广场舞菜茶舞

篇一：2014广场舞曲目单

000.txt

001火苗 - 广场舞.mp3

002凤凰传奇 - 郎的诱惑 - 广场舞.mp3

003动动广场舞 泉水叮咚响.mp3

004凤凰传奇^ - 最炫民族风.mp3

005- 油菜花儿开 - 高安子君广场舞.mp3

006哑巴新娘 - 广场舞.mp3

007Dj - 纤夫的爱 - 广场舞.mp3

008凤凰传奇 - 我从草原来 - 广场舞 美久.mp3

009广场舞曲 心相印.mp3

010凤凰传奇 - 荷塘月色 - 广场舞 吉特巴.mp3

011谢军 - 心在跳情在烧 - 广场舞 Clip.mp3

012郭少杰 - 一曲红尘 - 高安子君广场舞 三步踩.mp3

013王馨 - 高安子君广场舞曲并四北江美.mp3

014 - 我不是高富帅 - 茉莉广场舞.mp3

015.mp3

016- 姑娘我爱你 - 广场舞 24步.mp3

017扬帆 - 蛤蟆爱上天鹅.mp3

018六口茶.mp3

019.mp3

020闫维文 - 父亲.mp3

021阎维文 - 母亲 - 现场版.mp3

022 - 苦咖啡 - 广场舞 32步.mp3

023Dj - 好运来 - 广场舞 混音版 快四 新年舞曲.mp3

024姑娘我爱你 广场舞.mp3

025.mp3

026广场健身舞 28步 桃花朵朵开.mp3

027广场舞 大眼睛 15步.mp3

028广场舞 九寨沟的春天.mp3

029广场舞 老板老板 24步.mp3

030广场舞 梦驼铃.mp3

031广场舞 雪山阿佳.mp3

032广场舞三步踩 别让我等候 32步 320 - X240.mp3

033吉特巴 - 我要抱着你 - 广场舞 X240 Output.mp3

034吉特巴 - 我在草原等你来 - 广场舞大全 广场 舞.mp3

035江西民歌 - 十送红军 - 广场舞 童丽 快四.mp3

036南泥湾广场舞.mp3

037碎心石 广场舞 40步.mp3

038天蓝蓝 广场舞 32步.mp3

039亚东 - 白塔 - 广场舞.mp3

040卓玛 - 20 - 广场舞 20步.mp3

041Dj波仔 - 玩腻 - 广场 舞.mp3

042谢军 - 心在跳.mp3

044手拿碟儿敲起来.mp3

045草原歌曲 - 慢四我在纳林湖等着你.mp3

045山丹丹花开红艳艳 民歌经典歌手 民歌经典专辑.mp3

046草原歌曲 - 快三醉人的花香.mp3

046草原歌曲 - 三步踩天边的骆驼.mp3

047男声 - 太极柔力球第一套音乐口令.mp3

048T、尹美莱、尹美莱 - 第二套太极柔力球口令音乐.mp3

061雨禾-隔世情人-雪莲花-128.mp3

062佚名-青儿广场舞 新天仙配-128.mp3

063佚名-广场舞二十步恰恰 青藏高原-128.mp3

064佚名-广场舞 桃花运 恰恰舞 广场舞 桃花运 恰恰舞-128.mp3

065佚名-广场舞 三十二步 中老年健身舞恰恰美女教学热舞-128.mp3 066佚名-广场舞 辣妹子-128.mp3

067佚名-广场舞 九九女儿红-128.mp3

068佚名-广场舞 姑娘我爱你 24步-128.mp3

069佚名-广场舞 格桑花开-128.mp3

070佚名-广场舞 达坂城的姑娘-128.mp3

071佚名-动动广场舞 今夜舞起来-128.mp3

072佚名-东方姑娘 广场舞-128.mp3

073佚名-unknown-【交谊舞吉特巴】有没有一种思念永不疲惫 许强-128.mp3 074佚名-【交谊舞摇并三步踩】草原请你来 蒙克 站长推荐 摇并-128.mp3 075佚名-【交谊舞三步踩】草原请你来【交谊舞蒙克】-128.mp3

076佚名-【交谊舞吉特巴】等你等了那么久-祁隆&乐凡 对唱版-128.mp3 077-广场舞溜溜的姑娘像朵花-128.mp3

078小三-【交谊舞吉特巴】小三 冷漠 新峰-128.mp3

079乌兰托娅-新套马杆-新套马杆-128.mp3

080兔子舞 - 青儿广场舞-128.mp3

081青儿广场舞 今生无缘来生再聚 原创-128.mp3

082冷漠 何龙雨 - 【慢四】错过缘分错过了你-128.mp3

083吉特巴-今生相爱-128.mp3

084吉娜-心花开在草原上-心花开在草原上-128.mp3

085广场舞卓玛-128.mp3

086广场舞天路-128.mp3

087广场舞 九妹-128.mp3

088凤凰传奇-月亮之上-我和草原有个约定-128.mp3

089草原请你来dj------蒙克-128.mp3

090曹越,门丽-今生无缘来生再聚-128.mp3

篇二：广场舞晚会主持词

晚会主持词

甲：尊敬的各位领导，各位来宾，

乙：亲爱的观众朋友们，

合：大家晚上好！

甲：舞蹈如同音乐，是人类超越语言的特殊符号，人类的花样年华，因舞蹈展现出无限的自信与激情，

乙：有一种舞蹈，可以万人同舞，它被比作社区和谐的润滑剂，城市文明的催化剂，

和：它就是广场舞蹈。

甲：强身健体，青春向上，广场舞增添了我们的活力； 乙：修身养性，愉悦心情，广场舞陶冶了我们的性情； 甲：完善自我，活跃氛围，广场舞增添了我们的魅力； 乙：互帮互助，增进友谊，广场舞丰富了我们的生活！

甲：踏着圣诞欢乐的钟声，迎着元旦欢快的脚步，我们在这里举办由“魅力俱乐部”主办的“魅力红都广场舞主题晚会。”

乙：“魅力俱乐部”是由马明明、高晓峰、马伟等发起的广场舞俱乐部，他们为全民健身事业不断奉献，发挥着自

己的光和热。

甲：下面，请允许我为大家介绍莅临本次晚会的领导、嘉宾，他们分别是：副县长李玉萍， 文化局 ，妇联主席王仪容， 让我们以热烈的掌声，欢迎各位领导的光临！

甲：下面让我们用热烈的掌声有请妇联席王仪容为晚会致辞！

乙：感谢王主席对我们的关怀和祝福，让我们再次以热烈的掌声表示感谢。

⑴中国美，中国的山美水美天地美中国美，顶天立地的中国人最美让我们一起欣赏舞蹈《中国美》，表演者王芳、王娜等。

⑵新春的歌，新春的舞， 新春的祝福； 祝福神州中华万象更新 祝福红都志丹前程似锦。 接下来请大家欣赏舞蹈 《欢天喜地》，表演者高晓峰、闫爱兰等。

⑶今天我们有幸请到了副县长李玉萍同志，下面请欣赏

李县长带来的女声独唱 ，有请李县长！

⑷远远走来雪山阿佳，唱着动人的歌，飘着长长的发 轻轻走来雪山阿佳，盛开的雪莲花映红了她脸颊。请欣赏舞蹈《雪山阿佳》，表演者高晓峰、演政莲。

⑸欣赏完舞蹈《雪山阿佳》，下面请欣赏《爱的世界只有你》，表演者赵淑琴、演政莲等。

⑹谢谢，谢谢精彩的表演，下面请欣赏由高晓峰、马伟带来的双人舞《吉祥藏历年》

⑺溪水清清溪水长，溪水两岸好风光，采茶采得心花放，采得茶来满山香，请欣赏《采茶舞》，表演者高雅芬、张娟等。

⑻刚刚领略了南国采茶妹的温婉动人，让我们一起走进内蒙古大草原，共同感受另一番别具一格的粗犷豪放，请欣赏舞蹈《蓝色的蒙古高原》，表演者高雅芬、张娟等。

⑼欣赏了温婉动人《采茶舞》和粗犷豪放的《蓝色的蒙古高原》，接下来是一支欢快的舞蹈《哥哥妹妹》，表演者马

明明、高晓峰等，请欣赏。

⑽谢谢各位舞者的精彩表演，下面请欣赏女声独唱《遇上你是我的缘》，演唱者张琴生。

⑾谢谢、谢谢精彩的演唱，下面请欣赏广场舞《对花》，表演者吴怀英、曹世梅。

⑿接下来请欣赏舞蹈《阿哥阿妹跳起来》，表演者王芳、刘艳梅。

⒀下面请欣赏女声独唱 ，演唱者马亚娜。

⒁非常精彩的演唱，一点不输专业水准。下面请欣赏舞蹈《新走西口》，表演者高晓峰、李娟等。

⒂接下来请欣赏民族舞《古丽娅热汗》，表演者闫娟。

⒃真是太精彩了，谢谢表演者。接下来请欣赏舞蹈《最美西藏》，表演者马明明、王荣等。

⒄接下来请欣赏男声独唱《我和我的祖国》，演唱者惠

小军。

⒅接下来请欣赏舞蹈《新阿哥阿妹》，表演者高晓峰、高雅芬等。

⒆下面请欣赏舞蹈《亲哥哥亲妹妹》，表演者马明明、赵淑琴等。

⒇动听的歌儿唱起来，唱出我们心中的理想，欢乐的舞蹈跳起来，舞出我们所有的荣光，今夜，让我们一起舞起来！请欣赏舞蹈《今夜舞起来》，表演者赵淑琴、李娟。

篇三：关于广场舞

近期关于广场舞引发的争议。

一个现象引发热议的背后，往往有着诸多的因素。广场舞的流行是多方面的：“首先一个是经济方面的因素，很多社区的广场(广场舞的活动空间)都是免费的，最多每个舞者每月交个三五块钱，就可以去跳。但如今参与广场舞的中老年人，并不仅仅只是为了健身：“更像是许多寂寞的老年人在一起抱团取暖。”近年来，社会经济高速发展，社会压力较大，越来越多的年轻人很难有足够的时间陪伴自己的父母：“尤其是现在大多数城市家庭都是独生子女家庭，只有一个孩子，空巢老人现象也越来越严重。”因此广场舞成了他们交流和相互精神慰藉的一种方式。

而与中老年人的爱热闹的生活方式相反的是，如今的年轻人似乎更加注重自己的权益：“很多年轻人的城市生活已经西方化了，大家都喜欢有一个属于自己的私密空间，不被打扰，因此矛盾自然而然的就出现了。”年轻人希望自己不被噪音打扰，而中老年人则希望保持自己传统的生活方式：“因此针对广场舞扰民现象发生枪击、泼粪等极端案例也就可以理解了，这其实是两代人文化观念的一种冲突。”与此同时，网络舆论方面大家也都不同情广场舞。有媒体用一句话冠之于广场舞大妈：不是老人变坏了，而是坏人变老了。这句话的根据是，当下跳广场舞的大妈是当初那些红卫兵，大妈们现在的蛮横、无理，是年轻时候留下的深刻烙印。甚至有专家还专门写文阐释，如今的广场舞，就是文革时候的忠字舞，大妈们迷恋广场舞，是在回忆当年的红火。其次，各地多起老人摔倒讹人的事例被媒体热议，人们试图从深层次的原因来找寻原因，无一例外还是指向了文革和红卫兵这两个标签，与广场舞的大妈似乎形成遥相呼应之势，于是，更坐实了如今大妈们的广场舞，就是文革时候的翻版。广场舞不是近年才流行的，但批判广场舞却是突然兴起的。这其中首先引燃导火索的，是媒体接连报道的几期广场舞与社区之间的矛盾事件。同时，几期很普通的的老人讹人事件，因为年龄上存在重合，被人们有意识的拿来和广场舞大妈的跳舞行为捏合在一起，这构成了批判广场舞的年龄基础。其次，时间上的高度雷同，让人们很容易把广场舞大妈跟文革联系在了一起，而广场舞大妈们的“恶行”，又让人们与文革时候的暴行联系在一起，因此这构成了批判广场舞的事实基础。

今年3月，为了化解坝坝舞噪音扰民的难题，成都市经行“无声广场舞”的试验。从表面上看，广场舞扰民是因为音量过大、跳舞场地缺少等技术原因造成的。所以，只要想办法把音量降下来，给中老年人开辟一些远离居民区的场地或者室内场馆，问题就解决了。可中国人太多了，这么庞大的跳舞队伍和城市里有限的土地资源，能找到多少符合条件的地盘？这就像汽车和停车位的矛盾，车很多，而停车位却不能无限建下去。现在知道，倡导绿色观念、发展绿色交通，才是化解矛盾的出路。解决广场舞冲突的功夫同样在诗外。老年人为什么喜欢扎堆到广场，你以为他们真的不在乎其他人的抱怨声，真是只为了跳舞吗？ 老人们多么希望自己的晚年生活丰富多彩，多么希望能有人说说话，可除了广场舞、银行排队、公园下棋，乃至忽悠人买药的健康讲座，还有多少可以让他们畅快聊天、找到知音、宣泄生活孤独的选择？这是社会的欠账，我们给他们提供的精神菜单太少太少。广场舞的矛盾解决不单是个技术活，如果家人、社区、政府部门能够用心，为他们创造出多元的业余生活选项，他们自然会被吸引过去，那时，广场舞还能是问题吗？

篇四：中国的广场舞怎么火起来的

中国的广场舞怎么火起来的？

导语：广场舞已经取代了交际舞的地位，跳遍大江南北。是什么因素让伴着最炫民族风翩翩起舞的中老年爱好者们，占据了晚间的广场？

2013年的夏天，纽约的日落公园里，警察亮出手铐，带走了广场舞领队，尚未安置好音响的舞蹈者们怔在原地。两个月来，这支华人广场舞队已经第三次遇见同样场景。附近居民的不断投诉，让他们难以为继。

热衷于投诉的美国居民并不知道，广场舞在中国已经跳遍大江南北。

中国城市中老年人群与流行音乐间最亲密的连结，大概就是在聚众起舞的时刻。每日晚饭后，响彻社区空地、公园门口、城市广场，乃至宽敞些的马路上的最热歌曲是：思密达、伤不起、我从草原来、最炫民族风、山里红、老婆最大。 这类音乐节奏感强，四分音符一拍，时值适当。与广播体操的口号类似，适合基础薄弱的初学者，很容易找到节奏。

这些广场舞往往场面宏大，规模从几十人到上百人。其中最常见的是“排舞”。除此之外，在公共空地上出现的亦有扭秧歌、交际舞，但很少以“广场舞”称之。 “排舞”动作简单、循环重复，所需设施不多，音响、电源即可。同时，它规模灵活，能适应不同大小的空地。

重庆开县跳广场舞的人们，四川话称广场舞为“坝坝舞。”

2000年之后，广场排舞风靡全国，但它并非现代社区的必然产物。

欧洲的广场中，无论近年兴起的快闪，传统的游行、舞蹈，与“广场舞”日复一日的集体舞蹈特征也差别甚远。即便在国内，广场舞也没有被所有适龄人士接受。比如乌鲁木齐，舞蹈资源丰富的维族中老年人却很少在广场上起舞，占领广场跳舞的往往是汉族人。

关于中国特色广场舞的起源，有些学者认为与1942年延安文艺座谈会后，陕北的新秧歌运动有关。共产党建立国家政权后，陕北的新秧歌随干部、文艺工作者带往全国，集体文化不断强化的岁月，适应这种特性的舞蹈被深深扎下了根，以忠字舞的形式达到巅峰。

不过，这并不能解释广场舞产生时间。“文革”结束后，忠字舞逐渐消失。1979年的除夕夜，经历了20余年的隐匿后，央视春节联晚会第一次出现了交谊舞。这一举动，敲开了被冰封已久的交际舞热情，民国年间风靡各个城市的交际舞再

次成为时髦的代表，持续到2000年之前。

而现在，广场舞已经取代了交际舞的地位。这些现象无法用舞蹈文化简单归纳，背后有着更复杂的社会原因。是什么因素让伴着最炫民族风翩翩起舞的中老年爱好者们，占据了晚间的广场？

【社交强需求，场地弱供给】

广场舞的参与者中，中老年的比例远大于青少年。学者对福州、洛阳、济南、武汉的调查中，40岁以上参与者皆超过80%。这部分人群社会地位稳定，竞争压力小，相对于青壮年有更多的时间。

现代健康观念的传播，不断激发着他们的运动需求，但体育场地的供给却堪称贫弱。

2005年的第五次全国体育场地普查的数据显示，中国人均体育场地面积1.03平方米。而所有场地中，65.6%为学校体育设施，其向社会开放率为29.2%。

2008年北京奥运会前后，全国范围内的社区增添了露天体育设施。即使如此，《“十二五”公共体育设施建设规划》中，预期2015中国人均体育场地面积也仅1.5平方米——是2013年美国的1/16，日本的1/19。

场地的供应紧张，造成使用体育设施的费用、时间成本增加，而标准场地开放率低，也缩小了可选择体育项目的范围。

同时，中国不断的城镇化进程增加了流入城市的人口数量。截至2011年，中国城镇化率达到51.27%，预计仍以每年接近2%的速度递增。在社会结构、组织方式的转型中，随城镇发展而出现的城镇生活方式也不断强化。

生活方式的改变自然包括了休闲锻炼的方式。但是，没有一蹴而就的事。代表着现代社区锻炼形式的健身房，在中国一直数量不足，甚至在2011年还出现了下滑。

香港亚洲运动及体适能专业学院《2011年中国健身俱乐部调查报告》

防盗铁门阻碍着串门的热情，与年轻人相比，中老年人不熟悉互联网，难以在虚拟的公共空间寻得补偿。他们有强烈的社交欲望，却只拥有数量有限的社交途径。 普遍的广场舞调查中，女性的比例都在85%以上。受传统意识影响，在中国，尤其是二三线城市的中老年女性，不习惯于社会活动，酒席、丧葬、礼宴多由男性

参加。一旦传统的邻里关系、血缘关系在城镇化过程中减弱，她们的交往渠道更是迅速减少。

城镇中老年社交资源的稀缺，与其数量急剧增加形成对比，造成社区内的紧张。此时，哪个项目可以适应这庞一大人群的需求？

他们另辟蹊径，发展出成本低廉，灵活易学，集体参与，立足于中国社区的市民体育形式———广场舞。它非常契合于中老年社交需要，又不必大规模改造社区体育场地。

只不过，广场数量有限，要么饱和，要么距离太远，很快“大妈”们从广场蔓延到空地，在逼仄紧邻的中国社区扎下了根。

【自上而下，自下而上】

如果广场舞想要扎根，成为日常的活动，就需要形成组织。

领舞者是广场舞队的灵魂。他（她）示范动作，教导新人，由队伍中声望最高的人担当。若是领舞能够紧跟最新的潮流，可使队伍人气增加，在社区江湖里占据上风——在自发的广场舞队伍之间，存在一定竞争关系。

领舞者的背景不同，常见的是退休歌舞团老师、文艺兵，以及有过舞蹈底子的爱好者。近几年官方培训班增加，居委会中接受培训的领舞增多。民间也出现一些舞技好的舞者，收取费用，轮流在各个社区担任指导。

篇五：广场舞调查报告

告别噪音，告白广场舞

——关于金华市婺城区青春社区广场舞的调查报告

[提要]：近年来，随着广场舞的兴起与热门，我国的广场舞人数激增。但由于相关的管理处于较为空白的阶段，全国多地的广场舞都引发了一系列的矛盾与冲突。因此，特意对青春社区这一拥有大量广场舞爱好者的社区进行调查，针对其管理、规范不足之处提出建议与意见。

[关键词]：青春社区 广场舞 噪音 冲突 解决

前 言

自广场舞兴起以来，泼粪、鸣枪、放狗等冲突事件不断，而造成冲突的根本原因是广场舞这一文化形式所伴随的巨大噪音。当广场舞邻近居民区时，广场舞就不再是一种有益于强身健体的文化形式，而是影响居民休息、引发矛盾冲突的定时炸弹。通过对青春社区现状的分析，发现社区内有多个广场舞集中地，存在两种极端的情况——居民表示理解，甚至有所牺牲与居民极度厌恶、反感，恨不得遏令禁止，大小冲突不断。在此矛盾重重，社区管理缺失的情况下，提出一些意见与可供参考的其他地方的解决方案。

一、调研结果

经过了一段时间的走访、调查，社区内目前共有三个较为固定的广场舞集中地，一个位于小区西面的篮球场，大致40人次；一个位于小区中心加贝超市门口的空地，大致30人次；以及位于小区东面某一居民楼楼下的空地，大致20人次。总共有一百余人的广场舞爱好者。虽然同在一个小区，但这三块位置的规范情况却差异很大。

（一） 篮球场

小区西面的篮球场空地是社区内目前最大的固定广场舞集中地，以40岁~60岁以上的女性为主。阿姨们与在该篮球场上打篮球的运动者以中间线为界，虽然各使用一半场地，但相处较为融洽，受访的运动人士也都表示广场舞所放的音乐音量适中，并不会干扰他们运动，也能互相理解。而该篮球场与其附近最近的居民居住区大约有50米的距离，附近的居民普遍表示受其噪音干扰较小，只有小部分住户能听见隐约的歌声，但是对生活几乎不产生影响。采访中，大部分居民对此表示理解，认为生活之余跳跳舞也是一大乐事，有助于锻炼身体、

提高审美情趣、扩大人际交往，表示

了对广场舞这一文化形式的支持。

而这一块区域，阿姨们许多已经跳了许多年，与附近的居民相处融洽，很少遇到有居民来抗议之类的冲突事件。并且，也有专门的领舞阿姨作为此地的负责人，当居民对其有意见时由她与居民沟通、协商，她们现行的音量就是在一年前经过协商调整的基础上的确定的，较为合理，居民反映也较好。在这样的氛围下，阿姨们也跳得舒心。

（二）加贝超市门口的空地

加贝超市位于小区的中心，在一养老院楼下。在该地跳舞的阿姨除了附近的居民之外还有养老院的部分阿姨。该地跳舞的时间段大致为晚上5：30~9：00，离附近最近的居民楼也有近百米的距离，实地勘察后发现在居民楼几乎听不到广场舞的音乐，居民也表示没有什么影响，对广场舞持积极态度。但是因为位于超市大门口，也就其音量、位置等问题采访了超市负责人、营业员、以及部分顾客，其均表示并没有太大的影响，偶尔能听到也不会对其工作、购物造成影响，支持中老年人走出家门，强身健体。另外，超市负责人表示，能将门口的大块空地有效利用起来，也有助于超市旺人气，在广场舞音量适当的基础上，可谓互相得益。

居民、超市的相关人员都对阿姨们的广场舞表示支持，她们跳起来也自然更为快乐，甚至许多与超市的营业员结成了深厚的友谊。

（三） 某居民楼楼下的空地

在调研中，虽然前两个广场舞集中地反映较好，无论是附近居民还是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一个融洽的氛围，但在这里，情况却大不相同。

这块空地紧挨着一片居民楼，空地的上方就是许多阳台，受访住户们纷纷表示广场舞的音量很大，对他们的生活造成很大的干扰。而其也不止一次的与阿姨们沟通，甚至起过许多次冲突、踢坏了好几个音响，但情况始终没得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那块区域因广场舞音量过响干扰了居民而引发冲突事件，但他们对此也表示很无奈，调解、劝导的无效始终是这里广场舞的痛。不仅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨们。在受访中，不仅是居民哀声载道，怒火连天，跳舞的阿姨们同样表示苦恼，出来跳舞也是图个开心，却时常遭到附近居民的谩骂，完全违背了她们出门跳舞的初衷。但是又出于种种原因，阿姨们似乎并不愿意转移战地加入小区其他两个舞队。而在这里，也并没有担任负责人的领舞阿姨，这里的麻烦谁都解决不了，谁也不愿意来担这个天天与住户理论、相吵的责任。

二、现状分析

对比之下我们发现，青春社区的三块较为固定的广场舞集中地中，离居民区较远、音量对居民干扰较小的前两块区域都有较为融洽的氛围，受访住户几乎全部秉持着理解的态度，对偶尔受到的干扰造成的不方便也表示理解，自己想办法解决。比如在篮球场附近的一位阿姨表示，因为在家里能听到的音量其实很小，平常并不会太在意，但是由于她每个月需要值一天半夜班（半夜12点上班，晚上6、7点就会睡觉），睡得早对声音就比较敏感，这时候外面的广场舞的声音就容易困扰她造成失眠。而当我提及是否与跳舞阿姨们进行交涉时，她连连摆手表示对阿姨们的理解。在采访前两块区域的过程中，相互理解也几乎是每个受访者会提到的词汇。而第三块区域的居民几乎无一不是怒火万丈，恨不得禁止广场舞。那难道是前两个区域的居民比较好说话？在采访中，前两个区域的居民也都说，理解的前提是阿姨们广场舞的音量适中，若是就在自己家楼下，噪声很大，那是谁也无法忍受的。

而对于广场舞问题的出现，除了双方问题之外，也有居民提出，与社区文化缺失也有很大的关系。人们在饭后除了打麻将、打牌、广场舞之外几乎没太多的选择。公共用地缺失、社区组织的文化活动过少，都是导致这些问题的原因。

此外，受访居民百分之八十以上都表示，受到了广场舞的噪声困扰除了和跳舞阿姨交涉，第一时间也会向社区、媒体反映。但是曾经和社区联系过的受访者告诉我，他们反映多次不仅未果，社区连个回应也没有，敷衍了事。我也为此走访了社区与媒体的相关人员。 对此，社区工作人员也表示很无奈。首先，目前并没有可以参照的硬性政策；第二，社区并没有执行力，只能以调解、劝阻为主，无法硬性规定哪块区域能跳与否。而小区半开放的情况也为管理增加了难度。另外，青春社区内建有公园、超市、报刊亭、小学、多个杂货店、养老院等，且绿化面积很大，公共用地占地很大。她们也曾联系过青春公园，公园的大门口虽然有一块空地，但晚上没灯。而公园的人流量很少，公园不归社区管，无法安装灯具。这一系列的问题使得他们也无法将居民楼下空地位置跳广场舞噪音大的问题解决。

而媒体人员则认为，由于国家并未出台相关管理政策，当地政府也没有针对这个问题做出任何批示，他们的介入也很难解决问题，只能拍摄双方的矛盾过程，对实际解决效果不大。并且这类情况现在可谓广泛存在，除非出现一些过激的事件，否则其也很难针对该主题整理成正式新闻稿播放。

三、意见与建议

当下，多地政府都采取了措施治理广场舞扰民的问题。而政府动了力却给人感觉不走心。

比如，西安市法制办发布《西安市环境噪音污染防治条例（草案）》（征求意见稿），拟规定：晚10点至次日7点，居民区不得进行广场舞等产生噪音的的活动。如果严重扰民，单位将面临1万元、个人将面临1万千的罚款。表面上看，这既保障了居民跳舞的权利，也没有影响到其他人的休息，貌似是一种双赢。但细想一下，总觉得有点不对劲儿，试问有多少大叔大妈跳广场舞是在晚上10点到次日7点进行的？很明显，居民区的其他人反对跳广场舞的原因是影响休息，这里的休息又不是特指睡觉，而是下班后能够享受一种相对清静的环境。从这个角度来看，这种类型的规定显然是没有任何实质性的意义嘛？这也就证明政府在广场舞的治理上是在做无用功，于公共资源使用困境的解决基本上没有任何帮助。

而当下，温州鹿城区模式采用中央音响声控控制音量，控制所设的音响声源与居民区的距离，违者处以一定份额的罚款，取得了较好的成效。合肥等地开始在社区附近兴建街心公园类的空地，提供更多的公共用地，解决广场舞问题。

广场舞不同于其他的舞蹈形式，广场舞脱离了舞蹈的专业范畴。广场舞产生在群众之中，有着非常广泛的社会基础，它的创作者是群众，它的使用者是群众，他的传播者也是群众。作为一种大众健身形式，广场舞集节奏韵律感和艺术美感为一体，因而深受人民群众的喜爱，已经冲出了城市，走向了农村。同时，广场舞更是一种精神文化，是我国精神文明建设的重要体现。有效地丰富了人们群众的精神生活，提高人民群众的社会认同感和归属感，增进了邻里之间的距离。 毋庸置疑，这样的文化形式需要得到支持。但是，不告别噪音，我们好像无法告白广场舞。

广场舞问题的行程牵扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址选在居民区附近，影响到居民生活是广场舞引起冲突的根本原因。其次，各地政府对于噪音污染问题的解决一直有所欠缺，执行力不足。第三，也反映了社区文化的缺失。

而对于青春社区来说，面对如今的情形，似乎更应该由社区、物业对社区中一些不合理的用地进行改造，开拓出更多社区文化用地供居民健身、休闲。此外，对社区中已有的健身广场的健身器材进行修葺，破损的器材进行拆除，重新整合该广场有利于提供更大的空间，供在居民楼附近、影响到居民生活、休息的阿姨们跳舞。此外，作为社区，还应该致力于社区文化的建设，与其它单位、企业合作举办广场舞大赛，提高居民对广场舞的认同度，积极开展其它文化活动，使大叔、阿姨们的生活不再局限于麻将与广场舞，拥有更多的选择。 对于政府来说，也应该注意到全市、全区范围内像青春社区这样的地方，广场舞的噪音问题给居民的生活作息带来极大的困扰时，无疑是隐藏了定时炸弹。学习温州鹿城区等地的成功经验，采取中央音控，设定广场舞允许区域或指定广场舞不允许区域。指定允许区域或是不

允许区域两个做法各有好处，前者有利于阿姨们直接去那些指定的区域活动会比较方便，但不利于群众施行监督，因为指定的区域会很多且零散，群众难以具体知晓所处区域到底是不是处在允许范围内，也无法实施监督。后者指定不允许，而现状是大部分在跳舞的地方，如果出台了规定都会被划到不允许的范围内，我们只是说这里不允许但是不告诉你该去哪里，虽然还是需要阿姨们自己找地方，但是比较方便实施监管。因为一般群众不一定知道哪里哪几个广场或者地点是允许的，但是不允许的一般是以中心建筑、标志、路段之类的为中心，多少范围之内不允许，更有利于群众的监督，也有利于保障群众的权益。同样的，对于跳舞的阿姨们来说，只有得到了居民们的认可，政府的保护，她们才可以跳得舒心、跳得畅快，我们所说广场舞的好处也才真正成了好处。

参考文献：2013年6月26日《华商报》

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