宰相肚里能撑船的来历

篇一：宰相肚里能撑船

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

粤教版八年级《思品》3.1《理解与宽容》教学设计

2010-11-18 18:49:24| 分类： 教学资料 | 标签：3.1《理解》教学设计（1） |字号大中小 订

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第三单元 相处有方 3.1《理解》教学设计

教学目标

知识与能力目标：认识理解在建立和谐人际关系中的重要性，学习如何做到理解他人

情感、态度与价值观目标：克服“以自我为中心”的心态和行为方式

教学重难点：怎样才能做到理解他人

导入新课：

今天我们来学习第三课《相处有方》，首先看书上活动一，烦恼倾诉室，思考这两个问

题。（出示图片）

新课教学：

像这样的事情，在我们生活中经常会发生，会看到。比如同学之间发生了一些不愉快的事情，到底要不要告诉老师，自已应该怎么解决？或者像这样的家庭纠纷，比如有些同学平时比较喜欢打电脑游戏，但有一次老师让你去查资料，结果你一回家打开电脑你的妈妈就要在旁边说你了，你这时候觉得很委屈，究竟该怎么样和妈妈解释呢？就像这里的材料里显示的，妈妈可能生活在富裕的时代了，比较讲究营养，而奶奶则是从贫苦岁月里走过来的，要

节省，这不是谁对谁错的问题，可是究竟应该怎么解决呢？（学生回答）

师：（根据学生回答，给出如下意见）（1）小苏最需要的是心胸豁达，理解对方； （2）站在对方的位置上，做一次“换位思考”；（3）坚信只要自己做得对，对方迟早会明白；（4）对他人的缺点、过失与错误不予追究；（5）对他人的误解做到泰然处之，通情达理；（6）不要强求他人理解自己，对他人要有耐心，力求以情感人，以理服人； （7）不能因为别人误解而怀恨在心，要在生活中以诚交心，学会忍让。家庭纠纷，则是学会互相交流与沟通。

（出示：理解与宽容）

过渡：咱们先来看一看，我们为什么要学习这一课呢。在处理人际关系中，学会理解与宽容才能获得更多的友谊，否则就是一种自私自利的行为，是很不招人喜欢的。其次，现在的家庭里面，独生子女多了，很多孩子在家里是小皇帝小公主，什么事都要依着自已性子来，可是来到同学中间，来到社会上的话，就不会有人专门宠着你了，必须要学会理解与宽容，

才有可能形成良好的人际关系。

（出示图片）人与人之间的不同见解存在，方使得我们这个世界有朝气，许多新生事物的诞生，正是由于在不同之中产生不同的结果。正因为个人与他人的不同见解存在，也才会使得自己去从另一个角度思考问题。也许自己固有的见解原本就是错的，借助他人的见解可

能使获得新的进步。

人与人交往中的不同见解会使人与人之间言行举止有异，这些是很正常的事情。我们理解了他人，就不会因他人与己见不同而生出隔阂，产生矛盾。理解了他人，不仅避免了不必要的冲突和矛盾，更是一种心灵上的自我释放、自我解脱。人与人之间的和谐关系，必须从

理解开始。（出示活动二：哪些是理解与宽容的表现，为什么）（学生回答）

根据材料分析：（1）这两个人到底谁比较聪明一点呢？很明显，小天等对方发言完毕后才发表自已的意见，一方面体现他的大度，另一方，他也可以在对方陈述的观点上先作一番评价再来讲述（2）第二个很明显不是理解，明争暗斗的话最终结果只能是两败俱伤（3）遇到这样的事情，最好的解决办法是，说通小张一起去看望老师（4）大家平时有没有这样的情况呢？不管怎么样，不要觉得妈妈的唠叨是一种累赘，学会站在妈妈的角度来思考一

下，她的出发点总是为你好

过渡：什么是理解他人？怎么样才能真正做到理解他人呢？

（学生回答）就是超越狭隘的个人经验和个人好恶，以开放的胸怀去体察他人的处境、感受和想法，从而消除误解与隔阂，造就和谐融洽的人际关系。尊重是理解的前提。（出示图片）每个人都有自我价值保护的倾向，对于威胁自己自我价值的人，人们有强烈的排斥情绪。卡耐基提醒我们，应该避免指责对方，当发现别人明显的错误时，应用支持别人的方式证明自己的观点。用卡耐基的话说，就是“要比别人聪明，却不要告诉别人你比他聪明”否则，

会使别人很反感你。

善意使理解成为可能

除了尊重别人，还要做到与人为善。理解他人有一个最简单、也是最成功的方法，那就是“将心比心”，“由此观彼”。站在他人的角度看一看世界，看一看问题。从于获得对他人的

理解，对整个社会的理解。理解,它也是相互的。要想得到别人的理解。首先自己必须学会理解别人。当你埋怨得不到理解时，你是否想过自己有没有做到理解他人，宽容他人。比如当你和一个同学发生冲突时，你可能满脑子对他的不满，满脑子都是你的道理，可是，如果

你站在他的角度想一想，如果我是他，他会怎样想？

如果你不理解你的老师为什么会这样做？那么，请你站在老师的角度想一下，他为什么

这样做？他的情绪是什么？他的思路是什么？

如果你对家长不满、不理解，那么你可以想一想，他的角度到底是什么呢？我爸爸为什么要这样说话，要这样对待我？我妈妈为什么要这样说话，要这样对待我？站在他们的角度

想一下，你就会特别明白。

明白之后，你就获得一点调试彼此关系的智慧

（活动：你的心情我能理解）（学生回答）

（小牛的故事）谈谈你从故事中明白哪些道理？为什么父子俩都拉不回那头牛，而妈妈

却能轻易地拉回来呢？（学生回答）

教师总结：爸爸和儿子只是站在自已的角度来考虑，觉得太阳下山了小牛就该回家了，可是小牛却没有这个概念的，而妈妈是站在小牛的角度上来考虑的，可能小牛想妈妈了，肚子也饿了，所以妈妈的方法才能将小牛拉回来。人与动物的关系也是一样，学会站在别人的

角度来思考。

达到理解需要积极的沟通：学会主动的接近、坦诚的交流、细心的领会

（出示：我思我行）题目，（学生回答）

结语：我的感悟（既然我们每个人都渴望被人理解，何不先去理解他人，以尊重和善意积极地去与人交往，在这个过程中也就会得到自己所渴望和追求的东西，获得交往的快乐！）

教学反思：

整体教学设计一般，有点枯燥。思品课的教学需要材料，本节课材料虽多，但是都不是很典型，而且光靠教师讲授似乎效果不是很好，但是在课堂上参与的东西又是很有限的，怎么样去解决这两者之间的矛盾还真的值得反省一下，比如一开始要跟学生说清楚，为什么要跟他们讲学会理解，感觉一段文字的堆砌效果就不好，但是材料有限，应该学会去寻找一

个突破口。

3.1《宽容》教学设计

教学目标

知识与能力目标：培养宽容精神，学会避免和化解误解与纠纷的技巧，营造和谐人际关

系

情感、态度与价值观目标：懂得宽以待人，能将心比心，体谅别人，检讨自我

教学重难点：

重点：怎样才能避免和别人发生纠纷的技巧

难点：宽容不是纵容要有原则性

导入新课：

出示图片：弥乐佛。弥乐佛最大的特征是什么呢？一个是肚子大，还有一个就是永远都这么乐呵呵的，他笑什么呢？这么大肚子装的是什么啊？（出示对联）横批就是（宽容）

新课教学：

下面我们来欣赏几幅画面（图片）大海、天空都十分广阔无垠，在这么雄伟壮观的大自然面前，让人感到心旷神怡，心胸开阔。在神奇的大自然面前，我们所有的烦恼、仇恨、名利、荣耀都显得那么渺小，我们又何必为它而耿耿于怀呢？所以我们都需要学会宽容，学会对生活中的某些东西不要过于执着，学会释怀。那么人能做到嘛？人的度量有多大呢？（出

示图片：雨果说）我们都说宰相肚里能撑船，当人们真的能够做到宽容，这一切都不是不可能的。那么什么是宽容，为什么要学会宽容呢？我们带着这两个问题分析下面的故事。 第一，唐太宗。从这则故事里面，你体会到宽容是什么？宽容使人们学会对他人给予信任，这种信任，对于唐太宗而言起到了什么作用呢？（古往今来能够成就大事业的人都有着恢宏的气度，因为只有为人宽容，才能接受和倾听别人的意见，也只有宽容的人才能够交到更多的朋友，在困难时得到帮助，因此才能成就事业）第二个故事，什么样的态度对待他们才算是一种宽容呢？（能接受、容纳新事物、新观点）对于这些新生的事物或思想，或理论，我们为什么要宽容（因为如果不宽空，对他们的实验，失败一味地嘲笑，讽刺甚至打击，那么社会就很难再有进步和创造）所以伟大的创造成果需要在充满宽容的精神环境中才能发育出来；对他人的缺点、过失不予追究；对他人的误解泰然处之，通情达理；不强求对方理解自己，而是以情感人，以理服人；以诚交心，学会忍让。这些都是宽容的表现，那这样的宽容有什么作用呢？（使得不同个性，心态的人能够在一起和平共处）如果我们在处世时眼里容不得半粒沙子，动不动就与人大动肝火，还怎么与人和谐共处，更别提合作了。所以，由此可见，宽容并不是那么简单的，它是一种气度，一种胸怀，是对人对事的包容和接纳，也是一种智慧，看透了社会人生后获得了这种从容与自信，一种境界。什么是宽容呢？（打出

图片）

遇到下列事情该怎么办？（学生回答）

1、骂他，今天老师要教会你们宽容啊，遇到这样的情况，能不能先学会控制一下自已的情绪呢，当可能发生冲突的时候，学会迅速地改变思考的角度，比如：这人是不是有急事？

他是不是不大会骑车等等，这样转念一想，你可能就会烟消云散了。但是

2、 怎么办？打嘛？各位各位，谁碰上这种事情都想狠狠上去揍两拳中踢两脚，不过，先不说打不打得过，今天咱们学会宽容，遇到这样的时候，请千万也要控制好自已的情绪，不妨学着在内心世界里迅速提升自已，即暗暗告诉自已，必须在这种时刻向众人显示出风度

和能耐以“人格”为支撑，以境界为天地

3、 第三，千万别忙着反驳人家，你总得先搞搞清楚，人家到底说得对不对？你是不是真的有，如果有，我想你不该发火，反而该谢谢他，成长的过程就是这样不断学习着长大的嘛，帮你正确认识了自已，而如果他纯粹是胡说，那我相信这个时候沉默则是最好的方式，

因为这即显示了你的风度，所有人都会知道他说的是真是假，自有人评说。

4、据说可以告上法庭，有没有人会为此告你老妈？学会从理解和宽容的解度出发，不

妨试试沟通一招，没有什么大不了的事情。

因此如何来培养自已的宽容精神，芸芸众生，各有所长也各有所短。要看到自已的弱点，不足，才可能对不同意见保持谦虚的态度，才能扬长避短，当别人指出你的不是的时候，先不要只想着反驳人家，急着和人家发火，急着去争一个面子，想想他说的是不是对的。 需用要不断求知，“智者能容”越有智慧的人越是胸怀宽广，你看看农村里那些泼妇，他们为什么骂街，有时候还不就是没文化，而且骂来骂去就那几句没水平的话，真正的骂人，那是不能带脏字的。“人越蠢，越争吵，越发怒”。宽容良好的气质的表现。要注意控制自已的情绪。遇到事情时千万小心你的第一反应，你看，争吵，输了还是赢了，把别人的话击得千疮百孔，但是你伤了他的自尊，他会怨恨你的胜利。所以，有人提出不同意见时，先听为

上。让对方把话说完，要欢迎不同的意见，还要努力寻求相同之处。

辩析题，怎样正确认识宽容呢？宽容并不是说那我就放弃我的想法，跟着你的想法去吧，要保持独立思考和主张，也不是纵容，（举例对日本人）。最后“阅读与感悟”。

《让世界充满爱》作为结尾

教学反思：

这节课首尾都做得相当不错，开头用的几则材料能够鲜明地反映本节课的中心思想，特别是雨果的话，以及最后的FLASH，在这种时候的播放就有点煽情，学生确实也略有所心动，这是很明显的。但是中间的教学设计一般般，只能说在思路上还算清楚，但没有什么可取之处，而且本来就很平平的东西，语言上如果幽默感不多增加一些，更能让学生都听睡过

去，所以，要加强这方面的自身的素质。

篇二：宰相肚里能撑船

宰相肚里能撑船

民间有句俗语：“宰相肚里能撑船。”它是怎么来的呢?

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:宰相肚里能撑船的来历)

相传，宋朝宰相王安石中年丧妻，后续一妾姣娘。姣娘出身名门，从小勤学苦读，琴棋书画、吟诗作对无不精通，是一才女。婚后，因为王安石身为宰相，整日忙于国事，常在外不回家。这姣娘年方十八，正是妙龄，空对日月，难守春情，与家中一同年的仆人勾搭。这事传到了王安石的耳里，有心训斥姣娘，又苦无赁证。一天，王安石声称外出有事，悄悄藏在家中，然后让轿夫抬着空轿子出去。

深夜，他溜到自家窗外偷听，果然听见姣娘与仆人在屋里调情。王安石气得举拳就要砸门，但是转念一想：“自己堂堂一国宰相，常言家丑不可外扬，我这一砸门，万一传扬出去，岂不惹众人耻笑。”想到这里，他长叹一口气，转身就走，不料一下撞上院中那棵大树。。抬头，见树上有个老鸦窝，他灵机一动，取了一根竹竿，向树上的老鸦窝捅了几下，乌鸦惊叫着飞了，屋里的仆人闻声慌忙从后窗逃走。

王安石装 着不知道。一眨眼，中秋节到了，王安石想借饮酒赏月之机婉言相劝姣娘，就约她在花亭赏月。酒过三巡，王安石说：“今乃中秋佳节，饮空酒无趣，我吟一首诗你来答对，以助酒兴如何?”姣娘欣然答应。王安石趁机说：

日出东来还转东，

乌鸦不叫竹竿捅。

鲜花搂着棉蚕睡，

撇下干姜门外听。

姣娘是个聪明的才女，不用细讲，已品出了诗味儿。她想：“鲜花是暗喻我，棉蚕是指那仆人，干姜是指宰相老爷。我和仆人偷情的私语被人家听着了??”想到这里，她的脸一下羞红了。怎么办呢?她灵机一动，跪在丈夫面前答道：

日出东来转正南，

你说这话够一年。

大人莫见小人怪，

宰相肚里能撑船。

王安石本想以饮酒吟诗为名，逼妾说出实情，狠狠地训斥一顿，哪知姣娘能言巧对使他的气消去大半。又一深思，想自己年已花甲，姣娘正值妙龄年华，不能全怪她，还是来个两全其美的好。节后，王安石赠妾千两白银，叫她与仆人一起生活，远离他乡。这事传开后，

人们对王安石这种宽宏大量的做法，很是敬佩，“宰相肚里能撑船”这句话成了大家的美谈和民间的俗语。

篇三：宰相肚里能撑船

宰相肚里能撑船

李鑫

却说六年级二班有两大天王。这两江湖人士集聚一堂，只觉得“狂风怒号”、“黄沙滚滚。”忽悠闻见浓浓的火药味——隆。

小事罢了，何须动怒？

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”

被道路上的荆棘所刺伤后，有些许人会选择怨人尤人、自暴自弃。却不知道放开胸怀，因为只有宽广的胸襟才能成就伟业。

拥有宽广的胸襟，意味着你能正确面对人生。

正所谓：“心胸狭隘，非英雄也！”你看那曾经一世英名的周瑜，就因为心胸狭隘而嫉妒甚至陷害而英年早逝；就因心胸狭隘而让周郎魂飞荆州。

当今呢？往往对自己学术主张不满的人，群聚攻击；看到他人比自己更出众的天才，则众人皆批。

昔日战功显赫的廉颇在蔺相如的眼里只不过是一介儒士。但廉颇却左右为难，蔺相如却用他宽广的胸怀化解一切。

曾经用执着创下万世不朽之篇章，用胸怀接受敌意的司马迁，创就了“史家之绝唱，无韵之离骚。”瞧瞧他们吧！

当今社会，宽宏大量不知被遗忘在那个角落了。

但拥有宽管的胸襟，预示着你能正确处理人与之间的关系，寻找你自己的友谊，也能证实你有没有伟岸的人格。

正因为大海对海浪的宽容，才创就无数的生命。那你的心，究竟有多大？

?

篇四：宰相肚里能撑船

宰相肚里能撑船

北宋名臣寇准，是太平兴国时期的进士。他曾在太宗、真宗、仁宗三朝任职，三次入相，是一位刚直不阿、政绩斐然的大政治家。这位“一人之下，万人之上”的宰相大人，对老百姓却很和善。有一次，寇准去小店理发，理发匠本来不认识寇准，打理头发一切正常，正当光脸时，听人喊“寇大人”时，理发匠才知道面前这位客人正是一人之下万人之上的当朝宰相大人寇准。理发匠手拿剃刀，心里一紧张，一不小心，竟将寇大人的半边眉毛给剃掉了，心里暗暗叫苦，不知如何是好。理发匠急得脑门直冒汗，怎么办呢？他眉头一皱，心生一计。这时，他有意停下手中的活计，傻傻的望着寇准直笑，寇准发现理发匠站在那里一动不动，好生奇怪，就问道：“哎，我说理发师，你不给我理发，却站在那呆呆的望着我傻笑干什么？”

理发匠回答说：“大人，人们都说‘宰相肚里能撑船’，我看大人您的肚子并不大么，不过与常人的一般，我在想，大人这肚子为何能撑得了船呀？”

寇准一听笑了说：“啊，那是说我这个人气量比较大，对一些生活上的小事情，我是从来不会计较的。”

理发匠连忙跪下说：“大人，对不起，我刚才不小心，将大人您的半边眉毛给剃下来了。小人该死，请大人恕罪。”

此时寇准照着镜子看到自己右边的眉毛没了，真是哭笑不得，对跪在地上的理发师说：“还不快拿眉笔来把它画上。”

理发师一听，连忙说：“谢大人。”

一个平凡的理发匠，却有着不平凡的智慧。

俗话说：“三个臭皮匠，凑个诸葛亮。”《三国演义》中的诸葛亮就是智慧的化身。

劳动人民既是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者。千千万万的劳动人民在广泛的社会实践中，他们历练了自己的聪明才智，也创造着人类更加美好的未来。

篇五：宰相“肚里能撑船”

唐朝哪位宰相?肚里能撑船?

?宰相肚里能撑船?这句俗话，是用来形容一个人肚量大，能容天下难容之事的。这句俗话的使用率，从古至今，居高不下，这是为什么呢？原因是，人们对人的宽容度与社会的宽容度，从来就是抱有很高期望值的。那么，这句让人们抱有很高期望值的俗语，究竟是出自何时？形容何人呢？据考证，这句俗语出自唐朝，准确的说，是武周朝，是当时的人们用来形容宰相娄师德的。要知道娄师德为什么?宰相肚里能撑船?，还是先来看看他的简历吧！

娄师德，字宗仁，郑州原武人（今河南原武西）。二十岁就进士及第，授江都尉（今江苏扬州）。扬州长史卢承业对年轻的娄师德非常看好，曾对别人说：?这个年轻人将是未来宰辅的人选，此人是可以将子孙托付给他的，又岂能以对下属的常礼对待他呢？?看来，这个长史识人确有过人之处。

唐高宗上元初年（公元674年），娄师德授为监察御史。时值吐蕃犯境，朝廷招募勇士前往征讨。娄师德自告奋勇，戴红抹额，报名应召。唐高宗大喜，特加朝散大夫。娄师德从军西征，频立战功，迁升为殿中侍御史，兼河源军司马，并管理屯田事宜。娄师德还曾率军与吐蕃军激战于白水涧（今青海湟源南），八战八克。

天授初年（公元690年），娄师德授左金吾将军，兼检校丰州都督，仍管理屯田事宜。他身先士卒穿着皮裤，率领士兵屯田，积谷数百万。军粮丰饶，省去了转运和籴换的费用。武则天特意下旨，称赞娄师德文功武略出色，屯田成绩斐然。长寿元年（公元692年），娄

师德被授夏官（即兵部）侍郎，署理尚书事务；长寿二年，进同凤阁鸾台（即中书、门下省）平章事。武则天又对娄师德说：?军队在边境，必须屯田，请爱卿不辞辛劳，再任检校使。?遂于延载元年（公元964年），任命娄师德为河源（今青海西宁）等诸军及河州（今甘肃临夏）等诸州检校营田大使。不久，又召回京，任秋官（即刑部）尚书，授原武县男爵。证圣元年（公元695年），吐蕃进犯洮州（今属甘肃），万岁登封元年（公元696年）一月十一日，以夏官尚书王孝杰为肃边行军大总管，娄师德为副总管，率军迎战；二十六日，娄师德改转左肃政御史大夫，并知政事。三月，唐蕃军队大战于素罗汗山（今甘肃临洮界），结果唐军大败，朝野震动。由是，王孝杰被削职为民，娄师德被贬为原州（今宁夏固原）员外司马。

万岁通天二年（公元697年），武则天任命娄师德为凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事（即署理宰相事务）。是岁，兼检校右肃政御史大夫，仍知左肃政台事。后与武懿宗、狄仁杰分道抚定河北，对巩固这一地区起了重大作用。稍后，娄师德进位纳言（鸾台最高长官，正二品），改封谯县子爵。圣历元年（公元968年），任陇右诸军大使，仍管理屯田事宜。

圣历二年，突厥犯境，武则天任命娄师德为检校并州（今山西太原）长史，天兵军大总管。是岁九月，娄师德去世于会州（今甘肃靖远），终年七十岁。死后，朝廷?赠幽州都督，谥曰贞，葬给往还仪仗。?（见《新唐书.娄师德传》）

从以上史籍记载的简历中可以看出，娄师德是一个几十年如一日地勤恳工作，文能安邦，武能定国的好干部。只是从简历中看不出娄师德肚量大，能容人的过人之处。下面讲几个故事，以说明?宰相肚里能撑船?绝非虚言。

长寿二年一月，娄师德与夏官侍郎李昭德一同上朝，因身体肥胖，娄师德行走缓慢，李昭德停下来等了几次，娄师德还是没有跟上来，眼看上朝要迟到了，李昭德急得大声骂道：?你就是个该杀千刀的乡巴佬！?可娄师德不恼，还笑嘻嘻地慢慢回答：?我不当乡巴佬，还有谁来当乡巴佬？?娄师德平和的心态，弄得李昭德哭笑不得，没了脾气。史书给他的评价是：?宽厚清慎，犯而不校。?是说娄师德性情宽厚，清欲谨慎，对别人的冒犯，从不计较。

同年，娄师德的兄弟履职代州（今山西代县）剌史，来向他辞行时，娄师德说：?我已坐上宰相之位，你又要去当代州一把手，我们兄弟荣宠过盛，一定会有人忌恨，你将如何自免？?长兄如父，弟弟马上跪下回答：?请兄长放心，从今天起，如果有人往我脸上吐唾沫，我一定自己擦干净，决不和人计较。请兄长不必为我担忧。?娄师德却忧心忡忡地说：?这正是我所担心的。别人向你吐唾沫，是恨你，而你把唾沫擦干净了，别人的恨意未消除，便会继续恨你。所以当别人往你脸上吐了唾沫以后，你不应该自己擦掉，而是让它自己干掉，脸上还要保持微笑。?这就是成语?唾面自干?的来历。当然，敢往宰相、州牧脸上吐唾沫的人，估计不多，但这决不是娄师德?站着说话不腰痛?，娄师德的宽厚大度是出了名的。

朝廷举行夏官选拔考试，考毕，一个性急的待选生到考官案前要求阅卷。作为考官的夏官侍郎娄师德回答：?不要急，让我一个一个地阅卷。?该生不但不退下去，还发了飙，把沾着墨汁的笔向娄师德洒过去，说：?我要用墨汁染污你！?史书至此，嘎然而止。为什么没有了下文呢？因为娄师德有肚量，不计较待选生的鲁莽行为，所以就没有下文了。看来，?唾面自干?绝非空穴来风，虚妄之谈。正是娄师德有宽厚待人，处处忍让的大肚量，所以民间传说他的肚量大到能够在肚子里面撑船，故而也就有了?宰相肚里能撑船?这句俗语。 狄仁杰之所以能成为宰相，实际是娄师德再三推荐的结果；可是娄师德从未透露过，狄仁杰也不知道。狄仁杰当了宰相后，因与娄师德的处?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路椒ú煌史浅Ｇ崾铀衣怕排偶匪踔潦伟阉偶返降胤饺ト沃啊Ｈ欢κΦ氯创永床凰凳裁础４蟪济嵌伎床还吡耍追紫蛭湓蛱旆从场Ｎ湓蛱煸谝淮紊⒊罅粝碌胰式埽剩?爱卿看娄师德是否贤德？?狄仁杰回答：?娄师德为将能谨守边陲，贤德则臣不知。?武则天又问：?娄师德是识人的‘伯乐’吗？?狄仁杰答：?臣曾与娄师德是同事，从未听说他会识人。?武则天说：?朕之所以能用爱卿，便是娄师德反复推荐的结果。娄师德可谓识人的‘伯乐’啊！?并出示娄师德数次推荐狄仁杰的奏章。狄仁杰阅后，大为愧疚，感叹道：?娄公盛德，真君子。我被他包容了许久，却什么都不知道，我远远不如他啊！?

《新唐书.娄师德传》这样评价娄师德：?总边要，为将相者三十年，恭勤朴忠，心无适莫，方酷吏残鸷，人多不免，独能以功名始终，

与赦处俊相亚，世诸长者，称娄、赦。?由此可见，宽容、隐忍和示弱，也不失为一种极妙的处世方法。?宰相肚里能撑船?的娄师德，就是一个很好的例子。

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