“怨”，虽简实丰，含蓄蕴藉，余味无穷。(答“手先知”为拟人也可)
篇二：2012届高考语文一轮专项训练：古诗文阅读(2))
1．(2011·青岛调研)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
塞下曲(其六)
□ 戎 昱
北风凋白草，胡马日骎骎。夜后戍楼月，秋来边将心。
②① 铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。
【注】 ①骎骎(qīn qīn)：形容马跑得很快的样子。②卢龙塞：古地名。
这首诗刻画了怎样的边将形象？寄寓了诗人怎样的感情？请简要分析。
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解析： 诗歌的后三联刻画了边将的形象，其中颔联主要表现思乡之苦，颈联主要表现戍边之苦，而尾联则可以说是描写了边将的内心即对战争的抱怨及厌恶。诗人在诗中寄寓的情感是丰富的，既有对边塞将士的同情，也有对战争的厌倦，综合起来也就是渴望和平的到来。
答案： 刻画了一个饱受戍边、思乡之苦的边将形象。颈联表现了对战争给边塞将士带来的苦难的同情，尾联表现了对从古至今接连不断的战争的厌倦，全诗寄寓了诗人渴望和平的美好愿望。
2．(2011·聊城检测)阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
瀑 布
□ 李 忱
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
简要分析诗中塑造的“瀑布”这一艺术形象。
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答案： 涓涓细流不辞辛劳，汇集成一落千丈、雄伟壮观的瀑布，而后又谢绝溪涧的挽留，继续向前，流向大海，决心化作汹涌澎湃的波涛。这“瀑布”乃是胸怀大志、不惧艰难、不达目的誓不罢休的志士的化身。
3．(2011·潍坊期中)阅读下面的宋诗，然后回答问题。
溪 亭
□ 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。
诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感？
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解析： 本题考查考生鉴赏文学作品的形象的能力。本题考查对时间意象的把握，从季节的角度看，显示时间的意象是清秋、落叶；从一天的时间角度看，显示时间的意象是日暮、月初白、流萤和孤灯。
答案： 清秋、日暮、月初白、落叶、流萤、孤灯。
4．(2011·威海模拟)阅读下面一首清词，回答后面的问题。
鹊踏枝 过人家废园作
□ 龚自珍
漠漠春芜春不住。藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，濛濛扑面皆飞絮。 绣院深沉谁是主？一朵孤花，墙角明如许。莫怨无人来折取，花开不合阳春暮。
【注】 ①漠漠春芜：茫茫一片春草。②此句用宋朝晏殊《踏莎行》“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面”的词意。③此二句用唐朝杜秋娘《金缕衣》“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的诗意。
这首词中“孤花”是怎样的一个形象？请作简要赏析。
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答案： “孤花”是词人自己的人格写照，在满院荒芜之中，一朵明艳、绚烂、寂寞、充满生机的“孤花”与四周的沉闷芜杂形成强烈的对照。那正是词人自己的生机、绚烂、寂寞与“阳春暮”时的沉闷芜杂的对应。这为我们刻画了一个超然世外、高标独立、不合时宜者的形象。
5．(2011·菏泽统考)阅读下面的两首元曲，然后回答问题。
[商调]梧叶儿 嘲谎人
□ 无名氏
东村里鸡生凤，南庄上马变牛。六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树，阳沟里好驾舟。瓮来的大肉馒头，俺家的茄子大如斗。
[正宫]醉太平 讥贪小利者
□ 无名氏
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！
③②①③①②
【注】 ①阳沟：屋檐下流水的明沟。②嗉：鸟类食管后段暂藏食物的膨大部分，状如袋子。③刳(kū)：剔，挖。
这两首小令各自用什么手法塑造了一个什么形象？
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答案： 《嘲谎人》主要是用自我表演的方法塑造了一个爱吹牛撒谎的可笑人物形象。 《讥贪小利者》主要是用夸张的手法塑造了一个贪小利者的可耻形象。
6．(2011·临沂统考)阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
感遇三十八首(其二)
□ 陈子昂
兰若生春夏，芊蔚何青青！
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成！
【注】 ①兰若：香兰和杜若。这是《楚辞》里面屈原最赞美的两种花。②蕤(ruí)：花草下垂的样子。
请简析诗人在诗中所咏之物的特点以及由此抒发的思想感情。
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答案： 这首诗所咏之物是香兰和杜若，它生长于春夏，凋零于秋天，花红叶绿茎紫，幽雅清秀，独具风采。这首诗主要运用了托物言志的手法，诗人以香兰、杜若自喻，表面上以其“幽独空林色”着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是借此比喻自己出众的才华。通过“白日晚”“秋风生”“尽摇落”等语句借写兰若芳华尽失最终枯萎凋谢的变化，悲叹自己的年华流逝、理想破灭。
7．(2011·济宁模拟)阅读下面两首诗，然后回答问题。
竹里馆
□ (唐)王 维 ②①
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。①
咏 竹
□ (梁)刘孝先
竹生荒野外，捎云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
【注】 ①篁：竹子。②湘妃：古代舜的二妃，娥皇和女英。传说湘妃泪洒竹上，成为斑竹。③上宫：宫殿名。
请分别说明“竹”这一艺术形象在两诗中的作用。
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答案： 王诗中的竹与夜色、明月一起，形成幽深静谧的氛围，烘托诗中抚琴者特立独行、自在放旷的形象，表现诗人醉心美好自然、厌弃纷杂俗世的志趣；刘诗中的竹象征正直清高、安贫乐道、不慕富贵的人格，表现诗人对这种品格的持守或崇尚。
8．(2011·济南外国语检测)阅读下面一首诗，然后回答问题。
西 楼
□ 曾 巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。 ①朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
【注】 ①钩疏箔：把帘子挂起。
这首诗描写了什么景象？诗的前两句从什么角度来渲染这种景象？
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答案： 这首诗描写了海滨暴风雨来临的壮美景象。诗的第一、二句分别从视觉与听觉两个方面写浪卷、云涌、风吹、雷鸣，渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。
9．(2011·烟台一中期末)阅读下面这首宋诗，完成后面的问题。
题李世南画扇
□ 蔡 肇
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。 ③④逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
【注】 ①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇(？～1119)：字天启，丹阳(今属
②① ②③耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
江苏)人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：地势周围高而中央凹的地方，这里指山坞。
请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？ ________________________________________________________________________
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解析： 本题考查学生鉴赏古代诗歌形象的能力。本题有两问，回答第一问时应结合诗句内容进行描述，而不能只是简单地把景物罗列出来；回答第二问应在第一问景物描述的基础上，抓住诗句中的关键字眼，如“潺潺”“瑟瑟”“平”“细”等细细地品味并概括景物特点。
答案： 画面大概是：有条小溪从两山之间流出，树林里树叶飘落，一个人抱着瓮在路上(或在溪边)，山谷那边隐约露出寺庙。画面中应有小溪、山(山坞)、树林(落叶)、人、瓮、寺庙等六种景物。这幅画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。
10．阅读下面这首诗，然后回答问题。
寒闺怨
□ 白居易
寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。
【注】 唐代府兵制度规定，兵士自备甲仗、粮食和衣装，存入官库，行军时领取备用。但征戍日久，衣服破损，就要由家中寄去补充更换，特别是需要御寒的棉衣。
(1)细读此诗，谈谈诗中所刻画的闺中女子心有何“怨”？
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(2)从表达技巧上看，此诗后两句妙在哪里？请简要赏析。
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答案： (1)①天寒岁暮，征夫不归，内心思念、寂寞孤独。②秋霜欲下，冬衣未成，心中焦虑。
(2)①女子灯下裁衣，忽感剪刀冰冷，连手也觉得凉了。②诗人于此不直接写出主人公内心的凄凉之意，而捕捉这一丝细腻的心理感受，表达女子内心之“怨”，虽简实丰，含蓄蕴藉，余味无穷。(答“手先知”为拟人也可)
篇三：前些天发现了这一个观心法门
前些天发现了这一个观心法门，南怀瑾老师在《三际托空》、《观心--万缘放下》中都推荐过，同时也是一位有道同修使用的方法。觉得非常的有效实用，现简要记录下来，有缘人可以一起学习。
什么是观心？即是禅修的一种方法，简单说观心就是把杂念妄念平息，让心平静安宁，达到清净。
为什么要观心？我们的心念、思维一直是向外在奔驰，整天不是杂念太多，就是落入昏沉。有时分不清自己是什么人，自己想做什么。“一年三百六十日，不在愁中在病中”。愁是心愁，病为心病。观心法门就是心药，让自己不愁不烦不郁闷，平静自在。
此法门要我们不向外追求、探索，转而向内探索自己的内心，不是平时说的反省，而是通过禅修的方法。当探索到一定程度，或许会豁然，发现什么是自心自性，这就是明心见性。这时可以达到一种真正的自在状态。慢慢向“觉者”靠近！
目录
观心第一阶段——观念头
观心第二阶段——观空
观心第三阶段——观照观照者
观心第四阶段——破俱生我执！
观心第一阶段——观念头
[要点]：成为思想的观看者，而不要成为思想者；独坐溪边看水流，水流人不流。
首先试试自己能不能坚持20秒钟不思考，保持心里没有念头。通常会发现很难做到，念头会一个接一个地来，自己很快忘了要坚持20秒这件事。
观心伊始，就是观看自己的念头、思绪，也即所谓的“妄念”——心中的念头、情绪、思想、感受、想法、观念、见解等等。尽量不加评判地看清一个个念头在心中的出现、消失，而不为之所动，只是静静地“看”。
重点是不要像平时一样，很快陷入念头中，然后一件事接一件事地联想开去，很快忘记自己在做什么。而要让自己跳出来，在高处，平静地看着另一个妄想纷飞的自己。
这个初始阶段非常重要，要花很长时间练习，二、三年的观照薰习都是有必要的。 这个阶段一定先要在静坐中修持。因为刚开始的观照力很弱，像蜡烛之光，要在密室中才能明亮发光。一旦在风雨中去，就会很快熄灭。所以，要在静坐中把基础打牢，不然在生活中很快就乱了。当然，在生活中也要尽量时时保持观照。 很多人倡言在生活中修行，都是空话，其实只是由于不甘观心修持的寂寞而已。静中尚不能念念分明，动乱的生活应对中又岂能有把握呢？待功夫精纯了，观照如阳光一般普照，也就无所谓动与静的分别了。所以，刚开始，一定要有一段专修的时间，为后面更深入的修行打下稳定的基础。
这个阶段的目的，主要是让我们从惯性强大的思想念头中抽离出来，不再执着与认同“念头”，而时时保持清明在躬的心态。学习初步认识与管理自己的内心世界，培养念念分明的定力与觉醒人格。
人的一切行为无不是念头在操纵与左右。而我们从没有学习过如何去认识自己的起心动念，更谈不上去管理与控制了。因此，就形成了我们无可奈何的人生际遇。 念头（情绪、思想、感受、想法、观念、见解、性格、学识、信仰等等）会形成我们的语言和行为；而语言和行为又会形成命运。因此，观心的初步，其实就是对自己的生命的一个省思过程。
这个阶段的练习深入后，我们会发现自己对内心的起心动念越来越清明，头脑好像越来越聪明了。甚至，每个念头背后的动机也能看得清清楚楚。对一些小的心念已经有一定的控制与转化能力，但大的情绪与动机，比如性格、观念等还是没有了解与转化的力量，因此，还需要进入下一步的练习。..to be continue.. 观心的第二阶段是观空。
佛家谓此练习为：观“一念未生前”。儒家谓：喜怒哀乐之未发。 在前一阶段的练习中，我们会发现，自己内心的起心动念越来越清晰，也有一些控制能力，而且在静坐，会发现心念的流动渐渐趋于平静而缓慢。当此时也，直观当下——前念己过，后念还未生，中间的一段“空白”境界。保持这个境界，越稳定越长久越好。当又新的念头又起以后，己过不追，继续观照“后念未起”的境界。
这个阶段很多练习观照的人都有或多或少的体验。但都不能长久，毕竟心念惯性的强大没有那么容易转变的。我曾经听很多人谈论他们“空”的体验，其实，他们只是在回忆曾经有过的电光石火般的过去经验而已。
这个阶段是培养一个人定力的重要阶段。定力是转化力的基础。没有定力，就好像一个医生只能疹断疾病，但没有办法治疗一样。同时也是更深入地洞察心性真相不可或缺的力量基础。
古人有云：修行不到无心地，万种千般逐水流。可见此阶段的修炼是何其重要了。
这个阶段也是心性修养的效果显现的开始。最明显的一个体验就是“人生如梦”。看一切都很清楚，一切都不是很真实。原来的执着开始松动，内心越来越平静。时时都能超然物外，烦恼也很快能平息下来。每天都像是在做梦一样，但是是清清醒醒地做梦。话多的人也不爱说话了，但一开口一定一言中的。洞察力比以前强了很多。精力充沛，尤其是头脑好像比以前更锐利。
性格的转变就是从这个阶段开始：刚烈的会变得平和，懦弱的会变得刚强，贪婪的会变得豪气，刻薄的会变得宽厚，猥琐的会变得阳光。这些转变很明显地体现在日常生活当中，会有与以前熟悉的人事环境有一种疏离感。
在这个阶段的行人，不太爱热闹，喜欢独处，内心总有自得、满足与淡淡的喜悦感。当然，还有很多因人而异现象与体验。
不过，至此，行者的心稍感几分自在解脱的意趣倒是一致的。“我自无心于万物，何妨万物常围绕”。当然是相对于以前时时被念头缠缚的状况而言。
这个阶段要注意的是，行者为了保任“空”境而常常过于“紧”，生怕“空”跑了。往往此时，太死板，“空”而不灵，或者，由于过“紧”，反
而“空”不了。此时，应该放松，或是返回到第一阶段，继续观照念头的生灭，观照力加强了，再安住于“空”境，更加稳当。切不可急功近利。 观心的第三个阶段是：观照观照者。
当观空的练习稳定之后，就能不再轻易地受念头的牵制与扰乱。这时，不再继续观照念头或是“空”（其实“空”也是一个念头），而应该回光返照，观照观照者本身。古人说这叫“如珠吐光，还照珠体”。也叫“自觉”——觉察者觉察自身。
这个时候，叫“观照”已经不太合适，因为主客体己合为一体，没有主体，也没有客体。但又不是什么功行都没有的昏睡或死寂，而是非常鲜活而警觉的。西藏密宗有一个名词叫“安住修”，似乎更准确些。安住于观照本身即是“修”，不再有别的对象可去“修”。
原先一直观照念头或空的那个观照者，不再观照任何对象了，只是安住于自身的状态中。这阶段也有一个口诀：安住于觉察，但不是安住于对任何对象的觉察。
因为行者此时已经明了，即便是“空”，也仍然是一念，他不再欣喜于对“空”的执着，轻松地放下了它。以前由于观照而引起的稍微“紧”的感觉彻底放下了，当下现成的无任何对象的清明觉知，自然呈现，非常放松，但又没有散乱。好像一面镜子，只是照着，但不执着于任何对象。无论有物无物，镜子都只是照着而已。
篇四：人教版七年级下册语文课外古诗词鉴赏与阅读
（一）《山中杂诗》 【南朝】吴均 【这首诗描写诗人住在山中的有趣生活。山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的屋檐上飞，最有趣的是
山峰环绕，竹林茂盛，是一幅云彩居然从窗户里飞了出来。】
一个“窥”字把静景写活了。 山际见来烟，竹中窥落日。静景。
最有趣的鸟向檐上飞，云从窗里出。 鸟在人家屋檐上飞，
译文：山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟，竹林的缝隙里是云彩竟然从窗户里飘出来。 洒落下夕阳的余晖。鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，洁白的云儿竟然从窗户里飘了出来。
1、“山际、来烟、竹中、落日、鸟飞、云出”，你认为诗人他倾向于一种怎样的生存境界（心情）？ 环境清幽，闲适恬淡的心情。
2、“鸟向檐上飞，云从窗里出”，展现了一副怎样的画面？
鸟飞檐上，云出窗里，在动和静的变化中写出了轻快飘逸的生活情趣。
〔主题〕写诗人住在山中的有趣生活，借幽居的景象，暗示当时的山居之乐，表达了作者恬淡超然的闲适心情。
〔特色〕本诗一句一景，然句句不离“山中”这一主题。句句写景，句句有情。
1、展开联想与想象，描绘一下本诗所展现的画面。
答：山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟，竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖。鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去，白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。
2、请结合具体的景物描写说说本诗所表达的思想感情。
答：这首诗写了四处场景：山际来烟、竹中落日、鸟飞向檐、云出窗里，生动描绘了山居环境的幽静，表现了作者闲适的心情。
3、“竹中窥落日”中的“窥”字可否改为“望”字？谈谈你的看法。
答：不能。因为“窥”是从缝隙中看的意思，表现出竹林幽深茂密，意境清幽；“望”则是向远处看的意思，境界开阔疏朗，与诗歌整体意境不合。所以不能改。
4、诗中说明怎样一个道理？答：拥有独到的观察角度，就会欣赏到与众不同的景物。
（二）竹里馆 【唐】王维
【此诗写诗人在竹林里独自弹琴、畅销、与明月相伴的情景。前二句写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”等动作，后二句写夜静人寂，明月相伴。构成了全诗优美、高雅的已经，传达出诗人宁静、淡泊的心情。】
“独坐”“弹琴”“长独坐幽篁里，弹琴复长啸。 写诗人
，见其安闲自得。 深林人不知，明月来相照。 啸”
写夜静人寂，明月相伴。
竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。
1、月夜竹林的幽静，以 弹琴长啸 反衬。
2、诗歌表现了作者怎样的感情？能体现使人思想感情的词语有哪一些？
表达了诗人宁静、淡泊和愉悦的心情。 独坐、弹琴、长啸
3、苏东坡评王维的诗是“诗中有画”，请用生动的语言描绘诗中表现出来的画面。
诗人独自坐在幽深静谧的竹林里，又是弹琴又是高声呼啸。竹林深深，没有人知道诗人在这里，只有皎洁的明月透过茂密的竹林照射过来，洒在诗人的身上，也洒在诗人的琴上。
（王维，唐代，山水田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。）
?主题?写诗人在竹林中独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景，表达了诗人宁静、淡泊的心情。 〔特色〕以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
1、苏东坡评王维的诗是“诗中有画”，请用生动的语言描绘诗中所展现的画面。
答：月夜，诗人独自坐在幽深静谧的竹林里，一边弹琴，一边高声长啸。竹林深深，没有人知道诗人在这里，只有皎洁的明月透过茂密的竹子照射过来，洒在诗人的身上，也洒在诗人的琴上。
2、诗歌表现了诗人怎样的思想感情？能体现诗人思想感情的词语有哪些？ 答：表达了诗人宁静、淡泊的心情。词语：独坐、弹琴、长啸。
（三）峨眉山月歌 【唐】李白
【这首诗是作者于开元十三年（725）出蜀途中所作。诗中连用五个地名，构思精巧，不着痕迹。全诗意境晴朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。】 秋高气爽，秋色明朗，有
“月是故乡明”“水是故乡情
“的意味。
译文：峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那 初离故乡，有些恋恋不舍，澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉 借托月亮，寄托离愁。 山上的月亮）了，多么思念你啊！
1、本诗作者是被称为“ 诗仙 ”的 李白 ，字 太白 。
2、请用生动的语言描绘画面：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
连绵的峨眉山夜色正浓，半轮明月悬挂山间，犹如青山吐月；皎洁的月影，映入湛蓝的江水，随着江水缓缓流动。
3、“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”表达了作者怎样的思想感情？表达了诗人对故乡的思念。 ?主题?这是一首写诗人初次出四川时，依恋家乡山水的一首诗（思乡诗）。
〔特色〕意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
1、诗中连用五个地名，这在绝句中是独一无二的，请写出这五个地名，结合诗歌内容说说这样写的作用。
答：峨眉山、 平羌江、清溪、渝州、三峡。连用五个地名为读者展开了一幅千里蜀江行旅图，诗境中无处不渗透着诗人的江行体验和对故乡（朋友）的思念之情。
2、用生动的语言描绘“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”所展现的画面。
答：峨眉山巍峨耸立，半轮明月悬挂山间，有如青山吐月；皎洁的月影倒映在平羌江面上，江水流动，月影也随着江水前行。
3、说一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙处。
答：“入”和“流”两个动词描绘出这样一幅画面：月影映入江水，又随江水流去。不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
4、三四句表达了诗人怎样的思想感情？
答：三、四两句为我们展现了一幅千里蜀江行旅图，表达了作者的依依惜别和对故乡（友人）的思念之情。
（四）《春夜洛城闻笛》 【唐】李白
【诗人在客居洛阳的一个夜晚，听到笛子吹奏《折杨柳》曲调。此时此地听到这支曲子，谁能不思
一个“暗”字别有韵味。 念自己的家乡和亲人呢？】
“折柳”唤起了诗人的乡情。
“故园情”点明题旨。
译文：阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？
1、整首诗表达了作者怎样的思想感情？
李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，更表达了对故乡的思念。
2、古人写诗非常讲究炼字，常有一字传神的妙处。试赏析“暗”和“散”的表达效果。
“暗”有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。
3、“折柳”的寓意是什么？历代评论家说“折柳”是全诗的关键，你是否同意这种说法？试加以说明。 古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。“折柳”这
首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。
（李白，唐代浪漫主义大诗人，字太白，号青莲居士。） ?主题?写诗人在客居洛城的一个夜晚，听到笛子吹奏《折杨柳》曲调，于是引发了思念家乡和亲人的感情。
1、诗中能揭示主旨的诗句是 ，它表达了诗人听到《折柳曲》后思念家乡的思想感情。 答：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
2、触发诗人故园之恋的句子是此夜曲中闻折柳。简单作一下分析。
答：古人离别常折柳枝相赠，表依依不舍之意。《折柳》既实指曲名，又代表一种风俗，一种情绪，《折杨柳》这支汉乐府古曲抒发的也正是旅人伤别之情。诗人借笛中吹奏的《折杨柳》曲，表达了对故乡的思念之情。
3、古人写诗非常讲究炼字，常有一字传神的妙处，赏析诗中“暗”和“满”的表达效果。
答：“暗”有断续、隐约的含义，吹笛人只管自吹自听，却不期然地打动了许多听众，引起人们无限的隐忧；“满”字运用夸张的艺术手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，反衬诗人内心闻笛后的孤寂心情。
（五）《逢入京使》 【唐】岑参
【此诗作于天宝八年（749）作者赴安西途中，表达了诗人远涉边塞的思乡怀念之情。全诗率兴而成，用语自然本色，韵味醇厚隽永。】 写眼前实景。
译文：离开长安已经许多天了，回头一望，只觉长路漫漫。尘烟
蔽天，双袖都已沾满了泪水还没有干。骑马在路上相遇，没有纸笔
（写家信）。只有托你捎个口信，回家报个平安。
1、整首诗表达了作者怎样的思想感情？ 表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。
2、描绘“故园东望路漫漫”所展现的画面。
这句诗是写眼前的实景。“故园”指自己的家园，“ 东望 ”点明家园的位臵，也说明自己在走马西行 。“路漫漫”三字，说明离家之远。诗人辞家远征 ，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，离家已越来越远 。“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。
五、逢入京使（岑参，唐代，边塞诗人。）
1、这首诗表达了诗人怎样的情感？ 答：表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。
2、“凭君传语报平安” 表达了诗人怎样的心理？
答：表达了诗人挂念亲人而又无可寄托，担心亲人挂念自己的复杂心理。
3、展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的画面。
答：离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天．诗人又思念起家乡和亲人，不禁掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖。
4、一二句“龙钟”“泪不干”的浓重色彩与三四句“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎有些矛盾，你是怎样理解的？
答：不矛盾。“马上相逢”彼此行色匆匆，没有纸笔，赶紧托他捎回平安的口信，真切地表达了思家的深情。这“传语”二字，寄托了诗人全部的思家之情；而“平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。纯朴的描写流露出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。 强调自己思忆亲人的激情。 一方面写了对亲人、故园相思眷恋的柔情，一方面表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
（六）《滁州西涧》 【唐】韦应物
【此诗写春游滁州西涧所见到的情景。从诗人创造的涧边幽草、水急舟横的清幽意境中，传达出一种悠闲恬淡的心情。末二句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。】
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
译文：1、带韵译文 我独爱生长在涧边的幽草，涧上有黄鹂在深林中
啼叫。春潮伴着夜雨急急地涌来，渡口无人船只随波浪横漂。
2、通俗译文 我独爱那自甘寂寞的涧边幽草，树荫深处黄莺发出诱人的叫声。晚潮加上春雨水势更急，郊野的渡口空无一人，只有空空的渡船自在的漂浮着。
1、这首诗表达了诗人什么样的感情？ 全诗表露了恬静的胸怀和忧伤之情怀。
2、请描绘“春潮带雨晚来急，夜渡无人舟自横”两句诗所展现的画面。
当夕阳西沉、暮色降临时分，西涧的潮水拍击着两岸，一场春雨被风裹挟着，急骤地飘落在水面上；这时，连渡口的船家也回家去了，只见一叶小舟系在渡口边，随着涧水的涌动，横浮在那里。
3、“独怜”是什么意思？请赏析这两句诗。
诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。
（韦应物，唐代诗人。）
?主题?本诗写作者春游滁州西涧时所见到的情景，表达了诗人悠闲恬淡的心情。
〔特色〕末两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，诗中有画，景中寓情。
1、用生动形象的语言描绘诗歌表现出来的景象。
答：我独爱这涧边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有一只小船独自悠闲地横泊在水边，任凭潮来潮去。
2、在诗人笔下，幽草的寓意是什么？ 答：生于偏僻之处而不甘堕落、坦然、安贫乐道的高尚气节。
3、人们历来称赞“野渡无人舟自横”中的“舟自横”三字，结合整首诗歌，请你也来品一品这三个字的妙处吧。
答：“舟自横”三字，一说小舟处此清闲之地，闲而无用，表达诗人的不被重用的忧伤情怀；一说小舟处此激流之中，坦荡悠然，表达诗人的宽广胸怀；两种心情交织在一起，构成诗歌丰富的精神内涵。
4、这首诗表达了诗人怎样的情感？ 答：表达了诗人悠闲恬淡的心情和脱俗隐逸的超然情怀。 &“自”是全诗的诗眼，“舟”是诗人的自喻。&
（七）《江南逢李龟年》 【唐】杜甫
【杜甫早年曾在洛阳听过李龟年的延长，如今在潭州相遇，不禁引起万千感慨，于是以此诗相赠。诗前二句言过去之盛，后二句写现在之衰，抒发无穷感慨。全诗并无直接抒情之语，但世事之凋敝丧乱与人生之凄凉飘零，却尽寓其中。】 诗人虽然是在追忆往昔与
李龟年的交往，流露的却是对
“开元盛世”的怀念。
从岐王宅里、崔九堂前的译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出，在崔九堂前，也曾多
，次听到你的演唱，欣赏到你的艺术。眼下正是江南暮春的落花时节，没 “闻”歌，到落花江南重“逢”
“闻”“逢”之间连结着四十年有想到能在这时巧遇你这位老相识。 的时代沧桑、人生巨变。 1、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
表达了作者对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨，对自身身世飘零的深切感伤。
2、“寻常”“几度”各是什么含义？在诗中有什么作用？
寻常，平常；几度，多次。这两个词语体现了诗人与歌唱家李龟年当年正值人生盛时，同处权贵之家的经历，表达了诗人对于开元盛世的无限怀念。
3、赏析“正是江南好风景，落花时节又逢君。”
现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了您。“落花时节”比喻国运衰微，人生落魄，盛时不再。表达了诗人对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨，对自身身世飘零的深切感伤。
（杜甫，字子美，唐代现实主义大诗人。）
〔特色〕前两句言过去之盛，为下文做了铺垫：后二句写现在之衰，抒发无穷感慨。
1、表达了诗人怎样的思想感情？ 答：对开元盛世的无限怀念，对时事之凋敝丧乱与人生之凄凉飘零的无限感慨。
2、“落花时节”有什么特殊含义？
答：“落花时节”包含不少内容，既是交代与友人相逢的季节——暮春，又暗喻唐帝国由盛入衰的局面，还暗指作为人生的岁月，两人又到了落花时节的暮年。这四字写得十分深沉含蓄。
3、赏析后两句诗的表现手法及思想感情。 答：表现手法：用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世。思想感情：抒发对时世之凋敝丧乱与人生凄凉飘零的感慨之情。
（八）《送灵澈上人》 【唐】刘长卿 【暝色苍苍的竹林寺，晚钟阵阵，一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远。全诗纯为写景，恍如图画，可谓诗中有画的佳作。】 远处传来寺院报时的钟声，
仿佛催促灵澈归山，意境深长。
灵澈远去，伫立目送，惜别
之情跃然纸上。
灵澈上人）背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。
1、请用简洁生动的语言描绘诗中送别的画面。
幽深的竹林郁郁苍苍，灵澈上人所在的寺院就在竹林深处。天近傍晚，悠远的钟声隐隐传来。我目送灵澈上人离去的背影，只见他头戴斗笠，身披斜阳，向着青山深处去了。
2、中国古诗往往以“寄托遥深”显示无穷的艺术魅力，这首是短短二十字，却含义丰富，请尝试分析诗人的思想感情。（可以结合人物的身份，诗歌的环境等理解分析。）
这首诗表达了诗人虽怀才不遇但闲适，虽宦途失意却淡泊的情怀。也隐隐表露出诗人欲归隐的情绪。
八、送灵澈上人（刘长卿，唐代诗人）
?主题?这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈上人返回竹林寺，抒发了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度。
〔特色〕全诗纯为写景，是诗中有画的佳作。
1、请用简洁生动的语言描绘诗中送别的画面。
答：幽深的竹林郁郁苍苍，灵澈上人所在的寺院就在竹林深处，天近傍晚，悠远的钟声隐隐传来，似乎在催促他赶紧回去吧。我目送灵澈上人离去的背影，只见他头戴斗笠，身披斜阳，独自向青山深处去了，只留下我呆呆的出神。
2、请你尝试分析诗人的思想感情。（可以结合人物的身份、诗歌的环境等理解分析）。
答：表达了诗人虽怀才不遇却闲适、虽宦途失意却淡泊的情怀，也隐隐表露出诗人欲归隐的情绪。
3、体会一下“苍苍”“杳杳”的妙处。
答：“苍苍”二字写竹林寺所处之地的深邃. “杳杳”二字写竹林寺的深远。 “苍苍” “杳杳”四个叠字,极精练的描绘出一幅深远的青山寺庙图。 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。
（九）《约客》 【南宋】赵师秀
【黄梅时节的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。诗人约一位朋友来做客，可等到夜半也没有来。他只好一个人伴着油灯，无聊地敲着棋子。语近情遥，含而不露地表现了作者的寂寞心情。诗用对句写景，富有时令与地方特色。】 江南夏夜的常见之景。这
决不是诗人信笔拈来的泛泛之
语，而是一个孤寂者深夜期客不
译文：黄梅时节，家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中，长满青草的池塘 至的特殊感受。
一带，到处是一片蛙声。夜已过半，（诗人）约好的客人还不见到来，只“有约”一句点明了诗题。得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了。 “闲敲”一句将诗人焦躁不安而
期望的心情刻画得细致入微。
篇五：初一数学应用题解析——顺流水速度
1、某学生乘船由A地顺流而下到B地，然后逆流而上到C地，共用三小时，若水流速度为2千米/小时，穿在静水中速度为8千米/小时，已知A、C两地的距离为2千米，求A、B两地的距离。（提示：分C地在Ａ、Ｂ之间和Ｃ在Ａ地上游两种情况求解）
分析： 设AB距离为x，根据路程÷速度＝时间，时间和为3小时，列方程求解。
解：设AB距离为x，由题意列方程得，
x
8?2?x?2
8?2?3
解方程
x
6
x
6??x?210x
10
?5?315 ?3?8x3016
x?12
答：两地距离为12千米。
2、一架飞机在两城之间飞行，风速为每小时24千米。顺风飞行需要2小时50分，逆风飞行需要3小时，求无风时飞机的航速和两城之间的航程。
分析：飞机的顺风速度＝无风时的速度＋风速；逆风速度＝无风时的速度－风速，此题应先求
出飞机无风时的速度。
解： 设无风时飞机的航速为x千米/时，根据题意列方程得，
(x+24)×2
解方程
2
1
656x?68?3x?725060=(X-24)×3 x?140
x?840
(840-24)×3=2448千米
答：无风时飞机的航速是840千米/时，两城之间的航程2448千米。
3、轮船从甲地顺流而行9小时到达乙地，原路返回11小时才能到达甲地，已知水流速度是2
千米每小时，求轮船在静水中的速度及甲乙两地的距离?
分析：轮船顺流航行与逆流航行的路程相等，均等于甲、乙两地间的距离，即：
顺流航行速度×顺流航行时间=逆流航行速度×逆流航行时间，而
顺流航速=船的静水速+水流速，逆流船速=船的静水速-水流速。
若设船的静水速为x千米/时，则顺流航速为(x+2)千米/时，逆流航速为(x-2)千米/ 时，
列方程求出x即可。
解：设船在静水中的速度为x千米/时，根据题意，得
(x+2)×9=(x-2) ×11
解这个方程，得x=20
∴甲、乙两地距离为： (x+2)×9=22×9=198
答：轮船在静水中的速度为20千米/时，甲、乙两地距离为198千米。
说明：航行问题中有以下关系：
顺水航行速度=静水中航行速度+水流速度，
逆水航行速度=静水中航行速度-水流速度。
4、在一条直的长河中有甲乙两船，现同时由A地顺流而下，乙船到B地时，接到通知需立即返
回到C地执行任务，甲船继续顺流航行，已知甲乙两船在静水中的速度;每小时7.5千米，水流速度为每小时2.5千米，A,C两地间的距离为10千米，若乙船由A地经B地再到达C地共用4小时，问乙船从B地到达C地时，甲船驶离B地多远?
分析：甲、乙两船从A地到B地同行，在B地分开，要求甲船距B地有多远，就需要求出乙船从B地到C地的时间，但是由题意我们只能知道C地距A地10千米，所以C地有可能在A地上游，也可以在A地下游，所以本题要分为两种情况进行解题。另外：
船顺水航行的速度＝船在静水中的速度＋水流速度
船逆水航行的速度＝船在静水中的速度－水流速度
（1）当C地在A地下游时的示意图：
（2）当C地在A地的上游时的示意图：
解：设乙船由B地返回C地用x小时，则由A地到B地用(4－x)小时
（1）当C地在A地下游时（A、B之间），列方程：
(7.5＋2.5)(4－x)－(7.5－2.5)x＝10
解得：x＝2
∵乙船到达B地后甲船继续顺流航行
∴乙船到达C地时，甲船距B地为：
2×(7.5＋2.5) ＝20（千米）
（2）当C地在A地上游时，列方程：
(7.5－2.5)x－(7.5＋2.5)(4－x)＝10
解得：x＝10
3
∴乙船到达C地时，甲船距B地为：
10
3?(7.5?2.5)＝100
3千米
100
3答：乙船从B地到达C地时，甲船距B地20千米或千米。
5、一客轮逆水行驶，船上一乘客掉了一件物品，浮在水面上，等乘客发现后，轮船立即掉头去
追，已知轮船从掉头到追上共用5分钟，问乘客丢失了物品，是几分钟后发现的？
解：设x分钟后发现掉了物品，船静水速为V1，水速为V2，由题意得
(x＋5)V2＋x(V1-V2)＝5(V1＋V2)，
xV2+5V2＋xV1-xV2＝5V1+5V2，
xV1＝5V1，
∵V1≠0，∴x＝5.
答：乘客5分钟后发现掉了物品.
注：这里的辅助未知数是V1和V2.
6、小李和同学在“五一”假期去森林公园玩，在溪边的A码头租了一艘小艇，逆流而上，划行速度约4千米/时.到B地后沿原路返回,速度增加了50%,回到A码头比去时少花了20分钟.求A,B两地之间的路程.
分析：
解:设A、B两地之间的路程为x千米,据题意得
x
6＝x
4－20
60
解得：x＝4
7、某船从A码头顺流而下到达B码头，然后逆流返回，到达A、B两码头之间的C码头，一
共航行了7小时，已知此船在静水中的速度为7.5千米时，水流速度为2.5千米/时。A、C两码头之间的航程为10千米，求A、B两码头之间的航程。
解：设A,B码头之间的航程为x千米
由题意可知：
顺水速度：7.5+2.5＝10千米/时
逆水速度： 7.5－2.5＝5千米/时
可列方程： x10 + x?105 =7
x＝30
初中作文