《灯下》作文指导

篇一：读《灯下》有感

读《灯下》有感

开学初，我们学校迎来了一批新的图书，种类特别多，有我爱看的《故事书》，还有能提高我作文水平的《作文大全》。上个星期天老师让我们写一篇读后感，我借了一本书，看了《灯下》这篇文章，深有感触。

油灯下那跳动的火光闪烁着点点真情，灯下则是深沉的父爱。整篇文章一个“爱”字也没有，但却用朴素的语言和关切的话语，为我们勾绘出了伟大的父爱。

我也有一个爱我的爸爸。记得有一次，我发起了高烧，奶奶焦急地给爸爸打电话，爸爸当时正在工地上干活，听了我的病情，急急忙忙赶回来。我坐在爸爸的电动车后面，伏在他宽厚的背上，我感到那样的安全和温暖。爸爸送我到了县医院，他一个人忙得跑上跑下，直到医生给我吊上水，他才坐下来，还不停地问我感觉好点没。那一刻，我眼睛里满含泪水，不知是生病的原因还是被爸爸感动了。想到爸爸平时辛苦地工作，为我和弟弟妹妹的学习和生活操劳，我真想对他说：“爸爸，您辛苦了，我长大一定要孝顺您！”

父爱是一棵大树，为我们遮风挡雨；父爱是一缕阳光，让我们的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春。

篇二：灯光下的你

灯光下的你

同安区第二实验小学六年四班：文诘雅 指导老师：陈亦萍 无论多么寒冷的冰，在爱与执着的春光下，终究会融为欢快的溪流。

——题记

刚上五年级的时候，认识了你，知道你叫陈亦萍老师，却没有在意过你。开始，我并没有特别喜欢上你，一样的作业，一样的教学，所有的教学方式都是一样！可那时的你很信任我，课代表让我当，点名册让我写??似乎所有的好事情都让我干，可是我很不争气，对着同学们羡慕的目光，只是“哼”了一声。

我似乎就是这么倔，要强的我，甚至连你对我的好，都从未对妈妈说过。可是你从不计较，还是那么重用我，还是那么欣赏我，从来都没有因我的“高傲”责怪我一个字。可是有一天，我终于发现，我错了，错得那么离谱！

你的丹凤眼上多了一圈淡淡的墨痕，讲话的时候已经带有明显咳嗽，再看看我的丛书，我懂了。

我似乎走进了那样的夜晚：夜深了，天上的星星犹如钻石，调皮地告诉你：睡觉啦！可你依然在灯旁，伏着身，是在改我们那错得一塌糊涂的作业，还是在写那枯燥无味的教案？灯光照在你的脸上，背影是那么秀美，那么高大;夜更深了，可你脸上却没有半点倦意，眉头渐渐舒展，灯光下的你，骤然变得庄严；那普普通通的灯，因为有了你，变得璀璨。

“咳咳??”几声抑制不住的咳嗽声，把我拉回来了现实，我那时候真想扇自己耳光，文诘雅，你个笨蛋！我不知道怎么面对你，只能更好地完成你交代的任务，你布置的作业。

当你宣布我在区里作文比赛二等奖时，当你发现我纠正上课讲话的习惯时，当你发现我的书写变得漂亮时，你脸上写满藏不住的笑容，我第一次知道，我没有辜负你的教导。

那晚，我做了个梦：还是那盏灯，还是你，只不过，你上次的忧愁早已变成喜悦，灯，依然是那么明亮，那么柔和，那么美，你那时不时抬头望向窗外思索的动作，也是永远定格在我心里??梦醒了，我知道，你是对我真的好。胜利了：高兴；失败了：鼓励；生病了：关心??

灯光下的你，永远是那么高大，那么美！

(2013.12荣获海峡冰心杯二等奖)

篇三：灯下漫笔

乐至县高级职业中学任务教学教学设计

篇四：灯下,我静静地……

灯下，我静静地……

灯下，我静静地想，

童年，幸福的童年，兄妹间牛背旁的乐趣， 少年，我曾偎依在灯旁，无目标的憧憬美好的理想，也曾享受了胜利后的喜悦。

灯下，我静静地看，

青年，人生的十字路口，我却停了展开的帆，成为孤舟一页，昔日的相处，使得我夜夜难眠。 灯下，我静静地听，

可感良师诤友的勉励

可敬老人们无微不至的关怀，

可叹光阴的一去不返，

今天我又能起飞了乘昨日的帆船， 和她一道去追回失去的一切。

篇五：13《灯下漫笔》教案 (1)

13《灯下漫笔》教案 （1）

一、 教学目的

1、领会文章的深刻思想

2、激发学生的民主意识

3、训练学生的探究思维

二、 教学设想

这是一篇忧愤深广的杂文。鲁迅以深邃的目光，穿透几千年中国的历史风云，凝结成一个痛苦的结论：中国人的历史不过是在“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”的怪圈中恶性循环，中国人从来就没有走出过这个怪圈，中国百姓从来就没有做过一回真正意义上的“人”，顶多不过是奴隶（或叫“牛马”）。文章最后，寄深切希望于青年改变这一悲哀的现实，创造一个全新的民主社会。学习这篇文章一定要让学生领会这一精神实质。鲁迅的思想是如此深邃，鲁迅的文字是如此含蓄，中学生理解有一定困难，这就需要学生之间的思想碰撞和教师的适时点拨。

三、 重点和难点

１．“人”的价格（即真正意义上的“人”）

２．人的三个等级：

人

奴隶（牛马）

下于奴隶（不及牛马）的东西

四、 教学方法 谈话法、讨论法

五、 教学课时 两课时

第一课时

（一） 导言：从毛泽东对鲁迅的评价，再到鲁迅照片的赏析

（毛泽东对鲁迅的评价：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”）

（二） 质疑释疑：

1. “第一、二样时代”是什么样的时代？它们有什么特征？其共同本质是什么？

第一样时代：想做奴隶而不得的时代

（即乱世，兵荒马乱 ,奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。）

第二样时代：暂时做稳了奴隶的时代

（即治世，天下太平，有一定的主子和规则，百姓纳粮磕头，意志却被主子宰割。）

共同本质：始终是奴隶(牛马)。

２．文章举出了哪些时代例子属于“想做奴隶而不得的时代”？你能否再作些课外补充？

课文中：五胡十六国、黄巢时（唐末）、五代、宋末、元末、张献忠时（明末）

课文外：春秋战国、秦末、汉末、安史之乱、清末、民国

３．你理解“第三样时代”是一个什么样的时代？

“第三样时代”即: 中国百姓有“人”的价格的时代，把“人”当“人”的时代，百姓活着真正体现了“人”的价值的时代。换言之，民主、自由的新时代。

4.作者说，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多是奴隶，到现在还如此??你是如何理解“人”的价格的？

“人”的价格：即“人”的价值，“人”之所以称为“人”的本质，有“人” 的尊严，“人”的权利，能独立自主地决定自己的命运。

5.文章论述了这样一个深刻而重大的问题,是通过一件什么事引出来的?这两者之间有何内在联系?

通过一件日常生活小事(钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴)引出来的。

“钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴”与“人变成了奴隶贱了身反而万分喜欢”有其内在的相似处：自身受到了损害不痛苦反而快乐。

这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免最大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。

第二课时

一、目标: 杂文的写法与练习

二、步骤:

（一）杂文的写法:

通过典故、趣闻、寓言、传说引申出一个深刻的道理，说古道今，就实避虚，联系现实，针砭时弊。 如何通过鲁迅所提供的这个“钞票换银元”的故事，提炼出自己的思想？

（二）关于鲁迅思想核心的探讨

鲁迅原名——树人

鲁迅思想核心——立人

“树”和“立”是同一意思，都是使动用法，即“使人树”、“使人立”。“人”即“国民”，在鲁迅看来，中国国民从来就没有成为真正意义上的“人”。无论是阿Q、孔乙己，还是祥林嫂、闰土。鲁迅一生追求目标，就是改造国民的“灵魂”，使之“立”起来。

（三）练习 １．完成课后练习三

２．比较分析《记念刘和珍君》所蕴涵的感情

附2：几个相关概念

人文主义：肯定人是世界中心，主张思想自由和个性解放。

人本主义：主张以人作为一切社会活动的出发点，把人放在第一位。

人道主义：提倡关怀人、尊重人，以人为中心。具体为：自由、平等、博爱。

《灯下漫笔》教案 （2）

教学步骤：

一：导语设计

中国是一个泱泱大国，纵横九万里；中国的历史有着漫长而复杂的过去，上下五千年，多少帝国王朝盛衰荣败，多少帝王将相粉墨登场，厚重的史书演绎了他们一个又一个风流倜傥的故事，却很少为普通和平凡的老百姓洒一把同情之泪。有的只是诗人们满含辛酸的描述：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，“昨日入城市，归来泪满巾。遍身萝绮者，不是养蚕人”。至于他们为什么如此贫困一如既往，诗人的解释是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，而至于他们自己本身原因，诗人们并没有涉及，也许不愿，也许不能??那么，作为近代著名的思想家鲁迅先生是怎样认为的呢？他又是怎样概括漫长的中国历史的呢？请快速阅读全文，而后作答。

二：研习文章

（一）分析鉴赏

1．作者是怎样概括中国的历史的？

（想做奴隶而不得的时代 暂时做稳了奴隶的时代）

小结过渡：这就是中国的历史，上下五千年就被这20个字浓缩了。中国的历史是老百姓的历史，要么做不成奴（板书）隶，要么暂时做稳了奴隶。

2．什么是奴隶？鲁迅先生在一篇小短文里有这样很形象地描述。

（分发《聪明人和奴才和傻子》）

3．学生对文章中的“奴才”的概括。

（对生活有抱怨但又不思反抗，胆小怕事）

4．那么文中能相应表达出这一形象的语句语段有哪些呢？并请寻找出这些语句语段中的重点词语并品味其中蕴含的思想感情。（学生互相讨论之一）

5．参考：

A假如有一种暴力??究竟已等于牛马了。（读）

（〈可包括提问“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉愤怒地抨击了暴政，也暴露了国民的奴性人格。重点词语：羡慕 心悦诚服 恭颂）

小结：这段话作者给我们做了一个有趣的比较：人、乱世人、牛马。这三者哪样最便宜？（乱世人,“乱离人，不及太平犬”）什么时候才可以与牛马平起平坐？（太平盛世）中国的老百姓是多么容易满足啊，只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了。

B中国的百姓是中立的??只求他决定他们怎么跑。

（揭示了老百姓们遭受官兵蹂躏的悲惨命运，奴性心态：麻木不仁，缺少反抗精神。 重点词语：中立 杀掠 希望 决定）

小结：古人说：“下民易虐”，老百姓容易受到欺侮凌辱，受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是不思反抗的心理，这心理像毒蛇，逐日地吞噬了一个人的精神。作者在如此写道时，是怎样一种欲说还休的苍凉啊！ C假使真有谁能够??“皇恩浩荡”了。

追问：什么是“奴隶规则”？

（怎样服役，，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣）

6．我们现在能够回答出作者在概括中国历史两个时代时的心情了吗？

（集愤怒、讽刺、批判、同情为一体，而又以怒——对暴政、怜——对百姓 为主。）

小结：中国的历史在“一治一乱”中循环发展，中国的老百姓也在一会儿不如牛马一会儿略如牛马中艰难跋涉。“三千余年古国古”，历来所闹的就不过是这样一个小玩艺。先生曾尖锐地指出“轿夫（老百姓）如果对坐轿的人（统治者）不含笑（作乱的人），中国也早已经不是现在的中国了”。

7 那么有“不含笑”的“轿夫”吗？作者又是怎样评论这些作乱的人的呢？

（黄巢 张献忠等，“受意外的灾殃”，“将奴隶规矩毁得粉碎” ，“给‘主子’清道辟路”“为圣天子驱除云尔”。批判。）

（二）思辩讨论

安心为奴的，作者是哀怜；揭竿作乱的，作者又批判。请讨论对这一问题的理解。

（揭竿作乱的人应该有让天下百姓重新获得做人的权利的胸襟和愿望，而不仅仅是为了黄袍加身。安心为奴就会失去做人的基本尊严。）

追问：

（，就会不思反抗，从而。先生的思想核心是“立人”，而“立人”的根本在于“尊个性而张精神”也就是人的精神自由。）

（三）愿望憧憬

1．不是牛马不是奴隶，不是不如牛马和略等于牛马的价格，先生希望我们中国的老百姓有“人”的价格，做回真正的人，而转奴隶为人，我们应该是什么方式？请找出文中的一个字来概括。

（争）板书

2．现在已经“争”到了吗？现在是哪个时代？

（尚未。想做奴隶而不得的时代）

3．先生理想中的时代是什么时代？

（中国历史上未曾有过第三样时代）

4．谈谈对“第三样时代”的理解。

（走出“一治一乱”的怪圈，从而迈向民主和自由，老百姓成为社会的主人，是一个全新的时代）

（四）鲁迅的迷惘与思考

鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他眼光如炬，洞若观火，他觉得这样的社会是必须改变的，对现实的思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象的，可他更痛苦的是他不能找到改变这个社会的具体方法，第三样时代是怎样时代？他没说。怎样争？他没说。（这也许是一个漫长的过程 板书划线 ）在《故乡》里，他希望下一代过着新的生活，“为我们未曾生活过的”，怎样的生活？他没说。他只是说：“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”同学们，我们能体会这位名满天下的伟人他内心的悲哀吗？他在探索着，他也在激励着我们去探索。

（五）总结

鲁迅喜欢在灯下写作。日本作家增田涉这样回忆：“有一天夜里两三点钟的时候，我走过他所在的大楼的下面，只有他的房间还亮着灯，那是青色的灯光。透过台灯的青色灯罩发出的青色的灯，在漆黑的夜里，只有一个窗门照耀着，那不是月光，但我好象感到鲁迅是在月光里??在月光一样明朗，但带着悲凉的光辉里，他注视着民族的将来”。

板书设计：

奴——————（争）——————人

作文素材