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保定书香门第

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 23:33:36 体裁作文
保定书香门第体裁作文

篇一:保定市楼盘

保定市楼盘

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篇二:关于姚超的介绍

关于姚超的介绍

姚超,字壮飞,男,汉族,1938年生,河北保定人,出生于书香门第。幼承家学,稍长就学于其曾祖父姚丹坡之高足、当代著名书画家、鉴赏家李智超先生。先后其书初学鲁公,后习北魏、汉隶等,融汇诸家优势,工各体,尤以行、隶见长。所作方圆并用、着墨浓重,能润而有力,形成了深厚、秀逸、遒劲、流畅的自家风貌。在保定的书画界,早知姚超先生,现已退休的他闲情而幽雅,除了每天必要的身体锻炼之外,就是精研书法,但也有时参加社会公益活动。 他的书法在注重学习传统,不逐时流,勤于临习古代法书精典,不断丰富、滋养自己,主张师传统而不拘泥传统,出新意而不怪诞。他也常说:学书始在能取,继在能舍;不能力取,无由得舍。他认为在汲取传统营养时,要避免对于传统的不求甚解和盲从。 “学书必须各自立家,乃能与古人相抗,魏晋迄今无一同者,风会迁流,亦缘规模自树。”这是姚超先生必生为之实践和追求完善的理想。先生为人厚道,不事张扬,踏踏实实,为学上不为机巧,这或许是其书风和审美取向形成的征结所在。一个书法家必须有自身鲜明的风貌,才有其存在的价值,数十年的积淀应该正是为此,这个过程是渐变的,从其青年时期的作品至今,可以清楚地看到他不断探索和实践的足迹 书法作品姚超先生的书法作品多次入选国内外重大书法展览及在国内外书刊发表,或为纪念馆、博物馆收藏并收入多种作品专集,入选全国第二届书法展览之作品同时荣获河北省首届文艺振兴奖,1988年7月和1995年10月两次应邀出访日本国举办个人书法展及讲学。书作及传略收入《中国当代书法家辞典》《中国古今书家辞典》《中国当代书画名人大辞典》《中国历代书法家名人大辞典》《中国现代书法选》《中国书法家选集》《中国近现代书画选集》《日中作砚·书作品交流展集》等。现为国家一级美术师、中国书法家协会会员、河北美术家协会会员、原保定市书法家协会主席、保定画院院长。

篇三:裴宽33

裴宽

裴宽,字长宽,河东闻喜人也。仪貌瑰伟,博沙群书,弱冠为州里所称。亲硬,抚弟以笃友闻。及孝武西迁,宽谓其诸曰:“权臣擅命,乘舆播越,战争方始,当何所依?”诸弟咸不能对。宽曰:“君臣逆顺,大义昭然。今天子西幸,理无东面,以亏臣节。”乃将家属避难于大石岩。独孤信镇洛阳,始出见焉。

时汾州刺史韦子桑降于东魏,子桑兄弟在关中者,咸已从坐。其季弟子爽先在洛,窘急,乃投宽。宽开怀纳之。遇有大赦,或传子爽合免,因尔遂出。子爽卒以伏法。独孤信召而责乏。宽曰:“穷来见归,义无执”以经赦宥,遂得不坐。

大统五年,加正虏将军。十三年,从韦法保向颖川。解侯景围。时侯景密图南叛,军中颇有知者。以其事计未成,外示无贰,造,至于法保,尤被亲附。宽谓法保曰:“侯

景狡猾,必不肯入关。虽托款于公,恐未可信。若仗兵

以斩之,亦一时之计也。如曰不然,便须深加严警,不得信其诳诱,自贻后悔。”法保纳之。十四年,与东魏将彭乐战于新城,因伤被擒。至河阴,见齐文襄。宽举止详雅,善于占对,文襄甚赏异乏。谓宽曰:"卿三河冠盖,材识如此,我必使卿富贵。关中贫狭,何足可依,勿怀异图也。"因解锁付馆,厚加其礼。宽乃裁卧毡,夜缝而出,因得遁还,见于太祖。

太祖顾谓诸公曰:"被坚执锐,或有其人,疾风劲草,岁寒方验。裴长宽为文襄如此厚遇。

乃能冒死归我。虽古之竹帛所载,何以加之!"

天和三年,以宽为污州刺史。涌州城碑狭,器械又少,宽知其难守,深以为恍。又恐秋水暴长,陈人得乘其便。宽乃量度年常水至之处,竖大木于岸,以备船行。陈将程灵洗率众至于城下,遂分布战舰,四面攻之,水势犹山,灵洗未得近城。宽每简募挠兵,

令夜掩击,频挫其锐"俄而雨水暴长,所竖木上,皆通船过。灵洗乃以大舰临逼,弓弩矢石,昼夜攻支。城陷之后,陈人乃执宽至扬州,寻被送岭外。经数载,复还建业,遂卒于江左。

(节选自《周书.裴宽传》)

12.对下列句子中加点词的解释;不正确的一项是

a.抚弟以笃友闻. 笃:深厚。 b.咸已从坐 坐:获罪。 c.何以加之 加:施加。 d.宽每简募晓兵 简:选拔。

13.下列句子申加点词的意义和用法,相同的一项是

a.①乃将家属避难于大石岩 ②今君乃亡赵走燕

b.①虽托款于公 ②或脱身以逃,不能容于远近

c.①因解锁付馆 ②因利乘便,宰割天下

d.①灵洗乃以大舰临逼 ②臣以神遇而不以目视

14.下面四组句子中,分别表现裴宽"有节操"和"讲谋略"的一组是

a.①亲殁,抚弟以笃友闻 ②乃将家属避难于大石岩

b.①今天子西幸,理无东面,以亏臣节 ②若仗兵以斩之,亦一时之计也 c.①宽举止详雅,善于占对 ②竖大木于岸,以备船行

d.①宽乃裁卧毡,夜缒而出 ②短兵相拒,犹经二日

裴宽,字长宽,生卒年不详,大约生活在北魏孝武帝至北周武帝年间 (500一578年)。北魏河东闻喜(今闻喜)人。是西魏、北周时著名将领。

裴宽生长在一个世代仕宦的书香门第之家。其祖裴德欢,为北魏中书郎,河内郡守。父裴静虑,为银青光禄大夫,赠汾州刺史.受家风薰染,裴宽自幼好学上进。他广泛涉历经史,博览群书,与其弟裴汉、裴尼在当地小有名气。后来,双亲下世,他又担当起抚育两个午幼的弟弟的重担,“以笃友

闻”,受到当时人们的称誉。荥阳郑孝穆就把他做为教育子弟的楷模,经常对其堂弟郑文直说:“裴长宽兄弟,天伦笃睦,人之师表,吾爱之重之,汝可与之游处。”

裴宽13岁时即被选为北魏孝明帝挽郎,授员外散骑侍郎;北魏孝武帝末年,又任广陵王府直兵参军、宁朔将军、员外散骑常侍。北魏永熙三年(534年),孝武帝在高欢的逼迫下西奔长安,是为西巍:高欢又另立孝静帝,自己掌握朝政并迁都于邺城(今河南临漳西),史称东魏。裴宽为了避难,乃举家陷居于大石岩,直至西魏大将独孤信镇守洛阳时,才重新出仕。

西魏文帝大统五年(539年),裴宽任都督、同轨防长史、征虏将军。十三年(547年),随韦法保解侯景之围。当时,侯景反叛之阴谋已渐显露,裴宽曾力劝韦法保将侯景正法,以除后患,可惜韦法保目光短浅,胸无大志,只顾保存实力,没有采纳他的建议,最终酿成“侯景之乱。”

十四年,裴宽进升为持节、帅都督、封夏阳县男、孔城城主。十六年,改任河南

篇四:各省拟人漫画

各省拟人漫画,看你是哪样?

2013-11-06 点击蓝字关注→ 全球搞笑排行榜

台湾一所大学动画游戏系大一女生“涵仔”绘画大陆省份拟人作走红。

涵仔版大陆省份拟人画共31张,每个省份通过当地风土人情特点画出拟人画。此前,涵仔在大陆生活了6年,特别喜欢各地风土人情。她模仿了自己喜欢的日本漫画《黑塔利亚》,画了31个省区市(除港澳台外)的“省拟”漫画。在离别之际,她想以这组作品作为践行礼,送给自己和网友。

首善之地,北京人见多识广,既受官文化熏染,又承八旗子弟余风沐浴,十分懒惰,相当多的人依靠祖上遗留下的大四合院拆迁补偿和房屋升值;还有的是官商,靠政策吃饭,过着悠闲的生活,是全国最养尊处优的地区,北京人油嘴滑舌,善打哈哈,侃爷辈出,号称 "京油子"。经常把玩两颗核桃儿,并能拐弯抹角的说出伤人的话 ,喜欢提着鸟笼散步,看京戏,管闲事,也许是天子脚下的原因吧,尤其是关心国家大事,爱侃政治(小道消息不少)。

很难想象与北京咫尺之隔,方言十分独特,是个容易被人遗忘的直辖市。天津男人性格豪爽豁达,有安于现状不思进取之嫌。做人义气,办事果断,很容易交朋友,女人性格也男性化,做老婆不如做朋友,骂人都是顺口溜,绝对不温柔!俗话说: "京油子,卫嘴子,保定府的狗腿"子天津人本性幽默,所以就有了幽

默的 "狗不理包子""逗你玩".天津其实并不发达,北京把周边地区都吸干了,北京从来不停电,要停就停天津、河北。天津人对北京人向来不服气,足球队遇到一起肯定是死磕!天津的北洋建筑和小吃独具特色,传统文化气氛比较浓,民间艺人多。天津这地方不适合定居,沙尘暴不比北京少,报纸都懒得报!

黑龙江,东北三省最靠北的省。大小兴安岭在此,黑龙江其实是个蛮悲惨的地方。其实,这就是传说中的“宁古塔”所在地。性格非常的坚强,但是也有温柔的一面,因为有很多人都是清廷以前流放到宁古塔的文人,很有才华。不过脾气大了点。

保定书香门第

吉林人比较土有点倔,"前有狼,后有虎,中间夹着二百五"(狼是辽宁,虎是黑龙江)。奇怪的是,哈尔滨话在中国来讲,是除北京话外最接近普通话的方言。大连话更接近胶东方言(多是跨海移民),大连人有优越感却比较虚荣,觉得东北只有大连还算可以,其他城市都不行。

辽宁是东三省唯一看的到海的省,东北人中的“南方人”,热心肠、容易交朋友,个性比较圆滑,粗中有细,经济很发达,二人转风靡全国。

东北三省

之所以合并着说,是因为该地区语言风俗十分接近。东北古代是蛮荒之地,今天的汉人主要是山东、河北的贫苦移民或是被过去流放犯人后裔,历史上曾与

满、蒙、朝融合,气候寒冷,土地辽阔,形了独特的东北文化,。东北曾经是中国工业最发达的地区,但今天东北却成为下岗人数最多的地区。东北人是中国人中优缺点性格最鲜明的内质刚毅,外表强悍,性格豪爽,东北人热情火暴,喜欢路见不拔刀相助,也爱管闲事。大多东北人都很善良,富有同情心,有时候豪爽得让人难以接受。东北男人一般嘴巴比较甜能忽悠,浓重的东北话最适合做小品。容易讨女人喜欢,但是多数都有大男子主义倾向。

自古燕赵多慷慨悲歌之士。河北人忠厚塌实,宁愿做绿叶陪衬北京,为北京停电、受污染、挡风沙、决堤保北京,京城繁华似锦冠盖如云,出了京城居然是贫困的河北农村土房。河北人习惯于看北京眼色,俯仰随人,怎么学北京话都不象。上海拉动了长三角发展,北京却吸干了华北平原的油水!河北却是北京的大菜地,河北各地方言差距很大,譬如冀州等地的方言居然比粤语还难懂,再如唐山话、张北话都各有特色,而秦皇岛、承德等地更接近东北。河北女孩朴实善良,很适合做老婆。很多在北京打工的外地人都羡慕河北人:回家的路费不过三十元!

篇五:媒体发布的魏之琰1-3

明朝大儒商魏之琰

来源:福清侨乡报 作者:魏若群

原标题:魏之琰:东瀚明末东渡的大音乐家 发表时间:2015-7-14

一段时间以来,我国音乐学界对一部明末时流传到日本的古代歌曲谱集《魏氏乐谱》相当重视,许多学者乃至名家都参与了对此乐谱的研究,并在起源传承、音乐性质、宫调分析等方面积极探索、踊跃争鸣。音乐教育家、中央音乐学院音乐研究所所长杨荫浏,中国艺术研究院博导、中国传统音乐学会会长黄翔鹏,音乐学家、音乐教育家、南京师大音乐学院博导徐元勇,中央音乐学院博导张前,天津音乐学院教授钱国桢,福建师大音乐学院教授王耀华等一大批名家、学者纷纷投入,连已故著名音乐学家、音乐教育家、上海音乐学院博导钱仁康生前也屡屡热情发声。而上海音乐学院博士研究生漆明镜一人就为此发表了好几篇论文。年轻学者参与其中的大有人在。这是什么样的乐谱呢?

《魏氏乐谱》由魏之琰于明末传到日本,内容有《诗经》《汉乐府》及唐宋诗词乐谱、歌舞谱、郊庙音乐及佛教音乐等,日本称为明乐或魏氏乐。经由其四世孙魏皓在京都讲授传习,明乐在日本的影响力逐渐扩大。魏皓于明和五年(1768)整理出版《魏氏乐谱.》,当时只收录50首乐曲。至明治十年(1877)再版的凌云阁《魏氏乐谱》六卷,则辑录包括原本50首在内的244首乐曲。《魏氏乐谱》的宫调后被日本学者称之为“明乐八调”,有人竟称之为日本民间音乐鼻祖。由是,该乐谱在日本得到很好的保护和弘扬。

中国古代歌曲、曲谱流传下来的极少,明代歌曲、曲谱多已失传。《魏氏乐谱》自1943年辗转返回中国故土以来,深受音乐界、学术界关注,古代诗词乐谱、歌舞谱等音乐研究价值极高。如《关山月》,歌词为李白所作,曲谱在国内早就失传,幸好《魏氏乐谱》竟有留存,堪称至宝。难怪有学者称《魏氏乐谱》为“一个活着的可歌唱可演奏的内蕴丰富的‘明代古董’”,也难怪中国古籍整理出版办公室称之为“音乐的宝典、活化石”。

那么,魏之琰何许人也?

《魏氏乐谱》受宠若此,其传播者自然倍受重视。于是“认亲者”不少。有人称魏之琰为巨鹿郡人,有人谓为河北人,有人说是保定人。

有资料称,魏之琰号双侯,字尔潜,精通古乐,原为朝廷乐官;崇祯初,陕北农民起义,清(后金)军突破边隘,侵入内地。魏之琰因时局动荡,离职避乱,约1644年前后东渡日本。1673年(日本延宝元年)他奉命到日本京都天皇御苑演奏明朝音乐。美妙动听的音乐被称为天籁之音,引起当时皇宫王族社会的巨大反响。之后,学习人员日增。其四世孙魏皓上京设馆授徒,编辑出版传播《魏氏乐谱》,江户时代几百年间盛行不衰。

魏之琰不只是音乐大师,更是杰出的商人巨贾、爱国人士、慈善者、虔诚的佛教信徒,曾多次捐款扩建日本长崎崇福寺,与隐元禅师交往甚密,邀请其赴日弘法,来往书信多被保存在日本京都黄檗寺。

那么魏之琰 究竟何方神圣?

日本历代史学家起初对魏之琰出生地不是很明朗,直到1979《唐通事家系論考》记载确定是福清县。资料原文显示:“魏之琰字は雙侯 号は爾潜、排行は九官(962页)。次男清兵衛の妻は大唐通事劉宣義(彭城仁衛門)の娘であった。辱姻眷末劉宣義として姻家尊親潜翁魏老先生に七十の寿章を奉呈している。この中に福清の文字が見えるので、之琰の出生地を福清県だと確定したのである”(972页)。翻译如下:“魏之琰、字双侯,号尔潜,序九。次男清兵卫(魏高)之妻是大唐通事(日本江户时代官方承认的大翻译官)刘宣义(日本名彭城仁衛門)之女。辱姻眷末刘宣义奉呈潜翁魏老先生七十之寿章,其中有出现福清的文字,因此断定魏之琰出生地是福清”。寿章原贺文:“恭祝姻尊亲潜翁魏老先生七表寿诞披粒诚汗甲缀言少伸??老先生麟产福清县”。

今年二月底,本人出差日本南部,应邀拜访日本长崎纯心大学原田博二教授以及‘长

崎史谈会’(民间社团长崎历史保护协会),又应邀参观魏之琰参与捐建的长崎名胜古迹。寻访魏之琰祖籍的念头由此产生。回国半年来经多方走访,后查核老家《罂山文林魏氏总祠大宗谱》(光绪26年,1900年撰修),却原来“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”——

魏之琰(字爾潜,号双侯,族亲排行第九,1617-1689),祖籍确系福建福清文林魏氏入融始祖魏看后裔,南宋进士大理寺评事魏吉普第十七世孙,书香门第,自宋代开始乡上建有书斋,世代多为读书人,之琰祖父、父亲(魏光宗)均为太学生(又称国子监,明朝最高学府)。魏之琰跟随其二兄魏之瑗(明朝骠骑将军都督检事)从事与日本长崎之间贸易,兄弟俩协力建立商贸帝国。

族谱记载:“之瑗公字爾祥,号毓祯光宗公之次子也,明骠骑将军都督检事,妣南庄林氏生三男??公生于万历甲辰年十二月二十四日(1604.12.24),卒于顺治甲午年十月初九辰时(1654.10.9)墓在长崎澚路由大明寺东去二三里椿林地方其墓坐向係辛乙与弟双侯仝墓??之琰公字字爾潜,号双侯序九光宗公四子也妣东瀚林氏生一男永昌”(见附图)。 (未完待续)

魏之琰:东瀚明末东渡的大音乐家

作者:魏若群 来源:本站原创 发表时间:2015-7-29

(二)魏之琰除了音乐学术外,其实在当时的经济领域、宗教文化,以及日、越外交方面也是贡献巨大。

明朝灭亡之后,魏之琰起先跟随兄长魏之瑗(魏毓祯)定居越南,从事越南与日本长崎之间贸易。明、清两朝闭关锁国,禁止民间私人贸易;明末清初改朝换代,明朝遗民不甘清朝统治,漂洋过海从事越南与日本之间的贸易往来。运往日本的主要有丝绸、瓷器、茶叶、中药、胡椒、香木、糖等商品。船上配置各工种人员,包括货主,工作人员一般至少都在

60人以上左右。日本史料确有记载之琰兄弟拥有船队,但确切多少艘尚无记录。当时,他一直支持反清复明事业。

后来魏之琰纳越南王侯之女武氏为侧室,生魏高、魏贵二子。

清朝建立之后,国内局面稳定。见复明无望,魏之琰便于1672年(日本宽文12年;清朝康熙11年)率其越南侧室武氏所生二男东渡日本,正式向日本德川政权申请定居长崎。 有资料显示,魏之琰曾巨资资助安南(越南)太子,数字为白银5000两。5000两白银在当时是巨资,根据福清县志记载,康熙十一年(1672年),当时福清人口有37043人,包括人口税、盐税、田赋,财政总收入合计为41072两。个人借款5000两,可见家底非常雄厚。也有学者认为,魏之琰结交越南太子、日本皇族,纳侧室越南王侯武氏,其目的是向安南(越南)借兵、取得日本统治者支持,准备反清复明。当然,当时明朝大势已去,反清复明只是梦想而已。

定居日本长崎后,魏之琰在长崎拥有私人码头仓库、远洋运输船队等资产,家有佣人数百人,经济实力雄厚,富甲一方。此后魏之琰成为日本魏(钜鹿)氏始祖,后来两个儿子归化到日本国籍,改姓为钜鹿氏。魏之琰本身始终名字没有改变,留全发,着明服终身,始终保持明朝文化生活方式,具有强烈的爱国思想。由于明、清两朝长达几百年的闭关锁国政策,有关魏之琰兄弟的事迹在福建本土尚未找到任何官方文字记录,除了在日本有具体相关事迹,在越南也有零星文献记录。

本人在魏之琰祖籍地福清市东瀚镇陈庄村文林自然村及所属同宗的西坊自然村走访乡亲,当地老人介绍了有关魏之琰的一些口头传说:“拥有99艘‘洋船’,包括三桅风帆。”“其祖屋在西坊自然村西面,人称十八堂。据说十八堂依山而建,层叠而上,在最上层可以清点附近海湾洋坪下商船回港情况。在家的媳妇、儿女不时登楼盼亲人平安回港。”现在只剩下层叠的田园,周边方圆是新盖的房屋屏立,登到山顶方可看到海湾的海面。可见当年十八堂规模宏大,气势巍峨。东瀚僻居一隅,山高皇帝远,魏之琰与东瀚老家来往,当在情理之中。

魏之琰身世三百多年来一直争论不休。当时不敢公开家乡地址,主要原因有两个,第一、当时福建沿海倭患猖獗,沿海抢劫频繁,如果自家地址一公开,国内家产不保;第二、之琰本身又是反清复明义民,担心株连家眷。

(三)

作为胸怀大志、高瞻远瞩的侨居商人,魏之琰注重回馈异邦民众,热心公益慈善事业,积极融入侨居地社会,对当地经济、文化方面贡献颇大,至今仍受日本人民的好评与爱戴。他慷慨解囊,建桥铺路,建造寺院,皆有文献记录,至今在日本长崎一些文化古迹仍有碑文可见,现均被列入日本国家以及地方文物保护单位。

根据日本《唐通事家系论考》(963-973页)记录,把魏之琰、魏之瑗两兄弟对当地社会的慈善公益事业所作贡献简略陈列如下:

1635年,捐款兴建日本长崎崇福寺殿堂与妈祖堂。

1647年,购置崇福寺梵钟铭,捐献一百五十两为檀越(缘首)。

1650年,在长崎为禅林寺捐献石坛。

1655年,之琰39岁时,作为十四名檀越(缘首)之一,恭迎隐元禅师入住日本长崎崇福寺弘法。

1656年前后,之琰在长崎酒屋町地方建造中国式香木凌云阁,高可观海,点燃香木周边均能闻到香味。

1658年,之琰42岁时,因其兄毓祯逝世,接任其兄职务担任船东。1668年,之琰52岁时,为崇福寺4大檀越(缘首、捐款数额大)之一。

1669年,捐银五百两为崇福寺中的妈祖堂前的道路铺设石板并改建妈祖堂门,历经3年修好。

1679年,在日本长崎的本古川町与本绀屋町之间捐资建造石桥,石桥在长崎当时属于首例。建桥同年,两个儿子魏高、魏贵名字改为日本名字巨鹿清左卫门、巨鹿清兵卫门,长崎奉行长官亲临祝贺,之琰身着明朝正式服装会见。

1680年,捐建松森神社大门,至今犹存。

1681年,捐建崇福寺大雄宝殿加层(加高)。至今大雄宝殿悬挂的牌匾左边提名有“弟子何高材魏之琰仝立”(1646年由何高材捐建,35年后由之琰捐资扩建)。

同年7月1日,日本御上使(中央派遣的巡按)奥田八郎右卫门到访,包括随行官兵共35人下榻之琰私家的凌云阁。1684年4月5日,之琰68岁时,御上使(中央派遣的巡按)小田切喜兵卫到访,包括随行官兵共36人下榻私家的凌云阁。

据日本有关专家考证,魏之琰与其兄魏之瑗(魏毓祯)在三百多年前对日本的经济、社会、文化繁荣与发展贡献卓越,深受日本江户时期统治阶级的欢迎,深受华侨以及日本当地民众的敬仰爱戴。当地民众为更好弘扬历史文化和纪念功勋卓着的名人,就将这些文物连同其陵园都列入长崎市文化财产加以保护。也因此,他带去的佛教文化与明朝宫廷音乐在日本得到完整的保存与传播,影响之大,万古流芳。(完)

来源:福清侨乡报 作者:魏若群

原标题:魏之琰:东瀚明末东渡的大音乐家

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