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怀疑精神的作文素材

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 22:24:31 体裁作文
怀疑精神的作文素材体裁作文

篇一:作文素材

2015年高考素材

素材 1

曼德拉:坚强和宽容铸就的民族斗士

2013年12月6日,“南非国父”曼德拉溘然长逝。他是南非首位民选黑人总统,并于1993年获得诺贝尔和平奖。他因反抗种族隔离制度名扬天下,也因深入骨髓的平等理念受到不同种族、不同信仰和不同肤色的人的爱戴。

大学时代的曼德拉,因积极参加反抗政府暴力镇压的活动被学校除名,但有着明确人生目标的他并没有屈服。1962年,曼德拉因反对种族隔离政策被捕入狱,在狱中度过了近28个春秋,备受迫害和折磨,但始终未改变反对种族主义、建立一个平等自由的新南非的信念。出狱后,曼德拉致力于推动种族和解。长期的种族隔离政策使南非黑白两族形同水火,是冤冤相报,还是笑泯恩仇?曼德拉用行动作出了回答:他邀请3位看押过他的白人看守出席他的总统就职典礼,并向他们表示感谢。在曼德拉的带领下,南非实现种族和解,完成了历史性大跨越。 解读

1.坚定信念,不怕困难,百折不挠。曼德拉把为同胞争取平等自由作为奋斗目标,为此他被学校除名,但他没有因此放弃;他入狱饱受磨难仍矢志不渝,顽强地战斗下去,在这种可贵精神的指引下,他最终出狱,领导南非走上了新的道路,南非的种族歧视状况因为他而得到了彻底的改变。

2.保持乐观、积极的人生态度。曼德拉一生经历坎坷,两次入狱,并在监狱中度过了二十多年,然而这一切都没有改变他乐观、积极的心态。他没有因为长期非人的囚徒生涯而失去理智、放弃希望,而是积极锻炼身体等待胜利的到来,正是这种态度让他笑到了最后,成就了自己的光辉岁月。

3.宽容是一种高贵的品质。曼德拉说得好,当身体走出监狱,若不能把悲痛和怨恨留在身后,实际上,精神仍在监狱之中。他没有因为种族主义政权的迫害而走向极端、施展报复,而是极力斡旋、促进和解;他以顽强刚毅的性格、宽容博大的胸襟,促成了南非社会的和平过渡,把和解和宽容的精神传播于非洲及世界各地。 名人名言

◇人们不能对正义无所作为、无所表示、无所反应,不能不抗议压迫,不能不为建设一个好的社会、好的生活而作出努力。 ——曼德拉

◇钟声响起归家的讯号/在他生命里/仿佛带点唏嘘/黑色肌肤给他的意义/是一生奉献/肤色斗争中/年月把拥有变作失去/疲倦的双眼带着期望/今天只有残留的躯壳/迎接光辉岁月/风雨中抱紧自由/一生经过彷徨的挣扎/自信可改变未来/问谁又能做到??

——Beyond乐队主唱黄家驹在1990年创作了一首《光辉岁月》,以这首歌向曼德拉致敬,歌颂了其伟大而辉煌的人生,表达了自己对种族歧视的厌恶与憎恨

素材 2

维他命的奇效

啤酒厂要倒闭了,老板急得团团转,但是不论怎么改进品质,业务还是难有起色。 “在啤酒里加入维他命,并在瓶上标明。”老板的朋友建议。老板照做了,生意果然大为改善,没有多久,不但渡过了难关而且扩大生产了汽水,只是汽水与以前的啤酒一样,打不开市场。

“在汽水里加入维他命,并于瓶上标明。”老板的朋友又建议。汽水果然也大为畅销。 “为什么维他命会有这种奇效呢?说实在的,我加进去的量,根本微不足道。”老板问他的朋友。

“这还不简单吗?当人想喝酒,却又内心矛盾时,他会告诉自己喝的不只是酒,还有有益健康的雏他命,于是矛盾消失,啤酒畅销。至于汽水,当孩子要喝时,父母常会说,何不喝有营养的果汁,灌些糖水有什么用。这时孩子则可以回嘴,这里面有维他命,跟果汁一样。于是阻力减弱,汽水畅销。”

老板的朋友说:“人们做事,常爱找个借口或堂而皇之的理由,以求心安,我只是教你先帮他们找好借口罢了!” 解读

1.创新思维,峰回路转。酒香也怕巷子深。啤酒厂老板下大力气改进了啤酒的品质,但业务上还是难有起色,说明其他环节出了问题,但他只注重改进品质,思维走进了死胡同;他的朋友从实际出发,想出了新点子,不仅使啤酒厂起死回生,还开发了新产品。可见,遇到困难时,我们要开动脑筋,创新思维,这样才能走出困境,开创新局面。

2.人生不需要借口。“当人想喝酒,却又内心矛盾时,他会告诉自己喝的不只是酒,还有有益健康的维他命。”人们做事总喜欢找借口,尤其是失败时,总会找各种理由为自己开脱,以求心安。这是我们人性中的弱点,于人生有百害而无一利。因此,我们要学会不找借口。不找借口,就是给自己一个坚定的方向,全力以赴,锁定成功;不找借口,就是把自己逼入绝境,不留后路,也不给人生留下遗憾。

3.要识破真相。故事中的“维他命”只是促销的噱头。是掩盖事物真相的漂亮外衣,然而在现实生活中,我们却往往被这样的事物蒙蔽。只有仔细探究、认真思考,才能获取真相。人生路上,只有看清事物的本质,才能少走弯路。 名人名言

◇创新,最重要的不是知识,而是思路。 ——著名创新思维专家郎加明

◇所有的创新都要经受风险,所有创新的艺术家都要有足够的思想准备,要离经叛道。但也要有根基。 ——作家莫言

◇借口比谎言更可怕,因为借口是设了防的谎言。 ——欧洲谚语

素材 3

机会藏在麻烦里

宇称守恒定律是物理学界公认的重要原理之一,杨振宁在一次实验中发现得出的结论与宇称守恒定律冲突,便推测该定律可能是错误的。

为了验证“宇称”是否真的守恒,杨振宁和李政道合作,进行大量计算后,发现过去所有相关实验竟然没有任何宇称绝对守恒的根据。为进一步验证,他们倡议学生组建科研小组去做实验。起初没有学生愿意做,因为该定律是公认的,此前从来没有人怀疑过,而且这项实验做起来非常麻烦。不过最终有个女生愿意做,她觉得宇称守恒作为一种基本现象,既然还没有得到实验的有力证明,就应该去验证它。于是她与其他几名科学家合作,在华盛顿做了长达半年的艰苦实验。

1957年1月15日,美国哥伦比亚大学举行发布会,公布了由这个女生组建的科研小组的实验结论——宇称是不守恒的。这推翻了物理学上屹立30年之久的宇称守恒定律,震惊了物理学界。1957年l0月,杨振宁与李政道因此获得诺贝尔物理学奖,参与实验的那个女生也一举成名。她就是美籍华裔物理学家、有“东方居里夫人”之称的吴健雄女士。 解读

1.麻烦可能就是机会。对于实验,多数人的态度是避而远之,而吴健雄却不嫌麻烦,最终为自己赢得成功的机会。为什么机会来临时,我们常常把握不住?因为机会总是乔装成麻烦的样子。麻烦来了,人们的第一反应就是避而远之,这样就错过了机会。

2.大胆质疑,挑战权威。一次实验的结论,让杨振宁作出宇称守恒定律可能是错误的推测,这体现了他不畏权威的精神。吴健雄愿意做麻烦的实验去验证,也是基于不迷信权威的精神。挑战权威是一种坚持真理的精神,是一种实事求是的态度,更是一种敢于质疑的勇气。

3.实践是检验真理的唯一标准。为验证杨振宁和李政道的观点,吴健雄组建科研小组,以实验检验真理。可见,忠于事实,不盲从,不跟风,以坚定的勇气为船,以科学的态度为帆,才能抵达真理的彼岸!

4.成就自我要耐得住寂寞。他人避而远之的“麻烦”实验,吴健雄坚持了半年之久,经过无数次计算,其间的枯燥、艰苦可想而知。寂寞是黎明前的黑暗,没有寂寞地积累和酝酿,哪有众人瞩目时的光芒四射? 名人名言

◇打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号。 ——作家巴尔扎克

◇耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞。 ——作家姚雪垠

◇因为我对权威的轻蔑,所以命运惩罚我,使我自己竟也成了权威。 ——物理学家爱因斯坦

素材 4

化废为宝的葡萄籽

葡萄籽外壳坚硬,牲畜不吃,沤粪不烂。处理掉堆积如山的葡萄籽,葡萄酒厂家一年要“垫”进许多费用。在北京发展的女孩张丽雯认为:“葡萄籽不是垃圾,而是放错了地方的宝贝!”消息传出,许多葡萄酒厂老板找上门来,要张丽雯收下葡萄籽,答应长期免费供应。 张丽雯从在法国留学的同学那里得知:葡萄籽能榨油!葡萄籽油内亚油酸的含量在70%左右,含有维生素E、维生素A等多种人体需要的矿物质,还含有4%左右的花青素,花青素具有很好的美容养颜的作用。她筹资300万元从法国购回一套压榨设备,建起了葡萄籽榨油厂。她的葡萄籽油一上市就成了抢手货,一年赚了500多万元,而机器剥离出来的葡萄籽外皮渐渐堆成了一座小山。相信葡萄籽不是垃圾的张丽雯,也不相信葡萄籽外皮是垃圾。由中国农科院专家支招,她用葡萄籽外皮和杏仁壳混合,通过高温炭化、活化后加工成活性炭,每吨市场价1.5万元。活性炭具有韧性强、不易变形的特点,她又将其压制成炭板后进行艺术加工,每年的炭雕艺术品就能卖到上百万元。短短三年时间,张丽雯从废弃的葡萄籽中挖掘出了2000多万元的财富。 解读

1.变换角度天地宽。葡萄味美可口,而葡萄籽外壳坚硬,不便利用,被葡萄酒生产企业视为垃圾,张丽雯却从中发现商机,使一文不值的葡萄籽产生了惊人的效益,主要在于她能够变换角度思考问题。很多情况下,决定人生的是一种理念的转换、一次思维的改变。任何事情都不是绝对的,不妨变换角度多看看,也许就能开辟一方属于自己的乐土。

2.成功需要“贵人”助。那些咬之不烂、吞之无味、弃之不惜的葡萄籽被张丽雯彻底“榨”干了“油”,短短三年时间里,挖掘出2000多万元的财富,她的成功离不开“贵人”——同学和专家的帮助。成功的因素很多,个人努力是至关重要的内在因素,“贵人”相助则是不可或缺的外在因素,因为“贵人”会为你指点迷津,助你走出困境。

3.不从众,才会出众。当所有人都把葡萄籽看成垃圾时,张丽雯没有附和众人的看法,

而是把它看成放错了地方的宝贝,并从中挖掘出价值。通往成功的每一步都需要自己去踏出,踩着别人的脚印走,只能像木偶一样,做别人的影子,永远活不出自我。 名人名言

◇要想成为真正的“人”,必须先是个不盲从因袭的人。 ——人际关系学大师戴尔〃卡耐基

◇一个人之所以没成为亿万富翁,只是没把身后的资源兑换出去。 ——“行销之神”亚伯拉罕

◇人生像攀登一座山,而找山寻路,却是一种学习的过程。我们应当在这过程中,学习笃定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。 ——散文家、诗人席慕蓉

素材 5

伦敦富人区的“免费馈赠”

在伦敦富人区的夜晚,路灯下,经常会看到摆放很有条理的旧货,说是旧货,其实并不旧,或许是一个沙发垫子,没看出有破洞;或许是一台旧电脑,配有鼠标和鼠标垫,甚至附有“使用说明”;或许是几个结实的纸箱,里面有掉了少量毛的鸡毛掸子、底部微小处缺了瓷的餐盘、有少许锈痕的厨具等。稍作留意就会发现,这些小物件虽然杂,但放进去时显然进行了认真的清理。

原来,伦敦殷实家庭“扔”东西也很“绅士”,会把过时但还有使用价值的东西在天黑后打好包,不事张扬地摆放在门前或街道边,一些经济窘迫或新来的移民在天亮前来“扫货”。约定俗成,双方都保留了面子。挑剩的东西再由市政部门的专用车及时拖走,并清扫场地。这样,天亮后,街道依旧干净,看不出这里发生过“免费馈赠”。

解读

1.行善要尊重受赠者的人格。伦敦富人区的“免费馈赠”,没有摆出一副居高临下的姿态,充分考虑到受赠者的感受,让其免却当面接受“施舍”的尴尬。这样不事张扬的做法,体现了对受赠者的面子乃至人格的尊重。反观有些“明星慈善家”作秀式的捐赠场面,很少考虑自己的行为对受惠者带来的负面影响,如此“暴力慈善”,会使行善本身打折扣。

2.细节之中彰显个人修养。将东西“打好包”,“不事张扬地摆放在门前或街道边”“摆放很有条理”;一台旧电脑,不仅配有鼠标和鼠标垫,甚至附有“使用说明”??这些看似不经意的细节,体现了当地人的人文素养和绅士风度。今天,率先富起来的一部分人,如果少一些飞扬跋扈和自我张狂,会赢得更多的尊重。

3.节约资源,物尽其用。伦敦富人处理旧货的方式实现了物品的有效利用,节约了资源,缓解了环境压力,体现了物尽其用的思想。随着物质生活水准的提升,我们经常也有 一些“过时但还有使用价值的东西”,在处理这些东西时,我们应向伦敦富人学习;地方政府和社会机构可以在旧货回收利用方面有所作为,如发起一些捐赠活动,使旧物在需要的人那里继续发挥作用。 名人名言

◇人人都有面子观念,特别是在农村,大家更在意名声。要是说谁家里穷,可能连媳妇都难娶到。所以,我帮助别人都不让其他人知道,就是怕我的帮助反而给别人带来伤害,让受帮助的人被嘲笑。 ——租住在四川阆中老旧房子里的赵维富,在当地因偷偷做好事出了名。问到偷偷行善的原因,赵维富这样回答

◇人与人之间需要一种平衡,就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人,最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——人际关系学大师戴尔〃卡耐基

◇小事成就大事,细节成就完美。——惠普创始人之一戴维〃帕卡德

素材 6

篇二:初二作文素材

素材1

2011年10月5日,美国苹果公司前CEO、苹果联合创始人史蒂夫·乔布斯因癌症辞世,享年56岁。他的离世引起了很大的反响。乔布斯改变了这个世界,值得我们铭记。他是一个怎样的人?我们作一下简单的梳理:有三只苹果改变了世界,一只诱惑了夏娃,一只砸醒了牛顿,还有一只就握在乔布斯手中,他有改变世界的第三只苹果,其实,他就是苹果;他是可以跟爱迪生、爱因斯坦相提并论的人,他创造的产品改变了人们的生活;他是一位跟达·芬奇齐名的艺术家;他是一位导师,向我们展示如何改变世界;他是过去一百年全世界最伟大的企业家;他是跟比尔·盖茨一样伟大的时代巨擘;他重新定义了音乐、电影和手机三大市场??

乔布斯曾说过:“对我来说,成为墓地中最富有的人,一点都不重要,对我来说,每天晚上睡觉前可以对自己说,我们做了些了不起的事情。”

【深度解读】乔布斯的离世,引起了网友广泛的评论,郭去疾说:“乔布斯是戏剧人生最精彩的诠释者:你可以出身卑微,但必须卓尔不群,纵使你将众叛亲离,也注定要从头再来。最迷人的剧情不是后来居上,而是王者归来;最伟大的战局不是尖峰对决,而是独孤求败;最完美的谢幕不是激流勇退,而是戛然而止。美人难免迟暮,英雄方能不朽。浪花淘尽,正是好处,却是了处。”李瑜说:“乔布斯不会希望世人对他的辞世感到惋惜、震惊、痛心。首先,作为一个佛教信徒、素食、极简生活践行者,相信他对死亡早已明了并泰然处之。熟悉他的人一定记得2005年他说过:我生命中的重大决策,均基于记住我很快将死去,没有理由不追随自己的心。以终为始,绽放生命,精神永存。”

乔布斯曾说:“人这辈子没法做太多事情,所以每一件都要做到精彩绝伦”、“我只是想要在宇宙间留一点响声”。人的一生不在于寿命的长短,而在于你为世界留下了什么。活者,就是为了改变世界!

【适用话题】怀念、面对死亡、人生的意义、人生的价值。

素材2

王静——1975年出生,北京探路者户外用品股份有限公司董事、创始人,中国人民大学EMBA在读,她是中国攀登8000米级山峰最多的女性,身高不到1·65米,体重不过50多公斤,是两个孩子的母亲,是创业者,也是公益志愿者。在过去的4年里,5次登顶8000米以上的山峰,分别登上世界第六高峰卓奥友峰(8201米)、世界第十四高峰希夏邦马峰(8012米)、世界第八高峰马纳斯卢峰(8163米)、世界第一高峰珠穆朗玛峰(8844米)、世界第四高峰洛子峰(8516米),还到过南极和北极,经历了冰雪、极寒、缺氧、雪崩、极端严酷环境的挑战,实现了她的探险梦。“山不过来,我就过去”,是王静写给她的粉丝们最多的一句话。

【深度解读】王静说:“我追求我所向往的意境,我珍惜我敬畏的神圣自然,作为一名真正的登山爱好者,我要通过自己的勇敢与智慧不断攀登,挑战证明自己存在的意义。”在一次获奖感言里,她如是说:“探路者是从一顶帐篷到上市,我是从一个梦想到珠峰。经常会有人说,你是怎么做到这些的?我想,当我们确定一个方向一个目标的时候,那唯一需要做的就是把手头每一件事情每一件细巧的事情做好,一步步快乐地往前走,那么,我想每个人都有自己的一座珠峰需要去攀。通过我的这样的经历,我觉得是能够攀上的,而且是充满快乐激情的攀登。”她的话给了我们生命的启示和鼓舞。

【适用话题】生命的启示、挑战自我、梦想、生命的意义。

素材3

总有一种力量在感动着我们

第三届全国道德模范评选共评出54名,他们分别是郭明义、王文珍、刘丽等11名全国助人为乐模范、邰忠利、纪长秋、吴菊萍等10名全国见义勇为模范、刘延宝、孙影、李郁林等10名全国诚实守信模范、杨善洲、何祥美、王争艳等12名全国敬业奉献模范、孟佩杰、王冬梅、张蕾等12名全国孝老爱亲模范,他们的事迹深深地感动了全国的亿万观众。这样的评选3让“道

德”这个抽样的词语更加立体而形象。

【深度解读】马克思说:“道德的基础是人类精神的自律”。培根说:“如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越”。这些都是对“道德”最好的注解。上善若水,厚德载物,这是中华民族的优良传统。无论是“三省吾身”还是“兼济天下”,无论是“精忠报国”还是“舍生取义”,无论是“言而有信”还是“一诺千金”,无论是“老吾老以及人之老”还是“一方有难八方支援”,这些妇孺皆知的道德典范,已成为中华民族的文化自觉,内化为全社会的共同操守。今年评选表彰的全国道德模范,无论是敬业奉献、诚实守信,还是见义勇为、助人为乐,都用自己朴素的言行为全社会筑起精神的灯塔,引领我们从自身做起,见贤思齐,做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

【适用话题】道德、精神境界、榜样、人性的光辉。

素材4

没有狮子,羚羊也活不好

在2011年9月第八届网商大会上,阿里巴巴集团主席和首席执行官、中国企业家马云在演讲中说:阿里巴巴和无数的网商全体,一直在改变这个社会,并帮助社会变得更美好。我为什么做搜索引擎,就是让百度睡不着觉。百度睡着觉了,老百姓就睡不着觉了。我们进入了无线互联网,我其实就是让中国移动、联通睡不着觉;我们做支付宝、做阿里金融,让银行睡不着觉;我们对挣多少钱兴趣不大,让那些坐在那个位置上却没危机感的人不爽是我们很想干的事。这不是我或者是在座的人有多大的能力,是互联网的力量,是每个人的力量。

一听竞争我浑身快乐,但今天要学会和对手相处,商场就犹如一个生态系统,在这个生态系统里只有共赢,没有狮子,羚羊也活不好。

【深度解读】西班牙人爱吃沙丁鱼,但沙丁鱼非常娇贵,极不适应离开大海后的环境。当渔民们把刚捕捞上来的沙丁鱼放入鱼槽运回码头后,用不了多久沙丁鱼就会死去。而死掉的沙丁鱼味道不好销量也差,倘若抵港时沙丁鱼还存活着,鱼的卖价就要比死鱼高出若干倍。为延长沙丁鱼的活命期,渔民想方设法让鱼活着到达港口。后来渔民想出一个法子,将几条鲶鱼放在运输容器里。因为鲶鱼是食肉鱼,放进鱼槽后,鲶鱼便会四处游动寻找小鱼吃。为了躲避天敌的吞食,沙丁鱼会自然地加速游动,从而保持了旺盛的生命力。如此一来,一条条沙丁鱼就活蹦乱跳地回到渔港。这种被对手激活的现象在经济学上被称作“鲶鱼效应”。马云的一席话与之有异曲同工之妙,他提醒着那些凭借垄断的优势维持着现状的企业,在竞争日益激烈的今天,如果没有危机意识,总有一天会有危机悄悄地来临。

【适用话题】竞争、危机感、活力、对手、鲶鱼效应。

素材5

“二代”的狂与“名爹”的纵

在海淀区西山华府小区门口,一对业主夫妻在开车要减速拐入小区南门时,遭到后面一辆无照宝马和一辆牌照为晋O00888的奥迪司机殴打,夫妻头部被打流血。事发后,经核实,宝马司机年龄15岁,无驾照,系著名歌唱家李双江之子李天一;奥迪司机系山西一公司老总之子苏楠。公安机关依法以涉嫌寻衅滋事罪将李天一、苏楠刑事拘留审查。李、苏对上述犯罪事实供认不讳。依照《中华人民共和国刑法》第17条之规定,公安机关决定对李某由政府劳动教养1年,已送交执行;另决定依法对苏楠提请逮捕,其父涉嫌伪造国家机关证件罪被刑事拘留审查。

【深度解读】“李双江之子打人事件”发生后,引起了网络的热议。人们之所以愤慨,不是因为无证驾驶,不是因为动手打人,也不是因为年少轻狂,而是因为这两个滋事者的父亲,一是名人,一是富人。这些成功的父亲正在生产“不成功”的二代。凭借自己养尊处优的背景和高人一等的心态,恣意挑战社会公德,狂妄践踏社会公平,已成为严重危害公共安全的“不定时炸弹”。“二代”的狂和“名爹”的纵都成为一种社会之痛。那些没有出事的“官二代”、“富二

代”、“星二代”的父母们,如果照样的溺爱、照样的骄纵、照样的享受优越、照样的滥用特权,说不定哪一天就会断送家庭的幸福。

【适用话题】家庭教育、溺爱、道德、社会之痛。

○素材6

苏轼教子求实

苏轼经常与长子苏迈一起读书作文,谈古论今。有一天,父子俩谈到了鄱阳湖石钟山的名称由来。苏迈从《水经注》等古书找出许多说法。对这些说法,苏轼都觉得是牵强附会,实不可信。苏迈想找其他书,苏轼阻止到:“不用找了,大凡研究学问、考证事物,切不可人云亦云,或凭道听途说就妄下结论,还必须实地考察才能解决。”

5年之后,苏轼送苏迈到湖口,顺便带他一起考察石钟山。父子俩经过月夜探访,终于得出“石钟”名称的由来。 ○素材解读

苏轼能抓住父子俩同探石钟山这件事,谆谆告诫儿子苏迈:“石钟”名称由来,此事本不难明白,只须实地考察就行了,由于一般人不肯去下这功夫,宁愿到书本里去寻找答案,而浅薄的人又往往附会一些莫名其妙的东西来解释最终以讹传讹,使不难明白的事千百年来不得明白。 ※适用话题 教育 求实 实践 书本知识与实际行动

○素材7

伽利略勇于挑战权威

在伽利略时代,研究科学的人都信奉亚里士多德的见解,谁要是怀疑亚里士多德,那就等于违背了人类真理。伽利略通过勤学苦思,逐渐对亚里士多德的见解产生了怀疑,决定冒着极大的风险去试验,以验证这个结论正确与否。

亚里士多德曾说过:“两个铁球一个 10磅重,一个1磅重,同时从高处落下来,10磅重的一定先着地,速度是1磅重的10倍。”伽利略对此表示怀疑,他想:如果这句话是正确的,那么把这两个铁球拴在一起时,落得慢的就会拖住落得快的,落下的速度应当比原来10磅重的铁球慢,如把两球看做一个整体,就有11磅重,落下的速度应当比原来10磅重的铁球快。有了这个设想,伽利略马上着手试验,证明了亚里士多德的结论是不对的,并得出两个铁球同时着地的正确结论。 ○素材解读

真理也不是一成不变的,科学史上的许多真理是随着人们对世界认识的不断加深而逐渐完善的。比如牛顿的“经典力学”在微观世界却失去了其真理性。

※适用话题 勇气 怀疑精神 权威 实践

○素材8

布鲁诺牺牲为求真理

布鲁诺出生在意大利的一个贫苦家庭,15岁进修道院,在那里他读了很多书。24岁成为牧师,并获得哲学博士学位。此后,他逐渐对宗教产生怀疑。他大胆地批判《圣经》,宣传哥白尼的日心说。他还发展了哥白尼的日心说,他认为宇宙是无限的,太阳不过是恒星系统的中心,并不是整个宇宙的中心。把人类对天体的认识提高到一个新水平。

由于布鲁诺广泛宣传他的先进哲学思想,引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年,罗马教廷逮捕了他。他们使尽了种种威逼利诱手段,想让布鲁诺屈服,但他坚贞不屈地说:“我半步也不退让。”1600年2月17日,布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场上。在生命的最后时刻,布鲁诺面对行刑的刽子手,庄严宣布:“你们对我宣读判词,比我听到判词还有恐惧!”布鲁诺被烧死了,他的科学精神永存!1889年,人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖起了他的铜像,永远纪念

这位为科学献身的勇士。 ○素材解读

对真理的追求超越了对生命的保护,这就是布鲁诺对科学的坚贞信仰,他以自己的生命作为科学前进的垫脚石而无丝毫遗憾。

※适用话题 真理 执著 生命的价值

素材9

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。 ○运用拓展

可用话题一:追求高尚品德

分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

可用话题二:路

分析:“敢问路在何方?路在脚下”,道出了路是人开创出来的道理。唐僧西天取经,历经千辛万苦。但他矢志不渝,终于走出一条通往成功彼岸的路。路,有看得见的地上的路,有看不见的心路。世上的路,万万千千条,一个人到底选择走哪一条?这就全凭主观之笔去描绘了。鲁迅先生说“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,道出了路是怎样形成的。

可用话题三:为自己竖起大拇指

分析:“竖起大拇指”常用来表示鼓励、夸奖、赞美、自豪,也可以用来表示有决心、有信心、有志气。这其实就是自信。每个人都希望自己获得成功,但自信才是成功的重要因素。自信是建筑在对自己、对前途充满必胜信心基础上的。自信并不是盲目自大,不是没有根据地乱拍胸脯,是建立在智慧与才能基础上的。挺起胸膛、努力实践,让我们在真才实学的基础上建立起自己的自信心,去迎接挑战,去争取胜利!

○素材10

望梅止渴

有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来。到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急。可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导,悄悄问他:“这附近可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说,“不行,时间来不及。”他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说,我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转,办法来了,他一夹马肚子,快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说:“士兵们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了许多。 ○运用拓展

可用话题一:如何对待生活。

分析:铁是热的,水是冷的,把铁扔进水里,水就跟铁较量着——水想使铁冷却,铁想让水沸腾。生活就像这盆冷水,人就好比这块热铁,如果你不想被水冷却,就得让水沸腾。如果你不想让平庸生活“冷却”你的斗志,你就得用汗水和激情把人生这盆冷水煮沸,你对生活的冷漠,只能毁了你自己。

可用话题二:永不言败

分析:人生路上可能会面对许许多多的失败,但要做到永不言败,你需要一份坚强,只有这份坚强才能让你正视自己的失败;你需要一份豁达,“荣辱不惊,宠辱皆忘”,只有这份豁达失败才不会在你的心中留下阴影;你还需要自信,只有这份自信才能支撑你从失败中站立起来去面对更大的挑战。从而实现自己的人生目标。

可用话题三:收获

分析:用你冷静的眼光再看看周围的世界吧!江河奔腾入海,历经旅程的磨难却收获了更广阔的生命;海波与岩石搏击,粉身碎骨却收获了永恒的美丽;枯叶落花悄然入土,湮灭了青春却收获了明年的硕果。大自然是公平的,收获是无所不在的,需要的只是发现而已。

素材11

苏武牧羊

公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说:“以死报国,是我早就下定了决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊为伴。19年后,归国时已是位须发皆白的老人了,苏武忠贞不屈的精神永垂青史。

可用话题一:爱国尽忠

分析:敢于以死报国,是苏武忠贞的集中体现。正是如此,他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表,世人效仿的楷模。

可用话题二:尊严

分析:有人说:“人的尊严靠财富。” 有的人说:“人的尊严靠法制。”有的人说:“人的尊严靠知识。” 还有的说:“人的尊严靠思想。”其实,人皆有自尊心,皆有人格尊严。处在成长期的学生的自尊心更是敏感和脆弱,更需要教师细心呵护。

可用话题三:人生的关键

分析:人生有“四气”:奋发向上、百折不回的志气;铁面无私、令人敬畏的正气;披荆斩棘、舍生取义的勇气;求新求好、能做善做的才气。把握住人生的关键,主要是把握好上述“四气”中的某一“气”,如:人生的关键是要有奋发向上、百折不回的志气。

可用话题四:选择

分析:人的一生总不会是一帆风顺的。当我们在学习、工作、生活中遇到各种矛盾和困难时,我们往往要从中作出某种选择,此时此刻,你是果断抉择呢,还是进退两难呢?选择会涉及方方面面,小到日常生活中人们的各种选择,大到一所学校、一个地区,甚至一个国家该如何选择的问题。

○素材12

自沉汨罗的忠魂

屈原名平,战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任,他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。但是,以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原,他们多次在楚王面前谗陷屈原,最终使昏庸的怀王“怒而疏平”,后将他流放到汉北。但忠于怀王、热爱祖国的

篇三:关于自信的作文素材

自信

1.乐观的刘翔 (自信是快乐之源)

中国运动员的骄傲———刘翔,在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了由英国名将科林?杰 克逊保持的世界纪录,夺得了中国男选手在奥运会上的第一枚田径金牌,书写了中国田径新的历史!刘翔也成了全中国人心目中的英雄,尤其受到年轻人的喜欢和追捧。 但更多的人喜欢刘翔是因为他的乐观,而刘翔的乐观恰恰源于他发自内心的自信。 刘翔在比赛中先后几次接受中央电视台记者的采访:

第一轮比赛过后:随便来,我不怕的。

第二轮比赛过后:阿兰?约翰逊出局我当然很遗憾。

第三轮比赛过后,记者问他起跑是否有点慢:没关系,我的起跑很好。

决赛过后:没想到今天会跑得这么这么地快,没有超风速吧。 好一个乐观的刘翔!但是如果不是心中充满了对自己的信任,哪能如此谈笑风生? 2.疯狂英语之路 (培养自信)

我们看到的李阳总是充满了激情,在成千上万的人群前张口就喊他的疯狂英语。作为人生激励老师,他常常在高等学府面对莘莘学子从容不迫、侃侃而谈,脸上写满了自信,甚至在春节晚会上也带着他的《疯狂英语》自信亮相。李阳说,自信不是天生的,他的自信就是后天培养起来的。 确实,李阳并非生来就是英语天才,而且也不是天生的自信。小时候,李阳害羞、内向、不敢见陌生人、不敢接电话、不敢去看电影??父母曾断定他没出息,“长大只有去淘大粪”。 1986年,李阳考入兰州大学,生活依然没有出现亮色。第一学期期末考试中,李阳名列全年级倒数第一名,英语连续两个学期考试不及格。大学第二个学期即将结束,李阳已是13门功课不及格。于是,李阳天天顶着凛冽的大风,扯着嗓子大喊英语句子。从1987年冬一直喊到1988年春,四个月的时间,李阳重复了十多本英文原版书,背熟了大量四级考题。李阳的舌头不再僵硬,耳不再失灵,反应不再迟钝。在当年的英语四级考试中,李阳只用了50分钟就答完试卷,并且成为全校第二名。

初尝成功的李阳,从此开始迈上奋发进取的人生道路。他发现,自己性格的弱点在大喊的过程中被击碎了,精力更加集中,记忆更加深刻,自信逐渐建立起来。

3. 充满自信的李小双 (我崇拜我自己)

有人问:“李小双,你最崇拜的人是谁?” “我自己。”他心态平和并无张狂,而是一种充满自信的心声。 李宁曾称赞李小双:“他比我‘牛’多了!”并在文章中写道:“每次看小双比赛,总是热血沸腾,激动不已。他那种一出场就咄咄逼人的气势,使对手望而生畏,而信心十足的样子又容易给裁判留下最佳的印象,那旺盛的斗志,又让同伴感到了信心。”

李小双的确充满自信。当他连续三届被评为“全国十佳运动员”时,他对记者说:“这表明我在中国体坛和体操队的地位??”1995年在日本夺得体操全能冠军后,他又坦言:“我还有更大的潜力,我很遗憾这次运动会上有一些外国选手发挥得不是很好,咱们亚特兰大再见??”果然,在1996年亚特兰大奥运会上,李小双荣获体操男子全能冠军。

4. “铁娘子”撒切尔夫人 (自信是成功的首要条件)

英国前首相撒切尔夫人是一个充满自信的人,曾在国际政治舞台上叱咤风云。她曾被人们尊称为“铁娘子”!

当撒切尔还是一个小女孩时,她就是个充满自信的孩子。她所在的学校经常请人来学校演讲,每次演讲结束,她总是第一个站起来大胆提问。而同龄的女孩往往怯生生地不敢开口。她们只能面面相觑或者抬眼看天花板。有一次听到别人议论:“女人怎么能执政!”她立即站出来自信地说:“我不仅要当英国的第一个女议员,还要当英国第一位女首相!”后来,当她与石油大亨撒切尔喜结连理时,她又对记者说:“今天,人们知道撒切尔夫人是因为撒切尔,明天,人们将因为撒切尔夫人而知道撒切尔!”这是何等的自信,何等的气魄。 1979年5月4

日,撒切尔夫人入主唐宁街,成为英国第一位女首相。她担任首相11年,成为英国最有权势的女人。5. 小泽征尔的坚持 (坚信自己是正确的)

世界著名指挥家小泽征尔在一次大赛中,根据评委会交给他的一张乐谱指挥演奏。但发现有不和谐的地方,于是他指挥乐队停下来重新演奏,但仍觉得不自然。这时候,在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明:乐谱没有问题,是小泽征尔的感觉出了错误。小泽征尔十分难堪,但他考虑再三,坚信自己的判断是正确的,于是大吼一声:“不!一定是乐谱错了!”他的喊声一落,评委们立即站起来热烈鼓掌,祝贺他大赛夺魁。原来这是评委们精心设计的圈套,以试探指挥家在权威前能否坚信自己的评判。

敢不敢坚持自己的主张,特别是在权威面前敢不敢坚信自己的主张,这在创造性思维过程中十分重要。当然,这样做的基础是自己的主张有科学的依据,而不是胡乱瞎想。6. “荣誉班”的故事 (自信的力量) 1960年,哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学年开始时,罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室,对他们说:“根据你们过去的教学表现,你们是本校最优秀的老师,因此,我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教,这些学生的智商比其他的孩子都高,希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们,对待这些孩子,要像平常一样,不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的,老师们都答应了。

一年之后,这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时,校长告诉了老师们真相:这些学生并不是被刻意选出的最优秀的学生,只不过是随机抽取的最普通的学生。老师们没想到会是这样,都认为自己的教学水平确实高。这时校长又告诉了他们另一个真相,那就是,他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师,也不过是随机抽出的普通老师罢了。 在做任何事情以前,如果能够充分肯定自我,就等于已经成功了一半。当你面对挑战时,你不妨告诉自己:我就是最优秀和最聪明的。7. DNA分子结构的发现 (不自信是最大的敌人) 关于DNA的螺旋结构的发现还有这样一则小故事。 1951年,英国有一位名叫弗兰克林的科学工作者,从自己拍得的DNA(脱氧核糖核酸)的X射线衍射照片上发现了DNA的螺旋结构。之后,他曾就这一发现做了一次公开的演讲。然而由于生性自卑,弗兰克林又怀疑自己的假说是错误的,最终放弃了这个假说。在弗兰克林之后,1953年的时候,科学家沃森和克里克,也从照片上发现了DNA的分子结构,提出了DNA双螺旋结构的假说,从而标志着生物时代的到来,他们二人因此获得了1962年度诺贝尔医学奖。可想而知,如果弗兰克林不是自卑,而是坚信自己的假说,进一步进行深入研究,这个伟大的发现肯定会以他的名字载入史册。 可见,一个人如果做了自卑情绪的俘虏,没有自信,是很难有所作为的。

8. 拿破仑的胜利 (自信的魅力) 凡是伟人必然都充满着对人生的自信。法兰西第一帝国的创建者拿破仑,一生经历过无数次惨烈的战斗。有一次,拿破仑在与敌军作战时,遭遇顽强的抵抗,队伍损失惨重,形势非常危险。拿破仑自己也因一时不慎掉入泥潭中,被弄得满身泥巴,狼狈不堪。 可此时的拿破仑浑然不顾,内心只有一个信念,那就是无论如何也要打赢这场战斗。只听他大吼一声,“冲啊!” 他手下的士兵见到他那副滑稽模样,忍不住都哈哈大笑起来,但同时也被拿破仑的自信所鼓舞。一时间,战士们群情激昂,个个奋勇当先,终于取得了战斗的最后胜利。 无论在任何危急的困境中,都要保持自信,这样才能有一个乐观积极的心态。不论是那些风云人物,还是平平凡凡的你,你的自信可以让你焕发出迷人的魅力,可以感染无数你接触到的人。9. 身在宝山须识宝 (增强民族自信心)

据《华尔街日报》报道,1991年海湾战争前夕,该报记者到驻沙特的美军陆战队采访,惊奇地发现,在沙特的帐篷里,在待命的军舰上,美国官兵正在读中国的《孙子兵法》。《孙子兵法》漂洋过海,备受美国人青睐;日本出现《菜根谭》(明代文人洪应明著)热;中国的中医、中药、武术、气功在世界各地深受欢迎;日本、东南亚尤烈。还有,雷锋早已走进美国的西点军校;张艺谋导演的电影多次在国外夺得大奖?? 这就是如今出现的一种怪现象:

“中国和尚”在国内“念经”,“听者寥寥”,但漂洋过海却出现“远道的和尚会念经”的情形,“墙里开花墙外香”的情形司空见惯。

中华民族文化的博大精深,虽经岁月流逝,人世沧桑,仍掩饰不住它的灿烂光辉。有识青年应研究、挖掘祖国文化遗产,继承发展民族的传统文化,增强民族自信心,这样才不会出现一提中国便“心灰意懒”,“自惭形秽”,一提西方便“叹为观止”,须“仰视才见”的自轻自贱的民族自卑感。10. 世乒赛的遗憾 (自信才能赢) 著名乒乓球运动员韩玉珍,在世界强手面前因患得患失而失去自信,竟用小刀将自己的手刺破,声称有人行刺而逃避比赛。在后来的一次国际乒乓球邀请赛上,她与日本选手深津尚子争夺冠军。在2∶0领先的情况下,深津逼上几分,韩玉珍意志就垮下来,以至最后败北。 世乒赛,对一个运动员来说是不可多得的机遇。然而韩玉珍痛失了这一机遇,这是多么让人遗憾啊。可见对一个人来说,坚强的自信和意志是多么重要。 莱奇缝纫机公司总裁利昂?乔森先生现在腰缠万贯,而几年以前,他还只是一个贫穷的波兰移民,连英语也不会说。报纸在报道他的巨大成功时,引用他的话说:“我有毫不动摇的信心,在成功路上的每一步,我都寻求它的指导,我用我的头脑和双脚工作。” 自信心是征服机遇的极为重要的素质。同样是机会,自信的人可以得到和驾驭机会,获取成功,没有自信心的人则只能望洋兴叹,自愧不如。11. 乡巴佬考军校 (自信的魅力) 1773年,法国雄心勃勃的青年都想进入炮兵学校,考取该校就能取得少尉军衔。这一年,有180名青年应考,大多数是巴黎有财有势的富家子弟。当时的主考官是数学家拉普拉斯。 考试一开始,竞争就非常激烈。不久,门突然被推开了,只见门口站着一个矮小的农民打扮的人。他穿着一双笨重的破皮鞋,手里还拿着一根木棒充当扁担。当人们得知这个乡巴佬是来应试的时候,全场哗然。最后,轮到这个农民上场了。可是出乎人们意料,乡巴佬神态自若,从容自信,无论多难的题目,他都能有条有理地做出正确的回答。主考官喜出望外,立即宣布他为第一名。 这个乡巴佬就是后来在拿破仑军队里屡建奇功的德鲁奥将军。

12. “拿破仑的孙子” 多年前的一个傍晚,一位叫亨利的青年移民,站在河边发呆。这天是他30岁生日,可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大,身材矮小,长相也不漂亮,讲话又带着浓厚的法国乡下口音,所以他一直很瞧不起自己,认为自己是一个既丑又笨的乡巴佬,连最普通的工作都不敢去应聘,没有工作,也没有家。 就在亨利徘徊于生死之间的时候,与他一起在福利院长大的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说:“亨利,告诉你一个好消息!” “好消息从来就不属于我。”亨利一脸悲戚。 “不,我刚刚从收音机里听到一则消息,拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的相貌特征,与你丝毫不差!” “真的吗,我竟然是拿破仑的孙子?”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马,用带着泥土芳香的法语发出威严的命令,他顿感自己矮小的身材同样充满力量,讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。20年后,已成为这家大公司总裁的亨利,查证自己并非拿破仑的孙子,但这早已不重要了。 接纳自己,欣赏自己,将所有的自卑全都抛到九霄云外。这就是成功最重要的前提。13. 工程师与女学生前苏联有这样一则故事: 一位工程师爱上了一位年轻的女学生。他向她求爱。女大学生逃避他,因为她已经有了男朋友。但这位工程师还是经常出现在女大学生面前,给她送鲜花,向她表白。女大学生的男朋友知道了以后担心自己结局不妙,竟主动中断了与女大学生的关系。不久女大学生又结识了另一个男朋友。工程师得知后竟写信给她的这位男朋友说:“我是世界上惟一能以全身心爱她的人,这一点你做不到。”女大学生的第二个男朋友在自信心上较量不过工程师,也主动退出了情场的竞争。这时,女大学生年龄渐渐大了,她向法院起诉,说工程师有跟踪、恐吓、侵犯人权等罪,法院当庭判决工程师45天拘役。当原告、被告一起走出法院大门时,女大学生觉得自己有点过分了,工程师却向她笑了笑说:“亲爱的,45天以后我再来找你。”这时,女大学生被工程师扑不灭的热情和坚强的自信所打动,转身回到法院,要求撤诉。后来两人终成伉俪。 这个故事富于浪漫色彩,但它包含的生活哲理是耐人寻味

的。自信心的确是影响事情成败的重要因素,倘若他犹疑了,倘若他对自己丧失信心了,那就将失去机遇,失去她,失去幸福。丘吉尔的成功秘诀(决不放弃就是信念)1948年,牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座,邀请到了当时声誉高涨的丘吉尔来演讲。三个月前这个讲座的门票就已售罄,各界人士翘首以待。这一天终于来到了,会场上人山人海,水泄不通。人们准备聆听这位大政治家、外交家的成功秘诀。丘吉尔用手势止住人们雷动的掌声后,说:“我的成功秘诀有三个:第一个是,决不放弃;第二个是,决不、决不放弃;第三个是,决不、决不、决不能放弃!我的演讲结束了。”说完就走下了讲台。会场上沉寂了一分钟后,才爆发出热烈的掌声,经久不息。无数的成功人士验证了:人生之所以失败,就是因为放弃。不放弃就不会失败。只要有坚持,失败就不是定局。难忘的一球(牺牲自己留给别人信念)第二次世界大战期间,在德国纳粹集中营,德国士兵经常要求英国战俘跟他们踢球。贝鲁姆被俘前是优秀的狙击手,也是技术精湛的足球前锋。比赛在监狱的满是沙砾的场地上进行。与其说是比赛,还不如说是德国纳粹折磨战俘的一种方法。纳粹不给战俘队员足够的食物,让他们饿得眼冒金星去参加比赛。德国人借此大比分获胜,然后奚落英国人为猪。但是,圣诞节前的一场比赛发生了意外,而观看那场比赛的人中有德国纳粹的高级官员。贝鲁姆在比赛前吃了狱友积攒下来的黑面包,有了足够的体力去比赛。比赛只进行了三分钟,贝鲁姆就像野马一样打乱德国人的防守,冲入禁区,一脚抽射,首破德国人的大门。最后,德国队仍是大比分获胜了,但是他们“战无不胜”的神话已被一个缺少食物的战俘打破。不久,贝鲁姆被秘密处死。事先,他已经知道会如此。一位英国作家曾经多次提到过这个叫贝鲁姆的人,他说,那场圣诞球赛后,贝鲁姆成为了集中营中希望和信念的支柱。50多年后,英国的一家体育电台播出了这个故事,结果接到了上千个电话,其中有一位老人是贝鲁姆的战友,他说,自从贝鲁姆进了一球后,他就坚信英国必胜。还有一个苹果(信念就是生命)斯坦利·库尼茨是一个对沙漠探险情有独钟的瑞典医生。年轻的时候,他曾试图穿越非洲撒哈拉大沙漠。进入沙漠腹地的当天晚上,一场铺天盖地的风暴使他变得一无所有,向导不见了,满载着水和食物的驼群消失了,连那瓶已经开启的准备为自己庆祝36岁生日的香槟也洒得一干二净,死亡的恐惧从四面八方涌向他。在绝望的瞬间,斯坦利把手伸向自己的口袋,意外地摸到了一只苹果,这只苹果使斯坦利从绝望中清醒,他庆幸自己竟然还有一只苹果。几天后,奄奄一息的斯坦利被当地的土著人救起,令人迷惑不解的是,昏迷不醒的斯坦利紧紧地攥着一只完整却干瘪的苹果,而且攥得非常紧,以至于谁也无法从他手中将苹果拿走。20世纪初,这位一生都充满传奇色彩的老人斯坦利去世了,弥留之际,他为自己写了这样一句墓志铭:我还有一个苹果。未来的世界会了解我(真理就是信念)尼古拉?哥白尼提出了太阳中心说,他由于害怕宣传“地球中心说”的教会的迫害,直到临死之前,才把《天体运行》一书公布于世。后来,乔布丹?布鲁诺则无畏地公开宣传太阳中心说,教会宣布他为“异教徒”,开除了他的教籍,迫使他长期流浪异国,并千方百计地诱捕他。但是这一切,都未能使布鲁诺退缩。反动教会恨透了布鲁诺,采取种种卑鄙伎俩,终于把布鲁诺诱骗回国,在宗教裁判所里关了八年多的时间。布鲁诺受尽了严刑拷打和非人的折磨,但始终不肯放弃真理,向反动教会屈服。1600年2月17日,教会判处了布鲁诺死刑,决定在罗马的鲜花广场上把他活活烧死。布鲁诺听到他被判死刑后,心里平静如常,他告诉刽子手们说:“你们对我宣读判词,比我听到判词还要感到恐惧。”临刑前,他无畏地高喊:“火并不能把我征服,未来的世界会了解我,知道我的价值的。”信念让不可思议成为现实美国某小镇,有一位老奶奶,长着“绿手指”———这是当地人对好园丁的称赞。一天,老人在报上看到一条消息,园艺所重金悬赏纯白金盏花。老奶奶想:金盏花,除了金色就是棕色,还有白色的?不可思议。不过,我为什么不试试呢?她对8个儿女讲了,遭到一致反对。大家说,你根本不懂种子遗传学,专家都不能完成的事,你这么大年纪的人,怎么可能呢?老奶奶决心一个人干下去。她撒下金盏花的种子,精心侍弄。金盏花开了,全是橘黄的。老奶奶在中间挑选了一朵颜

色稍淡的花,任其自然枯萎,以取得最好的种子,第二年把它们栽种下去。然后,再从花朵中挑选颜色浅淡的种子栽种??儿女远走了,丈夫去世了,生活中发生了很多的事,老奶奶处理完这些事之后,依然满怀信心地栽种金盏花??20年过去了。有一天早晨,她来到花园,看到一朵金盏花,开得奇特灿烂,是如银如雪的纯白。100粒种子寄给了那家20年前悬赏的机构。她甚至不知道这则启事还是否有效。等待的日子长达一年,因为人们要用那些种子验证。终于,园艺所长打电话给老奶奶说,我们看到了你的花,它是雪白的。因为年代久远,资金不再兑现,您还有什么要求吗?老奶奶对着听筒小声说,只想问一问,你们可还要黑色的金盏花?我能种出来?? 黑色的金盏花至今没有开放,因为老奶奶去世了,世人再没有了这种笨笨的坚持。尊重施与人,但不要使对方有受施的感觉。帮助人,但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术,也是仁爱的情操。—刘墉 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。———徐特立 知道他自己尊严的人,他就完全不能尊重别人的尊严。———席勒 真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。———纪伯伦 草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。———莎士比亚 尊重别人,才能让人尊敬。———笛卡尔 谁自尊,谁就会得到尊重。———巴尔扎克 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。———黑格尔 对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。———惠特曼 每当人们不尊重我们时,我们总被深深激怒。然而在内心深处,没有一个人十分尊重自己。———马克·吐温 经典素材1元和200元(尊重劳动成果)香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下,随即屈身去拾,旁边一服务生看到了,上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后,给了服务生200元酬金。这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富,但生活俭朴,从不挥霍浪费。他深知亿万资产,都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动,而劳动已成为他最重要的生存方式,他的所有财富,都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金,实际上是对劳动的尊重和报答,是不能用金钱衡量的。富兰克林借书解怨(尊重别人赢得朋友)富兰克林总统年轻的时候,曾经把所有的积蓄一并都投资在一家非常小的印刷厂里,但结果大败。他很想获得为议会印文件的工作,可是出现了一个不利的情形,议会中有一个既有钱又能干的议员,但他却非常讨厌富兰克林,甚至还公开斥骂富兰克林。这种情形对富兰克林是非常不利的。因此,富兰克林决定使对方喜欢上自己。富兰克林为此绞尽了脑汁。向他的敌人借几块钱?这是没用的。他所请求的,应该是令对方非常高兴的事才行———这个请求要正好触动对方的虚荣心,使他觉得获得了尊重,还能很巧妙地表示出富兰克林对对方的知识和成就的仰慕才行。于是他向那个议员请求道:“听说你的图书室里藏着一本非常稀奇而特殊的书,我极欲一睹为快,请求你把那本书借给我几天,好让我仔细地阅读一遍,可以吗?”果然,那个人马上叫人把那本书送来了。过了大约一个星期的时间,富兰克林把那本书还给了他,还附上一封信,强烈地表示他的谢意。于是,下次当他们在议会里相遇时,那个议员居然首先跟他打招呼,并且极为有礼。自那以后,他随时乐意帮富兰克林的忙,于是他们成了好朋友,一直到他去世时为止。艾米的圣诞要求(合理的要求理应得到尊重)艾米?哈根因为小时患过脑瘫,所以走路一瘸一拐,这让她在学校里受尽同学们的嘲笑,从艾米读三年级时开始,几乎每天都有人取笑她。孩子们笑她讲话结结巴巴,走路一瘸一拐,对此,艾米烦恼极了。她妈妈有一天对她说:“电台有个圣诞愿望比赛,写一个愿望给圣诞老人,就可能得奖,你可以试试。”艾米笑了,这个比赛听起来像是很好玩,她开始盘算圣诞节到底许个什么愿好。后来,艾米眉开眼笑,要了铅笔和纸,给圣诞老人写信。下面就是她写的信:亲爱的圣诞老人:我叫艾米,今年九岁,我在学校有个麻烦,你能帮我吗?他们都笑话我走路和说话的样子。我患了脑瘫,我真希望有一天他们不再取笑我,您能实现我的愿望吗?爱你的艾米这封信寄到了印第安纳州福特?威利市的VULT电台,台长李?托宾读了一遍又一遍。他知道,脑瘫只是全身肌肉部分失控,艾米的同学肯定以为她是残疾人。他认为让全城的人知道这个特别的女孩和她不同寻常的愿望对他

篇四:作文素材

【素材一】 陈寅恪——独立之思想,自由之精神

陈寅恪海外留学 18 年,既未获得学士学位,也没有可以炫耀的博士桂冠,但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。 没有博士头衔的陈寅恪,却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。 36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。先生具有独立之人格、自由之精神,不吃日军面粉,拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前,陈寅恪始终恪守着民族的史学传统:“国可以亡,史不可断,只要还有人在书写她的历史,这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中,陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留,客馆春寒却似秋”,在几乎没有参考书籍的情况下,陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。季羡林这样回忆陈寅恪:他继承了中国“士”的优良传统:天下兴亡,匹夫有责

●多维解读 1.[学术标杆] 真正的学者,一定有士人的风骨。其表现,就是坚持学术的标准,坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠,也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出,腊梅凌寒发。就深刻与广博而言, 现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟, 而当代人谈到陈寅恪, 流传最广的 3 句话为:“大师之后再无大师”;“三百年来仅此一人而已”;“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说:“陈寅恪是了不起,可惜我们学不来。”理由有三: 首先是“顶不住”,其次是“守不住”,第三是“耐不住”。 2.[人格独立] 在那个学人身不由己的时代,陈寅恪能够过滤净化自己的心灵,坚持独立的人格,保持自由的文心, 具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘,观其一生,很难用几句话评价陈寅恪其人,或许正如其在王国维墓碑上所写的,“独立之精神,自由之思想”,用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年动乱”期间,意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反,他提出,做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神,自由之思想”的人,是谈不上“现代化”的,更谈不上“世界之公民”。

【适用话题】 标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术 自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽

【素材二】 胡适——新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表

胡适被称为“胡博士”,他一生共获得 35 个荣誉博士头衔,中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结:“大胆假设,小心求证;认真做事,严肃做人。”

●多维解读 1.[宽容的价值] 胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神,足见在思想世界中, 自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中,宽容和尊重这些价值也是穿越时空的,它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念,从而设定了人类文明的高度道德规范。 2.[有人味的社会] “只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求,也是“美丽中国”应有的人文内涵。 法国哲人伏尔泰说得最好,“你说的话,我一个字也不赞成,但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这 是多么有人味的容忍态度!自己要争自由,同时还得承认别人也应该享受同等的自由,这便是容忍。容忍, 既是个人品德,也是政治德行。人与人之间的宽容,是有人味的体现;群体与群体之间的宽容,则是社会文明的标志。胡适的时代已远,胡适的墓木已拱,但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径, 始终有待思索实践。

【适用话题】 宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会

【素材三】 林语堂——两脚踏东西文化, 一心评宇宙文章

林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响,也欣赏道家的“无为”; 生活态度是以“有为”为中心,但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副对联:“两脚踏东西文化, 一心评宇宙文章。”林语堂自称,成功的秘诀是写的东西必须是心得之言,有见地,有力量。在《生活的艺术》中,他写道:让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒 服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢? 一个富有良知、担当道义的作家,应在著作里展示美好与希望,创造更多诗意的生活和空间,犹如他在长篇小说《京华烟云》里,塑造的道家女子形象姚木兰那样,身在乱世,

始终“正直自持,则外邪不能侵”。就是说,如果外部世界是邪恶的,只要自身周正,也能够安然度过灾患。 林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟:“一个人如果没有自己所喜爱的作家,即等于一个

飘荡的灵魂,他始终是一个不成胎的卵子,不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人,就是他灵魂的花粉。 ” ●多维解读 1. [生活的艺术] 林语堂把吾国吾民,看得何其之“艺术”!他说 :“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在,其目的,是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘 “智者”,其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着 我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉,在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮,智慧之火花频频闪烁,妙语叠出,精彩纷呈。 2. [快乐的真谛] 古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为:以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德,因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美,也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福,一个人能从日常平凡的生活中发现快乐,就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结,林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵,也似乎更加让人难以企及。

【适用话题】 灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉

【素材四】 冯友兰——力争学术自由, 反抗思想统制 《国立西南联合大学纪念碑碑文》, 被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言:“联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外获民主堡垒之称号,违千夫之诺诺,作一士之谔谔。 ” 此 碑永存,而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。李慎之曾经评价说,冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上,才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样,冯友兰的一生,坎坷与矛盾并生,苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已 80 多岁,年老多病, “耳目丧其聪明,为书几不成字”,150 多万字的著作,一字一句,全由老人口述,助手笔录而成。他的最后15年,一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院,他甚至说,“现在治病, 是因为书未写完。等书写完了,再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月,他安然而去。

●多维解读 1.[人生的作业] 古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹,形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义, 则因人而异。在这个过程中,如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后 15 年,一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作,拼着性命写这本他人生最后的大书,实现了人生价值,完成了自己人生的终极作业,含笑九泉。 2. [学术自由和精神自由] 学术自由是学者治学精神自由的一种表现,提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”,学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场,要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令,冯友兰慷慨陈词,执笔抗辩,其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由,反抗思想统制”的光荣品质,为学术自由树立了典范。

【适用话题】 典范、 精神自由、 学术自由、 老当益壮、 站在巨人的肩上、 活着的意义、 人生的作业、 要勇于说 “不”

【素材五】 邵飘萍——铁肩担道义, “辣”手著文章 “铁肩辣手,记者当有天下责任;快笔如刀,报人不惜满腔热血”,这是民国著名报人、《京报》创办者邵飘萍一生的真实写照。素有“新闻救国”之志的邵飘萍,心怀壮志,为了新闻的真实与公正,抨击 丑恶,用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章。袁世凯称帝,他大声疾呼:“袁贼不死,大乱不止。 同胞同胞,岂竟无一杀贼男儿耶?”宋教仁遇刺,他秉笔直书:“有行凶者,有主使者,更有主使者中之主使者。”矛头直指袁世凯。最终因不愿向反动军阀张作霖低头,面对 30 万元巨额“封口费”毫不动心, 遭到枪杀,以身殉国。

●多维解读 1. [勇于担当] 一个合格的新闻人要勇于担当。作为无冕之王的记者应该是公众的眼睛,要尽量站在时代的制高点, 对社会进行激情而理性的观察、审视。或许,因时代不同, 记者所承担的责任也不一样,但是,在“为人民代言、为时代立言、为历史留言”这一点上,应该是共通的。超越小我,成就

大我,将个人的“小责”, 升华为一种对国家、对民族、对历史的“大责”。正如民国著名报人邵飘萍所言:“尽自己之天职,平社会之不平。 ”虽路途坎坷,然信念不改,屡仆屡起,至死方休。 飘萍一支笔,抵过十万军。“公平”当为“铁肩”所负,“真理”应为“辣手”所书。“辣手”除了犀利、尖锐、深刻之外,还有另外一层含义,在“辣”的背后,应有一颗济世之心。 2. [报人风骨] 真正的报人应具有“富贵不淫、威武不屈,不颠倒是非、不哗众取宠”的风骨,傲视一切权贵。素有 “新闻救国”之志的自由报人邵飘萍,心怀壮志,抨击丑恶,用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章,在不自由的境遇中,凸显了一个自由的灵魂,彰显出一个正直报人“铁肩辣手,快笔如刀”的精神风骨。

【适用话题】 责任、风骨、勇于担当、人间正义、人生的作业

【素材六】 傅斯年——冰炭不相容,忠奸不两立 近代著名历史学家、教育家和社会活动家傅斯年,被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。 在北大时,胡适、傅斯年和叶公超三人被称为“三驾马车”。 傅斯年曾说,“一天只有21 小时,另外 3 小时是用来思考的。”有人评价傅斯年是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的知识分子的典范。然而,傅斯年之所以高出众人,是因为他善于察纳雅言、兼收并蓄、改正缺陷、日月精进。我们本来都是一棵树,只不过傅斯年用心专注,善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥,终成栋梁。人人皆可为尧舜,但不只要有其心,更要有其行。傅斯年在给胡适的信上说: “我一读书人,既不能上阵,则读圣贤书所学何事?我于此事,行之至今,自分无惭于前贤典型。士人之 节,在中国以此维持纲常也。”抗战胜利后,傅斯年当了北大代校长,凡是敌伪时期在北大当教授的,一个也不聘,正所谓“冰炭不相容,忠奸不两立”。

●多维解读 1.[人格典范] “千夫之诺诺,不如一士之谔谔”,这或许正是社会大众对知识分子精神人格力量的一种期许。在那 个动荡的多事之秋,民国学人傅斯年为“谔谔之士”做了生动的注脚。他一改一些知识分子唯唯诺诺、明哲保身等积习,敢怒敢言,走自己的路,说自己的话,体现了中华学人激越的民族感情和爱国意识,是一代学人的人格典范。 2. [给自己修枝] 人和花草树木一样,也需要适时修枝。老子云:“修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃普。”老子由修枝而悟人生之道,说明只有 合道的人才能生存和发展。正如傅斯年所言,我们本来都是一棵树,只不过有人用心专注,善于给自己修 枝、打杈、寻水、培肥。

【适用话题】 典范、正直、兼收并蓄、给自己修枝、冰炭不相容

【王国维】王国维生来就是做学问的料。他天性忧郁,羸弱多病,少时即沉湎书海。早年留学日本时,一天到晚都在看书、写东西,最要命的是随地吐痰。他的屋子里除了书,什么也没有。一次,朋友要借便所一用,他大方地指着园子说:“请便。”王国维作为一代大学者,平生钻研学问而无穷尽,他平日不介入政治圈子,不营生计,不交权贵,不慕荣华,不图享受,平日深居简出,生活简朴,虽交游不广,然与同时代之学术界人士有广泛接触。做学问是他一生的全部工作和事业。

梁启超:“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”

王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾,方显英雄本色;国难当头,彰显赤子真魂。

他曾是指点江山,吞吐日月的国学大师,也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才,却终于投水颐园,含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光,想要点亮文化的黑夜,他把古籍中的精华化为一只舟楫,想要横渡国难的海洋。

他就是王国维,国学大师,文之大者,人之至伟。

一部《人间词话》,百代诗词高峰。面对西方文化的冲击,面对中华文化的颓势,他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他,却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。”他,只想徜徉历史文化,愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河,他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃,激起来自历史深处的声声呜咽。

【林徽因】1.柏拉图说,理性是灵魂中最高贵的因素。在爱情上,她忠贞于和梁思成的细水长流;在友情上,她胸怀坦荡,和徐志摩、金岳霖诚心互助。她能以坦诚的心来理智地把握自己,最终爱护了丈夫和孩子。体现了一个中国知识女性的高尚情怀。他们之间彼此的敬重、理解,和肝胆相照的情谊,体现了真正的君子风范。

[思与用]:林徽因的爱情之所以美好,是因为她的理性和自持。她是大方的、受人尊敬的。作为素材,本文适用于理智、感性与理性、纯洁的爱、友谊、君子之交等话题。

2.林徽因,中国着名建筑家兼文学家,人如其名,朴实坚强、内心细腻、清理端庄。在她所生活的那个战火纷飞的年代,她却依然能如此坚强、纯净,如一朵在皑皑白雪与刺骨寒风中傲然绽放的梅花一样,容不得丝毫污染,愈是恶劣的环境,活的越辉煌,我想,作为一个女子,可以做到这样,也就算是极致了吧!

3.林徽因的一生是曼妙的。她创作了很多绝美的文学作品,在建筑学方面,也对这个世界作出了卓越的贡献。她是那样吃苦耐劳、默默无闻,毫无保留地奉献着自己,连在生病期间,也仍旧在不眠不休地工作,一直到去世。也许,就是因为她的勤奋、端庄和纯净,才会让徐志摩渴慕了一生,让梁思成宠爱了一生,让金岳霖暗恋了一生。

4.女子的美貌,那是天生的,改变不了的,并且会随着时光的流逝而消失殆尽。时光夺不走的,我想也就只有内在的美罢!林徽因之所以再世人眼里是永远美丽的,不止是因为她柔美的貌,更多的,是因为她的内心纯洁如一朵亭亭玉立的白莲,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”,完全不受外界的干扰、侵蚀,一直保留着原有的那干干净净的样子。就像林徽因的文字,永远没有叹息和疼痛,永远只留下清新和美好。

5.有一个江南女子,她在历史的长河里,荡起最美浪花,她的素净优雅,她的诗意情怀,她与他们的爱情,让我们记住了她。林徽因,一位温婉的女子。她,让徐志摩怀念了一生,让梁思成宠爱了一生,让金岳霖记住了一生。她,性情淡薄,犹如一杯清茶,素净的香气消散在空气中,在每个人的心中环绕。

6.林徽因和我们一样,匆匆的来到了人间,匆匆的走过尘世。这个恬静优雅的女子赋予了我们很多很多。她像雪花,落在尘世,却没有沾上尘埃,有着自己的素净和优雅。就如金岳霖在林徽因的追悼会上所写“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”。便是最好的诠释。

7.也不知是在何时,我已爱上了这个静美慧敏的江南女子——爱她的娴静如月,晃晃然如若白淡的月光;爱她的才气无双,媲美芳香四溢的白荷;她是一种无与伦比的美,而那种美,来自于一种灵魂的生命。林徽因,这个才貌双全的女子,或许本就是洗去尘世浮华的一方霖雨,静而净。林徽因总能带给我一种安静,不管是她的人还是她的名字。总感觉她的安静是超脱于繁华的一种皈依。无论是走在寂静无人的青石路上,还是在繁华热闹的都市大街,都能让我那颗躁动的心有所依靠,而那种依靠,来自于最本真的心的归属!

8.看着看着,就累了,星星也黯淡了。若只有蛮力,而无正确的目标,没有什么志向的人,干一件事即使不失败但也绝不会有所成功。可林徽因是一颗永不黯淡的星子,她照耀,感

怀疑精神的作文素材

染着她身边的每一个人,也感染着站在未来之线的我。林徽因,她的所有热情都投于建筑学上,为中国创造辉煌的建筑。她的笑,是无时无刻不存在的。一座坟,斑驳,残破。那里有她美好的灵魂,有她的理想和希望。她活到最后,忍着疾病,以自己最美的笑,来安慰身边为她难过,伤心的人。这样的她,令人敬佩,又何尝不令人心疼。清风拂过,这座坟,屹立在这片土上,是那样的完美,那样的高尚。她,笑靥如花,精彩地度过了这一生。

9.林徽因说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”

10.还记得那个许多人梦中期待的白莲——林徽因。她,让徐志摩怀想了一生,让梁思成宠爱了一生,让金岳霖默默地记挂了一生,更让世间形色男子仰慕了一生。她的爱理智,清醒而平静。当爱情接踵而至时,她会做短暂的停留,又义无反顾地离开。她决绝的背影,无比的优雅。因为这个完美的念想,令得一位才华横溢的男子为她写下最动人的诗章,另两位相安无事地甘于为她守护一生。羡慕这样的她,自信独立,绝代容颜,温婉如水,寂静淡漠。

【陆小曼】阅读她的人生,我在繁华的背后读到的却是寂寞与凄凉,那些姹紫嫣红为她的寂寞搭成了最好的背景。这是一个行走在夹缝中的女子,从出生到生命的结束,她从来没有过畅快自由的人生,为着虚荣,为着面子,为着身份,为着笼罩在身上的各种夺目光圈,她艰难地维系着美丽,维系着尊贵,维系着那份薄名。

【乔布斯】关于心灵:顿悟 正如乔布斯所说的,“我们找不到一个地方,能待上一个月,得到醍醐灌顶的顿悟”。身处快节奏的社会,如果我们坐下来静静观察,会发现我们的心灵有多么焦躁。静下来,让心灵学会聆听,我们需要这样的修行。这应该算得上是一种顿悟,这种顿悟或许就是乔布斯后来取得成功的原因之一吧。

关于生活:珍惜 “如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话,那么总有一天你会发现自己是正确的。” 17岁的某一天,乔布斯读到了这句话。从那时开始,在33年中,每天早晨乔布斯都会对着镜子问自己:“如果今天是你生命中的最后一天,你会不会完成你今天想做的事情 高考呢?”于是他每天都认真地工作和生活,要把每一天的事情都做好,不留下遗憾。有一天,乔布斯做身体检查,发现胰腺上长了一个瘤子。医生告诉乔布斯说,几乎可以确诊这是一种无法治愈的恶性肿瘤,最多还能活3个月。乔布斯没有害怕,他想到的是他还有没有留下遗憾——工作和生活的遗憾。乔布斯一整天都想着诊断结果,也许他也还在想着,他给这个世界留下了什么。经过手术,乔布斯把病治好了。有了这次与死神擦肩而过的经历之后,死亡对于乔布斯来说并不可怕。这也提醒了他自己,要“记住你即将死去”,把每一天的工作都当成是最后一次工作,把生活都当作是最后一天的生活来对待,珍惜每一天,这样多少能给世界留下一个美好的身影。

为了目的:坚持 【精要点评】面对目标,一边是反复拒绝,一边是反复争取。最终,前者屈服于后者。要打开人生的局面,往往需要确定一个目标,而目标的实现常常需要“死缠烂打”、勇于坚守的精神与品格。 关于成功: 有明确的目标 “只有当你回头看时,才会发现这些过去的点其实已经画出了那条线。所以,要相信每一个点迟早都会连接到一起。”

关于信仰:坚信 乔布斯在 20 岁时和沃兹在车库里办起了苹果公司,他们很努力。十年后,苹果公司从只有两个人的作坊发展成为一个市值 20 亿美元、拥有4000多名员工的大企业。苹果公司越做越大,在开始的一年多里,一切都很顺利。可是,随后乔布斯与个别高管对公司前景的看法出现分歧,经过激烈的争论之后,董事会最后还是选择放弃乔布斯的计划和经营理念。30岁的乔布斯被迫离开了他一手创办的公司。 离开公司后,乔布斯被外界沸沸扬扬的传闻所困扰,不得不逃离硅谷。但是,他明白,他仍然热爱过去做的一切,他的信仰就是做一流的电脑,开发一流的计算机技术。于是,乔布斯决定从头开始,他坚信自己一定能在一个完全自由的环境里成功。在此后的五年里,乔布斯开了一家名叫NeXT的公司和一家叫Pixar的公司。不久,Pixar公司推出了世界上第一部用电脑制作的动画片——《玩具总动员》。这部动画片高度地展示了乔布斯的才能,他取得了巨大的成功。后来,苹果公司与NeXT合作,乔布斯又回到了苹果公司。乔布斯在 NeXT 公司开发的技术也成为苹果公司重新崛起的核心力量。今天,当你使用全球流行的iPhone手机时,不要忘记这是乔布斯的信念取得胜利的其中一个标志。【精要点评】如果不是被苹果公司解雇,这一切或许不会发生。有时生活会给我们当头一棒,但不要灰心,要坚信,当我们热爱我们所做的一切,我们便会一往无前。 【三毛】沙漠中的仙人掌——三毛:台北。香港。撒哈拉。一个孱弱的女子,背着她的行囊,带着她的思想,开始了她的流浪。那瘦小的身影,在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是,撒哈拉记住了她的笑容,她的坚强。她仿佛是一个生活在天堂的公主,纯真美好。所以她的文字质朴,干净,透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她,一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛。

沙漠中的靓丽——三毛:独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活. 流浪的孩子——三毛:她是叛逆的孩子,她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事;她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来,又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的梦,夜精灵一般的的女子,波西米亚长裙和黑色长发在摆动,她轻轻地说:“一定去海边”三毛的心,是流浪的心,是自由的心。

篇五:2014作文素材(思想类)

编者按:语文教学,愚以为应在学生在广泛阅读的基础上进行思考,有一种反思意识和批判精神,这是作为即将踏入高校考生的重要素质。提供著名美学家刘再复先生的《思想者浮雕》一文,也许刘先生深邃的洞察力和人文情怀将给我们以巨大的思想启示和精神洗礼。

思想者浮雕

刘再复(著名美学家)

每个黎明,当晨曦降临大地,我便感到人类整体的光线辐射到我的书桌,并感到,在这一瞬间,四海之内的无数兄弟正在和我共赴人生之旅。此时,我觉得自己既身处孤岛,又身处曙光弥漫的海洋中。

1、晚年的托尔斯泰,总是坐立不安,像个烦躁的、爱发脾气的孩子。他说:“举目尽是贫困,我们却豪华奢侈,整个人间生活不好,是因为我们这些人不好??”“见到替我们家干活的奴隶们,心情便愈来愈沉重了”,这是托尔斯泰晚年的一大情结。知识分子不是煽动奴隶起义的人,却是为奴隶请命的人。好的知识分子,一般都是奴隶的首领。

2、苏格拉底是值得尊敬的,他是人类历史上第一个为哲学而殉道的人;伽利略和布鲁诺,是值得尊敬的,他们是人类历史上打开近代科学先河并为科学殉道的人。在中国,有许多为国家兴亡为帝王社稷牺牲献身的人,但几乎没有为哲学为科学而殉道的伟大志士。我把我的同乡李卓吾视为奇迹,并深深崇敬他,就因为他是一个为思想信念而牺牲的伟大殉道者。

3、这个纷纷扰扰的世界,其中心只有一个,这就是人。计算机不是中心,高楼大夏不是中心,航空母舰不是中心,国家机器不是中心。应当紧紧地拥抱人,不应自处于这个中心之外。

当作家学者们纷纷论证自己是边缘人的时候,只有索尔·贝娄提出“回到中心”的期望。他说:“现在,是甚么居于中心地位?既不是艺术,也不是科学,而是在混乱与昏暗中要决定其生存或死亡的人类。既然,中心是人类,那么,我们此生的目标,就应在人类的中心处,去争取自己的权利。”作家如果不重新回到中心,这并不是因为中心已被占据,而是自己放弃中心。只要想回去,是可以随时进去的。

索尔·贝娄在荣获诺贝尔奖时所发表的演讲中说,作为个人,应当“为争取灵魂的主权而与丧失人性而斗争,这种斗争是无法终止的”。

为护卫灵魂的主权而斗争,这应是思想者的心灵原则。政治权力,市场法则,道德的混乱与虚伪,都在侵犯灵魂的主权。

4、卡缪在二十二岁的时候就开始写札记。他在札记中说:“人必须生存,必须创造。人必须生存到那想要哭泣的心境。”札记中有一则记录了爱伦坡的四种快乐:(1)生活在户外清新的空气里。(2)别人对你的爱。(3)放弃所有的野心。(4)创造。在海外漂流的日子里,我感受到这四种快乐。大自然;人;平静而深邃(“想要哭泣”)的心境;写作确实是无穷的快乐之源。唯其第二项,我想作一补充:爱他人比被他人爱具有更大的快乐。生存在想要哭泣的心境中便是生活在爱他人的情感中。

5、在创造桥梁的时候,是需要珍惜、尊重每一块石头的,包括每一块小石头。伊塔罗·卡尔维诺在

《看不见的城市》中有一节是马可波罗和忽必烈关于桥与石头的对话:

马可波罗描述一座桥,一块一块石头,仔细地诉说。

“到底哪一块才是支撑桥梁的石头呢?”忽必烈大汗问。

“这座桥不是由这块或是那块石头支撑的,”马可波罗回答﹕“而是由它们所形成的桥拱支撑。” 忽必烈大汗静默不语,沉思。然后说:“为甚么你跟我说这些石头呢?我所关心的只有桥拱。” 马可波罗回答:“没有石头就没有桥拱了。”(王志弘的中译本、台湾时报出版社)

统治者寻找支撑社会的脊梁,这就是桥拱,但他们常常忘记,构成社会脊梁的是从古到今不断积淀下来的高洁的人格心灵。

6、亚里斯多德的思想与他的历史柏拉图相左,这才形成他的名言:“我爱吾师,但我更爱真理。”哈佛大学的校训以此为基础作了补充,形成这样的学府座右铭:“我爱亚里斯多德,我爱柏拉图,我爱我的老师,但我更爱真理。”这一校训告诉它的来自四面八方的学子:学人需要文化知识,更需要文化情怀。情怀是气质,是胸襟,是内每,是看不见的思想风采。它为真理开阔大道,为知识展示境界。二十世纪中国缺文化知识,更缺文化情怀。

鲁迅在举起投枪的那一瞬间,感到格外孤独。他不知道该把枪投向谁,他面对的是无物之阵,是无所不在的病态,是装贴着各种名字的鬼气与邪气。罗曼·罗兰说过,真正的伟大是孤独,是个人同无形物的斗争。我的独语不知是战斗还是战斗的迷惘。我感到我的战斗对象并不是物质的,而是笼罩一切的令人窒息的空气与阴影。

7、一九一九年十二月八日,卡夫卡在他的日记说:“痛苦和欢乐,罪孽与无辜,犹如两只紧紧互握而分不开的手,必须把他们切开,在肉、血和骨头之间切开。”我在发出咒语时,首先把二十世纪切开。它的辉煌,我已献予许多文字,但是,辉煌不应为掩盖罪孽。一只是握着智能的灵巧的手,一只是血淋淋的握着暴力的手,我要给后一只手写下咒语,也要给前一只手写下戒语。

8、普罗米修斯因为对人类抱着至情至爱,所以被捆绑在岩石之上,蒙受兀鹰啄咬自己的身体。但他还是幸运的。他无须像整个的知识者在咬 之前,必须自己割开胸膛,然后,不仅让兀鹰撕碎,还要把它撕裂。此时,我在阳光下细细端向自己的心,就看到心上不仅有兀鹰坚利的爪痕,还有自己的齿痕。

普罗米修斯的祖先是谁?兀鹰大约不知道。牠只啄食普罗米修斯,并未追踪他的祖先。兀鹰毕竟是神鹰,拥有神的文明,野蛮的边界有限。我羡慕过普罗米修斯,他能每天都使伤口愈合,而且没有连累到自己的父辈与祖辈。

9、米兰·昆德拉在《生命难承受之轻》中,一再重复着“羞涩”二字,他发觉现代人没有羞涩感。钱钟书先生在为杨绛《干校六记》的序文中只表述了一种遗憾:那么长的岁月做了那么多的坏事,但没有人“抱愧”。抱愧感与羞涩感已在世纪的冲浪中消失。

在物质层面上,说生物在不断进化,大约没有错。二十世纪人的脸皮显然比十九世纪厚,而维护脸皮的工具──面具,也比以往的世纪发达。愈聪明的人脸孔愈多,面具也愈精致。

10、托尔斯泰曾说:除了善良,我不知道世界上还有甚么美好的品格。可是,托尔斯泰的话一直被嘲弄,先是被暴君嘲笑,后是被痞子嘲笑,聪明人则从世纪初嘲笑到世纪末。

11、高尔基在描述托尔斯泰时,有两个意象使我难忘。一是“巨鲸”的意象,一是上帝的意象。他说,如果托尔斯泰活在海里,一定是条鲸鱼。还说,他看到托尔斯泰那个样子,简直怀疑他就是上帝本身。前一个意象告诉我创作需要大气魄;后一个意象告诉我作家应是开辟一个新天地的原创者。

12、于大雪纷飞中我拜谒诺贝尔的墓地。在低矮的墓碑上除了他自己与四位家人的名字之外,甚么也没有。那一刻,我悟到诺贝尔是一个有神性的人。他知道科学是分裂的,脱离神性的科学只是技术,技术可能是现代生活的殖民者。它可能是侵犯人类并造成人类的灾难。只有慈悲、爱、怜悯、同情心等神性相连结的科学,才能造福人类。所以他临终时献出全部财富而设立和平奖金,他预见到﹕离开和平的理想,科学将导致世界的末日。

13、余英时先生对孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,作出了一点补充,说知识分子还需要“时髦不能动”,要有冷观潮流的骨气。知识人的独立品格,就在于能置身于潮流之外。

14、钱穆先生说,人生应有艺术人生、文学人生和道义人生三个阶段。艺术人生重在对物的感悟与塑造;文学人生重在对人的感悟与塑造;道义人生则重在对心的感悟与塑造。伟大的作家都有一种大慈悲和大关怀。托尔斯泰晚年老是否定自己的文学作品,其实不是鄙视自己的创造,而是进入人生的更高阶段──道义人生。在此人生阶段中,人性的一部份化为神性。

15、老泰戈尔,我再次向你致意。如果你还健在,该有多好。我想告诉你﹕你的早晨与黄昏的飞鸟,一直停留在我的身上。他的最后一根羽毛,写着﹕我信赖你的爱。我不需要甚么旗帜,只要这一根洁白的羽毛就够了。

16、爱因斯坦去世之后,在他的墓志铭留下只是一句话:爱因斯坦到过地球一趟。如此而已。五六十年过去了,我的人生度过了大半。如果此刻死神要我坦白地说说来到地球的观感,我要说,有三样东西使我难以忘却:一是从荷马到陀斯妥也夫斯基的精神大长廊;二是从巴黎到纽约的拂拭蓝图的图画般的大建筑;三是在沧海大洋两岸都有的秀丽山川和一点也不秀丽的集中营和牛棚。

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