天使逛地狱2色出人间

篇一：七年级语文上学期期末测试卷二 人教实验版

七年级语文上学期期末测试卷二 人教实验版

一、基础知识及运用（10分）

1．给下列词语中加粗的字注音。（1分）

弥漫（ ） 静谧（ ） 虐杀（ ）

喧嚣（ ） 陛下（ ） 澄澈（ ）

2．结合语句，解释加粗词语。（2分）

①那最轻盈，站得最高的云，叫卷云。

轻盈：

②“这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来。”

滑稽：

③这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。

苦心孤诣：

④他踉踉跄跄、跌跌爬爬地往家走。

踉踉跄跄：

3．改正下列句子中的错别字。（1分）

①时光在你脸上刻下道道皱文。

犹如把生命的当案细细描画??（ ）（ ）

②在茫茫太空，月亮是地球的近邻。虽说是近邻，离地球也有38万公里，真是可忘而不可既。（ ）（ ）

4．选词填空（1分）

美国宇航员阿姆斯特朗、科林斯·奥尔德林终于代表全人类_______（拜访、专访）了月球，_______（打开、迈开）了人类探索太空的重要一步，_______（树立、树起）了宇航事业的一块新的里程碑。

5．默写（2分）

①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 。夕阳西下， 。

②远远的街灯明了， 。天上的明星现了， 。

6．文学常识填空（1分）

①《绿色蝈蝈》的作者是 ， （国籍）著名 家。

②《皇帝的新装》的作者是 ， （国籍）著名 作家。

③《金色花》的作者是_________，_______（国籍）_________家，1913年获 。

④《天上的街市》的作者是_________，原名_________，代表诗集有_________、_________。

7．结合自己的学习谈谈《塞翁失马》这则寓言给你的启示。（2分）

二、阅读（50分）

阅读下面文段，回答文后各题。

（一）

许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉，他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”

有一天，他的京城来了两个骗子，自称是织工，说能织出人间最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。

“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来。”于是他付了许多钱给这两个骗子，使他们好马上开始工作。

他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有。他们急迫地请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子。他们把这些东西都装进自己的腰包，只在那两架空织布机上忙忙碌碌，直到深夜。

“我倒很想知道衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。他相信自己是无须害怕的，仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都渴望借这个机会测验一下：他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻。

“我要派我诚实的老大臣到织工那儿去。”皇帝想，“他最能看出这布料是什么样子，因为他很有理智，就称职这点说，谁也不及他。”

这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里，看见他们正在空织布机上忙碌地工作。

“愿上帝可怜我吧！”老大臣想。他把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他没敢把这句话说出口来。 那两个骗子请他走近一点，同时指着那两架空织布机问他花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。可怜的老大臣眼睛越睁越大，仍然看不见什么东西，因为的确没有东西。

“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。”

“嗳，您一点意见也没有吗？”一个正在织布的骗子说。

“哎呀，美极了！真是美极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。”

“嗯 ，我们听了非常高兴。”两个骗子齐声说。于是他们就把色彩和稀有的花纹描述了一番，还加上些名词。老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来。事实上他也这样做了。

这两个骗子又要了更多的钱，更多的生丝和金子，说是为了织布的需要。他们把这些东西全装进了腰包。

8．“缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。”这一句在全文中起了什么样的重要作用？（2分）

9．“皇帝心里想，‘我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来。’”“全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都渴望借这个机会测验一下：他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻。”明明是一个骗局，可是为什么这个国家从君到民都有这些想法？（2分）

10．分析一下老大臣看布料时心理变化的过程。（2分）

11．“这一点决不能让任何人知道”中的“这一点”指的是什么？（2分）

12．怎样理解“老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看”所表现的老大臣的心理状态？（2分）

（二）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）（二）

13．注音并解释句中加粗的字。（2分）

（1）学而时习之，不亦说乎？ （ ）

（2）人不知而不愠 （ ）

（3）诲女知之乎！ （ ）

（4）默而识之 （ ）

（5）学而不思则罔 （ ）

（6）思而不学则殆 （ ）

14．本文所选各则都是谈学习态度或学习方法的，试分别举例说明。（2分）

①学习态度：

②学习方法：

（三）

孟母戒子 孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其

得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复矣。 也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复

（《韩诗外传》）

15．给下面句子中加粗的词注音并释义。（2分）

①孟子辍然中止（ ）

②其母知其 也（ ）

16．辨析并判断下列句子中加粗词的正确解释。（2分）

①其母方织（正在；刚才）（ ）

②孟子辍然中止（终于停止；中途停止）（ ）

③何为中止（什么事；为什么）（ ）

④其母引刀裂其织（引导；拿起）（ ）

⑤以此戒之（惩罚；警告）（ ）

17．阅读下面孟郊的《游子吟》，结合本文谈谈感想。（2分）

游子吟

孟 郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

（四）

玫瑰树根

［智利］米斯特拉尔

①地下同地上一样，有生命，有一群懂得爱和憎的生物。

②那里有黢黑的蠕虫，黑色绳索似的植物根，颤动的亚麻纤维似的地下水的细流。

③据说还有别的：身材比晚香玉高不了多少的土地神，满脸胡子，弯腰曲背。

④有一天，细流遇到玫瑰树根，说了下面的一番话：

⑤“树根邻居，像你这么丑的，我从来没有见到呢

。

看来你想模仿蚯蚓，但是没有学会它优美圆润的动作，只学会了喝我的蓝

色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你说，你这是干什么？”

⑥卑贱的树根说：

⑦“不错，细流兄弟，在你眼里我当然没有模样，长期和泥土接触，使我浑身灰褐；过度劳累，使我变了形，正如变形的工人胳臂一样，我也是工人，我替我身体见到阳光的延伸部分干活，我从你那里吸取了汁液，就是输送给她的，让她新鲜娇艳；我更深地扎根，就是为了更多的吸收，为了让我的地上部分长得茁壮茂盛。细流兄弟，总有一天，你会到太阳照耀的地方。那时候，你去看看我的日光下的部分是多么美丽。”

⑧细流并不相信，但是出于谨慎，没有做声，暗忖道，等着瞧吧。

⑨当他颤动的身躯逐渐长大，到了亮光下时，他干的第一件事就是去寻找树根所说的

⑩天哪！他看到了什么呀。

到处是一派明媚的春光，树根扎下去的地方，一株玫瑰把土地装点得十分美丽。

沉甸甸的花朵挂在枝条上，在空气中散发着甜香和一种幽秘的魅力。

成渠的流水沉思地流过鲜花盛开的草地：

“天哪，想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽！??”

18．第⑤自然段中加曲线的句子是用（2分）

19．第⑨自然段中加“△”的“延伸部分”指的是（2分）（ ）

A．根的地上茎 B．玫瑰的枝叶及鲜花 C．鲜花 D．树枝

20．第⑦自然段画线句可用哪个成语或俗语来概括？（2分）

21．阅读上文后，除了正确认识美丑关系，你还会产生哪些生活或人生的感悟呢？请用简洁的语句表述。（2分）

（五）

科学的生命是创造，要创造就要勇于思考，敢于向科学权威和旧的理论体系挑战。物理学家海森宝说得好：“自然科学中的每一个发展，几乎都是通过对某种问题或概念的放弃而取得的。”在科学领域，人们尊重权威是无可非议的，但是，这种尊重绝不应该变成迷信。

①华罗庚堪称数学权威，但他也可能弄错一些问题。②1955年，厦门大学年轻的毕业生陈景润，在精读华罗庚《堆垒素数论》的过程中，发现华罗庚的“它利问题”存在着错误。③经过反复验算，陈景润确信自己的判断准确无误。④他写了一篇论文，并附了一封信寄给华罗庚，信中说：“明星上落下的微尘，我愿帮你拭去。”⑤华罗庚在全国第一次数学讨论会上，亲自宣读了陈景润的论文。⑥陈景润没有因为华罗庚是权威而放弃真理，表现出的大无畏精神令人赞叹；⑦同样，华罗庚没因为陈景润是无名小辈而拒绝批评，表现出的虚怀若谷的精神同样令人钦佩。

22．“明星上落下的微尘，我愿帮你拭去”，这是委婉的说法，如果换成直白的说法怎么说？（2分）

23．第二段中⑥⑦两句可否颠倒一下顺序？为什么？（3分）

24．指出本文使用的两种论证方法。（3分）

25．本文的中心论点是什么？（3分）

（六）

篇二：高职语文第二册第二单元测试卷

《语文》（人民教育出版社2009年第2版）

第一册第二单元测试题

第Ⅰ卷（选择题，共42分）

一、（24分，每题3分）

1、下列词语中，加点字注音全部正确的一组是（ ） A、峥（zhēng）嵘 遒（qiú）劲 寥廓(kùo) 救济(jì) B、容赦(sha) 聒(gūo)噪 跬(kuǐ)步 亵(xia)渎 C、天堑(qiàn) 骈(pián)进 百舸（kě） 调和(h?) D、禅(chán)师 羡(xuàn)慕 厌恶(wù) 解剖(pōu) 答案：B

2、下列词语中，没有错别字的一组是（ ) A、痀偻 教诲 优闲 英雄气概 B、秘诀 杜绝 境地 全副精神 C、竟争 衔烟 分量 不二法门 D、圆满 飞翔 爪牙 饱食终日 答案B

3、依次填入下面文字中横线处的关联词语，恰当的一组是( ) 凡职业没有_____ 神圣的，_____凡职业没有不散可敬的。惟其如此，_____我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世是要天天劳作的。劳作_____是功德，不劳作_____是罪恶。_____我该做那一种劳作呢？全看我的才能境地何如。 A. 而是 因为 所以 便 便 至于 B. 不散 而是 因为 就 就 所以 C. 而是 尽管 因为 就 就 所以 D. 不是 所以 所以 便 便 至于 答案D

4、下列句子中，加点成语使用正确的一项是( ) A、在这颗核桃上刻着二十八罗汉，个个栩栩如生。

B、狂风怒号,大海的波涛汹涌起伏，前仆后继，扑向岸上。 C、随着《焦点访谈》节目的开播，“焦青天”这个名字不胫而走。 D、王红搜集了大量资料，断章取义地用在文章里，完成了一篇优秀毕业论文。 答案A

5、下列句子，与“他是一个没有学问的人”意思基本相同的一项是( )

A、他是不是一个有学问的人呢？ B、他不是一个没有学问的人吗！ C、难道他是一个有学问的人吗？ D、他是一个有学问的人，不是吗？ 答案C

6、下列对毛泽东《水调歌头，游泳》内容的理解，不确切的一项是( ）

A、这首词引用歌谣，表现诗人行踪，歌颂祖国风物，富于浓郁的感情色彩。

B、这首词引用古语，让人们人们认识到光阴如逝水，应珍惜时间，加快建设速度。

C、这首词引用神话故事，衬托出人间巨大变化，揭示人定胜天的道理，赞颂社会主义祖国的伟大成就，展现光辉前景。

D、这首词表现作者改造中国的理想和不畏困难、乐观自信的精神。 答案C

7、下列对毛泽东《沁园春.长沙》词句的理解，不正确的一项是（ ） A、“看万山红遍，层林尽染”：“遍”字写出红色之广；“染”字则活画出岳麓山一带的枫林，仿佛人工染成的热闹场面。

C、“鹰击长空”：“击”字准确描绘出雄鹰展翅、脚尖勇猛的雄姿。 9、第一段文字引用孔子话的作用是（ )

D、“鱼翔浅底”：“翔”字精当地描绘出游鱼在水中自由轻快地神态。 答案B

8、下面的论据，能证明“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”这个观点的一项是（ ）

A、唐朝名僧百丈禅师常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”

B、庄子说“用志不纷，乃凝于神。”

C、大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。 D、《庄子》中痀偻承蜩的故事。 答案C

二、阅读下面的文字，完成9-11题。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难以矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服劳，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

A、说明无业游民的可恶 B、说明无业的危害 C、说明有业的重要 D、说明好的职业的作用 答案B

10、第一、二段文字运用的论证方法是( ） A、引用论证 举例论证 对比论证 B、比喻论证 引用论证 因果论证 C、比喻论证 举例论证 归谬论证 D、引用论证 举例论证 类比论证 答案A

11、下列对第三段文字的理解，不正确的一项是（ ) A、画线句子是为过渡句，总结上文，并领起下文。 B、两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。

C、运用比喻的手法，表现对无业的憎恶。 D、运用设问的手法，阐述敬业的道理。 答案D

三、 阅读下面的文言文，完成12—15题。

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日张乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可视有勇，且知方也。” 夫子晒之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，原学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，锵尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服即成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其其志也己矣！” 曰：“夫子何哂由也？”

曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？

12、下列句子中，加点字解释有误的一组是( ） A、摄（夹）乎大国之间 比（比较）及三年 B、异乎三子者之撰（才能） 何伤（妨碍）乎

C、吾与（赞成）点也 宗庙会（诸侯详见）同 D、其言不让（谦让） 孰（谁）能为之大 答案A

13、下列句子，句式与其它三项不同的一项是 ( ) A、不吾知也 B、加之以师旅 C、为国以礼 D、风乎舞雩 答案A

14、下列对文中人物言行的评析，不正确的一项是( ) A、冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”—优柔寡断，缺乏果决。

B、冉有说“礼乐”大事“以俟君子”—谦虚谨慎，敦厚礼让。 C、公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”—忍让谦恭，隐藏锋芒。

D、层晳“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”—放达洒脱，从容自得。

答案A

15、下列对孔子言行的概括评论，不正确的一项是( ） A、启发弟子言志—雍容谦逊，亲切诚恳。

B、鼓励曾晳发表不同意见—深明事理，循循善诱。 C、讥诮子路不谦虚—不隐褒贬，方法得体。 D、评论弟子志向—切中肯綮，不露山水。 答案D

第Ⅱ卷（非选择题，共58分）

四 （15分）

16、把下面句子翻译成现代汉语。（3分） 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

答案：这时弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，曾点放下瑟，挺身直跪。

17、补写下列的名句的上句或下句。（4分） （1）知之者不如好之者，__________________. （2）指点江山，激扬文字__________________. （3）不管风吹浪打，_______________________. （4）__________________,天堑变通途。

答案：好之者不如乐之者；粪土当年万户侯；胜似闲庭信步；一桥飞架南北

18、把下面的内容压缩成一句话。（20字以内）（4分）

人生什么最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？不是。死吗？都不是。我说人生最痛苦的事莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不作分外希望\）虽失意不苦；老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，不算什么苦。凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没

有做完，便像有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为良心责备不过，要躲也没处躲呀！

答案：人生最苦的事莫过于身上背着一种未来的责任。 19、仿照下面的句式续写句子，构成一组排比句。（4分）

如果是雄鹰，就应该有展翅于辽阔苍穹的理想；____________,_________________,______________________________.

答案：如果是骏马，就应该有驰骋在万里草原的豪情。 五、（14分）

阅读下面的词句，完成20-24题。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍， 层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空， 鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓， 问苍茫大地，谁主沉浮？

20、下列对“看”字句领起诗句的范围，解说正确的一项是（ ）（2分）

A、 ①②③ B、①②③④

C 、①②③④⑤⑥ D、①②③④⑤⑥⑦ 答案：D

21、简要分析“鹰击长空””鱼翔浅底”两句中“击”“翔”的表达作用。（4分）

22、词中那几句能体现“寒秋”的季节季节景物特点？（3分） 23、“谁主沉浮”一句中的“沉浮”同“——”的意思相近，这里引申为___________________（4分） 24、这些词句表达了作者怎样的感情。（2分）

答案：（21）、击字除了表现其本义外，还表现了雄鹰展翅飞翔的矫健有力的姿态；翔字不但表现了其本义，还表现了鱼游水中轻松自在的情趣。 (22)、○

1○2⑦句 (23)、升降 国家命运的盛、兴废。 (24)、博大的胸怀和革命的凌云壮志 六、（30分）

25、根据下面的题目和要求作文。

题目：难忘的一件事

要求：○1写一篇记叙文；○2不少于700字。

篇三：安徒生童话教案2

《安徒生童话》推荐课教案

《安徒生童话》推荐课

教学目标：

让学生了解安徒生以及《安徒生童话》。

抓住安徒生童话的两个点揭露黑暗的社会，感情真挚。描写自然优美，生动优美。 让学生再次从不同的角度去品位《安徒生童话》。

一、导入：一、名言导入，讨论好书

师：同学们，书对于我们来说并不陌生，那么谁能来说一说读书到底能给我们带来什么呢？

古今中外，许多有成就的人也都说过读书的作用，下面让我们一起来看一看，他们是怎样说的。（出示）

列宁说：“书籍是巨大的力量。”

高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”

莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品。”

歌德说：“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。”

莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” 师：喜欢这些名言吗？谁愿意读给大家听听，其他同学想想这些名言告诉我们什么？

师：是啊，有了书，我们的生活才多姿多彩。一本好书如同营养品滋润着我们的心灵，如同和许多高尚的人谈话，给我们力量，勇气和智慧。同学们都喜欢读课外书吧？童话是课外书中的一类书籍，你们喜欢吗？

童话有什么特点呢？童话是儿童文学体裁中的一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。

童话往往采的修辞手法举凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，象征等手法编织奇异的故事情节。也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话故事最大的特征是用丰富的想象力、夸张、拟人等方法，赋予动物、植物等物体人的感情。同时童话

故事总是把恶和善极端化，通俗地说，就是坏人非常坏，好人非常好。好人很善良，坏人很恶毒。比如《白雪公主》里，七个小矮人很善良，而皇后很恶毒；《灰姑娘》里，后母很恶毒，灰姑娘很善良。童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想象力。

二、推荐好书、介绍作者

1、今天老师就向大家推荐一本童话。

老师带大家去认识作者。屏幕出示人物图片。

师：谁能描述一下这个人物？学生纷纷举手回答。（引导学生抓住特征来描述）尤其是鼻子长得很特别。

师：你们有一双善于观察的眼睛，谁能猜猜他的职业？

学生回答。

师：他就是安徒生。师板书安徒生。

师读屏幕上的文字，让学生进一步了解安徒生，以及他的一些成就。

2、（出示安徒生图片）这位就是安徒生，你了解安徒生吗？（指名介绍，师补充资料）

汉斯·克里斯蒂安·安徒生（1805-1875），丹麦19世纪著名的童话作家、诗人，也是世界文学童话的代表人物之一。他出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，童年生活贫苦。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。安徒生文学生涯始于1822年的编写剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。他最著名的童话故事有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。

三、赏读《丑小鸭》

1、简介故事内容

安徒生的童话里经典的故事莫过于《丑小鸭》了，《丑小鸭》这个故事主要讲了丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它。命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通

过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想......

2、欣赏精彩片段

通过屏幕出示两段文字：《丑小鸭》第 8 段 一天，丑小鸭出来散步，看见丁香开花了，知道春天来了。他扑扑翅膀，向湖面飞去，忽然看见镜子似的湖面上，映出一个漂亮的影子，雪白的羽毛，长长的脖子，美丽极了。这难道是自己的影子？原来我不是丑小鸭，是白天鹅呀！

虽然我们只读了里面的一个章节，却有很深的感受，其实安徒生只是写了生活中的一些平淡的故事，但感情真挚，感人至深，回味无穷，让人读了还想读。板书：感情真挚，回味无穷

安徒生的童话不仅内容感人，而且优雅、浪漫，尤其对景物的描写，那是近乎唯美的描写，这是老师推荐这本书的第二个理由。板书：景物描写生动自然。

四、简介其他故事

1皇帝的新装，是丹麦著名童话作家的代表作之一。这个有趣的童话为我们描绘了这样一个故事：一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着穿衣服，不管其他任何事，最后还愚昧的被骗，什么都没穿去游行！但敢于说真话就是”不称职“或者”愚蠢的无可救药“，在这样的威压之下，没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀，最后一个小孩子天真的一句话引起了全城人揭发谎言，结束了这场闹剧。 《皇帝的新装》选段

许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园棗除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”

有一天，他的京城来了两个骗子，自称是织工，说能织出人间最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。

“那真是理想的衣服!”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来。”于是他付了许多钱给这两个骗子，好让他们马上开始工作。

这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。

“可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。

“上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。 “他并没穿什么衣服!有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀!”

“他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。

让学生说说故事有趣吗？它不但有趣，也告诉人们道理。

2、海王国有一个美丽而善良的。美人鱼爱上了陆地上 英俊的，为了追求爱情幸福，不惜忍受巨大痛苦，脱去鱼尾，换来人腿。但王子最后却和人间的女子结了婚。巫婆告诉美人鱼，只要杀死王子，并使王子的血流到自己腿上，美人鱼就可回到海里，重新过着无忧无虑的生活。可她却为了王子的幸福，自己投入海中，化为泡沫......

小人鱼掀开紫色的帷幕，看到那位美丽的新娘把头枕在王子的怀里睡着了。她向尖刀看了一眼，然后又把目光转向王子。刀子在小人鱼的手里抖动着。忽然，小人鱼把刀子远远地向浪花里扔去。刀子沉下去的地方，浪花发出一道红光，好像有许多血滴溅出了水面。小人鱼最后模糊地看了一眼王子，然后跳到了海里，她觉得她的身体在一点点融化成为泡沫??

此刻，大海上升起了一轮红日，阳光柔和而温暖地照在这些泡沫上，小人鱼看到光明，看到海上飞翔的小鸟、船上的白帆和天空的云朵，而且觉得自己正渐渐地从泡沫中升起来。

你知道吗？由于小人鱼有过美好的追求，特别是在关键时刻表现出的善良，她并没有从世界上消失，她已经超生到精灵的世界里了。

在读的过程中让学生想象文字的优美，仿佛我们就置身于作者的描述中。

小结：师：安徒生实在太有魅力了，他的童话不只是老师说的这些方面，还有很多方面的描写，值得我们去读。课后希望同学们再次捧起《安徒生童话》，从不同的角度去品位《安徒生童话》。

五、推荐理由

安徒生童话其实是作者安徒生一生经历的真实写照。他经历了生活的种种艰辛，把他的智慧和艺术才华全部都献给了孩子，构造一个奇妙美好的世界。安徒生童

话有着以下几个特点A.想象丰富 B.语言生动C.故事情节曲折 D.蕴含道理；为此有两位名家这样说道：

1.他的作品可称神品，真是前无古人，

后无来者。 ——周作人

2.如果有人 5岁了，还没有倾听过安

徒生，那么他的童年少了一段温馨。

——张晓风

六、作业：准备《安徒生童话》故事比赛。

板书：

《安徒生童话》

揭露社会现实，感情真挚。

景物描写自然,生动优美。

篇四：西游记早读材料2

《西游记》复习材料（初一）

一、作者简介

吴承恩（1500－1582）明代小说家。字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（江苏淮安）人。 他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，但由于看不惯官场的黑暗，不久便愤而辞官，贫老而终。

吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科考的失意、生活的困顿，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》四卷存世。

二、作品简评

吴承恩的经典小说《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。

小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。全书极富艺术特色。结构上组织严密，繁而不乱；语言上活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息；主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

《西游记》将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类，这一特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。

三、名著梗概

（一）全书结构

全书情节可分为四部分：第一，从第一回至第七回，叙述孙悟空出生、求仙及得道大闹“三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回至第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，化险为夷，安达西天；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。

（二）全书串讲

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师（菩提祖师）学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，

搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。

唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。

㈢主要内容：

本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。

缩写

《如意金箍棒》缩写

悟空被菩阳祖师赶回花果山后，打败了混世魔王，又到傲来国拿了些兵器武装猴兵。但他对自己手中的破大刀很不满意，后经通臂老猿指点，迳到东海龙宫“借”兵器。虾兵蟹将扛来一件件刀戟，都不能令悟空称意。后来龙王依龙太太之言，把重达一万三千五百斤的“废铁”――定海神针搬出。只见上面写着“如意金箍棒”几个字，龙王告知悟空它能伸能缩，能大能小，甚是神奇。悟空耍了一会儿，搅得龙宫翻江倒海，心中极为欢喜。他又向三海龙王讨要了黄金甲、步云鞋和紫金冠，方才高兴地离开了龙宫。

《孙悟空大闹天宫》缩写

孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。便去东海龙宫借兵器，得“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。 玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

《孙悟空三打白骨精》缩写

唐僧师徒四人经过宛子山。山中的波月洞内，一个千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，她先后变成村姑、老妪和老丈，花言巧语使唐僧和八戒上当，可三次均被孙悟空识破并打死它的化身。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空只得返回花果山。而后，白骨精将波月洞化成天王庙，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去请孙悟空。孙悟空立即赶往波月洞。途中，打死白骨精之母，自己装成其模样来到洞内，并诱使白骨精说出骗人伎俩，然后消灭了白骨精及众妖魔。

《偷吃人参果》缩写

唐僧一行人来到五寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子，乃唐僧老友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧心没敢吃，结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告知悟空此事。悟空拿了工具潜入花园偷摘。可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便辱骂唐僧，悟空气不过，将人参果树给砍了。镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活才算完事。

《真假美猴王》缩写

唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。却说六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在难辨：他们同到观音处，无结果；到玉帝那，照妖镜也不起作用；返回地面，师父难见分晓；到森罗殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。悟空气愤不过，将其打死。悟空也回到唐僧身边。

《智取红孩儿》缩写

红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐三味真火，悟空无法取胜，便去求四海龙王施雨灭火，可是无济于事；又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去；悟空变作牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不应答，留下莲台便走了。红孩儿不知就里，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音座前的善财童子。

《三借（调）芭蕉扇》缩写

唐僧师徒四人路过火焰山。由于山上一片火海，他们无法通过。得知铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的火，悟空就亲自前往借扇。铁扇公主误以为是悟空害死了她的儿子红孩儿，死活不愿借扇给悟空。无计可施后，悟空变小，让铁扇公主喝进肚子，逼铁扇公主交出扇子。悟空拿着铁扇公主给的芭蕉扇回火焰山，可是火越扇越大，悟空才知道被铁扇公主骗了。悟空变成牛魔王的样子再次找铁扇公主要扇子，结果被揭穿。幸好观音让红孩儿回家解释事情原委，铁扇公主才肯将芭蕉扇借给悟空。于是师徒四人顺利过了火焰山，继续向下一站进发。 《四圣试禅心》缩写

唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚，见前面一户人家，便入户借宿。闻得这户家财万贯，三个女儿长得如花似玉，想招夫立家。唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟随师父取经，也不愿留下；惟独八戒起了色心，急着去见三个女子。见了老妇人连声叫娘，央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚，撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱，磕磕碰碰，结果一个都没撞着，懊恼不已。第二天醒来，师徒才发现，原来自己昨晚睡在树林之中，根本没有什么漂亮的房屋，好色的猪八戒被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。

难点指迷

《三借芭蕉扇》时，一借是：变成小虫子钻进铁扇公主肚中，逼着她把扇子拿出来。 二借是：变成牛魔王骗取。

三借是：带领众神去硬夺。

【西游记中的宝物】

1.紫金红葫芦

来历：混沌初分，天开地辟，有一位太上道祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。

功能：叫一声对手的名字，只要对手答应（不论真名假名），就收在了葫芦里，一时三刻化为脓水。

悟空的应对之策：首先是不怕，但无法破葫芦而出，最后使诈逃出。

2.羊脂玉净瓶

来历：太上老君盛水的瓶子，应是老君炼制的或是购买后再赋予其灵性的。 功能：与紫金红葫芦相同。

悟空应对之策：此宝未对悟空造成实际威胁，大概与葫芦差不多吧。

3.幌金绳

来历：老君的腰带。应是老君买来的或是玉帝手下的能工巧女编织的，老君赋予了其灵性。

功能：与对手交战时，放出此宝，就能将对手捆住。另有紧绳咒与松绳咒，可以放人或把人捆得更牢。

悟空应对之策：把金箍棒变作一个纯钢的锉儿，三五锉就把此宝割成两段。

4.一号芭蕉扇

来历：“不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。”被老君得到，用来扇火。

功能：平白地闪出火来。这火是“五行中自然取出的一点灵光火。”还是“金刚琢”的克星。

悟空应对之策：“见此恶火，心惊胆战，捻着避火诀，纵筋斗，跳将起去。”

5.金刚琢

来历：老君的防身法宝，又名“金刚套”，是老君用锟钢抟炼，又用还丹点成，善能变化，水火不侵，能套诸物，曾助老君化胡为佛。

功能：是一号芭蕉扇以外的一切法宝的克星，且不惧水火。曾收走悟空的金箍棒、哪吒的诸兵器，火德真君的火器以及如来的金丹砂。

悟空应对之策：无可奈何之下，只得四处求救，见了玉帝变得“谦恭”，跑到雷音寺求救不成，最后找到老君，用一号芭蕉扇破之。

6.二号芭蕉扇

来历：本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶。

篇五：外国文学史期末考试简答题(2)

包含《鲁滨逊漂流记》《神曲》《堂吉诃德》

《鲁宾逊漂流记》

1、 笛福《鲁滨逊漂流记》的思想内容和艺术特色。

1、《鲁滨逊漂流记》是一曲原始积累时期资产者的颂歌。主人公鲁滨逊是笛福时代英国商业资产者的典型。他不安于天命，不愿意过舒适平凡的家庭生活，三次追求冒险，矢志离家。他在荒岛上为了活下去与大自然顽强搏斗，在改造荒岛的自然面貌和生活环境中经历了各种困难和考验，最后以坚强的毅力取得成功．。鲁滨逊的经历十分生动形象的向读者揭示了一条人生哲理：只要有志气，有毅力，不怕艰难困苦，通过顽强的拼搏，通过辛勤的劳动，就可以克服一切艰难险阻，创造出人间奇迹。鲁滨逊的奋斗史乃是人类文明史的寓言和缩影，正是鲁滨逊的这种精神才促进人类的文明和进步。鲁滨逊的形象是欧洲小说史上的一个创举，他是欧洲文学史上第一个资产阶级的正面形象。

在艺术上，《鲁滨逊漂流记》用第一人称主人公自述的方式，通过逼真的细节描写和朴实的语言使人感觉到真实可信，但刻画人物较粗糙，结构比较简单，表现出英国现实主义小说发展初期的不足。 390

《神曲》

4．《神曲》的思想意义何在？

4．但丁的《神曲》是一部划时代的作品，作者政治上的挫折和个人

的遭遇，以及他对人类和意大利民族前途的忧虑，使他意识到自己担负的责任，促使他以诗的形式去揭露现实、评判善恶、描绘理想、探索民族复兴的道路。

首先，从但丁的创作目的来看，他是为了给人类和意大利探索一条道德上和政治上复兴的道路。由维吉尔引导诗人游历地狱和炼狱，象征人类在理性指引下认识罪恶与错误，从而醒悟、获得新生的过程。贝亚特丽齐引导诗人游历天堂，象征忠于信仰的人最终达到至善至美的境界。

其次，《神曲》广泛地反映意大利的社会现实，具有百科全书性质。作品取材于意大利的现实生活，反映了当时的重大社会问题，如城邦之争、党派之争、封建主与贪官污吏的压迫盘剥、教会与教士的罪恶。作品还涉及哲学、科学、神学和文艺等领域，既有认识社会的作用，又有传播知识的作用。

再次，《神曲》具有鲜明强烈的政治倾向性。但丁深刻揭露教会、教士的腐败、贪婪，猛烈抨击暴君、贪官污吏的恶德败行，表达了诗人反对封建专制和国家分裂、渴望祖国统一强盛的爱国激情。 第四，《神曲》还透露出人文主义的思想光芒。作品肯定现实生活，强调人的自由意志和反对蒙昧主义，赞美人的智慧，肯定世俗感情和对幸福的追求。 506

5．《神曲》的艺术特色是什么？

5．《神曲》是典型的中世纪艺术的代表，在艺术上它宣告了旧时代的终结和新时代的开端，为文艺复兴的到来开辟了一条正确的道路。

①梦幻与现实的交融。《神曲》虽以梦幻文学的形式描写了诗人的灵魂在理性和爱的指引下幻游三界达到至善境界的经历，有很浓厚的宗教幻想色彩，但作品同时也反映了当时尖锐复杂的党派斗争，反映了教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。这种梦幻与现实的交融，也反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度，体现了新文化的发展趋势。②工整与协调的结构。《神曲》分为3部，每部33歌，加“序曲”共100歌。各部篇章基本相等。长诗采用连锁押韵式衔接，每部诗的结尾均以“群星”一词作结。作品在整体上工整而协调，如“地狱”是痛苦和绝望的境界，所以它的色调阴暗，浓淡不匀，自然景象也仅作为刑场的陪衬；“炼狱”是苦修和希望的境界，色调则柔和爽目，自然景色也明朗可观；“天堂”为幸福的境界，色调绚烂明丽。③象征、寓意梦幻的手法。《神曲》从头到尾充满象征和寓意。森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征。维吉尔代表知识和理性，贝亚特丽奇是爱和信仰的化身，他们象征着人的生活要有知识和爱的指引；三界三行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福的必然过程。“地狱”象征黑暗社会，“天堂”为理想境界，“炼狱”是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。作品中的许多人物也有寓意。比如诗中的尤里西斯在汹涌的大海上西行，表现出不折不挠的精神，集中体现了作者思想和行动上的追求。④《神曲》运用意大利民族语言写成，并采用了意大利的民歌形式。这就打破了正统的用拉丁文写作的惯例，使作品从内容到形式都具有民族特色。 678

《堂吉诃德》

1．《堂·吉诃德》的思想意义。

1．塞万提斯的长篇小说．《堂·吉诃德》的社会意义，远远超出了作家对骑士文学的讽刺。小说全面真实的反映了16世纪末、17世纪初西班牙的社会现实，生动描绘了各个行业和各个阶层的人物及生活遭遇，有力地揭示了西班牙王国的破绽百出和他必然衰落的趋势。它不仅是一部讽刺小说，还是一部现实主义巨著。小说中主仆二人的游侠活动是荒诞不经的，但活动环境是真实的。从贫穷的山村到杂乱的城镇，从偏僻的小客店到豪华的公爵城堡，从平原到深山，从大路到森林，通过对贵族、僧侣、地主、农民、演员、商人、理发师、牧羊人、苦役犯、妓女、强盗等近700个不同阶层人物的描写，接触到政治、经济、道德文化和风俗习尚等方面，构成一幅完整的社会画卷，反映了西班牙广阔的社会现实。另外，小说还在许多方面表达了作者“民主自由”，摆脱封建束缚、反对种族迫害、反对封建割据、反对殖民政策等人文主义思想。 370

2．如何理解堂·吉诃德形象？

2．堂·吉诃德是世界文学人物画廊中一个不朽的艺术典型，具有丰富复杂的性格内涵，喜剧因素和悲剧因素巧妙地集合于一身。一方面，堂·吉诃德是一个滑稽可笑的喜剧人物。他深受骑士小说的影响，脱离实际，耽于幻想，处处歪离现实，行为荒诞。他把风车当巨人、客店当城堡、苦役犯当受害的骑士，把羊群当军队……他的荒唐行为往往事与愿违，害人累己。他的理想与现实脱节、主观与客观分裂，被看作是“主观主义”的代名词。另一方面，堂·吉诃德又是一个严肃的悲剧人物。他立志铲除人间不平，为追求正义理想而勇往直前，不顾个人安危，不怕牺牲，具有意志坚定、无私、无畏的高尚的品德，表现了难能可贵的献身精神和斗争精神。清醒时，他还是一位智者，热情传播人文主义思想。他的行侠改造社会和对正义理想的追求，又都以失败的悲剧结局告终。堂·吉诃德性格中的矛盾，反映了人文主义理想与西班牙社会现实之间的矛盾。 380

3．桑丘·潘沙是一个什么样的形象？

3．桑丘·潘沙是文艺复兴时期西班牙一个纯朴劳动农民的典型。一方面，他具有劳动人民机智、善良的品质和乐观主义精神，在当“海岛总督”期间表现出惊人的才智。另一方面，他又有封建制度下小私有者眼光短浅、狭隘自私和贪图小利的弱点。他当骑士侍从是为了摆脱贫困，求得温饱。桑丘的形象反映了农民的困苦处境和变革现实的民主要求。155

4．《堂·吉诃德》的艺术特色

体裁作文