作文600游曲阜三孔

篇一：小学作文：游曲阜“三孔”

游曲阜“三孔”

山东曲阜的“三孔”??孔庙、孔府、孔林驰名中外，它是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称而吸引着游客，今年我就去贵宝地畅游了一番。

走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下闪闪生辉。这个石门有着怎样的由来呢？孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。为了纪念这个小典故，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。

孔庙的奎文阁是值得一看的地址，它是我过四大名阁之一。它高23.35米,阔30.1米,深17.62米,黄瓦歇山顶，三重飞檐,四层斗?。内部两层，中夹暗层，层叠式构架，底层木柱上施斗?,斗?上再立上层木柱。奎文阁结构合理，固坚异常，自公元1504年重修以来，经受了几百年风风雨雨的侵袭和多次地震的摇撼，虽然康熙年间的大地震使曲阜“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁坚固的旁证仍然无恙，岿然屹立，不愧为我国著名的古代木结构建筑之一。奎文阁前有两座御碑亭，亭内外共有四幢明代御碑。每幢高6米多，宽2米多，碑下的龟趺高1米多。碑 额精雕盘龙，绕日盘旋栩栩如生，碑文内容多是尊崇孔子。

从孔子讲学的杏坛北望，在双层石栏的台基上一座金黄色的大殿突兀凌空，双重飞檐中海兰色的竖匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着3个金色大字“大成殿”。大成殿是孔庙的主殿，大殿结构简洁整齐，重檐飞翘，雕梁画栋，金碧辉煌，饰以云龙图案，祥云缭绕，群龙竞飞。四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。前檐的10根为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化。无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生。这可是曲阜独有的石刻艺术瑰宝！

孔府与孔庙为邻，是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，孔府占地246多亩，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间。

出了孔庙往北，就是占第面积为3000余亩的孔林，它是孔子及后代的家族墓地。园内古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石仪成队。

曲阜三孔，宏伟壮丽，是歌颂古人的崇高思想文化；曲阜三孔，中外闻名，是我家乡山东的一颗耀眼明珠！

篇二：游三孔作文

游三孔作文

游三孔作文

作者：戚圣兰

离开了孟庙，我们在春秋大酒店住了一晚，早晨又美美吃了一顿早餐了后，我们才开车去往孔子的故乡-----曲阜，我们见识了孔子家族之大，也深深体会到了儒家经典的奥妙所在。

我们先到了孔府。进了大门，第一眼看到的就是一幅十分有名的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这幅对联里上联和下联里分别有一个错字，上联的“富”字少了一个点，寓意是富贵无顶，下联的“章”字竖通到了“日”里，寓意是文章通天。据说是清朝乾隆时期的大学士纪晓岚所写的，是他让这两个字错的十分有深度有含义，也不算是白错。接着往里走，一路听着旅游团导游的讲解，心里暗自窃喜，这也算是“凿壁偷光”了吧！跟着旅游团，我们来到了一个著名景点“冷板凳”据说是明朝时期有一个大奸臣叫严嵩，他是衍圣公的孙女婿，当时的皇帝要将他治罪时，他急忙来孔府向衍圣公寻求帮助，结果他在东西两条板凳上坐了两个多时辰，衍圣公还是不肯见他，他最后只好悻悻而去。后人将这两条板凳称之为“冷板凳”，直到现在还完好无损。我不禁感叹，孔子的后代也像孔子一样大公无私，不因为沾亲带故而偏袒别人，我也要做一个这样的人！导游还告诉我们，世代皇帝都会将孔府的子孙封侯封爵。还往里走，便来到了孔子的内宅。我们看到了一个小水槽，听导游说，每次水夫挑来水时，都会把水倒入水槽，水就会流到内宅里的水池里，内宅的的人想用水便到水池里来取。我试着往里看，可什么也看不到。导游说这是因为古代男女授受不亲，所有想进内宅的人没有主人的允许，都会被侍卫乱棍打死，我忍不住倒吸一口冷气，这么可怕！又走，我看到了墙上画着一只酷似麒麟的神兽，看了简介才知道，原来它的名字叫“贪”是用来告诫家人不能贪心。接着走，映入眼帘的是墙之间的一条狭窄的小道，导游说，以前进入内宅的人都要走这条道，正着走看谁走不过去就要减肥。说到这里我一下子想到了在孟府时看到的搓衣板，我深感妈妈对我的好，如果她不对我严厉，真不知道现在的我是什么样子。在思考中，我们离开了孔府，去往孔庙。

来到了孔庙，第一眼看到的就是在孟庙里也见过的“棂星门”，根据之前讲解员的指导，我把孔庙的石碑也照了上去。跟着旅游团往里走，前后看到的几道门分别是“太和元气”、“至圣庙”。接着往里走，周围雕梁画柱，甚为壮观，后来，我们看到了许多石碑，这是历代皇帝为孔子而立的，有些石碑的底下还有一只神兽，名叫“析奕”据说看看它的尾巴就能长寿。还走，我们来到了壁水桥，听导游讲，站在桥的中央向左右看一看，就能人财两旺。又走，我们来到了奎文阁，这座大殿全是用木头做成的，没用一个钉子，房梁也都是用木头穿插而成的，到现在还完好无损，看到这里，我实在是佩服古人的聪慧。接着往里走，我们来到了杏坛，孔子当年就是在这里讲学的，在杏坛的后面，我还看见了一棵年龄至少有两千岁的古树，又粗又大，在那里，我抱着大树和它一起合了个影。又走，我们来到了孔庙的最后一站：大成殿。当年孔子的三间茅草屋就在这里，后来被建成了大成殿。我怀着虔诚的心，向孔子拜了三拜，以表我对他的崇敬。

就这样，我们离开了孔庙，前往孔林。

到了孔林，我立刻有了一种安静祥和的感觉，因为孔子的灵魂，就沉睡在这里。进了大门，映入眼帘的是一段黄色的木头，看了简介才知道，原来是孔子的弟子子贡所种的黄连树，又称楷树，在唐朝被一道雷劈开，后人为了纪念，便把仅剩的树干供在了修砌的小亭子里。接着往里走，不计其数的坟包出现在我们的眼前。真奇怪，孔林里棵棵都是参天大树，却没有一只鸟在此栖息，我想，那些鸟儿也很尊敬孔子吧！最后，我们来到了孔子墓前，我再次怀着虔诚的心向真正的孔子拜了三拜。在这一片安静祥和的气氛中，我再次感受到了儒家精神的博大精深。

再见了！三孔，再见了！孔子，我会再来看你的！！！

篇三：游三孔

《 游三孔》

这次暑假，我们一家人来到曲阜玩，一说到曲阜大家一定知道孔子。而“三

孔”又记载了孔氏家族的历史。 曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

先三孔中的孔庙吧！

孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻，过去，任何官员至此，

武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。 孔庙位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前

478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在

世界建筑史上占有重要地位。另外在福州、北京、衢州、德阳等地都有。

一进城，可以看到四个大门。分别刻着不同

的字。

“金声玉振”建于明代，为表达孔子学问精

湛而完美，如同演奏的全过程，自始至终完整无

缺。

“棂星门”明代所建，公元1754年重修，由

木制改铁石。“棂星门”由乾隆提笔。相传天上星

系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂

星”。说明孔子在文化方面佷有造诣。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞

孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。

天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”

之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元

气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。 杏坛。这是为纪念孔子讲学建的。孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们

讲学。宋代公元1018年，孔子45代孔道辅监修孔庙时，将正殿后移扩建，在正殿旧址建亭，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛二字，是金代著名文人党怀英篆书。亭内有乾隆皇帝御笔“杏坛赞”，这是他第一次来曲阜写的。乾隆题写的匾、对联、条幅等在曲阜有50多处。

大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28

根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很

深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。皇帝来曲阜朝孔时，孔家都用黄绫把龙柱裹起来，不让皇帝直接看到龙柱，因为超过了金銮殿，怕皇帝不高兴，加以责怪。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九72条龙共计雕刻1296条龙。这是罕见的石刻艺术瑰宝。总览大成殿雄伟壮观。

经过步行街来到孔府。

孔府本名衍圣公府。

为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、厅、堂480余间，前为官衙，后为内宅。府内存有著名的孔档案和大量文物。

孔府有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。

一进孔府大门，可以看到一块大匾，大大的楷体方方正正的刻在上面，“圣人之门”。可想孔子当年的地位。中国历史上就只有两个圣人（文圣

人孔子，武圣人关云长）。

孔家家风也

很严谨，像“甜棍

十二法”，只要佣人做错了事，将在大堂上用此家法，佣人也不能说疼。要说: “我我尝到了甜头”。在当时孔家也有“奔驰、宝马”。在当时轿子也分等级，孔家的轿子当属好的。

在孔家的后花园里，有一个自然奇观“五柏抱槐”，相传，很多年前孔府中的一棵大柏树遭受雷劈，成了五个叉，中间的一块土上被小鸟撒上了“槐树种子”。多少年后，形成了“自然奇观”。

“阳光大道”是一幅画，看似普通的画，无论

你 在哪个角度看路总在你前面。这是孔家人教

育孩子的。小小一幅画，影响到了一代人。

转过孔府，我们再坐马车去孔林。

孔子死后，葬在曲阜泗水之阳，洙水之阴，

即现在的孔林，秦汉时期，孔林才不过一顷，随着孔子地位的提高，孔林的规模越来越大，自汉以后，孔林先后重修13次，增植树木5次，增地3次。相传孔子死后，弟子们从各地移来奇木异草栽植，主要有柏、桧、柞、榆、楷、杨等各类树木，现在孔林内有10余万株树木，其中不乏古树名木。曲阜是全国三大碑林之一，古碑数量最多，共约五千余块，其中孔林占三千块，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基等书法大家的碑刻。

篇四：曲阜三孔导游词

曲阜三孔导游词

尊敬的各位朋友；大家早上好！孔子曰有朋自远方来不亦乐乎。今天我就以孔子的这句名言欢迎大家来到孔子的故乡曲阜参观游览。我是大家的地接导游员，希望通过我的讲解，您能够更好的了解三孔文化。也希望大家在此玩的高兴游得尽兴。在进入景区之前，请允许我为大家简单的介绍一下三孔景区以及曲阜的概况。曲阜位于山东省西南部现有人口62万总面积890平方公里。“曲阜”二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。会的导游服务，宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝在这里出生，曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年又改名叫做曲阜，自此沿用至今。

万仞宫墙：现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，这里被叫做万仞宫墙，城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约约等于8尺，相当于现在的1.6米。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽的”。清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，命人把自己题写的“万仞宫墙”4个大字挂在墙上。

一．孔庙

孔庙概况：孔庙是祭祀我国春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，在世界众多祭祀的庙宇当中，孔庙是规模最大，最为古老的它与故宫，避暑山庄并成为中国三大古建筑。孔庙长达1130米，东西最宽处月168米占地面积15万平方米。整个建筑群分为共分九进院落，左右对称排列。共有五殿、一祠、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭53做门房，共466间。建筑面积约1万6千平方米。孔庙在世界建筑史上被称为“孤例”。它集历史、建筑文化、艺术、书法、石刻、古墓等为一体。是我国古代劳动者智慧的结晶。是珍贵的历史文化遗产。1961年被国务院公布为第一批文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录。2007年被列为全国5A级旅游景区

“金声玉振”坊：是孔庙的第一道门坊它建于明嘉靖17年，高5.6米长

13.5米，柱子是八角形。柱顶雕有披甲神兽护卫“辟天邪”，门楣上的“金

声玉振”是明代大书法家胡缵宗的手记。金声玉振这四个字出自孟子。借用

孟子的语义，表达了孔子的学问精湛儿完美，如同奏乐的全过程，自始至终

完整无缺。古乐是以敲钟开始，以击磬告终的，赞扬孔子的学问如金声玉振

一般，金声是钟的声音，表示开始，玉振是磬的声音，表示结束。这也就是

办事要有始有终成语的来源。

“二柏担一孔”：过玉振坊，这个单孔的石拱桥叫做“泮水桥”，与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。桥两边各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。桥后东西各有一座石牌，上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示对孔子的尊敬

“棂星门”：这座门叫“棂星门”。它是明代所建的。“棂星门”三个字是乾隆所题写的。天上有二八星宿，其中掌管文化的叫做“棂星”又名文曲星。把孔子和天上掌管文化的星连在一起足以证明孔子的文化石最高的。古人祭天，先要祭文曲星。有“尊孔如尊天”的说法。大家看，坊高10.34米宽13米圆柱上下两截，两节相交处加了石强柱支撑，柱头上有四大天王的画像，中间是火焰宝珠。象征此门有上天保护。这道大门时经过重修以后的，由木质改为铁梁石柱。

大中门：大中门是宋朝时期孔庙的正门，到了清代进行了重建“大中门”三个字是由乾隆皇帝题写的。原名叫“宫和门”，后改名“大中门”。大中门面扩5间，是单檐歇山顶的建筑。一方面也可以看到孔庙的不断扩大，一方面可以看到孔庙的历史沿革。

成化碑：现在我们看到的成化碑是孔庙中最著名的一块，这一块是明代成化

皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字

写的好、规范化、标准化，精湛引人，字体笔法有“著称于世”的评语；二

是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他

把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道

理和办法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子

之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。

同文门：取“人同心”字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业；文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏

障。

奎文阁：我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，奎文阁原名藏书楼，

是收藏皇帝书记的地方。最早建于宋朝。共三层七间。这座雄伟的建筑完全

是木质结构，没有用一钉一铆。像搭积木一样尔建成的在中国楼的建筑史上

成为“孤例”。经过几次地震以后，“奎文阁”没有震毁。康熙年间曲阜曾有

过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无

恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

十三碑亭：我们现在进入孔庙的第六进院落，这里有13座碑亭、55块碑。

都是唐、宋、元、明、清各代所立。碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙

亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。清皇帝为了显示

自己，把碑亭建在了前面，从而出现了穿插院落的现象。这种犬牙相错，两

角相顶的建筑结构是古建筑学上所讲的“勾心斗角”。南边是8块碑，北边

是5块。南8北5，所以称为十三碑亭。因为都是皇帝批准的碑亭，所以这

里又叫“御碑亭”

大成门：我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，在清朝的时候遭遇

火灾而重建，大成门三个字为清雍正皇帝所题写。

先师手植桧：大成门内的桧树，是孔子所手植的。据记载，孔子曾经在这了栽过三

棵树，后枯死两棵，这棵树三枯三荣，也有“桧树日茂则孔氏日兴”的说法。“先师

手植桧”这五个大字是明万历年间的才子杨光训题写的。

杏坛：我们面前的“杏坛”，杏坛是在宋代的时候为了纪念孔子讲学而建的。

相传当年孔子是在土台上大杏树下给弟子讲学的，因为在这里周围环绕着杏

树所以名曰“杏坛”。在杏坛的亭子里有两块碑其中一块碑正面刻着乾隆皇

帝第一次来曲阜的时候写下的“杏坛赋”是楷书，背面为乾隆皇帝第二次来

到杏坛所题写的行书。

大成殿：矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三

大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄

伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，

金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，

前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，

各具变化。过去皇帝来了，孔家人都是将此柱用黄布围裹。怕他们看见了也

会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大

成殿内供奉着孔子塑像。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛

大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐

舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

两庑：大成殿东西两侧的房子叫“两庑”，是后世供奉先贤先儒的地方。这

配享的贤儒大都是后世儒家学派中著名的人物。在唐朝仅有20余人，经过历

代增添更换，到民国时，多达156人。这些配享的人原为画像，金代改为塑

像，明成化年间一律改为写有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龛中。现

在两庑中陈列着历代石刻。

寝殿：沿大成殿回廊后转，就来到了寝殿。寝殿是祭祀孔子夫人的地方。是

孔庙第三大建筑。孔子妻子是春秋末期宋国人。复姓亓（qi2）官 19岁嫁给了孔子。是位贤妻良母，先于孔子七年去世。被封为“至圣先师夫人”。同孔子一样享受祭祀。寝殿28根石柱上雕有凤凰。每根柱子刻凤凰72只，同龙的数量是一样的。所以叫做“龙凤呈祥”

玉虹楼法贴：这里陈列的572块“玉虹楼法贴”，是清乾隆年间孔子后裔

孔继涑收集了历代著名书法家的手迹临摹精刻而成的。这些石刻原置于曲阜

“十二府”的玉虹楼内，1951年移入孔庙，1964年装镶展出，供书法爱好

者欣赏，具有极高的艺术价值。

圣迹殿：孔庙最后一座建筑。建于明代万历年间，由巡按御史何出光主持

建造。殿内共有120幅绘画刻石，反映了孔子一生的主要活动和言论，是我

国最早有完整人物故事的石刻连环画。

二．孔府

孔府前堂楼：是孔子第76代孙孔令仪及其夫人所居住的地方。在这里您能体会到封建王朝皇宫贵族的起居室。前堂楼现存为清光绪年间重建的楼两侧有东西配楼，是清朝的建筑。堂楼中间挂着孔令仪所书写的四个大字，意思就是孔氏家族长盛不衰，永远保持旺盛的生命力。

孔府：与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。清代在进行了大规模的修建。这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑—孔府。

孔府贪壁：孔府内宅门上有一只像麒麟形状的动物叫做“贪”传说为天间的神兽，据说此兽非常的凶恶，能吞金银财宝尽管在它的脚下和周围全是宝物，但是它还是不满足，还想吃掉天上的太阳，真可谓是“贪得无厌”过去孔府将贪画，画在此处，一出门就能看到也是告诫子孙不要贪赃枉法。

大堂：是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位。北面靠墙的那些红底金字的 牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。

二堂：是衍圣公会见四品以上官员和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑，慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。

三堂：也叫退厅，是衍圣公处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意为六代人和睦相处，生活美满。

内宅门：三堂之后，便是孔府的内宅部分，亦称内宅院。内宅门与外界相隔。此门戒备森严，任何外人不得擅自入内。清朝皇帝特赐虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器，由守门人持武器立于门前，有不遵令擅入者“严惩不贷”。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽--石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

前上房：是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。

后堂楼：是孔子第七十七代孙孔德成的住室。孔德成1920年出生，出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935年被南京国民政府改授为“大成至圣先师奉祀官”。1936年与孙琪芳女士结婚。其后大部分时间随国民政府在重庆和南京，1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长。

孔府后花园：始建于明弘治十六年，前后经过三次大修，占地50余亩。清嘉庆年间，孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时，将数块大型铁矿石置 于园内，所以又称“铁山园”。其中的“五柏抱槐”中间是柏树，周围是槐树所以叫做五柏抱槐。是花园内的一大奇景。以此象征了孔子家族几百年来互爱互助、同舟共济的家族生活

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:作文600游曲阜三孔)

三、孔林

孔林：是孔子及其家族的墓地，是世界上延时最长、规模最大的一处家族墓地。孔林位于曲阜城北泗水之上，占地3000亩。中国古典建筑有四大类型，宫殿、园林、陵墓、寺庙。孔府孔庙集中体现了宫殿、园寺庙的特点，而孔林则是陵墓和园林均而有之。孔庙，孔府显示了孔子思想的博大精深，和大家族的庄严。而孔林则体现了孔子及其后裔过世后的荣耀。自孔子于妻合葬，人植树为孔林之始。经过两千多年70多带的不断的延续拓展，逐渐形成了面积广大的孔氏家族专用墓地孔林。

神道：出去府城的北门，有条大道往前走直通古陵，所以大家称之孔林神道。在古人的观念当中，神道是孔子接受祭祀时，神灵寄出的通道。整个神道青石铺路，神道两边整齐排列着古柏，直到孔林的门前。它们形态各异，始终忠实的毅力在神道两旁。

洙水桥：在我身后的就是洙水桥，而在洙水桥下流经的就是洙水河。因为洙水河流经孔子的墓前，所以于圣脉攸关。被后世誉为圣水。洙水本是古代的一条河流，跟泗水共称为“洙泗”后来成为孟子发祥地的盖成。古洙水河早已经没有了，河上有桥三座，都是平桥中间的一座拱桥在孔子墓前，所以叫做洙水桥。 孔子墓甬道：甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角（lu4）端、翁仲。华表又称“望柱”，是进“天门”的标志。文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。角（lu4）端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。文豹、角端都是想象中的怪兽。翁仲，传说为秦代大将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。

孔伋墓：孔子的孙子孔伋是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子为师。曾子，姓曾，名参，是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。曾子著有<<大学>>等书。据记载<<论语> >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。孔伋潜心研究孔子学说，著成<<中庸>>一书。孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成<<孟子>>一书。以上<<论语>>、<<大学>>、<<中庸>>、<<孟子>>古称“四书”，是儒学经典著作。由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。

孔鲤墓：孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年 50岁先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。

孔子墓：孔子墓像一个隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。孔子墓旁边是其儿子孔鲤墓，和孙孔伋墓。这种墓葬布局为“携子抱孙”。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年黄养正书。孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。这是有别于封号的最尊贵的称号。孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。到元武帝于大德十一年加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。

子贡庐墓处：孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后，众弟子为孔子守，独有子贡在此守墓六年。后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。

至圣林坊：从神道一路走来，走到牌坊边呢，就到了孔林中的至圣林了。这里原名宣盛林。在清朝的时候和孔庙一同改名为至圣林，此坊建于明朝，经多次重修，到现在仍然保持明代早期的建筑特点。彩画精细，显得十分精美。在文化大革命中被毁，1980年复制。

二门：二门市周围不接成华的一个楼 门上匾额写的《恩赐重光》是明代皇帝所颁，因此也叫做重光门。按照请定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的时候，才可以在13响礼炮的过程中将此门打开。两旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六厅”

篇五：简短常见论语曲阜 三孔游 背诵免费哦

一、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

三、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

四、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

五、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

六、子曰：“君子不器。” 孔子说：“君子不能象器皿一样，只有一种用途。”

七、子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”

八、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

九、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

十、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

十一、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

十二、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

十三、子曰：“父母在，不远遊，遊必有方。”

十四、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

十五、季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

十六、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

十七、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

十八、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 十九、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

二十、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

二十一、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 二十二、子曰：“不在其位，不谋其政。”

二十三、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

二十四、 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

二十五、 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

二十六、 食不语，寝不言。

二十七、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

二十八、 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

二十九、席不正，不坐

三十、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

三十一、子曰：“君子耻其言而过其行。”

三十二、 子曰：“人无远虑，必有近忧。”

三十三、 子曰：“当仁不让于师。”

三十四、子曰：“有教无类。”

三十五、子曰：“道不同，不相为谋。”

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