断弦的琴刷新时间

篇一：断弦的小提琴

2 页：词语解释

On Nov.18,1995, Itzhak Perlman, the violinist, came on stage to give a concert.

1995年11月18日，小提琴家伊扎克·帕尔曼将要举办一场音乐会。

If you haveever been to a Perlman concert, you know that getting on stage is no small achievement forhim.

如果你曾经听过帕尔曼的音乐会，你就知道对他来说走上舞台可不是一件容易的事情。 He was stricken with polio as a child, and so he walks with the aid of two crutches.

他小的时候患过小儿麻痹症，所以他需要靠双拐走路。

The audience sit quietly while he makes his way across the stage to his chair and begins hisplay. 观众在静静地等待着他穿过舞台坐在椅子上开始表演。

But this time, something went wrong.

但是这一次出了点儿问题。

Just as he finished the first few bars, one of thestrings on his violin broke.

当他刚刚演奏完前面几小节的时候，一根琴弦断了。

We thought that he would have to stop the concert.

我们以为他不得不结束这场演奏会，

But hedidn't. Instead, he waited a moment, closed his eyes and then signaled the conductor to beginagain.

然而他没有。他停了一下，闭上眼睛，然后向指挥示意重新开始。

The orchestra began and he played with such passion and such power and such purity asthey had never heard before.

乐队再一次开始演奏，他用前所未有的激情、力量和内心的纯净演奏着。

Of course, anyone knows that it is impossible to play a harmonious work with just threestrings. 当然，我们每个人都知道仅用三根琴弦是无法演奏出和谐的乐曲的。

I know that, and you know that, but that night Itzhak Perlman refused to know that.

你我都明白这一事实，但是那一晚伊扎克·帕尔曼就是拒绝承认。

When he finished, there was an awesome silence in the room.

当演奏结束的时候，大厅里一阵可怕的沉寂。

And then people rose and cheered.

接着，人们从座位上站起并欢呼起来，

There was an extraordinary outburst of applause from every corner of theauditorium.

从观众席的每一个角落都爆发出热烈的掌声。

He smiled, wiped the sweat from this brow and then he said-not boastfully, but in aquiet, sacred tone-You know, sometimes it is the artist's task to find out how much musicyou can still make with what you have left.

他微笑着，檫去额头的汗珠，没有一点骄傲，他用平静的、虔诚的语气说道：有些时候音乐家要明白用不完整的乐器，你还能演奏出怎样的音乐。

This powerful line has stayed in my mind ever since I heard it.

从那天起，这句有力的话一直留在我的心里。

And who knows? Perhapsthat is the definition of life-not just for artists but for all of us.

要知道，也许这就是对生命的解释-不仅是对音乐家，而是对所有的人。

He has prepared all his life to make music on a violin of your strings, but all of a sudden, inthe middle of a concert, he finds himself with only three strings; so he makes music with threestrings, 伊扎克·帕尔曼一生都在做着用四弦的小提琴演奏音乐的准备，然而，突然间，就在音乐会上，他发现他只剩下三根琴弦，于是他用三根琴弦演奏。

and the music he made that night with just three strings was more beautiful, moresacred, more memorable, than any that he had ever made before, when he had four strings.

那一晚他用三根琴弦演奏的音乐比他以往用四根琴弦演奏的音乐更美妙，更神圣，更难忘。 So, perhaps our task in this shaky, fast-changing, bewildering world in which we live is tomake music, at first with all that we have, and then, when that is no longer possible, to makemusic with what we have left.

我们要学会在这个动荡多变充满迷惑的世界里演奏音乐，也许开始的时候倾尽所有来演奏，当有些东西不再拥有的时候，就用我们所剩下的来演奏音乐。

篇二：一根断弦

一根断弦

法国巴黎，举世闻名的浪漫之都。一场盛况空前的音乐会正在举行。 欧利布尔，这位在四弦上纵情放飞高山流水，让整个世界为之倾倒的小提琴大师，带给听众的是一次倾情的灵魂放牧。

整个音乐厅座无虚席。一曲又一曲，每一个音符都是飞翔的天籁。 所有的听众迷醉了，大师迷醉了，巴黎迷醉了??

突然，轻轻“嘣”的一声，欧利布尔心头一紧，立刻明白是小提琴上的A弦断了。

可是这支曲子还只演奏了一半，听众仍如痴如醉沉迷在美妙的音乐里，没有谁听出那一声轻轻的不和谐音。

中途退场更换琴弦，再接着演出，将给整场音乐会留下不可弥补的遗憾！思绪电光一闪之间，欧利布尔做出了一个大胆的决定：用其他三根弦继续演奏下去！ 终于演奏完了全曲。当听众知道这曲中途的变故时，全场爆发出雷鸣般的掌声，经久不断。

欧利布尔又一次成功了！但这一次的成功，更加不同寻常。他用断了一根弦的琴征服于巴黎，在音乐史上，留下浓墨重彩的一笔。

人生也如一场音乐会，也有太多的不可预料。有的人面对瞬间的变故，束手无策，只有匆匆选择放弃。而有的人，在演奏人生乐章时，尽管偶然一根弦断了，却仍旧一脸从容，凭着用余下三根弦演奏的勇气和智慧，让心灵起舞，最终获得成功。

我们把前者称作常人，我们把后者尊为强者。

4个研究生，中国、俄罗斯、日本和美国

一位美国教授招了4个研究生，他们分别来自中国、俄罗斯、日本和美国。 一天，教授给他们出了一道题：一只杯子里盛有非常贵重的液体，但杯壁上出现了一个漏洞。请问，用什么办法才能使液体不流出来？

俄罗斯学生说用激光枪进行焊补；

中国学生说可以利用吸引力的原理发明一种吸嘴，吸上去很牢靠； 日本学生说只要把杯子斜放一下，液体就不会流出来；

美国学生说，我没有去想办法，但我愿出50美金购买他们的点子。 美国学生看似没办法，但实际上也是一种很好的方法。

这位美国学生的做法，不由得让人想起比尔·盖茨的一番话：“我编软件比不过公司的高手，经营比不过公司里的理财顾问，管理比不过公司里的行政总管。如果把我们公司里顶尖的20个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。”

看来，一个智慧超人的人，是善于收罗天下精英、集他人智慧于一身者，是无功之功者。

每一份感悟

每一份感悟，都是一次心灵的撞击；每一份感情，都是一次成长的经历。成长的途中，我们需要这种内心的洗礼。于是我们经常沉思，去捕捉那瞬间升华的心境。

感悟了艰辛，是人生的幸事；体验了艰辛，是未来的沉积。假如生命中有了感悟，即使前方的路再坎坷泥泞，也阻碍不了行者的步履。 感悟了孤独，才会寻找成功的伴侣。没有人陪着望月，没有仰天长啸的豪情，没有了喧嚣的杂念，没有了违心的话语，灵魂深处的扪心自问，怎能不让人惊悸??

感悟了烈酒，是对现实的逃避。假如没有了心头的麻醉，唯有向心头继续倾泻焦虑，可往往梦惊酒醒，茫然四顾，才会发现心灵坠过的轨迹。

感悟了朋友，也就感悟了友谊。成长的旅途，怎少得了微笑的慰藉。一句问候，一声珍重，在相对而视的目光中，透出纯真的笑意。 感悟了书，也就明白了道理。真诚的奉献，让人品味旷古绝今的美丽。美丽的真实，在蒙太奇式的汇集中，烙在了深深的心底。 感悟了真诚，才是人生的真谛。如同铺满了一架彩虹似的桥，架在渺茫的空际与内心的宇宙里。

回答好三个问题

看过一篇文章，说一个人的生活，必须进行排队，使之有序化、有层次感、有递进性，从而形成独立人格。要达到这一点，必须问自己内心三个问题：第一，我想干什么？第二，我能干什么？第三，我现在必须干什么？

丰子恺先生说过，人生三层楼：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。三个问题中，其实最好回答的却是第三个。我必须干什么？这个问题指向了现在、当下、物质世界，是丰老先生所说的一楼。柴米油盐酱醋，似乎缺一不可。巴金先生说过：人不是为吃米而活着的。但不吃米面却有可能被饿死的，物质是上层建筑的根基。那些宁愿在家“啃老”，也不愿“自降身价”做一些简单、低酬工作的大学生们，肯定没有回答好这个问题。

第二个问题的范畴反而要大一些。我能干什么？在现实中我们往往会发现“梦想很丰满，现实很骨感”，想干的多，能干出名堂的少。究其原因，常常是对自己过高评价：如果给我一根杠杆，那我能撬动地球。

第一个问题最难回答。我想干什么？这个问题指向了前美国心理学协会主席马斯洛“人的需求理论”的最高层：自我实现。理想是人生航线的灯塔，但很多人的塔灯在人生的大海上，风雨飘摇，做钟摆状运动。还有很多人，站在自己的航船上，一生四处张望、极目远眺，寻找着专属于自己的塔灯。得之，幸；不得，命。

用蛋管住鸡

有个男人从市场上买来几只小鸡，养在了自家院子里，他希望小鸡快点长大，能早日下蛋。—天，男人下班回家，看到有人在院门口挂了个牌子，上面写着：“请管好你的鸡，别让它们再窜到我家院子撒野。”

他警觉地去找鸡，发现一只都没少，便没当回事。那之后，男人常听到邻居在大声抱怨，一会儿说鸡踩了花草，一会儿说他家院子里有鸡粪??男人想：就是几只调皮的鸡，值得这般小题大做嘛！

事态的发展超出了男人预料，有一天他清点鸡时突然发现少了一只，于是慌张地跑到邻居家，发现那只鸡果然被邻居关在笼子里，上面还挂了个牌子：再不管好鸡，我就宰了它。

男人抱起鸡，找邻居理论：“我家鸡只是偶尔溜到你家，你至于如此报复吗？” 邻居气不打一处来：“它们敢再来破坏，我就下手！”两人吵了半天才罢休。 打那之后，男人还是任由鸡跑到邻居的院子里撒野，可邻居却再没抱怨过。 直到有天清晨，男人准备出门，突然听见邻居的女儿大叫起来：“我在草丛发现了三个鸡蛋！”

邻居回应说：“不要大惊小怪，这几天咱家吃的鸡蛋全是在那捡的。” 男人听得真切，当即在院里搭起鸡圈，再不让鸡溜到邻居家了。

对他人的错误，比指责更有效的，是让他意识到错误对自己的危害，自觉自愿地去纠正。

篇三：断弦

《断弦》

记忆的弦，弹开时光的谜面 ,

多想回到狂妄的昨天.

曾经在象牙塔尖，颓废胆怯.

不知天高地厚，先苦后甜.

波动琴弦，触动缘分的伏线.

让我们在人海中遇见,

我的心在懵懂中，无意触电.

你的微笑让我彻夜无眠 ,

直到你说再见 ,

要把梦想实现 ,

消失在那笔直的长街 ,

握不住的从前,

我拨断了琴弦 ,

才懂未央歌也有唱完的季节 .

还记得，那些年,

我们懵懂的双眼 ,

看不清哪里是明天,

怎懂珍惜好今天,

但时间，不见怜,

将青葱染黄成回忆,

天各一方，琴弦断心弦仍牵.

（其实人生有时候和吉他是一样的，弦绷直了才能清脆有声，弦松了人也就懈怠了，弦断了人也就沉沦了。但只要把弦重新接好，你依然可以弹奏出美妙的音乐，你依然会成为聚光灯下的宠儿，是坚持还是沉沦，关键看自己的选择）

拨动琴弦，触动缘分的伏线,

让我们在人海中遇见 ,

我的心在懵懂中，无意触电 .

你的微笑让我彻夜无眠,

直到你说再见,

要把梦想实现.

消失在那笔直的长街 ,

握不住的从前,

我拨断了琴弦,

才懂未央歌也有唱完的季节.

还记得，那些年,

我们懵懂的双眼,

看不清哪里是明天,

怎懂珍惜好今天.

但时间，不见怜 ,

将青葱染黄成回忆.

天各一方，琴弦断心弦仍牵.

还记得，那些年,

我们懵懂的双眼,

看不清哪里是明天,

怎懂珍惜好今天,

蓦然见，看一眼,

依旧是动人的喻园,

世事变迁，你我的情永恒不变 .

(大学也像校门口的公交车坐上车去了不回 新的旅程即将开始 在这里和学校说再见 和我们心爱的自己说再见 和我们

的年少轻狂说再见 )

世事变迁，你我的情永恒不变

篇四：琴

琴

顾瞳

窗外的叶儿悠悠飘下，如浮舟，又似沉帆，荡荡不见，空无残迹，已是秋了！

她紧了紧衣衫，手触琴弦，妙音独生。似仙境神音，让人不由沉迷其中，享受无穷，不可自拔；又似魔音幻曲，亦虚亦实，亦梦亦醒，亦生亦死。

“嘣——”

琴弦崩断，她双手覆在琴上，指尖流出的鲜红血液，顺着琴面流入了古琴缝隙之中。

他终究还是先她一步离开了！

侍女跑了进来看着她，不知怎么开口，“夫人??”

“相公，离开了！”她面无表情，声如薄冰。似自言自语，又似询问。侍女不敢猜测她的心情，点了点头，不知所措。

她微闭双眼，“你出去吧！”语气淡淡的，七分哀伤，三分心碎。侍女不知如何开口，只得退了下去。 她望着古琴，泪水从眼中流出，在琴面上瞬绽朵朵水花，你还是没有撑到与我一同坠落黄泉的那一刻。腔内的冲力让她微微瞌了双眸，眉头瞬绽一朵娇梅。

她换了件素衣，出了琴房。这个时候，她不可消沉，否则这诺大一个家怎办？她是他的妻，她是他的未亡人。

昔日素喜白衣的他，如今却穿上了黑色的寿衣，他的身侧依然放着半支断箫，雄箫雌琴，夺人神魄，箫既无人奏了，要琴与谁弹？她唤过侍人，取来断弦的残琴，放于箫侧。

箫断琴残，曲终人离。终究还是如此。

那日，是他身着喜服迎她进门。而今日，却成了她着身孝衣，送他归去，世事还真是无常啊！ 夜很深，她遣退了陪她守灵的侍人，独自呆在灵柩前，这一刻，她不知有多少话对他说。

“相公，黄泉之路独行可否寂寞？奈何之上，汤水是否难喝？来世，可还记得为妻？你曾说，与我共

度黄泉，共饮孟汤，而如今你为何要弃了诺言，留我苟活于世？”-

她望着灵柩中的人儿，腔中的腥气终将还是流了出来，溅在白绫之上，绘出朵朵血梅。

门外冷风吹来，灭了堂前明灯。她望向门外，“相公，可是你？”纤指微挑，残琴发出悦耳之声，远处，箫声与其和之。

翌日清晨，侍人于灵柩之中寻得她，她躺于他的身侧，脸上尽是幸福。侍人不忍拆散二人，与合葬。 葬日，三尺之上，乱琴迷声。声动如箫，蝶拥柩身，于灵柩之上盘旋许久，渐渐愈行愈远。终，淡淡消去??

篇五：古琴之情

喜欢就趣学

古琴之情、韵、静

在众多乐器中，古琴是最通灵性的了。“法酒调神气，清琴入性灵。”琴是魂，音律与万物相通。“伯牙鼓琴，而六马仰秣”，“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃”。琴韵飘飞，深入众生魂魄，轻叹细诉，令万物息息相通，浑融一体。古来隐逸高人常爱穿一袭轻衣，一双芒鞋，背上书箧琴囊，纵情山水，流连忘返。琴是山水之友，“夫志在山水，琴表其情”，闲暇之时，抚琴一曲，凭山吊水，将胸中逸兴尽情抒发。而自然界的音声似乎也懂琴韵，通人意，“早梅香野径，清漳响邱琴。”在琴的调理下，人与自然心意互通，直达天人合一的境界。

琴质本高洁，乃风雅之物。在古代，只有真正懂琴识琴的高雅之士，才能摸清琴的音律，雅奏一曲，令天地为之动容。袁孝尼曾多次请求嵇康教他《广陵散》，但嵇康对他考察了很久，最终认为他不配学此琴曲，因此不曾教他。而嵇康品性直傲，蔑视权贵，最后临刑东市时，神气不

变，索琴来从容淡定地弹奏了一曲《广陵散》，琴韵与人格相和应，令其万古流芳。陶渊明也是个懂琴的人，他有一张没有弦的琴，作为自己的文房玩物。人家问他：“无弦之琴，有何用处？”他答道：“但识琴中趣，何劳弦上音。”重本而舍末，有种返璞归真的禅意在里面。后来又有人将琴趣作为词的别称，词的高雅清丽，正好与琴相得益彰。

若只有人弹琴，而无人听琴，则琴韵不免陷于孤绝。当年伯牙为钟子期弹奏高山流水，子期深悟其意，伯牙欣喜若狂，奉为至交，谓为“知音”。后来司马迁感叹道：“盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。”知音难求，若无知音赏识，这琴韵本身也就没有存在的必要了。弹琴是一种境界，听琴也是一种境界。弹者用心抒发，听者悉心阐释，一鸣一和，心心相印，可谓两全互补。李白离蜀远游时，有个蜀僧浚为他弹琴送别，李白听琴后诗兴大发，写了一首诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”但觉诗中琴音滔滔，似有诉不完的不舍之意，时光飞逝，听者仍沉浸其中不忍离去，而暮秋的景色又增添了几分伤感之情。知交好友伤别相惜之意，全在琴韵和诗句中传达，感人(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:断弦的琴刷新时间)一至如斯。

琴之所以常被用来表达心声，实际上是因为琴中有情。苏东坡曾有首近于戏谑的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”琴声不在匣中，也不在指上，而是在心中。素手调琴，未成曲调先有情，每当情感郁郁有所思之际，

人们总喜欢借琴抒情。琴韵起时，情深款款，意欲绵绵，勾起人无限思量。“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗中女子竟以频频误弹来引起情郎的关注。《诗经》云：“妻子好合，如鼓琴瑟。”琴瑟相合，正如夫妻恩爱，相敬如宾，不离不弃。而习惯上又以续弦来指称男子丧妻后的续娶，琴上的弦就如同情人一般，亲密无间，情情爱爱相伴一生。“赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。”自琴中逸出的琴韵，生发出多少情义，令人意惹情牵。

古代有四大名琴，“号钟”、“绕梁”、“绿绮”、“焦尾”，分别代表了四种美质。“号钟”壮美，琴音宏亮，如钟声激荡，号角长鸣，故而得名。齐桓公曾用它伴和演奏，悲壮的旋律突兀而出，令侍者无不泪流满面。也许只有齐桓公这种旷世枭雄，才能将历史的壮丽哀绝用琴音解读出来。“绕梁”柔美，余音袅袅，绕梁三日而不绝。楚庄王陶醉其中居然七日不上朝，被认为是靡靡之音。它就象一个多情少女，温柔蚀骨，拼却红颜换君心，令多少男儿汉不爱江山爱美人。“绿绮”纯美，音色绝妙，情深意长。司马相如用它弹奏一曲《凤求凰》，竟引得卓文君一听钟情，与之私奔，缔结一段千古良缘。琴韵纯白无暇，温情流露，令芳心暗许。“焦尾”凄美，它是蔡邕用遭受火烧的残留桐木制成的，因琴尾留有焦痕，故而得名。它就象个心灵受到创伤的人，凄凉而忧郁，却发出内心最真诚的呐喊。“饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲。”一语道出它的忧伤本质。

弹琴时，避闹而取静，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”琴音悠扬，更衬出环境的静谧，并起到很好的舒缓治疗内心的作用。弹琴时须心无杂念，不然心乱而琴乱，终不能成曲调。古时传说弹琴时若有无关的人在旁偷听，扰乱了心神，则容易断弦，琴也就弹不下去了，可见琴为心声，心静才能韵圆。“听琴知思静，说剑觉神扬。”琴和剑一静一动，互补共济，演绎出一个个剑胆琴心的动人故事。《三国演义》中诸葛亮设下空城计，除大开城门布下疑阵外，更是笑容可掬地在城楼上焚香弹琴，这琴声将数十万敌军视若无物，心情静如止水，仿佛成竹在胸，难怪司马懿大惊失色，以为中了埋伏而慌忙退兵。这一幕真堪比“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

是一种闲情逸致，自有一种孤洁幽僻的高尚情怀。“梅花带雪飞琴上，柳色和烟入酒中。”这样的意境令我们感动。在经风历雨之后，琴看透世事，将人情镌刻埋藏于心中，它的归宿是淡泊。当生命的喧嚣逐渐散去，琴韵能带人回归本真，此时我们似乎能听到苏轼的吟哦：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”

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