cctv舞蹈大赛女子群舞

篇一：第七届CCTV电视舞蹈大赛群舞组

第七届CCTV电视舞蹈大赛群舞组

《心心结》参赛单位：贵州省务仡佬族自治县文化馆

她展示了仡佬族青年男女在祭拜自己的神树——银杏树时，与自己的恋人相认、相知、相爱，一起劳作、生活的过程；展示了仡佬族男女心与心融合在一起，一起面对困难、一起追求幸福美满生活，对爱情的忠贞、永恒、永远的追求和向往；展示了仡佬族人坚韧不屈、顽强奋斗的拼搏精神。

一棵神树矗立在舞台中央，一群仡佬族青年男女翩翩起舞演绎一段爱情故事，一种来自远古的声音，划过时间的长廊，久久回荡在央视大厅??

领舞的青年男女把一条红布虔诚地系于神树之上，倾诉爱情的誓言。神树下，一群舞者以手势和身姿作波浪翻滚的河流，以仡佬族山歌为曲调的音乐伴以流水声，淳朴而靓丽的仡佬族青年在神树下欢快起舞。高亢的劳动号子“嘿着，嘿着，嘿——”震人心魄，呈现出仡佬族人劳作的场面??

一支浓郁的民族舞蹈，浓缩了这个民族的历史。舞蹈《心心结》分为“祭红”、“洪渡河”、“庆”三个乐章，表现了仡佬族对自然的崇拜；表达了仡佬族青年对忠贞爱情永恒的追求和向往；展示了仡佬族人坚韧不屈、顽强奋斗的拼搏精神。

这是仡佬族舞蹈《心心结》在中央电视台激情绽放。10月15日晚，这部由贵州省务川仡佬族苗族自治县文化馆创作的舞蹈，在“第七届全国电视舞蹈大赛”群文·群舞组决赛中精彩开赛，赢得了观众的阵阵掌声和评委的好评。

现场的点评专家，北京舞蹈学院学术委员会副主任潘志涛教授高度赞扬了《心心结》：“《心心结》是西南地区仡佬族的舞蹈，仡佬族的舞蹈我们还真是很少见。这里面最主要的动作，在基本体态脚上的动作很多，还有舞者之间手握着手??虽然对于动作的来源我不知道，但是我看到根据这个动作而创演出来的一个爱情故事，印象深刻。而且他们编排得很讲究，接近专业水平。”

任何一个来自民间的舞蹈，一定和当地的风土人情、独特的自然风景、独特的生活方式和生产方式是联系在一起的。

据《心心结》的编导、北京舞蹈学院教授孙龙奎介绍，这支舞蹈取自仡佬族的一个关于鹰下蛋，然后吃了蛋生孩子的传说故事；舞蹈里有一个葫芦在水上飘荡，这跟当地洪渡河的仡佬族文化有渊源。

“仡佬、仡佬，开荒辟草”，仡佬族是贵州土地上最早的土著民与拓荒者。早在殷周时期，仡佬族先民濮人就在这片土地上“开荒辟草”，付出了无比的艰辛和努力。舞蹈《心心结》中有他们艰难爬山过程的动作（跪地），筚路蓝缕，这反映了仡佬族本身的历史心态。仡佬族住区大部分地处贵州高原，山多平地少，古称“跬步皆山”，真可谓“开门见山”。仡佬人居住在石旮旯，生产、生活、人际交往，一代又一代地回旋于环境险恶的山谷之间，交通极为不便。高山深箐，炼就了仡佬人吃苦耐劳的品性，也使仡佬人付出了血的代价和世世代代的呻吟企盼。他们生长在山旮旯里，走路的姿态自然不同于在平地行走，所以艰难爬山的舞姿正反映了他们生活环境的艰苦。

洪渡河属长江流域乌江水系的一级支流，在务川境内干流全长125公里，占洪渡河全流域的58%。洪渡河作为仡佬族的母亲河，养育了全国近1/3的仡佬族人口（仡佬族总人口57.94万人，2000年人口普查），孕育了仡佬族千百年源远流长的灿烂文化，见证了这个古老民族发展的历史。《心心结》的舞者以手势和身姿作波浪翻滚的河流，便是象征洪渡河的舞蹈语汇。

距务川县城东6公里处的大坪镇，清澈的洪渡河从山间穿过，几块巨大石峰拔地而起，这就是“九天母石”，是仡佬族的发祥地。万物皆有生命，崇敬自然生命也就是珍视个体生命。仡佬族以祭石为主，丹砂就是从石头里提炼出来。采砂炼汞成为了连接仡佬族物质文化和精神文化的桥梁。

在舞蹈《心心结》中，就有跪地、敲打的动作，即挖山采矿，这个民族与石头对话。祭石表现了这个民族坚忍不拔的精神的传承，和石头打交道，就要比石头还要硬，这种精神通过爱情达到永恒，因为爱情的主题是永恒的。

在服饰上，舞蹈表演者背后的衣服很长，这有利于仡佬族人种地的时候弯腰不晒背，冬天还可用来垫在石头上坐；而衣服前后则有特别的字符——“务川大贰”，这是务川自治县广泛流传的一种娱乐纸牌，称为“仡佬牌”，其字符极具美感的书写方式，在一定程度上反映了仡佬族同胞的审美水平和创造力。并

且，全世界一样都知道“一二三四五六七八九十”，但以这样的形式表现的不多。这种服饰的元素是仡佬族民族的一种象征，一种形象。

据《仡佬族简史》记载：昔日，仡佬人无论男女老幼皆赤足，或着草履，往返于茅草杂木丛生的小径上，常常负重穿行于崎岖陡峭的山道上。人们为便于在遍布荆棘与碎石的山路中行走，每日用烧热的桐油擦脚，以增原脚底的硬皮。

而舞台上《心心结》的舞者皆赤脚，这与民族的历史相关联，同时反映了编导对生活的感受和体验。 2011年5月，孙龙奎第一次到务川采风。在仡佬族村寨，走访了许多民间艺人，他看了当地的婚丧嫁娶习俗和祭祀活动。热情好客的仡佬人给他讲述了许多传说故事，如《人皇制人》、《洪水朝天》、《阿仰兄妹制人烟》等。从他们的生活中了解到他们的性格，他们喝酒豪爽，唱歌的声音比较特殊，充满了野性，那是一种自信的张扬，欲把自己生命的东西宣扬出去。

在舞蹈《心心结》后半部，编导运用了大量的农耕文化元素。青年男女在田间劳作，女青年们挥镰割谷，12个小伙子分为三组，每4人组成一个四方，表演了拌桶打谷，欢庆丰收的场面。“拌桶”是早期用打谷子的农具，一个四方木桶，在木桶的三边围上竹编桶席。通常，两个壮劳力，对角站着，双手抱住一把割好的稻谷在空中抡个半圆，使劲朝拌桶沿摔去脱谷，打谷时的节奏由慢转快，声音由闷响到渐渐变弱。打谷子的口决是“两扑三翻”。在欢快的打谷子中，精彩的舞蹈渐渐进入尾声。

民族民间舞蹈的特点在于其民族性、地域性、传承性和创新性。舞蹈《心心结》运用典型的仡佬族文化符号和仡佬族民间舞蹈语汇，采用该地区的山歌音乐元素，撷取“开荒辟草”时仡佬人的生活片段，形象、生动地反映了仡佬族青年男女对爱情和幸福生活的追求。

如果说舞蹈是流动的雕塑，那么《心心结》无疑是仡佬族流淌的诗歌。

本届舞蹈大赛分为少儿舞蹈组、群文群舞组，以及民族民间舞、中国古典舞、芭蕾舞、现代舞与当代舞等4个院团组，共六个组别。全国电视舞蹈大赛是全国性的舞蹈盛事，每两年举办一次，迄今为止已成功举办了六届，作为唯一的全国性电视舞蹈大赛，大赛以其权威性、丰富性著称。

据贵州舞蹈家协会主席、贵州武警总队政治部文工团团长沈毅介绍，《心心结》是贵州省唯一一个进入决赛作品，并从全国600余个作品中脱颖而出，走进全国电视舞蹈大赛决赛，实属不易。有三方面的原因：一是《心心结》民族的代表性，仡佬族的作品比较少；二是编导的创意，反映民俗民风、爱情主题与崇尚自然；三是群众文艺，演员们都来自各行各业，他们热爱舞蹈，热爱生活，更热爱这个民族。沈毅在演员们上台前时说：“你们是来展示仡佬文化的，你们代表了仡佬族、代表了务川、代表了贵州。”

来自仡佬族的编导、务川自治县文化馆馆长文伟说：舞蹈《心心结》演出圆满成功，与全体舞蹈演员付出的辛勤劳动和汗水分不开。领舞代芹（仡佬族）今年31岁，已是一个5岁儿子的母亲。接到本次表演任务后只有20多天排练时间，为了抓紧时间练好每一个舞蹈动作，她经常很晚才回到家里，儿子常常得不到照顾。由于训练强度大，她的身体多处受伤，满怀着对仡佬族舞蹈的热爱，她坚持了下来，让每一个动作都趋于完美。还有务川县环城中学的语文老师周小雪（仡佬族），今年30岁，她本来不是学舞蹈的，由于对仡佬文化的热爱，很吃苦地按照老师的舞蹈动作要求学习，每天利用课余时间，往返于县文化馆参加排练。

在整台舞蹈中，为了表现仡佬族“开荒辟草”的精神，舞蹈中有大量的跪地、甩头等灵动的舞蹈语汇与动作要求。在高强度的排练中，90%以上的演员的膝盖在跪地时难免磕伤，由于没时间疗伤，有的甚至感染化脓。他们的脊椎也在反复的甩头动作训练后开始疼痛，经常抬不起头、直不起身。但他们本着对仡佬族的热爱之情，都坚持下来了，让自己表演的舞蹈充分表现仡佬族的自信。

为期一周的“第七届全国电视舞蹈大赛”，于20日晚落下了帷幕，《心心结》最终被评为优秀作品奖。《心心结》用舞蹈故事化地呈现仡佬族传统文化，第一次在央视的舞台向全国亿万观众展示了仡佬族文化。这些来自大山深处的舞者，他们每跳一步，每喊一声，都表达了对仡佬文化和对舞蹈的热爱，他们在传承的舞台上挥洒自己婀娜、矫健的舞姿。

文化大繁荣，离不开政府的扶持和引导。据务川自治县委宣传部长向海燕介绍，《心心结》赴京参加第七届全国电视舞蹈大赛，县委、县政府高度重视，为保障演出顺利给予了人力、物力等方面的支持。近年来，务川自治县委、县政府高度重视群众文艺创作，挖掘打造民族民间文艺题材，通过举办群众文艺演出活动，培养和历练人才。经过努力，多个文艺节目在省内外获奖，并赴国外演出。（徐红恩）

篇二：民族舞蹈歌曲欣赏和教学优美歌舞

民族舞蹈歌曲欣赏和教学优美歌舞大全详细介绍

民族舞蹈歌曲欣赏和教学优美歌舞大全包含以下内容：

1 成品舞茉莉花

2 古典舞女子汉唐群舞 踏歌 3 群舞《天堂》》

4 舞蹈 鄂尔多斯（蒙古舞） 5 舞蹈《北京的金山上》 6 舞蹈 敖包相会 7 新疆舞《玛丽娅》 8 打起手鼓唱起歌

9 舞蹈《洗衣歌》张文慧 10 长今谣

11 鲜族舞阿里郎 12 舞蹈灯碗开花

13 傣族 苗族组合(王雪) 14 傣族舞 吕薇 15 跳舞草

16 古典美女 水舞蹈 17 杨丽萍 雀之灵 18 舞蹈 雀之灵 19 傣家姑娘在水边 20 高原红

21 成品舞浪花里飞出欢乐的歌 22 傣族舞蹈《金凤凰》 23 成品舞甜美的歌儿迎宾客 24 傣族舞蹈组合 25 舞蹈《好日子》

26 彝族舞蹈《欢乐老姆苏》

27 云南花灯歌舞《十大姐》（音配像） 28 云南民族歌舞《茶山情歌》

29 云南花灯歌舞剧《春游弥勒》（音配像）

30 舞蹈《欢乐中国年》

31 藏族舞蹈《翻身农奴把歌唱》 32 彝族舞蹈《七月火把节》 33 海南黎村苗寨竹竿舞 34 海南当地竹筏舞

35 海南少数民族舞蹈【竹竿舞】

36 舞蹈 竹竿舞 37 泼水欢歌

38 扇花秧歌《众手浇出祝福花》 39 云南民族歌舞《青菜心 白菜苔》 40 云南花灯歌舞《螃蟹歌》 41 舞蹈 彝族舞曲

42 云南民族歌舞《无情无意小阿妹》 43 壮族舞蹈 白莲盘歌 44 掀起你的盖头来

45 秋天不回来(凌云壮话版) 46 中国古朴的傩舞 47 傣女（独舞） 48 广晟独舞 49 独舞《咬春》 50 回族舞蹈 花儿 51 九寨的藏族舞蹈

52 百年的梦想滕飞的翅膀 白杨 53 我心飞翔 白杨 54 秋思 白杨

55 思念的峰巅 白杨 56 大唐贵妃 舞蹈

57 舞蹈《黄河九十九道湾》

58 徐淑云的歌舞 骏马奔驰跑边疆 59 舞蹈勇敢（宝儿） 60 蓝色的云雀

61 经典民族独舞 花鼓情韵 62 群舞 花季

63 少儿舞蹈吉祥如意 64 女子群舞《清清河边》 65 民族舞蹈教程 茉莉花 66 民族舞紫竹调

67 庞小军民族舞蹈教学专辑 68 欢快民族舞蹈 西域风情 69 女子群舞《如火的青春》

70 第七届荷花杯舞蹈大赛 女子群舞《吉宇鸟》

71 第七届全国舞蹈大赛群舞《歌飘山水间》

72 首届舞蹈大赛群舞《有一个美丽的地方》

73 第七届全国舞蹈大赛群舞《大漠日出》 74 第七届全国舞蹈大赛群舞第一个节目 75 群舞音乐 掀起你的盖头来 76 第七届全国舞蹈大赛群舞父亲

77 英台初妆——第四届CCTV舞蹈大赛 78 北京第十届舞蹈大赛汉族群舞《茉莉花》

79 女子群舞《青春无敌》 80 女子群舞 新世纪的梦

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:cctv舞蹈大赛女子群舞)

81 第二届CCTV电视舞蹈大赛女子群舞《如火的青春》

82 女子群舞《欢庆秧歌》 83 如火的青春练习版 84 女子群舞《岁月如歌》 85 男女群舞《中国红》 86 三人舞《紫色》 87 舞蹈唐古拉风

88 民族舞蹈《走在山水间》

89 雨竹林 中央民族大学舞蹈学院 90 北京圣华舞蹈团古典舞《踏歌》 91 北京圣华舞蹈团古典舞《千手观音》 92 第八届中国舞蹈荷花奖比赛

93 第八届中国舞蹈荷花奖高清完整版《妮娅》民族舞蹈

94 群舞《寂寞舞者》第十届桃李杯舞蹈比赛

95 舞蹈墨舞丹青

96 古典舞《丽人行》 独舞表演王燕燕 97 蒙古族双人舞《牧歌》 98 少儿舞蹈《小白船》 99 水中月 古典舞 100 天竺少女（群舞） 101 舞蹈《拉萨河》－杨丽萍 102 舞蹈《四季名花 荷花》王霞 103 舞蹈《四季名花菊花》 表演 沈培艺 104 舞蹈《四季名花梅花》刘晶 105 《春天》朝鲜族舞蹈 106 幼儿舞蹈《魅力女孩》热舞 六岁 107 幼儿舞蹈《天使之歌》印度舞 108 幼儿舞蹈《喜羊羊与灰太狼》 109 幼儿舞蹈《小蜻蜓》 110 幼儿舞蹈《摘果子》 111 民族舞蹈 卜少与卜帽 112 花好月圆 表演示范 113 茉莉花 表演示范 114 舞蹈 清晨我们踏上小道 示范表演 115 苟婵婵《花儿为什么这样红》民族舞 116 《桃夭》中国古典舞 117 宋洁《赞哈》当代舞

118 藏族舞《春暖花开》 119 鲜族舞蹈《桔梗谣》 120 藏族舞《唱只山歌给党听》 121 藏族舞蹈《翻身农奴把歌唱》 122 新疆舞《吐鲁番的葡萄》等 123 新疆舞《掀起你的盖头来》 124 新疆舞《大阪城的姑娘》 125 傣族舞 有一个美丽的地方(高清) 126 蒙族舞《美丽的草原我的家》(高清) 127 蒙族舞蹈《草原晨曲》(高清) 128 民族舞《摆裙舞》 129 民族舞《逛新城》(高清) 130 民族舞《苗岭的早晨》(高清) 131 民族舞 钱鼓舞 高清 132 民族舞《纤夫的爱》(高清) 133 民族舞蹈《走西口》(高清) 134 少儿舞蹈《掀起你的盖头来》 135 舞蹈示范《北京的金山上》 136 蒙族《敖包相会》舞蹈欣赏 137 蒙古舞组合 肩组合 138 蒙古族《筷子舞》 139 东北秧歌《大中华》(高清) 140 广场舞 《恭喜发财》 141 广场舞 《三笑》 142 印度舞蹈《天竺少女》 143 广场舞《凤凰姑娘》 144 广场舞《山歌牵出月亮来》 145 广场舞 彩云之南 146 广场舞 吉祥香巴拉 147 广场舞 家乡的小河 148 广场舞 母亲 149 广场舞 情醉女儿国 150 广场舞 山歌牵出月亮来 151 广场舞 十送红军 152 广场舞《家乡》 153 广场舞《天路》 68步 154 广场舞 红雪莲 155 广场舞 爱情海 156 舞蹈《姑娘我爱你》精美演示 157 女生舞蹈《掀起你的盖头来》 158 舞蹈 龟兹晨曲 迪丽娜尔 159 舞蹈 摘葡萄 迪丽娜尔 160 阿里山的姑娘 女子四人舞

161 傣族舞蹈 竹月弯弯 刘捷 东方歌舞团 162 实景古典舞《踏歌》 163 舞蹈 纺车女 迪丽娜尔 164 菲律宾美女风情舞蹈 165 月光下的凤尾竹 傣族舞蹈 166 广场舞《马头琴的传说》 167 杨丽萍 雀之灵 独舞 168 朝鲜族舞组合 刘舒 169 大学生女子独舞《青藏高原》 170 古典三人舞 大唐贵妃 171 广场舞《中华民族》 172 美丽的金孔雀 傣族舞蹈 173 《扇舞丹青》邹亚童 174 巴厘岛的民族舞蹈 175 敦煌舞蹈 反弹琵琶 176 古典舞蹈 绿带当风 177 情歌舞蹈《飞》 178 舞蹈《好一朵美丽的茉莉花》 179 静心舞蹈《影子》 180 民族舞演示《大姑娘美 大姑娘浪》 181 刘妮《熙凤印象》 第九届桃李杯古典舞 182 新疆舞《梦回天山》 183 健身舞《青藏高原》 184 健身舞《烟花三月下扬州》 185 中国古典舞蹈 反弹琵琶 186 舞蹈《太湖美》 187 舞蹈 梳妆姐妹 188 舞蹈 让赞美飞扬 189 《跟我学跳民族舞》之花灯舞 190 舞蹈《顶水舞》 191 苗族舞蹈教材综合表演苗女情 192 群舞《扇韵》 193 舞剧《白毛女》 194 中老年舞蹈《挂红灯》 195 舞蹈《南方婆姨北方汉》 196 东方歌舞团西班牙舞蹈《爱情玫瑰》 197 舞蹈—秧歌情 198 女子古典独舞—扇舞丹青 199 舞剧《红楼梦》片断 200 民族民间舞《东方红》片断

篇三：第六届CCTV电视舞蹈大赛报名说明

第六届CCTV电视舞蹈大赛报名说明

第六届中央电视台电视舞蹈大赛已正式启动，即日起接受报名。报名截止日期为2011年8月31日。

报名时需提供：领队人员一寸照片3张，二代身份证影印件1份（正反面），《第六届中央电视台电视舞蹈大赛》报名表、演员信息表、作品演出情况简介，参赛作品光盘（DVD格式）。参加群舞比赛的队伍需提供10寸集体照1张。

参赛节目伴奏带由参赛舞者提供（DAT数码带、CD或其它优质音源）。参赛者的往返路费自理（食宿由组委会统一安排），北京地区参赛者的食、宿自理。

本说明解释权归第六届中央电视台电视舞蹈大赛组委会所有。

篇四：群舞舞蹈队形

群舞舞蹈队形

编群舞，个人的动作、姿态、熟练，皆如文章的词藻，运用得好可以增分，运用得差则减分，然而无关乎大局，只是细微末节之事。大局者，似文章的段落，段落条理分明，层次有序，词藻虽不华美，仍有平易朴实的好处，未必全盘皆输。所以舞蹈的舞蹈队形之编排，比细节动机的引发，更为重要，先定舞蹈队形，再想舞之推演，为编群舞应该的步骤。

况且，舞蹈队形，可以纯粹在形式上考虑，不必问有什么意义，如文章起始，自然可以先拟个起承转合顺序，不必先想好内容是些什么，所以更可以优先想好。当然，在编舞过程中，因为对舞蹈动作的安排，而修正先定的舞蹈队形，更改舞蹈队形的排列，未尝不可。只是这是编舞的权变，而不是常态的步骤。

舞蹈队形的型态，大致有两种，一种是适合在跳舞时，每一个人都跳得差不多的舞；因为每个舞者分别跳自己的，与其它舞者少有交集，我们不访称为「独立式」。另一种舞者间彼此有关系，要经常配合，共同组合队形，我们可称为「组合式」。这两种之中，又有各种变形，兹将常见的分述如下：

一、独立式：这种群舞队形，几乎从头到尾不变，常见的有以下三种：

A. 一字排列形：每个舞者面对观众一字排开，各跳各的，没有主从之分，这种队形，优点在人多壮声势，不过显然有些单调，是独立式的基本型。 人 人 人 人 人

B. 雁行式：中间的突出来，其它的依次退后些，如雁飞时的队形，舞蹈的动作也许仍相似，但是观众主观上认为中间突出的是主，其它是次，于是有了主次之分，只是这种主次之分，可以在舞蹈中轮换舞者，来消除其阶序；也可以变换成其它独立式舞队，使主次之分不明显。

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C. 散点式：是一种平均分布的队形，然而其精神是在舞者每个人都同样重要，不分主次，所以前排不可以挡住后排，前排人数也多，所以也没有前排较重要的感觉。（许多街舞采这种方式）

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D. 圆圈式：这是围着圈圈跳舞的方式，于现在多是镜框式舞台的情形下，已经很少见，然而民族舞蹈中，强调参与，而非给人欣赏的舞蹈，这却是非常多。

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独立式的舞群，强调每一个成员的平等性，每一个成员的表现，都让人注目，在欣赏这样的舞蹈时，每一个舞者都可以被视为主角，也同时可以被视为舞群中的一员，这样看似矛盾的说法，实在是因为每个人都重要，又每个人都与别人一样的现象造成的。

编这样舞队时的变化法，常见的有：

1. 动作轮流：虽然动作一样，但是时间不同，例如火焰之舞有一段一字排开轮

流动作的安排。

2. 交换位置：是指舞者在舞蹈中互换位置，但是舞蹈队形基本不变，这种小插曲，可以多些变化，增加趣味性。

3. A、B、C三种队形穿插变化：舞蹈是时间艺术，可以在其中变换舞队的形式，这三种舞蹈队形性质近似，常有变换的情形。变成D的或许有，但是比较少见。

4. 还有一种轮流突出个人的，例如街舞有时会出现其它舞者皆退后，拍着手打拍子，一个人上前独秀舞技的情形。

5. 至于可不可以与组合式交互运用，变化更多的舞蹈队形呢？当然可以。 舞蹈构图的基本原理，必须从表现舞蹈作品的内容和塑造人物的形象出发，来选取适当的表现形式，安排和舞蹈动作相结合的空间运动线，而形成不断移动的舞蹈画面。舞蹈的空间运动线的选择和使用要根据不同线条所能引起人的审美情感的体验为其标准。以直线运动所形成的斜线和竖线，都能表现出强劲、有力的动势，横线则比较平稳、缓和，而有棱角的曲折线则给人一种游移跳荡和不安定的感觉；以曲线运动所形成的圆线、弧线和蛇形线，则能表现出流畅、圆润、柔和的情调。不过舞蹈队形画面的移动线的选取还要结合人物情感和情节发展变化的需要，所以，它并没有固定的程式。

为了便于记忆，我们根据一般舞蹈创作中常用的构图方法和原则，把舞蹈移动线的使用，归纳了下面几句话：

"二四七、一零八，直斜圆曲相交插，

前后左右高中低，地面空中方位佳；

整齐对称黄金律，平衡统一多样化，

调和对比相结合，情景交融美如画。"

所谓"二四七、一零八"是舞蹈中常用的队形构图：二、四是两排或四排的横线和竖线的队形，七是曲折线的队形，一是一横排或一直排，零是圆弧形的构图，八是在舞台两侧呈八字形；

"直斜圆曲相交插"是舞蹈队形的流动变化要有各种线条的相间交错，不能一种线形的贯彻始终；

"整齐对称黄金律，平衡统一多样化，调和对比相结合，情景交融美如画。"就是要求舞蹈队形的移动变化符合形式美的规律和法则。

总括来说，舞蹈构图应遵循以下四点原则：一、舞蹈构图要服从和适应舞蹈作品的内容的要求；二、舞蹈构图要从表现人物的情感和思想出发；三、舞蹈构图要衬托和展现舞蹈作品所规定的环境；四、舞蹈构图要符合艺术形式美的规律和法则。

各种舞蹈体裁的构图

在我们论述各种舞蹈体裁的构图以前，首先要把舞台空间的平面的分区和立体的方位给以明确的划分。根据我国舞蹈界通常的舞台区的划分方法，把舞台分为九个区域，即：中、左、右；前、左前、右前；后、左后、右后。（如图一）把舞台的空间分为低、中、高三个层次和1至8个方位，即：1－一正前方，2－一右斜前方，3—正左方，4—右斜后方，r－一正后方，6－一左斜后方，7—正左方，8，左斜前方。（如图二）从舞台的平面来看，前区是表演的强区，能给观

众较强烈的感受，后区是弱区，而中区相对来说比较中和；从中间与两侧相比较，中间是强区，两侧则稍弱。从舞台的立体空间来看，空中是强区，地面是弱区。从舞台的位置来看，中区和前区的交界线，即距舞台最前面五分之二或三分之一的地方，属于舞台的黄金线，是舞蹈表演最佳的地区。

篇五：第六届CCTV舞蹈大赛决赛出场顺序抽签结果

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